Texto: Lucas 22, 14 – 23, 56 – Domingo de Ramos de la Pasión de Jesús –C- / 24 marzo Texto: Lucas 22, 14 – 23, 56 – Domingo de Ramos de la Pasión de Jesús –C- / 24 marzo 20132013Comentarios y presentación: M. Asun Gutiérrez Cabriada. Comentarios y presentación: M. Asun Gutiérrez Cabriada. Música: Bach. Pasión según san Mateo.Música: Bach. Pasión según san Mateo.

De manera germinal, Jesús está diseñando en su despedida De manera germinal, Jesús está diseñando en su despedida

las líneas maestras de su movimiento de seguidores:las líneas maestras de su movimiento de seguidores:una comunidad alimentada por él mismouna comunidad alimentada por él mismo

y dedicada totalmente a abrir caminos al reino de Dios, y dedicada totalmente a abrir caminos al reino de Dios, en una actitud de servicio humilde y fraterno,en una actitud de servicio humilde y fraterno,

con la esperanza puesta en el reencuentro de la fiesta final.con la esperanza puesta en el reencuentro de la fiesta final.José Antonio Pagola.José Antonio Pagola.

Jesús: aproximación históricaJesús: aproximación histórica

Viene de enseñarnos la pasión de vivir,Viene de enseñarnos la pasión de vivir, ahora nos va a demostrar la pasión de morir. ahora nos va a demostrar la pasión de morir.

Cristo de Javier (Navarra)

Llegada la hora, Jesús se puso a la mesa con sus discípulos Y les dijo: Llegada la hora, Jesús se puso a la mesa con sus discípulos Y les dijo: «¡Cuánto he deseado celebrar esta pascua con vosotros, antes de morir! «¡Cuánto he deseado celebrar esta pascua con vosotros, antes de morir! Porque os digo que ya no la volveré a celebrar hasta que tenga su cumplimiento en el Porque os digo que ya no la volveré a celebrar hasta que tenga su cumplimiento en el reino de Dios.» reino de Dios.» Tomó entonces una copa, dio gracias y dijo: Tomó entonces una copa, dio gracias y dijo: «Tomad esto y repartidlo entre vosotros, pues os«Tomad esto y repartidlo entre vosotros, pues os digo que ya nodigo que ya no beberé del fruto de beberé del fruto de la vid hasta que llegue el reino de Dios. »la vid hasta que llegue el reino de Dios. »

Jesús considera su sangre como sustituto de la sangre de los sacrificios que Jesús considera su sangre como sustituto de la sangre de los sacrificios que se ofrecían en el templo. Convierte el pan y el vino en figura de su cuerpo y se ofrecían en el templo. Convierte el pan y el vino en figura de su cuerpo y de su sangre, su vida entera. El mensaje de Jesús es que sigamos de su sangre, su vida entera. El mensaje de Jesús es que sigamos recordándole en el signo del pan y del vino, el vínculo de amor mutuo, recordándole en el signo del pan y del vino, el vínculo de amor mutuo, expresado en el servicio a l@s demás.expresado en el servicio a l@s demás.Recordarle es repartir lo que somos y tenemos con quien más lo necesita. Recordarle es repartir lo que somos y tenemos con quien más lo necesita.

Después tomó pan, dio gracias, lo partió y se lo dio diciendo: Después tomó pan, dio gracias, lo partió y se lo dio diciendo: -«Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; haced esto en memoria mía.» -«Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; haced esto en memoria mía.» Y después de la cena, hizo lo mismo con la copa diciendo: Y después de la cena, hizo lo mismo con la copa diciendo: «Esta es la copa de la nueva alianza sellada con mi sangre, que se derrama por «Esta es la copa de la nueva alianza sellada con mi sangre, que se derrama por vosotros.»vosotros.» «Pero mirad, la mano del que me entrega está junto a mí en esta mesa. «Pero mirad, la mano del que me entrega está junto a mí en esta mesa. Porque el Hijo del hombre se va, según lo dispuesto por Dios; pero ¡ay del hombre que Porque el Hijo del hombre se va, según lo dispuesto por Dios; pero ¡ay del hombre que va a entregarlo! » va a entregarlo! » Entonces ellos se pusieron a preguntarse unos a otros quién de Entonces ellos se pusieron a preguntarse unos a otros quién de ellos era el que iba a hacer aquello.ellos era el que iba a hacer aquello.

El grano de trigo está cayendo en la tierra y va a morir. El grano de trigo está cayendo en la tierra y va a morir. La levadura se está escondiendo en la masa.La levadura se está escondiendo en la masa.

Para eso ha venido, para que tod@s puedan comer, Para eso ha venido, para que tod@s puedan comer, para que toda la masa se haga pan.para que toda la masa se haga pan.

Es una cena de despedida, la última de las frecuentes comidas que Es una cena de despedida, la última de las frecuentes comidas que JesúsJesús

celebró celebró (Mc 2, 19; Lc 13,28-29; 14, 15-24),(Mc 2, 19; Lc 13,28-29; 14, 15-24),figura y anticipo del alegre figura y anticipo del alegre banquete banquete

que nos ha de reunir a tod@s en el reino de Dios. que nos ha de reunir a tod@s en el reino de Dios.

TambiTambiéén se produjo entre ellos una discusin se produjo entre ellos una discusióón n sobre quisobre quiéén debn debíía ser considerado el ma ser considerado el máás importante. Jess importante. Jesúús les dijo: s les dijo: --««Los reyes de las naciones ejercen su dominio sobre ellas, y los que tienen Los reyes de las naciones ejercen su dominio sobre ellas, y los que tienen autoridad autoridad reciben el nombre de bienhechores. reciben el nombre de bienhechores. Pero vosotros no debPero vosotros no debééis proceder de esta manera. is proceder de esta manera. Entre vosotros, el mEntre vosotros, el máás importante ha de ser como el menor, y el que manda como s importante ha de ser como el menor, y el que manda como el que sirve. el que sirve. ¿¿QuiQuiéén es mn es máás importante, el que se sienta a la mesa o el que sirve? s importante, el que se sienta a la mesa o el que sirve? ¿¿No es el que se sienta a la mesa? No es el que se sienta a la mesa? Pues bien, yo estoy entre vosotros como el que sirve. Pues bien, yo estoy entre vosotros como el que sirve. Vosotros sois los que habVosotros sois los que habééis perseverado conmigo en mis pruebas. is perseverado conmigo en mis pruebas. Y yo os hago entrega de la dignidad real que mi Padre me entregY yo os hago entrega de la dignidad real que mi Padre me entregóó a m a míí, para que , para que comcomááis y bebis y bebááis a mi mesa cuando yo reine, y os sentis a mi mesa cuando yo reine, y os sentééis en tronos para juzgar a las is en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.doce tribus de Israel.»»

La salvación del mundo no vendrá por la fuerza ni por el poder, sino por el La salvación del mundo no vendrá por la fuerza ni por el poder, sino por el servicio.servicio.El amor es la única arma de Dios. Esperanza, servicio, solidaridad, comunión... El amor es la única arma de Dios. Esperanza, servicio, solidaridad, comunión... son las actitudes que expresan el sentido que Jesús dio a su vida y a su son las actitudes que expresan el sentido que Jesús dio a su vida y a su muerte.muerte.Jesús vivió al servicio de l@s demás y se encamina a la muerte en actitud de Jesús vivió al servicio de l@s demás y se encamina a la muerte en actitud de servicio. No es la muerte la que salva, sino el amor capaz de morir.servicio. No es la muerte la que salva, sino el amor capaz de morir.

««SimSimóón, Simn, Simóón, mira que Satann, mira que Satanáás os ha reclamado para zarandearos como al s os ha reclamado para zarandearos como al trigo. Pero yo he rogado por ti, para que tu fe no decaiga; y ttrigo. Pero yo he rogado por ti, para que tu fe no decaiga; y túú, una vez , una vez convertido, confirma a tus hermanos.convertido, confirma a tus hermanos.»»Pedro le dijo: Pedro le dijo: --««SeSeññor, estoy dispuesto a ir contigo a la cor, estoy dispuesto a ir contigo a la cáárcel y hasta la muerte.rcel y hasta la muerte.»» Pero JesPero Jesúús le contests le contestóó: : ««Te aseguro, Pedro, que hoy mismo, antes de que cante el gallo, habrTe aseguro, Pedro, que hoy mismo, antes de que cante el gallo, habráás s negado tres veces que me conoces.negado tres veces que me conoces.»»

Pedro demuestra demasiada seguridad en sí mismo: aunque tod@s, yo no; Pedro demuestra demasiada seguridad en sí mismo: aunque tod@s, yo no; yo soy mejor, mi fe es más fuerte, ¿cómo voy a dudar de mi fe?yo soy mejor, mi fe es más fuerte, ¿cómo voy a dudar de mi fe?

¿Seguiremos con Jesús más allá del entusiasmo inicial, ¿Seguiremos con Jesús más allá del entusiasmo inicial, cuando los problemas se hagan presentes y no terminemos de entender a Dios?cuando los problemas se hagan presentes y no terminemos de entender a Dios?

A continuaciA continuacióón les dijo: n les dijo: ««Cuando os enviCuando os enviéé sin bolsa, sin alforja y ni sandalias, sin bolsa, sin alforja y ni sandalias, ¿¿os faltos faltóó algo? algo?»» Ellos contestaron: Ellos contestaron: ««Nada.Nada.»» JesJesúús as aññadiadióó: : ««Pues ahora, el que tenga bolsa que la tome, y lo mismo el que tenga alforja; y el que Pues ahora, el que tenga bolsa que la tome, y lo mismo el que tenga alforja; y el que no tenga espada, que venda su manto y se la compre. Porque os digo que debe no tenga espada, que venda su manto y se la compre. Porque os digo que debe cumplirse en mcumplirse en míí lo que est lo que estáá escrito: " escrito: "Lo contado entre los malhechoresLo contado entre los malhechores." Porque ." Porque cuanto a mcuanto a míí se refiere toca a su fin. se refiere toca a su fin.»» Ellos le dijeron: Ellos le dijeron: - - ««SeSeññor, aquor, aquíí hay dos espadas. hay dos espadas. »» JesJesúús dijo: s dijo: - - «¡«¡Es suficiente!.Es suficiente!.»»

Con Él caminamos y Él nos capacita para cambiar nuestro corazón y amar con su mismo amor, para ser fermento de un mundo nuevo.Nos invita a anunciar que, para Dios, lo valioso es la alegría y la vida, sobro todo la alegría y la vida de las personas más necesitadas.

DespuDespuéés salis salióó y fue, como de costumbre, al monte de los Olivos. Sus disc y fue, como de costumbre, al monte de los Olivos. Sus disc íípulos lo pulos lo siguieron. Al llegar allsiguieron. Al llegar allíí, les dijo: , les dijo: ««Orad para que podOrad para que podááis hacer frente a la prueba.is hacer frente a la prueba.»» Se alejSe alejóó de ellos como un tiro de piedra, se arrodill de ellos como un tiro de piedra, se arrodillóó y estuvo orando as y estuvo orando asíí: : ««Padre, si quieres aleja de mPadre, si quieres aleja de míí esta copa de amargura; pero no se haga mi esta copa de amargura; pero no se haga mi voluntad sino la tuya.voluntad sino la tuya.Entonces se le apareciEntonces se le aparecióó un un áángel del cielo, que lo estuvo confortando. Preso de la ngel del cielo, que lo estuvo confortando. Preso de la angustia, oraba mangustia, oraba máás intensamente, y le entrs intensamente, y le entróó un sudor que chorreaba hasta el un sudor que chorreaba hasta el suelo, como si fueran gotas de sangre. Despusuelo, como si fueran gotas de sangre. Despuéés de orar, se levants de orar, se levantóó y se fue adonde y se fue adonde estaban sus discestaban sus discíípulos. Los encontrpulos. Los encontróó dormidos, pues estaban rendidos por la dormidos, pues estaban rendidos por la tristeza.tristeza.Entonces les dijo: Entonces les dijo: «¿«¿CCóómo es que estmo es que estááis durmiendo? Levantaos y orad, para que podis durmiendo? Levantaos y orad, para que podááis hacer frente a is hacer frente a la prueba.la prueba.»»

Para Jesús, como para nosotr@s, es necesaria la oración en todas las circunstancias.Para Jesús, como para nosotr@s, es necesaria la oración en todas las circunstancias.El mundo es un enorme Getsemaní, donde muchas personas sufren hambre, El mundo es un enorme Getsemaní, donde muchas personas sufren hambre, desamparo, explotación, insolidaridad, injusticia. Muchas veces no las desamparo, explotación, insolidaridad, injusticia. Muchas veces no las acompañamos, dormimos apaciblemente ante la angustia de l@s demás.acompañamos, dormimos apaciblemente ante la angustia de l@s demás. ¿Estoy dormid@ ante el dolor del mundo? ¿Estoy dormid@ ante el dolor del mundo? Jesús necesita ser animado y consolado. La forma de hacerlo es consolando y Jesús necesita ser animado y consolado. La forma de hacerlo es consolando y animando a las personas que lo necesiten. animando a las personas que lo necesiten. “Jesús padece el infierno de la ausencia de Dios, para que así no haya infierno para nadie más” “Jesús padece el infierno de la ausencia de Dios, para que así no haya infierno para nadie más” (Von Balthasar).(Von Balthasar).

AAúún estaba Jesn estaba Jesúús hablando, cuando aparecis hablando, cuando aparecióó un un tropel, encabezado por uno de los doce, tropel, encabezado por uno de los doce,

llamado Judas, que se acerc llamado Judas, que se acercóó a Jes a Jesúús para s para besarlo. besarlo.

JesJesúús le dijo: s le dijo: - - ««Judas, Judas, ¿¿con un beso entregas al Hijo del con un beso entregas al Hijo del

hombre?hombre?»»

¿Cómo es posible conocer a Jesús de cerca y venderlecomo Judas?

¿Cómo es posible conocer de cerca a Jesús y traicionarle,como Pedro?

Esas actitudes difíciles de comprender, ¿son únicas y exclusivas de Judas y de Pedro?

Los evangelios subrayan la responsabilidad histórica de Judas, no su “culpa jurídica”, y menos su “condena eterna”.

Viendo los suyos lo que se avecinaba, le dijeron: Viendo los suyos lo que se avecinaba, le dijeron: - - ««SeSeññor, or, ¿¿sacamos la espada?sacamos la espada?»» Y uno de ellos atacY uno de ellos atacóó al criado del sumo sacerdote y al criado del sumo sacerdote y le cortle cortóó la oreja derecha. la oreja derecha.   Pero JesPero Jesúús dijo: s dijo: «¡«¡Dejadlos!.Dejadlos!.»» Y, tocando la oreja, lo curY, tocando la oreja, lo curóó. Y a los que ven. Y a los que veníían an contra contra éél : jefes de los sumos sacerdotes, l : jefes de los sumos sacerdotes, autoridades templo y ancianos, les dijo:autoridades templo y ancianos, les dijo:««HabHabééis venido a prenderme con espadas y palos, is venido a prenderme con espadas y palos, como si fuera un ladrcomo si fuera un ladróón. n. Todos los dTodos los díías estaba con vosotros en el templo, y as estaba con vosotros en el templo, y no me pusisteis las manos encima; no me pusisteis las manos encima; pero pero éésta es vuestra hora: la del poder de las sta es vuestra hora: la del poder de las tinieblas.tinieblas.»»

Jesús cura la herida del criado. Se olvida de sí mismo para aliviar el dolor del “enemigo”.Las espadas no salvan... Jesús cura todas nuestras violencias.Los seguidores y las seguidoras de Jesús creemos que la historia (la de Judas, la de Pedro el traidor, la de los discípulos que huyen, y la de tod@s nosotr@s que no debiéramos creernosmejores que ellos) está en manos de Dios y, a pesar de todo, Dios la va haciendo historia de salvación.

DespuDespuéés de prenderlo, lo llevaron hasta la casa del sumo sacerdote. Pedro lo s de prenderlo, lo llevaron hasta la casa del sumo sacerdote. Pedro lo seguseguíía de lejos. a de lejos. HabHabíían encendieron fuego en medio del patio, y Pedro se sentan encendieron fuego en medio del patio, y Pedro se sentóó entre los que entre los que estaban estaban alrededor de la lumbre. alrededor de la lumbre. Una sirvienta lo vio sentado junto al fuego, lo mirUna sirvienta lo vio sentado junto al fuego, lo miróó fijamente y fijamente y dijo: dijo: - - ««TambiTambiéén n ééste andaba con ste andaba con éél. l. »»   Pedro lo negPedro lo negóó, diciendo: , diciendo: - - ««No lo conozco, mujer.No lo conozco, mujer.»» Poco despuPoco despuéés otro, al verlo, dijo: s otro, al verlo, dijo: - - ««TTúú tambi tambiéén eres uno de ellos.n eres uno de ellos.»» Pedro dijo: Pedro dijo: - - ««No lo soy.No lo soy.»» TranscurriTranscurrióó como una hora, y otro afirm como una hora, y otro afirmóó rotundamente: rotundamente: - - ««Es verdad, Es verdad, ééste andaba con ste andaba con éél, porque es galileo.l, porque es galileo.»» Entonces Pedro dijo: Entonces Pedro dijo: - - ««No sNo séé de qu de quéé me hablas. me hablas.»» E inmediatamente, mientras estaba hablando, E inmediatamente, mientras estaba hablando, cantcantóó un gallo. un gallo.

A Pedro le entra el pánico cuando le descubren. A Pedro le entra el pánico cuando le descubren. Pronuncia las palabras más tristes que puede decir quien sigue a Jesús:Pronuncia las palabras más tristes que puede decir quien sigue a Jesús:

“no conozco a ese hombre”. “no conozco a ese hombre”.Podemos identificarnos con Pedro. Se creía con fuerzas y falla.Podemos identificarnos con Pedro. Se creía con fuerzas y falla. Pronto va a sentir que Jesús perdona siempre, confía siempre Pronto va a sentir que Jesús perdona siempre, confía siempre

y siempre da una nueva oportunidad. y siempre da una nueva oportunidad.

Entonces el SeEntonces el Seññor se volvior se volvióó y mir y miróó a Pedro. a Pedro. Pedro se acordPedro se acordóó de que el Se de que el Seññor le habor le habíía a

dicho: dicho: ««Hoy mismo, antes que el gallo cante , Hoy mismo, antes que el gallo cante ,

me habrme habráás negado tres veces.s negado tres veces.»» y, saliendo afuera, llor y, saliendo afuera, lloróó amargamente. amargamente.

¿Qué le diría Jesús a Pedro con su mirada? ¿Qué le diría Jesús a Pedro con su mirada? Al llorar amargamente empieza a conocerse a sí mismo, Al llorar amargamente empieza a conocerse a sí mismo,

a fundamentarse más en la fidelidad y en el amor de Jesús que en su propia a fundamentarse más en la fidelidad y en el amor de Jesús que en su propia seguridad. seguridad.

Jesús con su actitud nos enseña a perdonar a quien nos insulte, Jesús con su actitud nos enseña a perdonar a quien nos insulte, nos niegue u olvide, nos traicione, nos hiera...nos niegue u olvide, nos traicione, nos hiera...

Que nuestro corazón sea generoso, capaz de perdonar siempre, excusar, Que nuestro corazón sea generoso, capaz de perdonar siempre, excusar, comprender...comprender...Como Jesús.Como Jesús.

Los que custodiaban a JesLos que custodiaban a Jesúús se burlaban s se burlaban de de éél l y lo golpeaban. y lo golpeaban. Le hab Le habíían tapado los ojos y le an tapado los ojos y le preguntaban: preguntaban: - - «¡«¡Adivina quiAdivina quiéén te ha pegado!n te ha pegado!»»     Y le decY le decíían muchas injurias. an muchas injurias. Cuando se hizo de dCuando se hizo de díía, los ancianos del a, los ancianos del pueblo, los jefes de los sacerdotes y los pueblo, los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley maestros de la ley se reunieron, lo llevaron al sanedrse reunieron, lo llevaron al sanedríín y n y dijeron: dijeron: - - ««Si tSi túú eres el Mes eres el Mesíías, das, díínoslo.noslo.»» Jes Jesúús les dijo: s les dijo: - - ««Si os lo digo, no me vais a creer; y si os Si os lo digo, no me vais a creer; y si os hago preguntas, no me vais a contestar. hago preguntas, no me vais a contestar.    Pero desde ahora Pero desde ahora el Hijo del hombre el Hijo del hombre estarestaráá sentado a la derecha de Dios sentado a la derecha de Dios todopoderosotodopoderoso..»» Entonces todos le preguntaron: Entonces todos le preguntaron: - - ««Luego, Luego, ¿¿ eres t eres túú el Hijo de Dios? el Hijo de Dios?»» JesJesúús les respondis les respondióó: : - - ««Vosotros lo decVosotros lo decíís, yo soy.s, yo soy.»» Ellos dijeron: Ellos dijeron: - - «¿«¿QuQuéé necesidad tenemos ya de testigos? necesidad tenemos ya de testigos?

Nosotros mismos lo hemos oNosotros mismos lo hemos oíído de su do de su boca.boca.»    »     Entonces se levantaron todos, llevaron a Entonces se levantaron todos, llevaron a JesJesúúss ante Pilato y se pusieron a acusarlo ante Pilato y se pusieron a acusarlo diciendo: diciendo: - - ««Hemos encontrado a Hemos encontrado a ééste alborotando ste alborotando a nuestra nacia nuestra nacióón, impidiendo pagar n, impidiendo pagar tributos al ctributos al céésar y diciendo que sar y diciendo que éél es el l es el MesMesíías, el Rey.as, el Rey.»»

Los enemigos de Jesús llevan tiempo Los enemigos de Jesús llevan tiempo al acecho. No tienen argumentos al acecho. No tienen argumentos

contra la franqueza, la forma de vida,contra la franqueza, la forma de vida, la libertad... de Jesús la libertad... de Jesús y recurren a la fuerza.y recurren a la fuerza.

Quieren cubrir de legalidad Quieren cubrir de legalidad la decisión de matarlo tomada la decisión de matarlo tomada

previamente.previamente.

     Pilato le preguntPilato le preguntóó: : - - «¿«¿Eres tEres túú el rey de los jud el rey de los judííos?os?»» JesJesúús le contests le contestóó: : - - ««TTúú lo dices. lo dices. »» Pilato dijo a los jefes de los sacerdotes Pilato dijo a los jefes de los sacerdotes y a la plebe: y a la plebe: - - ««No encuentro culpa alguna en este hombre.No encuentro culpa alguna en este hombre.»» Pero ellos insistPero ellos insistíían con man con máás fuerza: s fuerza: - - ««Va soliviantando al pueblo Va soliviantando al pueblo con su predicacicon su predicacióón por toda Judea, n por toda Judea, desde Galilea, donde empezdesde Galilea, donde empezóó, hasta aqu, hasta aquíí. . »»

Jesús no viene a predicar verdades generales, religiosas o morales, Jesús no viene a predicar verdades generales, religiosas o morales, sino a proclamar la llegada del Reino y la Buena Noticia del Evangelio. sino a proclamar la llegada del Reino y la Buena Noticia del Evangelio.

Jesús es plenamente rechazado: es escándalo para los dirigentes religiosos, Jesús es plenamente rechazado: es escándalo para los dirigentes religiosos, necedad para el poder político, decepción para la mayor parte del pueblo necedad para el poder político, decepción para la mayor parte del pueblo

y desconcierto para los discípulos. y desconcierto para los discípulos. Jesús habla continuamente de Reino, palabra que provoca miedo y pone alerta a las Jesús habla continuamente de Reino, palabra que provoca miedo y pone alerta a las

autoridades. Sucede con frecuencia que cuanto más poder se cree tener, más miedo autoridades. Sucede con frecuencia que cuanto más poder se cree tener, más miedo se tiene.se tiene.

Al oír esto, Pilato preguntó si Jesús era galileo. Y al cerciorarse de que era de la jurisdicción de Herodes, se lo envió aprovechando que también estaba en Jerusalén por aquellos días. Herodes se alegró mucho de ver a Jesús, porque hacía bastante tiempo deseaba conocerlo, ya que había oído hablar mucho de él y esperaba verle hacer algún milagro. Le hizo muchas preguntas, pero Jesús no le respondió absolutamente nada.  Estaban también allí los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley acusándolo con vehemencia. Herodes, secundado por sus soldados, lo despreció, se rió de él, le puso un vestido de color llamativo y se lo devolvió a Pilato. Aquel día, Herodes y Pilato se hicieron amigos, pues antes habían estado enemistados.

Jesús no quiere establecer el Reino contemporizando con los tiranos.Impresiona su silencio lleno de dignidad y elocuencia.

Contrasta con la vana palabrería de Herodes y con las acusaciones de los sacerdotes y escribas.

Nos enseña a ser libres, a practicar y valorar el silencio, a saber cuándo debemos hablar y cuándo callar, a confiar solamente en Dios.

Pilato convocPilato convocóó a los jefes de los sacerdotes, a los dirigentes y al pueblo, y les a los jefes de los sacerdotes, a los dirigentes y al pueblo, y les dijo: dijo: - - ««Me habMe habééis trais traíído a este hombre acusdo a este hombre acusáándolo de alborotar al pueblo; lo he ndolo de alborotar al pueblo; lo he interrogado delante de vosotros y no lo he encontrado culpable de ninguna de interrogado delante de vosotros y no lo he encontrado culpable de ninguna de las acusaciones que le haclas acusaciones que le hacééis; y tampoco Herodes, pues ha vuelto a mandarlo is; y tampoco Herodes, pues ha vuelto a mandarlo aquaquíí. Es evidente que no ha hecho nada que merezca la muerte. Por tanto, . Es evidente que no ha hecho nada que merezca la muerte. Por tanto, despudespuéés de castigarlo, lo soltars de castigarlo, lo soltaréé. . »» Entonces empezaron a gritar todos a una: Entonces empezaron a gritar todos a una: - - «¡«¡Mata a Mata a ééste y suste y suééltanos a Barrabltanos a Barrabáás.s.»» El tal BarrabEl tal Barrabáás estaba en la cs estaba en la cáárcel por haber tomado parte en una sedicircel por haber tomado parte en una sedicióón n ocurrida en la ciudad y por un homicidio. ocurrida en la ciudad y por un homicidio.        De nuevo Pilato intent De nuevo Pilato intentóó convencerles de que deb convencerles de que debíía soltar a Jesa soltar a Jesúús. Pero ellos s. Pero ellos gritaron : - gritaron : - «¡«¡CrucifCrucifíícalo, crucifcalo, crucifíícalo!calo!»» Por tercera vez les dijo: Por tercera vez les dijo: - - ««Pues, Pues, ¿¿ququéé mal ha hecho mal ha hecho ééste? No he encontrado nada en ste? No he encontrado nada en éél que merezca la l que merezca la muerte. Por tanto, despumuerte. Por tanto, despuéés de castigarlo, lo soltars de castigarlo, lo soltaréé. . »» Pero ellos insistPero ellos insistíían a grandes voces, pidiendo que lo crucificara, y sus gritos se an a grandes voces, pidiendo que lo crucificara, y sus gritos se hachacíían cada vez man cada vez máás violentos. s violentos.        Entonces Pilato decidi Entonces Pilato decidióó que se hiciera como ped que se hiciera como pedíían. Soltan. Soltóó al que hab al que habíían an encarcelado por sediciencarcelado por sedicióón y homicidio, es decir, al que habn y homicidio, es decir, al que habíían pedido, y les an pedido, y les entregentregóó a Jes a Jesúús para que hicieran con s para que hicieran con éél lo que quisieran.l lo que quisieran.

Es fácil congregar y manipular a la multitud. Es fácil congregar y manipular a la multitud. En un momento se puede hacer que grite “hosanna”, y en otro “crucifícalo”...En un momento se puede hacer que grite “hosanna”, y en otro “crucifícalo”...

Jesús se presenta siempre como alternativa de alguien o de algo. Jesús se presenta siempre como alternativa de alguien o de algo. Cuando no se tiene el valor de optar sólo por él, haciendo callar otros ruidos,Cuando no se tiene el valor de optar sólo por él, haciendo callar otros ruidos, se actúa de la misma manera que Pilato. Se le abandona. Se le condena. se actúa de la misma manera que Pilato. Se le abandona. Se le condena.

¿Aclamo y acojo a Jesús en un momento y en otro lo rechazo?... ¿Aclamo y acojo a Jesús en un momento y en otro lo rechazo?...

Cuando se lo llevaron para crucificarlo, echaron mano de un tal SimCuando se lo llevaron para crucificarlo, echaron mano de un tal Simóón de Cirene, n de Cirene, que venque veníía del campo, y le cargaron la cruz para que la llevara detra del campo, y le cargaron la cruz para que la llevara detráás de Jess de Jesúús. s. Lo seguLo seguíía una gran multitud del pueblo y de mujeres que se daban golpeaban el a una gran multitud del pueblo y de mujeres que se daban golpeaban el pecho pecho y se lamentaban por y se lamentaban por éél.l. Jes Jesúús se volvis se volvióó hacia ellas y les dijo: hacia ellas y les dijo: - - ««Mujeres de JerusalMujeres de Jerusaléén, no llorn, no llorééis por mis por míí; llorad m; llorad máás bien por vosotras y por s bien por vosotras y por vuestros hijos. vuestros hijos. Porque vendrPorque vendráán dn díías en que se diras en que se diráá:: "Dichosas las est "Dichosas las estéériles, los vientres que no engendraron y los pechos que no riles, los vientres que no engendraron y los pechos que no amamantaron.amamantaron." Entonces se pondr" Entonces se pondráá a decir a las monta a decir a las montaññas: as: "Caed sobre nosotras", y a las colinas: ""Caed sobre nosotras", y a las colinas: "¡¡Aplastadnos!". Aplastadnos!". Porque si esto hacen con el lePorque si esto hacen con el leñño verde, o verde, ¿¿ququéé har haráán con el seco?n con el seco?»» Llevaban tambiLlevaban tambiéén con n con éél a dos otros malhechores para ejecutarlos.l a dos otros malhechores para ejecutarlos.

Simón es modelo de discípulo. Bonita tarea dedicarse a aliviar las cruces, a hacer Simón es modelo de discípulo. Bonita tarea dedicarse a aliviar las cruces, a hacer más llevadera la vida de las personas que encontramos en el camino. La semana más llevadera la vida de las personas que encontramos en el camino. La semana santa es un buen momento de conversión, tiempo para una mayor coherencia del santa es un buen momento de conversión, tiempo para una mayor coherencia del Evangelio en nuestras vidas.Evangelio en nuestras vidas.Para escoger a Jesús y no a Barrabás; para ser personas solidarias como Simón; Para escoger a Jesús y no a Barrabás; para ser personas solidarias como Simón; valientes y obstinad@s como las mujeres de Jerusalén...valientes y obstinad@s como las mujeres de Jerusalén...

Cuando llegaron al lugar llamado «La Calavera», crucificaron allí a Jesús y también a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. Jesús decía: - «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.» Después se repartieron sus vestiduras echándolas a suertes. El pueblo estaba allí mirando. Las autoridades, por su parte, se burlaban de Jesús y comentaban: - «A otros ha salvado, ¡ que se salve a sí mismo, si él es el Mesías de Dios, el Elegido!.» También los soldados le escarnecían. Se acercaban a él para darle vinagre y decían: - «Si eres tú el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.» Habían puesto sobre su cabeza una inscripción, que decía: «Éste es el rey de los judíos.» Uno de los malhechores crucificados lo insultaba diciendo: - «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros.» Pero el otro intervino para reprenderlo, diciendo: - «¿Ni siquiera temes a Dios tú , que estás en el mismo suplicio? Lo nuestro es justo, pues estamos recibiendo lo que merecen nuestros actos, pero éste no ha hecho nada malo.» Y añadió: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas como rey.» Jesús le dijo: «Te lo aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso.» Perdona a sus verdugos. Para el buen ladrón el perdón y una gran promesa.Perdona a sus verdugos. Para el buen ladrón el perdón y una gran promesa.

Jesús es maestro del perdón porque es maestro del amor.Jesús es maestro del perdón porque es maestro del amor. Sin duda, también al “mal” ladrón le ablandará el corazón, para que le diga: “Jesús, Sin duda, también al “mal” ladrón le ablandará el corazón, para que le diga: “Jesús,

acuérdate de mí...” Al final no habrá separación entre crucificad@s buen@s y mal@s. acuérdate de mí...” Al final no habrá separación entre crucificad@s buen@s y mal@s. Es lo que dice Lucas poniendo en boca de Jesús esas maravillosas palabras: “Padre, Es lo que dice Lucas poniendo en boca de Jesús esas maravillosas palabras: “Padre,

perdónalos...” perdónalos...” Es el perdón, el amor, no el castigo, lo que nos salva y nos hace buen@s.Es el perdón, el amor, no el castigo, lo que nos salva y nos hace buen@s.

HacHacíía el medioda el mediodíía las tinieblas cubrieron toda la regia las tinieblas cubrieron toda la regióón hasta la media tarde. El sol n hasta la media tarde. El sol se oscurecise oscurecióó, ,

y el velo del templo se rasgy el velo del templo se rasgóó por medio. entonces Jes por medio. entonces Jesúús lanzs lanzóó un grito y dijo: un grito y dijo:- - ««Padre, a tus manos encomiendo mi espPadre, a tus manos encomiendo mi espííritu.ritu.

Y, dicho esto, expirY, dicho esto, expiróó.. El centuriEl centurióón, viendo lo sucedido, alababa a Dios, diciendo: n, viendo lo sucedido, alababa a Dios, diciendo:

- - ««Verdaderamente este hombre era justo.Verdaderamente este hombre era justo.»» Y toda la gente que habY toda la gente que habíía acudido al especta acudido al espectááculo, al ver lo sucedido, volvculo, al ver lo sucedido, volvíía a

golpegolpeáándose el pecho. ndose el pecho.        Todos los que conoc Todos los que conocíían a Jesan a Jesúús, y tambis, y tambiéén las mujeres que lo habn las mujeres que lo habíían seguido desde an seguido desde

Galilea, estaban allGalilea, estaban allíí presenciando todo desde lejos. presenciando todo desde lejos.

Dolor y esperanza. Dolor y esperanza. Comunión con los sufrimientos humanos y esperanza en el Dios de la vida.Comunión con los sufrimientos humanos y esperanza en el Dios de la vida.

En el momento de la muerte, un grito de confianza absoluta.En el momento de la muerte, un grito de confianza absoluta. Padre, a ti voy. En ti me abandono. En ti quiero descansar. Padre, a ti voy. En ti me abandono. En ti quiero descansar.

“La muerte de Jesús en cruz es la consecuencia de una vida en el servicio radical “La muerte de Jesús en cruz es la consecuencia de una vida en el servicio radical a la justicia y al amor; es secuela de su opción por los pobres y los desheredados; a la justicia y al amor; es secuela de su opción por los pobres y los desheredados; de la opción por su pueblo, que sufría explotación y extorsión. En este mundo, toda de la opción por su pueblo, que sufría explotación y extorsión. En este mundo, toda

salida en favor de la justicia y del amor es arriesgar la vidasalida en favor de la justicia y del amor es arriesgar la vida ”. ”. E. Schillebeeckx

Había un hombre llamado José, que era bueno y justo. Era miembro del sanedrín, pero no había dado su consentimiento a la actuación de los judíos . Era natural de Arimatea, ciudad de Judea, y esperaba el reino de Dios. Este José se presentó a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Después de bajarlo, lo envolvió en una sábana y lo puso en un sepulcro excavado en la roca, donde nadie había sido sepultado todavía.  Era el día de la preparación de la pascua y estaba comenzando el sábado.

La pasión de Jesús no se termina y su Resurrección se renueva La pasión de Jesús no se termina y su Resurrección se renueva permanentemente.permanentemente.Comulguemos con l@s herman@s en su pasión y su resurrección, mostrando Comulguemos con l@s herman@s en su pasión y su resurrección, mostrando cercanía, unión y compromiso liberador, combatiendo las causas del sufrimiento. cercanía, unión y compromiso liberador, combatiendo las causas del sufrimiento. ¿Qué hago ante las personas crucificadas? ¿Qué hago ante sus cruces?¿Qué hago ante las personas crucificadas? ¿Qué hago ante sus cruces?¿Qué voy a hacer para bajarlas de la cruz?¿Qué voy a hacer para bajarlas de la cruz?

Sepulcrode José de Arimatea

Las mujeres que habían acompañado a Jesús desde Galilea, lo iban observando todo de cerca y se fijaron en el sepulcro

y en el modo en que habían colocado el cadáver. Después volvieron y prepararon aromas y ungüento.

Y el sábado descansaron, según el precepto.

Para José de Arimatea es tiempo de hablar, de pedir, de arriesgarse. Para las Para José de Arimatea es tiempo de hablar, de pedir, de arriesgarse. Para las mujeres tiempo de permanecer como testigos silenciosos del crucificado.mujeres tiempo de permanecer como testigos silenciosos del crucificado.

Pronto llegará para ellas el tiempo de tomar la palabra Pronto llegará para ellas el tiempo de tomar la palabra y de ser las primeras en anunciar la Resurrección. y de ser las primeras en anunciar la Resurrección.

Como las seguidoras de Jesús podemos preparar ungüentos y perfumes y Como las seguidoras de Jesús podemos preparar ungüentos y perfumes y acercarnos a las tumbas de nuestro mundo, para abrirlas y anunciar que la acercarnos a las tumbas de nuestro mundo, para abrirlas y anunciar que la

muerte muerte no tiene la última palabra. Que nuestro destino no es la cruz y la muerteno tiene la última palabra. Que nuestro destino no es la cruz y la muerte, ,

sino la vida; no es el sufrimiento, sino la alegría perfecta. sino la vida; no es el sufrimiento, sino la alegría perfecta. Lo definitivo no son las “semanas santas” que vivamos, Lo definitivo no son las “semanas santas” que vivamos,

sino la Pascua, la Resurrección, la Vida. sino la Pascua, la Resurrección, la Vida.

Un día me mirasteUn día me mirastecomo miraste a Pedro.como miraste a Pedro.No te vieron mis ojos,No te vieron mis ojos,pero sentí que el cielopero sentí que el cielobajaba hasta mis manos.bajaba hasta mis manos.¡Qué lucha de silencios¡Qué lucha de silencioslibraron en la nochelibraron en la nochetu amor y mi deseo!tu amor y mi deseo!Un día me mirasteUn día me mirastey todavía sientoy todavía sientola huella de ese llantola huella de ese llantoque me abrasó por dentro.que me abrasó por dentro.Aún voy por los caminosAún voy por los caminossoñando aquel encuentro.soñando aquel encuentro.Un día me mirasteUn día me mirastecomo miraste a Pedro.como miraste a Pedro.(Ernestina de Champourcín)(Ernestina de Champourcín)