vida y enseñanzas del señor jesus sivananda

7/28/2019 vida y enseanzas del seor jesus sivananda

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VIDA Y ENSEANZAS DEL SEOR JESS

Sri Swami Sivananda

UNA PUBLICACIN DE LA DIVINE LIFE SOCIETY

Segunda Edicin: 1996

World Wide Web (WWW) Edicin: 2011

WWW sitio: http://www.dlshq.org/

Esta publicacin www es de libre descarga

The Divine Life Trust Society

ISBN 81-7052-129-7

Publicado porTHE DIVINE LIFE SOCIETY

P.O. Shivanandanagar249 192

Distt. Tehri-Garhwal, Uttar Pradesh,Himalayas, India.
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CONTENIDO

NOTA DEL EDITOR

PREFACIO

SIGNIFICADO DE LA NAVIDAD PARA M

CANCIN PARA NIOS

CANCIONES DE NAVIDAD

VIDA DEL SEOR JESS

El mensaje de Su nacimiento

Proteccin Divina para el Nio Jess

Los primeros rayos de luz

La Encarnacin Divina busca un Guru

Tentaciones y triunfo

Aspecto espiritual de los milagros de Jess

Espritu vs. Forma

La misin del Seor

La transfiguracin

Cruzada contra la hipocresa

La traicin

La ltima Cena

El Seor es arrestado

El juicio y la sentencia

Cristo en la cruz

LAS BIENAVENTURANZAS

La Vida Divina consiste en la ausencia de deseos
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Plegaria y anhelo por Dios

Humildad: Caracterstica distintiva de un hroe

Monumentos vivos de la Ley Divina

Compasin: Una virtud divina

La visin de Dios

Hijos de Dios

Los benefactores de la humanidad

EL SERMN DE LA MONTAA

El mensaje eterno del Seor Jess

Amor csmico

Prctica de la pureza

Entrega de uno mismo: La llave hacia la Verdad

Rechaza la insinceridad

Plegaria al SeorAbandona el hbito de encontrar faltas

La regla de oro

La Vida Divina

MENSAJES DE NAVIDAD DE SHRI SWAMI SHIVANANDA

Diviniza tu naturaleza!

Mensaje de Navidad

Cristo: El Prncipe de la paz

El esfuerzo de un Evangelio Eterno

Una doctrina revolucionaria

Concepto cristiano de Dios

Su religin
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Su enseanza

Si Jess apareciera hoy

Hay que vivir la vida de Cristo

Oh, Salvador, dnde ests?

Despierta a Jess en ti y sguelo

La plegaria es la respuesta

La Voz de Jess

La Voz del Ser Eterno

Quin fue Jess

La forma en que ense

Espiritualidad prctica

No peques ms

Ingreso de la Bendicin Divina

Sentido de los valoresNo seas desatento

Necesidad de vigilancia

Hay que obtener el Espritu de Cristo

PARBOLAS DEL SEOR JESS

Parbola de los constructores

Parbola del buen samaritanoParbola del espritu impuro

Parbola del tonto rico

Los prerrequisitos

El fariseo y el recaudador de tributos

Parbola de las cinco vrgenes tontas

Parbola de los dos hijos

Parbola del amigo pertinaz

Parbola del sembrador
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Parbola de la oveja perdida

Parbola de los talentos

Parbola del hijo prdigo

Parbola del tesoro escondido

Parbola de la semilla y la cosecha

UN SIMPOSIO

Navidad Su significado espiritual

El Reino viene

Una vida sacramental

Vida Divina de Cristo

El Cristo para el aspirante espiritual

Las promesas de JessVida de Jess para un aspirante espiritual

Un significativo captulo de la Biblia

NOTA DEL EDITOR

Esta es una nueva edicin de esta valiosa publicacin que aparecedespus de varios aos desde la poca de S. S. Shri Swami Shivanandaji

Maharaj.

Esta reimpresin ha sido posible mediante el gesto de buenavoluntad de una devota, Shri Jyoti Priya de California del Sur, U.S.A. Quela Gracia del Seor est con ella por su cooperacin voluntaria al serviciode la Divine Life Society hacia la difusin del conocimiento espiritual en elmundo.

Shivanandanagar,

THE DIVINE LIFE SOCIETY

9 de diciembre, 1996

PREFACIO

Cada ao, millones de personas en todo el mundo celebran la SantaNavidad. Hay festividad, celebraciones alegres y mucha diversin. Lagente se alegra de que el Seor Jess haya nacido hace unos dos mil

aos.
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Ciertamente, es un evento sobre el cual toda la humanidad deberaestar orgullosa y jubilosa. Pero es esencial tambin comprender que elSeor Jess tena un mensaje para dar. Con su vida y su sangre, lestableci un sendero para que la humanidad siguiera. Es esencial que enmedio de la alegre celebracin del Sagrado Hecho del nacimiento de

Jess, la humanidad reflexione acerca de Su mensaje basado en Su vidagloriosa. Porque en ello yace la llave para la paz del mundo y lahermandad.

Que Dios los bendiga! Que las bendiciones del Seor Jess estncon todos ustedes.

Swami Shivananda

SIGNIFICADO DE LA NAVIDAD PARA M

(Shri Swami Shivananda)

Combinando el gozo de la vida y el Espritu de Dios, la celebracinde Navidad viene ao tras ao como un anuncio de la llegada de un nuevoao con su dulce mensaje y su silencioso movimiento de nuestraatencin ms y ms hacia la bsqueda espiritual, que es lo nico queconstituye la verdadera paz del hombre, el verdadero progreso y la gloriaduradera. Ya sea que haya sido Jane Taylor o Watts quien afirm, Seor,atribuyo el hecho de haber nacido como cristiano a Tu gracia y no al azar,como hacen otros, no es una expresin de espritu de fanatismo alguno

sino un humilde reconocimiento de los excelentes beneficios que la formay el estilo genuino de la vida cristiana confieren sobre una persona; es untributo elocuente a la Primera Navidad divinamente celebrada en elpesebre de Cristo mil novecientos cincuenta aos atrs, un tributoofrecido por alguien que ha cosechado en su experiencia los frutosdadores de vida de las semillas sembradas por el nacimiento de Cristo.Adems de esa elevacin de los sentimientos, esa inspiracin para elespritu ms interno en el hombre, esa alegra del corazn para todos, laFeliz Navidad renueva y revive en nosotros esplndidos valoresespirituales, un inflexible espritu de coraje, esperanza, servicio ysacrificio, un ms amplio y ms profundo significado de vida para vivir.

Es necesario un volumen completo de importantes escritos para unanarracin satisfactoria del Gran Significado que siempre ha tenido laNavidad para cada uno de nosotros. Que esta Navidad traiga inmensafelicidad, paz duradera, nueva fuerza, larga vida de servicio, amor,sacrificio y progreso espiritual para todos los hombres en la tierra!

Este mensaje fue escrito en 1956 para ser incluido en el nmeroespecial de Navidad de El Guardin, Madrs.


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CANCIN PARA NIOS

Dos pequeos ojos para mirar a Dios,

Dos pequeos odos para escuchar Su palabra,

Dos pequeos pies para recorrer Sus caminos,

Dos pequeos labios para cantar Su alabanza,

Dos pequeas manos para hacer Su voluntad,

Y tambin un pequeo corazn para amarlo.


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CANCIONES DE NAVIDAD

1. GUAME LUZ DIVINA

Guame, Divina Luz, en medio de esta oscuridad que me envuelve

Oh T! Condceme;La noche est oscura y estoy lejos de casa,Oh T! Condceme;Sostn mis pies, no pido verLa escena distante; un paso es suficiente para m.Yo no era as, ni rogaba que T me guiaras;Amo el da brillante y a pesar de los temoresEl orgullo gobernaba mi voluntad; no recuerdo los pasados aos.Mientras Tu poder me haya bendecido, seguramenteContinuar guindome.En el pramo y el pantano, en el despeadero y el torrente,

Hasta que la noche se haya ido,Y con el alba, aquellos rostros angelicales sonran,Que haba amado tiempo atrs y que haba perdido en uninstante.

2. HAZME TUYO

Toma mi vida y deja que seaConsagrada a Ti, Seor!;

Toma mis manos y djalas moverseAl impulso de Tu amor.Toma mis momentos y mis das,Djalos fluir en incesante plegaria.Toma mis pies y djalos serRpidos y hermosos para Ti.Toma mi voz y permteme cantarSiempre, slo para mi Rey.Toma mis labios y djalos estarLlenos de Tus mensajes.Toma mi plata y mi oro;

No debera retener ni una pizca.Toma mi intelecto y usaTodo poder como prefieras.Toma mi voluntad y hazme Tuyo;No ser ms ma.Toma mi corazn; es Tuyo.Ser Tu Trono Real.Toma mi amor; mi Seor, pongoA Tus pies el depsito de su tesoro.Tmame a m y serSiempre, slo para Ti.


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3. UN AMOR TAN ASOMBROSO

Cuando contemplo la maravillosa CruzEn la que muri el Prncipe de la Gloria,Considero mi mayor ganancia como una prdida

Y todo mi orgullo, despreciable.Redime en la Cruz de Cristo, mi Dios;Todas las cosas vanas que me encantan ms,Las sacrifico para Su Sangre.Veo fluir desde Su Cabeza, Sus Manos, Sus Pies,Pena y amor mezclados;Alguna vez se ha visto semejante amor y pena,O espinas que compongan una corona tan rica?La riqueza de todo el reino de la naturaleza,Era una ofrenda muy pequea;El amor tan sorprendente, tan divino,

Demanda mi alma, mi vida, mi todo,Para Cristo, que gan la gracia para los malvadosCon amargo sufrimiento y dolorosa angustia,Sea alabado por toda la raza redimida,Por siempre y eternamente.

4. ROCA DE LAS EDADES

Roca de las edades, surcada por m,Djame esconderme en Ti;Que el Agua y la SangreQue fluyeron de Tu costado hendido,Sean la doble cura para el pecado,Lmpiame de su culpa y poder.El trabajo de mis manos no puedeSatisfacer las demandas de Tu ley;Que mi celo no disminuya ahora,Que mis lgrimas fluyan para siempre,Todas mis faltas no pudieron expiarse;T debes salvarme, slo T.No traigo nada en mis manos,

Simplemente me aferro a Tu Cruz.Desnudo, vengo a Ti por vestimenta,Indefenso, busco Tu gracia;Sucio, soy como una mosca para la Fuente;Lvame, Salvador, o morir.Mientras extraiga este aliento fugaz,Cuando mis prpados se cierren en la muerte,Cuando me remonte a travs de extensiones desconocidas,Que Te vea en Tu Trono de Juez,Roca de las edades, surcada por m,Djame esconderme en Ti.

5. MS CERCA DE DIOS


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Ms cerca de Ti, mi Dios, ms cerca de Ti.Aunque sea una cruz la que me haya elevado,Todas mi cancin ser -Ms cerca de Ti, mi Dios, ms cerca de Ti.Aunque como el vagabundo (el sol que se pone)

La oscuridad me envuelva mi descanso, una piedra;An as, en mis sueos estarMs cerca de Ti, mi Dios, ms cerca de Ti.Luego, que aparezcan los escalones de camino al cielo,Todo lo que T me enviaste y me diste en compasin;ngeles para que me llamenMs cerca de Ti, mi Dios, ms cerca de Ti.Entonces con mis pensamientos de vigilia iluminadosCon Tu alabanza,De mis penas de piedra, me levantar como Bethel,Para estar as, mediante infortunios,

Ms cerca de Ti, mi Dios, ms cerca de Ti.O si en alegre vuelo me remontara en el cielo,Y habiendo olvidado al sol, la luna y las estrellas, volara haciaarriba,Que an as, toda mi cancin sea,Ms cerca de Ti, mi Dios, ms cerca de Ti.

6. LA NIEBLA SE HA DISIPADO

Cuando la niebla se disipe en el esplendorDe la belleza de las colinas,Y la luz del sol caiga en alegraSobre el ro y los arroyos.Recordaremos la promesa de nuestro PadreEn el arcoris de vaporNos conoceremos mejor unos a otrosCuando la niebla se disipe.

CORODebemos conocer como somos conocidos;No caminar solo nunca ms,

Al alba de la maanaDel da brillante y feliz;Debemos conocernos mejor unos a otrosCuando la niebla se disipe.A menudo, recorremos el sendero que tenemos delanteCon un corazn agobiado;A menudo, nos esforzamos en medio de las sombrasY nuestros campos estn muy apartados;Pero el Ven, vosotros benditos del Salvador,Compensar toda nuestra labor,Cuando nos reunamos en la maana

Cuando la niebla se disipe.Vendremos con gozo y alegra,


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Nos reuniremos alrededor del Trono;Cara a cara con aquellos que nos aman,Conoceremos como somos conocidos.Y la cancin de nuestra redencinResonar a travs de un da interminable,

Cuando las sombras se alejenY la niebla se disipe.


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Captulo Uno

VIDA DEL SEOR JESS

El mensaje de Su nacimiento

Hace dos mil aos, la Luz Suprema descendi en este mundo mortalde tristeza y oscuridad.

La Ley que gobierna el descenso del Seor sobre la tierra es lamisma en todo tiempo y en todo lugar. Cuando la injusticia crece y lavirtud decrece, cuando las fuerzas malvadas parecen ser ms fuertes quelas divinas, cuando la Palabra de Dios o los mandamientos de SusMensajeros son olvidados o desobedecidos, cuando el fanatismoreligioso sigue la ley escrita matando el espritu de las escrituras, es

entonces que el Seor encarna en la tierra para salvar al hombre, paraproteger la virtud. Esa es la razn por la cual encontramos tanto encomn entre el nacimiento del Seor Jess y el Avatara del Seor ShriKrishna.

Incluso en Su nacimiento, el Seor ha comenzado a dar Su Mensajesilenciosamente. l no eligi un palacio como su primer hogar terrenalsino un establo. Para que Lo reconozca como el Seor del Universo,como su Hijo, l no eligi padres reyes sino humildes y pobres, gentecreyente y piadosa. Su escala de valores es diferente a la de los mortales.Para Sus ojos, la pompa y el esplendor terrenal, as como el orgullo de lapiedad y la vanidad del intelecto, no son receptculos merecedores de Sudescenso porque, Benditos son los puros de corazn, porque ellosvern a Dios.

Mara, la Divina Madre del Seor Jess, ya haba sido informada porSus ngeles de que el Hijo de Dios sera su hijo. Ella se cas con un buenhombre llamado Jos, el carpintero, con el que viva en Nazaret. Elgobernante del pas en el que vivan orden que los habitantes registraransus nombres en su ciudad o aldea nativa para luego pagar impuestos. Porlo tanto, Jos tuvo que ir a Beln, su ciudad natal. Pero cuando llegaron

all, encontraron que virtualmente ya no tenan una casa o posadadecente para vivir, y tuvieron que pasar la noche en un establo. Fue allque naci el Seor.

Los pastores benditos, puros y piadosos fueron los siguientes en veral Seor. Ellos cuidaban de sus ovejas en el campo. Un ngel apareciante ellos y les inform del Divino Nacimiento. Luego los ngelescantaron una hermosa cancin de alabanza al Seor y, al hacerlo,revelaron el Propsito de Su Descenso:

Gloria a Dios en los cielos

y paz en la tierra,buena voluntad para los hombres.


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El Seor Jess ha venido a este mundo de los hombres pararestablecer la verdad y la gloria suprema de Dios, paz en la tierra y buenavoluntad hacia todos sus congneres en los corazones de los hombres.Estos benditos pastores fueron las primeras almas benditas sobre latierra que literalmente adoraron al Salvador.

Ocho das despus de Su Nacimiento, Sus padres Lo llevaron altemplo de Jerusaln para presentarlo ante Dios, como era la costumbrejuda de entonces. Un buen anciano de Jerusaln, llamado Simen, fue elsiguiente en reconocer la Divinidad del Seor Jess. Cuando vio al Seoren el templo, supo que Jess era el Salvador, la Luz Divina que habadescendido sobre la tierra para despejar la oscuridad de la ignorancia y elpecado, para redimir a la gente y llevarla, por el sendero del amor y labondad, hacia la experiencia interior del Reino de Dios. Ese da en eltemplo, Ana, una profetiza, tambin vio al Seor Jess y proclam queJess era el Hijo de Dios, que brillara como la Luz del Mundo.

Poco despus, los sabios del Este llegaron a Beln para rendir suhomenaje al Seor. Cuando el Seor naci, una estrella excepcionalmenteluminosa brill en el cielo; y estos hombres sabios supieron que era elsigno seguro de que haba llegado el Mesas que haban prometido losprofetas. Entonces establecieron la adoracin del Mesas, siguieron ladireccin de la estrella y llegaron al reino de Herodes. All explicaron sumisin al Rey Herodes, el que ms que complacerse, se atemoriz con sunarracin. Entonces, les pidi que le informaran acerca del paradero delNio Divino, para que eso le permitiera adorarlo, segn dijo, aunquedeseaba matar al nio en lo ms profundo de su corazn. Los sabiossiguieron la estrella que brillaba sobre la casa del Seor. Reconocieron alNio Divino y cayeron de rodillas; Lo adoraron y Le ofrecieron costosospresentes como una humilde muestra de su devocin y reverencia.

Proteccin Divina para el Nio Jess

Los ngeles les advirtieron que no deban revelar el paradero deJess a Herodes, por lo que los sabios siguieron su camino sin volverse aencontrar con el monarca. Herodes, frustrado en su infame ambicin,orden que todos los nios de Beln menores de dos aos fuesen

despiadadamente asesinados. Inmediatamente, los oficiales del Reycumplieron su orden y miles de pequeos bebs fueron rpidamenteenviados a los Pies de Loto del Seor, en el Cielo.

Pero Jos y Mara, junto con el Seor Jess, haban sido advertidospor los ngeles del peligro inminente; por lo cual escaparon a Egipto,donde Herodes no tena jurisdiccin. El Seor permaneci en Egipto porcierto tiempo, hasta que los ngeles aparecieron una vez ms ante ellos yles informaron de la muerte del Rey Herodes. No obstante haberregresado a su pas natal, Jos, Mara y Jess eligieron seguir haciaNazaret, ya que Jos senta que la vida no era segura cerca del hijo del

Rey Herodes que gobernaba en Judea.


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En Nazaret, el Seor Jess, el Hijo de Dios, la Encarnacin de SuLuz, el Salvador, creci como el hijo obediente de padres piadosos yaprendi de Jos el oficio de carpintera. El Maestro Divino, que ms tardeen su vida formara a los doce grandes apstoles y cuyas palabrasacaloradas forjaran el destino de innumerables seres humanos e incluso

de naciones en la tierra en todos los tiempos por venir, se ocup deaprender carpintera, tallar herramientas y muebles en la madera en bruto.

Los primeros rayos de Luz

Cuando el Seor tena doce aos, Jos y Mara Lo llevaron aJerusaln para la celebracin de la Pascua. Jess estaba muy interesadoen el templo y los discursos que all daban los sacerdotes. De hecho, lestaba tan inmerso en pensamientos sobre Dios y Su Divina Ley quecuando Sus padres dejaron el templo y estaban regresando a Nazaret, lvolvi y se uni a un grupo de maestros que estaban discutiendo

cuestiones religiosas en el templo. Sus palabras sorprendieron incluso aestos maestros de filosofa.

Pronto, Jos y Mara notaron que Jess no los estaba siguiendo.Con gran consternacin, regresaron al templo y all Lo encontraron. MaraLe reproch suavemente por escaparse de ellos, a lo cual el Seorrespondi con aquellas maravillosas palabras msticas: No sabas quedebo ocuparme de los asuntos de Mi Padre? Los cariosos padresquedaron an ms perplejos.

Despus de eso, durante unos catorce aos, Jess pas Su vida enIndia y vivi como un monje hind o budista. l tena ardiente desapego yespritu de renuncia. En India, asimil los ideales y principios hindes.Algunos cristianos no creen en esta versin del perodo perdido delSeor. Argumentan que no es mencionado especficamente en la Biblia.

Es natural que haya divergencias en el tratamiento de temasrelacionados con personas que vivieron hace casi veinte siglos. El ViejoTestamento naturalmente no puede contener ninguna referencia alrespecto. El Nuevo Testamento consiste en los Evangelios escritos porSus discpulos despus de Su iluminacin. Es obviamente intil buscar

una referencia sobre el perodo anterior a esto que fue el perododurante el cual l viaj por India donde fue iniciado por sabios y videntes debido a que Sus acciones fueron escritas por personas que nopudieron tener el conocimiento de Sus das anteriores. Ha sido lacreencia de muchos historiadores que en algn momento, durante elperodo perdido, Jess viaj por India. De todos modos, no hay nadainsostenible en esta visin y su aceptacin slo fortalece los lazos deamor entre el Este y el Oeste, y promueve buena voluntad entre los doshemisferios, lo cual constituye la Misin del Seor.

La Encarnacin Divina busca un Guru


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Juan el Bautista, hijo del sacerdote Zacaras y su esposa Elizabeth,tuvo que comenzar a bautizar a la gente y prepararlos para recibir la Luzdel Seor Jess siguiendo la profeca del ngel Gabriel. El Seor Jesstena entonces cerca de treinta aos y busc a Juan para que Lo bautizaraa orillas del ro Jordn. Juan reconoci la Divinidad de Jess y Le

pregunt: T vienes a m siendo yo quien necesita que T mebautices? Pero el Seor haba decidido sentar el ejemplo para lahumanidad: Puede lograrse la iluminacin espiritual por medio de unGuru (Maestro). En el momento en que se complet el bautismo, el SeorJess tuvo una visin del Espritu de Dios descendiendo como unapaloma y posndose sobre l. Entonces escuch una voz celestial que ledijo: T eres Mi hijo querido, estoy muy complacido contigo.

El mismo Juan, el Bautista, declar muchas veces que el SeorJess era superior a l. Pero mira la devocin del Seor por Su Maestro!l dijo: De aquellos nacidos de mujeres, no hay ninguno superior a Juan,

el Bautista. La devocin al Guru es la llave que abre los reinos divinos eincluso permite experimentar al Ser Supremo, la Misa de la ConcienciaSuprema; cuando l desciende sobre esta tierra, sienta el gran ejemplo deGuru-Bhakti (devocin al Guru).

Tentaciones y triunfo

Despus del bautismo, el Seor Jess recurri a la reclusin en eldesierto, practic severas penitencias y ayun. A los cuarenta das deayuno, tena hambre. Sin duda, las penitencias y la meditacin Le habanconferido poderes divinos para hacer milagros. El Seor realiz milagrospara salvar y curar a la gente. Por qu no usas esos poderes ahora?,convierte las piedras en pan y aplaca tu hambre, quiso tentarlo Satn, eldemonio. Pero el Seor Jess rechaz categricamente rendirse ante esatentacin y dijo: No slo de pan vive el hombre sino de la palabra queprocede de la Boca del Seor. Entonces, una vez ms la tentacin surgipara probar los poderes milagrosos; Por qu no Te arrojas desde la altatorre del templo?; si eres el Hijo de Dios, los ngeles Te sostendrn,murmur Satn. Pero, una vez ms, el Seor Jess ignor al tentador,diciendo: No tentars al Seor, tu Dios. Una tercera tentacin Le fuepresentada, cuando el demonio Lo llev a la cima de una alta montaa, Le

mostr el mundo y le dijo: Te dar todo eso si Te inclinas y me adoras.Pero estara Jess de acuerdo con ello? No. Se endureci y lo reprendi:Vete, Satn; porque est escrito en las Escrituras, Adorars al Seor, tuDios, y slo a l servirs. El demonio desapareci y los ngeles cuidaronal Seor.

En este gran incidente de Su vida, el Seor no slo nos ha dado tresinstrucciones de lo ms inspiradoras sino que nos ha advertido medianteSu propio ejemplo que un verdadero aspirante espiritual debe considerarlos poderes psquicos como obstculos en su sendero. Incluso si, por SuGracia, esos poderes le vinieran, nunca debera pensar siquiera en

utilizarlos para fines egostas. An cuando su vida estaba en peligro, elSeor Jess no us Sus poderes milagrosos para evitar ser crucificado.


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Todos los milagros que realiz durante Sus viajes fueron impulsados porla suprema compasin de Su corazn que rebosaba de amor ymisericordia hacia todos los seres. l cur al enfermo e incluso levant almuerto. Pero lo que en realidad hizo fue extraer el mal de las personas aquienes cur. Sus malos actos del pasado y sus malas tendencias ocultas

haban tomado la forma de enfermedades fsicas y mentales. Jessreclam las almas perdidas y les restituy su pureza prstina, obtuvo paraellos la Compasin y el Perdn del Seor. En Su radiante presencia, ellosno slo tuvieron gran fe en Dios sino que sintieron un verdaderoentusiasmo por seguir al Seor Jess y llevar una vida nueva y divina deacuerdo con Sus instrucciones. Fue esta fe y este verdaderoarrepentimiento lo cual fue traducido una vez como completareformacin lo que extrajo del Seor Jess Su compasiva GraciaCuradora.

Aspecto espiritual de los milagros de Jess

Despus de Su perodo de reclusin y penitencia, Jess regres aSu aldea nativa deseoso de impartir Su sabidura a su prjimo. Juan elBautista ya haba declarado a la gente que el Reino de Dios estaba cerca ylos haba llamado a arrepentirse con un corazn contrito y efectuar uncambio interior para poder entrar al Reino de Dios. Jess tambincomenz a repetir este Mensaje. Pero, mientras que Juan haba pintado aDios como un Juez duro, el Seor Jess habl de l como el PadreMisericordioso que gusta de salvar al pecador. Para el Seor Jess, la feen Dios, el fervor en la plegaria y la disciplina tica estaban por sobre lasobservancias y ceremonias religiosas. Esto Lo convirti en el amigo deloprimido, de los sectores reprimidos y de aquellos a quienes la Iglesiaortodoxa haba excomulgado. Jess reciba a todos, perdonaba sus faltasy los bendeca. Venid todos vosotros a M, trabajadores esforzados, y Yoles dar descanso, dijo; y miles Lo buscaron y hallaron paz y solaz a Suspies. Uno de sus doce discpulos elegidos fue un publicano, rechazado ydespreciado por los judos ortodoxos. Y una de Sus ms grandes ycercanas seguidoras fue Mara Magdalena, quien era tan pecadora que sedice que el Seor Jess expuls de ella a siete demonios.

Un da, cuando pasaba el Seor Jess, una multitud se haba reunido

alrededor de una mujer que haba sido acusada de adulterio y condenadaa morir lapidada. Cuando la multitud estaba a punto de llevar a cabo laejecucin, el Seor Jess apareci en escena. Era tal Su personalidadmagntica y divina que la gente instintivamente obedeci Su orden dedesistir de ese acto cruel. Cuando escuch la historia del pecadoimperdonable de la mujer, Jess dijo calmadamente: Que aqul queentre ustedes est libre de pecado arroje la primera piedra sobre ella.Esta poderosa afirmacin del Seor hizo que inmediatamente cada unodirigiera su mirada a su interior. Quin poda estar libre de pecado? Laintrospeccin revel sus propios defectos. Uno a uno, inclinaron suscabezas y dejaron el lugar. Dnde estn ellos?, pregunt el Seor

Jess a la mujer, Ningn hombre te conden?, dijo el Seor


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resumiendo en este hermoso incidente la esencia misma de Su MensajeDivino.

En otra ocasin, cuando una devota, lav los pies del Seor Jesscon sus lgrimas, los sec con su cabello y les aplic un valioso

ungento, el Seor la bendijo y perdon todos sus pecados. Esto hizoque algunas personas se enfurecieran y cuestionaran Su derecho aperdonar pecados.

Espritu vs. Forma

Para entonces, los primeros discpulos se haban congregadoalrededor del Seor Jess. En una ocasin, los fariseos encontraron a losdiscpulos de Jess arrancando y comiendo maz un sbado. Cuandoesto lleg a odos del Seor, l dijo: El sbado fue hecho para el hombrey no el hombre para el sbado; as que el Hijo del Hombre es el seor

incluso del sbado. Esto disgust en gran medida a los fariseos queesperaron por otra oportunidad.

Mientras Jess estaba enseando en una sinagoga un sbado, losfariseos le trajeron a un hombre enfermo con la intencin de ver si lpoda curarlo un da sbado. Jess se volvi hacia ellos y les pregunt:Es correcto hacer bien o mal un da sbado? Ellos fueron incapacesde responder. Jess se dirigi hacia el hombre enfermo y lo cur. Estopuso a los fariseos decididamente en Su contra.

Cuando Jess fue a Jerusaln para asistir a la Fiesta de Pascua,Nicodemo, uno de los principales fariseos, encontr al Seor por lanoche. A pesar de que Nicodemo reconoca a Jess como un Maestroproveniente de Dios, dijo: No soy capaz de entender y apreciar todo loque enseas. A esto, el Seor respondi en palabras impregnadas de unprofundo significado espiritual: Un hombre debe nacer otra vez para verel Reino de Dios renacer no en referencia al cuerpo sino en sentidoespiritual. El Seor Jess proclam que un verdadero cambio delcorazn constitua ese renacimiento.

En su regreso desde Jerusaln a Galilea, Jess pas por Samaria.

En Sychar, descans cerca de un pozo; mientras tanto, Sus discpulosfueron a la ciudad a comprar alimentos. Una mujer samaritana fue al pozoa buscar agua; entonces el Seor le pidi que Le diera agua para beber.Ella dud, ya que ningn judo se relacionaba con los samaritanos.Entonces, el Seor le dijo acerca de su vida pasada y ella entendi que elSeor Jess era un Profeta y l tambin admiti ser el Mesas.Inmediatamente, la sorprendida mujer hizo correr la noticia entre toda lagente de la ciudad y ellos se reunieron a Su alrededor proclamando: Estees en verdad el Cristo, el Salvador del mundo.

Cuando el Seor Jess regres a Cana, un hombre noble se acerc a

l y Le rog por Su Gracia curadora sobre su hijo que yaca gravementeenfermo en Cafarnaum. El Seor respondi: Sigue tu camino, porque tu


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hijo vivir. En el mismo momento en que el Seor pronunci esaspalabras, el nio recobr su salud. Cuando el hombre regres aCafarnaum, sus sirvientes lo recibieron con la feliz noticia.

La misin del Seor

Un sbado, en Nazaret, el Seor Jess reclam el cumplimiento de laprofeca de Isaas: El espritu del Seor est conmigo porque l me haungido para predicar, para curar y para establecer la libertad. Estoenfureci a la congregacin de la sinagoga. Aunque el Seor haba sidoreconocido por otros como el Hijo de Dios, como un Profeta y como laLuz del mundo, para la gente de Nazaret, Jess no era ms que el hijo deun carpintero! Esta gente desafortunada ech a Jess de Nazaret. ElSeor dijo: Un profeta no es honrado en su propio pas.

Entonces Jess se dirigi a Cafarnaum junto con Sus discpulos.

Adondequiera que iba, multitudes se congregaban a Su alrededor. l lespredicaba la Verdadera Religin. Un da, vio a Andrs y Pedro limpiandosus redes de pescar. Como era usual, una multitud se haba reunido a Sualrededor; entonces, sentado en el bote de Pedro, el Seor Jess predicSu Evangelio a la multitud. Luego le pidi a Pedro que se adentrara en elmar profundo y sumergiera las redes. Pedro no tena muchas esperanzasde pescar algn pez, pero obedeci al Seor y sucedi que sac tantospeces que tuvo que pedir ayuda a los otros pescadores para sacar la reddel agua. Volvindose hacia ellos, el Seor Jess dijo: Sganme y losconvertir en pescadores de hombres. Ellos as lo hicieron y seconvirtieron en Sus discpulos elegidos.

Sus familiares oyeron acerca de Su actitud y del extrao Evangelioque predicaba, y tambin descubrieron que estaba provocando eldisgusto del gobierno. Ellos pensaron que l estaba fuera de S yquisieron persuadirlo para que abandonara esa oposicin a la autoridad.Un da, cuando estaba predicando a orillas del lago en Cafarnaum, Sushermanos y Su madre fueron a encontrarse con l. Cuando Le informaronacerca de su llegada, l pregunt, Quin es Mi madre y quin es Mihermano? y l mismo respondi: Miren a Mi madre y Mi hermano,sealando a todos los que estaban sentados a Su alrededor, Porque

quienquiera que cumpla la voluntad de Dios, se es Mi hermano, hermanay madre. As concedi la relacin ms cercana con l a toda lahumanidad de todos los tiempos por venir.

La fama de Jess como el curandero divino se extendi por todaspartes y la gente comenz a venir desde regiones lejanas y cercanas paraque l curara sus diversas enfermedades. Un da, cuando l estabapredicando en una sinagoga, en Cafarnaum, Le trajeron un hombre quepadeca de cierta clase de locura. Jess reprendi al espritu de la locuraque lo posea diciendo, Silencio! Sal de l, y el hombre se cur.

Del mismo modo, Jess cur a la suegra de Pedro de una fiebresevera y cur a cientos con el mero toque de Su Mano.


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Un da, viendo a la vasta multitud que Lo segua, subi a unamontaa y predic Su famoso Sermn de la montaa.

Cuando baj de la montaa, un leproso se acerc a l y Le rog porSu Gracia curadora. Slo con un simple toque, el Seor Jess lo cur. Un

centurin se Le acerc y Le dijo que su sirviente estaba enfermo en casa.A pesar de que el Seor Jess prometi ir a la casa del centurin, ste lerog sinceramente diciendo que l no necesitaba ir sino que Su merodeseo curara al sirviente enfermo en casa. El Seor Jess admir su fe ycoment: No he encontrado una fe tan grande, no, no en Israel.Entonces bendijo al sirviente y ste se cur instantneamente, a pesar deque estaba lejos fsicamente.

Viendo a la multitud que Lo segua adondequiera que se diriga, elSeor Jess quiso zarpar hacia la regin de los gadarenos. Cuando subial bote, un escriba quiso ir con l. El Seor Jess se dirigi a l y le dijo:

Los zorros tienen agujeros, las aves del aire tienen sus cestos, pero elHijo del Hombre no tienen donde apoyar su cabeza. El Gran Seor notena hogar propio; pero hoy todos los corazones humanos son SuMorada tal es el fruto glorioso de la renuncia. Similarmente, aqul que losegua deba abandonar todos los apegos a las cosas del mundo y lograrla Liberacin renunciando a todo lo que fuera mundano.

Otro discpulo quiso ir a enterrar a su padre muerto. El Seor le dijo:Sgueme, deja que los muertos entierren a sus muertos. Este es Sullamado conmovedor. Sganme, dijo. No le concedas ningnpensamiento a las insignificantes cuestiones del mundo donde la genteque est muerta para el entendimiento de su verdadera naturaleza, llora lamuerte y entierra a aquellos que estn muertos para el mundo. Aqul queest vivo para su verdadero deber, Lo seguir.

Ellos subieron al bote y zarparon. Por la noche, una violentatempestad se levant sobre el mar y el bote se sacudi sobre lasenojadas olas. Los discpulos estaban preocupados por temor a que elbote se diera vuelta. Fueron al Seor y Lo despertaron. l sonri ante sufalta de fe - cmo poda darse vuelta el bote con l a bordo? y orden ala tempestad que cesara. Inmediatamente, todo estuvo calmo y esto

aument mucho la fe de los discpulos en l Qu clase de hombre esste que hasta los vientos y el mar le obedecen! se decan unos a otros.

Cuando regres una vez ms a Su ciudad, la gente trajo ante l a unhombre afectado de parlisis. El Seor pronunci Su bendicin sobre ldiciendo: Hijo, algrate, que tus pecados sean perdonados. Eso esblasfemia, gritaron los escribas. Pero el Seor reafirm que l tena elpoder sobre la tierra para perdonar los pecados de los hombres yordenarle al enfermo que se levantara y caminara hacia su casa. Mira! Elmilagro tuvo lugar y el hombre se cur.

Con frecuencia, el Seor Jess coma con los fariseos y aquellos aquienes el pblico consideraba pecadores. Los religiosos ortodoxos no


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podan entenderlo. l despej sus dudas mediante Su valientedeclaracin: No necesitan un mdico los sanos, s lo necesitan losenfermos. Tendr compasin, no sacrificio; porque no estoy aqu parallamar a los virtuosos sino para llamar a los pecadores a que searrepientan.

Un da, un rey vino al Seor y Le dijo: Mi hija est muerta, perotengo fe en que si T vienes y la tocas, ella revivir. El Seor acompaal gobernante a su hogar y en el camino tuvo lugar otro supremo milagrode fe. Una mujer pobre, muy afligida con una enfermedad que la hacasangrar profusamente, simplemente toc Su ropa cuando l pasaba y secur instantneamente. Ms tarde, cuando el Seor toc a la hija del rey,ella se levant y volvi a la vida.

As, adondequiera que iba, el Seor curaba al enfermo, haca que elciego viera y el sordo oyera otra vez.

Juan el Bautista fue asesinado. Cuando el Seor Jess se enter deello, tom un barco y se fue a un desierto. Una multitud Lo sigui tambinall. Cuando lleg la noche, los discpulos notaron que slo tenan cincopanes grandes y dos pescados; y haba cerca de cinco mil hombres consus familias para compartirlos! Pero el Seor Jess ofreci una plegariaal Cielo, cort los panes y se los dio a todos.

l le pidi a Sus discpulos que zarparan y Se retir en reclusinpara orar. Al caer la noche, los discpulos que iban en el bote que sehaba alejado de la costa vieron con asombro a Jess caminando sobre elagua hacia ellos. Incluso creyeron que era un espritu. Pedro Le dijo alSeor: Seor, si eres T, haz que yo tambin camine sobre el agua.Jess dijo: Ven, y Pedro fue capaz de caminar sobre el mar. Pero en elcamino, Pedro se sinti atemorizado por el viento y su fe flaque;entonces, inmediatamente comenz a hundirse. Jess lo sostuvo con Sumano, lo salv y le dijo: Oh, t de poca fe, por qu dudaste? Aqul quetiene fe en el Seor puede lograr cualquier cosa.

Un da, un joven gobernante rico se acerc al Seor y Le pregunt:Buen Maestro, qu debera hacer yo para heredar la vida eterna? El

Seor Jess respondi: Debes seguir los Mandamientos. Oh, s,respondi el joven, los he observado desde mi niez. Qu ms deberahacer? Hay algo ms, dijo Jess, y es esto, vende todo lo que tengasy dselo los pobres. Luego toma tu cruz y sgueme. Ante la sola mencinde este sacrificio y esta renuncia, el joven gobernante dio media vuelta yse alej. El Seor Jess coment: Es ms fcil para un camello entrarpor el ojo de una aguja que para un hombre rico entrar al Reino de Dios.

La transfiguracin

Un da, el Seor Jess llev a Pedro, Jaime y Juan a un retiro en la

montaa. Repentinamente, el Seor Jess se present transfigurado anteellos. Su rostro brillaba como el sol y Su ropa era tambin lustrosa. Con


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l, estaban Moiss y Elas. Una nube brillante los eclips y una voz dijo:Este es Mi amado Hijo con quien estoy muy complacido, escchenlo.Los discpulos se atemorizaron y cayeron. El Seor Jess se les acerc,los toc y les dijo: Levntense, no teman. Cuando ellos levantaron lacabeza, vieron slo al Seor Jess y se maravillaron ante la visin de l

que haban tenido.

As, Jess ense muchas grandes lecciones a Sus discpulos y aotros; habl con valor y autoridad sobre tica, y revel las verdadesespirituales mediante parbolas.

Cruzada contra la hipocresa

Un da que fue a Jerusaln, el Seor Jess expuls a todos los quehacan negocios en el templo comprando y vendiendo objetos mundanos,y les record: Est escrito Mi casa ser llamada morada de plegaria,

pero ustedes la han convertido en guarida de ladrones.

Viendo Su maravilloso poder curativo, la gente Lo alab como ElHijo de David; esto molest a los sacerdotes. Ellos Lo atacaron connumerosas preguntas, a lo que Jess respondi de una manera quecaus admiracin y celos. Pero los sacerdotes no podan causarle daopor temor a la reaccin pblica, dado que l era considerado por la gentecomo un Profeta.

Jess denunci a los fariseos y a los escribas en trminosinconfundibles. Dijo, Pobres ustedes, escribas y fariseos hipcritas!Porque son como sepulcros blanqueados que parecen hermosos porfuera, pero que en su interior estn llenos de huesos de muertos einmundicia. Aunque parezcan virtuosos ante los hombres, ustedes estnllenos de hipocresa e inequidad.

Las enseanzas de Jess haban enfurecido a esos hipcritas y elloscomenzaron a conspirar para terminar con Su vida. l tambin, durantelos ltimos das de Su permanencia en esta tierra, a menudo predeca quesera crucificado. Cuando el Seor Jess fue a Betania, un da una devotase Le acerc y con gran fe y devocin Lo ungi con un ungento muy

costoso. Incluso los discpulos del Seor sintieron que era un desperdicioy comentaron que ella podra bien haberlo vendido y servido a los pobrescon el dinero. Pero Jess, que entendi los sentimientos de la mujer y loseventos venideros, coment: Por qu se molestan con la mujer que Meha hecho un buen servicio? Tendrn siempre a los pobres con ustedes,pero a M no Me tendrn siempre. Al ungir Mi cuerpo con aceite, lo hizopara Mi entierro.

La traicin

Luego sucedi algo extrao. No por inevitable deja de ser

vergonzoso. Uno de Sus propios discpulos traicion al Seor. El SeorMismo lo dijo durante la ltima Cena, Desgracia del hombre que


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traiciona al Hijo del Hombre; hubiera sido mejor para ese hombre nohaber nacido. Cuando los fariseos estaban conspirando para deshacersedel Seor, Judas Iscariote fue a ver al principal de los sacerdotes y seofreci a traicionar al Seor por una pequea suma de treinta monedas deplata.

Se aproximaba la fiesta de Pascua. Segn lo haba ordenado elSeor, los discpulos prepararon un festn en la casa de un ciudadanopiadoso. Extraamente, tan pronto como se sentaron y comenzaron acomer, el Seor Jess hizo notar: En verdad, les digo que uno deustedes Me traicionar. Hubo gran consternacin en los corazones detodos. Incluso dio un indicio de que saba quin sera al explicar: El quepuso su mano en el plato conmigo, se Me traicionar. Pero tal vez ellosno entendieron lo que quiso decir.

La ltima Cena

Durante esta Santa Cena, el Seor tom un pan, lo rompi y lodistribuy entre sus discpulos diciendo: Este es Mi cuerpo; y les diovino con el comentario significativo: Esta es Mi sangre del NuevoTestamento que es derramada para la redencin de los pecados. S, elcompasivo Seor Jess vivi y muri para que los pecados de lahumanidad fueran perdonados y para que los hombres pudieran aprendera arrepentirse de verdad y llevar de ah en ms una vida divina.

Cuando la Santa Cena termin, el Seor se arrodill a los pies decada uno de Sus discpulos y lav sus pies. l dijo a los sorprendidosdiscpulos: Si Yo, su Seor y Maestro, he lavado sus pies, ustedes debenlavarse los pies unos a otros.

Cuando salan del Monte de los Olivos, el Seor les dio un amplioindicio de los eventos que pronto tendran lugar. Pedro afirm sudevocin hacia el Seor, a lo cual el Seor respondi: Esa noche en queel gallo cante, t Me negars tres veces. Todos quedaron perplejos.

El Seor es arrestado

Luego se dirigieron a un lugar llamado Gethseman. El Seor Jessquera recluirse por un tiempo y rogar al Padre Divino. l or. Saba que elfin haba llegado. Entonces, rez: Oh, Padre, si debo beber de este cliz,hgase Tu voluntad. Los tres discpulos que haba llevado consigo aeste lugar retirado eran incapaces incluso de mantener vigilia. Esto hizoque el Seor remarcara: El espritu tiene buena disposicin, pero lacarne es dbil. Tres veces rog al Seor en esa noche fatdica.

l llam a Sus discpulos para partir, pero instantneamente fuerodeado por una multitud de gente encabezada por los principalessacerdotes con armas de diversas clases. Judas les haba dicho a los

sacerdotes que para indicarles cul de ellos era el Seor Jess, l Lobesara. Judas se dirigi directamente hacia el Seor Jess y, como si


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fuera por devocin, Lo bes. Esta fue la seal para que arrestaran alSeor.

Uno de los discpulos del Seor, queriendo defender al Seor, sacuna espada y cort la oreja de un sirviente de los sacerdotes. Esto hizo

que el Seor pronunciara las memorables palabras: Pon la espada devuelta en su lugar; porque todos los que alcen la espada morirn porella, una mxima que deberan recordar bien los gobernantes de todaslas naciones.

El Seor no estaba dispuesto a rogar al Padre Divino por unamilagrosa ayuda en esta ocasin. Porque se hara Su Voluntad. El Seortuvo que ser crucificado de modo que la Cruz fuera un Smbolo Sagradode sacrificio y amor de todos los tiempos venideros.

El juicio y la sentencia

Un juicio falso se llev a cabo ante el alto sacerdote Caiaphas, en elcual el Seor fue acusado de blasfemia. El alto sacerdote dijo: Te adjuropor el Dios viviente a que nos digas si t eres el Cristo, el Hijo de Dios. ElSeor Jess respondi: T has dicho, sin embargo, te lo digo. De aquen ms, ustedes vern al Hijo del hombre sentado a la derecha del podery entrando a las nubes del cielo. Los sacerdotes Lo condenaron amuerte por esta blasfemia.

En ese mismo momento, le preguntaron a Pedro, que estaba afuera,si l era un discpulo del Seor Jess. Y debido al temor, l lo neg! Elgallo cant despus de tres negaciones y, repentinamente, Pedro se diocuenta de su error; entonces se alej y llor amargamente.

El Seor Jess fue llevado entonces ante el gobernante PoncioPilato.

Entretanto Judas, que se haba dado cuenta del error garrafal quehaba cometido, fue adonde estaban los sacerdotes y arroj las monedasde plata ante ellos diciendo: He pecado por haber traicionado a la sangreinocente. Pero era demasiado tarde! Corri y se ahorc.

Cristo en la cruz

El juicio ante Pilates fue como el anterior. Los sacerdotes y ancianostenan muchos cargos contra el Seor. Entonces, gritaron al unsono unay otra vez: Que sea crucificado. Pero la esposa de Pilates haba tenidosueos extraos y sinti que su esposo no deba derramar la sangre delinocente Seor Jess. Entonces se lo dijo a su esposo. Cuando Pilatesvio que era inevitable, tom agua y lav sus manos de este terriblepecado. Haba hecho todo lo posible para liberar al Seor encontrndoloinocente. Pero los sacerdotes y los otros se salieron con la suya. El Seor

fue condenado a morir en la cruz, y lo llevaron a un lugar llamadoGolgotha. Le haban puesto una corona de espinas en Su cabeza.


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En Golgotha, Lo crucificaron. El Seor dijo: Padre, perdnalos, nosaben lo que hacen. Pilates puso la acusacin escrita sobre Su cabeza:Este es Jess, el Rey de los judos. Mucha gente se mof de l. Pero elSeor permaneci impasible. A los costados de la cruz, estaban la madrede Jess, la hermana de Su madre, Mara, la esposa de Cleophas, y Mara

Magdalena. Despus de un momento, el Seor Jess grit: Tengo sed,y los guardias le dieron un poco de vinagre. Al final, l grit: Padre,encomiendo mi espritu en Tus manos, y diciendo as, pas a mejor vida.

Hubo un gran terremoto. Las tumbas se abrieron y los cuerpos delos santos que yacan all se levantaron. Mucha gente tuvo visiones deesos santos. Un hombre rico llamado Jos le pidi a Pilates que le diera elcuerpo de Jess. El cuerpo fue sepultado en un sepulcro al que cerraronbien con una gran piedra.

Al tercer da, hubo un gran terremoto. Un ngel del Cielo haba

abierto el sepulcro. Las mujeres Mara Magdalena y la otra Mara y loscustodios del sepulcro estaban atemorizados. El ngel les dijo que elSeor se haba levantado y que Lo veran en Galilea!

Antes de que las mujeres pudieran contarle a los discpulos, stosse haban encontrado con Jess que les haba dicho: Saludos a todos!Los discpulos fueron a una montaa en Galilea y Lo adoraron. Entonces,el Seor les dio Su ltimo mensaje:

Vayan y enseen a todas las naciones, bautcenlos en el nombre delPadre, del Hijo y del Espritu Santo; ensenles a observar todas lascosas segn se los he ordenado y sepan que Yo estoy siempre conustedes, incluso hasta el fin del mundo.

Que el Seor Jess more siempre en tu corazn, trayendo Luz yAmor a tu vida! Amn.

Captulo dos

LAS BIENAVENTURANZAS

Qu es la bienaventuranza?

En verdad, Dios ha bendecido a todos. El nacimiento humano es unagran bendicin que el Seor te ha conferido. La inteligencia y el poder dediscernimiento son bendiciones posteriores que l te ha otorgado. Omosen el lenguaje diario que tal o cual persona ha sido bendecida con un hijoo con alguna ventaja material.

Es cierto, pero la bendicin a la que el Seor Jess se refiere alcomienzo mismo de Su Divino Sermn de la Montaa, es algo diferente.

Es verdadera bendicin. Es la condicin en la que el Espritu de Diosentra en el corazn del hombre y ste ya no pertenece ms al mundo sino


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que se transforma en un ser divino. El aspirante espiritual ha sidoaceptado por Dios como Suyo: Esa es la verdadera bendicin. Laindividualidad cesa y el santo glorioso se convierte en un instrumento enSus Manos mejor dicho, casi en una parte de Su Ser, cumpliendo conSu Voluntad, viviendo una Vida Divina, representndolo en esta tierra. Esa

es la verdadera bienaventuranza. Aqul que la logra se convierte en unabendicin para la humanidad.

Quines son los benditos?

La Vida Divina consiste en la ausencia de deseos

Benditos son los humildes; porque suyo es el Reino del Cielo.Humildes son los que se han vaciado de todo ego. Los hombressoberbios, que se sienten orgullosos de su riqueza, genealoga, erudiciny sabidura, no tienen lugar en el Reino del Cielo. Lo que ellos

verdaderamente busquen con sinceridad, eso obtendrn. Pero qubuscan? Se esfuerzan por obtener la admiracin de los hombres,popularidad en el mundo y prosperidad en trminos de objetosmundanos. Eso pueden obtener, aunque la naturaleza fugaz de las cosasmundanas seguramente los haga sentir miserables al final. Pero aquellosque son humildes no desean nada para s en este mundo. El deseo muerede hambre silenciosamente en su interior. Ellos tienen sabidura enabundancia. Pero sta se ha vuelto de tal modo parte de su propio ser queno son conscientes de ello. Cuando se lo hacen notar, ellos se loadjudican al Seor. No poseen nada; no tienen nada; no quieren nada; noexisten como entidades independientes son Suyos. Por lo tanto, l viveen ellos; y Su Gracia fluye a travs de ellos. Suyo es el Reino del Cielo.Qu gran recompensa obtienen al renunciar a las cosas de este mundode dolor y muerte! El Reino del Cielo les pertenece. Son los propietarios,los regentes del Reino del Cielo. La humanidad puede obtener salvacinpor su intermedio.

Plegaria y anhelo por Dios

Benditos son los afligidos, porque ellos sern consolados. El grandevoto del Seor sufre por estar separado de l. El aspirante entusiasta

por obtener a Dios sufre debido al acecho de las debilidades humanasque le impiden obtener la perfeccin. No es un lamento en el sentidousual del trmino; no es llanto y gemido. Hay un extrao gozo en estaafliccin. Hay un gran anhelo; surge una plegaria poderosa y sincera en elfondo del corazn. Es una plegaria por Su Gracia, por la iluminacin delcorazn de los seres humanos, y porque Su Sabidura Redentora llene elalma de todo ser humano en la tierra. Porque, recuerda, el bendito notiene posesiones ni deseo; de qu se puede lamentar? En verdad, suafliccin es ansia; no es que l desee obtener algo para s, sino para quetoda la humanidad sea bendecida. Sern consolados: Seguramente, esdebido a que estos benditos son consolados una y otra vez que hay

prosperidad en el mundo y, a pesar de tanta deshonestidad, continahabiendo numerosos buscadores de la Verdad, generacin tras


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generacin. Este es el consuelo por el que oran y que el Seor lesconfiere. Por lo tanto, estas son verdaderas bendiciones de Dios para lahumanidad.

Humildad: Caracterstica distintiva de un hroe

Benditos son los dciles; porque ellos heredarn la tierra. Docilidadno es debilidad. La humildad es el signo del hroe. La primerabienaventuranza prometi el Reino del Cielo para el santo sin ego, estabienaventuranza proclama que el manso heredar la tierra. Aqul quesirve a Dios y a la humanidad, que se somete humildemente a SuVoluntad y acepta todo lo que viene como Su Gracia; aqul que esverdaderamente humilde de corazn, experimentando Su Omnipotencia,Omnisciencia y Omnipresencia, tal bendito irradia bendiciones. El mundoentero es atrado hacia l; porque en su presencia, la gente siente una pazy una felicidad inexpresables. l no tiene necesidad de reinos mundanos

ni de cosas de esta tierra. Pero gobierna el corazn de todos los sereshumanos del mismo modo en que el Seor Jess gobierna loscorazones de la humanidad entera.

Monumentos vivos de la Ley Divina

Benditos son aquellos que tienen hambre y sed de justicia; porqueellos sern llenados. El significado est perfectamente claro. Pero vale lapena mencionar una implicancia de ello. La justicia que es la Voluntad deDios es omnipresente. La Gracia de Dios est siempre lista para llenar elcorazn del hombre y hacer que ste sirva a Su Voluntad, elevndose alhacerlo as. Pero es el hombre egosta y terco que Le niega la entrada ensu corazn. Por lo tanto, obtn Su Gracia, que Su Voluntad se haga por tuintermedio, que Su Virtud impregne tu personalidad; es mucho ms fcilde lo que imaginas. Debes anhelarlo; debes ansiarlo. Debes manifestar unentusiasta deseo por volverte divino. Debes aspirar a llevar una vidavirtuosa. Debes rogarle que te llene con Su Gracia. Esta aspiracin estaplegaria, abre el portal interior de la cavidad de tu corazn y esta esllenada inmediatamente con Su Gracia. Verdaderamente benditos sonaquellos que son llenados de este modo. Porque al ser llenados con SuJusticia, ellos viven y se mueven como monumentos vivientes de la Ley

Divina, inspirando as a otros tambin a elevarse y transformar la mismatierra en un paraso.

Compasin: Una virtud divina

Benditos son los compasivos; porque ellos obtendrn compasin.Dios es compasin absoluta. El vivificante calor del sol, la purezasostenedora de vida del aire fresco, el agua brillante que sacia tu sed yhace posible la vida, la buena tierra que da alimentos nutritivos, ademsde proveerte de un lugar para vivir esto te recuerda constantemente queDios es pura compasin. Para que puedas evolucionar, l te ha dado un

nacimiento humano y te ha puesto bajo las circunstancias msadecuadas para tu temperamento, calculadas para acelerar tu progreso


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hacia la perfeccin. l te da cantidad de oportunidades para ejercitar lascualidades divinas que estn latentes en ti, de modo que puedas volverteperfecto como l. El mendigo a tu puerta, el hurfano en la calle, eldesnudo, el iletrado, el hambriento y los enfermos nios de Dios estn allpara proveerte oportunidades de poner en prctica la compasin divina

en ti. Abre tus ojos y srvelos. Viste al desnudo; educa al iletrado;alimenta al hambriento y cura al enfermo. Esto har que crezcas enmisericordia. Porque Dios es misericordia absoluta. Cuando seascompasivo, obtendrs Su Compasin. Cuando obtengas Su Misericordia,sers en verdad bendito; y sers una bendicin para la humanidad,porque todo el que entre en contacto contigo ser testigo del milagro deSu Compasin curando, consolando e iluminando a todos, y llenando elmundo con la luz de la sabidura, con paz y beatitud.

La visin de Dios

Benditos son los puros de corazn; porque ellos vern a Dios. Nonecesitas viajar grandes distancias para ver a Dios. No tienes que esperara abandonar este cuerpo humano para ascender al cielo y as ver a Dios.Puedes verlo aqu y ahora. Slo es necesario un requisito, pureza decorazn. El corazn debe estar limpio de toda impureza lujuria, ira,codicia, egosmo y todos los otros males que han anidado en tu corazn.

Dios est sentado en tu corazn. Pero el velo de impureza te impideSu visin. Todo lo que tienes que hacer es eliminar ese velo, despojartede esa impureza del corazn. Entonces, Lo vers aqu y ahora con todaSu Gloria y todo Su Esplendor.

Benditos son aquellos que tienen as una visin de Dios, porqueellos irradiarn Sus Bendiciones a todo el mundo.

Hijos de Dios

Benditos son los pacifistas; porque ellos sern llamados hijos deDios. Dios cre el mundo. l es el Padre de toda la creacin. Todos losseres en la tierra son Sus hijos. La humanidad entera es una familia.Aqul que pelea con otro, el que promueve guerras y discordia entre

comunidades y naciones, trabaja contra esta Ley Divina de Unidad.Mientras que aqul que une a la gente en amor y armona, que se esfuerzapor establecer paz en la tierra y armona entre los corazones humanos,trabaja al unsono con la Ley Divina. Por lo tanto, merece ser llamadoverdadero hijo de Dios. Porque ha heredado las cualidades divinas delSeor en su totalidad.

Primero encuentra la paz en tu propio corazn mediante la plegaria yla humildad. Ve a Dios primero y compartirs Su Paz. Luego irradia paz ala humanidad. Tu sola presencia pacificar. Irradiars Paz. Benditos sontales pacifistas porque ellos son un don para este mundo desgarrado con

conflictos y guerras.


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Los benefactores de la humanidad

Benditos son aquellos que aman la justicia, porque suyo es el Reinodel Cielo.

Benditos son ustedes si, por amor a M, son injuriados, perseguidosy calumniados por los hombres.

Regocjate, algrate mucho porque tu recompensa en el Cielo sergrande! Ya que as fueron perseguidos los profetas que te precedieron.

Los Santos son una bendicin para la humanidad. Son los mayoresbenefactores de la humanidad. La paz y la felicidad que hay en el mundose deben slo a que una y otra vez los gloriosos santos y hombres deDios han nacido en la tierra, restableciendo en ella Su justicia.

An as, es tal la tragedia del mundo en el que vivimos que un sectorde la humanidad se revela contra estos hombres de Dios, los difama ycrucifica. Los seguidores de la filosofa de la carne, los gusanos que sedeleitan en la mundanalidad, los sensuales, los hijos insensatos de Satn,no pueden soportar el Resplandor Divino de los santos piadosos, delmismo modo en que la lechuza no puede soportar la luz brillante del da.An as, la naturaleza divina de estos santos benditos es tal que sonincapaces incluso de resistir el mal, vengarse o protegerse de losataques de los malintencionados. La historia del mundo ha sido testigode innumerables persecuciones en las cuales los benditos han perdidosus vidas en su esfuerzo por mantener la justicia.

Oh, maravilla de maravillas! Sacrificando sus vidas para la grancausa divina de la justicia, por amor a l, han cumplido su misin. Elsacrificio supremo de su vida misma es la gloria que corona su misin. Elhecho del sacrificio de uno mismo afecta la Mente Humana msprofundamente que toda la prdica que hayan podido hacer y la gentecomienza a darse cuenta de que si este hombre grande y bendito pudosacrificar su propia vida por el principio que sostuvo siempre, vale lapena adherirse a ellos. Es casi una revolucin que tiene lugar en elcorazn del hombre y l toma el sendero de la rectitud con

arrepentimiento, abandonando para siempre el sendero del mal en el cualse derram la sangre de su Amado, el Glorioso Hombre de Dios.

Tanto en la vida como en la muerte, el santo cumple la gran misinde restablecer la justicia sobre la tierra. Esa es la Misin de Dios. Aqulque la hace propia es realmente bendito. Es una bendicin para toda lahumanidad, porque muestra el camino hacia Dios, hacia la fuente de vida,luz y amor, fuente de paz, plenitud y prosperidad.

Que los dones ms selectos de los Benditos desciendan sobretodos ustedes! Que todos ustedes se vuelvan verdaderamente benditos

en este mismo nacimiento!


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Captulo tres

EL SERMN DE LA MONTAA

El mensaje eterno del Seor Jess

A quienquiera que escuche estos dichos Mos y los cumpla, Yo loconsider un hombre sabio que construy su hogar sobre una roca. A lostontos que construyen su casa sobre arena, no les gustar aqul queescuche estos dichos Mos y los cumpla, dijo el Seor al concluir elfamoso Sermn de la Montaa. El Sermn no fue una discusin filosficapara escuchar, tal vez entender y olvidar ms tarde. En ese gloriosoSermn, infundi el espritu de Dios. El Sermn fue la palabra de Dios, elMensaje Eterno que est siempre ardiendo con la llama de la Divinidad.Jess vive en ese Sermn.

Recuerda, los ngeles le recomendaron a Jos que bautizara al nioJess, porque l salvara a la gente del pecado. Estudia el Sermn de laMontaa una y otra vez: No es una Luz que te salva de la oscuridad delmal? Cada palabra en l te exhorta a alejarte del mal y entrar en el Reinodel Cielo, el Reino de Dios. Mediante Su vida gloriosa, el Seor Jess hamantenido las puertas del Reino de Dios bien abiertas para que personasde todos los tiempos puedan entrar. La vida del Seor aqu no fue msque un comentario vivo de ese Sermn.

Jess era Dios Mismo. La Santa Escritura nos recuerda esto una yotra vez. A pesar de ello, cmo es que l tuvo que soportar tantapersecucin y sufrimiento? No podra haber aplastado a Sus enemigoscon el solo ejercicio de Su Voluntad Divina? S. Pero la SupremaEncarnacin del Amor que fue el Seor Jess quiso que Su propia vidafuera un ejemplo para que la gente emulara. Por lo tanto, se comportcomo cualquier otro ser humano y, al hacerlo as, demostr totalmente enSu propia vida, corta pero memorable, el Gran Sermn que dio en lamontaa.

Tanto al comienzo como al final del Sermn, l declaraenfticamente que es el deber sagrado de todos aquellos que hayan

tenido el bendito privilegio de escuchar el Mensaje, seguir y ensear losmandamientos a otros. El Seor quiere que tu luz brille ante loshombres, no para tu glorificacin sino para que ellos vean tus buenasobras y glorifiquen a tu Padre que est en el Cielo. Practica el Sermn dela Montaa. Inspira a otros hijos del Seor mediante preceptos y ejemplo,practica las gloriosas enseanzas contenidas en l. As se cumplir lamisin suprema del Seor Jess, la misin de salvar a la gente delpecado. Es de lo ms urgente hoy que el Mensaje del Seor se esparza enel mundo; porque una vez ms la humanidad est corriendo de cabezahacia la destruccin, hacia la injusticia, hacia el odio y la guerra. Slo elMensaje del Seor puede salvar al mundo de hoy. Las palabras divinas

del Sermn de la Montaa deberan grabarse en el corazn de cada


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hombre y cada mujer; y entonces, slo entonces, la humanidad podrconocer la paz y la prosperidad.

Amor csmico

El primer mandamiento es muy conmovedor. Es el estilocaracterstico del Seor el de crear un momento culminante. Previo a eseda, se consideraba malo matar a cualquier ser vivo. Matar es en s mismola manifestacin ms burda de un sentimiento que hierve en el corazndel hombre. El Seor quiere salvar al hombre de ese sentimiento. Por lotanto, sugiere un gran remedio que podra curarlo inmediatamente de lacausa raz de la peligrosa enfermedad que se manifiesta en el crimen. Ira!La ira es el mayor enemigo del hombre. Destruye la inteligencia y, bajo suinfluencia, el hombre se degenera en algo peor que una bestia. El Seor teexhorta a liberarte de la ira. Incluso el dar rienda suelta a esta emocinimpura es un pecado. No uses palabras insultantes hacia nadie; todos

son hijos de tu Padre. Todos son tus hermanos y hermanas. El Seormora en todos. No llames tonto a nadie. En Su instruccin divina, elSeor va an ms all. Este horrible enemigo del hombre, la ira, deberaser expulsado de su corazn. No slo eso, se debera instalar en esecorazn la virtud opuesta, el amor. Qu hermoso lo dice! Si no hacesesto, tu adoracin de Dios, que es puro Amor, es hipcrita. Por lo tanto, siun pensamiento hostil surge en ti cuando te aproximas a Su altar, mejordeja el lugar. Ve a aqul con el que tienes un malentendido o pelea.Reconcliate con l. Amgate con l una vez ms y luego adora a Dios.

Intntalo hoy. Esta no es una doctrina intelectual que haya queentender. Es la palabra de Dios que hay que poner en prctica. Hazloahora y ve por ti mismo. Qu gran gozo y paz experimentas en tuadoracin y tu meditacin si has limpiado tu corazn de todo malsentimiento con las aguas del amor csmico!

Cuando tu corazn est lleno de amor csmico, quin puede ser tuenemigo? Puede que alguien sienta hostilidad hacia ti; pero en tucorazn, nunca deberan surgir sentimientos de enemistad. Para ti, ltambin es un hermano, el cual debe ser tratado con el mismo amor yconsideracin que tienes hacia el mejor de tus amigos. Jess no dej el

menor lugar para malentendidos; la ambigedad Le era desconocida. Laenseanza no puede ser ms prctica que la forma en que l la dio.

Ama a tus enemigos; bendice al que te maldice; haz el bien aaquellos que te odian y ruega por aquellos que te usan y persiguendespiadadamente. Qu argumento convincente da para sostener estemandamiento sagrado! Por qu deberas amar a tus enemigos? Noporque seas superior a ellos! Sino porque tal es la naturaleza de Dios aCuya imagen ests hecho y Cuyos hijos son todos ustedes.

Se le niegan al ateo las bendiciones de Dios? El mismo aliento de

vida que usa el ateo para negar la existencia de Dios es provisto por l.l hizo que Su sol se elevara sobre el malvado y sobre el bueno, y envi


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lluvias al justo y al injusto. El odio no cesa mediante el odio; el odio cesacon el amor. El amor conquista al odio y a la enemistad. La virtudconquista finalmente a la maldad. El amor transforma el corazn delhombre. No hay mejor forma de vencer a un enemigo y de transformar auna persona de mente malvada que amarla y dejar que vea en tus

acciones diarias la gloria de la vida recta.

Amor y virtud deben volverse parte de tu misma naturaleza. Nodeben ser fingidos ni artificiales. Por lo tanto, cuando el Seor Jessorden que no resistieras el mal, aludi a Su enseanza de que el amordebera volverse tu naturaleza. Resistir el mal requiere extraordinaria feen Dios, experiencia de Su Omnipotencia, entendimiento del poder delamor y un valor moral supremo. Si alguien te abofetea en la mejilladerecha, ofrcele la otra tambin.

Al no resistir el mal y demostrar tal amor incluso frente al mal, ests

despertando la conciencia moral latente en el hombre malvado. Si hasadoptado la poltica de ojo por ojo y diente por diente, la concienciamoral de la otra persona ser completamente enterrada bajo el malejemplo que le ofreces. Pero cuando un hombre te golpea en la mejilla y,en vez de que le devuelvas con la misma moneda, experimenta tu amor,la forma virtuosa en la que reaccionas, est destinado a serprofundamente influenciado por tu ejemplo y, tarde o temprano,reflexionar sobre el incidente, se arrepentir por su accin y recobrarsu conciencia moral.

Las Cortes del mundo podran cerrarse y se le podra permitir a lagente vivir en paz y amistad si practicaran esta regla: Si cualquierhombre te demandara ante la ley y te sacara tu abrigo, deja que se lleve tucapa tambin. Quiere el Seor que te quedes sentado ocioso yobserves cmo ests siendo engaado y robado? No! l quiere que seaspositivamente caritativo. Quiere que corras a socorrer al necesitado. Si teroba el abrigo, porque lo necesita, es mejor darle tambin la capa demodo que pueda estar confortable. En realidad, junto con tu capa, le estsdando el don precioso de la sabidura; l ve en tu accin la verdaderanaturaleza del amor, la gloria de la caridad y la actitud indiferente de unhombre de Dios hacia los objetos de este mundo. La capa (el objeto

mundano) es perecedera y algn da te separars de ella; pero el fruto deldon, la recompensa de la caridad especialmente drselo al hombre quete lo robara es inmortalidad para ti y transformacin interior para l. Norequiere slo valor moral y amor sino un supremo desapego por losobjetos del mundo; practica esto. El Seor Jess preguntasignificativamente: De qu le sirve al hombre ganar el mundo si pierdeel alma? La prdida de todos los objetos del mundo es nada encomparacin con la adquisicin de esta sola virtud, la caridad.

Prctica de la pureza

Luego viene la pureza. Aqu, una vez ms, vemos cmo el SeorJess va a la raz misma del problema y sugiere una cura radical. La


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inmoralidad no est confinada a la accin; est arraigada en elpensamiento mismo. No puede ser eliminada efectivamente solamenterestringiendo los rganos externos, como hacen los hipcritas, sinopurificando la mente y el corazn. Quienquiera que mire a una mujer conlujuria ya ha cometido adulterio con ella en el corazn. El mal est en la

mente; el cuerpo es una mera herramienta de sta.

Un mandato extraordinario sigue a esta declaracin. Es el mtodo deauto-castigo. Es una prctica espiritual reconocida. Castigarse y rogar.Disociarse del cuerpo e incluso de la mente, y castigarlos con la vara dela penitencia. Primero, las formas densas de auto-castigo como ayunar ydems, hasta que hayas aprendido la tcnica de disociartecompletamente del cuerpo y de la mente, y luego puedes usar tu voluntadfuerte y poderosa como las riendas para refrenar a la turbulenta mente y alos sentidos. Esto es lo que el Seor alude cuando dice: Y si tu ojoderecho te ofende, scatelo y arrjalo. Eres diferente del rgano ofensor;

usa tu discernimiento y crtale el suministro de la fuerza del alma, elpoder del pensamiento y el impulso nervioso. Luego, dejar de funcionaren desacuerdo con tu voluntad y se someter a ella dcilmente. Esta reglano slo se aplica a la erradicacin de la lujuria sino a la de la ira y toda lahueste de vicios. Esta es la panacea para todos los males que asaltan elcorazn humano.

Porque, recuerda, el objetivo es ser perfecto como tu Padre queest en el Cielo. La perfeccin en todas las virtudes es a lo que seapunta. Cuando cultives las virtudes fundamentales que el Seor haenumerado y en las que ha insistido en el Sermn de la Montaa, las otrasvirtudes se apegarn a ti. Amor, Pureza, Verdad, Caridad, Humildad,Sinceridad y Entrega de uno mismo estas son las grandes virtudes quedeberas esforzarte en cultivar. Te harn perfecto, una imagen radiante deDios.

Entrega de uno mismo: La llave hacia la Verdad

En la prctica de la Verdad, el Seor tiene algo muy iluminador quedecir. La gente generalmente jura decir la verdad y jura que har ciertascosas en el futuro. El Seor Jess les pide a Sus seguidores que se

abstengan de jurar. El jurar surge del ego arrogante. Es vanidad. Nadierealmente conoce la verdad, pero todos estn listos para jurar por Diosque lo que dicen es cierto. Es vehemencia arrogante. Un hombreinteligente dira: Hasta donde s y creo, esta es la verdad. Slo Diossabe cul es la verdad. Por lo tanto, el Seor Jess dice: No juzgues aotros.

La otra forma de jurar es jurar por el futuro. Uno puede tomardecisiones con una plegaria devota. Esto se asemeja ms a unaautosugestin. Puedes decir: De ahora en ms, llevar una vida deabstinencia, de celibato o renuncia. Dios, derrama Tu Gracia sobre m.

Esto es necesario para el progreso espiritual. Similarmente, en el caso decuestiones mundanas es necesario hacer ciertos acuerdos y llegar a


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entendimientos. Pero lo ms importante a tener en cuenta siempre yeste es un principio fundamental de la verdadera vida religiosa es que elfuturo est en Sus Manos. Nuestra perspectiva acerca del futuro deberaser una de entrega a la Voluntad Divina. Comprometerse con ciertosvotos es como el nio pequeo que le promete a su cariosa madre que

vestir siempre el hermoso abrigo que ella le obsequi para su quintocumpleaos.

Es aqu donde se necesita la mayor precaucin. Uno no deberaentregarse a las fuerzas malignas de la naturaleza (Satn), ni desarrollararrogancia religiosa. Llevar una vida sin rumbo, tomar las cosas comovienen, reaccionar instintivamente al entorno y las circunstancias essubhumano. Arrogarse los poderes de hacer y deshacer las cosas, deformar su propio destino y el de la humanidad, es seguramente ms de loque un animal puede hacer; pero es algo peor que ello, es maligno. Porotro lado, el hombre sabio esperar algo bueno, aspirar a algo

magnfico, trabajar por la paz y la prosperidad, y luego dejar todo a SuVoluntad. l sabe que por su propia voluntad no puede hacer que uncabello sea blanco o negro en su propia cabeza.

Esta es la llave maestra para todo progreso. Porque al reconocer asla inevitabilidad de la Voluntad Divina, el hombre avanzar con Diosentronado por siempre en su corazn, asimilando todo lo que sea buenoen todas partes y en todo lugar, y transformando todo lo que sea bajo ymalo mediante el toque de su piedad, tolerancia y amor. No estar atado adogmas, creencias y rituales fijos sino que se elevar con las alas de laVoluntad Divina y Su Gracia.

Rechaza la insinceridad

Humildad y plegaria son los canales a travs de los cuales Su Graciafluye hacia el buscador, y esa Gracia lo conduce a la satisfaccin de SuVoluntad. Es en la Gracia que el individuo encontrar unidad con laVoluntad Divina; y la Gracia se obtiene por medio de la humildad sinceray la plegaria constante.

Por lo tanto, el Seor Jess nos advierte de hacer un show de

nuestra vida religiosa. Incidentalmente, l revela un gran secreto.Sinceridad es un factor sumamente importante no slo en la vidaespiritual sino en la vida diaria de todo ser humano. Insinceridad esfalsedad, la que debe ser rechazada con mayor vigilancia que con la queuno desechara una fruta venenosa. El veneno en la forma tentadora deuna fruta es ruinoso para el cuerpo fsico; la insinceridad en la aparienciasanta de una vida virtuosa es ruinosa para la misma alma del hombre. Unacto de caridad hecho pblicamente para la aclamacin de la sociedadpuede darle buena recompensa aqu en nombre, fama, estatus social ycomodidad material. Pero tiene muy poco valor espiritual. Porque Dios esel Habitante interior que mira los motivos ms ntimos. l sabe que el

motivo no es ganar Su Gracia o hacer Su Voluntad sino adquirir las cosasde este mundo. Y eso es la anttesis misma de la vida divina.


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Por lo tanto, aqul que lleve una vida divina, no har caridad porquesta le d nombre y fama sino porque la caridad es el reflejo de Dios en elhombre. Ninguna de Sus Bendiciones Supremas el sol, la lluvia, elviento y la tierra sostenedora de la vida proclama con tambores, Soyyo el que mantiene tu vida y te posibilito vivir y funcionar aqu. Dios,

oculto en todos estos grandes canales de Su Gracia e instrumentos de SuVoluntad, derrama Sus Bendiciones sobre nosotros. El buscador quedesea hacer Su Voluntad, se considerar a s mismo un instrumento deSu Voluntad y un canal de Su Gracia; por lo tanto, es natural para l sercaritativo y amoroso. La caridad y el amor universal se vuelven parte desu naturaleza y no algo extraordinario por lo que deba fanfarronear.

Dios, el Habitante interior, est siempre contento con tal buscador ylo recompensa ampliamente. El buscador se convierte en santo, enhombre de Dios, irradiando divinidad. La gente queda encantada con susola presencia y lo adora.

Similarmente, en el caso de la plegaria y el ayuno. Estos sonnaturales para un verdadero buscador. La plegaria es su alimentoespiritual, el ayuno es una consecuencia natural de ello. l le niegaalimento material a su mente y sus sentidos para poder, mediante laplegaria, alimentarlos con el man espiritual. Este es el proceso paradivinizarse. No se hace para obtener el favor de algn ser humano sinopara divinizar la propia personalidad. Qu sentido tiene entonces hacerun show de la plegaria y el ayuno?

Plegaria al Seor

Si la Voluntad de Dios se cumple aqu y slo Su Gracia nos llena yrodea por todas partes, por qu vamos a rogar? El Seor Jess nosrecuerda: Tu Padre sabe qu necesitas antes de que se Lo pida

vida y enseñanzas del señor jesus sivananda

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