TEMA 6

LAS ENSEÑANZAS

DE JESUS

Cómo entender e interpretar el mensaje de Jesús MaestroFuente Mateo, Marcos, Lucas, JuanContexto Destinatarios Métodos

CampoMar PuebloJerusalén CasaMesaSanedrín Sinagoga TemploCruz

Cobrador impuestosPublícanos Vendedores SaduceosHerodianos

Doctor de la ley Escribas Fariseos AncianosSacerdotes Sumos sacerdotes

Soldado romano Zelotas

Dueño de casaEnfermos Hombre rico InvitadosMuchedumbreGenteMujer Pecadores PobresSamaritano

Discípulos Los doce

Parábolas ApotegmasSentenciasImágenesPreguntasCitas de la EscrituraPropio testimonioDenunciaEnseñanza directaEnseñanza situacional

¿Cómo interpretar el sentido de la enseñanza de Jesús?

Discípulos de Jesús

Métodos y mensaje del Maestro

Actitudes de Jesús

Interlocutores de Jesús

Contexto en que enseña

• Se usan para iniciar el diálogo con los destinatarios

• Brotan de un contexto preciso que se conecta a una situación análoga

• Su fuerza argumentativa se fundamenta en la experiencia

• Se dirigen a personas que no comparten el punto de vista de Jesús

• Tienen un carácter realista y provocan la reflexión de los interlocutores

• Apuntan al comportamiento y la conversión, no a conceptos o doctrinas

• Revelan el sentido del mensaje de Jesús en relación con el actuar de Dios.

Parábolas

Pero él queriendo justificase dijo a Jesús ¿Quién es mi prójimo?, Jesús respondió: “bajaba un hombre Jerusalén a Jericó y cayo en manos de salteadores que, después de despojarle y darle una paliza, se fueron dejándolo medio muerto. Casualmente bajaba por aquel camino un sacerdote y, …. Pero un samaritano que iba de camino llegó junto a él, y al verle tuvo compasión….. ¿Quién de estos te parece que fue el prójimo ….. El dijo: “el que practico la misericordia con él.” Dijo Jesús: “vete tu y haz lo mismo”.

Lucas 10,25-37

Parábola

MENSAJE DE LAS PARÁBOLAS(Joachim Jeremías, Las parábolas de Jesús)

1. La actualidad de la salvación (los ciegos ven, los cojos andan…)

2. La misericordia de Dios con los deudores –Parábolas dirigidas a determinados destinatarios (Lc 15, los dos deudores-, el fariseo y publicano-, los trabajadores que reciben la misma paga)

3. La gran confianza (parábolas de contraste: la semilla que crece por sí sola, el grano de mostaza, el sembrador, el juez inicuo, el amigo inoportuno)

4. Ante la gran catástrofe (llamada a la conversión) La higuera estéril, rico insensato, el árbol bueno y malo

5. Demasiado tarde (las diez vírgenes, el banquete,

6. La exigencia de la hora (el mayordomo sagaz, el rico Epulón y el pobre Lázaro)

7. La vida del discípulo (el tesoro y la perla, el buen samaritano, el siervo despiadado)

8. La vía dolorosa y la manifestación gloriosa del Hijo del hombre (no tiene donde reclinar la cabeza, la piedra rechazada, el grano de trigo que muere)

9. La consumación (trigo y cizaña y la red)

10. Acciones simbólicas (compartir la mesa con los últimos)

Sentencias

• Dichos, proverbios o máximas dichos en forma

aislada.

• Tienen estructura e imágenes significativas que

ayudan que permanezcan en la memoria.

• Sintetizan la esencia de una enseñanza en una

formulación breve, significativa y memorable.

Sentencias

“Venden sus bienes y dan limosna. Hacen bolsas que no se deterioran, un tesoro inagotable en los cielos, donde no llega el ladrón, ni la polilla corroe; porque donde esté su tesoro, allí estará también su corazón”.

(Lucas. 12,33-34)

Imágenes (Alegorías) • Parte connatural de la mentalidad hebrea antigua

que era concreta y descriptiva en vez de abstracta.

• Es un lenguaje plástico en que las cosas no se definen sino que se describen.

• Son pertinentes, significativas y representativas a la realidad que propone develar.

• Son una especie de trampolín que representa una realidad más allá de si misma.

• Lenguaje poético – mítico del origen, sentido y propósito del ser humano: creación, lo apocalíptico, escatología.

Imágenes (Alegorías)

“Lo que el sembrador siembra es la Palabra de Dios… otros reciben la palabra como un terreno lleno de piedras … las pasiones ahogan la palabra que no da fruto… en tierra buena… han escuchado la palabra, la han acogido… dan fruto …”.

Mc. 4,14 - ss

• Son centrales en la enseñanza de Jesús y se encuentran en casi todos los métodos que usa.

• Plantean un dilema que deja sus interlocutores en una disyuntiva para tomar una posición.

• Recurren al sentido común y la experiencia y conducen a la reflexión sobre verdades profundas.

• Preguntas retóricas que afirman o reprochan.

• Buscan información, refieren a la tradición, introducen parábolas.

• Llevan a revisar la conducta, confrontan adversarios.

Preguntas

Se levantó un legista, y dijo para ponerle a prueba: «Maestro, ¿que he de hacer para tener en herencia vida eterna?» El le dijo: «¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo lees?»

Lucas 10:25-26

Preguntas

Jesús usa preguntas para: • establecer contacto

• provocar el pensamiento

• hacer razonar con lógica

• promover el entendimiento espiritual

• mostrar la verdad sobre Dios

• reconocer la falla espiritual

• enseñar sobre el reino de Dios

Citas

• Tomadas de las Escrituras, la tradición judía y la memoria histórica a que Jesús y sus interlocutores permanecen.

• En ella ha sido formado y constituye la base donde apoya su anuncio y enseñanza sobre la llegada del reinado de Dios.

• Sirven para interpretar la acción de Dios y para defender los derechos de los seres humanos.

Citas Todo lo que deseen que los demás hagan por ustedes, háganlo por ellos: en esto consiste la Ley y los Profetas. Mateo 7, 12

Jesús les dijo: «¡Hombres duros de entendimiento, cómo les cuesta creer todo lo que anunciaron los profetas! ¿No era necesario que el Mesías soportara esos sufrimientos para entrar en su gloria?». Y comenzando por Moisés y continuando con todos los Profetas, les interpretó en todas las Escrituras lo que se refería a él. Lucas 24, 25-27

Propio Testimonio• La existencia de Jesús es el elemento más significativo

de su enseñanza. • Es maestro porque enseña lo que vive y vive lo que

enseña.• Predicaba la misericordia y el mismo era

misericordioso.• La cruz es prueba máxima de una entrega total.• La gente quedaban asombrados porque enseñaba con

autoridad y no como los escribas que eran especialistas.

• Es autoridad que se fundamenta en la coherencia entre el hacer y el decir tan característica de Jesús.

Testimonio“Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odien, bendigan a los que les maldigan, rueguen por los que los difaman. (Lc 6,27-35)

No todo el que me diga: “Señor, Señor”, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre. (Mt 7,21-27)

Aunque yo dé testimonio de mí mismo, mi testimonio vale, porque sé de dónde he venido y a dónde voy.

(Jn 8,13-18)

Denuncias• Son enérgicas y categóricas.• Enfrenta comportamientos contradictorios y legalistas

de sus adversarios.• Aparecen en relación con los demás métodos. • Contrastan con el anuncio de su propio testimonio.• Confronta como las autoridades usan a Dios para

subyugar o marginar a los pobres.• Su formulación irónica, dura y punzante no

descalifica, sino busca romper el endurecimiento para sensibilizar y provocar el cambio de mente, arrepentimiento o conversión.

Denuncia

¡Fariseo ciego, purifica primero por dentro la copa, para que también por fuera quede pura!

Mt 23,25-26

Hay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que purifican por fuera la copa y el plato, mientras por dentro están llenos de rapiña e intemperancia!. ¡Fariseo ciego, purifica primero por dentro la copa, para que también por fuera quede pura! Mt 23, 25-26

• Cuando Jesús expone su pensamiento a sus discípulos.

• Se dan en el contexto de la relación estrecha y cotidiana que tienen con él.

• Son instrucciones orientadas a la preparación de los que asumirán la misión de Jesús.

• Ponen énfasis sobre los criterios para seguir a Jesús, de servir a los demás, estar preparados para sufrir y responder al mal con amor.

Enseñaza directa

Iba enseñando a sus discípulos. Les decía: .«El

Hijo del Hombre será entregado en manos de

los hombres; le matarán y a los tres días de

haber muerto resucitará». Pero ellos no

entendían lo que les decía y temían

preguntarle”. Mc 9, 30-32.

Enseñaza directa

• Se dan a partir de situaciones concretas, que están

ocurriendo en el momento.

• Aprovecha la situación que esta a la vista de todos

para enseñar sobre el sentido de la fe y las

características de la presencia del reino de Dios.

• Cuando llegan de imprevisto su madre. Mc. 3,31-35.

• Cuando la gente les presentaba sus niños.

Lc 18,15-17.

• La limosna de la mujer pobre. Lc 21,1-4.

Enseñanza situacional

Y sucedió que estando él a la mesa en la casa de Leví, muchos publícanos y pecadores estaban a la mesa con Jesús y sus discípulos, pues eran muchos los que le seguían. Al ver los escribas de los fariseos que comía con los pecadores y publícanos, decían a los discípulos: “¿qué? ¿es que come con los publícanos y los pecadores?”. Al oír esto Jesús, les dice: “No necesitan médicos los que están fuertes, sino los que están mal; no he venido a llamar a justos, sino a pecadores”. Marcos 2,15-17.

Enseñanza situacional

Los apotegmas: • Son dichos escenificados o enmarcados en un relato.

• Normalmente su función es intraeclesial, pudiendo diferenciar las disputas de las instrucciones.

• En los apotegmas aparece Jesús en oposición a los judíos, está de fondo el enfrentamiento del grupo religioso cristiano frente a los judíos que los expulsan de la sinagoga.

• Defensa del celibato por el reino Mt 19, 10-12.• Disputa sobre el sábado. Mc. 2,28 “De suerte que

el Hijo del hombre también es señor del sábado.”

Los dichos de Jesús: (1)• Dichos propiamente. Los dichos y las tradiciones de

los dichos se han venido a clasificar en función de diversas formas:

• Sapienciales• Los sapienciales, conectan con la sabiduría de

Salomón e Israel, Jesús aparece como prototipo de hombre sabio, al estilo de Salomón. Estos dichos tienen un contenido paradójico, muestran a un Dios más profano. • (Mt.6,26) Las aves del cielo que no siembran

y Dios las cuida.

• Dichos propiamente:• Normativos

• Los dichos normativos muestran a Jesús como el maestro, al igual que Moisés, a su estilo. Son los textos de interpretación de la escritura, "han oído que se les dijo,... pues yo les digo". Esta interpretación del AT tiene además una continuidad en las primeras comunidades cristianas, que desean vincular a Jesús con las profecías del Mesías, hay un interés en demostrar que las promesas de Yahvé se cumplen en Jesús. Estas instrucciones las encontramos en el Sermón de la montaña, o instrucciones sobre el Reino.

Los dichos de Jesús: (2)

Los dichos de Jesús: (3)• Proféticos.

• entre los que encontramos las bienaventuranzas, los dichos sobre el hijo del hombre o los dichos apocalíptico, el más importante de éstos últimos: "destruiré el templo y en tres días lo reconstruiré".

• Es posible pensar en dichos proféticos que se han convertido luego en parábolas. Ya que se encuentran muchos en las parábolas.

• Parábolas. Toma imágenes de la vida cotidiana para explicar los misterios del reino. Muchas de ellas son profundamente cristológicas. El sembrador Mc.4,3ss.

• Alegorías. Se explica imagen por imagen. • Explicación del sembrador Mc.4,14 ss.

• El hacer de Jesús revela su ser: sus métodos

son expresiones de quien es.

• Sus actitudes se asientan en el ser mismo de

Dios encarnado.

Actitudes de Jesús(Introducción tema 7)

• Enorme capacidad de observación y sensibilidad ante los

contextos.

• Valora, respeta y entiende al otro como persona digna.

• Confía en la capacidad de sus interlocutores para abrirse

al amor de Dios.

• Autoridad por su coherencia entre lo que dice y hace.

• Es creativo en como recoge y profundiza el sentido de la

tradición.

• Es valiente en develar su relación con Dios y en la

defensa de los pecadores, pobres y marginados.

Actitudes de Jesús