Vida de Familia -...

Lima - Perú Año 51 Nº 285 / Marzo-Abril 2015Revista fundada por San Juan Bosco en el año 1877

Vida de FamiliaBoletin Salesiano_Marzo Abril 2015.indd 1 05/03/2015 04:42:59 p.m.

Año 51 / Nº 285 Marzo-Abril 2015

CONTENIDOCONTENIDO

DirectorEditor

Consejo editorial

DiagramaciónFotografía

IlustraciónAdministración

Secretaría

: P. Vicente Santilli sdb.: Walter Fajardo.: P. Alejandro Arango sdb, Víctor Pérez, P. Augusto Sakihama sdb,

Sor María Victoria Campos fma, José Cava, Silvia Quinteros.: Victor Yovera.: P. Santilli SDB, Walter Fajardo, Renato Luna, Comunicadores Sale-

sianos, Reuter, ANS.: Pamela Gómez.: Sergio García.: Elvira Jiménez.

Dirección, redacción y administración: Av. Brasil 218 Breña (Lima-Perú) Teléfonos: (+511) 425-0880 332-8226 / Fax: (+511) 332-1725Depósito legal: 2001-0722 / E-mail: [email protected]ágina web: www.boletinsalesiano.peImpresión: LETTERA GRÁFICA SACContactos: [email protected] / [email protected]

Publicación editada por:

Centro Salesiano de Comunicación Social

Portada: Alegría de la vida familiar.

8

1

EDITORIAL: Los cínicos no sirven para periodistas

RECTOR MAYOR: Familia Salesiana, ¿qué buscan?

FOCUS: El Aguinaldo, palabra de unidad

VISIÓN SOBRE EL MUNDO SALESIANO

FAMILIA QUE EDUCA: Una lección en tres pasos

EDUCOMUNICACIÓN: TV, La máquina para (trascender y) ser fagocitado

COACHING: Como despertar la creatividad en nuestros hijos

TESTIGO: Monseñor Ortiz, Obispo y Misionero

TEMA CENTRAL: Invitación a Valdocco: Las habitaciones de Don Bosco

SUCEDIÓ EN EL PERÚ: Hace 50 años: Bienvenida a la Madre Inspectora

DESTACADO: Una vida en tres continentes: Europa, América y África

MEMORIAS: Elegida por Dios, Sor Nency Segura Bambini FMA, partió a la casa del Padre

VOLUNTARIADO: ¡La mejor decisión de mi vida!

HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA: Tras las huellas de Don Bosco

VISIÓN SALESIANA SOBRE EL MUNDO

SIN BOSTEZAR: Mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma 2015

1.-

2.-

5.-

6.-

8.-

10.-

13.-

14.-

15.-

19.-

20.-

23.-

24.-

26.-

28.-

30.-

20

Boletin Salesiano_Marzo Abril 2015.indd 2 05/03/2015 04:43:05 p.m.

Lamento mucho la muerte de los periodistas franceses y la de tantas otras personas que en nuestros días son víctimas de la violencia. Estoy convencido de que la vida de toda persona es

sagrada. Merece respeto absoluto. Soy contrario a la pena de muerte, porque en el corazón de todo ser humano, por malo que haya sido, hay siempre una chispita de bondad que lo puede rescatar y ayudar a recuperar la alegría de vivir. Respeto también los millones de personas que han desfilado llevando en la mano el rótulo “Je suis Charlie”, pero no puedo identificarme con la revista Charlie Hebdo, ni con el pasquín Barcelona (Argentina). No me identifico con esas revistas, que caricaturizan en forma irrespe-tuosa y blasfema todo y a todos.Cuando estudiaba periodismo, el slogan intocable era: la “libertad de expresión debe ser irrestricta”. ¿Qué quiere decir esto? Quiere decir incondicional, sin límites. Muy bien. Sin embargo, existe una ética de sentido común que me dice que debe haber algún límite. Éste procede del derecho que tiene el otro. Las buenas relaciones entre personas humanas se fo-mentan cuando se es capaces de conjugar derechos y deberes. Mi libertad tiene una frontera: el derecho del otro, cualquiera que sea su edad, raza, cultura o religión. Incluso mi enemigo.

* Director del Boletín Salesiano [email protected]

[email protected]

El papa Francisco habló del execrable atentado de París. “Matar en nombre de Dios es una aberración contra Dios”, subrayó. Pero dijo también que tenemos la libertad y la obligación de decir lo que pensamos para ayudar a los demás, no para ofender, provocar o insultar la fe ajena. Hay que ser mansos, humildes y prudentes.Muchos periodistas, en todo el mundo, no practi-can los principios de deontología, si es que algo han estudiado al respecto. Es decir, no cumplen con las normas básicas de ética profesional. Creen que, im-punemente, pueden calumniar, desprestigiar, margi-nar, ofender, o herir la sensibilidad cultural del otro. Además, demuestran que sus intereses no están cen-trados en la objetividad de la información, sino en el dinero, defendiendo, en muchos casos ciegamente, los intereses de la empresa que los contrata. Esos pe-riodistas han desvirtuado su profesión. Por eso puedo decir con Ryszard Kapuscinski:“Los cínicos no sirven para este oficio”. Es decir, las malas personas no pueden ser buenos periodistas

Los cínicos no sirvenpara periodistas P. Vicente Santilli SDB *

EDITORIAL

Foto: Reuter

1


El evangelista Juan narra los humildes comienzos del pequeño grupo de discípulos de Jesús. Su narración empieza de manera misteriosa. Dice que Jesús “pasaba”. No sabemos de dónde vie-

ne ni dónde va. No se detiene al lado del Bautista: va más allá de su mundo religioso del desierto. Es por esto que Juan sugiere a sus discípulos de concentrar su atención en él: “He aquí el cordero de Dios”. Jesús viene de Dios, no con poder y gloria, sino como un cordero indefenso e inerme. Nunca se impondrá con la fuerza, no obligará a nadie a creer en él. Un día será sacrificado en una cruz. Los que lo quieren seguir deberán acogerlo libremente.

RECTOR MAYOR

Nuestra Familia, presente casi en todos los rincones de la Tierra, es invitada a transformar-se en casa de Jesús, su morada, donde cualquier persona de cualquier condición, especial-mente las más necesitadas, pueden hace la experiencia de ir y ver.

P. Angel Fernández Artime SDB

Familia Salesiana,¿qué buscan?

Los dos discípulos que han escuchado al Bautista em-piezan a seguir a Jesús sin decir ni una palabra. En él hay algo que los atrae, incluso si no saben toda-vía quién es ni dónde los está llevando. Sin embargo, para seguir a Jesús no basta escuchar lo que los demás dicen de él: es necesaria una experiencia personal. Por lo tanto, Jesús se voltea y les dirige una pregun-ta muy importante: “¿Qué buscan?” Son las primeras palabras que dirige a aquellos que lo siguen. No se puede seguir sus pasos de cualquier manera. ¿Qué esperamos de él? ¿Por qué lo seguimos? ¿Qué bus-camos? Aquellos hombres no saben dónde los puede llevar la aventura del seguimiento de Jesús, pero intu-

2


yen que él les puede enseñar algo que aún no cono-cen: “Maestro, ¿dónde vives?”. No buscan en él gran-des doctrinas. Quieren que les muestre dónde vive, cómo vive y cuáles son sus proyectos. Desean que les enseñe a vivir. Jesús les dice: “vengan y verán”.Igual que los discípulos de Juan, también nosotros en un momento de nuestra vida hemos empezado un camino para seguir a Jesús, tal vez aun sin conocerlo demasiado, tal vez sin saber con claridad qué significa ser sus discípulos al estilo de Don Bosco. Es verdad que Don Bosco es una persona fascinante, capaz de turbar positivamente el corazón de las personas, ca-paz de arrastrar comunidades enteras hacia el Dios de la Vida, incluso sin separarse de lo cotidiano, de la vida ordinaria, de la sencillez y de la “normalidad” de cualquier ciudadano de cualquier cultura. No siempre uno se pregunta qué es lo que sostiene la actualidad de Don Bosco, que, lo ha empujado durante su vida y qué empuja hoy su obra para implicar y entu-siasmar a las personas. Y Jesús igual que a los discípulos de Juan, en un momento casi casual, nos mira, nos pregunta: “¿Qué buscan?”. Yo también, hoy les pregunto: “Familia Salesiana, ¿qué buscan?”.

El proyecto de pastoral vocacional de JesúsEs muy importante que cada uno pueda responder personalmente a esta pregun-ta y luego también juntos, como cuerpo eclesial. Necesitamos aprender a sentir la Palabra de Jesús con el corazón abierto, lo más purificado posible, renovando nues-tra capacidad de escucha. Los discípulos de los que habla el Evangelio, antes de

escuchar a Jesús han escuchado al Bautista: “He aquí el cordero de Dios”, sintiendo en su corazón el deseo de buscar algo más en su vida, y así Simón ha escuchado a su hermano Andrés: “Hemos encontrado al Mesías” y lo “llevó donde Jesús”. Escuchar y reconocer la voz de los intermediarios es una primera condición.Y nosotros, como Familia Salesiana, también estamos invitados a ser intermediarios que conducen los otros donde Jesús, en nues-tro caso, especialmente los jóvenes. Por lo tanto, estamos llamados a escuchar mucho más a Dios y a los demás, y también a es-tar dispuestos a llegar a ser nosotros mismos intermediarios, mediadores, que conducen a Jesús. Ésta es una convicción mía desde el comienzo y se la comparto para que pueda ser también de ustedes.

Nosotros, como Familia, estamos llamados a una es-cucha mayor de Dios y de los demás, especialmente de los jóvenes que en todas partes y desde diferentes periferias nos interpelan.Apenas los discípulos respondieron con un poquito de sorpresa preguntándole dónde habitaba, Jesús les hizo sentir su invitación dirigida hoy también a noso-tros: “Vengan y verán”. He aquí el plan pastoral de Jesús.Queridos, nuestra Familia, presente en casi todos los rincones de la tierra, es invitada a transformarse en casa de Jesús, su morada, donde cualquier persona de cualquier condición, especialmente las más nece-sitadas, pueda hacer la experiencia de ir y ver. Pero también podemos preguntarnos cuál era la casa de Jesús. Pues, en los Evangelios, lo encontramos casi siempre en camino y cuando está “en casa” es hués-

3


ped de alguien que lo recibe, porque cono-cemos bien que Él “no tenía ni siquiera dónde reclinar la cabeza”. Por lo tanto, cuidado con apegarnos demasiado a las estructuras de nuestras casas y presencias, nuestras obras e instituciones. Seguramente son muy lau-dables, y beneméritas, pero cuidado con el triunfalismo hueco que finalmente se vacía. La vacuna para prevenir o combatir esta en-fermedad es contemplar a Jesús siempre en marcha, porque el camino es precisamente el escenario de un maestro con sus discípu-los. En efecto, ¿Qué significa ser discípulo sino una persona que sigue a un maestro?

¡Dios no nos quiere dormilones!Ustedes recuerdan la historia de Samuel, muy conocida, porque es el típico texto vocacional: Dios llama: “Samuel, Samuel”, y Samuel responde: “Aquí estoy”. Sin embargo quiere subrayar otro as-pecto. En la narración parece que Dios se haya em-peñado a no dejar dormir a Samuel. El testo dice que “El Señor llamó”, y todavía una vez: “El Señor volvió a llamar”, y todavía: El Señor volvió a llamar”, y, fi-nalmente: “Vino el Señor, estuvo a su lado y lo llamó como las otras veces”. Una primera observación es que Dios no se cansa de llamarnos, otra es que no nos quiere dormilones. Lo repito, queridos miembros de la Familia Salesiana: ¡Dios no nos quiere dormilones! Estemos muy aten-tos a un pecado bastante común: la autocomplacen-cia, es decir, conformarnos con lo que hemos vivido ad intra, el gusto de la satisfacción de estar juntos y poner en el centro a nosotros mismos como grupos e instituciones. Cuando uno se encuentra muy a gus-to, muy mimado, en el calor del “dulce hogar”, es fácil

que se duerma. Y una familia dormida y dormilona no puede ser nunca una por-ción de Iglesia en salida, como hoy nos propone el Papa Francisco, y como es precisamente nuestro ADN salesiano de los orígenes.Queridísimos hermanos y hermanas de la Familia Salesiana, ¡despertémonos y despertemos el mundo! Nuestro ca-risma es más vivo que nunca, no por mérito nuestro, sino por la gracia de Dios que nunca nos abandona, por la fuerza de su llamada, por el testimonio de nuestros queridos santos, beatos y venerables de nuestra inmensa Familia, y por el testimonio de millares de her-

* Rector Mayor de los Salesianos

manas y hermanos que nos han precedido o están hoy entre nosotros. Pero principalmente es un caris-ma vivo más que nunca porque todavía hay millones de jóvenes, especialmente aquellos de las diferen-tes periferias geográficas y existenciales, que gritan a Dios, muchas veces estruendosamente y tantísimas con un profundo silencio lleno de dolor, abandono y sufrimiento. María, Estrella de nuestra vida perso-nal y comunitaria, Auxiliadora, Madre y Maestra de nuestra espiritualidad, ya presente y operante desde los orígenes hasta ahora, nos consuele, nos despierte y anime para vivir la comunión entre nosotros, en la Iglesia y en la sociedad, para ser instrumento de la cultura del encuentro allí donde nos encontramos, y para vivir nuestro carisma como comunidad creyen-te en salida, en misión, donde cada uno de nosotros pueda crecer como verdadero discípulo y discípula misioneros, y vivir, como Don Bosco, con los jóvenes y para los jóvenes

4


FOCUS

El ‘aguinaldo’ que el Rector Mayor nos envía cada año, ha sido pensado como palabra de unidad para toda la Familia Salesiana.Nuestra Familia Salesiana se distingue y caracteriza por ser, en primer lugar, una familia carismática en la que el Primado de Dios-Comunión es el corazón de la mística salesiana.Dice, en efecto, el artículo 5 de la Carta de Identidad carismática de la Familia Salesiana: “… los miembros de la Familia Salesiana reconocen en su vida el primado del Dios-Comunión, este es el corazón de la mística salesiana. Esta comunión con Dios trinitario está opor-tunamente codificada en los textos constitucionales de los diferentes Grupos”. Por eso, sigue diciendo el mismo artículo, el Espíritu Santo solicita a todos “que establezcan sabias relaciones de diálogo y colaboración con todas las personas de buena voluntad”.En tal comunión reconocemos la diversidad, y al mis-mo tiempo la unidad que tiene su fuente en la consa-gración bautismal, en el compartir el Espíritu de Don Bosco y en la participación de la misión salesiana al servicio de los jóvenes, especialmente los más pobres (cfr. Carta de Identidad…, art. 4).

El Aguinaldo,palabra de unidad

* Inspector Provincial

Por eso en cada Aguinaldo subrayamos este aspecto de la comunión que es prioritario en nuestra Familia. En la medida en que el mismo aguinaldo pueda ayu-dar a las programaciones pastorales de las diversas ra-mas y grupos, es bienvenido, pero “su finalidad no es ésta, no es la de llegar a ser un programa de pastoral para el año, sino más bien ser un mensaje creador de unidad y comunión para toda nuestra Familia Salesiana, en un objetivo común”.Estas palabras del P. Ángel Fernández Artime, actual Rector Mayor, X Sucesor de Don Bosco, desafían nuestra creatividad a buscar caminos de unidad cada día más intensos. No se trata sólo de afirmar la comunión y la unidad con palabras, sino, fundamentalmente, de encontrar caminos prácticos, cada día más concretos, que permitan unir fuerzas a favor de la misión salesiana, sobre todo entre los jóvenes más pobres y necesitados.En este bicentenario del nacimiento de Don Bosco, leamos con particular atención el aguinaldo propues-to, que lleva como título: “Como Don Bosco, ¡con los jóvenes, para los jóvenes!”

P. Santo Dal BenLava SDB *

5


La Basílica María Auxiliadora fue escenario para celebrar la Fiesta de la Inspectoría Santa Rosa de Lima, que se realizó el miércoles 7 de enero, con la participación de más de 90 salesianos que asistieron a la Asamblea Inspectorial de Hermanos, asimismo la asistencia de jóvenes y miembros de la Familia Salesiana. También se rindió homenaje a los salesianos que ce-lebraron el aniversario de Profesión Religiosa, Vida Misionera y Ordenación Sacerdotal y que entrega-ron su vida al servicio de los jóvenes.

Cumplieron aniversario: P. José Antúnez de Mayolo: 70 años de Profesión

Religiosa SalesianaP. Carlos Cordero Rodríguez: 70 años de Profe-

sión Religiosa Salesiana y 60 años de Ordena-ción Sacerdotal

P. Luis Oshiro Miyahira: 70 años de Ordenación Sacerdotal

P. Alcibíades Ramos Ruiz: 50 años de Ordenación Sacerdotal

P. Fernando Mezones Oviedo: 50 años de Orde-nación Sacerdotal

P. José Valdivia Cano: 25 años de Profesión Reli-giosa Salesiana

P. Jaime Peidro Juliá: 60 años de Misionero en el Perú

Visión sobre el mundo salesiano

Noticias

Del 5 al 7 de enero los Salesianos del Perú se reunie-ron en la III Asamblea Inspectorial de Hermanos, evento realizado en la Casa de Formación Salesiana de Magda-lena del Mar. En este encuentro fraterno participaron sacerdotes, coadjutores y salesianos en formación, junto al Padre Inspector y su Consejo. Un encuentro que re-unió a 96 salesianos de diversas generaciones, que tra-bajan en regiones de la costa, sierra y selva del Perú. El objetivo fue compartir el camino que se viene haciendo como Inspectoría.

El 24 de enero familiares y amigos se unieron para dar gra-cias a Dios por los 70, 60, 50 y 25 años de profesión reli-giosa de las Hijas de María Auxiliadora. La misa fue presidida por el Padre Inspector, Santo Dal Ben SDB. Estuvieron de aniversario: • Sor Carolina Picasso por sus 75 años de Profesión Reli-

giosa.• Sor Delia Barrueta por sus 70 años de Profesión Religiosa• Sor Teresa García, Sor Violeta Gutarra, Sor Milda Torres

por sus 60 años de Profesión Religiosa.• Sor Amparo Bernal, Sor Elvira Nery Chu, Maura Judith

Delgado, Sor Carmen Málaga, Sor Rosario Paihua, Sor Hortensia Vera por sus 50 años de Profesión Religiosa.

• Sor Silvia Delgado, Sor María Ysabel Gauret, Sor Rosa Mollo por sus 25 años de Profesión Religiosa.

Fiesta de la Inspectoría y aniversarios 2015

Asamblea de hermanos

Aniversarios de Profesión Religiosa de las Hijas de María Auxiliadora

6


700 oratorianos de diversas parroquias del Vicariato Apostólico de Pu-callpa, se reunieron el 30 de enero, acompañados de sus animadores y párrocos, para rendir homenaje a Don Bosco, padre, maestro y amigo de los jóvenes con motivo del Bicentenario de su nacimiento y de paso concluir el programa “Vacaciones con Jesús”. El inicio y término estuvo cargo de Mons. Gaetano Galbusera con la oración y el mensaje alusivo al momento celebrativo. Hubo momentos de compartir, alegría, juegos y mucha espiritualidad salesiana.

La FONDAZIONE DON BOSCO NEL MONDO, organismo de la Congregación Salesiana para sostener obras sociales en el mundo, ha promovido “XXII Concerto di Natale 2014” para recoger fondos para un grupo de niños infectados. El concierto se realizó el 13 de diciembre en el Auditorium Conciliazione (Roma) con la participación de cantantes internacionales de gran fama. Luego fue editado y transmitido por la RAI el 24 de diciembre.Gracias también a la Fundación Don Bosco del Perú, que fue la que tomó la iniciativa, el evento tuvo buena acogida. Esperamos que las ayudas permitan a muchos niños y niñas salir de sudifícil situación.

Fiesta de Don Bosco en Pucallpa

Concierto de Navidad: Niños de plomo

“¿Cuáles eran las luces de la iglesia?”, pregunta una cate-quista a los niños.

- Los lampadarios.

- Las velas.

- La lámpara del tabernáculo.

- Las ventanas.

Los niños callan.

- ¿Qué más?, insiste la cate-quista.

Un niño levanta la mano y dice: “Los ojos de las personas”

Muy a menudo olvidamos la luz que está dentro de noso-tros. Dejamos que se apague.“Cuando era pequeño, de no-che mi papá dejaba siempre la luz de la mesita de noche encendida.Mi papá era la luz”

La luz

7


En el proceso de ser papás descubrimos la im-portancia que tiene saber educar a nuestros hijos. Descubrimos también que no estamos solos en esta tarea y para ello convocamos a

otros actores con los que ayudaremos a nuestros hijos acompañándoles en el proceso de crecer y de aprender. Para empezar: la elección. Una elección de largo plazo: ¿dónde estudiarán? ¿Desde cuándo? He aquí algunos aportes:

El inicio: la experiencia de salir.Crecer es ampliar las fronteras y adaptarse a los cam-bios. El ingreso a una inicial es una modificación en el estilo de vida de tu hijo como el de tu familia. Se tra-ta de su primera experiencia de separación. Se alejará del hogar y de su seguridad, se alejará de un ambiente básicamente centrado en sus necesidades a uno que requiere de compartir el afecto y la atención con otros niños que al igual que él la demandarán.Empezar esta experiencia implica un gran desafío emocional para ti y más para tu puesto que le exige

FAMILIA QUE EDUCA

Una lección en tres pasosun gran esfuerzo de adaptación a un mundo nuevo: la maestra, sus compañeros, el horario y sus rutinas, la higiene y la regulación del sueño.Si consideras lo anterior te darás cuenta que el de-safío para ti no sólo consistirá en la elección del lugar donde irá, sino cuándo irá a comenzar esta fase de socialización. Hoy nos encontramos con que los ni-ños cada vez ingresan a la inicial a edades cada vez más tempranas ¿Qué criterio aplicar? Considero dos cosas: el grado de maduración del niño (que tenga la capacidad de comunicarse y narrar lo que le ha su-cedido en el día) y claro está, signos evidentes de su camino hacia la autonomía como, por ejemplo, el que ya haya dejado el uso del pañal.Me preguntarás entonces ¿Es preferible que se quede con una sola persona en casa todo el día o que so-cialice con otros niños? ¿Es lo mismo si se queda en casa y lo lleve, por ejemplo, al parque? Son cosas que debes considerar a la hora de tomar la decisión. Lo importante no es apresurarse sino evaluar y conside-rar conforme te he sugerido.

P. Pablo Medina SDB

8


Recuerda que este proceso puede ge-nerar ansiedad en algunos y se realiza con seguridad en otros. En ambos casos lo que debes trasmitirles es confianza de manera progresiva.

El proceso: ¿Quién me acompañará?Existe un dicho popular que reza: “la educación es la mejor herencia que les puedes dejar a tus hijos”. Y es muy cier-to. La educación recibida es un legado que nos acompañará toda la vida y es por eso que cuando de educación se trata es importante no abandonar en el camino a los hijos.Después del hogar y la familia de segu-ro que el colegio constituye otro de los espacios vitales y determinantes en el desarrollo de tu hijo. Es allí donde pa-sará los próximos once años de su vida, aprenderá a conocer sus habilidades, hará amigos y aprenderá lo importante que es en la vida resolver problemas y conflictos. Por su parte, los educadores lo acompañarán y reforzarán los valores y actitudes según una determinada visión del mundo y de la vida.Hay algo a tu favor en este sentido. Tú no partes de cero. Tú has sido también estudiante. Y aunque tu historia escolar no es determinante sí te puede ayu-dar a tomar decisiones no sólo sobre el lugar donde estudiarán, sino sobre tu insustituible papel dentro de este proceso ¿Optamos y apostamos por la misma educación que recibimos? ¿Será mejor una escuela con otra pedagogía? Pero ¿cuál? El colegio y, mejor aún, la educación que buscas debe estar en consonancia con los valores, las ex-pectativas y la visión que como familia tienen: si es religioso o laico, si prioriza la disciplina o la autonomía, si es mixto o no, etc. Los criterios son múltiples. Pero el criterio principal debe ser tu propio hijo. Lo conoces: su temperamento, sus habilidades y cómo esperas que sean orientados y cómo quieres que le ayuden a descubrirlos, trabajarlos y fi-nalmente ofrecerlos.Hay colegios que por su estructura, propuesta pedagógica y el ambiente que proponen funcionan para unos y para otros no. Lo central aquí es juz-gar con los factores citados y elegir qué institución favorecerá el crecimiento

emocional, cognitivo y social de tu hijo de acuerdo a su individualidad. Tener una respuesta clara a esta pregunta te va a ayudar mucho al momento de elegir y tener razones para seguir apostando por una deter-minada educación.

Cierre: Lo que no debes olvidar.La concordancia entre la propuesta pedagógica del colegio y las características de tu hijo deben ser un factor determinante. Recuerda bien: es muy cierto que el colegio, la escuela, es su segundo hogar; pero, igualmente cierto es que el hogar siempre constituye la primera escuela de tu hijo. Eso no lo olvides

9


Desde el momento en que fue concebida, la televisión surge como un medio de comunica-ción de masas, y así se ha man-

tenido. Aburrido sería dar cátedra al res-pecto, comentar cómo nosotros, pobres indefensos, hemos permitido que “ese” aparato se meta adentro de nuestras casas y le robe el protagonismo a la radio o la sobremesa. La nostalgia está en desuso, fundamental-mente porque nos ata a situaciones que muchas veces quisiéramos no recordar. Aburre, agota. Es el principal estandarte solapado detrás de “todo tiempo pasado fue mejor” o “porque antes, yo…”La televisión históricamente marca el ini-cio de la sociedad dinámica. En principio la mayoría tiene a su alcance de la posibilidad de informarse, entretenerse, amargarse o

EDUCOMUNICACIÓN

Escribe: Florencia Da Silva

TV, La máquina para(trascender y) ser fagocitado

deprimirse. Es que la cuestión no radica en lo que muestran, sino en la capacidad de elegir. Y la elección es el resultado de una pulsión, y las pulsiones son el motor del mercado de consumo. Siguiendo esta línea de pen-samiento, la televisión pone en evidencia distintos tipos de consumidores, que a fin de cuentas terminan por moldear a esta, y esta a los consumidores. Una teoría circular.

SUJETO Y OBJETOEstán quienes afirman que pensar que la televisión es un medio opresor es desme-surado; al fin de cuentas existe el antído-to, la escapatoria. Ahora bien, ¿de verdad creemos que elegimos ver lo que quere-mos? ¿O estamos agazapados en el sillón eligiendo pasivamente aquello que me dan pre-elaborado?

Aburrido sería dar cátedra al respecto, co-mentar cómo

nosotros, pobres inde-

fensos, hemos permitido que “ese” aparato se meta aden-tro de nuestras casas y le robe el protagonis-mo a la radio o la sobremesa.

10


Las decisiones de contenido en la te-levisión responden a la cruel dinámica del poder que manejan unos pocos y cae como un manto so-bre todos. Es vacío de carácter quien se considera objeto sin aspirar a ser sujeto, así como es pobre de espíritu quien cree ser sujeto ajeno al objeto.

CULTURITA Con humillación, debo reconocer públi-camente que soy una compulsiva genera-dora de prejuicios y estereotipos, basados en la pequeña porción de realidad que se limita a mi entorno. Prejuicios y estereotipos basados en la nada misma, claro está, infundados. Pero, de todos mis prejuicios, la Culturita es mi favorito.

Culturita no mira pro-gramas de espectá-culos, se mofa ante la efervescencia de ciclos televisivos con panelistas “todólogos”. Celebra las iniciativas teatrales independien- tes pero se niega a pagar esas entradas “carísimas”, mientras justifica su inversión en el stand up de tipo de la radio. Culturita cita autores, que conoce a través de un tercero a quien considera “sa-bio”, para apoyar sus

teorías antisistémicas. Se define como alguien musicalmente re-finado durante el día, se jacta de tener ex-celentes listas de reproducción en su celu-lar. Por las noches, es bailador de cumbias vendido al bajo precio de la necesidad. Culturita es la cara de la hipocresía; es el doble discurso; es uno diciéndose a sí mis-

Es vacío de carácter quien se considera objeto sin aspirar a ser sujeto, así como es pobre de espíritu quien cree ser sujeto ajeno al objeto.

11


mo que es culturalmente barato, auto-condenándose por ser tan mundano como cualquiera que se hipnotiza ante una novela predecible. Nadie que se diga joven, sin importar la edad, quiere pasara por esta vida sin trascender. La normalidad genera pánico porque no para. Y un día nos encontramos en una incansable batalla por destacarnos del resto, utilizando nuestra imagen como conejillo de indias. Pelo corto, largo, atado, teñido con flequillo o despei-nado. La ropa, los accesorios e incluso la postura al caminar. Cla-ro que eventualmente no somos tan originales como creemos; de algún lado sacamos las ideas.

EXPERIENCIASPersonalmente, creo que las mejores experiencias son las que consiguen apagar al menos unos de los sen-tidos. Los libros, consiguen atraparnos de tal forma que todo alrededor se transforma en un sonido ambiente monótono e impreciso. Los sabores y los aromas más deliciosos s sienten mejor con los ojos cerrados. Apagar aunque sea uno de los sentidos nos saca del estado de alerta, nos aleja; se prioriza el mo-mento y nada más. La televisión, genera lo contrario. No se apa-gan los sentidos, están todos esperando el es-tímulo constante y necesario. Apenas llega a la calma, todo se vuelve espantosamente aburri-do y normal, como una charla de ascensor o

de sala de espera. Click, cambiamos de canal.

“SOBREDOSIS DE TV”Este es el nombre que lleva uno de los grandes hits de Soda Stereo, a mi enteder una de las mejores canciones que cosechó el trío. Hoy Soda es un himno; la muerte de Cerati volvió a poner en los rankings de las radios temas inolvidables interpretados con una pasión incalculable.Lo cierto es que, en 1984, cuando Soda Stereo lanzó su primer disco, sus canciones eran consideradas superfluas, vacías y ma-terialistas. La c´ritica destruyó uno de los primeros hits, “¿Por qué no puede ser un jet set?”, ignorando que años más tarde esta-rían escribiendo homenajes o lagrimeando en el concierto de despedida. Cerati es fantástico porque logró anticiparse a la imagen, porque habló de sobredosis de TV cuando ni siquiera existía la televisión por cable, porque planteó el culo a la imagen y el conflicto con la alimentación cuando to-davía era el problema de algunos pocos. Cerati es admirado por Culturita, que hoy se entera que aquellos que antes se jactaban de ser críticos y eruditos ni siquiera confia-ban en la imagen de Bossio y Alberti, vesti-dos con atuendos que generaban alharaca. Uno entre millones trasciende y se trans-forma en eso, en alimento y despojo de la televisión. Al resto, nos queda una canción de amor, que mientras tanto, tape el ruido del cíclope de cristal devorador de ambi-ciones. Bienvenido al show

12


Todo padre de familia quiere ver a sus niños creativos, in-novadores y exitosos en la vida. En este artículo te quiero enseñar como despertar estas habilidades en tus hijos.

Primer paso:Enséñales a ser exploradores. Que sean pequeños Indiana Jones. Ser creativo no significa estar abierto a nuevas ideas. Por el contrario, es buscar nuevas ideas. Un explorador está siempre en la búsqueda de algo nuevo, excitante, algo que le da sentido a su vida. Si motivas a tus hijos en ser exploradores notarás cómo empiezan a perder el miedo a lo desconocido.

Paso dos:Los niños tienen que preguntar. Las preguntas son claves para el desarrollo de la creatividad. No que-darse solo en el PORQUÉ, sino también llegar al CÓMO, CUÁNDO, QUIÉN. El inventor Buckminster Fuller decía: “se ingenuo, y cuestiona todo”. Explícales que no existen preguntas tontas. La única pregunta tonta es la que no se hace.

Paso tres:Busca muchas ideas. El ganador del Premio Nobel en química Linus Pauling dice: “La mejor forma de te-ner una buena idea está en tener muchas ideas”. En un mundo tan flexible como el de hoy no es aconsejable tener una sola idea, una sola solución a un problema.

¿Cómo despertar lacreatividad en nuestros hijos?

Si es así tendrán una sola forma de actuar y en un mundo cambiante esto no va.

Paso cuatro:Que sus hijos usen la imaginación. Que importa si se imaginan la teleportación con un teléfono móvil. Siglos atrás las personas soñaban con llegar a tocar estrellas, hoy esto es casi realidad. Te presento aquí dos formas simples para usar la imaginación en la ela-boración de ideas innovadoras: (a) Imagínate cómo lo harían otros – pídeles que se ima-

ginen a una persona frente a un problema real o ficti-cio. Que se imagine cómo esta persona lo resuelve.

(b) Ahora imagina que esta persona está conversando contigo, dándote consejos. Haz este diálogo mental entre el personaje y tú. ¿Qué te aconsejaría, qué preguntas le harías? Visualiza una conversación lle-na de consejos y guías.

Paso cinco:Es muy importante estar llenos de alegría. En una traducción propia del inglés (Fillthewell) podría enten-derse también como “llenar el bienestar”. Las ense-ñanzas de la Biblia, los budistas, los grandes yoguines, etc. apuntan siempre hacia el bienestar, hacia ser feliz, para un mejor rendimiento.Les deseo un hermoso año escolar junto a tus hijos e hijas y que lo disfruten mucho. Hagan que este año sea especial.

Constantin Oprea

COACHING

13


La diócesis de monseñor Octavio es inmen-sa. Sus viajes duran semanas y hasta meses. Ante la necesidad de apoyo se dirige al Rector Mayor para solicitarle personal que lo ayude.

Así escribió a Don Felipe Rinaldi: “Hace pocos días regresé de la primera visita pastoral y ya debo prepa-rarme para emprender un nuevo viaje para visitar otra dificilísima región que hace tantos años no ha tenido el beneficio de una visita pastoral” (07.081923). La primera visita duró más de cien días. Tuvo que recorrer a caballo, a pie, a veces descalzo con ojotas, más de 1000 km, bajo el sol y bajo la lluvia. Eso no le importaba. Lo que sí le preocupaba eran las almas que no tenían el servicio pastoral que necesitaban.Al ser consagrado obispo, la Inspectoría salesiana del Perú le había asignado un secretario, en la per-sona del padre Juan Gasbarri. Pero, después de las

MonseñorOrtiz

Obispo y Misionero

TESTIGO

primeras visitas monseñor Octavio volvió a escribir al Rector Mayor: “Necesitaría por lo menos otros tres sacerdotes, uno para que quede en la ciudad en ayuda al pobre secre-tario, que no tiene un minuto de descanso y otros dos para enviarlos continuamente a la misión”.La preocupación constante de Mon-señor, -escribe el padre Reátegui- eran los Aguarunas a quienes quería llevar la alegría del Evangelio porque nadie los atendía. Aún en nuestros días la labor misionera exige personas generosas que se presten para anunciar la buena noticia, es decir a Jesucristo

“Necesitaría por lo menos otros tres sacerdotes, uno para que quede en la ciudad en ayuda al pobre secretario, que no tiene un minuto de descanso y otros

dos para enviarlos continuamente a la misión”.

(De: “Una perla de salesiano”)

14


TEMA CENTRALEscribe: P. Bruno Ferrero sdb

Las habitacionesde Don Bosco1. La historiaLas habitaciones de don Bosco queda-ron casi intactas hasta el 1929, año de su beatificación.Don Rinaldi las adaptó como lugar de peregrinación. Hizo construir la escalera interna (ya que el ingreso se hacía desde los balcones externos que aún se con-servan).En esta ocasión se perdieron la ins-cripción “Da mihi animas ceteratolle” y otros objetos.En 1970 se añadieron vitrinas de exposi-ción y se organizó una sala de exposición.En el jubileo del 2000 se reordenó todo el conjunto, como se observa ahora, añadiendo monitores explicativos al pla-no inferior y otros detalles.

INVITACIÓN A VALDOCCO

1852: Se añade a la casa Pi-nardi la iIglesia de san Fran-cisco de Sales y al otro lado un pabellón lateral forman-do así una “L”.

1853-1855: demolición y construcción de la casa Pi-nardi y primera parte de las actuales habitaciones.

1861: Se duplica el edifi-cio; la habitación de don Bosco se vuelve antesala. La ventana es convertida en puerta. Al fondo la nueva habitación de 1861 a 1887.

15


1862-1876: don Bosco hace añadir una azotea en la parte delantera de la ampliación anterior.

realizado precisamente en este lugar hacia fines de octubre de 1854.Los objetos colocados en la vitrina son simples señales, pero de gran va-lor simbólico, como el facsímil de dos manuscritos relativos a eventos deter-minantes acaecidos en esta habitación. El primer documento está constituido por una página autógrafa de don Miguel Rua que verbaliza la primera propuesta hecha por don Bosco a un grupito de muchachos, entre los 16 y los 18 años, reunidos en esta habitación en vista de la constitución de la Congregación salesiana: “La tarde del 26 de enero de 1854 nos reunimos en la habitación del Señor don Bosco; el mismo don Bosco, Rocchietti, Artiglia, Cagliero y Rua; y se nos propuso hacer con la ayuda del Señor

y de San Francisco de Sales una prueba de ejercicio práctico de la caridad hacia el prójimo, para hacer después una promesa, y por lo tanto si parecerá posi-ble y conveniente de hacer un voto al Señor. Desde esa

1876-188: edificio completo como se ve hoy. Don Bosco dormía en el local1; durante la última enfermedad pasó al lo-cal 2. El estudio de los muchachos (3), la enfermería (4) y la primera tipografía (5).

2. La visitaPrimer piso: El espacio está dedicado a las carac-terísticas y valores típicos del Obra salesiana. Son dignas de recordar las construcciones de la evo-lución de la ciudadela de Valdocco.

La escalera: Quien sube puede admirar en las pa-redes de las escaleras dos cuadros del pintor Grida. El primero, de 1954, re-presenta a don Bosco, Mamá Margarita y el gris, el perro de proveniencia desconocida que tantas veces lo acompañó y defendió cuando corría el ries-go de ser víctima de personas malintencionadas. El otro cuadro (1929) representa a don Bosco en el momento de entregar las Constituciones del Insti-tuto de las Hijas de María auxiliadora a santa María Dominga Mazzarello.

Segundo piso: En la habitación usada por el Santo entre 1853 y 1861 –que de la parte antigua conser-va solo una partecita del piso–, se resalta el lema de don Bosco y de la Familia Salesiana: “Da mihi animas ceteratolle”. La reproducción del antiguo letrero está colocado al lado de la imagen de Domingo Savio, reconstruida por Mario Cáffaro Rore bajo la guía de don Alberto Caviglia en 1941, para recordar un en-cuentro significativo entre el maestro y el discípulo,

16


tarde fue colocado el nombre de Salesianos a aquellos que se propusieron y propondrán tal ejercicio”.El segundo documento es el acta de la reunión ofi-cial de fundación de la Sociedad Salesiana, ocurrida la tarde del 18 de diciembre de 1859.

La segunda habitación es la capilla en la que don Bosco celebraba la eucaristía en los últimos años. Sobre el altar que vemos, el Santo celebró la misa hasta el 11 de diciembre de 1887, última vez en que pudo ofrecer el santo sacrificio. Los días poste-riores la Misa era celebrada por alguno de los Sale-sianos y él seguía estando en la cama con la puerta abierta, luego se le daba la comunión.El ambiente está adornado por dos vitrinas que contienen algunos ornamentos y objetos usados por don Bosco para la celebración de la eucaristía.

La galeríaEl itinerario prosigue llevándonos a la galería, ob-tenida por la ampliación estructural de 1876, lugar donde el Santo en sus últimos años paseaba y con-fesaba a los jóvenes. Existen anécdotas muy sim-páticas ligadas a estos ambientes y a la vid que se aferraba a las ventanas, pero la atención del visitante está orientada más bien a otras cosas. Don Bos-co quiso hacerse construir este observatorio para poder abrazar al mismo tiempo con la mirada dos polos, característicos de su tensión apostólica: los muchachos en su ambiente natural, el patio.En una vitrina están expuestos sotana, capa, som-breros, bufanda y bastones de paseo de don Bosco. Más allá del vidrio que divide en dos partes la galería se pueden ver una gran mesa hecha construir por el Santo para las reu-niones del Capítu-lo Superior de la Congregación (se encontraba en la antigua biblioteca), el sillón sobre el cual, revestido de los sagrados orna-mentos, fue colo-cado después de su muerte, para que los Salesianos, los jóvenes de la casa y tantos ami-

gos y bienhechores pudieran verlo por última vez, el reclinatorio del que se servía para confesar a los jóvenes. Aún hoy una vid trepa desde el patio hasta la ventana de la galería, al recuerdo de aquella planta del mismo don Bosco, que quería vendimiar perso-nalmente la uva y enviarla como regalo a los bienhe-chores más queridos.

La habitación en la que murió don BoscoDon Bosco se trasladó a este cuarto a fines de 1887, para ser atendido mejor. Era transportado en brazos o sobre una silla de ruedas a su habitación-oficina siguiente para recibir a los que lo visitaban. En los últimos días ya no podía levantarse, hasta la muerte, acaecida la mañana del 31 de enero de 1888, a las 4:30 de la mañana.Los mobiliarios de la habitación han quedado como entonces: cama, una pequeña escalera para subir a la cama, mesa de noche con candelabro, baldecito y palangana, diván, poltrona con ruedas, sillas, cua-dros, mesa de trabajo.

La habitación habitada entre 1861 y 1887El recorrido continúa con la habitación en la que don Bosco vivió y trabajó durante 27 años, desde 1861 a 1887. Esta habitación es testigo de tantas grandes realizaciones, del florecer de su carisma, de sueños y proyectos, de las alegrías más profundas y de los sufrimientos más dolorosos. Sobre el escrito-rio que vemos escribió millares de cartas al Papa, a los poderosos, a los Salesianos, a los muchachos y bienhechores. Compuso allí la mayor parte de sus obras para los jóvenes y el pueblo. El cuarto le servía también como oficina donde acogía a numerosos vi-sitantes de toda categoría social que cada día corrían donde él. Un testigo recuerda: ”En esa habitación, se respiraba una paz de paraíso”.Después de la muerte de don Bosco esta habita-

17


ción sirvió durante 22 años (1888-1910) como ofi-cina y cuarto para dormir para su sucesor, el beato Miguel Rua.En la habitación se conservan los muebles, el colga-dor, el crucifijo de don Bosco y otros utensilios del antiguo Oratorio. Sobre el escritorio con estantería se encuentran objetos usados por el Santo: la lám-para, el tintero y la pluma. Sobre el pequeño mapa-mundi don Bosco soñó las primeras expediciones misioneras de sus hijos.La parte superior del escritorio está fijada a la pared. Según una tradición oral, este mueble, hoy sin patas, estaba en el cuarto de Margarita Occhiena, duran-te los diez años transcurridos por ella en Valdocco (1846-1856). La madre de don Bosco guardaba allí sus objetos personales y todo lo que le servía para su trabajo de costura para el servicio de su hijo y de sus jóvenes.El armario con vidrios conserva objetos usados por don Bosco: candelero, tazas, vasos y cubiertos; una botella con agua, que estaba sobre la mesa de noche durante su agonía; cepillo y tijeras; fotografías.

El museoEl recorrido comienza con una co-lección de nueve tomas del rostro de don Bosco sacadas de fotos he-chas entre 1861 y 1888.El segundo sector está dedicado a evocar la intensa y sorprendente ac-tividad editorial del Santo.El tercero está dedicado a las cons-trucciones de don Bosco.El cuarto recoge cuadros y estatuas queridos por don Bosco, entre ellos la estatua de la Virgen Consolata que don Bosco había adquirido en

1847 con 47 liras, único objeto supérstite de la ca-pilla Pinardi.En el quinto sector están depositados una tunicela diaconal, parte de los ornamentos confeccionados entre 1927 y 1929 por las hijas de María Auxiliadora para las celebraciones de beatificación y la urna en madera dorada y cristal realizada en la escuela de escultura salesiana de san Benigno Canavese, que sirvió en las procesiones para la beatificación (2 de junio de 1929) y la canonización (1 de abril de 1934) de don Bosco.La última zona de exposición contiene el púlpito de la iglesia de san Francisco de Sales, el confesionario, el altar-armario y la cátedra de “las buenas noches”

La capillaEn el ángulo que une el ala de las habitaciones y el edificio desde 1853, donde se encontraba un dor-mitorio para muchachos (según una tradición aquí durmió Domingo Savio), ha sido preparada una ca-

pilla para la meditación y la cele-bración eucarística.Sobre las paredes laterales de la capilla están alineados los retratos de algunos personajes queridos a la tradición salesiana: a la derecha los beatos Felipe Rinaldi y Miguel Rua, Francisco Besucco (el joven Pastorcito de los Alpes de quien don Bos-co escribió la vida) y Marianna, madre de don Rua; a la izquier-da santa María Dominga Maz-zarello, la madre de don Bosco Margarita Occhiena, el teólogo Borel y el pintor Giuseppe Rollini, alumno del Oratorio (autoretratado)

18


Fuente: Boletín Salesiano del Perú

Hace 50 años

El 23 de febrero llegó la nueva Madre Inspectora Sor Antonieta Bohm, enviada por la Madre General para regir la Inspectoría Santa Rosa que abarca las obras de las Hijas de María Auxiliadora del Perú y de Bolivia. Fue recibida con regocijo general y el día siguiente 24, conme-moración de María Auxiliadora, se le tributó un solmene ho-menaje. Celebró la Santa Misa el Revmo. Padre Inspector en acción de gracias e impartió la bendición de María Auxiliadora. La Madre Inspectora llega después de haber ejercido igual car-go en la Inspectoría de Rosario que abarca todo el norte argen-tino. Su gran corazón maternal le ha ganado el afecto de todas sus hijas. El Señor le dé mucha salud y fuerzas para visitar y dirigir todos los colegios de María Auxiliadora situados en la costa, en la sie-rra y en la montaña del Perú.

Bienvenida a la Madre Inspectora

SUCEDIÓ EN EL PERÚ

¡Suscríbete, difúndelo

y apóyanos generosamente

Av. Brasil 218, Lima 5Telfs.: (0051-1) 425-0880 / 332-8226

Cuenta en solesBco. de Crédito Nº 191-1611914-0-58

Cuenta en dólaresBco. de Crédito Nº 191-1592753-1-22

w w w. b o l e t i n s a l e s i a n o . p e

¡Deja que Don Bosco

entre a tu casa!

19


¿Cómo llegó a África?En 1980 –narra– me encontraba en la casa Generalicia para un curso de espirituali-dad. Don Egidio Viganó, que me conocía desde Chile, me invitó a participar en el proyecto África. No lo pensé mucho. Hice la petición. Después de tiempo don Juan Vecchi y don Luciano Odorico insistieron a mi inspector y, a los 53 años, empecé a estudiar inglés. Llegué a Lusaka en 1995

Una vida en tres continentesEuropa, América y África

DESTACADO

Su nombre es Bruno Zamberlan, salesia-no sacerdote. Oratoriano de San Doná di Piave. El Oratorio lo prepara al novi-

ciado. En 1964 recibe el crucifijo de misionero. Uruguay es su destina-ción. Allí hace toda su formación

hasta el sacer-docio. Realiza un hermoso trabajo con los jóvenes especialmente en el Oratorio en Montevideo y Ri-vera. Pero desde 1995 cruza los océanos para lle-gar a Zimbawe.

Adaptación porP. Vicente Santilli SDB *

20


Después de tres años, el Inspector me pidió que lo apoyara en los servicio de formación de los futuros salesianos, trabajando en el prenoviciado, noviciado

y estudiantado de filosofía en Moshi, Tanzania.

para llegar luego a Harare. Aquí estudié la lengua local, el Shona y empecé a trabajar en la parroquia confiada a los salesianos.Allí abrí un oratorio y un centro juvenil. De este modo la catequesis llegaba a todas las edades. Además se desarrollaban ac-tividades culturales, deportivas y religiosas para los jóvenes. Yo me sentía en el ora-torio más bonito de África. Después de 7 años los superiores me pidieron que fuera a una escuela técnica a 80 km de las cata-ratas de Vitoria del río Zambesi. Después de tres años, el Inspector me pidió que lo apoyara en los servicio de formación de los futuros salesianos, trabajando en el prenoviciado, noviciado y estudiantado de filosofía en Moshi, Tanzania. Desde hace un año estoy nuevamente en Hwange, en Zimbawe para concluir la escuela profesio-nal y trabajar en la parroquia.

¿Don Bosco puede tener un rostro africano?Cuando llegué en 1995, hacía 50 años que

Don Bosco estaba en Zimbawe. Un mi-sionero suizo, exalumno salesiano, el pa-dre Luis Haene de la Congregación de los Betlemitas, había fundado la parroquia don Bosco en 1943 para los negros que en la ciudad de Masvingo debían vivir separados de los blancos. Estaban en pleno “apar-heid”. Posteriormente se introdujeron las escuelas nocturnas para adultos, un orfe-linato para niños con discapacitación y una congregación de hermanas locales. Don Bosco era ya conocido, pero no lo salesia-nos y su estilo de trabajo.

¿Qué tarea desempeña en Hwange?En Zimbawe hay dos obras salesianas: una en las periferias de Harare y la otra en la zona minera de carbón en Hwange. En cada presencia hay tres salesianos.En Hwange don Bosco tiene un proyecto muy ambicioso y deseado por la Iglesia y el gobierno: una escuela profesional para los jóvenes de la zona rural del Matebeleland. En Zimbawe hay muchos recursos natu-

21


rales.Una gran atracción turística. Se había distinguido por una buena preparación in-telectual y técnica de sus habitantes. Tan solo en dos años (1982-1984) se constru-yeron 1700 escuelas de secundaria.En producción agrícola era considerado el “granero” de África. Cuando llegué Harare había sido declarada la ciudad más limpia de toda África. Lamentablemente hoy la situación económica y social ha cambiado totalmente. Los blancos han salido y con ellos también los capitales. El país depen-de de la clase política de turno. Nunca ha habido guerra. Pero hoy el 50% de la población activa hace parte de las fuerzas armadas. Y las fuerzas armadas dan su voto en los cuarteles el día anterior a las eleccio-nes. Para la mayor parte de la gente hoy es difícil sobrevivir. Aquí en Hwange las mine-ras no pagan el salario desde febrero del año pasado. Los mineros reciben 5 kg de harina por semana, una botella de aceite y 2 kg de kapena (pescado seco). Esto hace que mucha gente emigre. Las escuelas ya no son gratuitas. Son pocos los que comen tres veces al día.

¿Cómo es vista la Iglesia en Zimbawe?En muchos casos no puede hablar. Se la ha amordazado. Algunos cristianos y “clero” aprovecharon durante la distribución de las tierras y recibieron favores. Eso se paga. No se puede hablar con el mismo lenguaje el Evangelio.

¿Cuál es el sueño de los salesianos?Aquí entra el proyecto de las escuelas pro-fesionales: ofrecer a los jóvenes un “tool” para quedarse en el país, quedarse con su familia y no ir a la ventura sin futuro. Es de-cir, nuestra escuela ofrecerá un futuro a los jóvenes y a sus familias.

¿Qué se puede hacer desde fuera?¡Ayudarlos! ¡No dar “todo gratis”, sino acompañarlos en su esfuerzo de ser ellos

mismos! Algunos pue-den venir como volun-tarios. ¡Seguramente se enriquecerán por la amistad y la alegría de este pueblo! ¡Ven-gan a encontrarse con los jóvenes! ¡Vengan a visitarnos! Nos ayuda-rán y nos ayudamos

22


En la mañana del 23 de febrero 2015, en la Casa de Huánuco “Ma-ría Auxiliadora”, partió a la Casa del Padre nuestra querida hermana Sor

Nency Segura Gambini, FMA.Nació en Mollendo - Perú el 06 de no-viembre 1945, profesó en Chosica - Lima, el 24 de enero 1967.Su vocación nació ya desde su preparación a la Primera comunión como alumna del colegio María Auxiliadora de Mollendo y a los 16 años decidió ingresar al Aspirantado. Después de la profesión religiosa, recibió el título de profesora de Educación Prima-ria. Se desempeñó como catequista y pro-fesora en Breña, Barrios Altos, Callao, La Merced y Andahuaylas. Del 1977 al 1979 recibió el Diploma en Ciencias Religiosas en la Facultad de Ciencias de la Educación “Auxilium” en Roma, donde gozó mucho por la ex-periencia universal de Instituto y de la Iglesia. Retor-nando a la Inspectoría estuvo en Chosica, Magdalena y Callao. En 1982 fue nombrada directora en Barrios Altos y de 1986 a 1989 fue directora del aspirantado y postulantado en Magdalena. En 1990 fue nombra-da Maestra de Novicias en la casa de Pueblo Libre, tiempo en el que también fue Vicaria Inspectorial has-ta el año 2000. En estos años vivió fuertemente la experiencia de parroquia con profunda pertenencia eclesial y salesiana.Fue directora en Ayacucho, Arequipa y Huancayo.De 2010 a 2012 estuvo en el Callao como Asesora de Exalumnas, Salesianos Cooperadores y responsable

Sor NencySegura Gambini, FMA partió a la

casa del Padre

MEMORIAS

Elegidapor Dios

de la Pastoral de Adultos. Luego fue al Cusco como ecónoma y, últimamente, se desempeñaba como ca-tequista en la comunidad de Huánuco. Con su carác-ter vivaz y alegre se hizo querer por todos. Una ex-presión suya la define completamente: “Hice de todo y me sentí feliz en todas las casas y colegios donde viví, lo mismo con las jóvenes en formación”. En el año de la Vida Consagrada y Bicentenario del nacimiento de Don Bosco recordaremos la frase que ella escribió:“Soy muy feliz, me siento elegida por Dios”. Seguramente el testimonio de nuestra querida sor Nency dará frutos de santidad, fidelidad y entrega en las jóvenes que el Señor llama a seguirlo en la Igle-sia y en nuestro Instituto FMA

23


VOLUNTARIADO

El año 2014 partí de Piura, con mucho entu-siasmo, para realizar mi experiencia como misionera salesiana. Primero llegué a San Lo-renzo. Allí me encontré con la misionera po-

laca “Anita”, y los sacerdotes salesianos Román Ole-sinski, José Kamza y Samuel Zamalloa. Trabajamos un tiempo con los niños y jóvenes en el Oratorio. Para mí fue una preparación al oratorio que luego fundaría en San Juan del Morona, un lugar hermoso por su naturaleza y, principalmente, por las personas que lo habitan.Al llegar a san Juan, la primera escena que marcó mi experiencia fue el encuentro con los Uchis (niños). Al ver al p. Diego Clavijo desde lejos corrieron hacia él y en sus rostros se reflejaba una alegría inmensa, dicien-do ¡Apáchiru Diego! (Padre Diego)... Ahora entiendo ese amor que él y ellos se tienen.Como salesiana Cooperadora en Piura, sabía del trabajo en los Oratorios festivos y el bien que se hace a tantos niños y jóvenes y, por supuesto, a nosotros los catequistas. Es por esto que me entusiasmaba la idea de fundar un oratorio ahí en San Juan del Moro-na, donde llegaban niños y jóvenes. Y así fue como empezamos: con dos rompecabezas. Luego pedimos ayudas y llegaron de Ecuador, y gracias al p. Ángel y monseñor Pedro Gabrielli, se fueron sumando más juegos. Nos organizamos con los muchachos, y hoy

¡Lamejor

decisiónde mivida!

podemos decir que ya tenemos un oratorio salesia-nos wampís san Juan Bosco, en donde hay mucha alegría, formación y, principalmente, el encuentro con Dios.Cuando empezó la escuela: enseñé matemática. Esto me asustaba un poco, pues nunca lo había he-cho antes. Me costó buscar estrategias, documentos,

24


preparar los ejercicios, las clases, pero lo logré. Por las noches los pequeños llegaban a decirme: Profesora enséñame... Esto me llenaba de alegría, asimismo con la hna. Dippa (misionera de la India) que enseñaba In-glés pudimos compartir el curso de Religión, principal medio de evangelización en ese lugar.Enseñé costura a las adolescentes y a las mamás (gracias a la donación de máquinas de coser regaladas por el padre Félix López, director del Colegio salesia-no de Piura. Antes de empezar con las clases leíamos la Biblia. Pudimos meditar los Evangelios y los libros de Esther, Judith, Rut. Entre risas y bromas comenzamos con los moldes, tijeras y telas a confeccionar sus trajes. Con las mamás llegaban sus hijos y así también apren-dieron a hacerles sus polos. Eran encuentros lindos, a veces no entendía nada pues hablaban en wampís, pero las miradas y los gestos sí los entendía, además de su cariño y gratitud.

Considero que la decisión de hacer un año de voluntariado en una zona nueva para mí, fue la mejor decisión que tomé en mi vida.

improvisar camillas para llevar a los enfermos a la pos-ta médica. No soportaban las inyecciones, entonces había que animarlos y se ponían mejor. En la escuela con los adultos había algunos momentos de tensión,-cuando no estaban de acuerdo con algunas cosas. Sin embargo, siempre que decía algo era por el bien de nuestros jóvenes. La respuesta era siempre de cariño y respeto. Considero que la decisión de hacer un año de vo-luntariado en una zona nueva para mí, fue la mejor decisión que tomé en mi vida. No digo que todo fuera felicidad. Mi experiencia implicó alegría, soli-daridad, amor, tristeza, soledad, deslealtad, pero me encontré conmigo misma y la misión que Dios me encomendaba. Es por eso que ahora me gustaría regresar, porque esas personas te roban el corazón.Quisiera mejorar la escuela con un buen nivel educativo, que se preserve la naturaleza tan hermosa que hay allá, que logren for-mar una pequeña empresa de costura, que crezca el oratorio,y en todas estas esferas esté la presencia de Dios y que se sientan amados por Él. Por eso animo a los que puedan que hagan experiencias similares. Entonces uno se dará cuenta de que las misiones son un regalo que Dios hace a ti y no tú a Él

En el internado habían 36 chicos. La hna. Ignacia les preparaba los alimentos. Gracias a la colaboración de Piura, algunas veces les compramos pan y otras cosas que apreciaban mucho. No faltó la presencia de alguna enfermedad. A veces de noche había que

De izquierda, primera fila: Rosa Raymundo, srta. Wampís, hna. Dippa, hna. Ignacia.

25


Han pasado los meses y ya estamos en el Año Bicentenario del nacimiento de Don Bosco. ¡Cuántos pensamientos, cuántas reflexiones! ¡Cuánta esperanza surge al co-

menzar este año!Me permito recordar lo que se deseaba y se pensaba de las/os exalumnos:Don Bosco:“… Ya tengo pensado un proyecto que iré madurando en estos dos años…, habría que formar como una tercera Orden para las señoras, que no es-tarían agregadas a nosotros, sino a las Hijas de María Auxiliadora” (MB XI, 70 ed. Esp.).Don Rinaldi:“Don Bosco lo habría hecho, pero no estaban maduros los tiempos; y si yo tuviese alguna duda, suspendería inmediatamente, porque no quie-ro alejarme en lo más mínimo de las ideas de Don Bosco”. (1911 a las directoras).Madre Eulalia Bosco:“Vendrá un tiempo en el que nuestras queridísimas exalumnas serán las HMA tra-bajando en el mundo, porque se les encomendará di-rectamente la corresponsabilidad de nuestras obras” (Madre Eulalia Bosco, 1934).

Tras las huellas de Don BoscoExalumnas de las Hijas de María Auxiliadora

HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA

Don Pascual Chávez ha dejado a la Familia Salesiana el reto de formar un “Gran Movimiento” a favor de los jóvenes, especialmente de los más necesitados. Para lograrlo, en todo el mundo, particularmente en el Perú, la Federación Nacional y cada Unión de Exalum-nas de las Hijas de María Auxiliadora han sido siempre con más ahínco una presencia laical significativa y re-vitalizada en el amor a Cristo y a María Auxiliadora, reconociendo que gracias a la educación recibida, se desempeñan seriamente en el estudio, el trabajo y la familia, proyectándose con notable atención y sensibi-lidad frente a los desafíos de la sociedadactual.Un tesoro en las manos: el carisma salesiano Como un torrente surgido de una pequeña fuente, la Federación Nacional a lo largo de los años se ha transformado en un gran río cuyos afluentes, es decir, nuestras Uniones lo han convertido en vital y visible. Por tal motivo, cada exalumna tiene en las manos el tesoro del carisma salesiano para enriquecerlo, pasar-lo con fidelidad a las generaciones futuras e incendiar el mundo con este fuego heredado, rico de mensaje salesiano-mornesino, esperanza y fecundidad en este

Sor María Victoria Campos fma

26


momento privilegiado para el laicado y la misión de las Hijas de María Auxiliadora.En efecto, como Don Bosco y sus primeros hijos e hijas, cada exalumna de las Hijas de María Auxiliadora realiza su misión mediante el compromiso educativo vivido con celo y corazón apostólicos, comprometida en abrir nuevos caminos con audacia salesiana, no por sentimientos filantrópicos sino impulsada por la cer-teza de que por Cristo “la unión hace la fuerza” y “la gestión en equipo” deja el corazón lleno de alegría por el deber cumplido.Llegue nuestro agradecimiento a todas las exalum-nas y exalumnos que, frecuentemente, en medio del silencio, sufren y ofrecen sus sacrificios por los que están comprometidos en primera línea en la labor evangelizadora. A todas aquellas que han salido hacia las nuevas fronteras educativas en las periferias, que son siempre fronteras del amor, único lenguaje que los jóvenes aún comprenden.Las exalumnas son las que saben hablar de la vida, ofreciendo perspectivas de sentido y testimonios de una santidad encarnada en la vida cotidiana.Les propongo que sigamos soñando proactivamente. Proactividad: hacer que las cosas sucedan. Don Bosco y Madre Mazzarello soñaron y luego hicieron todo lo que tenían a su alcance para convertir esos sueños en la realidad que hoy nos permite celebrar el Bicentenario.Sigamos creando sinergia, sumando la experiencia que aportan las mayores, la creatividad juvenil tan necesaria en los procesos de cambio, la voluntad de jóvenes y mayores para trabajar juntas en la difusión del carisma salesiano que nos une.

En el Año Bicente-nario, tras las hue-llas de Don Bosco.“Ustedes han sido llamadas/os a dar vida y color a aque-llos que viven sin es-peranza o que habi-tan este mundo sin pensar en ninguna trascendencia; tam-bién el llamado es a

contribuir a la inserción en la sociedad, con plenitud de dignidad y de derechos, de los que son marginados y excluidos por motivos de raza, sexo o religión; a liberar a las personas de los males del placer, del po-der y del dinero. Esto quiere decir que toda nuestra vida está llamada a ser vivida como vocación y misión” (Don Pascual Chávez, sdb).Dios bendiga la labor de las Exalumnas de las Hijas de María Auxiliadora. Recuerden que “las manos en el mundo” serán trabajadoras y se mantendrán fuertes si son aquellas de Don Bosco y de la Madre Mazza-rello, ya que nuestras “raíces en el corazón” son él y ella, además de las raíces que nos han dado nuestras Hermanas a través de su testimonio de educadoras y su dedicación sin límites

27


Visión Salesiana del mundo

NoticiasDespués de 53 años de guerra fría empieza una nueva etapa para el pueblo cubano.Barak Obama y Raúl Castro se dan la mano.Esto ha sido posible porque apenas se vio que se abría una grieta en la situación de bloqueo, el papa Francisco escribió cartas a Obama y a Castro para que “se diera ini-cio a una nueva fase de las relaciones entre las dos partes”.Además encargó al jefe de la diplomacia vaticana, al cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, seguir de cerca el último tramo de las conversaciones reservadas que ambas partes habían iniciado hace 20 meses en Canadá.Nos alegramos por conseguir esta apertura, al mismo tiempo confiamos que el neoliberalismo salvaje no se in-troduzca en Cuba, porque, si así fuera, el remedio sería peor que la enfermedad.

Con el slogan “Queremos cultura, no más TV basura”, inició la primera marcha contra los medios televisivos que no respetan la ley de protección familia, (Ley Radio y TV 28278, Nº 40). El pueblo pensante, encabezado por el decano de periodistas Max Obregón, está hastiado de los programas obscenos y violentos que se transmiten en todas las horas del día, y pide que se cambien las pla-taformas existentes para mejorar la educación y cultura del ciudadano peruano. Cerca de 5 mil personas se unieron a la gran protesta que tuvo inicio en el Campo de Marte. A pesar del número de participantes y de la importancia del acontecimiento, algunos medios silenciaron el hecho por intereses crea-dos. Estamos convencidos de que el movimiento crecerá cada día más. Felicitamos a los organizadores, especial-mente al Colegio de Periodistas peruanos.

Hace años que el pueblo achuar es víctima de abusos por parte de compañías petroleras. Están destruyendo no solo el ecosistema, sino la vida de las etnias de la selva. Contami-nación de ríos con serias consecuencias para la salud de los pobladores de la selva peruana.Si ahora los achuar han llegado a rechazar con firmeza estos abusos, es porque desde hace más de 30 años es engañado y manipulado por las petroleras, por algunos funcionarios y algunos medios de comunicación. Aparentemente grandes medios informativos hablan de la conservación del medio ambiente, pero cuando se trata de sus intereses, cierran los ojos y cambian de argumento. No les importa ni el agua ni el futuro de todos los peruanos.

Aires nuevos para Cuba

La basura hecha televisión

No a las concesiones petroleras

28


El flamante alcalde de Breña Ángel Wu Huapaya asumió funciones des-de el 1 de enero del 2015. El distrito de Breña es significativo para la presencia salesiana en Perú, acá se encuentra la Casa Inspectorial de los Salesianos e Hijas de María Auxiliadora, asimismo el colegio, la parro-quia, el instituto, la casa de acogida Don Bosco, que por décadas están al servicio de los más necesitados. Deseamos que esta nueva gestión municipal trabaje a favor de la población y contribuya realmente al de-sarrollo de este histórico distrito.

Una noticia de veras espeluznante: “Cerca del 47% de niños meno-res de tres años tiene anemia en el país” (La República 6-2-15). Los niños que más sufren este mal se encuentran en la Regiones de Puno, Madre de Dios, Huancavelica, Amazonas y San Martín. El Perú en la última década ha ocupado el segundo lugar en América Latina por los ingresos del PBI. Pero la distribución no llega a los pobres. La canasta familiar es mísera. Los datos presentados por el INEI son sumamente preocupantes. Lo que nos preguntamos es ¿dónde va el dinero? ¿Solo para llenar las arcas de los corruptos o de los que más tienen? A excepción de Huancavelica, todas las demás Regiones son ricas, pero ¿quiénes las explotan y se llevan todo, destruyendo el ecosistema? No debemos olvidar que por el bien y la paz de un país es fundamental trabajar por la justicia social.

Nuevo alcalde en Breña

Desarrollo y hambre

Un niño cuando iba al colegio llevaba siempre dos pañuelos. La maestra, movida por la cu-riosidad, le pregunta el porqué.

“Uno es para sonarme la nariz, cunado lo necesito, y el otro es para enjugar los ojos de los que lloran”.

“Felices los afligidos porque ellos será con-

solados” (Mt. 5,4).Y tú ¿llevas dos

pañuelos?

Dos pañuelos

29


Fortalezcan sus corazones (St 5,8)

La Cuaresma es un tiempo de re-novación para la Iglesia, para las comunidades y para cada creyente. Pero sobre todo es un «tiempo de

gracia» (2 Co 6,2). Dios no nos pide nada que no nos haya dado antes: «Nosotros amemos a Dios porque él nos amó pri-mero» (1 Jn 4,19). Él no es indiferente a nosotros. Está interesado en cada uno de nosotros, nos conoce por nuestro nom-bre, nos cuida y nos busca cuando lo de-jamos. Cada uno de nosotros le interesa; su amor le impide ser indiferente a lo que nos sucede. Pero ocurre que cuando es-tamos bien y nos sentimos a gusto, nos olvidamos de los demás (algo que Dios Padre no hace jamás), no nos interesan sus problemas, ni sus sufrimientos, ni las injusticias que padecen… Entonces nues-tro corazón cae en la indiferencia: yo estoy relativamente bien y a gusto, y me olvido de quienes no están bien. Esta ac-titud egoísta, de indiferencia, ha alcanza-do hoy una dimensión mundial, hasta tal punto que podemos hablar de una globa-

SIN BOSTEZAR

lización de la indiferencia. Se trata de un malestar que tenemos que afrontar como cristianos.Cuando el pueblo de Dios se convierte a su amor, encuentra las respuestas a las preguntas que la historia le plantea conti-nuamente. Uno de los desafíos más ur-gentes sobre los que quiero detenerme en este Mensaje es el de la globalización de la indiferencia.La indiferencia hacia el prójimo y hacia Dios es una tentación real también para los cristianos. Por eso, necesitamos oír en cada Cuaresma el grito de los profetas que levantan su voz y nos despiertan.Dios no es indiferente al mundo, sino que lo ama hasta el punto de dar a su Hijo por la salvación de cada hombre. En la encar-nación, en la vida terrena, en la muerte y resurrección del Hijo de Dios, se abre definitivamente la puerta entre Dios y el hombre, entre el cielo y la tierra. Y la Iglesia es como la mano que tiene abier-ta esta puerta mediante la proclamación de la Palabra, la celebración de los sacra-

Mensajedel PapaFrancisco para la Cuaresma2015

30


mentos, el testimonio de la fe que actúa por la caridad (cf. Ga 5,6). Sin embargo, el mundo tiende a cerrarse en sí mismo y a cerrar la puerta a través de la cual Dios entra en el mundo y el mundo en Él. Así, la mano, que es la Iglesia, nunca debe sorprenderse si es rechazada, aplastada o herida.El pueblo de Dios, por tanto, tiene ne-cesidad de renovación, para no ser indi-ferente y para no cerrarse en sí mismo. Querría proponerles tres pasajes para meditar acerca de esta renovación.

1. «Si un miembro sufre, todos sufren con él» (1 Co 12,26) – La IglesiaLa caridad de Dios que rompe esa cerra-zón mortal en sí mismos de la indiferen-cia, nos la ofrece la Iglesia con sus ense-ñanzas y, sobre todo, con su testimonio. Sin embargo, sólo se puede testimoniar lo que antes se ha experimentado. El cris-tiano es aquel que permite que Dios lo revista de su bondad y misericordia, que lo revista de Cristo, para llegar a ser como Él, siervo de Dios y de los hombres. Nos lo recuerda la liturgia del Jueves Santo con el rito del lavatorio de los pies. Pedro no quería que Jesús le lavase los pies, pero después entendió que Jesús no quería ser sólo un ejemplo de cómo debemos lavarnos los pies unos a otros. Este ser-vicio sólo lo puede hacer quien antes se ha dejado lavar los pies por Cristo. Sólo éstos tienen “parte” con Él (Jn 13,8) y así pueden servir al hombre.

La Cuaresma es un tiempo propicio para dejarnos servir por Cristo y así llegar a ser como Él. Esto sucede cuando escu-chamos la Palabra de Dios y cuando re-cibimos los sacramentos, en particular la Eucaristía. En ella nos convertimos en lo que recibimos: el cuerpo de Cristo. En él no hay lugar para la indiferencia, que tan a menudo parece tener tanto poder en nuestros corazones. Quien es de Cristo pertenece a un solo cuerpo y en Él no se es indiferente hacia los demás. «Si un miembro sufre, todos sufren con él; y si un miembro es honrado, todos se ale-gran con él» (1 Co 12,26).La Iglesia es communio sanctorum por-que en ella participan los santos, pero a su vez porque es comunión de cosas san-tas: el amor de Dios que se nos reveló en Cristo y todos sus dones. Entre éstos está también la respuesta de cuantos se dejan tocar por ese amor. En esta comunión de los santos y en esta participación en las cosas santas, nadie posee sólo para sí mis-mo, sino que lo que tiene es para todos. Y puesto que estamos unidos en Dios, podemos hacer algo también por quienes están lejos, por aquellos a quienes nunca podríamos llegar sólo con nuestras fuer-zas, porque con ellos y por ellos rezamos a Dios para que todos nos abramos a su obra de salvación.

En la encarna-ción, en la vida terrena, en la muerte y resu-rrección del Hijo de Dios, se abre definitivamente la puerta entre Dios y el hom-bre, entre el cie-lo y la tierra. Y la Iglesia es como la mano que tie-ne abierta esta puerta mediante la proclamación de la Palabra, la celebración de los sacramentos, el testimonio de la fe que actúa por la caridad

(cf. Ga 5,6).

31


2. «¿Dónde está tu hermano?» (Gn 4,9) – Las parroquias y las comunidadesLo que hemos dicho para la Iglesia univer-sal es necesario traducirlo en la vida de las parroquias y comunidades. En estas reali-dades eclesiales ¿se tiene la experiencia de que formamos parte de un solo cuerpo? ¿Un cuerpo que recibe y comparte lo que Dios quiere donar? ¿Un cuerpo que co-noce a sus miembros más débiles, pobres y pequeños, y se hace cargo de ellos? ¿O nos refugiamos en un amor universal que se compromete con los que están lejos en el mundo, pero olvida al Lázaro sen-tado delante de su propia puerta cerrada? (cf. Lc 16,19-31).Para recibir y hacer fructificar plenamente lo que Dios nos da es preciso superar los con-fines de la Iglesia visible en dos direcciones.En primer lugar, uniéndonos a la Iglesia

del cielo en la oración. Cuando la Iglesia terrenal ora, se instaura una comunión de servicio y de bien mutuos que llega ante Dios. Junto con los santos, que en-contraron su plenitud en Dios, formamos parte de la comunión en la cual el amor vence la indiferencia. La Iglesia del cielo no es triunfante porque ha dado la espal-da a los sufrimientos del mundo y goza en solitario. Los santos ya contemplan y gozan, gracias a que, con la muerte y la resurrección de Jesús, vencieron definiti-vamente la indiferencia, la dureza de co-razón y el odio. Hasta que esta victoria del amor no inunde todo el mundo, los santos caminan con nosotros, todavía pe-regrinos. Santa Teresa de Lisieux, doctora de la Iglesia, escribía convencida de que la alegría en el cielo por la victoria del amor crucificado no es plena mientras haya un solo hombre en la tierra que sufra y gima: «Cuento mucho con no permanecer in-activa en el cielo, mi deseo es seguir tra-bajando para la Iglesia y para las almas» (Carta 254,14 julio 1897).También nosotros participamos de los méritos y de la alegría de los santos, así como ellos participan de nuestra lucha y nuestro deseo de paz y reconciliación. Su alegría por la victoria de Cristo resucitado es para nosotros motivo de fuerza para superar tantas formas de indiferencia y de dureza de corazón.Por otra parte, toda comunidad cristia-na está llamada a cruzar el umbral que la pone en relación con la sociedad que la rodea, con los pobres y los alejados. La Iglesia por naturaleza es misionera, no debe quedarse replegada en sí misma, sino que es enviada a todos los hombres.Esta misión es el testimonio paciente de Aquel que quiere llevar toda la realidad y cada hombre al Padre. La misión es lo que el amor no puede callar. La Iglesia si-gue a Jesucristo por el camino que la lleva a cada hombre, hasta los confines de la tierra (cf. Hch 1,8). Así podemos ver en nuestro prójimo al hermano y a la herma-na por quienes Cristo murió y resucitó. Lo que hemos recibido, lo hemos recibi-do también para ellos. E, igualmente, lo que estos hermanos poseen es un don para la Iglesia y para toda la humanidad.

Los santos ya contemplan y gozan, gracias a que, con la muerte y la re-surrección de Jesús, vencieron definitivamente la indiferencia, la dureza de co-razón y el odio. Hasta que esta victoria del amor no inunde todo el mundo, los santos caminan con nosotros, to-davía peregrinos.

32


Queridos hermanos y hermanas, cuánto deseo que los lugares en los que se manifiesta la Iglesia, en par-ticular nuestras parroquias y nuestras comunidades, lleguen a ser islas de misericordia en medio del mar de la indiferencia.

3. «Fortalezcan sus corazones» (St 5,8) – La per-sona creyenteTambién como individuos tenemos la tentación de la indiferencia. Estamos saturados de noticias e imáge-nes tremendas que nos narran el sufrimiento huma-no y, al mismo tiempo, sentimos toda nuestra inca-pacidad para intervenir. ¿Qué podemos hacer para no dejarnos absorber por esta espiral de horror y de impotencia?En primer lugar, podemos orar en la comunión de la Iglesia terrenal y celestial. No olvidemos la fuerza de la oración de tantas personas. La iniciativa 24 horas para el Señor, que deseo que se celebre en toda la Iglesia —también a nivel diocesano—, en los días 13 y 14 de marzo, es expresión de esta necesidad de la oración.En segundo lugar, podemos ayudar con gestos de caridad, llegando tanto a las personas cercanas como a las lejanas, gracias a los numerosos orga-nismos de caridad de la Iglesia. La Cuaresma es un tiempo propicio para mostrar interés por el otro, con un signo concreto, aunque sea pequeño, de nuestra participación en la misma humanidad.Y, en tercer lugar, el sufrimiento del otro constituye un llamado a la conversión, porque la necesidad del hermano me recuerda la fragilidad de mi vida, mi dependencia de Dios y de los hermanos. Si pedi-mos humildemente la gracia de Dios y aceptamos los límites de nuestras posibilidades, confiaremos en las infinitas posibilidades que nos reserva el amor de Dios. Y podremos resistir a la tentación diabólica que nos hace creer que nosotros solos podemos salvar al mundo y a nosotros mismos.

Para superar la indiferencia y nuestras pretensiones de omnipotencia, quiero pedir a todos que este tiempo de Cuares-ma se viva como un camino de formación del corazón, como dijo Benedicto XVI (Ct. enc. Deus caritas est, 31). Tener un corazón misericordioso no significa tener un corazón débil. Quien desea ser mi-sericordioso necesita un corazón fuerte, firme, cerrado al tentador, pero abierto a Dios. Un corazón que se deje impreg-nar por el Espíritu y guiar por los caminos del amor que nos llevan a los hermanos y hermanas. En definitiva, un corazón po-bre, que conoce sus propias pobrezas y lo da todo por el otro.Por esto, queridos hermanos y herma-nas, deseo orar con ustedes a Cristo en esta Cuaresma: “Fac cor nostrum secun-dum Cor tuum”: “Haz nuestro corazón semejante al tuyo” (Súplica de las Letanías al Sagrado Corazón de Jesús). De ese modo tendremos un corazón fuerte y misericordioso, vigilante y generoso, que no se deje encerrar en sí mismo y no cai-ga en el vértigo de la globalización de la indiferencia.Con este deseo, aseguro mi oración para que todo creyente y toda comunidad eclesial recorra provechosamente el iti-nerario cuaresmal, y les pido que recen por mí. Que el Señor los bendiga y la Vir-gen los guarde

Vaticano, 4 de octubre de 2014Fiesta de san Francisco de Asís

33


Vida de Familia -...

Documents

Transcript of Vida de Familia -...