Mis Reyes os harán felices: tomad conciencia y vivid que sois FamiliaCristiana. Hemos celebrado la fiesta de la Epifanía del Señor y hemostenido la gracia de ver cómo el Señor se manifiesta a los hombres y se hacepresente en nuestras vidas. Nos pasa como a los Magos, que después deverlo y adorarlo, el viaje de retorno lo hacemos por otro camino, es el quenos marca el Señor. Mi regalo es que descubráis con la gracia del Señorese don que es la Familia Cristiana.

"Mi regalo es que descubráis con la gracia del Señorese don que es la Familia Cristiana"

Nos dice la Escritura que al llegar los Magos a Belén "entraron en lacasa, vieron al niño con María, su madre, y cayendo de rodillas le adorar-on"(Mt 2, 11). ¡Qué momento más profundo y esperado! "Entraron en lacasa": esta casa en cierto modo representa la Iglesia. Este es mi regalo:"entrad en la casa", en la familia, en la "iglesia doméstica". Descubrid laFamilia Cristiana. A vosotros abuelos, padres e hijos os invito a que acojáiseste regalo inmenso que os hace el Señor.

Os invito a las Familias Cristianas a que seáis "lugar" donde se descubralo que hace Jesucristo en vosotros. Cuando los Magos depositaron ante elSeñor oro, incienso y mirra, este gesto de parte de los Magos significabaalgo muy profundo, reconocían a Jesús como Dios y Rey. Por eso vuelvenpor otro camino, es el camino del Señor, que lo es de amor, de comunión,de entrega, de fidelidad, de misión. Este es mi regalo: Decálogo de laFamilia Cristiana:

1."En el centro de la autorrealización de la Iglesia y de la FamiliaCristiana (iglesia doméstica) está la conciencia de misión". Esta concienciala tiene la familia cristiana que como la Iglesia vive y cumple la misiónque Cristo le ha confiado.

2."La Familia Cristiana es misterio de comunión". La Iglesia y por ellola familia cristiana es esencialmente misterio de comunión: comunióníntima y siempre renovada con la fuente misma de la vida, que es laSantísima Trinidad; comunión con la vida, de amor con Cristo, Redentordel hombre.

3."Jesucristo revela la originalidad, el cometido y la fuente para vivirla Familia Cristiana". En Jesucristo esposo de la Iglesia se revela laoriginalidad del matrimonio cristiano y del don precioso del mismo queson los hijos.

4."La Familia Cristiana inseparablemente unida al Señor y con necesidadconstante de conversión y renovación". Como la Iglesia, la Familia Cristiana

es humana y divina: esto lo comprende mejorcontemplando el misterio de la Encarnación.

5."La Familia Cristiana no tiene otra vidamás que la que le da Jesucristo". Como laIglesia, la Familia Cristiana no tiene otra vidafuera de la que le da su Esposo y Señor. Porello, como la Iglesia, también la FamiliaCristiana es lugar en el que cada uno debepoder vivir una experiencia de fraternidadauténtica.

6."La esencia, contenido y misión de la Familia Cristiana tiene sudefinición en el amor". Por eso, la familia cristiana recibe la misión decustodiar, revelar y comunicar el amor, como reflejo vivo y participaciónreal del amor de Dios por la humanidad y del amor de Cristo por la Iglesiasu esposa.

7."La Familia Cristiana fundada y vivificada por el amor es comunidadde personas". La familia cristiana es una comunidad de personas: del hombrey de la mujer esposos, de los padres y de los hijos, de los parientes, en losque su primer cometido es el vivir fielmente la realidad de la comuniónpara desarrollar una comunidad de personas.

"La Familia Cristiana es lugar donde viviruna experiencia de fraternidad auténtica"

8."La Familia Cristiana es escuela de humanidad, de fe, de amor, devirtudes y célula de la sociedad y de la Iglesia". En la Familia Cristiana sefragua el futuro de la humanidad: es la primera escuela de humanidad y defe, la primera escuela de amor y de solidaridad, la primera escuela de todaslas virtudes humanas y cristianas.

9."La Familia Cristiana muestra que la Iglesia es el corazón de lahumanidad". En la Familia Cristiana se muestra como la Iglesia es el corazónde la humanidad, pues el futuro del mundo y de la Iglesia pasa a través dela familia y se fragua en ella.

10."Para la Familia Cristiana evangelizar es su dicha, vocación eidentidad". La Familia Cristiana renueva la humanidad con la fuerza delEvangelio. Y todo con el testimonio y anuncio explícito.

Con gran afecto os bendice

Unos Reyes Magos especiales para abuelos, padres e hijos

Cerca de mí el río busca el mar.Aguas que se funden hasta alcanzarel Mediterráneo, fuente de vida, cua-les son los riachuelos formados pormiles de hermanos en busca del Mar.

Y del manantial de la Vida bro-taron las fuentes: Vicente MaríaCarrascosa, natural de Alzira, quienel día 1, en la Iglesia del Temple anteel Arzobispo de Valencia, realizó laprofesión perpetua en la congrega-

ción "Cooperatores Veritatis de laMadre de Dios"; el sacerdote y mi-sionero natural de Gata de Gorgos,Vicente Font, impulsando la creaciónde un centro parroquial en el templode Santa Rosa del Mar de Lima(Perú); las religiosas "Angélicas"conmemorando el 4 a su fundadora,Santa Genoveva Torres, con una misapresidida por el Padre José RamónCorrocher, s.j.

En la búsqueda del origen de lafuente partieron a Tierra Santa diezseminaristas de quinto, acompañadospor el Rector D. Fernando Ramón.

Pero para beber de esta agua esnecesario excavar el pozo de la ora-

ción. Y para ello pronto contaremoscon un monasterio en Navalón (En-guera) donde vivirá la fraternidad deHermanitos del Cordero. A su brocalse acercan cada viernes los jóvenes:el 4 en la Basílica de la Virgen orga-nizada por el Arciprestazgo 4, "Jesús"(Barrios de San Isidro, Patraix y San

Marcelino); y el 11 en la ParroquiaSan Jaime de Moncada, contemplan-do a Cristo en la Vigilia presididapor nuestro Arzobispo.

Agua para los demás es el re-cién nombrado Presidente Nacionalde la ONG OCASHA-CSS, integra-da por los laicos que trabajan enfavor de América Latina y África,Juan Ramiro Faulí, natural de Vilar-xant y durante 15 años misioneroen Venezuela.

Manantiales, ríos, riachuelos,todos ellos buscan el mar regandoen su camino las secas tierras pordonde discurren.

José Andrés Boix

Jesús se bautizó. Mientras oraba se abrióel cielo. Lucas 3, 15-16. 21-22

José Vicente Castillo Peiró

San Juan de RiberaArzobispo de Valencia

14 de Enero

El matrimonio, sujeto de evangelización (I)

Arturo Llin CháferUtiel

Fue natural de la ciudadde Sevilla, hijo del ilustre donPedro Afán Enríquez deRibera y Portocarrero, condede los Molares, marqués deTarifa, duque de Alcalá, virreyde Nápoles y antes deCataluña. El niño creció sinel amor materno. Su madre,doña Teresa de los Pinelos,falleció muy pronto. Enviarona Juan a estudiar a Salamanca,donde se conv i r t ió endiscípulo de Vitoria y de otrosteólogos que brillaban a la vezen Trento. No tenía aún 30años cuando fue nombradopor el Papa Pio IV Obispo deBadajoz, dedicándose de llenoa la santificación de susovejas, enviando misionerospor toda la diócesis.

A la edad de 36 años fuetrasladado a la sede de Valencia.Los valencianos se percataranpronto que don Juan de Ribera,su nuevo pastor, aunque jovenera viejo en doctrina, virtud yprudencia. Solían decir los quetrataban con el patriarca que de

sus palabras fluía un no sé quémisterioso que infundíajuntamente respeto y un gozoconmovedor.

San Juan recorrió variasveces la diócesis y entre 1570y 1610 llevó a cabo 2.715visitas pastorales, y celebrósiete sínodos. Fundó en laciudad el Colegio y Seminariode Corpus Christi para atendera la formación del clero y enesta misma casa, una capilladonde se honra al SantísimoSacramento con un ceremonialy una liturgia llena de majestady de sosiego, aun en nuestrosdías. Falleció en su colegio el6 de enero de 1611.

Situado en lacomarca de Utiel.La superficie delterreno es relativa-mente llana, enforma de mesetaprolongada hacia elsureste y cerradapor montañas por elnoreste y oeste, enla parte central-septentrional seencuentra la rambla de la Torre que forma un pequeño valle de aspecto plano, que facilitael acceso a las tierras llanas de Sinarcas. Laaltitud media de altura es de 800 metros sobreel nivel del mar. La superficie cultivada esde dos tercios del total del término. Predominael cultivo de la vid, de la que se producenvinos de gran calidad. Sus cooperativas viníco-las son de fama mundial. Recientemente sehan establecido algunas industrias que han

colaborado al crecimiento demográficode la población. La ciudad de Utiel seencuentra sobre terreno ondulado, enla orilla del río Magro. Actualmentetiene unos 12.000 habitantes.término de Utiel se han encontradoalgunos fragmentos de cerámica de laEdad del Bronce, así como restos deun poblado ibérico. Fue conquistadapor la Corona de Castilla en 1219. Hsta1355 fue una aldea de Requena. El reyPedro I de Castilla le concedió la in-

dependencia, dándole el título de Leal Villa;en 1369 pasó a formar parte del señorío dela casa de Albornoz, volviendo de nuevo a laCorona de Castilla en 1390. En 1445 pasó adepender del marqués de Villena, en la personade Juan Pacheco. En 1476 se reintegró denuevo en la Corona. En 1851, junto con losmunicipios colindantes, se incorporó a laprovincia de Valencia.

Utiel, desde el principio perteneció a la

diócesis de Cuenca; el 11 de julio de 1960,fue desmembrada de esta diócesis e incorpo-rada a la de Valencia. Su templo parroquial,dedicado a la Asunción de Nuestra Señora,se comenzó a edificar en 1524, aprovechandoel solar de otra iglesia más antigua, siendoobispo de Cuenca, Diego Ramírez de Fuen-leal, gran humanista y gran obispo, que im-pulsó obras en toda la diócesis, es de estilogótico isabelino, en 1664, fue ampliada yreparada la bóveda. El obispo Gómez Zapata,sigue las directrices del Concilio de Trento,fundó en Utiel, en 1583, el colegio del Salva-dor para la atención de las vocaciones sacer-dotales. Desde 1573 se venera la imagen dela Virgen del Remedio, a la que se le edificósu actual ermita, en la sierra del Negrete, unosaños después. El 28 de junio de 1977 se creóla parroquia del Beato Francisco Gálvez. Enel término de Utiel se encuentran las aldeasde Casas de Utiel, Corrales de Utiel y Torrede Utiel.

El Santo Padre, Benedicto XVI habló también del tema delmatrimonio en la Asamblea general ordinaria del Sínodo de losobispos, diciendo: "El mensaje de la Palabra de Dios se puederesumir en la expresión contenida en el libro del Génesis y que elmismo Jesús retoma: Por eso abandonará el varón a su padre y asu madre, se unirá a su mujer y serán una sola carne (Gen 1,24, Mt10, 7-8). ¿Qué nos dice hoy esta palabra? Pienso que nos invita aser conscientes de una realidad ya conocida, pero tal vez no del todovalorada: que el matrimonio constituye en sí mismo un evangelio,una Buena Nueva para el mundo actual, en particular para el mundodescristianizado.

La unión del hombre y de la mujer, su ser una sola carne en lacaridad, en el amor fecundo e indisoluble, es un signo que hablaDios con fuerza, con una docencia que en nuestros días llega a sermayor, porque, lamentablemente y por varias causas, el matrimonioprecisamente en las regiones de antigua evangelización, atraviesauna profunda crisis. Y no causal.

El matrimonio, como unión de amor fiel e indisoluble, se fundaen la gracia que viene de Dios Uno y Trino, que en Cristo nos haamado con un amor fiel hasta la Cruz.

Domingo, 13. Blanco.Misa de la FIESTA DELB A U T I S M O D E LSEÑOR. Gloria. Credo.

Pref de la Fiesta. Is 42, 1-4. 6-7. Sal 28, 1. 2. 3-4. Hch10, 34-38. Lc 3, 15-16. 21. 22. Santoral: Hilario, oby dr. Leoncio. Gumersindo.

COMIENZA EL TIEMPO ORDINARIO ANTE-RIOR A LA CUARESMA

Primera semana del salterioLunes, 14. Blanco. Fiesta de S. Juan de Ribera,

ob (Propio diocesano). Gloria. Pref propio. Ez 34, 11-16. Sal 22, 1-3. 4 ss. Jn 15, 9-17. Santoral: Félix deNola. Fulgencio.

Martes, 15. Verde. Feria. Heb 2, 5-12. Sal 8, 2.

5. 6-7 ss. Mc 1, 21-28. Santoral: Pablo, ermitaño.Mauro. Cosme.

Miércoles, 16. Verde. Feria. O Blanco BeataJuana Mª Condesa Lluch, vg. Heb 2, 14-18. Sal 104,1-2. 3-4 ss. Mc 1, 29-39. Santoral: Marcelo. Honorato.

Jueves, 17. Blanco. Mem de S. Antonio, ab. Heb2, 5-12. Sal 8, 2. 5. 6-7 ss. Mc 1, 21-28. Santoral:Rosalina. Leonila.

Viernes, 18. Verde. Feria. Heb 4, 1-5. 11. Sal 77,3 y 4-6 ss. Mc 2, 1-12. Santoral: Margarita. Faustina.

Sábado, 19. Verde. Feria. O Sta. María en sábado.1 Sm 9, 1-4. 17-96 ss. Sal 20, 2-3. 4-5 ss. Mc 2, 13-17. Santoral: Mario. Bto. Marcelo. Espínola. POR LATARDE: Verde. 1ª Vísperas y MISA del DOMIGO IIDEL T. O.

General: Para que en este "Año dela Fe" los cristianos puedanprofundizar en el conocimiento delmisterio de Cristo y testimoniar conalegría el don de la fe en Él.

Misionera: Para que las comunidadescristianas de Medio Oriente, confrecuencia discriminadas, reciban delEspíritu Santo la fuerza de la fidelidady la perseverancia.

Apostoladode la Oración Mes de Enero

Unalto

Un misionero valenciano impulsaun centro parroquial en Lima para

atender a 50.000 feligreses

El misionero valenciano Vicente Font, natural de Gata de Gorgos,impulsa la creación de un centro parroquial en el templo de SantaRosa del Mar en Lima (Perú), del que es párroco y donde atiende auna población de 50.000 personas, repartidas en siete "pobladosjóvenes" de las afueras de Lima.

El proyecto, que llevará el nombre de quien fuera arzobispo deValencia en el siglo XVI Santo Tomás de Villanueva, "era una urgenciaporque la parroquia ha crecido muchí-simo", según ha indicado elpropio sacerdote, que afirma que el templo atiende en la actualidada 180 niños de comunión, 20 niños del grupo Juniors, 150 jóvenes decon-firmación, 17 de postconfirmación, un coro juvenil, un coro de

mujeres, tres grupos de Equiposde Nuestra Señora, un grupo dela Renovación Carismática, 6comunidades Neocatecumenales,un taller de Oración y Vida, unPresidium de la Legión de Maria,y dos cofradías.

Para albergar la actividadpastoral de la parroquia se han

construido un total de seis salones, dedicados a los beatos mártiresvalencianos Alfonso Sebastián Viñals, Francisco de Paula Ibañez, JuanBautista Ferreres y José Fenollosa, colegiales del Seminario LaPresentación y Santo Tomás de Villanueva de Valencia, que colaboraen la financiación de las obras del templo, así como a los beatos JosepEspasa y José Bau.

Igualmente, está prevista la ampliación, el próximo año, de loslocales "con la cons-trucción de un primer piso donde se ubicará unauditorio y un salón de usos múltiples, que será dedicado a "LaPresentación de Nuestra Señora", en agradecimiento a la colaboracióndel colegio seminario valenciano que ha recaudado para las obras untotal de 10.000 euros.

Asimismo, el misionero valenciano recibe ayuda de las localidadesde Gata de Gorgos, Xàbia, la Fundación Adgentes y el Colegio Imperialde Niños Huérfanos "San Vicente Ferrer", entre otros.

Vicente Font se encuentra como misionero en Perú desde el año2006, y actualmente es párroco de la iglesia de Santa Rosa del Mar.Entre otras iniciativas impulsadas por la parroquia, también hay unprograma nutricional y un comedor para los niños más pobres, asícomo, un taller para madres.

Por otra parte, el colegio para niños sin recursos "Santo Tomásde Villanueva", impulsado por el misionero hace más de un año enlos suburbios de Adesesep y Profá del norte de Lima (Perú), acoge enla actualidad a 340 niños de entre 3 y 14 años, atendidos por un totalde 14 maestros.

Uno de loscantantes de máséxito en el panoramamusical actual, de-claraba hace algúntiempo en una en-trevista: "me sientoconectado con Dios. Sobre el Vati-cano, no me siento muy identifi-cado. No sigo a la Iglesia comoinstitución. Hoy en día tienen de-masiados problemas que hacenque la gente joven sienta un dis-tanciamiento. Tienen que cambiarsu forma de comunicar". Nos he-mos de sentir interpelados, ¿Quéocurre para que algunas personasafirmen al mismo tiempo su creen-cia en Dios y en Cristo, y nieguena la Iglesia que es su cuerpo visi-ble? ¿Qué vivencia hay detrás deesa afirmación?

Al buscar en Google "Cristosí, iglesia no", las páginas que sonreferenciadas suman más de tresmillones... Si además acudimos aalguno de esos enlaces, el escena-rio que se presenta ante nuestrosojos es bastante duro. Levantanacta de una realidad que poco apoco se va abriendo paso entrenosotros. Pero los interrogantesson de ida y vuelta, porque si unoprescinde de la Iglesia, ¿cómovivir una fe cuya veracidad nadiees capaz de garantizar?

A pesar de las luces y sombrasque se presentan en la vida de lacomunidad cristiana, formada por hombres y mujeres cuyas vidas

aspiran a laperfección -pero no termi-nan de alcan-zarla-, la Igle-sia trae consigoun mensaje que

no ha dejado de anunciar de formaininterrumpida y de cuya veraci-dad habla el testimonio de susmejores hijos, los santos son losque mejor identifican el ser de laIglesia, pero la Iglesia la formantambién los pecadores. Es más,"el trigo y la cizaña" crecen juntosen el corazón de cada uno de no-sotros. ¿Estamos preparados aquíy ahora para distinguir bien lo unode lo otro? Hay una tensión de laque no nos podemos desprender;tensión entre la vida que se nosinvita a abrazar y el camino quehemos de recorrer para llegar aella; tensión en el corazón de cadahombre y mujer que siente muchasveces a lo que está llamado peroque no termina de vivirlo del todo.

Juana de Arco, en medio delproceso en el que se vio envueltaes interrogada sobre la relaciónque ella aprecia entre Cristo y laIglesia, su respuesta no deja lugara dudas, "para mí son una mismacosa" Estoy de acuerdo con ella,y estoy de acuerdo con el cantanteentrevistado cuando dice que laiglesia tiene que cambiar su formade comunicar. Tenemos la mejorde las noticias para compartirlacon todos.

La Saly la Luz

Sergio Requena Hurtado

Así dice el Señor: "Mirad a mi siervo, a quien sos-tengo; mi elegido, a quien prefiero. Sobre él he puestomi espíritu, para que traiga el derecho a las naciones. Nogritará, no clamará no voceará por las calles. La cañacascada no la quebrará el pábilo vacilante no lo apagará.Promoverá fielmente el derecho, no vacilará ni se quebrará

hasta implantar el derecho en la tierra, y sus leyes queesperan las islas. Yo, el Señor, te he llamado con justicia,te he cogido de la mano, te he formado y te he hechoalianza de un pueblo, luz de la naciones. Para que abraslos ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la prisióny de la mazmorra a los que habitan las tinieblas".

Credo de los ApóstolesCreo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.

Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra ygracia del Espíritu Santo, nació de santa María Virgen, padeció bajo el poder dePoncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, altercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derechade Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.

Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, elperdón de los pecados, la resurrección de los muertos, y la vida eterna. Amén.

Fernando Ramón Casas

SALMO RESPONSORIAL - Sal 28, 1ª y 2. 3ac-4.3b y 9b-10

PRIMERA LECTURA - Isaías 42, 1-4. 6-7

Bautismo del Señor

EVANGELIO - Lucas 3, 15-16. 21-22

SEGUNDA LECTURA - Hechos de los Apóstoles 10, 34-38

Ecos de la Palabra

ALELUYA. Director: Sergio Requena Hurtado. Consejo de redacción: José Vicente Castillo Peiró, Ismael Ortiz Company, Manuel GandíaFrancés, Arturo Llin Cháfer, José Andrés Boix Boix, Fernando Ramón Casas. c/ Trinitarios, 1. 46003 Valencia. aleluyavalencia@gmail.comImprime: Federico Morillo, s.l. c/ Salvá, 10. 46002 Valencia. Tel. 963519708. Fax 963944278. federicomorillo@teleline.esLas opiniones publicadas son obras de sus autores y ALELUYA no se identifica necesariamente con ellas.

En aquel tiempo, el pueblo estaba en expectación, y todos se preguntaban si no sería Juan el Mesías, éltomó la palabra y dijo a todos: -Yo os bautizo con agua;pero viene el que puede más que yo, y no merezcodesatarle la correa de sus sandalias. Él os bautizará con

Espíritu Santo y fuego. En un bautismo general, Jesústambién se bautizó. Y, mientras oraba, se abrió el cielo,bajó el Espíritu Santo sobre él en forma de paloma, yvino una voz del cielo: -Tú eres mi Hijo, el amado, elpredilecto.

¡Cuántos acontecimientos hansucedido en una semana! Así ocu-rre también en el evangelio. Nosencontramos a Jesús convertido enun adulto que se dispone a comen-zar su vida pública. Según la tradi-ción han transcurrido aproximada-mente 30 años.

El pueblo judío se muestraimpaciente. Tiende a identificar alMesías con algún personaje queadquiere cierta relevancia. Y eneste sentido, Juan tiene que aclararque él no es el Mesías. Su bautismosólo expresa un deseo de conver-sión y de acercamiento a Dios,pues es consciente de que entre ély el que viene hay una distanciainfinita.

Jesús conocedor de esto seaproxima al Jordán para transmitirla necesidad de esa actitud en elcamino de amistad con Dios. Poreso, decide comenzar su vidapública allí, junto al Jordán, paradecirnos que esa es su misión: res-tablecer la relación de amistad delhombre y Dios, rota por el pecado."A vosotros ya no os llamo siervos,a vosotros os llamo amigos…" (Jn15,15).

Juan anuncia el bautismo deJesús, un bautismo de Espíritu San-to y fuego. Un bautismo que per-dona y cambia la condición delhombre, marcándole con fuego ymanifestando de esta manera sucondición permanente.

Es un momento de intimidady de oración en el que se nos revelaque Jesús es el Hijo de Dios. Deeste modo, va a vivir toda su vidapública y nos va a comunicar ensu predicación cómo es ese Dios-Padre. No sólo es el Hijo, es tam-bién el amado. Es muy importanteque entendamos así esta relación,especialmente cuando lleguen losmomentos difíciles, que llegarán.Nos enseña que el amor no estácondicionado a la experiencia quetenemos con una persona. ParaDios, Él es el predilecto. Tambiénnosotros estamos llamados a estastres realidades: vivir como hijos,sentir el amor de Dios y experi-mentar su predilección realizandosu voluntad.

R. El Señor bendice a su pueblo con la paz.

Hijos de Dios, aclamad al Señor, aclamad la gloriadel nombre del Señor, postraos ante el Señor en el atriosagrado. R.

La voz del Señor sobre las aguas, el Señor sobrelas aguas torrenciales. La voz del Señor es potente, lavoz del Señor es magnífica. R.

El Dios de tu gloria ha tronado. En su templo,un grito unánime: "¡Gloria!" El Señor se sienta porencima del aguacero, el Señor se sienta como reyeterno. R.

En aquellos días, Pedro tomó la palabra y dijo: -Está claro que Dios no hace distinciones; acepta al quelo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea.Envió su palabra a los israelitas, anunciando la paz quetraería Jesucristo, el Señor de todos. Conocéis lo que

sucedió en el país de los judíos, cuando Juan predicabael bautismo, aunque la cosa empezó en Galilea. Me refieroa Jesús de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza delEspíritu Santo que pasó haciendo el bien y curando a losoprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.

En breve

La ciudad se asoma porsus ventanas. Si quieresconocer su verdaderorostro, tienes que esperar a verla salir por ellasmientras tiende la ropa,saluda efusivamente, osimplemente sigue con lamirada distraída el ir yvenir de la gente.