Unidad 1 pensamiento bolivariano y martiano en la construcción del socialismo.

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JULIO, 2014

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Los cambios que se generan en el sistema de valores de la actual sociedad venezolana, por el excesivo consumismo y la adopción de antivalores, actúan como agentes exógenos, modificantes de las actitudes; razón por la que se requiere de una reflexión constante que afiance conceptos, criterios y aspectos éticos y morales como parte vital de la formación de las y los estudiantes del PNF Bomberil.

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Saber: las y los estudiantes analizaran el pensamiento bolivariano y martiano como referentes ideológicos de la construcción del socialismo, para discernir sobre los aportes históricos de Simón Bolívar y José Martí en la integración latinoamericana y el pensamiento antiimperialista, participando, así, en la formación de un/a joven revolucionario/a, coherente con los principios y valores del estado socialista.

Las y los estudiantes examinarán la vigencia de los ideales bolivariano y martianos en la construcción de la identidad nacional y como herramienta de empoderamiento y lucha contra la opresión de nuestros pueblos, para debatir sobre la integración consolidada de los países de América Latina y el Caribe, cimentada en los principios y valores del socialismo, valorando el legado histórico del pensamiento de Simón Bolívar y José Martí en su ejercicio profesional y como ciudadano/a venezolano/a.

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José Martí1853 - 1895

Simón Bolívar 1783 - 1830

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Bolívar

Militar -Estadista• Pensador -Ecólogo

• Intelectual -Historiador• Poeta -Economista• Escritor - Educador

• Orador• Periodista

• Diplomático

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Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y

Ponte Palacios y Blanco, Bolívar 1783 - 1830

Fue un militar y político venezolano de la época prerepublicana de la Capitanía General de Venezuela; fundador de la Gran Colombia y una de las figuras más destacadas de la emancipación americana frente al Imperio español. Contribuyó de manera decisiva a la independencia de las actuales Bolivia, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Venezuela.

En 1813 le fue concedido el título honorífico de Libertador por el Cabildo de Mérida en Venezuela que, tras serle ratificado en Caracas ese mismo año, quedó asociado a su nombre. Los problemas para llevar adelante sus planes fueron tan frecuentes que llegó a afirmar de sí mismo que era "el hombre de las dificultades" en una carta dirigida al general Francisco de Paula Santander en 1825.

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Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y

Ponte Palacios y Blanco, Bolívar 1783 - 1830

Participó en la fundación de la Gran Colombia, nación que intentó consolidar como una gran confederación política y militar en América, de la cual fue Presidente. Bolívar es considerado por sus acciones e ideas el "Hombre de América" y una destacada figura de la Historia Universal, ya que dejó un legado político en diversos países latinoamericanos, algunos de los cuales lo han convertido en objeto de veneración nacionalista. Ha recibido honores en varias partes del mundo a través de estatuas o monumentos, parques, plazas, etc. Así mismo, sus ideas y posturas política-sociales dieron origen a una corriente o postura llamada bolivarianismo.

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"La unidad de nuestros pueblos no es simple quimera de los hombres, sino inexorable decreto del destino”

Simón Bolívar

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Martí

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Educación

Licenciado en Filosofía y LetrasLicenciado en Derecho Civil y Canónico

Alma máter Universidad de Zaragoza

OcupaciónPolítico, escritor, pensador y periodista

Conocido por«El apóstol de la Independencia de Cuba»

Partido político Partido Revolucionario Cubano

Cónyuge Carmen Zayas Bazán

HijosJosé Francisco Martí y Zayas-Bazán

PadresLeonor Pérez CabreraMariano Martí Navarro

ObrasIsmaelilloLa Edad de OroVersos sencillos

José Julián Martí Pérez28 de enero de 1853

La Habana Cuba.19 de mayo de 1895 e

dos Ríos Cuba

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Visión políticaEra un liberal clásico y demócrata. Además, su obra política y de

propaganda muestra estas tres prioridades: la unidad de todos los cubanos como nación en el proyecto cívico republicano de postguerra; la terminación del dominio colonial español; y evitar expansiónes estadounidenses y españolas. Es casi unánime la información sobre su gran capacidad de trabajo y frugalidad, lo que, siendo evidente, junto a su palabra persuasiva, le valió reconocimiento por la mayoría de sus compatriotas.Su influencia en los cubanos es grande. En general es considerado por sus compatriotas como el principal modelador de la nacionalidad cubana tal como la conocemos hoy. Su prestigio se refleja en los títulos que popularmente se le conceden. «El apóstol de la independencia» y «el maestro» son los más usados.

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La integración es el conjunto de acciones dirigidas a consolidar la integración de los países de América Latina y el Caribe, acorde a sus similitudes; éstas pueden ser políticas, sociales, económicas, culturales, religiosas, lingüísticas, ideológicas, geográficas, entre otros. Estas acciones suelen consistir en convenios entre las diversas repúblicas que conforman el subcontinente, en los cuales se realizan, se renuevan o se eliminan los diversos acuerdos anteriores. Tales acuerdos tienen fines diplomáticos, económicos y políticos.

La identidad es un concepto que define a una persona o un grupo de personas, es la consciencia del ser que posee el ser humano respecto a sí mismo y respecto a los demás, como seres diferentes de sí mismo; es decir, es como nos vemos a nosotros y como vemos a los demás que son distintos a nosotros. La identidad esta conforma por múltiples factores que determinan a la persona: hechos, creencias, historia, entre otros aspectos.

IDENTIDAD E INTEGRACIÓN

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Por «hegemonia» se entende en el griego antiguo la dirección suprema del ejército. Se trata, pues, de un término militar. El «hegemone» era el conductor, el guía y también el comandante del ejército. En el tiempo de la guerra del Peloponeso, se habló de la ciudad hegemónica a propósito de cada una de las ciudades que dirigían la alianzas de las facciones contendientes: Atenas y Esparta.

El término hegemonía deriva del griego «hegesthai», que significa conducir», «ser guía» o «ser jefe». No obstante, se contempla que provenga de la acepción del verbo «eghemoneno» que significa «guiar», «preceder» o «conducir» y de la cual derivan los significados «estar al frente», «comandar» y «Gobernar».

HEGEMONIA

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Desde un aspecto social, se entiende como «hegemonía cultural» – según se lee en la obra de Antonio Gramsci - la dominación y mantenimiento de poder que ejerce una persona o un grupo para la persuasión de otro u otros sometidos, minoritarios o ambas cosas, imponiendo sus propios valores, creencias e ideologías que configuran y sostienen el sistema político y social, con el fin de conseguir y perpetuar un estado de homogeneidad en el pensamiento y en la acción, así como una restricción de la temática y el enfoque de las producciones y las publicaciones culturales.

También se denomina hegemonía al dominio de una entidad sobre otras de igual tipo. Se puede aplicar a diversas situaciones con el mismo significado: un bloque de naciones puede tener hegemonía gracias a su mayor potencial económico, militar o político, y ejerce esa hegemonía sobre otras poblaciones, aunque estas no la deseen. Por «hegemonía mundial» se entiende el dominio del mundo por parte de una sola nación o un grupo de naciones.

HEGEMONIA

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REFERENCIAS

Vargas Ponce, José y García, Pablo Emilio (2001). Geografía Económica de Venezuela. Caracas, Venezuela: Editorial Romor.

GRAMSCI, A. (1978) El concepto de Hegemonía en Gramsci. México. Ediciones de Cultura Popular.LASH, S. (2007). Power after Hegemony: Cultural Studies in Mutation? Theory, Culture & Society; vol. 24: pp. 55 - 78. Nottingham Trent University, Reino Unido.SINCLAIR, T. (2005) Mad, bad or sad?: Ideology, distorted communication and child abuse prevention. Journal of Sociology, Sep 2005; vol. 41: pp. 227 - 246. Griffith University, Australia .i..ALTHUSSER, L., (1971) Ideology and the State . En Lenin & Philosophy and Other Essays. New Left Books. Reino Unido.

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CONTRA- HEGEMONIA.... ?

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