UNIDAD 2: Lectura e interpretación

Natalia Raimondo AnselminoIrene Gindin

María Clara Musante

CLASE 4

§ Recuperación de formas de trabajo etnográficas.§ Interés por culturas marginales.§ Estudio sobre la recepción de géneros populares.

comparten "conjuntos de objetos, metodologías y problemas teóricos que navegan entre disciplinas diversas" (Alabarces, 2002: 85)

Fundación problemática

§ Los textos sobre estudios literarios publicados por Frank Leavis en su revista Scrutiny.

§ El libro The Uses of Literacy (1957) de Richard Hoggart.§

§ Los libros Culture & Society (1958) y The Long Revolution (1961) de Raymond Williams.§

§ El libro La formación histórica de la clase obrera (1964) del historiador comunista Edward P. Thompson.

Fundación institucional§ En 1964 se crea el Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS) bajo la dirección de académicos como Richard Hoggart o Stuart Hall.

§ El objetivo del CCCS es el estudio de la cultura propia de la sociedad contemporánea.

§

CCCS (Centro de Estudios Culturales Contemporáneos) Universidad de Birmingham, Inglaterra.

Escuela de Birmingham § innovación teórica en el marxismo.

§ perspectiva histórica.

§ comprensión de la cultura desde una mirada antropológica.

§ Concepción de sujeto activo que mediante sus prácticas produce cultura. La cultura es experiencial y práxica.

§ relación biográfica con el mundo obrero.

§ Reconoce que los hechos históricos no pueden ser transmitidos “en bruto”.§ Plantea la asimetría entre los procesos de codificación y decodificación de

los mensajes masivos.§ Da lugar a uno de los temas que devendrán, en adelante, nucleares: la

actividad de las audiencias, lo que ellas hacen con los medios.

1973 (publicado en 1980)

Encoding/decoding

Texto (Casetti y di Chio):§ Es un evento: además de ser una construcción lingüística es producido en un tiempo y en un espacio determinados. Todo texto es producido en un contexto que a su vez contribuye a dar forma.

§ Es una propuesta: no guarda para sí un sentido definido y realizado, sino que facilita una propuesta; se ofrece a ser interpretado por el destinatario (negociación de sentido).

§ Es un recurso: se prestan a diferentes usos. Es posible hablar de funciones sociales del texto.

Federico di Chio (1964 -)

Francesco Casetti (1947 -)

Etnografías del consumo

§ Enmarcadas en un enfoque micro-sociológico.

§ Estudian los fenómenos de consumo en su contexto natural.

§ Contexto: micro-escenarios cotidianos (ambientes físicos + ambientes de relación).

§ Utilizan instrumentos metodológicos cualitativos (observación participante, entrevistas abiertas, historias de vida, etc.) para captar lo específico de cada acto de recepción y estudiarlo en detalle.

Con ustedes, los autores

David Morley (1949-)

Roger Silverston (1945-2006)

• Doctor en sociología que se desempeñó inicialmente en el Centro de Estudios Culturales Contemporáneos de Birmingham y, actualmente, es profesor del Departamento de Medios y Comunicación del Goldsmiths College, en la Universidad de Londres.

• Sus investigaciones se han ocupado del consumo de medios de comunicación (especialmente en relación con la televisión) y, más recientemente, de los usos de una variedad de "nuevas" tecnologías de la comunicación, como el teléfono móvil.

• Doctor en sociología, pasó por varias universidades hasta radicarse en London School of Economics and Political Science. No obstante, llevó a cabo gran parte de su investigación sobre consumo de medios en la Universidad de Brunel.

• Fue uno de los primeros investigadores en realizar estudios etnográficos de audiencias.

Comunicación doméstica: tecnologías y sentidos

Televisión: tecnología doméstica

Recontextualizar el estudio de la televisión dentro del marco más amplio de un conjunto de prácticas domésticas.

OBJETIVO DEL TEXTO

Domesticación: proceso histórico. Remite al hecho de que vivimos con las TIC en nuestra existencia cotidiana.

Estudio de la relación TV-audiencia1. Los sentidos que se generan en la confrontación TV-audiencia no se

circunscriben a la situación en que se produce ese encuentro sino que las actividades de la vida cotidiana los generan y sustentan.

2. Las diferencias tecnologías crean diferentes posibilidades para su uso.

3. Dado que la TV es un medio doméstico y nuestra relación con ella está sujeta a las experiencias de nuestra vida cotidiana, debemos hablar de “modalidades de ver televisión”.

4. Interesa comprender cómo los diferentes modos de destinación mediática interactúan con los distintos grados de atención y con las variadas circunstancias sociales y culturales.