Un mundo lleno de mitos

Sonia Ibañez Soussi

APOLO Y DAFNEEn la mitología griega existía una serpiente de cien

cabezas que sacaba fuego por la boca. Un día Apolo

consiguió matarla, entonces, orgulloso por haberla

podido matar, desafió a Cupido. Cupido se enojó mucho y

para castigar a Apolo por su osadía, cogió dos flechas;

una tenía la punta de oro e transmitía amor y la otra era

de plomo y transmitía desprecio. Cupido dirigió la

primera a Apolo, y la segunda a Dafne. Apolo quedó

totalmente enamorado de Dafne, sin embargo ella tan

solo sentía desprecio hacia él. Al verlo, huyó rápidamente

tratando de esconderse. Apolo intento atrapar a Dafne, y

ésta, al verse casi atrapada, pidió ayuda de a su padre.

Fue entonces que ésta empezó a transformarse en laurel.

SONETO XIII – GARCILASO DE LA VEGAA Dafne ya los brazos le crecían,y en luengos ramos vueltos se mostraba;en verdes hojas vi que se tornabanlos cabellos que el oro oscurecían.

De áspera corteza se cubríanlos tiernos miembros, que aún bullendo estaban:los blancos pies en tierra se hincaban,y en torcidas raíces se volvían.

Aquel que fue la causa de tal daño,a fuerza de llorar, crecer hacíaeste árbol que con lágrimas regaba.

¡Oh miserable estado! ¡oh mal tamaño!¡Que con llorarla crezca cada díala causa y la razón porque lloraba!

• Podemos observar que la forma que utiliza la mitología en este poema es la búsqueda de acciones en la mitología con las que se puede identificar el yo-poético.

DIANA Y ACTEÓN

Acteón fue el fundador de Tebas. Un día durante

la cacería terminó agotado y empezó a tener sed,

entonces, continuó andando por el bosque por

tal de encontrar agua. Mientras, Diana (diosa de

la caza) estaba con sus ninfas tomando un baño.

Acteón sorprendió a la diosa desnuda, en pleno

baño. La diosa se enojó tanto que terminó por

arrojar a la cara de Acteón unas gotas de agua

que transformaron a Acteón en un ciervo. Acteón

salió corriendo hasta toparse con sus perros, los

cuales no le reconocieron y le devoraron.

Estábase la Efesia cazadora Dando en aljófar el sudor al baño, En la estación ardiente, cuando el año Con los rayos del Sol el Perro dora. De sí (como Narciso) se enamora; (Vuelta pincel de su retrato extraño), Cuando sus ninfas, viendo cerca el daño, Hurtaron a Acteón a su señora. Tierra le echaron todas por cegalle, Sin advertir primero que era en vano, Pues no pudo cegar con ver su talle. Trocó en áspera frente el rostro humano, Sus perros intentaron de matalle, Mas sus deseos ganaron por la mano.

Francisco de Quevedo

• Podemos observar que la forma que utiliza la mitología en este poema es la reconstrucción de todo un episodio mitológico.

SIGNIFICA EL MAL QUE ENTRA A LA ALMA POR LOS OJOS, CON LA FÁBULA DE ACTEÓN

AFRODITA Y ADONIS

Ares, dios de la guerra, amaba a Afrodita, y

sentía celos de Adonis (amante de

Afrodita). Un día Ares lo siguió mientras

éste caminaba por el bosque, luego se

personificó en un fiero jabalí que

descuartizó con sus colmillos a Adonis.

Afrodita, desconsolada al enterarse de lo

ocurrido, empezó a llorar por la muerte de

Adonis, y al caer en tierra sus lágrimas, y

mezclarse con la sangre de su amado, el

suelo se abrió y brotó una hermosa flor

blanca.

SÓLO PARA TI…Quién como tu, Adonis querido, hacerme sentir, los placeres prohibidos Eros travieso, guió mis pasos, a un destino profano, lleno de pecado.

Helados mis pechos, calientes tus manos juegan traviesas, con tus labios cubro tu cuerpo, hiedra sagrada calientas mi cuerpo, fuego en las entrañas.

El fuego posee, los cuerpos de ambos el amor consume, el deseo nos pierde en zarzales penetro, piso sin miedo solo el deseo , nos sostiene.

Mis deseos intimo, se hacen realidad. Arrúllame, duérmeme siénteme, cálmama, amame, regocijame,tú.

Podemos observar que la forma que utiliza la mitología en este poema son alusiones concretas, sin apenas desarrollo.

ÍCARO Y DÉDALOTodo empieza cuando Dédalo y su hijo Ícaro se encontraban

en un laberinto y no sabían cómo salir de él. Ambos

intentaron escapar pero era complicado porque vivían en una

isla y el rey Minos lo tenía todo controlado, excepto el aire.

Dédalo pensó en una forma de escapar y era fabricando unas

alas para poder escapar de la isla. Estas alas las hizo con

plumas y cera y ambas se parecían a las de un pájaro.

Dédalo probó las alas y confirmó que podía volar con ellas

por lo que le dio un par a su hijo Ícaro y le dijo que no volara

muy alto ya que el sol podría derretirlas. Todo fue bien hasta

que Ícaro empezó a volar más alto por lo que pronto empezó

a tener problemas ya que estaba cercano al sol por lo que la

cera de las alas se derritieron y cayó al mar.

A ÍCARO

Osaste alzar el peligroso vuelo, Ícaro, vanamente confiadoen mal seguras alas, y olvidado del sano aviso, te acercaste al cielo, donde el ardor del que gobierna Delo,deshaciendo tus plumas, castigadote arrojó al mar, a quien tu nombre has dado,y sepultura a ti en el hondo suelo. Por más cierto camino el sabio viejode tal peligro discurrió ligero, y a Febo dedicó el cumano templo. ¡Oh, si guardar supieras su consejo, Y no quedara en tu castigo duroDe las rendidas alas el ejemplo!

Juan de Arguijo

•Podemos observar que la forma que utiliza la mitología en este poema es la reconstrucción de todo un episodio mitológico.

FAETÓN•Faetón era el hijo del dios del sol y alardeaba de ello con sus amigos que no creían su relato. Un día Faetón decidió visitar a Helio para despejar sus dudas. •Cuando llegó al palacio del dios sol no pudo aproximarse a su padre, por los intensos rayos que despedía la cabeza de Helio. Entonces el dios apartó los rayos que cegaban a su hijo y mostró su bello rostro. Helio confirmó a Faetón que era su auténtico padre y juró concederle lo que quisiera. Faetón le pidió padre poder conducir el carruaje del sol durante un día entero.•El dios intentó disuadirle, pero el joven insistió tanto que finalmente no tuvo más remedio que aceptar. •Faetón cogió las riendas del carruaje e inició su marcha. Los caballos se elevaron rápidamente sobre el suelo hacia el cielo. Allí, Faetón perdió el control del carruaje y los caballos se desbocaron. Fue entonces cuando no pudo impedir que el carruaje se precipitase al suelo quemando a su paso una parte de tierra. Por eso, parte de la fértil tierra de África se convirtió en un desierto y algunas de sus gentes se quemaron adquiriendo el característico color negro de su piel.•Los dioses se dieron cuenta de que la tierra corría peligro y hicieron intervenir a Zeus, que lanzó un rayo que detuvo el carruaje y Faetón cayó envuelto en llamas a la Tierra.

A FAETÓN

Pudo quitarte el nuevo atrevimiento,bello hijo del Sol, la dulce vida;la memoria no pudo, que extendidadejó la fama de tal alto intento. Glorioso aunque infelice pensamientodesculpó la carrera mal regida,y del paterno carro la caídasubió tu nombre a más ilustre asiento. En tal demanda al mundo asegurasteque de Apolo eras hijo, pues pudistealcanzar dél la empresa a que aspiraste. Término ponga a su lamento tristeClimene, si la gloria que ganasteexcede al bien que por osar perdiste.

Juan de Arguijo (1567-1623)


NARCISO

Narciso era un dios de gran belleza y él mismo se

consideraba tan guapo que creía que las mujeres

más bellas no estaban a su altura. Por lo que

decidió no casarse con nadie.

Un día, mientras paseaba al lado de un río, decidió

mirar su rostro en el agua, se pareció tan guapo que

quiso besar el que estaba delante suyo (es decir, a

él) pero al acercarse, el agua se movía y el rostro se

deformaba. Se enfadó y se intentó pelear con él

mismo y terminó por caerse al agua y ahogarse.

NARCISO Crece el insano amor, crece el engaño del que en las aguas vió su imágen bella; y él, sola causa en su mortal querella, busca el remedio y acrecienta el daño. Vuelve á ver en la fuente ¡caso extraño! Que della sale el fuego; mas en ella templarlo piensa, y la enemiga estrella sus ojos cierra al fácil desengaño. Fallecieron las fuerzas y el sentido al ciego amante amado; que á su suerte la belleza fatal cayó rendida; Y ahora, en flor purpúrea convertido, la agua, que fué principio de su muerte, hace que crezca, y prueba á darle vida.

•Podemos observar que la forma que utiliza la mitología en este poema son las alusiones, sin desarrollo.

PROMETEO

Prometeo entró un día en el Olimpo donde robó el

fuego sagrado y se lo entregó a sus protegidos,

los hombres a los cuales ya les había enseñado a

usarlo.

El dios Zeus, al ver como éste lo traicionó se

enfureció y lo castigó. El castigo que le puso fue

el siguiente: lo encadenó a unas rocas en el

Cáucaso, donde un águila iba y le comía el

hígado, pero éste al ser inmortal, se le regeneraba

y hacía que se repitiera la tortura cada día.

SONETO DE FRANCISCO DE QUEVEDO

«Triunfad, hijo de Maya cauteloso,del cielo que tenéis tiranizado;gozad, modernos dioses, del reinado:hartaos de ambrosía y de néctar sabroso. »Que yo, en aqueste estado lastimoso,al intratable Cáucaso amarrado,me precio que me habéis así tratadopor haber sido al mundo provechoso. »No presumáis de que me habéis rendido;que por todo tu oficio y tu privanzano trocaré la suerte en que me veo. »Y desde este desierto, aquí caído,soy de vuestra imprudencia gran probanzay de esa injusta gloria alto trofeo.»


SÍSIFO

Un día Sísifo ve una gigantesca águila, mayor y más

espléndida que cualquier otra. Ésta llevaba a una

joven hacia una isla cercana.

Cuando el rey de los ríos Aesopus le comunicó que su

hija Aegina había sido secuestrada y que sospechaba

que era Zeus, le pidió que lo ayudara a buscarla.

Sísifo le contó lo que había visto. Esto hizo que Zeus

enfureciera y que lo enviara al infierno. Allí se le

castigó para siempre a empujar una roca hasta la cima

de una montaña y ver que antes de llegar a la cima,

ésta rodaba hasta el lugar donde había empezado.

SÍSIFOSube gimiendo con mortal fatigael grave peso que en sus hombros llevaSísifo al alto monte, y cuando pruebapisar la cumbre, á mayor mal se obliga.

Cae el fiero peñasco, y la enemigasuerte cruel su nuevo afán renueva;vuelve otra vez á la difícil prueba,sin que de su trabajo el fin consiga.

No iguala aquella á la desdicha mía,pues algún tiempo alivia en su tormentolos hombres, áa tal carga desiguales.

Sufro peso mayor con tal porfía;que un punto no perdona al pensamientola importuna memoria de mis males. de Arguijo Juan


TÁNTALOTántalo fue invitado por Zeus a la mesa de los dioses en

el Olimpo. Tántalo fue revelando los secretos que había

oído en la mesa y, no contento con eso, robó algo de

néctar y lo repartió entre sus amigos. Uno de esos días

Tántalo invitó a los dioses a un banquete que organizó en

el monte Sípilo. Cuando la comida empezó a terminarse,

decidió ofrecer a su hijo Pélope, lo descuartizó, coció sus

miembros y los sirvió a los invitados. Los dioses evitaron

tocar la ofrenda porque fueron advertidos. Cuando murió,

Tántalo fue eternamente torturado siendo castigado a

estar en un lago con el agua a la altura de la barbilla, bajo

un árbol de ramas bajas repletas de frutas. Cada vez que

Tántalo, intentaba tomar una fruta o sorber algo de agua,

éstos se retiran inmediatamente de su alcance.

Dichoso puedes, Tántalo, llamarte,tú, que, en los reinos vanos, cada día,delgada sombra, desangrada y fría,ves, de tu misma sed, martirizarte.Bien puedes en tus penas alegrarte(si es capaz aquel pueblo de alegría),pues que tiene -hallarás- la pena míadel reino de la noche mayor parte

Que si a ti de la sed el mal eternote atormenta, y mirando l'agua helada,te huye, si la llama tu suspiro,yo, ausente, venzo en penas al infierno;pues tú tocas y ves la prenda amada;yo, ardiendo, ni la toco ni la miro.

D. Francisco de Quevedo • Podemos observar que la forma que utiliza la mitología en este poema es la búsqueda de acciones en la mitología con las que se puede identificar el yo-poético.

TÁNTALO

ORFEO Y EURÍDICEOrfeo era poeta y músico. Estaba muy enamorado

de su esposa, Eurídice y eran muy felices. Un día

Eurídice paseando por un campo pisó a una

serpiente y ésta la mordió, entonces Eurídice

murió. Orfeo se puso muy triste y decidió ir al

reino de los muertos para buscarla.

Orfeo convenció a los dioses del reino de los

muertos para que le dejaran llevarse a Eurídice.

Finalmente, éstos aceptaron pero le pusieron la

condición de que no podía mirar a Eurídice hasta

que salieran. Justo cuando estaban a punto de

llegar a la salida, se giró y vio a Eurídice, y como

no cumplió la condición, ésta desapareció para

siempre.

Herido el blanco pie del hierro breve,

saludable si agudo, amiga mía,

mi rostro tiñes de melancolía,

mientras de rosicler tiñes la nieve.

Temo, que quien bien ama temer debe,

el triste fin de la que perdió el día

en roja sangre y en ponzoña fría

bañado el pie que descuidado mueve.

Temo aquel fin, porque el remedio para,

si no me presta el sonoroso Orfeo

con su instrumento dulce su voz clara.

Mas ¡ay! que, cuando no mi lira, creo

que mil veces mi voz te revocara

y otras mil te perdiera mi deseo


A UNA SANGRÍA DEL TOBILLO DE UNA DAMA-Góngora

HERO Y LEANDRO

Hero y Leandro eran dos jóvenes muy enamorados. Sus padres

se oponían a la relación, entonces éstos decidieron verse en

secreto. Cada noche, la doncella colocaba una linterna en la

ventana de su habitación. De este modo, Leandro sabía que ella

se encontraba en la orilla opuesta al estrecho que separaba sus

casas, que no había ningún peligro de que fueran vistos, y

además le servía de guía para no perderse. Todos los días, al

ver la luz, el mancebo cruzaba el mar a nado y se veía unas

horas con su amada.

Pero una noche, cuando él se encontraba cruzando el estrecho,

empezó una fuerte tempestad que apagó la luz. Esto le hizo

perderse, y el fuerte oleaje provocó que se ahogara.

Al amanecer, Hero bajó a la playa a buscar a su amado. Cuando

llegó, una ola depositó el cuerpo muerto de Leandro a sus pies.

Hero no pudo aguantar la triste pérdida, y se suicidó

arrojándose a las furiosas aguas.

ROMANCE DE HEROAguardando estaba Hero al amante que solía,con tristeza y gran cuidadode ver cuán tarde venía.Miraba de una ventanael temporal que corría;por las orillas del marsus lindos ojos volvía,y en ver la onda que dabaa la torre do vivía,pensaba que era Leandrocon la escuridad que hacía.Pero en su mirar continuo,ya que el alba esclarecía,vido un hombre allí tendido,que muerto le parescía.Después que le hubo mirado,conoscióle en demasía,que era su amigo Leandro,que amaba mucho y quería.Con grandísimo dolor,

estas palabras decía:“¡Oh desdichada mujer,oh gran desventura mía,pues he perdido mi amadoque más que a mí le quería:bien me privaste, Fortuna,del gozo que poseía!Ven ya, muerte, si quieresy daré esta alma mía:viendo mi señor ya muerto,no quiero vivir un día.”Y diciendo estas palabrasse echó con gran osadíadesde la ventana abajoy encima el cuerpo caía;a Leandro acompañandola hermosa Hero moría.En los campos EliseosHero y Leandro en compañíasepultaron juntamentecon tristeza y agonía.


ARIADNA Y TESEO

Después de escapar del laberinto del Minotauro de

Creta, subieron al barco para ir a la patria de Teseo.

Tuvieron que pararse en una isla ya que había

tormenta. A la mañana siguiente Teseo y su

tripulación marcharon de regreso abandonando a

Ariadna. Cuando ésta despertó se sintió utilizada y

traicionada, y lo maldijo. Esto hizo que se

aproximara una tormenta que les destruyó las velas

blancas, entonces pusieron las negras. El padre de

Teseo, al ver que llevaban velas negras creyó que

su hijo había muerto y se suicidó.

LAMENTO DE ARIADNA"¿A quién me quejaré del cruel engaño,árboles mudos, en mi triste duelo,sordo mar, tierra extraña, nuevo cielo,fingido amor, costoso desengaño?Huyó el pérfido autor de tanto dañoy quedé sola en peregrino suelo,do no espero a mis lágrimas consueloque no permite alivio mal tamaño;dioses, si entre vosotros hizo algunode un desamor ingrato amarga prueba,vengadme os ruego del traidor Teseo";tal se queja Ariadna en importunolamento al cielo, y entre tanto llevael mar su llanto, el viento su deseo. Juan de Arguijo


IXIÓN

Ixión fue el primer hombre que asesinó a un

miembro de su familia. Mató a su suegro para

evitar entregarle los regalos de boda prometidos.

Después obtuvo la purificación del dios Zeus,

pero luego, Ixión intentó seducir a Hera (la

esposa de Zeus). Para destrozar los planes de

Ixión, Zeus creó una nube semejante a su mujer;

Ixión, engañado, hizo el amor con el fantasma y

engendró a los monstruos llamados centauros.

Como castigo, Ixión fue atado a una rueda

ardiente que giraba eternamente en el mundo

inferior.

Yo te protesto, Amor, por la penosahistoria de la vida, que prosigo,que la vitoria alcanzas afrentosa

Bien sé qu'en vano me lamento y mueropor ablandar esa cruel dureza,que sin provecho mitigar espero.

Cual revuelve la rueda con prestezaa Ixión que se huye y va siguiendo,tal me revuelve y tuerce tu fiereza.

Y cual el triste Sísifo subiendova el gran peñasco alzado a l'alta cumbre,siempre descanso alguno no admitiendo,tal a mi afán la grave pesadumbrellevando lejos voy, do ausente veo,triste, sin alcanzar mi pura Lumbre.

Fernando de Herrera


IXIÓN

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