UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE MEXICO

SECRETARIA DE RECTORIA

DIRECCIÓN DE IDENTIDAD UNIVERSITARIA.

BOLETÍN

II

FEBRERO 2008.

1

Presentación. En julio de 2005 los cronistas de la Universidad Autónoma del Estado de México participan por primera vez en uno de los congresos nacionales organizados por la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas; el XXVIII Congreso de la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas que se llevó acabo del 27 al 30 de julio de 2005, en el Estado de México. En el boletín del mes de enero, la Dirección de Identidad Universitaria da a conocer tres de las siete ponencias que presentaron los cronistas universitarios que participaron en dicho congreso:

1. Teotenango, el antiguo lugar de la muralla del Arqlgo. Virgilio Reyes Vázquez

2. La crónica del Lic. Alfredo Díaz y Serna 3. El reconocimiento jurídico del cronista municipal del Lic. en D.

Alejandro Linares Zárate.

Este boletín del mes de febrero, damos a conocer las cuatro ponencias restantes:

1. M. V. Z. Salvador Ibarra Zimbron, El desarrollo de la medicina veterinaria en Toluca.

2. M. en E. S. Elena González Vargas, La libertad de cátedra universitaria, partícipe en la identidad del municipio estatal.

3. Arqlgo. Rubén Nieto Hernández, Crónica de un espacio universitario 4. C. P. Carlos Chimal Cardozo, Retos y perspectivas de la crónica

municipal como promotora de identidad en municipio rurales y semiurbanos

2

Cronistas que participaron en el XXVIII Congreso de la Asociación

Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas que se llevo acabo del 27 al 30 de julio de 2005, en el

Estado de México.

Cronista trabajo presentado Arqlgo. Virgilio Reyes Vázquez

Teotenango, el antiguo lugar de la muralla

Lic. Alfredo Díaz y Serna La crónica M. en E. S. Elena González Vargas

La libertad de cátedra universitaria, partícipe en la identidad del municipio estatal.

Arqlgo. Rubén Nieto Hernández

Crónica de un espacio universitario

M. V. Z. Salvador Ibarra Zimbron

El desarrollo de la medicina veterinaria en Toluca.

Lic. en D. Alejandro Linares Zárate

El reconocimiento jurídico del cronista municipal.

C. P. Carlos Chimal Cardozo

Retos y perspectivas de la crónica municipal como promotora de identidad en municipio rurales y semiurbanos

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EL DESARROLLO DE LA MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA EN TOLUCA

Salvador Ibarra Zimbrón

Cronista de la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia de la U.A.E.M.

La medicina veterinaria y la zootecnia, nacen derivadas de las

buenas prácticas ganaderas y su expresión mas selecta se encuentra en

las cuadras y cuarteles en donde el veterinario tiene una importancia

preponderante al igual que el herrador.

Desde la conquista de México, los Valles de Toluca, Tenango e

Ixtlahuaca se cimentaron como tierras ganaderas ya que en ellos

apacentaba el ganado de

Hernán Cortes, a la Hacienda de Atenco llega el primer embarque de

toros de lidia procedentes del viejo continente. Es también, sitio de transito

obligado de recuas de mulas con mercancías y ganado hacia la Ciudad

de México, a su paso se registraban ante la figura de un notario, las

cabezas y fierros durante los siglos XVIII y XIX.

Ya en tiempos mas recientes (inicios del siglo XX) la presencia del

Medico Veterinario se hacia notar en los ranchos y haciendas que existían

en este Valle, algunas de ellas se recuerdan como Canalejas, Del Carmen,

La Puerta, San José de Barbabosa, Zamarrero, Santín, San Diego Linares,

San Diego de los Padres, San José Buenavista, La Gavia, La Mora, Serratón,

la Pila, etcétera que ahora –algunas de ellas-son colonias y

fraccionamientos que conforman nuestro paisaje urbano.

El quehacer del medico veterinario consistía en mantener sanas estas

poblaciones animales y en asesorar a los propietarios en técnicas de

producción, sobre todo en aquellos que se dedicaban al negocio de la

leche. El envasado de este producto en botellas de vidrio comienza en los

30 y no es sino hasta la década de los 50 que la pasterización y la

comercialización en camioneta llega a competir con el clásico “botero”.

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Entre los signos mas característicos en el primer cuadro de la ciudad

de Toluca era la farmacia veterinaria “Rayón” ubicada a una cuadra del

mercado 16 de septiembre. Pintoresca por sus jaulas con pájaros, gallinas,

guajolotes y conejos, botes de leche, comederos, bebederos y arreos

colgados; saturada de costales de semillas como avena y otros granos,

cautivante por su aroma a melaza y pasta de coco, se viene a menos con

el cambio de domicilio de la central camionera y clausura del mercado

para ser transformado en el jardín botánico o cosmo vitral.

Casi a la par y al contrario de la farmacia Rayón, “La Holandesa” y

las farmacias veterinarias-forrajeras como “La terminal”, “”Pasaje”, “El

Gallito” y “La Trinidad” se ven beneficiadas al moverse el centro

económico de Toluca hacia el sur, gravitando en la orbita de la nueva

terminal de autobuses y el mercado Juárez, inaugurados ambos por el

Profesor Carlos Hank González.

Propietario de la farmacia veterinaria la Holandesa, el M.V.Z.

Humberto Gómez Escamilla quien es egresado de la U.N.A.M. –y a la postre

fundador y primer director de la Escuela de Medicina Veterinaria y

Zootecnia de la U. A. E. M.,- aprovecha esta oportunidad y su negocio

empieza a despuntar y a ganar reconocimiento a nivel regional. Participe

en la erradicación de la fiebre aftosa en nuestro país, primer veterinario en

atender a perros y gatos en su negocio, personaje emblemático que lucha

siempre por que la profesión se dignifique y tenga un lugar preponderante

en nuestra comunidad.

Nuestra profesión y la enseñanza de esta, tiene orígenes comunes

con otras y en ocasiones humildes en la figura del Instituto de Salud como

el tronco común para las licenciaturas de medico cirujano y odontología

con fecha del 18 de septiembre de 1972. En esos tiempos inician solo dos

estudiantes como integrantes de esa primera generación, mismos que

egresan cuatro anos después.

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San Miguel Chapultepec marca el acto de corte de cordón

umbilical de lo que era el tronco común al trasladarse en 1974 a una

escuela secundaria contando con alumnos cursando el cuarto semestre,

aquí la fuerza y los logros de una comunidad joven se reflejan en la

adquisición del primer autobús. Es

Efímera fue la estancia en San Miguel Chapultepec ya que

aprovechando la política nacional de apoyo y promoción de carreras

como la nuestra y la agronomía, es que se aprovecha la donación del

centro experimental Santa Elena lo que se considera el fin del peregrinar a

la tierra prometida pues, de haber estado en instalaciones precarias, se

llega a un lugar con las características idóneas para la enseñanza de la

veterinaria. Poco a poco se van aprovechando esas poco mas de 200

hectáreas de tierras de labranza con riego, posta zootécnica, maquinaria

agrícola, laboratorios y edificios de aulas que albergan a la fecha a

estudiantes, maestros y personal de oficina y campo de las Facultades

Agronomía, Ciencias, Ciencias Químicas y Medicina Veterinaria.

Podemos mencionar destacar de entre los estudiantes que había

egresado a José Gabriel Abraham Jalil quien es contratado para dar

clases en la escuela que lo formó, a su vez, algunos años después, el Dr.

Abraham en su papel como director es artífice de la transformación de

escuela a facultad, recibe durante tres periodos de ingreso a las

generaciones mas numerosas y pone las bases para realizar extensionismo

al adquirir una camioneta adaptada para ser ambulancia.

En el mundo exterior (por decirlo de alguna forma) se comienza a ver

que el actuar del médico veterinario zootecnista se polariza en dos

grandes ámbitos: el sector oficial del que hablaremos mas adelante y la

clínica privada, de esta ultima destaca –sin ser la única- la clínica

dedicada exclusivamente a la atención de perros y gatos la de el Dr. José

Antonio Arena ubicada en la esquina de Juan Álvarez y Mariano

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Matamoros,.quien a la vez era catedrático de nuestra escuela, promovió

la canofilia y la atención y el buen trato a los perros e incremento el gusto

por las mascotas al organizar las primeras exposiciones de perros.

Definitivamente, el Dr. Arena viene a modificar la percepción del publico

con respecto a nuestra profesión y quehacer, al presentarse como un

profesional y clínico diligente, preparado y visionario del que muchos

alumnos siguieron ejemplo.

Como mencionamos arriba, la imagen del veterinario se estaba

mejorando, desgraciadamente nunca falta “El negrito en el Arroz”, este en

la figura de un seudo medico veterinario que poseía una clínica en la

misma acera y a dos cuadra de nuestro edificio central de Rectoría,

sonara a broma, pero este individuo, “ejerció” la profesión durante mucho

tiempo, vendió infinidad de perros y gatos timando a personas que lo

único que deseaban era cumplir muchas veces el anhelo del pequeño

hijo. Afortunadamente y con la presión ejercida por el gremio y la

denuncia de numerosos afectados, es que este negocio se cerrara.

El otro polo de desarrollo lo constituyo la Comisión para el Desarrollo

Agrícola y Ganadero del Estado de México (CODAGEM), este organismo y

el Sector Salud fueron quienes daban sustento al 80% de nuestros

egresados. Eran tiempo de promoción, de asesoría agrícola y ganadera

con la visión de un gobierno sobreprotector con la encomienda de

movilizar campesinos a los actos oficiales, a apoyar al candidato en turno

a dejar de lado la razón de ser del sector agropecuario: producir alimento

para ser actor en ceremonias faraónicas de entregas de materiales para

construcción, maquinaria y equipo agrícola y pecuario. Al llegar una

sobrecarga al presupuesto y la excesiva importación de productos

primarios como la leche y el maíz en los inicios de década de los 90, el

sector se empieza a contraer y los colegas son invitados buscar otras

opciones de sustento.

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En el ambiente universitario, el veterinario no deja de ser un ente

pensante, factor de cambio, punta de lanza aunque esto no siempre es

por la vía en que las discusiones y las contiendas tienen un final cordial. En

este aspecto nuestra facultad a protagonizado dos huelgas particulares y

una de carácter generalizado. Las dos que atañen a nuestro entorno fuero

debidas al proceso de cambio de director la primera de estas en el

cambio de estafeta del Dr. Pomposo Fernández al Dr. Gabriel Abraham

quien, como ya lo habíamos mencionado fue integrante de la primera

generación. Y el segundo suceso de interrupción de labores se presenta

cuando finaliza la administración del Dr. Abraham pasándole el mando al

M.V.Z. Carlos Martinez Real, de ese tiempo (1985) a la fecha el puesto de

director lo ha detentado un egresado de nuestra facultad.

Mientras tanto en lo que concierne al veterinario de campo, las

cosas cambian a pasos agigantados, el paisaje se vuelve cada vez mas

lleno de asfalto, mas urbano y Toluca se convierte tierra virgen para el

veterinario de pequeñas especies, mientras que los grandes ranchos y

granjas son prácticamente borrados de la geografía local quedando

solamente la ganadería de traspatio. Esto se podría considerar como una

Neo colonización, la puntilla para ranchos y haciendas y la aparición del

veterinario citadino.

Debido a este cambio en el panorama laboral, los veterinarios

dedicados a la atención de pequeñas especies se organizan y surge en

1989 la Asociación de Médicos Veterinarios Especialistas en Pequeñas

Especies de Toluca (AMVEPET) con la firma del acta constitutiva por 14

socios, seis de ellos laborando de tiempo completo en la UAEM y el resto

propietarios y/o empleados de las cuatro clínicas que funcionaban en

Toluca con la característica de ser única y exclusivamente clínica-hospital

de perros y gatos. El primer presidente de esta asociación –el M. V. Z. Raúl

Reynoso Israde- logró aglutinar tanto veterinarios que trabajaban por su

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cuenta como a médicos que integraban al personal que laboraba en el

entonces naciente Hospital Veterinario de Pequeñas Especies de la

Facultad y que, no sin razón se le veía con recelo pues significaba el

segundo en su genero en todo México. En el momento de esta charla se

pueden contabilizar mas de 60 consultorios, clínicas y hospitales dedicados

a esta rama de nuestra profesión.

Casi a la par nuestro Valle ve nacer al Colegio Estatal de Médicos

Veterinarios Zootecnistas, integrado en su mayoría por egresados de

nuestra facultad, su primer presidente fue el M. V. Z. Ernesto Benítez Ramírez

a el le toco hacer la invitación inicial y lograr la integración de los

compañeros veterinarios que laboran en la F. E. S. Cuautitlán de la UNAM. y

promover la formación de las asociaciones de especialistas en Ovinos y en

Cerdos.

Esta confluencia de personas, de intereses, de necesidades

alimenticias y culturales, obligó a nuestra institución en cinco ocasiones

hasta ahora, a realizar cambio de currícula o plan de estudio, muchas de

estos con estructura y lógica fundamentada pero rebasada por la

necesidad, por la realidad, por la dinámica que se veía en el entorno, era

como mover el timón pero sin viento que hinchara la vela para corregir el

rumbo. En la actualidad y debido a la necesidad de que estas reacciones

a destiempo quedaran atrás, es que en 1998 se logra la certificación de

nuestro plan de estudios -primero en toda Latinoamérica- posteriormente la

recertificacion en el 2002 y se espera para el 2006 la nueva recertificacion,

todas estas con carácter de ser primeros en nuestro país de pasar por este

proceso y de implementar un plan de estudios flexible. Aunque nuestros

alumnos y recién egresados se siguen preguntando, ¿para que?, si sigue

existiendo el usurpador de nuestra profesión, si la tendencia de los planes

oficiales está en fomentar la producción de ganado y productos de difícil

adquisición y escasa identificación con sus raíces, ¿para qué?, si al

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profesionista que viene de los países del norte no van a ser sometidos a

reglamentaciones y pruebas que a un egresado nuestro le aplicarían en

caso que pretendiese ejercer en Estados Unidos y Canadá; ante esto

esperamos tener la capacidad de respuesta.

Como pudimos apreciar en estos minutos, nos hemos enterado de

muchos acontecimientos en los que el médico veterinario zootecnista ha

sido partícipe, pero especialmente patente a sido su actuar en las más de

tres décadas que tiene la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia de

la UAEM. Desde la albeytería de los siglos XV y XVI hasta la especialización

de la profesión en este siglo XXI, desde la atención de la producción de

alimentos de origen animal hasta la verificación para que estos lleguen a

nuestra mesa de forma inocua, podemos ver como el veterinario se

compromete y se integra a una sociedad, a un estado, a una historia en la

que su actuar difícilmente puede pasar inadvertido.

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LA LIBERTAD DE CÁTEDRA UNIVERSITARIA, PARTÍCIPE EN LA IDENTIDAD DEL MUNICIPIO ESTATAL

M. en E. S. Elena González Vargas.

Cronista de la Facultad de Química

La Universidad Autónoma del Estado de México como Alma Mater para la sociedad, es el lugar en que el educar al ser humano (persona) es ofrecerle todas las posibilidades para su desarrollo integral. Es donde el hombre se autoconstruye con la educación. Es donde el hombre reinventa la vida, al estar en condiciones de alcanzar el fin o propósito de su vida. Es ese lugar donde comparten su experiencia vital estudiantes, profesores, investigadores, personal administrativo, que se abren a la universalidad de las diferentes formas de pensar y de ser. Por lo mismo, la Universidad constantemente está participando en la formación integral de sus personas con valores profesionales y humanísticos.

Siempre desarrolla sus funciones sustantivas y adjetivas para el logro de sus propósitos bajo la consideración de los principios del artículo 3o de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Particularmente, el apartado VII que está dedicado a las Universidades y el incluir en la Carta Magna la autonomía, dice: “Las universidades y demás instituciones de educación superior a las que la ley otorgue autonomía, tendrán la facultad y la responsabilidad de gobernarse a sí mismas, realizarán sus funciones de educar, investigar y difundir la cultura de acuerdo con los principios de este artículo, respetando la libertad de cátedra e investigación y de libre examen y discusión de las ideas; ....” En cuanto a libertad de cátedra, su reflexión nos conduce a pensar en varios significados en el lenguaje de una sociedad con multiculturas, sea de ciudad o de municipio. Si se inicia con libertad, encontraremos el significado como ausencia de condiciones y límites. La libertad consiste para cada uno que la acepta así, en hacer lo que le parezca, en vivir como le guste, sin estar vinculado por ley alguna. Sólo que la libertad humana es una libertad situada, una libertad encuadrada en lo real, una libertad bajo condición, una libertad relativa. La libertad no es una elección, sino más bien una “posibilidad de elección”, es decir, una elección de tal naturaleza que una vez efectuada puede ser todavía y siempre repetida su relación a una situación determinada. Entonces si podremos decir que el ser humano tiene como característica esencial, ser libre.

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También, es de notarse que la libertad humana es esencialmente interior, subjetiva y existencial. Podemos decir que significa:

• Advertir que “puedo vivir Yo, aquí, ahora, por mi elección. • La clase de coraje que le permite a la persona aceptar la

incertidumbre de lo desconocido cuando elige por sí mismo. • Es el descubrimiento de significados desde uno mismo, significados

que surgen de escuchar con sensibilidad y abiertamente las complejidades de nuestra experiencia.

• Es la carga de responsabilidad por lo que uno ha elegido ser. • Es el reconocimiento de ser una persona en evolución (desarrollo) y

no un producto final estático. • Es el cumplimiento de la secuencia ordenada de la vida.

La persona libre se mueve voluntaria, libre y responsablemente para

desempeñar su parte significativa en un mundo con acontecimientos determinados que se mueven a través de él y a través de su elección y voluntad espontáneas.

La persona libre en un grupo y ante circunstancias muy extremas de presión, se encuentra con un pensamiento autosuficiente y autónomo, y es mejor juez o uno de los mejores de las actitudes de las demás personas. Esto por tener la sensación de competencia y ajuste.

Así, cada vez que debemos decidir por nosotros mismos nos encontramos ante nosotros mismos. Requiere reflexión y compromiso a los que no estamos acostumbrados. El elegir y optar es difícil para muchos, pero es una consecuencia inevitable de la libertad.

Es entendible que la libertad se puede conocer sólo por la experiencia, aún cuando la razón le dice algo, la voluntad puede todavía quererlo y no quererlo. Por lo mismo, también, es válido expresarse que el ser humano debe educarse para llegar a la autonomía y a la responsabilidad que le son connaturales.

En la Universidad la persona continúa con ese educarse, principalmente, con el servicio del profesor: Quien es diferente al estudiante por el nivel de conocimientos y por la fuerza moral de la manera en cómo se ha vivido. Un profesor puede estar muy cerca de sus alumnos manteniéndose diferente a ellos.

El profesor universitario: • Educa en la autonomía del alumno. Se debe formar personas

capaces de reaccionar y tomar iniciativas en su ambiente. • Es persona auténtica. Autenticidad es ser uno mismo y enseñar a

serlo. El ser congruente con lo que se piensa, se habla y se hace. Observa que es necesario enseñar al estudiante a buscar fundamentos de aquello oído, escuchado o leído, y a buscar en el diálogo el enriquecimiento del saber.

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• Es persona de responsabilidad. Esto está duplicado en la educación, en vista de que la personalidad adulta marca huella en las personas jóvenes.

• Sabe que cada estudiante es una persona única e invaluable para consigo mismo y para los demás; que es obligación moral respetar cada individualidad, tener flexibilidad para adaptarse a los diferentes temperamentos y maneras de ser. La aceptación.

• Es persona con tarea de guía moral e intelectual en momentos difíciles de la vida.

• Es persona de alto nivel ético. La ética es la lucha por ser más de lo que se es después de habernos definido. Es la manera de vivir conforma a las potencialidades humanas y dentro de límites que imponen las relaciones interpersonales, amén de ser ellas mismas, las relaciones, un dinamismo hacia la realización de cada individuo.

• Es persona que abre a sus estudiantes hacia sus capacidades de acción, de voluntad y de juicio propio.

• Es la persona que conduce por su ejemplo y su discurso, al estudiante a una vida digna. Dignidad que encuentra su origen en la razón.

En la Universidad como la UAEM, entre las significaciones de libertad de

cátedra están: 1. Aquella que permite al profesor conducir a sus estudiantes de

tal suerte que llegue a ser hombres cultivados. Entendiéndose por culto aquella persona que ha adquirido el respeto por lo humano, que reconoce el valor positivo de todos los esfuerzos creadores realizados entre los hombres.

2. La liberta de cátedra, el libre examen y la discusión de todas las ideas son inherentes a la investigación, el aprendizaje y la enseñanza. Sin ellas son imposibles el progreso histórico, el desarrollo de la ciencia y de la cultura.

3. La sociedad espera de los egresados de la Universidad, un espíritu de objetividad desapasionada, una disposición y una amplitud de horizonte que se forma en la seria ocupación con la ciencia. ¿Cómo alcanzar este propósito sino es a través de la libertad que sostiene el espíritu crítico y creador?

Toda persona que en su trayectoria de vida hay una huella de ser

universitario, ésta en el transcurrir su estilo de vida será fuerza motriz para alcanzar niveles superiores de la cultura y la civilización para la sociedad, sea ciudad o municipio.

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Por lo mismo cabe decir que la educación superior de la Universidad es la fuerza que mantiene e impulsa la cultura, porque sus universitarios con el sentido de la propia cultura la conserve y con lo adquirido construya lo novedoso.

El excelente orador y escritor periodista José Muños Cota, dado a conocer por su discípulo Carlos Aquino nos dice:

No se puede dar hoy una palabra y mañana otra, si por algún motivo existieran desviaciones del buen camino, entonces alguna vez, algún día hay que quemar las máscaras, hay que tirarlas al abismo del olvido. La profesión del hombre llega a la mayoría de edad del corazón. Quien llega a esta cima, abre las puertas de su corazón y ahí está la primavera.

En la revista Impacto de junio 27 de 1985 escribe: Todo lo hemos perdido menos el coraje. Dijo el maestro Jesús Reyes Heroles: Se es joven cuando se ve la vida

como un deber y no como un placer, cuando nunca se admite que la obra está acabada, cumplida, cuando nunca se cree estar ante algo perfecto.

Se es joven si se está lejos de la docilidad y el servilismo, si se cree en la solidaridad y en la fraternidad.

Se es joven cuando se quiere transformar y no conservar. Con la presentación hecha finalizo diciendo que los universitarios de

la UAEM, con su razón de ser en cualquier ambiente son partícipes de la identidad de la sociedad en una ciudad o un municipio.

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“CRÓNICA DE UN ESPACIO UNIVERSITARIO” DATOS PARA LA HISTORIA DE LA HACIENDA

DE SANTA ANA, TENANCINGO*

Arqlgo. Rubén Nieto Hernández Cronista de la Unidad Académica Profesional Tenancingo

Vista norte del casco de la exhacienda de Santa Ana. (foto del cronista)

LA HACIENDA DE SANTA ANA, TENANCINGO

El espacio que desde el pasado mes de septiembre de 2003 alberga a la Unidad Académica Profesional Tenancingo, tiene una larga historia que se remonta al menos a la segunda mitad del siglo XIX. De las referencias más antiguas que se tienen se localizó una fechada en 1854 donde se menciona tanto a la hacienda como al poblado de Santa Ana Ixtlahuatzingo1 Entre los estudios más importantes, que sirven de base para este trabajo está el estudio desarrollado por Pablo Castro Domingo2, quien realiza un interesante rastreo de información en diversos archivos que le permitieron reconstruir parte de la historia de la región y en particular de las

1 Noriega, Joaquín. Estadística del Departamento de México. Biblioteca Enciclopédica del Estado de México, México, 1980. 2 Castro Domingo, Pablo. Chayotes, burros y machetes.

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haciendas, que en otro tiempo fueron el núcleo del desarrollo social de esta parte del Estado de México3.

La hacienda como unidad económica representativa de la actividad agrícola en México ha sido objeto de diversos estudios en los que se analiza su importancia tanto a nivel local, como regional y nacional4. El origen de las haciendas en las que se desarrolló la actividad agrícola y ganadera, se ubica para finales del siglo XVI. Ocurrió en un principio en lugares contiguos a los centros mineros con el propósito de aprovisionarlos5. Más tarde, en el siglo XVII, se consolidaron como unidades económicas interdependientes que aprovecharon la disponibilidad abundante de mano de obra, sobre todo indígena, que fue congregada por los españoles alrededor de cabeceras estrategia que facilitó el proceso de dominación. Se empleó a un gran número de trabajadores, tanto residentes como eventuales, que eran contratados y retenidos a partir de diversos mecanismos entre los que se cita el adelanto de dinero u objetos, el endeudamiento, retención de salarios y el suministro de tierra y casa entre otros6.

Distintos sucesos describen a los diferentes actores que participaron en un escenario que llegó a tener un gran esplendor hasta la víspera de la Revolución Mexicana. Entre los propietarios de que se tiene noticia, está la familia Izquierdo que junto con otras familias acaudaladas integraban a la alta sociedad de ese tiempo.

A pesar del esfuerzo por preservar este espacio histórico, ciertamente ha cambiado y la imagen que actualmente se observa dista significativamente de la que tuvo a principios del siglo XX. Como muchos de los edificios de la época, casona y capilla integraban el casco principal. Todo fue construido en adobe y mampostería. Los techos eran de madera, cubiertos con teja, muy diferente a las bóvedas que se aprecian en este momento. Aún la capilla que presenta una portada de cantera muy sobria, manifiesta cambios en su estructura. La siguiente cita que presenta Castro Domingo, nos permite imaginar su estructura original y como funcionaba originalmente:

“la primera (se refiere a la capilla), contaba con una imagen de Santa Ana, constaba de dos niveles, y cuando era utilizada en las misas, los dueños ocupaban la parte alta y el grueso de los trabajadores la parte baja... en cuanto a la segunda (la casona), básicamente se componía de cuartos y más cuartos, donde allí sólo

3 Montes de Oca Navas, Elvia: “Las Haciendas”, en La Historia General del Estado de México, capítulo XIV, editada por El Colegio Mexiquense A. C., México, 1998. 4 García Luna, Margarita. Las haciendas porfiristas del Estado de México. UAEM, México, 1981. 5 Florescano, Enrique. Origen y desarrollo de los problemas agrarios en México 1500 – 1821. México, Ediciones Era S. A. Col. “Problemas de México” 1975. pp. 23-25. 6 Von Wobeser, Gisela. La formación de la hacienda en la época colonial. El uso de la tierra y el agua. Instituto de Investigaciones Históricas, UNAM, México, 1989, pp. 73.

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vivían los hacendados.... cerca de estas se hallaba un cuarto pequeño que hacía las veces de tienda, donde los peones o sus familias se abastecían de diversos productos que no necesariamente tenían que pagar en el momento”7

Antigua capilla de la exhacienda de Santa Ana. (foto del cronista)

La Sra. Elvira Osorio García, quien conoció la hacienda ya que su

abuelo era el encargado del molino y de la fábrica de hilados, comentó en reciente visita que todo está muy cambiado, que prácticamente no reconocía nada, con excepción del espacio que actualmente ocupa la sala de cómputo donde se ubicaba la habitación principal de Don Fidel Víquez quien rentó en cierta época la hacienda. Por su parte, la oficina de la Coordinación General funcionaba como la habitación de los hijos de don Fidel. La Sra. Osorio recordó además que la parte de abajo, donde se sitúa la biblioteca, era ocupada por los trabajadores que por cierto siempre estaba llena de humo y triques. Afuera, donde en adelante estará el jardín principal de la UAP, existían largos tendederos que se ocupaban para poner a secar la ropa.

INFORMACIÓN DOCUMENTAL De los escasos documentos que sobreviven a este monumento

histórico, destaca el acta de Bendición y Erección del Vía Crucis (fig. 2), fechada en el día 20 de noviembre de 1893, en donde se declara lo siguiente:

7 (Castro, 2003: 85).

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El infrascrito cura coadjutor de esta Parroquia de Tenancingo hago constar: Que habiendo sido autorizado por el Reverendísimo Padre Fray Luis de Parma, Ministro General de la Orden de San Francisco, según consta en sus letras del día diez y siete de Febrero de mil ochocientos noventa y tres ; con la debida aprobación del Illmo. y Revmo. Señor Arzobispo de México, Dr. Dn. Próspero María Alarcón Sanchez de la Barquera, como aparece en su acuerdo del día once de Febrero de mil ochocientos noventa y tres ; en presencia de los testigos que firman juntamente conmigo, Dn. Miguel Izquierdo (padre) y Dn. Miguel Izquierdo (hijo) y en presencia también de un número considerable de fieles observando todo lo mandado por el derecho, bendije y erigí el “VIA CRUCIS” en la Capilla de la Hacienda de Santa Ana, perteneciente a esta Parroquia el día veinte de Noviembre de mil ochocientos noventa y tres . Por tanto, declaro; que todos los fieles que rezaren devotamente el “VIA CRUCIS” en la referida capilla con todas las condiciones prescritas por la Santa Sede, ganarán todas y cada una de las indulgencias concedidas por los Sumos Pontífices a tan piadosa devoción.

Curato de Tenancingo, a 20 de Noviembre de 1893. Nota: Firman al pie Dn. Miguel Izquierdo (padre), Don Miguel Izquierdo (hijo),

así como la firma del sacerdote que realizó la bendición.

Este testimonio resulta sumamente interesante dado que los Izquierdo (padre e hijo), como veremos más adelante fueron dos actores importantes en la historia de la hacienda en vísperas de la Revolución Mexicana, evento que tuvo repercusiones importantes en la región.

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fig. 2.

En la información histórica rescatada hasta el momento, se

menciona que en la hacienda de Santa Ana existía una tienda en la que los peones adquirían diferentes productos, por medio del sistema de raya que en realidad era un mecanismo que aseguraba la permanencia de los trabajadores a partir de las deudas que contraían con los hacendados. A esta tienda acudían también las familias pudientes de Tenancingo a efectuar sus compras. Esto nos permite suponer que las mercancías que en dicho lugar se ofertaban no eran necesariamente productos básicos, sino también algunos considerados de lujo.

De aquella época de bonanza para los hacendados, sobreviven en la tradición popular diversos relatos orales en los que se describe el manejo de una riqueza que ha sido motivo de leyendas, en las que se hace referencia a tesoros enterrados que aguardan a la persona indicada para sacarlos a la luz:

[…] en la hacienda de Santa Ana iban puros

ricachones, puros millonadas de aquel entonces, decía mi mamá, dice ahí llegaban para las rayas de los trabajadores… Mi papá, el día sábado, me platicaba que se iba a la hacienda a ayudarle a mi tío, porque ya había muerto su papá, a que le ayudara a rayar a los trabajadores, decía que llevaban mucho dinero en

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chiquihuites, fíjese cómo habría de dinero, en chiquihuites8.

LA HACIENDA Y SU ENTORNO En los espacios que ocupa actualmente la UAP Tenancingo, sobreviven diversos árboles frutales que son mudos testigos de un paisaje que ha sufrido una intensa transformación que afectó no sólo a la hacienda, sino a toda la región. Se comenta que existían también importantes extensiones con aguacates, manzanos y duraznos de los cuales sólo queda el recuerdo.

De acuerdo con el Sr. Pedro Balcazar9, existía un pequeño lago donde había gansos y cisnes, que podemos suponer cuidaban muy bien de la propiedad. Según la Sra. Elvira Osorio García quien trabajo en la hacienda apoyando a la familia Cotero, este espejo de agua, que más bien era una ciénega, se hallaba en el espacio que actualmente ocupa el edificio para prácticas de hotelería de la licenciatura en turismo. El camino principal a la hacienda estaba delimitado por unos gigantes (eucaliptos) que completaban el espléndido marco de esta extraordinaria construcción.

Sra. Cristina Isojo Camacho quien trabajó en la hacienda

cuando ésta era rentada por el Sr. Fidel Víquez. (foto del cronista)

8 Fragmento de entrevista del Dr. Castro con la Sra. Consuelito Balcázar Garduño. 9 Entrevista Dr. Pablo Castro.

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La hacienda de Santa Ana no fue la de mayor extensión en la región, aunque cabe destacar que entre 1889 y 1893 llegó a tener tres caballerías y ganado vacuno, que equivalen aproximadamente a 128 hectáreas de superficie. La agricultura era la principal actividad. Entre los diferentes productos que se obtenían estaba el trigo (del que llegó a producir hasta 400 cargas), maíz (hasta 200 cargas), haba, chícharo, lenteja, aguacate, durazno, pera, manzana, chabacano, granada de china, tejocote y una gran diversidad de flores. Se comenta que el trigo estaba destinado al consumo de la población blanca, en tanto que el maíz para los indígenas y los animales. García Luna10 comenta que la productividad que tuvo la hacienda de Santa Ana en su momento de auge se califica como media, sobre todo si tomamos en cuenta que en la región existían otras haciendas como Tenería que destacaban por su gran producción.

El declive de la hacienda como unidad de poder económico, inició con el movimiento armado de 1910. Se tienen múltiples referencia de continuas incursiones de las fuerzas revolucionarias que la saquearon una y otra vez.

Castro Domingo menciona que el inmueble perteneció al Sr. Miguel Izquierdo, quién al morir la deja como herencia a su familia. Durante la revolución las haciendas son atacadas por los diferentes grupos armados, provocando en éstas, modificaciones dentro de su estructura interna. Se argumenta que las fuerzas armadas que defendían Tenancingo eran incapaces de cubrir y proteger todo el distrito y esto provocó tanto la salida de familias pudientes como una fuerte dispersión económica. Este hecho hace que la viuda de Miguel Izquierdo venda la hacienda a un precio irrisorio a un general de apellido Cotero quien aprovechó el momento para adquirir con grandes ventajas la hacienda y sus tierras.

Sin embargo la hacienda continuó siendo objetivo de ataques por parte del movimiento zapatista, por lo que para el general Cotero, esta compra no resultó ser una buena inversión; por otro lado, la “revolución” le da un último gran golpe con la afectación y dotación ejidal. El general Cotero es recordado porque durante su estancia en este hermoso lugar, tuvo a bien impulsar la celebración del carnaval que, durante mucho tiempo, sólo se realizaba dentro de las instalaciones de la hacienda. En el día de la Señora Santa Ana, la fiesta comenzaba desde temprano, todo mundo venía a divertirse, había danzas y se quemaba el castillo y muchos toritos. A decir de doña Elvira Osorio, todo terminó a causa del pleito por el agua, ya que a partir de este momento la gente dejó de visitar la hacienda, y de aquella gran celebración quedan tan sólo los recuerdos en la memoria de quienes tuvieron la oportunidad de disfrutarla.

10 Op. Cit.

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Los pasajes que hemos relatado hasta el momento, forman una parte de la historia de este singular espacio, que fue testigo de numerosos acontecimientos a lo largo de más de dos siglos y que no ha concluido sino que inicia un capítulo más a partir del establecimiento de la Unidad Académica Profesional Tenancingo.

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RETOS Y PERSPECTIVAS DE LA CRÓNICA MUNICIPAL COMO

PROMOTORA DE IDENTIDAD EN MUNICIPIOS RURALES Y

SEMIURBANOS

Carlos Chimal Cardozo Cronista de la Unidad Académica Profesional

Atlacomunco (U.A.E.M.) La crónica en nuestros días, toma gran importancia en los Municipios, ya que la vida moderna y lo agitado del comportamiento humano ha hecho que se olviden las actividades y actitudes cotidianas de sus moradores, ya que damos más importancia a otras cosas que olvidamos lo que siempre ha sido el sustento de una tradición y una cultura. Anteriormente se practicaba mucho el que de viva voz se fuera transmitiendo de generación en generación lo acontecido en cada pueblo, así sabemos cómo se fundo algún lugar, quién fue su primer morador, quién progreso más y mejor, quién ayudó siempre a sus semejantes, quién era el avaro, el chistoso, el bravucón, es decir, quién dejo historia. Así también desde el inicio, cada Municipio tuvo alguien que recopiló los aconteceres de sus habitantes y su peculiar manera propia de vivir lo fue almacenando para el futuro y en ocasiones todo lo recopilado se perdió entre los papeles de sus descendientes ya sea por carácter de importancia para ellos o por no darle el valor que tenía, todo por falta de orden. Sin embargo, en muchos lugares esta responsabilidad no escrita recayó en el secretario del Ayuntamiento, quien se obligaba a saber y conocer lo ocurrido, principalmente por si requería ser motivo de análisis en el Cabildo y generalmente quedaba asentado en el libro de altas como un hecho, un acontecimiento o un acuerdo, siempre en beneficio de la sociedad. Al paso del tiempo su dinámica natural de ser ha ido perdiendo ya que hay otros asuntos que requieren su atención y aquello común de las comunidades queda en el olvido y no hay quien lo retome, lo que hace necesario la presencia del Cronista Municipal, quien deberá retomar este lugar y llevar sus propias anotaciones en beneficio de sus moradores.

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Además a la gente le gusta que le platiquen o leer lo acontecido de la vida de su pueblo, de sus antecesores, de los héroes de la patria o de aquellos que han contribuido con su grandeza. Ahora con la presencia del Cronista Municipal, que en algunos casos ya existen desde hace mas de 20 años, es quien debe buscar a través de los hechos y aconteceres cotidianos seguir fomentando esa actividad municipal, de la que presumimos sus moradores, debe llevar registros de las particularidades de su pueblo, no por simples o de carecer de importancia, sino por que ahí se refleja la verdadera identidad de los que habitan algún lugar, es el Cronista el que tiene el reto de dejar constancia de cada época, de cada momento y de cada episodio de su municipio. Por ello el cronista debe de ser una persona sencilla, amable, de vida permanente en el municipio, de muchos amigos, no político, más bien bohemio y bonachón, que platique con todos y escuche a todos y sus registros deben estar al servicio de los demás.

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