8/16/2019 Un Diálogo Entre El Alma y El Intelecto I

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Un diálogo entre el Alma y el Intelecto I

Alma: Deseo y aspiro a resolver algunos temas, acerca de los cuales se ha escrito(Deuteronomio 4:39):" ...Confirmars en tu cora!n #ue el $terno es el %nico D&os'", esos

principios de nuestra fe cuyo conocimiento toda persona dee alcan!ar en el grado de suinteligencia.

Intelecto: * #u+ deseas saer, especficamente- ay trece /rincipios de fe fundamentales.Cul de ellos deseas aordar-

Alma:  *o he verificado todos los 0rece /rincipios, sin #uedar en m ninguna reserva enasoluto. 1in emargo, hay algunos #ue he verificado y comprendo, y hay otros #ue, si ienhe verificado a trav+s de mi creencia, no estn del todo claros para mi inteligencia y micomprensin.

Intelecto: Cules alcan!an tu creencia %nicamente, y cules tami+n tu ra!n-

Alma: 2a eistencia de D&os, 1u unidad, 1u permanencia eternal, 1u incorporalidad y 1uindependencia de todo tipo de material, &creatio e nihilo& la profeca, la profeca de ois+s, elorigen Divino y la inmutailidad eterna de la 0or, todos estos los creo y los comprendo, y nonecesito ms eplicaciones. /ero en cuanto a la 5nfluencia Divina, el castigo y la recompensa,la llegada del esas, y la resurreccin de los muertos, ciertamente #ue creo en estosprincipios, pero me gustara adems alcan!ar una comprensin satisfactoria de todos ellos.

Intelecto: * #u+ es lo #ue los hace difcil de comprender-

Alma: 2os grandes eventos #ue se repiten y #ue, de modo ostensile, pareceran indicar eactamente lo contrario de la 5nfluencia Divina (D&os no lo permita). 0anto ms cuando lara!n parece no tener el poder de desentra6ar las consecuencias de estos hechos7 8u+ es

lo #ue el $terno pretende de 1us criaturas- acia dnde las conduce- Cul es el resultadofinal de todo lo eistente- 2os actos de D&os nos parecen tan amplios #ue ning%n cora!n escapa! de contenerlos. e gustara #ue me ense6aras el modo correcto de comprender todasestas cosas, sin virar a la derecha ni a la i!#uierda.

Intelecto: /ero dentro de estos conceptos hay temas muy difciles y muy profundos, talescomo el sufrimiento de los ustos y la prosperidad de los malvados, #ue han deado perpleosa los ms grandes saios y profetas, incluido ois+s, y #ue simplemente no pueden ser entendidos.

Alma: #uellos detalles #ue no puedo comprender no los trato de comprender. /ero al menosd+ame alcan!ar un entendimiento convincente de los principios generales para poseer unra!onamiento adecuado de todos estos temas. * en relacin a lo #ue no puedo comprender,

me dir+ a m misma: ";o es una laor #ue t% deas reali!ar".

Intelecto: 8ue D&os ha fundado 1u universo con usticia y #ue lo conduce con usticia fiel yrecta, sars #ue es algo ovio, y #ue no dea ning%n lugar a dudas. 0al como atestiguois+s (Deuteronomio 3

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precisamente lo #ue #uerra #ue me eplicaras, con claridad, punto por punto.

Intelecto: 2o primero #ue deo eplicarte, a fin de entender el resultado deseado de todoesto, es la idea de la eistencia del homre y la tarea #ue le incume.

Alma: /or cierto #ue es una tarea #ue eige gran anlisis, si se ha de comprender en todassus partes.

Intelecto: $l cimiento sore el #ue descansa toda la estructura es #ue la ?oluntad 1uperior #uiso #ue el homre se perfeccionara y de este modo se perfeccionara todo lo #ue fue creadopara +l. $sto, en s mismo, ser su m+rito y su recompensa. 1u m+rito: #ue +l har traaadoy se har esfor!ado para alcan!ar esa perfeccin, la cual, una ve! lograda, podr disfrutar como producto de su laor y premio a sus esfuer!os. 1u recompensa: #ue finalmente haralcan!ado esta perfeccin y se deleitar en el ien por toda la eternidad.

Alma: 1e trata de un cimiento multifac+tico, y anso saer #u+ es lo #ue se construir sore+l, por#ue ser entonces cuando comprender+ todo lo #ue incluye. /ero antes #uerra hacerteuna pregunta de orden general: hay alguna causa por la #ue la ?oluntad 1uperior #uiso #ue

fuera as-

Rabbi Moshe Luzzato