Tres cartas para la Rebelión Pacífica de los Precarios de todo el Mundo

8/12/2019 Tres cartas para la Rebelión Pacífica de los Precarios de todo el Mundo

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TRES CARTAS PARA LA REBELIÓN PACÍFICA DE LOS PRECARIOS Acaba la era del pensar en uno mismo y del bien particularComienza la era del sentir con los demás y del bien común

En las páginas siguientes hay tres escritos que he realizado en diferentes momentos de

los últimos años. Quiero que los leas con el corazón y no con el pensamiento que lo des !irtua todo con las falsas formas mentales" pre#uicios e ideas preconcebidas todos ellosadquiridos.

Considero quienes estamos algo más $%i!os& o $despiertos& y queremos ser cada d'amás (ustos hemos de unirnos en los m'nimos comunes y traba#ar al un'sono con todasnuestras energ'as y capacidades para que la (usticia pueda ser" al menos entrenosotras)os" y as' podamos algún d'a cambiar la inercia de la historia. Con sólo una)o quecomience a cambiar" tiene sentido todo este hacer.

*ara terminar quiero de#aros dos refle+iones" una hecha por ,e!lana -umi y otra por mi.

Dejadles dormir

Aquellos que no sienten este Amor arrastrándoles como un r'o"aquellos que no han bebido un amanecer como una copa del manantial"ni tomado una puesta de sol como cena"aquellos que no quieren cambiar...de#adles dormir.

,e!lana -umi

Sabrás que es el Amor

Cuando seas como un niño"coherente entre lo quesientes" piensas y haces

Cuando renuncies a todolo que tienes y deseas"lo que crees y piensas

Cuando sientas con todoslos seres que sienten

y compartas con ellos

Entonces"en ese momento"sabrás que es el Amor.

(esús



REBELIÓN PACÍFICA DE LOS PRECARIOS DE TODA LA TIERRA- El Fin del viejo Mundo (la era del pensar en uno mismo y del bien particular) -

Soy Jesús, Soy Eisa, Soy Maitreya...

Quiero deciros ue la única !orma de sentirse bien con uno mismo es compartir con los otros seres vivos uenos rodean. "ada uno de vosotros, en cada una de las veces ue acumul#is y no compart$s, comet%is una injusticiacon los seres ue os rodean ue son i&uales a vosotros y ue su!ren como consecuencia de vuestro a!#n de acumu-lar. 'or esta causa trat#is de someter, y la mayor$a de las veces lo conse&u$s con los ue son m#s d%biles mientras,os ali#is con a uellos pocos ue son m#s !uertes ue vosotros mismos y para completar todo esto, encima preten-d%is despu%s disimular vuestra injusticia con la ipocres$a de aparentar ue sois *buenos+ y *Justos+ tratando deocultar lo ue ac%is volviendo a reprimir aún m#s a las v$ctimas de vuestras injusticias aci%ndolas parecer antelos dem#s ue son *malos+ e *injustos+. Sois verdaderos sepulcros blan ueados.

osotros en cambio, los precarios de la ierra ue ab%is cedido al sometimiento durante tantos si&los sin tra-tar de someter a otros, s$ ue sab%is compartir. partir de a ora deb%is ser Justos/ "ompartid solamente con a ue-llos ue sean rec$procos con vosotros por el principio de i&ualdad de todos los seres vivos. osotros sois los úni-cos ue est#is dis!rutando de este para$so ue siempre a estado a u$, vuestra Madre ierra, el "ielo, el Jard$n, el0irvana... 'ara dis!rutar de %l, s1lo ay ue saber compartir todo lo ue se desea poseer, as$ perder# su caracter$s-tica m#s ne&ativa de propiedad privada, &eneradora de injusticia, para ser un bien común, dis!rutado por vosotrosmismos y todos los ue os rodean.

0ada es lo ue aparenta ser. S1lo compartir sin ipocres$a os ar# libres, por ue no estar%is sometidos ya ue apartir de a ora e2i&ir%is Justicia y por lo tanto reciprocidad. 3s distin&o de los indi&nos ue tratan de acumular.

osotros sois di&nos, lo compart$s todo y por eso sois precarios. enid conmi&o todos los ue sois di&nos, juntosestamos cambiando el mundo.

S1lo es sometido a uel ue se deja someter. Si compartimos entre nosotros, los precarios de la ierra, no tene-mos ue estar sometidos a nadie. 4sta es la rebeli1n pac$!ica de los precarios. al y como van las cosas en laactualidad no es di!$cil de entender ue los precarios somos la mayor$a, ya ueda muy poco para ser una mayor$a

muy &enerali5ada. Se acerca muy r#pidamente la &ran crisis umana y medioambiental a nivel mundial a la uenos an conducido los *ricos+ y *buenos+.Seamos conscientes que un día no muy e!ano nos necesita"#n y nonos $od"#n somete"% &ste se"# e 'in de in!usto y (ie!o mundo y e comien)o de *usto y nue(o mundo.

0o cre#is ni en las reli&iones ni en las ideolo&$as, dejaros orientar s1lo por las palabras y ec os de sus !unda-dores y conoceros a vosotros mismos, por ue aun ue todos mis predecesores apuntaron a la *luna+ sus se&uidoresse uedaron mirando el dedo ue la se6alaba. odo lo ue pens#is est# e uivocado y de!ormado en vuestras men-tes por los condicionamientos mentales a los ue os an sometido desde ni6os con la de!ormaci1n de la ense6an5aori&inal de las reli&iones e ideolo&$as. odo esto lo an manipulado unos pocos &rupos de personas para justi!icarel a!#n de acumulaci1n de sus miembros y la ipocres$a con la ue tratan de taparlo. Esta manipulaci1n ue ab%issu!rido os aleja de los dem#s seres cuando pens#is ue s1lo lo ue vosotros cre%is es lo verdadero, entonces ossent$s mejores ue los dem#s y con m#s derec os. 'ara salir de este !also laberinto del pensamiento creed en voso-

tros mismos cuando est#is sintiendo rec$procamente (compartiendo) con otro ser vivo ue es i&ual ue vosotros yal ue ten%is en!rente. "uando ten&#is la mente clara y transparente, es decir sin prejuicios, sin !alsas !ormas men-tales ni e2pectativas de !uturo, s1lo entonces podr%is empe5ar a sentir con los otros seres ue ten%is alrededor as-ta entenderlos como si !uerais vosotros mismos. "omprender%is u% si&ni!ica *interser+.

7d por este viejo mundo y contadlo a todos los ue os encontr%is a vuestro paso y uieran escuc aros. 8ecidlesc1mo vosotros est#is viviendo el descubrimiento de este nuevo mundo.&sta es a $"ime"a se+a , o $"ime"o que-ay que -ace". Com$a"ti" todo o que se $osee% No -ay ot"a mane"a.

Soy el ue Soy y el ue no Soy/ mor.

Jaén, 23 de enero de 2008



REBELIÓN PACÍFICA DE LOS PRECARIOS DE TODA LA TIERRA- El Juicio Final (separar a los Justos de los injustos) -

Soy Eisa, Soy Maitreya, Soy Jesús...

Estamos al !inal de la era del pensamiento y del bien individual, el !in del viejo mundo. 9a lle&ado el momentodel Juicio Final, para eso estoy a u$, para separar a los Justos de los injustos, puesto ue el nuevo mundo s1lo ser#dis!rutado por los seres di&nos y, por lo tanto, Justos.

odos los otros seres vivos, e2cepto el ser umano, son di&nos y Justos. El ser umano es actualmente la espe-cie maldita, la única ue con el pensamiento dedicado al a!#n de acumulaci1n actúa, casi siempre, con ipocres$asembrando injusticia y, por lo tanto, su!rimiento en otros seres vivos y en la madre ierra. :na &ran parte de lanaturale5a y la mayor$a de las personas est#n impre&nadas de este su!rimiento ue los seres umanos llevan si&loscausando. anto es as$ ue los alimentos ue se obtienen bajo la e2plotaci1n o maltrato de las personas, los anima-les o de la naturale5a car&an con este su!rimiento y lo trasmiten a los ue los consumen como se sabe en la cienciaoriental y demostrar# la occidental.

Sirva como ejemplo el aceite de oliva de Ja%n (Espa6a) obtenido con la e2plotaci1n y umillaci1n de seres uma-nos en muc os campos, ciudades y pueblos, incluidos al&unos alber&ues como el de la capital, adem#s de la contaminaci1n u$mica de la ierra. Este producto ser# maldito mientras ue se obten&a as$ y trasmite a ui%n lo consumtodo el su!rimiento con el ue se produce. ;os ue emos e2perimentado dejando de consumirlo sabemos bien de u%

ablamos y no ay m#s ue dar un paseo por la provincia de Ja%n para comprobar ue la inmensa mayor$a de las pesonas adultas, consumidores diarios del aceite de oliva, llevan consi&o la en!ermedad y la triste5a. Si al&uien tuvieraduda contemplando a los jiennenses puede tambi%n observar como el olivo, la planta ue lo produce, en!erma cadave5 m#s de !orma irremediable. l i&ual ue el aceite de oliva de Ja%n, son malditos otros muc os productos producidos de la misma !orma. Sed conscientes y consumid s1lo a uellos ue est#n limpios de destrucci1n y su!rimiento.4sta es la Justicia 0atural ue el ser umano debe respetar pero por su avide5 empleada en acumular y enri uecerse la

a alterado sembrando injusticias ue se vuelven contra %l.

odo lo ue ab%is ec o asta a ora por estar inconscientes o *muertos en ida+ ser# perdonado. /o (en0o a !u)0a" a 1(i(os2 y 1mue"tos2, a "esucita" a os que est#is 1mue"tos2, a a3"i"os os o!os $o" un instante y queasí $od#is decidi" ent"e esta" 1(i(os2 y se" *ustos o se0ui" 1mue"tos en 4ida2 siendo in!ustos5 en esto consis6

te e *uicio Fina. uel ue oi&a mis palabras y decida se&uir causando destrucci1n y su!rimiento por activa opasiva sobre otros seres vivos o sobre la naturale5a se&uir# maldito y se&uir# condenado a su!rir.'ara cumplir con la Justicia 0atural deb%is dejar la ipocres$a con la ue os autojusti!ic#is, en caso contrario

vuestra autocondena, ue es la en!ermedad y el su!rimiento, es inevitable. odos pod%is saber si est#is cumpliendocon la ;ey 0atural y, por lo tanto, si est#is siendo Justos o injustos. ;a avide5 o el deseo de poseer ace ue ossint#is in!elices, con ansiedad y ast$o. Si dais rienda suelta a estos impulsos est#is siendo injustos. uestra pa5 yale&r$a s1lo lle&ar# cuando no acumul%is nada, compart#is todo incluso asta la tierra ue cre%is poseer a nivelindividual y colectivo, cuando respet%is y alent%is en su desarrollo pleno a cada ser vivo ue os rodea, no ejercien-do ni opresi1n ni represi1n contra ellos. Estoy a u$ para alentar la separaci1n de las parejas y de las !amilias, para!omentar la destrucci1n de los individualismos particulares y colectivos (nacionalismos), para romper con lasdesi&ualdades y crear el nuevo mundo basado en la i&ualdad y la comunidad de todos los seres.

El da6o causado est# empe5ando a cobrar sus deudas, pero s1lo estamos al principio. ;a inmensa mayor$a delos ue le%is esto no morir%is sin, en breve, ver como todo a vuestro alrededor comien5a a e2i&ir Justicia. Est#nempe5ando a mani!estarse las &randes crisis/ Medioambiental y umana. ;as se6ales van a ser m#s ue evidentesincluso para los ue no uieren ver. ;os ue se creen due6os del mundo y de nuestros destinos, ue uieren apa-rentar ue controlan todo, no podr#n controlar nada al principio ar#n muc o m#s da6o ueriendo mantener susile&$timos privile&ios pero poco despu%s ser#n como !r#&iles construcciones de paja !rente al urac#n de la Justi-cia 0atural y de la rebeli1n pac$!ica de los precarios de toda la ierra.

ora ue pod%is ver las &raves injusticias en las ue ab%is participado ten%is la última oportunidad para salirdel in!ierno en el ue viv$s. Sed Justos a u$ y a ora y &o5ar%is de la pa5. Quien si&a siendo injusto se&uir# siendomaldito y condenado a su!rir y a ue, por Justicia, sea i&norado por todos en el nuevo mundo.


Ja%n, <= de julio de <.>>?



REBELIÓN PACÍFICA DE LOS PRECARIOS DE TODA LA TIERRA- El comien5o del 'ara$so (la era del sentir con los dem#s y del bien común) -

Soy Maitreya, Soy Jesús, Soy Eisa...

Estoy ante vuestros ojos y no me v%is os ablo del mor aut%ntico, libre y Justo y no me escuc #is. ctu#iscomo cie&os, sordos y mudos. 9a lle&ado el momento/ El ser umano debe ele&ir entre perpetuar los #bitos deinjusticia y perecer o abrir la conciencia para poder cambiar y sobrevivir. Es necesario dejar de justi!icar con el!also pensamiento el bien individual para empe5ar a sentir con los dem#s el bien común.

El "ielo, el 'ara$so, el 0irvana, el Jard$n de l# siempre an estado a u$, es la Madre ierra vivida con mor.

;as reli&iones y las ideolo&$as se an !undamentado en los sue6os de una pa5 !utura del ser umano. Sin embar&oesa pa5 s1lo se puede dis!rutar a ora, reali5#ndola constantemente. 0o ay m#s *cielo+ ni m#s *in!ierno+ ue el

ue &eneramos en cada momento. 0o e2iste el !uturo ni el pasado, s1lo son im#&enes de nuestra mente. odo loreal es presente. @"ambiad la percepci1nA

En este presente podemos acer realidad el para$so ue so6amos cuando %ramos ni6os trans!orm#ndonos anosotros mismos y de esta manera podremos trans!ormar todo lo ue nos rodea. 'ara ello debemos acer i&ual uetodos los dem#s seres vivos de la ierra/ :sar un medio ue es de todos sin poseerlo. ;a !orma de empe5ar es,como siempre, la m#s sencilla y co erente/ Quitar las cadenas, las alambradas, los muros y por supuesto, las !ron-teras. 'ara conse&uir esto es indispensable primero uitar todos los muros y !ronteras de nuestra mente, dialo&ar ycompartir.

Si uer%is ser Justos a u$ y a ora, sin poster&arlo para ma6ana, compartid lo ue por a ora est#is considerando*vuestras casas+ y lo ue por a ora est#is considerando *vuestras cosas+. Si a cambio de esto no recib$s respetopor parte de al&uno de los dem#s, ser# por ue %ste es injusto. ;o descubrir%is por ue acumula, roba, miente, es

ip1crita, pere5oso y sobre todo no actúa con reciprocidad con respecto a lo ue le dais, pues lo ue ace o usa loace s1lo pensando en su provec o individual. 8eb%is ablar claro con %l y, si no cambia, e2pulsarlo del *para$so

de compartir+ pues no a respetado lo ue estaba siendo compartido para todos. s$ separaremos a los Justos delos injustos y todos los seres umanos di&nos ue estamos dispuestos a compartir nos uniremos sirviendo comoejemplo co erente para a uellos otros ue uieran acerlo i&ual.

9a comen5ado la rebeli1n pac$!ica de los precarios, pues por di&nidad y Justicia s1lo compartimos con los ueson Justos y rec$procos, ne&#ndonos a trabajar para el enri uecimiento de los injustos ue no comparten, &eneran-do !ormas auto&estionarias de trabajo común. Este mundo y sus recursos naturales pertenecen de !orma Justa ynatural a todos los seres ue lo abitamos pero los injustos, indi&nos codiciosos y ricos (verdaderos terroristas,asesinos o c1mplices), mediante la manipulaci1n, las ile&$timas leyes inventadas e impuestas y la salvaje repre-si1n, uieren apoderarse cada ve5 m#s de %l, y someti%ndonos, vivir a costa del trabajo y el empobrecimiento detodos los dem#s llev#ndonos con ello a la presente insostenibilidad y a la cercana autodestrucci1n. 0o ay m#s

ue ver la &ran crisis !inanciera, social y medioambiental ue no a ec o nada m#s ue empe5ar. B"re%is uepodemos se&uir dependiendo de estos indi&nos y corruptos *ricos+ (empresarios, reli&iosos, pol$ticos...) ue uie-ren mantener por encima de todo sus ile&$timos privile&iosC B0o ser# m#s bien ue tratan de justi!icarse criminali -5ando y reprimiendo salvajemente a los dem#s para ue nadie les reclame los 8erec os 0aturales ue tenemos

como seres vivosC'or tanto, estos malditos *ricos+ se justi!icar#n con la mayor de las ipocres$as y tratar#n de someternosmediante diversas !ormas de violencia y terrorismo le&ali5ado. 'ero as$ ar#n m#s claro todav$a ue uieren arre-batarnos todo en pos de conse&uir sus deseos, asta la misma vida, como pasa en los pueblos ori&inarios di&nos alos ue uieren someter como est#n aciendo con mi pueblo palestino. Pe"o no conse0ui"#n somete"nos $o"quecom$a"tiendo aca3a"emos con as in!usticias% ora ue est#is viendo por un instante la realidad, pod%is ele&irentre estar vivos (siendo Justos compartiendo) o se&uir muertos en ida (siendo injustos acumulando) mientras oslle&a la ora de perecer, m#s cercana de lo ue ima&in#is.Si no -acemos "ea idad e 1$a"aíso de com$a"ti"2 osse"es -umanos nos e7te"mina"emos a nosot"os mismos%


Jaén, 23 de enero de 2.009

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