TRECENTO ITALIANO

ESCUELA SIENESA Duccio, Lorenzetti, Martini

Duccio Duccio di Buoninsegna, Resurrección de Lázaro, de 1310.

Virgen de Rucellai, por Duccio di Buonisegna. 1285. Temple sobre madera.

Descendimiento. Duccio di Buoninsegna; pintura sobre tabla; 1308-1311

Ambrogio LorenzettiMadonna con niño, de 1319

Los efectos del buen gobierno en la ciudad. Pintura al fresco por Ambrogio Lorenzetti; c. 1337-1339. Siena..

Los efectos del buen gobierno en la ciudad. Pintura al fresco por Ambrogio Lorenzetti; c. 1337-1339. Siena..

Adoración de los reyes magos. Pietro Lorenzetti. 1335-1340. Madera.

La anunciación por Simone Martini; pintura sobre tabla; 1333.

Milagro del niño caído del balcón. (Siena, 1324). Hechos del beato Agostino Novello. Pintura sobre tabla por Simone Martini

ESCUELA FLORENTINA

Cimabue y Giotto

• ¡Oh, vanagloria de la grandeza humana!¡Cuán poco dura tu verdor sobre la cumbre,Si no se sigue una época de decadencia!Se creyó Cimabue reinar en el campo de la pinturaY ahora es Giotto el que tiene la fama,De modo que la fama de aquél se ha oscurecido.

Canto XI, 94-96, de su «Purgatorio», Dante

CENNI DI PEPO (GIOVANNI) CIMABUE1240-1302

Baptisterio de San Juan, Florencia. Siglo XIII

Baptisterio de San Juan, Florencia. Siglo XIII

La Virgen en el trono. Cimabue; 1270 a 1285. Temple sobre madera

Crucifijo. Cimabue, c. 1270 Material: óleo y panel de oro

Basílica inferior San Francisco de Asís. Cimabue: Virgen en majestad con Niño, cuatro ángeles y San Francisco. S XIV

GIOTTO DI BONDONE1267-1337

La virgen de todos los santos. Giotto. Temple sobre madera. C. 1310.

Giotto, Crucifijo de la iglesia de Santa Maria Novella, en Florencia.1290

BASÍLICA DE SAN FRANCISCO EN ASÍS1290- 1292

La expulsión de los diablos de Arezzo.

«El homenaje de un hombre sencillo»,

Giotto, La instituGiotto. La institución del pesebre de Greccio, detalle, Asís, Basílica superior, 1290-1295

«La donación de la capa»,

San Francisco de Asís. Giotto, 1266-1337 c.1290 Material: fresco

•La renuncia a los bienes:

• Un airado Pietro Bernardone arremete contra su hijo Francisco, mientras el Obispo Guido de Asís cubre pudorosamente al denudado Francisco que ha renunciado

• incluso a su padre mismo. • Fresco de Giotto di Bondone, Basílica de Asís: • Giotto -a pesar de ser ya un pintor pre-renacentista-, sigue los

cánones del arte sacro bizantino, con trazos esquemáticos y actitudes hieráticas; colores simbólicos, y trazos esquemáticos para los escenarios (obsérvese la sencillez de líneas en los edificios). La escena es imaginada en un exterior y para no dejar duda alguna, las personas son representadas revestidas de forma inequívoca; el obispo (con alba, capa y mitra, como si asistiera a un Te Deum), y los comerciantes -por ejemplo-, llevan las vestiduras que les habrían distinguido en una gran ceremonia, pero no en una escena casual, como ésta.

"Francisco, Francisco, reconstruye mi iglesia que se cae en ruinas...":

• Francisco atendió a un llamado de Cristo a través de un ícono del Señor crucificado. Como suele ocurrir hasta el presente con algunos líderes de iglesias, Francisco equivocó el sentido de la petición y se puso a reconstruir el derruido templo de San Damián -y otros más que estuvieron a su alcance-, pero pronto rectificó y entendió que lo que Cristo desea es la reconstrucción de Su Iglesia, de su Comunidad.

San Francisco de Asís. Sermón a los pájaros. Giotto, 1266-1337 c.1290

• San Francisco coloca al Niño Jesús (un bebé real), en el primer pesebre navideño. La escena, montada en el santuario del templo, junto al altar (derecha), donde se está celebrando la Eucaristía, muestra la parte trasera del iconostasio, y del crucifijo que lo remata, exhibiendo, así, con inusual realismo, un aspecto poco "deseable" en la iconografía convencional. El buey y el asno -en tanto que figuras menores-, aparecen sumamente reducidos de tamaño, pese a que -según las crónicas-, se trataba de animales reales.

El Sueño de Inocencio...

• Inocencio III sueña que sólo San Francisco sostiene la derruida Iglesia de Cristo.

• Fresco de Giotto di Bondone 1267-1337 Basílica de Asís. • El hieratismo bizantino que aún conservan las figuras de Giotto, sólo

es igualado por la admirable candidez -a la vez procedente del arte del Oriente cristiano-, de las figuras. Como para que todo aquel que vea este fresco sepa quién es el Papa, Inocencio III duerme revestido incómodamente con todas sus vestiduras pontificias: alba, estola, capa, guantes y hasta la pesada tiara. Los cortinajes indican que se trata de una escena interior. Al convertir el ideal de Francisco y sus compañeros en una orden religiosa semi-monástica (su carácter mendicante la sacaba de la tradición continua del monacato benedictino), lo que en el fondo ocurría, era que se sometía el movimiento al control central de Roma. Idéntica cosa sucedía al clericalizar a Francisco, ordenándolo (al menos) como diácono y sometiéndolo así a la disciplina clericalis.

San Francisco ante el Sultán. La prueba de pasar por el fuego. Fresco de Giotto di Bondone 1267-1337 Basílica de Asís.

La donación de la capa

La oración ante el Crucifijo de San Damián

CAPILLA SCROVEGNI EN PADUA 1305

Noli me tangere by Giotto (c. 1320)

Anuncio a Santa Ana. Giotto. Capilla de los Scrovegni. 1302-1305. Pintura al fresco.

"Joaquín expulsado del Templo"

Duccio di BuoninsegnaLa Maestà (1270) del museo del Louvre, París.