Trasfondo Trasfondo Trasfondo Trasfondo veterotestamentario veterotestamentario de la fe en Cristode la fe en Cristo

OBJETIVO ESPECÍFICO

Al finalizar la sesión, el alumno justificará el recurso cristológico al Antiguo Testamento, explicando en la clave de la Alianza las explicando en la clave de la Alianza las diversas figuras y tradiciones que orientan la expectativa mesiánica y desembocan en el reconocimiento de Jesús como el Ungido de Dios.

Cristo y el AT

• “Según las Escrituras”: una lectura cristológica del AT• Contexto de la Encarnación• Contexto de la Encarnación• Categorías fundacionales

Modelos de continuidad

• Novum Testamentum in Vetere latet, et Vetus Testamentum in Novo patet

• Modelo de identidad• Modelo de identidad• Modelo de promesa/cumplimiento• Modelo de tronco/injerto• Modelo de ruptura

Propuesta

• Lectura tipológica integral y orgánica• En el marco de una teología bíblica • En el marco de una teología bíblica de la Alianza, siguiendo las pistas de la Presencia salvífica y la Promesa

La La Alianza como Alianza como marco de la marco de la marco de la marco de la revelación revelación cristológicacristológica

Antigua Alianza

• Único Dios vivo y verdadero• Salvador de su pueblo• Estructura: yo contigo• Estructura: yo contigo• Gestas fundacionales • Ley y culto• Rico y complejo simbolismo: agrícola y pastoril; familiar y social

Índices metafóricos

• Figuras de presencia: nube, arca, templo, Jerusalén• Figuras del vínculo: rey, pastor, esposo, viñadoresposo, viñador• Figuras narrativas de la acción salvífica: paso, agua, pan, bastón• Figuras de la estructura cultual: pascua, expiación, otras fiestas

Índices metafóricos

• Figuras de mediación• Descendentes, para acción salvífica y reveladora: palabra, ángel, espíritu, sabiduríaángel, espíritu, sabiduría•Ascendentes, suponen elección y envío, así como consagración (unción): rey, sacerdote, profeta

La tensión de la promesa

• Orientación hacia un futuro de cumplimiento; etapas• La articulación del mesianismo• La articulación del mesianismo

Mesianismo realMesianismo real

El mediador real

• La casa de David• Salmos reales• Salmos reales• Emmanuel

La casa de David

• Promesa davídica• Lectura yahvista de la historia (s. X)historia (s. X)

���� Mesianismo real

La casa de David

• Futuro mediador: rey• Natán, David y “casa”• Promesa continúa alianza • Promesa continúa alianza sinaítica: tierra-casa• J: historia de Israel en clave real

La casa de David

• Orígenes de la humanidad: serpiente vencida por descendencia de mujerdescendencia de mujer•Abraham – bendición de Jacob – casa de Judá – león dominador

La casa de David

• NT• Jesús como personaje real• Jesús como personaje real• Jesús hijo de David• Jesús “rey de los judíos”• “Reino”

Salmos reales

• Reyes concretos – valor simbólico (apertura mesiánica)• Entronización (o su memoria)• Entronización (o su memoria)• Unción• Coronación o entronización• Entrega de cetro• Lectura de promesa davídica

Salmos reales

• Función real: sentido religioso• Rey:• hijo de Dios• hijo de Dios• representante de Dios• revestido de su kabod

Salmos reales

• Entorno: elementos comunes• Ritual expresa conciencia nacional y fe yahvistanacional y fe yahvista

Salmos reales

• NT• Sal 110: texto del Salterio • Sal 110: texto del Salterio más citado

Emmanuel

• Is: ciclo del Emmanuel• S. VIII a. C.• Rey concreto: funciones en el • Rey concreto: funciones en el tiempo, heredero de promesas• Superación de espectativa histórica, frecuentemente frustrada

Emmanuel

• Is 7,10-17•Acaz y guerra siro-efraimita• Traición del rey abre • Traición del rey abre fidelidad de Dios• Históricamente: Ezequías• Solemnidad: mesías definitivo

Emmanuel• Is 9,1-6• Celebra poder salvífico divino contra dominación extranjera• Relaciona con nacimiento de rey davídico justo• Nacimiento: físico o entronización

Emmanuel

• Títulos: Maravilla de

• Is 9,1-6

• Títulos: Maravilla de consejero, Dios fuerte, Siempre padre, Príncipe de paz• Históricamente: Ezequías

Emmanuel

• Is 11,1-2• Invasión asiria cuestiona expectativa históricaexpectativa histórica•Apertura mesianismo futuro e ideal• Rey: espíritu profético y perspectiva paradisíaca

Emmanuel

• Complementa:• Nacerá en Belén (Mi 5,1-5)• Nueva Alianza (Jr 31,31-34)• Nueva Alianza (Jr 31,31-34)• Nuevo David (Ez 37,24)• Humilde y victorioso (Zc 9,9-10)

Emmanuel

• NT• Uso abierto: Mt 1,22-23 alude a Is 7,10-17a Is 7,10-17•Alusiones: Lc 1,32-33• Historia: Belén, entrada a Jerusalén

¿Un mediador sacerdotal?• Estructura religiosa del pueblo • Bendición de Dios a Leví (Dt33,8-11)33,8-11)

���� Mesianismo sacerdotal (Qumram)

• Triple función de descendientes de Leví:• Transmitir oráculo divino• Transmitir oráculo divino• Transmitir e interpretar ley• Servicio del altar

• Institución de casta no quita idea de que el verdadero sacerdote sigue siendo el rey, que delega la función cultual a los levitas (Sal 110).los levitas (Sal 110).• David realiza funciones cultuales���� Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Altísimo

• Visión de Ez 40-48 (exilio)• Templo, grandioso centro de poder, garantía de presencia benefactora de Dios• Cambio: hijos de Sadoc (44,15)

• Post-exilio• Realeza y sacerdocio en paralelo (Zc 4,14; Jr 33,17-18)paralelo (Zc 4,14; Jr 33,17-18)• Desaparición de monarquía: sacerdote asume funciones reales (Zc 3,7)

• P• S. V: sacerdotes del templo de JerusalénJerusalén•Ministerio sacerdotal, única mediación salvífica: culto y gobierno• Dinastía de Sadoc (Ex 40,15)

• Historia de Israel en P•Alianza universal (Noé)•Alianza particular: Israel •Alianza particular: Israel (Abraham)•Alianza sacerdotal (Aarón)

Leví ���� Sumo Sacerdote

• NT• Carta a los Hebreos• Jesucristo Sacerdote • Jesucristo Sacerdote definitivo• Según orden de Melquisedec (Hb 5,10)

Otras Otras grandes grandes grandes grandes figurasfiguras

Un mesianismo profético

• Tradición profética • Prototipo: Moisés (Dt 18,15-22)• Retorno Elías• Retorno Elías

���� Esenios

•Moisés:

• función ascendente (intercesión)(intercesión)• función descendente (manifestar voluntad de Dios)• vocación personal

• Elías:

• Retorno: Mal 4,5• Contexto: Día de • Contexto: Día de Yahveh• Ocasión de conversión

El mediador profético

• NT• Jesús enseña lo que conoce • Jesús, superior a la Ley• Jesús, superior a la Ley• Cumplimiento

La misteriosa figura del Siervo de Yahveh

• Referencias• Destrucción del • Destrucción del templo. S.VI• Cuatro cánticos de Is

Siervo de Yahveh

• Identidad• Sentido literal misterioso• ¿Historia o escatología?• ¿Historia o escatología?• ¿Personaje o colectividad?• ¿Explicación de valor soteriológico de su misión?

Siervo de Yahveh

•Misión• Profética: predestinado, constituido, enviadoconstituido, enviado• Destinatarios: amplio abanico• Servicio salvífico

Siervo de Yahveh• Función•Anuncia palabra y enseña ley• Sufre, es perseguido, maltrato • Sufre, es perseguido, maltrato físico y muerte violenta

•Actitud• Humildad, paciencia, confianza en Dios

Siervo de Yahveh• Significado salvífico (4o canto)• Inocente, sufre por otros y los salvasalva• Recompensa: triunfo definitivo• Intervención especial de Dios

• NT

• Jesús y su Pasión

Siervo de Yahveh

• Jesús y su Pasión

El “Hijo del hombre”• Significado directo:

«hombre»• En Dn

• Supera condición humana

• Origen divino• Entronizado

• Apocalíptica: figura escatológica

El Hijo del hombre• NT

• Ser trascendente de Reino universaluniversal• Rey davídico

• Implica• Trascendencia de salvación• Verificación histórica

Mediaciones celestes

• Función descendente• Ángel del Señor• Palabra• Sabiduría

El ángel del Señor

• Mal’ak Yahveh• Manifestación antropomórfica• Continuo dinamismo salvífico• Continuo dinamismo salvífico• 3 tipos de manifestación:

• Es el mismo Yahveh• Actúa en nombre de Yahveh• Nombre propio

El ángel del Señor

• Tipología singular: Gn 18,1ss

• Tres personajes• Tres personajes• Saludo en singular

El ángel del Señor

• Función reveladora• Manifiesta voluntad de Dios.

• Función salvífica• Función salvífica• Libera al pueblo de un mal

• Función ascendente• Intercede por el pueblo

El ángel del Señor

• Expectativa mesiánica se dibuja también con rasgos del mensajero de Dios.Dios.• NT conoce intervenciones angélicas.• NT identifica a Jesús como elmensajero de Yahveh.

La Sabiduría

• Helenismo• Niveles

• Artificio literario• Artificio literario• Realidad externa, apetecible• Personificación• Atributos divinos o hipóstasis

La Sabiduría

• Trascendente• Implicada en Creación

• Creación• Creación• Hombre

La Palabra de Dios

• Metáfora de raíz• Comunicación íntima• Performatividad• Performatividad

La Palabra de Dios

• Divina• Dabar• Superioridad absoluta • Superioridad absoluta • Iniciativa• Autoridad

La Palabra de Dios• Pronunciada

• Reveladora• Participa intimidad divina• Establece orden moral y social

• Eficaz• Realiza lo que dice: crea, llama, convoca, advierte, salva, orienta

La Sabiduría

• Relación con Dios• En Dios: atributo divino• Desde Dios: Él es su • Desde Dios: Él es su fuente, generada antes de la Creación• Con Dios: alter ego; pa,redrojpa,redrojpa,redrojpa,redroj

La Sabiduría

• Relación con la Creación• Presente en la creación• Instrumento, inspiración y • Instrumento, inspiración y artífice• Toda la creación tiene su impronta

La Sabiduría

• Relación con el hombre• Interés salvífico• Se identifica con la Ley• Se identifica con la Ley• Es palabra viva, encarnada• Ejercita ministerio cultual• Ejercita función real• Fuente de vida

La Sabiduría

• Aparece también• Judíos de la diáspora• Textos apocalípticos y esenios• Textos apocalípticos y esenios

• Acercamientos cercanos• Egipcios• Griegos

• Originalidad judía: fidelidad YHWH

La Sabiduría

• NT• Cristo comunica sabiduría• Cristo es sabiduría de Dios• Cristo es sabiduría de Dios• Cristo y la Creación

Otras referencias metafóricas

• Pastor• Esposo• Isaac• Isaac• Jonás• Noé• Banquete

Antecedentes Antecedentes veterotestamentariosveterotestamentarios

Visión sintéticaVisión sintética

• Un dinamismo salvífico atraviesa la revelación

veterotestamentaria, bajo la forma fundamental de la forma fundamental de la Alianza de Dios con su

pueblo.

• Implica una mediación ascendente, en la que figuras elegidas por Dios fungen como sus representantes en como sus representantes en la historia: rey, sacerdote,

profeta.

• Como ungidos de Dios, le pertenecen a él, los guía y tiene una relación

cercana con ellos. Se les cercana con ellos. Se les llama también «hijos de

Dios».

• Expresan así un dinamismo de

encarnación salvífica.encarnación salvífica.

• El horizonte salvífico se extiende desde la

dinámica de la alianza y la promesa hacia todos

los pueblos.

• Existe también una mediación descendente, en cuanto la presencia de Dios se hace visible a través de se hace visible a través de ciertas manifestaciones: su ángel, la Sabiduría, el Hijo

del hombre.

• Los siglos de experiencia salvífica del pueblo de Israel constituyen el largo crepúsculo de la plena crepúsculo de la plena

manifestación de Dios en la encarnación salvífica del

Hijo.