Transición manual - sistemaucem.edu.mx · Hubo un tiempo en que todos hablaban la misma lengua y...
35
Transición manual
Transcript of Transición manual - sistemaucem.edu.mx · Hubo un tiempo en que todos hablaban la misma lengua y...
Transición manual
Transición manual
Transición manual
Hubo un tiempo en que todos hablaban la misma lengua y formaban una misma familia, en el comienzo de un largo camino construido en 12 mil años de historia. El hombre vigiló ahí con paciencia la primera simiente cultivada;
inventó el barro y el fuego para construir los recipientes que retienen la vida; diseñó el edificio para atrapar el metal fundido; descubrió el arte para la palabra escrita; erigió los recintos sagrados para los dioses y reservó con respeto e imaginación el espacio ritual para los muertos.
En el país de las nubes, Oaxaca, está hoy presente su paisaje, los hombres que lo habitan, hablantes de muchas lenguas, y el testimonio de un pasado que sigue atado indisolublemente a su futuro.
Arqueología Mexicana, 1993
Tradicionalmente se identifica a Monte Albán como el centro más grande de la cultura Zapoteca. Su riqueza cultural es mucho más profunda y rica, pues muchas
innovaciones culturales -escritura, organización social y política, religión- parecen haberse originado en Oaxaca, en este lugar clave del florecimiento de la cultura zapoteca.
Marcus Winter
Arqueología Mexicana 1994
Los expertos afirman que Monte Albán fue construido en
varias etapas, que van desde el año 500 a.C. hasta 800 d.C., aunque para 1521 aún tenía algunos habitantes.
Ernesto Gómez Licón
El Mundo Mixteco Zapoteco
México Desconocido, 1996
Los expertos afirman que Monte Albán fue construido en
varias etapas, que van desde el año 500 a.C. hasta 800 d.C., aunque para 1521 aún tenía algunos habitantes.
Ernesto Gómez Licón
El Mundo Mixteco Zapoteco
México Desconocido, 1996
El acercamiento a una cultura indígena con unos 12,000 años de evolución, presupone un esfuerzo científico que supera el campo arqueológico. Si bien lo zapoteco y lo mixteco constituyen el carácter principal de la cultura
antigua de Oaxaca, su conjugación histórica con grupos étnicos de a región, en donde aparecen, entre otros, chinatecos, mixes, zoques, mazatecos y cuicatecos, obliga a tener una visión más completa des este mundo complejo, diverso e inagotable.
Marcus Winter
Arqueología Mexicana, 1994
El acercamiento a una cultura indígena con unos 12,000 años de evolución, presupone un esfuerzo científico que supera el campo arqueológico. Si bien lo zapoteco y lo mixteco constituyen el carácter principal de la cultura
antigua de Oaxaca, su conjugación histórica con grupos étnicos de a región, en donde aparecen, entre otros, chinatecos, mixes, zoques, mazatecos y cuicatecos, obliga a tener una visión más completa des este mundo complejo, diverso e inagotable.
Marcus Winter
Arqueología Mexicana, 1994
Juego de pelota grande
Tumba
Aproximadamente en 1,600 a.C. se establecieron en Oaxaca, en particular en los sitios del Valle de Etla (San José Mogote y otros lugares), las primeras aldeas sedentarias donde podían quedarse todo el año gracias a las plantas cultivables y a las técnicas de almacenamiento.
En 1,400-1,200 a.C. se formaron numerosas aldeas en el Valle de Oaxaca y el de Nochixtlán.
Marcus Winter
Arqueología Mexicana, 1994
Edificios grupo este
LA GRAN PLAZA Los principales monumentos de Monte Albán se agrupan alrededor
de un enorme espacio abierto conocido como la Gran Plaza donde se levantaron, a lo largo de varios siglos, una multitud de templos plataformas, palacios, tumbas y juegos de pelota, en un importante conjunto de monumentos grabados, pinturas murales y objetos de diversas clases que constituyen uno de los legados culturales más
importantes del México Antiguo. María del Carmen Solanes / Enrique Vela
El Mundo Mixteco Zapoteco
México Desconocido, 1996
De forma casi rectangular de aproximadamente 200 m. de ancho por 300 m. de largo, el eje de la plaza está ligeramente desviado
hacia el noreste. Al no poseer máquinas, animales de carga ni herramientas de hierro, el aplanado de la cumbre de Monte Albán sólo pudo ser realizado por una sociedad con un gran poder y organización, necesariamente anterior al inicio de las obras urbanísticas de la ciudad.
Wikipedia
Gran Plaza
La fundación alrededor del año 500 a.C. de Monte Albán, posiblemente la primera ciudad del continente, marca el inicio de una etapa que se caracteriza por comunidades con varios miles de
habitantes, la construcción de monumentales edificios de piedra, el uso del calendario y la escritura, así como la diferenciación entre grupos sociales. Monte Albán creció a más de 15,000 habitantes dominando a las comunidades del valle y convirtiéndose por más de mil años en el
centro más importante de la cultura zapoteca.
Marcus Winter
Arqueología Mexicana, 1994
Ediifcio en la plataforma sur
Monte Albán es una de las grandes zonas arqueológicas de Mesoamérica. En su momento fue el corazón de los valles centrales de Oaxaca sobre los que ejerció una
hegemonía política, económica y cultural, prácticamente absoluta, durante casi un milenio.
María del Carmen Solanes / Enrique Vela
El Mundo Mixteco Zapoteco
México Desconocido, 1996
Edificios grupo oeste
Edificios grupo oeste
Estelas
Existen varias estelas en Monte Albán que contienen jeroglíficos. Estas estelas se encuentran ubicadas fuera de los edificios y conmemoran sucesos importantes para la historia de la ciudad. Los jeroglíficos corresponden principalmente al calendario, de donde
se han podido deducir los signos representantes de los días, meses y el año. Muchos de los jeroglíficos representan números, demostrando que los habitantes de la región ya poseían un gran conocimiento matemático y astronómico del cual se conoce muy poco.
Una de las estelas, la mayor de Monte Albán, mide unos seis metros de altura y está alineada astronómicamente en perfecta orientación dirección a la Estrella Polar.
Wikipedia
Estelas
Detalle de la arquitectura utilizando el tablero y el talud
Plaza de los Danzantes, Estelas de Danzantes
y Edificio L (o Palacio de los Danzantes) Es uno de los más antiguos edificios, construido durante la primera fase de Monte Albán, justo al comienzo del primer proceso expansionista en Los Valles.
Se encuentra recubierto de numerosas estelas con representaciones de personajes en posiciones excéntricas como representando danzas rituales, acompañados de glifos calendáricos y antroponímicos. Hoy los expertos aseguran que las estelas conmemoran victorias militares
de Monte Albán sobre otras ciudades, y que los personajes representan a los cautivos. Se ha asociado el estilo de los monumentos con la influencia de la cultura olmeca en el área y además se trata de un tipo de monumentos que se han encontrado también en otros sitios preclásicos de Los Valles
como San José Mogote y Dainzú. Wikipedia
Estelas de Danzantes
y Edificio M
Construido sobre la cima artificialmente nivelada del “cerro del Jaguar”, alberga los diversos edificios que conforman el centro ceremonial. Numerosas terrazas, cortadas en las laderas del cerro, albergaban a la mayoría de la población
que, en su apogeo, alcanzó una cifra tal vez superior a los 30,000 habitantes.
María del Carmen Solanes / Enrique Vela
El Mundo Mixteco Zapoteco
México Desconocido, 1996
Edificios grupo oeste
Edificios grupo este
detalle
Edificios grupo norte al frente, grupo oeste al fondo
Tumba 7
Durante las exploraciones realizadas por Alfonso Caso se detectaron cerca de 170 tumbas, algunas de ellas con pintura mural y la mayoría con ricas ofrendas, como la famosa Tumba 7 (descubierta en 1932), pletórica de extraordinarios objetos de manufactura mixteca, muestra evidente de las connotaciones religiosas que mantuvo
Monte Albán, aún siglos después de su abandono por los zapotecos.
María del Carmen Solanes / Enrique Vela
El Mundo Mixteco Zapoteco
México Desconocido, 1996
Tumba 7 - exterior
Tumba 7 – es¿ntrada
Extractos de textos de Marcus Winter, Ernesto Gómez Licón
María del Carmen Solanes y Enrique Vela, publicados en
Arqueología Mexicana 1993 y 1994, México Desconocido 1996
textos adicionales extraídos de Wikipedia
Fotografía original © Carlos Rangel
Música: LA SANDUNGA
del álbum Sones de Tierra y Nube © Banda Filarmonica del
Centro de Capacitación Musical y Desarrollo
de la Cultura Mixe, Oaxaca
Concepto general y montaje gráfico original © Carlos Rangel
Se agradece respetarlo sin alteración
Santiago de Querétaro, México, Septiembre 2012
otras producciones del autor:
www.slideshare.net/carlitosrangel/presentations
Extractos de textos de Marcus Winter, Ernesto Gómez Licón
María del Carmen Solanes y Enrique Vela, publicados en
Arqueología Mexicana 1993 y 1994, México Desconocido 1996
textos adicionales extraídos de Wikipedia
Fotografía original © Carlos Rangel
Música: LA SANDUNGA
del álbum Sones de Tierra y Nube © Banda Filarmonica del
Centro de Capacitación Musical y Desarrollo
de la Cultura Mixe, Oaxaca
Concepto general y montaje gráfico original © Carlos Rangel
Se agradece respetarlo sin alteración
Santiago de Querétaro, México, Septiembre 2012
otras producciones del autor:
www.slideshare.net/carlitosrangel/presentations
