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Transformaciones de la cultura del diseño · Está especializado en Ética, actualidad del...
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Transformaciones de la cultura del diseño Jordi Alberola Inma Bailén Aranxa Esteve Lucía Rallo
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Transformaciones de la cultura del diseño
Jordi Alberola Inma Bailén Aranxa Esteve Lucía Rallo
Transformacionesde la cultura contemporánea
Caída del muro de Berlín
Crisis de los socialismos reales
Caída del imperio comunista
Cultura Contracultura
Un artista reconocido trabajaba para un grupo pop de primera línea. Además, Peter Blake no era admirador de los Beatles, prefería el Jazz.
Antecedentes
Catedrático de Filosofía de la Universidad de Murcia. Formado en
Valencia, Roma, Münster, Berlín y París.
Está especializado en Ética, actualidad del postmodernismo.
Autor y editor de ensayo filosófico y social, dirige la colección
Arquitectura y es especialista en Arte, por lo que ha sido curator de
varias exposiciones internacionales.
Es, además, Vicepresidente del Patronato del Museo Reina Sofía de
Madrid y miembro del College International de Philosophie de París.
Francisco Jarauta Mundialización y conflictos civilizatorios
Samuel P. Huntington
Charles Taylor
Derivas de la identidad
Desafíos
Fuente de conflictos de carácter cultural por el creciente papel que juega la conciencia social en los procesos de identificación social.
Multiculturalismo problema central de nuestra época. Desequilibrio demográfico Cambio en las sociedades culturales Problemas multiculturales generados por movimiento migratorio
La identidad cultural cuestión central Modelos de nuevas formas de tolerancia y libertad
Nueva responsabilidad frente al futuro
Conceptos
Nuevos materiales Diseño sostenible
Ejemplos
El periodista, nacido en 1943, fue director de Le Monde Diplomatique
entre 1990 y 2008.
Es doctor en Semiología e Historia de la Cultura por la École des
Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) de París y catedrático de
Teoría de la Comunicación en la Universidad Denis-Diderot (Paris-VII).
Especialista en geopolítica y estrategia internacional y consultor de la
ONU, actualmente imparte clases en la Sorbona de París. Desde 1990
hasta 2008 fue director de la publicación mensual Le Monde
Diplomatique y la bimensual Manière de voir.
Ignacio Ramonet La crisis de fin de siglo
Crisis de inteligibilidad
Dos paradigmas estructuran
la manera de pensar
El mercado
Distancia entre lo que habría que comprender y las herramientas conceptuales necesarias para la comprensión
La comunicación Mercado
Nuevos valores El Darwinismo económico ante el darwinismo social El dinero Fascinados por el corto plazo y el beneficio inmediato los mercados son incapaces de preveer el futuro “Todo por el poder del dinero” Nuevo culto, nueva religión. La del mercado. Explosión de nuevas tecnologías.
Conceptos
Comunicación Nuevos poderes CNN MTV Conmocionan costumbres y culturas, ideas y debates Tres niveles de poder Ya no es información lo que le falta al ciudadano sino una clasificación, una selección que convenga a lo que busca cada persona.
Pensamiento único La traducción en términos ideológicos con la pretensión universal de los interés de un conjunto de fuerzas económicas Conceptos clave
El mercado financiero, el mercado, competencia, competitividad, libre intercambio, mundialización, moneda. Todos estos menos el estado
Comunicación de masas
Fascinación dinero Estandarización mercados
Conquista tercer poder
Nuevas tecnologías
Ejemplos
Antropólogo francés nacido en Poitiers en el año 1935, especializado
en la disciplina de etnología.
Ha impartido clases de antropología y etnología en la École des
hantes éstudes de París, en la que fue también Director, así como en el
Centre de la recherche scientifique En su obra destaca la
sobremodernidad y los no-lugares.
Marc Augé El diseño
Lo que seduce al antropólogo en la idea del diseño:
“Todos los objetos de la vida diaria se producen de manera industrial pero, se crean con la misma preocupación de darles forma.”
Triple exigencia [técnica/estética/cultural]
Diseño
Universos culturales
“Como los efectos del diseño son de masa, crean universos culturales.”
“La cultura es una suma de representaciones transmitidas de generación en generación y referida a la génesis y a la organización del mundo y de la sociedad”
Cultura material
Cultura material Cultura en acto Cultura abierta
Cultura
Instrumento de relación entre los humanos
“Los objetos circulan, se exhiben, se intercambian, y se utilizan, son el instrumento de una relación entre los humanos.”
Objetos de culto
“El símbolo es etimológicamente lo que une a los individuos.”
Objetos
“El símbolo es etimológicamente lo que une a los individuos.”
Los objetos usuales son también simbólicos
“Reglas de utilización, de educación, de uso, no tienen nada que ver con su estricta funcionalidad, pero definen un estilo de relaciones entre generaciones, sexos, posiciones sociales…”
El símbolo
Situación actual
“La situación está cambiando bajo la influencia de diversos factores con respecto a los que la cuestión del diseño cobra todo su sentido”
Debilitamiento
Sobreabundancia de objetos con múltiples orígenes
La situación del momento
Abundancia y aún más acumulación
Sociedades de consumo
“Vivimos en sociedades en las que uno de los temas ideológicos es el del consumo”
“Revela actitudes opuestas que se expresan en el vocabulario, el lenguaje, la ropa de vestir, la
múscia”
“Consiste en dar forma a los productos industriales”
DISEÑADOR ESPECIALISTA DE LA ANTROPOLOGÍA APLICADA (“Piensa en las formas más susceptibles de seducir a un público muy determinado o
más amplio, e interviene en la vida social teniendo en cuenta una serie de elementos.”)
El fin del diseño
“Las formas que dan al mundo expresan las contradicciones de quienes lo habitan”
“Lo interesante es la metáfora: un aparato de radio perfilado como un submarino o un avión
furtivo puede producir en nuestra imaginación la sensación de que está más capacitado que otro
para transmitirnos inmediatamente la información.”
“Hay que conjugar los contrarios:
velocidad/ seguridad espacio infinito/ hogar doméstico cambio/estabilidad
“El mundo se pone cada vez más en escena o en espectáculo”
“El espectáculo está ya en nuestras mentes, en nuestros cuerpos, en nuestras casas”
Espectáculo
El diseño surge en la 2º mitad del siglo XIX
en respuesta a una necesidad
dar forma a los productos industriales
Debate entre artesanía e industria Debate entre forma función
Marc Augé El no lugar y sus objetos
El funcionalismo la forma tiene que adaptarse a las funciones (sin complemento de carácter ornamental)
La función es utilitaria
La función está vinculada a la finalidad práctica del objeto
Bauhaus Walter Gropius
El simbolismo aludir a la necesidad de seducir a los usuarios
Raymond Loewy : “La fealdad se vende mal”
Las dificultades de la formulación teórica exceden la técnica y la estética
Las creaciones del diseño son acontecimientos y síntomas sociales, entran en juego las relaciones entre individuos
El sentido y lugar de los objetos en los espacios de la metamodernidad contemporánea:
Metamodernidad: aumento en potencia de los factores de la modernidad
Aceleración de la historia (pc’s) Reducción del espacio (móvil + pc) Individualización de los itinerarios o de los destinos (móviles
fáciles)
Función: acepción de finalidad práctica y relaciones entre individuos y relaciones sociales
El debate entre forma/función debate entre forma/función/sentido
La metamodernidad afecta a:
Representaciones del espacio Relación con la realidad Relación con los demás
“No lugares” son espacios de:
La circulación La comunicación El consumo
Lo local está expuesto en los no lugares, puesto en escena
Cubrir de pizarra las marquesinas y tiendas de las gasolineras de autopistas del Oeste de Francia (para resaltar el carácter bretón)
Poner objetos típicos del lugar en sus aeropuertos, para que el viajero corriente lo vea cuando pasa por ellos
En el “no lugar” la imaginación del lugar está saturada por los flujos de imágenes. Esta
sobreabundancia de imágenes invade nuestros espacios más íntimos, nuestra vida
privada.
Hoy en día en la red y en la comunidad virtual el internauta busca múltiples interlocutores con quien hablar el sentido social es central en los espacios de
la metamodernidad plurifuncionalidad
Los medios de comunicación son instrumentos mediante los cuales entramos en contacto
con el mundo, así como agentes de su transformación y objetos de consumo actores
y mercancías
Las modas pasan de moda rápidamente o tienen dificultad para definirse como modas
El objeto ideal del diseñador múltiple, metafórico, simbólico
La multiplicidad es ambigua es el signo distintivo y paradójico de la sociedad de consumo.
La forma es objeto de una elección que es una señal de libertad relativa
Las formas de los objetos de consumo corriente son por otra parte más metafóricas que
funcionales.
La multiplicidad permite simbolizar la metáfora de las formas si cada objeto no
dice nada solo, habla más cuando se conjuga con otros.
“La propia apariencia expresa un deseo de intercambio.”
La investigación del diseñador tiene que seducir sin alienar y para conseguirlo no
tiene que olvidar la función
Al diseñador no se le puede atribuir toda la responsabilidad de lo social
El diseñador sería como un artista atento, modesto y astuto de los mundos diarios de
todos.
