UNIVERSIDAD FERMÍN TORO VICE-RECTORADO ACADÉMICO DIRECCIÓN DE POST-GRADO

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN SUPERIOR MENCIÓN: DOCENCIA UNIVERSITARIA

PEDAGOGÍA DEL AMOR.

Participante:

Justamalia Del Valle Saldivia García.

C.I.: V.- 12.020.293.Profesor: Héctor González.Asignatura: Teoría y Práctica Docente.

Barquisimeto, 2010.

Pedagogía del Amor.

Los cambios tan dinámicos que se producen en la sociedad

obligan a desarrollar una educación diferente, una formación

espiritual, más sana, es decir, una Pedagogía del Amor, también

llamada Pedagogía de la Ternura, del Cariño, de los Afectos, o del

Corazón. La Pedagogía del Amor no es una doctrina nueva, tampoco

es una teoría propiamente dicha, es un estilo educativo que invita al

docente a que haga uso de su verdadera vocación, fundamentada en

la comprensión y la tolerancia, además de sus valores y virtudes. El

educador debe ser, ante todo, amigo de sus alumnos, ganándose su

confianza, respeto y cariño.

El amor es un concepto universal, aplicable a cualquier relación,

es decir no se limita a la pareja o a los hijos, sino que puede ir más

allá. En este caso, la pedagogía del amor se refiere al ámbito

educativo, al desarrollo del proceso de enseñanza- aprendizaje de la

manera más apropiada y eficaz. Al respecto, Edgar Morín afirma:

“La idea de amor no se haya circunscrita únicamente

alrededor de la reproducción de la pareja, de la familia, del

clan, de la nación: ha surgido como idea general, que

expresa una ética propiamente humana-“amaos los unos a

los otros”- y una exigencia orgánica de humanidad- “el

género humano es la internacional”.

El eje fundamental de la pedagogía del amor es, obviamente, el

amor, ya que genera un movimiento empático que provoca en el

educador la actitud adecuada para comprender los sentimientos del

educando y, en cierto modo, prever su comportamiento, por lo cual

constituye uno de los pilares básicos en los que ha de sustentarse la

educación.

Igualmente, la Pedagogía del Amor exige al educador que

reconozca cada uno de los logros del educando y lo felicite por ello,

porque su personalidad es inmadura y necesita continuamente del

Pedagogía del Amor.

estímulo, del aliento y de la motivación para seguir adelante. De ahí

que las burlas y ridiculizaciones y, más aún, las descalificaciones,

aunque sean en tono de broma, incrementen su inseguridad, le

produzcan malestar y disminuyan su autoestima. La pedagogía del

amor exige reconocer y aceptar al educando tal cual es y no como

nos gustaría que fuera, porque sólo conociendo y aceptando sus

valores y sus defectos, sus aptitudes y sus carencias propenderemos

a potenciar y desarrollar los primeros y a corregir y a enderezar los

segundos. La aceptación constituye, pues, el punto de partida del

proceso educativo.

Características de la Pedagogía del Amor:

La Pedagogía del Amor se caracteriza por:

1) Ser consciente de que la educación tiene como objetivo

fundamental el desarrollo integral de la personalidad del educando.

2) Buscar la verdad y la autenticidad.

3) No tener inconveniente en reconocer sus errores y admitir sus

equivocaciones.

4) Ser serena a la hora de tomar decisiones o de establecer

compromisos, pero no vacila a la hora de cumplirlos.

5) Facilitar al educando la interiorización de los valores

necesarios para afrontar la vida conforme a su dignidad de persona.

6) Asumir el sentido de la responsabilidad inherente al educador

y establecer mecanismos de colaboración entre padres y profesores

para que la acción educadora alcance sus objetivos.

7) Reconocer la suma importancia de la educación en valores

para el crecimiento armónico de la personalidad del educando y su

incorporación a la vida social y colectiva.

Pedagogía del Amor.

8) Tener conciencia de que la efectividad del proceso educativo

depende, en gran medida, del grado de confianza del educando y de

la credibilidad que le merezca el educador.

9) Ser sumamente comprensiva, ya que reconoce las

necesidades e intereses del educando, atiende su problemática, sabe

que la afectividad ocupa un lugar relevante en la psicología.

10) Rehusar toda actitud autoritaria o hiperintervencionista, que

se jacta de imponer siempre su voluntad y hacerse obedecer

sumisamente o de proteger exacerbadamente al educando.

11) Es consciente de la complejidad del proceso educativo y de

la conflictividad que implica la convivencia, especialmente en el

periodo de formación del educando.

12) Se apresura a resolver los conflictos y lo hace del modo más

eficaz posible, es decir, de manera serena y reflexiva, utilizando

siempre el diálogo e intentando convencer mediante argumentos

racionales.

Representantes:

Entre los representantes de la pedagogía del Amor, se encuentran:

José Martí: (La Habana, Cuba, 1853 - Dos Ríos, Cuba, 1895) Político

y escritor cubano. Fue uno de los representantes más notables de la

Pedagogía del AMOR o ARTE de los encuentros

provechosos como él mismo la denominaba. Martí

concebía la educación como un acto de amor,

según puede comprobarse en su propia vida y en

las ideas que manifestó sobre el tema. Para él, el

acto pedagógico es una relación concreta de seres

humanos alimentada por el amor, creencia que justifica que abogara

Pedagogía del Amor.

por el establecimiento de un cuerpo de maestros “misioneros”

capaces de “abrir una campaña de ternura y de ciencia”, de maestros

ambulantes “dialogantes”, y no “dómines”.

Madre Caridad: (Kaltbrunn, St. Gallen, Suiza, 1860 – Pasto,

Colombia, 1943). María Caridad Brader, hija de

Joseph Sebastián Brader y de María Carolina

Zahner fue bautizada al día siguiente con el

nombre de María Josefa Carolina. La base de la

pedagogía de la Madre Caridad fue educar en la

"responsabilidad" con fuertes raíces en el amor.

Amaba a las niñas y quería que sus franciscanas fueran maestras

competentes para poder desempeñar un gran papel en la misión

educadora de la Iglesia.

Era psicóloga insuperable y ella y sus religiosas procuraban dar

siempre la palabra oportuna, la orientación precisa y el ejemplo

edificante a sus alumnas.

José de Calasanz: (Peralta de la Sal, provincia de Huesca, España,

1557 - Roma, Italia, 1648). Sacerdote, pedagogo y santo español,

fundador de la primera escuela cristiana popular

de Europa y de la Orden de las Escuelas Pías.

Fundamentó su labor en la Pedagogía del Amor, al

ser el primero en evangelizar en “la Piedad y Las

Letras” a todos los niños pobres y ricos; y el

primer hombre en crear un sistema educativo

gratuito del mundo a cualquier niño de cualquier clase social y de

cualquier culto religioso, siguiendo a Dios al Escuchar la voz del

Señor, que le dijo: "José, entrégate a los pobres. Enseña a estos niños

y cuida de ellos".

Pedagogía del Amor.

Fernando Rielo Pardal: (Madrid, España, 1923 -

Nueva York, E.E.U.U., 2004). Doctor Honoris Causa

por la Universidad de Loja, Miembro de la

"Academia Norteamericana de la  Lengua

Española" y del "Centro Internacional de Estudios

Hispánicos". Funda en 1959 un Instituto religioso,

Misioneros Identes, al que imprime en pocos años una gran

proyección internacional creando unos setenta centros en veinticinco

países. Fernando Rielo se caracteriza, además de poseer un sistema

propio de pensamiento, por su extraordinaria creatividad religiosa y

civil. Una muestra clara de que su vida giraba en torno a proyectar

amor a sus semejantes se pone de manifiesto en estas palabras: "Se

trata de mostrar a nuestros hermanos la plenitud del amor divino

amándoles a ellos".

San Juan Bosco: (Becchi, 1815 – Turín, 1888). Santo y sacerdote

italiano, también llamado Don Bosco. Su niñez fue dura, pues después

de perder a su padre, tuvo que trabajar sin descanso para sacar

adelante la hacienda familiar.

Ordenado de Sacerdote en 1841 y

preocupado por la suerte de los niños pobres,

particularmente por su imposibilidad de acceso a

la educación, a partir de 1842 fundó el Oratorio de

San Francisco de Sales. Estableció luego las bases

de la Congregación de los sacerdotes de San

Francisco de Sales, o salesianos (1851), aprobada en 1860, y de su

rama femenina, el Instituto de Hijas de María Auxiliadora. El Monseñor

Puiggari se refirió a la vida de Don Bosco y a su trabajo de amor con

los jóvenes y niños más pobres, diciendo: “…En San Juan Bosco

educación y santidad iban juntos, el amor era parte de su pedagogía

educativa. Me pregunto si muchas veces los problemas serios,

pedagógicos que tenemos son porque a los chicos no les damos

Pedagogía del Amor.

metas, no les damos modos de ilusionarse, no les damos proyectos

grandes para aspirar a más. Él estaba convencido de que la

pedagogía más grande para cambiar el corazón de esos chicos tan

golpeados era que se sintieran amados”… “San Juan Bosco insistía

mucho en que al joven hay que educarlo con ciencia… Cuán

importante es la formación con piedad con religión y con amor, para

que sean buenos ciudadanos”.

Jean-Jacques Rousseau: (Ginebra, Suiza, 1712 - Ermenonville,

Francia, 1778). Filósofo, teórico político y social, músico y botánico,

uno de los escritores más elocuentes de la Ilustración. En su

influyente estudio Emilio o De la educación (1762),

expuso una nueva teoría de la educación,

subrayando la preeminencia de la expresión sobre

la represión, para que un niño sea equilibrado y

librepensador. Su teoría de la educación condujo a

métodos de enseñanza infantil más permisivos y

de mayor orientación psicológica, e influyó en el educador alemán

Friedrich Fröbel, en el suizo Johann Heinrich Pestalozzi y en otros

pioneros de los sistemas modernos de educación. Su obra también

está relacionada con la evolución de la literatura psicológica, la teoría

psicoanalítica y el existencialismo del siglo XX, en particular por su

insistencia en el tema del libre albedrío, su rechazo de la doctrina del

pecado original y su defensa del aprendizaje a través de la

experiencia más que por el análisis. Su espíritu e ideas estuvieron a

medio camino entre la Ilustración del siglo XVIII, con su defensa

apasionada de la razón y los derechos individuales, y el romanticismo

de principios del XIX, que propugnaba la experiencia subjetiva intensa

frente al pensamiento racional.

Augusto Guillermo Federico Fröebel:

(Oberweissbach, Turingia, 1782- 1852). Para

Pedagogía del Amor.

Fröebel, el maestro debe encarnar el ideal de vida para el educando,

el profesor debe presentar como modelo a seguir, tal y como lo fue

Jesucristo. Además el educando tiene que ser tratado de acuerdo con

su dignidad de hijo de Dios, dentro de un clima de comprensión y

libertad. De ésto se deduce la relevancia de la dimensión teológica

antes mencionada de esta propuesta y la consecuencia natural de

estos presupuestos la cual será; educar en la libertad (tolerante,

variable y flexible). El educador está obligado a respetar en toda su

integridad al discípulo; debe manifestarse como guía experimentado

y amigo fiel que con mano flexible y firme, exija y oriente. No es sólo

guía sino también sujeto activo de la educación: da y recibe, orienta

pero deja en libertad, es firme pero concede. El educador debe

conocer los diversos grados de desarrollo del hombre para realizar

con éxito su tarea.

Juan Federico Herbart: (Alemania, 1976 - 1841). Tras varios años

de estudio se doctoró en la Universidad de Gottinga y fue contratado

por la Universidad de Konigsberg para crear un Seminario Pedagógico

y una Escuela anexa que resultaron modelos de

instituciones posteriores pues tomó a la Psicología

como fundamento de la Pedagogía. Herbart

manifestó que la naturaleza humana es educable

y procuró hallar recursos y métodos para la

actividad educadora. Fundó la educación sobre un

concepto unitario de la vida y de la evolución espiritual. La Psicología

entonces distinguía las facultades del alma. Para Herbart el alma no

posee facultades intuitivas o innatas pues es una unidad. Al nacer

somos una hoja en blanco que solo tiene un poder, entrar en relación

con el mundo circulante por medio del sistema nervioso. Los

resultados son aprovechados por la conciencia para sus primeras

representaciones sensibles de las cuales brotan las manifestaciones

del espíritu.

Pedagogía del Amor.

Juan Enrique Pestalozzi: (Zúrich, Suiza, 1746 - 1827). Pedagogo,

influenciado por la Ilustración y las ideas de Rousseau acerca de la

educación. Pestalozzi ejerció de educador de su hijo y de otros

muchos niños. Fundó un orfanato en Brugg (1767), donde puso en

práctica sus ideas. En 1778 cierra el orfanato, obligado por las

circunstancias económicas. Más tarde fue director de otro orfanato

en Stans, director del Instituto de Educación del castillo de

Burgdorf y director de Instituto en Yverdon. Sus actividades

profesionales le proporcionaron la experiencia para sus teorías

educativas.

Sus principales fundamentos se encontraban en el desarrollo

armónico de Rousseau, aunque negó la importancia de la

individualidad frente a la función social. Para Pestalozzi, todo

fracaso escolar venía derivado de una mala educación primaria.

El pensamiento y la entrega de Pestalozzi ocupa, aún en la

actualidad, la atención de filósofos, psicólogos y pedagogos, con el

interés que despierta una de las obras educativas más trascendentes,

si se juzga a partir de la profunda influencia que legó, incluso más allá

de las fronteras del siglo XIX europeo, a los educadores del presente.

Biógrafos, historiadores y críticos reconocen la generosidad y

autenticidad de los sentimientos que guiaron las experiencias

pedagógicas, inscritas en un marco de profundos cambios en la

sociedad y en la cultura.

Pedagogía del Amor.

Paulo Freire: (Recife, Brasil, 1921 – San Pablo, Brasil, 1997).

Desarrolló un método de alfabetización que no se conforma

con enseñar a leer y a escribir, sino que busca producir

un cambio efectivo y real en el hombre y en su

autocomprensión personal y en la del

mundo que lo rodea. Se plantea como un

método participativo que se auto gesta en

la medida en que el hombre se compromete

con él.

Según Freire, la educación debe comenzar por superar la

contradicción educador- educando. Debe basarse en una

concepción abarcadora de los dos polos en una línea

integradora, de manera que ambos se hagan a la vez

"educadores y educandos". Es imprescindible que el educador

humanista tenga una profunda fe en el hombre, en su poder

creador y transformador de la realidad. El educador debe

hacerse un compañero de los educandos. Es necesario

comprender que la vida humana sólo tiene sentido en

la comunión, "que el pensamiento del educador sólo gana

autenticidad en la autenticidad del pensar de los educandos,

mediatizados ambos por la realidad y, por ende, en la

intercomunicación".

Mi Experiencia con la Pedagogía del Amor en el Ejercicio de la

Labor Docente:

Definitivamente a la hora de seleccionar el tema para desarrollar

la presente asignación, me llamó poderosamente la atención “La

Pedagogía del Amor”, y es que, aún sin conocerla, puedo decir que la

he venido aplicando a lo largo de mi desempeño como docente.

Pedagogía del Amor.

En más de una oportunidad cuando dicto clases de “Informática

Jurídica” a los estudiantes de Derecho, me he conseguido con

participantes de la tercera edad o adultos mayores como se les

califica actualmente, que manifiestan abierto rechazo a utilizar

cualquiera de las aplicaciones informáticas, en esos casos, con un

verdadero amor, los estimulo, me dedico a su enseñanza, hago que

se sientan bien al obtener algún progreso, por pequeño que sea, en el

empleo de los paquetes ofimáticos.

Otra experiencia que se me viene a la mente en este momento

es la de un estudiante del primer semestre de Comunicación Social, a

quien yo le dictaba la asignatura “Introducción a la Informática”,

empecé a notar desde las primeras clases que fumaba muchísimo,

me di a la tarea de, con mucho cariño y ternura, hablar con él y

explicarle el daño que se estaba haciendo en su organismo; cuando lo

veía fumando me le acercaba y le pedía que apagara y botara el

cigarrillo. Bueno, el alumno empezó a disminuir paulatinamente el

consumo de cigarrillos, hasta que un buen día me dijo: “Profe, sabe

tengo 5 días que no fumo”, me acuerdo que le dije: “¿En serio?”, y

sus otros compañeros ratificaron lo que él estaba manifestando, y él

continuó diciendo: “Profe, y eso se lo debo a usted, sabe”, me

acuerdo que le di un fuerte abrazo… Hasta el sol de hoy, dos

semestres después, el alumno no ha vuelto a fumar… Creo que de

una u otra forma con mi solidaridad, cariño y respeto contribuí de

alguna manera a que él dejara ese vicio que estaba perjudicando su

salud.

También puedo citar el caso de los estudiantes del turno de la

Noche de la Escuela de Mecánica, en el Instituto Universitario de

Tecnología “Antonio José de Sucre”, a quienes les dicto la asignatura

“Informática”. Estos alumnos provienen de hogares muy humildes y

se ven obligados a trabajar todo el día, e incluso muchos de ellos

trabajan por turnos de 24 x 24, llegan a la clase extenuados; a ellos,

con especial cariño les explico le contenido de cada una de las

Pedagogía del Amor.

unidades de la asignatura, porque conozco su situación, estoy

consciente del esfuerzo económico y físico que están realizando, y,

por supuesto, reconozco y admiro el deseo de superación que cada

uno de ellos posee.

En realidad he citado tres casos de manera particular, sin

embargo el transcurrir del tiempo en la labor docente me ha dejado

varias experiencias, y en cada una de las cuales se evidencia que

cuando uno siente verdadero amor por lo que hace, se obtienen

frutos tangibles del trabajo llevado a cabo. En todo momento trato a

mis alumnos con mucho amor, los estimulo, soy “amiga” de mis

alumnos, manteniendo siempre el respeto, el cual es esencial. Los

aconsejo, les inculco valores y principios como la tolerancia y la

solidaridad en el grupo. Me esfuerzo por dejarles, además de los

conocimientos, un valor agregado que contribuya a hacer de ellos

mejores ciudadanos, seres integrales, proporcionándoles una

verdadera educación basada en los valores humanos…

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