1. 1. TRABAJO DE LLANO
2. 2. EL LLANOLos llanos orientales con la inmensidad de sus llanuras y sabanas guarda una gran riquezacultural, que se ve reflejado en los ancestros de estas tierras llaneras, por esto es importanterescatar, como tambin seguir promoviendo la cultura llanera de nuestra gente.En este trabajo de recopilacin de muchas obras, se puede encontrar una pequea parte deesta cultura, que se ve reflejada en el trabajo de llano, en sus costumbres, los mitos, lasleyendas, y su gastronoma y muchas otras actividades del hombre tpico llanero; las cualesnos pueden ayudar a conocer aun mas nuestra tierra, pero tambin a personas que nos sonde la regin y quieren conocer sus tradiciones
3. 3. CARACTERSTICAS DEL HOMBRE LLANEROEl hombre llanero es mestizo, luchador por naturaleza, de mediana estatura, piel canela,delgado, ojos negros, cara ovalada y cabellos lacios. Es alegre, dicharachero y parrandero,forma su hogar muy CARACTERISTICAS joven, tiene muchas creencias DEL HOMBRE en mitos LLANEROy leyendas. Es madrugador,contador de historias, burln, alegre, conoce las enfermedades y la cura, es amante y defensorde su folclor, cree adems de la Virgen y los santos.El hombre llanero, siempre se ha identificado con el caballo, porque uno y otro forman unasola naturaleza. Por tradicin ha manejado ganados cerriles, se ha dedicado al cultivo de lasementera como medio de subsistencia, cosecha yuca y topocho que junto con la carne son labase de su dieta alimenticia.El hombre llanero se caracteriza por ser experto nadador y navegante, hbil cazador ypescador, artesano de maderas duras y flexibles, constructor de la arquitectura del caney. Eldormitorio es de chinchorro de moriche o de Cumare. Es hbil en la transformacin de lamateria para la fabricacin de la soga, el apero, la campechana, las cotizas y demsvariedades que son sacadas del cuero del ganado.El hombre llanero es una persona echada palente, dedicado a su labor diaria. Su manera devestir es de pantalones cortos, su sombrero y su cuchillo sentado a la cintura. Un nativollanero, dedicado en su sabana infinita, en donde se identifica con sus garzas, guerere,garrapateros, alcaravanes. Posee gran conocimiento de los animales, sus enfermedades,conoce cada uno de los meses de su apareamiento y cra.
4. 4. HOMBRELLANERO
5. 5. Es un fiestero innato, baila, canta y enamora, hace sus grandesparrandos, bebe y es tradicionalista en lo relacionado a lacelebracin de fiestas como la Semana Santa, la fiesta del 29 deAgosto en honor a Santa Rita, el 3 de Mayo da de la Santa Cruz, laNavidad y el ao Nuevo. Siempre se le oir entonando coplascompuestas al amor perdido, a su caballo, a su sabana. Dentro desus hbitos alimenticios se destacan: Tomar caf cerrero a las 4 de lamaana y hacer Dos golpes en da ordinario, come queso y cuajada,es poco vegetariano, toma agua desde que se levanta.
6. 6. TRABAJO DE LLANOTRABAJO DE LLANO ANTIGUO La principal actividad econmica de los llanos orientales estababasada en la propiedad de la tierra y el ganado, articuladas intrnsecamente por efectos de sufuncionamiento, pues se desarrollaba la ganadera extensiva, que consista en contar congrandes extensiones de sabana y sus pastos naturales, con sus fuentes de agua, componentesque sustentaban la cra y levante de gran nmero de cabezas de ganado vacuno.La tierra no tena valor por si misma, el valor estaba dado por la cantidad de cabezas deganado que pastaban en determinada rea de sabana, propiedad que se ejerca con la marcaen la oreja y el hierro candente aplicado en el anca de la res. Se daba posesin u usufructo dela tierra que el ganado ocupaba, por lo que no exista propiedad privada sobre la tierra y loslinderos de los hatos estaban vagamente determinados. La raza predominante, era el ganadocriollo o casanareo, que tena como principal caracterstica su resistencia al medio agrestedel llano.Esta circunstancia, origino la Ley del Llano que era una especie de derecho tradicional oarraigado, la cual contena normas sobre el acceso a los ganados cimarrones, cachilapos uorejanos, que correspondan a los ganados sin marca en la oreja y sin hierro, libres, es decir sindueo; la cual permita que la persona que los enlazara y marcara en la oreja, se convertaautomticamente, propietario de estos animales.
7. 7. La actividad llanera tena una serie dedistintivos, que permitan ascender a losmuchachos mandaderos, adquiridosmediante la edad y la experiencia en el hato,escalando posiciones desde las funciones deaguatero (El joven que llevaba el agua, lalea, y las labores menores del hato) luego abecerrero (muchacho que ayuda a ordear),caballicero (persona que cuida lascaballadas), vaquero (persona con destrezaen las labores ganaderas), hasta llegar adesempear el puesto de encargado delhato.
8. 8. Para los periodos de saca de ganado los peones de los hatos se encargaban deentregar verbalmente las invitaciones. En hatos delimitados por ros y no por cercascomo los dems, fcilmente poda tener hasta 250 mil cabezas de ganado. Muchoshombres se requeran para las labores de vaquera, y mujeres aunque en menorcantidad, quienes preparaban los alimentos y realizaban las dems laborescomplementarias del hato. Las jornadas ganaderas eran hasta de 15 das de corrido.Un duro esfuerzo que se vea premiado cuando el patrn invitaba a las alegresjoropeadas. En los hatos se hacan parrandos de 2 a 3 das. El trabajo de llano esuna faena ganadera de la sabana, que consiste en encerrar el ganado con loscaballos, cada seis (6) meses, por lo general a comienzos de los meses de mayo ydiciembre a la entada y salida de aguas (pocas de inicio de invierno y veranorespectivamente) y dependiendo del nmero de cabezas de ganado, que por logeneral tena una duracin aproximada de un mes.
9. 9. El proceso inicial del trabajo de llano, consista en que el hatero o el encargadocontrataba los vaqueros que se necesitaban para traer el ganado de la sabana ytrabajarlo en el corral; cuyo nmero dependa del nmero de cabezas de ganado y lomaoso o resabiado que fuera el ganado.
10. 10. La noche anterior, de iniciar el trabajo de llano, se encerraban las bestias en el corral o enpotreros aledaos y se encargaba a un caballicero grande, de cuidarlos y de asignar a cadavaquero las bestias que cada uno iba a montar durante la faena. Se organizan en los corrales yrealizaba la reparticin de silloneros. La madrina es de 100 caballos es decir que lescorresponde de 4 a 5 por llanero, de los cuales dos eran potrones o caballos sin domarcompletamente y tres caballos mansos.La jornada se iniciaba a las tres o cuatro de la maana, hora en que tocaba levantarse para ir abuscar las bestias y remontarse; Se sala a recoger el ganado sin probar alimento,escasamente se tomaba un tinto.
11. 11. Ya en la sabana, se reuna el ganado que se encontraba entre las mates demonte, formando un rodeo en el centro de la sabana abierta, se encerraba conlos caballos, con el objetivo de arriarlos hasta el corral; este actividad era la partefundamental del trabajo de llano, ya que por tratarse de grandes extensiones detierra y que se encontraban sin delimitaciones, deba desplazarse a grandesdistancias, para ubicar a todo el ganando.
12. 12. TRABAJO DE LLANO ACTUALEn el trabajo de llano actual, se han implementado cambios, generados principalmente por lanocin de la propiedad sobre la tierra, replanteadas por los nuevos inmigrantes que llegaron alllano, con nuevas imgenes de usufructo de la tierra, cercando los potreros con alambre depas; la sabana libre comienza a ser seccionada, por lo tanto deja de ser bien de muchos,susceptible de ser ocupada por quien posea ganados; para convertirse en una propiedadparticular en manos de pocas personas, impidiendo, en muchos casos la cacera y la pesca ensus terrenos, a quienes derivan su subsistencia de estas formas econmicas.En este nuevo orden, las propiedades se encuentran cercadas y sus linderos minuciosamentedelimitados, la propiedad de los ganados se ejerce con el hierro y la marca en la oreja estentrando en desuso, la que se ha ido cambiando por el tatuaje en las orejas de los becerros. Elacceso a los cachilapos u orejeros, en la actualidad es considerado como abigeato o robo deganado. La mano de obra contratada, se inscribe dentro de un salario o jornal, como formade pago y los vaqueros son reconocidos como mensuales o que reciben el sueldomensualmente. El cercamiento de los potreros exige menor nmero de vaqueros en lostrabajos de llano.
13. 13. EL ORDEOEs una practica primitiva, quepermite la naturalidad de losproductos lcteos y afianza el ritode la produccin domestica. Alempezar el ordeo desde lejos seescucha los cantos tmidos delordeador; es un acto muysignificativo las manos que casicantan, le van creando unrepertorio a la vida pausada de lasvacas para que as el animalpueda sacar de la ubre la postrera(leche).
14. 14. NO PERDAMOS NUESTRA CULTURA, LUCHEMOS PORLO QUE NOSOTROS MISMOS HEMOS IDO ACABANDO.PORQUE AUNQUE MUCHOS NO LO CREANNO HAY TIERRA COMO EL LLANOFAMILIA
15. 15. FINAUNQUE EL LLANO JAMASSE ACABA