2. EL LLANOLos llanos orientales con la inmensidad de sus
llanuras y sabanas guarda una gran riquezacultural, que se ve
reflejado en los ancestros de estas tierras llaneras, por esto es
importanterescatar, como tambin seguir promoviendo la cultura
llanera de nuestra gente.En este trabajo de recopilacin de muchas
obras, se puede encontrar una pequea parte deesta cultura, que se
ve reflejada en el trabajo de llano, en sus costumbres, los mitos,
lasleyendas, y su gastronoma y muchas otras actividades del hombre
tpico llanero; las cualesnos pueden ayudar a conocer aun mas
nuestra tierra, pero tambin a personas que nos sonde la regin y
quieren conocer sus tradiciones
3. CARACTERSTICAS DEL HOMBRE LLANEROEl hombre llanero es
mestizo, luchador por naturaleza, de mediana estatura, piel
canela,delgado, ojos negros, cara ovalada y cabellos lacios. Es
alegre, dicharachero y parrandero,forma su hogar muy
CARACTERISTICAS joven, tiene muchas creencias DEL HOMBRE en mitos
LLANEROy leyendas. Es madrugador,contador de historias, burln,
alegre, conoce las enfermedades y la cura, es amante y defensorde
su folclor, cree adems de la Virgen y los santos.El hombre llanero,
siempre se ha identificado con el caballo, porque uno y otro forman
unasola naturaleza. Por tradicin ha manejado ganados cerriles, se
ha dedicado al cultivo de lasementera como medio de subsistencia,
cosecha yuca y topocho que junto con la carne son labase de su
dieta alimenticia.El hombre llanero se caracteriza por ser experto
nadador y navegante, hbil cazador ypescador, artesano de maderas
duras y flexibles, constructor de la arquitectura del caney.
Eldormitorio es de chinchorro de moriche o de Cumare. Es hbil en la
transformacin de lamateria para la fabricacin de la soga, el apero,
la campechana, las cotizas y demsvariedades que son sacadas del
cuero del ganado.El hombre llanero es una persona echada palente,
dedicado a su labor diaria. Su manera devestir es de pantalones
cortos, su sombrero y su cuchillo sentado a la cintura. Un
nativollanero, dedicado en su sabana infinita, en donde se
identifica con sus garzas, guerere,garrapateros, alcaravanes. Posee
gran conocimiento de los animales, sus enfermedades,conoce cada uno
de los meses de su apareamiento y cra.
4. HOMBRELLANERO
5. Es un fiestero innato, baila, canta y enamora, hace sus
grandesparrandos, bebe y es tradicionalista en lo relacionado a
lacelebracin de fiestas como la Semana Santa, la fiesta del 29
deAgosto en honor a Santa Rita, el 3 de Mayo da de la Santa Cruz,
laNavidad y el ao Nuevo. Siempre se le oir entonando
coplascompuestas al amor perdido, a su caballo, a su sabana. Dentro
desus hbitos alimenticios se destacan: Tomar caf cerrero a las 4 de
lamaana y hacer Dos golpes en da ordinario, come queso y cuajada,es
poco vegetariano, toma agua desde que se levanta.
6. TRABAJO DE LLANOTRABAJO DE LLANO ANTIGUO La principal
actividad econmica de los llanos orientales estababasada en la
propiedad de la tierra y el ganado, articuladas intrnsecamente por
efectos de sufuncionamiento, pues se desarrollaba la ganadera
extensiva, que consista en contar congrandes extensiones de sabana
y sus pastos naturales, con sus fuentes de agua, componentesque
sustentaban la cra y levante de gran nmero de cabezas de ganado
vacuno.La tierra no tena valor por si misma, el valor estaba dado
por la cantidad de cabezas deganado que pastaban en determinada rea
de sabana, propiedad que se ejerca con la marcaen la oreja y el
hierro candente aplicado en el anca de la res. Se daba posesin u
usufructo dela tierra que el ganado ocupaba, por lo que no exista
propiedad privada sobre la tierra y loslinderos de los hatos
estaban vagamente determinados. La raza predominante, era el
ganadocriollo o casanareo, que tena como principal caracterstica su
resistencia al medio agrestedel llano.Esta circunstancia, origino
la Ley del Llano que era una especie de derecho tradicional
oarraigado, la cual contena normas sobre el acceso a los ganados
cimarrones, cachilapos uorejanos, que correspondan a los ganados
sin marca en la oreja y sin hierro, libres, es decir sindueo; la
cual permita que la persona que los enlazara y marcara en la oreja,
se convertaautomticamente, propietario de estos animales.
7. La actividad llanera tena una serie dedistintivos, que
permitan ascender a losmuchachos mandaderos, adquiridosmediante la
edad y la experiencia en el hato,escalando posiciones desde las
funciones deaguatero (El joven que llevaba el agua, lalea, y las
labores menores del hato) luego abecerrero (muchacho que ayuda a
ordear),caballicero (persona que cuida lascaballadas), vaquero
(persona con destrezaen las labores ganaderas), hasta llegar
adesempear el puesto de encargado delhato.
8. Para los periodos de saca de ganado los peones de los hatos
se encargaban deentregar verbalmente las invitaciones. En hatos
delimitados por ros y no por cercascomo los dems, fcilmente poda
tener hasta 250 mil cabezas de ganado. Muchoshombres se requeran
para las labores de vaquera, y mujeres aunque en menorcantidad,
quienes preparaban los alimentos y realizaban las dems
laborescomplementarias del hato. Las jornadas ganaderas eran hasta
de 15 das de corrido.Un duro esfuerzo que se vea premiado cuando el
patrn invitaba a las alegresjoropeadas. En los hatos se hacan
parrandos de 2 a 3 das. El trabajo de llano esuna faena ganadera de
la sabana, que consiste en encerrar el ganado con loscaballos, cada
seis (6) meses, por lo general a comienzos de los meses de mayo
ydiciembre a la entada y salida de aguas (pocas de inicio de
invierno y veranorespectivamente) y dependiendo del nmero de
cabezas de ganado, que por logeneral tena una duracin aproximada de
un mes.
9. El proceso inicial del trabajo de llano, consista en que el
hatero o el encargadocontrataba los vaqueros que se necesitaban
para traer el ganado de la sabana ytrabajarlo en el corral; cuyo
nmero dependa del nmero de cabezas de ganado y lomaoso o resabiado
que fuera el ganado.
10. La noche anterior, de iniciar el trabajo de llano, se
encerraban las bestias en el corral o enpotreros aledaos y se
encargaba a un caballicero grande, de cuidarlos y de asignar a
cadavaquero las bestias que cada uno iba a montar durante la faena.
Se organizan en los corrales yrealizaba la reparticin de
silloneros. La madrina es de 100 caballos es decir que
lescorresponde de 4 a 5 por llanero, de los cuales dos eran
potrones o caballos sin domarcompletamente y tres caballos
mansos.La jornada se iniciaba a las tres o cuatro de la maana, hora
en que tocaba levantarse para ir abuscar las bestias y remontarse;
Se sala a recoger el ganado sin probar alimento,escasamente se
tomaba un tinto.
11. Ya en la sabana, se reuna el ganado que se encontraba entre
las mates demonte, formando un rodeo en el centro de la sabana
abierta, se encerraba conlos caballos, con el objetivo de arriarlos
hasta el corral; este actividad era la partefundamental del trabajo
de llano, ya que por tratarse de grandes extensiones detierra y que
se encontraban sin delimitaciones, deba desplazarse a
grandesdistancias, para ubicar a todo el ganando.
12. TRABAJO DE LLANO ACTUALEn el trabajo de llano actual, se
han implementado cambios, generados principalmente por lanocin de
la propiedad sobre la tierra, replanteadas por los nuevos
inmigrantes que llegaron alllano, con nuevas imgenes de usufructo
de la tierra, cercando los potreros con alambre depas; la sabana
libre comienza a ser seccionada, por lo tanto deja de ser bien de
muchos,susceptible de ser ocupada por quien posea ganados; para
convertirse en una propiedadparticular en manos de pocas personas,
impidiendo, en muchos casos la cacera y la pesca ensus terrenos, a
quienes derivan su subsistencia de estas formas econmicas.En este
nuevo orden, las propiedades se encuentran cercadas y sus linderos
minuciosamentedelimitados, la propiedad de los ganados se ejerce
con el hierro y la marca en la oreja estentrando en desuso, la que
se ha ido cambiando por el tatuaje en las orejas de los becerros.
Elacceso a los cachilapos u orejeros, en la actualidad es
considerado como abigeato o robo deganado. La mano de obra
contratada, se inscribe dentro de un salario o jornal, como formade
pago y los vaqueros son reconocidos como mensuales o que reciben el
sueldomensualmente. El cercamiento de los potreros exige menor
nmero de vaqueros en lostrabajos de llano.
13. EL ORDEOEs una practica primitiva, quepermite la
naturalidad de losproductos lcteos y afianza el ritode la produccin
domestica. Alempezar el ordeo desde lejos seescucha los cantos
tmidos delordeador; es un acto muysignificativo las manos que
casicantan, le van creando unrepertorio a la vida pausada de
lasvacas para que as el animalpueda sacar de la ubre la
postrera(leche).
14. NO PERDAMOS NUESTRA CULTURA, LUCHEMOS PORLO QUE NOSOTROS
MISMOS HEMOS IDO ACABANDO.PORQUE AUNQUE MUCHOS NO LO CREANNO HAY
TIERRA COMO EL LLANOFAMILIA