TOTI MARTINEZ DE LEZEA. Guía de lectura - Irakurketa gida

TOTI MARTINEZ DE LEZEA

Altsasuko Herri LiburutegiaBiblioteca Pública de Alsasua

IRAKURKETA GIDAGUÍA DE LECTURA

LIBURUAREN ASTEAapirilaren 22tik 25 ra

2014

SEMANA DEL LIBROdel 22 al 25 de abril

Liburutegi publikoa - Altsasu/Alsasua - Biblioteca pública 1

NARRATIBA - NARRATIVA

ITAHISA. Erein, 2013 Tras más de quince años de ausencia, Julián de Zautuola regresa a su lugar de nacimiento. Convertido en un hombre adinerado, restaura el caserío familiar, y se casa con Inexa, una joven de la localidad. Sin embargo, herido en lo más profundo, obsesionado por el recuerdo de la mujer que amó, y a quien sigue amando, Julián es incapaz de apreciar lo mucho que su esposa le ofrece. Su vuelta, además, genera el recelo y las consabidas habladurías entre sus convecinos. ¿Por qué no prosiguió viaje a las Indias? ¿Por qué decidió quedarse en el Puerto de la Orotava? …

MAREAS. Ttarttalo, 2012 Relato a relato, Mareas recupera la memoria de las mujeres de la costa vasca, tan ignoradas y, al mismo tiempo, tan presentes a lo largo de la Historia de nuestro pueblo. Este libro excepcional está compuesto por treinta y cinco historias de ficción, independientes entre sí, ordenadas de forma cronológica y ambientadas en los pueblos de la costa, de Baiona a Muskiz.

URAK DAKARRENA. Ttarttalo, 2012 Kontakizunez kontakizun, bazterturik eta ahazturik, baina aldi berean hain presente egon diren euskal kostaldeko emakumeen memoria berreskuratzen du Urak dakarrena honek. Elkarrekin loturarik ez duten fikziozko hogeita hamabost kondairak osatzen dute liburu bikain hau. Baionatik hasi eta Muskizeraino, ostalariak, esklaboak, kontrabandistak, enpresariak, sendalariak edo batelariak, denetik dago hogei mendetan luzatzen den eta Toti Martínez de Lezeak ohituta gauzkan maisutasunez berregiten jakin duen emakume eta egoera zerrenda luze hau.


VENENO PARA LA CORONA. Erein, 2011 Marzo de 1452, Juana Enríquez segunda mujer de Juan de Trastámara, el Usurpador, rey viudo de Navarra, se hace llevar desde Sangüesa a Sos a fin de dar a luz al hijo por quien ambos infringirán las leyes del Reino y también las de la Corona de Aragón, vulnerando así los derechos del verdadero heredero, Carlos Príncipe de Viana. Por curiosas circunstancias, las vidas de Juana Enríquez y de Jordana Gorria, una mujer marcada por la deshonra, se cruzarán y quedarán ligadas durante años, aunando en dicha relación la ambición de la primera y el deseo de venganza de la segunda.

LA UNIVERSAL. Maeva, 2010 La España de comienzos del siglo XX está abocada a grandes cambios políticos y sociales. Sin embargo, la pérdida de las colonias, la corrupción y el clientelismo de los gobiernos de la época propician la ruina de los campesinos, el paro laboral, el hambre, las huelgas de los trabajadores, el anarquismo y los movimientos obreros. En medio de este panorama desalentador, en Madrid, en la recientemente inaugurada pensión ‘La Universal’, se reúne un grupo de personajes originales y singulares. El dueño de la pensión, Antón Ozaeta tiene la feliz idea de montar una compañía circense en la que embarca a todos sus inquilinos.

LA FLOR DE LA ARGOMA. Erein, 2008 Al quedar huérfanos, los cuatro hermanos Urrondo son enviados con los jesuitas de Loyola hasta que, unos años más tarde, la expulsión de Isabel II de España acarrea el cierre de las casas religiosas. Los Urrondo regresan a su caserío, en el valle de Araotz de Oñati, viéndose envueltos, pese a su aislamiento, en los enfrentamientos que se suceden entre carlistas y liberales. En el marco de la Tercera Guerra Carlista, Bittor y Eladio Urrondo se encontrarán, sin buscarlo, en posiciones enfrentadas y pelearán por la propiedad del caserío ‘Urondoa’, y por el amor de una mujer.


EL JARDÍN DE LA OCA. Maeva, 2007 Esta historia transcurre a mediados del siglo XIII por el camino que va de La Rioja, pasando por Burgos y León, hasta Galicia, tierras de misterios, viejas creencias, catedrales… Y también de aventureros, visionarios y maleantes que intentan obtener beneficio aprovechándose de la devoción y de la credulidad de sus semejantes. En ella coinciden Robert Lepetit, Ezequiel Falaquera, médico judío, y Hadi al-Suri, herbolario musulmán, empeñados en descifrar las claves del misterioso Jardín de la Oca.

LA BRECHA. Ttarttalo, 2006 San Sebastián, 1813. José Bonaparte ha perdido la guerra y el ejército francés se retira de la Península azuzado por las tropas aliadas comandadas por Lord Wellington. Tras cinco años de ocupación francesa, los donostiarras se preguntan qué ocurrirá si los militares franceses ofrecen resistencia. La chocolatera Maritxu Altuna decide permanecer sin imaginar que los libertadores pasarán a cuchillo a la población civil, darán fuego a la ciudad y someterán a sus habitantes a todo tipo de vejaciones.

LA FLOR DE LA ARGOMA. Erein, 2008 Al quedar huérfanos, los cuatro hermanos Urrondo son enviados con los jesuitas de Loyola hasta que, unos años más tarde, la expulsión de Isabel II de España acarrea el cierre de las casas religiosas. Los Urrondo regresan a su caserío, en el valle de Araotz de Oñati, viéndose envueltos, pese a su aislamiento, en los enfrentamientos que se suceden entre carlistas y liberales. En el marco de la Tercera Guerra Carlista, Bittor y Eladio Urrondo se encontrarán, sin buscarlo, en posiciones enfrentadas y pelearán por la propiedad del caserío ‘Urondoa’, y por el amor de una mujer.


A LA SOMBRA DEL VIENTO. Maeva, 2005 En los primeros días de enero de 1522 fue elegido Papa de la Iglesia católica el cardenal Adriano de Utrecht, Adriano VI, gran inquisidor y co-regente de los reinos de España en nombre del emperador Carlos V. La noticia de su nombramiento le llegó hallándose en Vitoria-Gasteiz, donde permaneció hasta el mes de marzo de aquel mismo año. A la sombra del templo transcurre durante los dos meses en los que la ciudad se vio desbordada por los visitantes: prelados, embajadores, nobles y fieles que deseaban rendir pleitesía al nuevo Pontífice.

LA CADENA ROTA. Erein, 2005 Ocurrió en Sara, un pequeño pueblo de la frontera, durante la Revolución francesa. En medio del caos y de la incertidumbre, de la guerra entre Francia y España, del exilio obligado de sacerdotes y contrarrevolucionarios, Joantto Ithurbide, nieto bastardo de Gehexan de Jaurenea, hidalgo de Sara, a quien su abuelo rechazó tras su nacimiento, busca sus raíces y, también, la venganza. Junto a él, la joven Mari Harotsenne encuentra el amor y la desesperanza.

HAUTSI DA KATEA. Erein, 2005 Sara izan zen lekuko. Iraultzak Lapurdiko biztanleen bizimodua gobernatzen zuen Biltzar Nagusia ezabatu zuen; Foruak kendu zizkien kontinenteko euskal lurraldeei, eta, haiek nahi gabe ere, Biarnorekin lotu zituen. Hainbat herri zitaltzat jo, eta herri haietako biztanleak Landesetara deserritu zituzten. Jende haren krimena: penintsulako euskaldunekin ahaidetasun, adiskidetasun edo negozioetako harremanak izatea. Kaosaren eta ziurtasun faltaren erdian, Joantto Ithurbide, Jaureneako Gehexanen seme borta, bere sustraien bila dabil, eta baita mendeku bila ere. Mari Harotsenne gazteak, maitasuna bezala, etsipena aurkituko du haren ondean.


EL VERDUGO DE DIOS. Maeva, 2004 En la Primavera de 1239, en el norte de Francia, cerca de doscientos hombres y mujeres son ejecutados en la hoguera acusados de herejía. El responsable del crimen es un fraile, Robert Lepetit, nombrado inquisidor por el papa Gregorio IX. Debido a su crueldad, es juzgado y expulsado de los dominicos; escapa de la cárcel y emprende el camino hacia Compostela. Eder Bozat y su familia, el maestro constructor Geoffroi Bisol y su hija Alix, Alazaïs, la muchacha cátara llegada a Baztan con sus padres, o el comendador del Temple, Bertrand de Garlande, son algunos de los compañeros de este viaje que se inicia en la Champagne francesa y finaliza en el sur del viejo reino de Navarra.

LA COMUNERA. Maeva, 2003 En Agosto de 1511, dos jóvenes de 15 y 20 años, respectivamente, se unen en matrimonio por acuerdo de sus familias. La joven ha retirado la palabra a su padre al considerar que su enlace es desigual y que el rango de su futuro marido está muy por debajo del de ella. Son doña María Pacheco, descendiente de los Mendoza y de los Villena, Grandes de Castilla, y Juan de Padilla, pequeño hidalgo de Toledo. Diez años más tarde, él muere degollado en Villalar y ella toma su puesto en la defensa de la Comunidad de Toledo, única ciudad que aún no se ha rendido a las tropas imperiales de Carlos I.

LA VOZ DE LUG. Maeva, 2003 En el año 25 a.C. las tropas del emperador César Augusto se disponen a someter de manera definitiva a las tribus astures y cántabras, el último reducto que aún queda por conquistar en la Península Ibérica. Los romanos, al mando del legado Publio Carisio, llegan hasta la costa arrasando todo lo que encuentran en su camino. La vida de los cilúrnigos de Noega, fabricantes de calderos de bronce, no volverá a ser la misma. Es la historia de Luam, jefe de los cilúrnigos y de su mujer, Leonore, prisionera y amante del jefe romano; de Corocotta, el gran jefe cántabro…, sus vidas y las de los demás personajes sufrirán los avatares de la fortuna tratando de sobrevivir en un mundo hostil.


LA ABADESA. Maeva, 2002 En el año 1517 María Esperanza, abadesa del monasterio de Nuestra Señora de Gracia de Madrigal, en Ávila, recibe un breve del Papa Julio II por el que se la reconoce como hija ilegítima de Fernando el Católico, pero sin mencionar el nombre de su madre. La vida de María Esperanza cambiará a partir de ese momento. Su única meta será encontrar a la mujer que le dio la vida. Sin apenas recuerdos ni referencias, la abadesa llegará a Bilbao guiada únicamente por su intuición y por los sentimientos que despierta en ella una nana escuchada por casualidad.

LOS HIJOS DE OGAIZ. Ttarttalo, 2002 La historia comienza en 1328, a la muerte sin descendencia de Carlos I el Calvo, rey de Francia y de Navarra. La situación de interregno sin cabeza visible aprovechada por los navarros para reclamar un rey propio, la destrucción de Olgacena, una de las juderías más importantes de Navarra, y la muerte de casi todos sus vecinos, la terrible y larga sequía, el hambre, la falta de recursos y la posterior llegada de la peste negra, son algunos de los hechos históricos en los que se basa está narración.

OGAIZTARRAK. Erein, 2007 Ogaiztarrak 1328. urtean hasten da, Karlos I.a Buru-soila, Frantziako eta Nafarroako erregea, hiltzen denean. Errege arteko hutsune aldia, Nafarroako agintari nagusirik gabe, nafarrek beren errege bat eduki nahia azaltzeko aprobetxatua, Olgazena, Nafarroako judu-auzorik handienetakoaren suntsitzea eta hango ia biztanle guztien hiltzea, lehorte luze izugarria, gosea, pobrezia eta ondoren izurri beltza azaltzea, horra kontakizun honen oinarrian dauden gertaera historiko batzuk.


EL SEÑOR DE LA GUERRA. Ttarttalo, 2001 En 1435, el joven Gómez González de Butrón hereda los señoríos de Butrón, Muxika y Aramaio. También hereda el odio hacia el mayor enemigo de su casa, Juan Ruiz de Abendaño con quien librará una guerra sin cuartel. Al grito de “¡por más valer!“, oñacinos y gamboínos teñirán de sangre la tierra vasca durante decenios. En medio de la vorágine, Osane, madre de un hijo bastardo del señor de Butrón, intenta rehacer su vida, huir del hombre que la domina, y buscar la felicidad al lado de Diego, un herrero dispuesto a ofrecerle un futuro más esperanzador.

LA HERBOLERA. Ttarttalo, 2000 Esta es la historia de Catalina de Goiena, la herbolera, en la que se narran los avatares de una joven curandera arrastrada por los acontecimientos de la época. La joven es hija y nieta de curanderas, nacida a los pies del Anboto, uno de los montes sagrados de la antigua religión pre-cristiana, en la cual se creía habitaba la diosa Mari. Un nuevo mundo se abre para Catalina cuando va a vivir a Durango para aprender el oficio de partera. Allí también conocerá el amor y las penas del amor y se verá envuelta en los terribles hechos que llevaron a trece mujeres a la hoguera.

LAS TORRES DE SANCHO. Ttarttalo, 1999 La historia comienza en 1004 con la coronación de Sancho “el Mayor” de Navarra, el rey más importante del milenio que gobernó durante 31 años las tres cuartas partes de los territorios cristianos de la Península. El interés de la Iglesia de Roma por controlar el Camino de Santiago y las intrigas de Odilón, abad de Cluny para lograrlo; la construcción de monasterios y hospitales; la ambición de los nobles; la vida de los vascos paganos de las montañas, así como la de los otros pueblos cristianos y musulmanes, son algunos de los temas tratados en esta historia novelada de una época fascinante y poco conocida.


LA CALLE DE LA JUDERÍA. Ttarttalo, 1998 Esta historia comienza en el año 1404 con el nacimiento de Josef, segundo hijo del médico judío, David ben Sahadia, y la muerte por parto de la madre del niño. Con el tiempo, Josef se convertirá al cristianismo, mientras que su hermano Joshua se mantendrá fiel a la religión de sus antepasados. Ambos crearán sus propias familias y sus destinos marcharán por caminos diferentes a lo largo de casi un siglo.

SAIAKERA - ENSAYO

PLACERES REALES. Maeva, 2008 La presente obra es una ojeada a las alcobas de diez personajes de la realeza europea famosos por sus excesos carnales, incluidos el católico rey Fernando, la zarina Catalina o el republicano Napoleón convertido en emperador, y adereza el entretenimiento con deliciosas recetas afrodisíacas y un toque de poesía picante, pues sexo, cocina y lírica son tres de los ingredientes que hacen del placer un arte, o del arte un placer.

ANTZERKIA - TEATRO

EL SANGUESINO. Gr. Cult. Enrique de Albret, 2003 (Signatura: 929 Enrique II A. ENR / D) Obra teatral en tres actos al modo del teatro renancentista incluida en el libro Enrique II de Albret “el sangüesino” (1503-1555) publicada con motivo de la celebración del V Centenario de este rey. (p. 151-158)


LANKIDETZAN - EN COLABORACIÓN

PERLAS PARA UN COLLAR. Suma de letras, 2009 ( Signatura: N IRI) Treinta relatos de mujeres cristianas, judías y moras que recorren la época medieval en los reinos de España, durante la cual la convivencia entre los seguidores de las tres religiones no fue en todo momento pacífica, aunque no siempre vivieron enfrentados. “La idea de este libro partió de Ángeles de Irisarri, autora reconocida de novelas de género histórico, a la que me sumé animada ante la perspectiva de escribir narraciones cortas desde una óptica exclusivamente femenina.”

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