TÍO MEMO Montaje y puesta en escena circo de tradición familiar colombiano.
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MONTAJE Y PUESTA EN ESCENA EN EL CIRCO DE TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO GUILLERMO ALFONSO FORERO «TIO MEMO»
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MONTAJE Y PUESTA EN ESCENA EN EL CIRCO
DE TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
GUILLERMO ALFONSO FORERO «TIO MEMO»
MONTAJE Y PUESTA EN ESCENA EN EL CIRCO DE
TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
CIRCO CHICO CIRCO GRANDE
MONTAJE Y PUESTA EN ESCENA EN EL CIRCO DE
TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
Carpa de una torre o mástil hasta dos torres.
Grupo familiar.
Sin grandes aparatos.
Comicidad variada y sketch
Acrobacia
Aéreos
Equilibrios
Manipulación
Escénicas circenses
Carpa de mas de dos torres
Varias familias
Grandes aparatos
Entradas fijas
Globo
Péndulo
Vuelos
Alambre
MONTAJE Y PUESTA EN ESCENA EN EL CIRCO DE
TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
MONTAJE Y PUESTA EN ESCENA EN EL CIRCO DE
TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
MONTAJE Y PUESTA EN ESCENA EN EL CIRCO DE
TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
MONTAJE Y PUESTA EN ESCENA EN EL CIRCO DE
TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
MONTAJE Y PUESTA EN ESCENA EN EL CIRCO DE
TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
PIE DE COMPAÑÍA
MONTAJE Y PUESTA EN ESCENA EN EL CIRCO DE
TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
PIE DE COMPAÑÍA
MONTAJE Y PUESTA EN ESCENA EN EL CIRCO DE
TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
La REALIZACION de un espectáculo circense de tradición familiar, hace referencia a la conjugación de los elementos que conforman la imagen y la representación circense, a saber:
EL ACROBATA
ACTOS O NUMEROS CIRCENSES
DRAMATURGIA
PERSONAJES
VESTUARIO
MAQUILLAJE
MUSICA
ESCENOGRAFIA
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TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
El Acróbata.
El Acróbata, se constituye como el elemento principal delhecho Circense. Es a través del dominio técnico de lamodalidad que ejecute, de piso, aérea, de equilibrios, quelogra el desarrollo de la virtuosidad del desempeño de suacto o número, de su creatividad e innovación en lapreparación y realización de las pasadas lograraestructuran sus rutinas, que finalmente lo llevan a lamagistralidad de la ejecución de su acto o númerocircense.
En este orden de ideas el acróbata, es el único capaz deasumir la práctica real del circo, que además tiene lacapacidad de dar vida a otro ser: El personaje. Debe sercapaz de manejar y conjugar las acciones físicas con dosfinalidades: Las acrobáticas propias de su número y lasque hace y cómo se comporta el personaje en escena.
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TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
Actos o números circenses
Son el fundamento de una puesta en escena o
realización circenses, se pueden clasificar en
Acrobacia, acrobacia aérea, equilibrios,
manipulación de cuerpos y elementos y
escénicas circenses, y determinan los
elementos o aparatos a utilizar, el manejo del
espacio, la escenografía.
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TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
Escenografía
La escenografía forma parte imperante del
contenido conceptual de la obra. Tiene la función
y la virtud de acercar al público con el entorno
físico en el que se desarrolla la acción, así como
de predisponerlo a la atención de acuerdo a las
características de la misma. Cuando el
espectador observa la escenografía empieza a
desarrollar criterios sobre el concepto de la puesta
en escena. De acuerdo a los elementos de la
misma sabe si la obra que observará será
naturalista o no.
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TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
Vestuario
La importancia del vestuario radica en que éste constituye frecuentemente, la primera impresión que tiene el público y la primera relación con el acróbata – actor y con el personaje que éste se encuentra desarrollando. El vestuario se constituye no como un mero accesorio de la escena, sino que, para que tenga relevancia, debe constituir parte del personaje, influyendo en la forma en que los actores sienten.
Las funciones del vestuario son:
La caracterización: medio social, época, estilo y preferencias individuales e incluso convenciones sociales.
La localización dramatúrgica de las circunstancias de la acción.
La localización del gestus global del espectáculo: las formas, los colores, las sustancias y su disposición, mientras esto ayude y no enturbie el “gestus” social en el que se desenvuelve la obra, es positivo
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Maquillaje
El maquillaje se constituye en el CIRCO, además de un simple medio de embellecimiento, como parte constituyente dentro de los elementos que permiten una caracterización que acerca tanto al acróbata con el personaje al que interpreta, como al espectador con la realidad escénica. El maquillaje en escena puede desarrollarse como un medio accesorio, cuando solamente es usado para dar realce al rostro y para disimular imperfecciones o, por otro lado, como un medio de desarrollo del personaje, al permitir una caracterización física que nos acerca a la realidad planteada por el dramaturgo. Líneas de expresión, defectos físicos, canas, etc., son detalles que pueden darle a un personaje un toque más cercano de realidad.
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TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
Musicalización
La musicalización de una realización circense,
permite la dinamización del ritmo del espectáculo.
Sea ambiental o como parte preponderante de
una número, la música, al igual que los otros
componentes, no constituye un elemento aislado,
sino que debe constituirse como un conjunto. La
música, debe tener una coherencia entre sí a lo
largo de toda la obra: debe estar contenida dentro
del concepto que quiere manejar el director como
eje principal de su obra.
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Iluminación
La iluminación ocupa un lugar preponderante dentro de la construcción escénica, al permitir al director elaborar una atmósfera dentro de la cual se desenvuelve el trabajo del actor. La iluminación ha logrado grandes avances en los últimos años. Actualmente los circos de pequeña y gran envergadura cuentan con un sistema de luces que permite ambientar, dar realce a los espacios representados, escenografías, objetos, telones, así como a los actores y su conjunto de vestuario y maquillaje
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TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
La dramaturgia Circense.
Hacemos referencia al concepto del texto. Desde lo dramático, el texto, es, generalmente, el punto de partida del proceso escénico. “La obra literaria es el punto de partida del proceso, pero no su base de desarrollo efectivo ya que se trata de la construcción de un objeto translingüístico. Existe en el circo otras dramaturgias, las que tienen como punto de partida el cuerpo mismo del acróbata, sus relaciones con los otros. Lo mágico y poético del cuerpo del acróbata.
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TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
El concepto de dramaturgia circense aplicado al circo de tradición familiar nos remite a realizar una aproximación de la “forma” y la estructura del andamiaje del circo de tradición. Partiendo del concepto de Dramaturgia como la acción y efecto de crear, componer, escenificar y representar un drama, convirtiéndolo en espectáculo teatral. El término se aplica no solo al teatro sino a otros espectáculos de las artes escénicas.
En el caso del circo tradición familiar se percibe como el circo que se celebraba en carpas, en pista redonda, dirigido esencialmente a un público infantil, y basado en virtuosismos técnicos.
MONTAJE Y PUESTA EN ESCENA EN EL CIRCO DE
TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
El circo tradicional conserva un formato, una
estructura, que gira en torno a la presentación
de ejecutantes de las modalidades artísticas
circenses, teniendo como referente conductor
un animador, presentador o maestro de
ceremonia, cuya responsabilidad es la de
armonizar las diferentes presentaciones a lo
largo de la función y en ocasiones asumir el
rol del picador o Carablanca en los entreactos
de los cómicos o payasos.
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TRADICION FAMILIAR COLOMBIANO
ESTRUCTURA PROGRAMA
PRESENTACION
ACROBACIA
ACROBACIA AEREA
EQUILIBRIOS
MANIPULACION DE CUERPOS Y ELEMENTOS
ESCENICAS CIRCENSES.
DESFILE
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DIRECTOR ARTISTICO
PRESENTADOR
MAESTRO DE CEREMONIA
DIRECTOR DE PISTA
JEFE DE LIBREAS
DIRECTOR DE COMICOS
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ELABORACION DEL PROGRAMA
PROGRAMADOR.
REGLAMENTO
ENSAYOS
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Muchas gracias…!
