Tinani 2014 Ayuntamiento de Quismondo

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QUISMONDO

Ayuntamiento de Quismondo

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Entrañable fiesta, arraigada profundamente en el corazón de los Quismondanos. Desde tiempo inmemorial, cada domingo de Resurrección, cua-tro jóvenes y un niño realizan una serie de ceremonias en honor de Cristo Resucitado y de su Madre la Virgen María, acompaña-dos por la música de la dulzaina castellana y los redobles del tambor. Sin ninguna reglamentación, por tradición, de generación en generación, se han ido transmitiendo estas ceremonias. El Tinaní de Quismondo tiene resonancias religioso-patrióticas. Su nombre, "Tinaní", es la onomatopeya del sonido de la dulzai-na al interpretar las notas de las melodías propias de la ceremo-nia.

La música del Tinaní Se interpretan dos melodías: el pasacalles y la que acompaña las ceremonias y el baile de la bandera. Se ejecutan por la dul-zaina castellana y el tambor. Son melodías muy sencillas y repetitivas. Parece que se trata de dos danzas circulares para ser bailadas. Se descubre en ellas una estructura musical propia del Renacimiento.

Personajes del Tinaní El Abanderado: Es el jóven que lleva la Bandera y el encargado de "bailarla" en honor del Resucitado. La bandera es la española, rojo y gualda, que lleva en el centro la imagen de Cristo Resucitado bordado. El Alcalde: Es el personaje principal del Tinaní. Su distintivo es el bastón. Llevando el Mochiller (el niño) de la mano, realiza también las ceremonias y reverencias del Tinaní. El Mochiller: Es el único niño del grupo. Esta palabra autóctona parece que se deriva de "mochil" (el muchacho que en su mochila trae los encargos de los mozos en el campo). Los dos Alabarderos: Las alabardas que portan son ramos de flores y campanillas. Son los encargados de dar escolta al Alcalde y a la bandera.

Los dos alabarderos, al son de la música, hacen un recorrido de unos 100 metros, hasta llegar a donde están las dos imágenes. En el recorrido van haciendo genuflexiones. Vuelven caminando de espaldas, dando siempre la cara a las imágenes. A continuación hacen el mismo recorrido y las mismas genuflexiones el alcalde y el mochiller de su mano. También los acompaña la dulzaina y el tambor. Vuelven de la misma forma.

Cierra estas ceremonias el abanderado, que hace el recorrido de los 100 metros bailando la bandera. Va caminando solemnemente, haciendo genuflexiones en los puntos determinados sin dejar de bailar la bandera con los más diversos giros. Vuelve, bailando la bandera y siempre dando la cara a las imágenes.

Celebración

El domingo de Resurrección, antes de la misa, los alabarderos, acompañados por la dulzaina y el tambor, recogen en su casa al abanderado y todos juntos van a recoger al alcalde y al mochiller. Por las calles del pueblo, al son del pasacalles, llegan a la iglesia para la celebración de la misa. . Terminada la misa, sale la procesión: la imagen de Cristo Resucitado y la de su Madre la Virgen María, cubierta todavía con una mantilla blanca. Situadas las dos imágenes comienzan las ceremonias del Tinaní.

Se inicia la procesión por el pueblo y hacia la mitad de la misma, se vuelve a bailar la bandera delante de las imágenes. Ya sin caminar, sin reverencias ni genuflexiones Una vez que termina la procesión, en la plaza del pueblo se baila la bandera por todos los miembros del Tinaní y se invita a bailarla a los que hicieron el Tinaní en años anteriores. Esta es la parte más festiva. El baile de la bandera se hace rodeados por la gente del pueblo que aplaude sin cesar.

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