Tesis Del Pozol
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JUSTIFICACIÓN
Con forme la globalización que sea expandido por todo el mundo los jóvenes
actualmente ya han perdido el interés por el consumo de bebidas autóctonas de
nuestros estado y sean inclinado en consumos de bebidas embotelladas, y por tal
motivo también han perdido el interés por consumir bebidas naturales y nutritivas.
Esto también a sea visto afectado la perdida en el interés de las bebidas
gastronómicas que se encuentra en nuestro estado y principalmente en nuestra
capital.
En Chiapas existen muchas tradiciones gastronómicas que son símbolos
importantes que nos identifican a nivel nacional e internacional. Con esa
importancia sea percatado la falta de conocimientos gastronómicos en los
alumnos de la universidad Salazar en área de Gastronómicas de 8 Semestre.
Con respecto al consumo del pozol chiapaneco ya es una bebida que tiene una
historia que incluye dos elementos de bastante importancia como los es el cacao y
el maíz que son ingredientes que nuestros antepasados adoraban como algo que
fue regalado por los dioses.
Con la presente investigación se subsanara la falta de conocimiento del consumo
del pozol chiapaneco. Ya que como alumno de la carrera de gastronomía me
interesa que la bebida del pozol chiapaneco vuelva a retomar el valor que se
merece.
1
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
En los últimos años se ha visto una creciente pérdida del consumo del pozol ya
que conforme ha ido avanzando la globalización muchas personas desvalorizan el
gastar en todos los ingredientes e insumos para preparar el delicioso pozol
chiapaneco, aunado a que el tiempo de las personas ya no tienen como hace más
de 40 años. Las personas optan por comprar bebidas que puedan satisfacer la
necesidad de tomar algún tipo de líquido.
Y esto se repercute que a dichas personas que venden el pozol o la masa para
prepararlo, ya no tenga la venta que antes tenían; por lo mismo los jóvenes
prefieren comprar cualquier tipo de bebida en cualquier establecimiento y
cualquier hora. Con costos más al alcance de su presupuesto, mi idea seria para
poder apoyar a que las personas de cualquier parte que nos visite pueda consumir
dicha bebida y que sea más fácil de prepararlo. Sometiendo a un proceso
industrializado el pozol chiapaneco, para poder economizar la inversión que se
haga.
Y por eso que se debe de realizar eventos para difundir nuevamente la historia
sobre el pozol chiapaneco nuevamente para que se pueda continuar con esta
tradición tan maravillosa de nuestro orgullos estado de Chiapas.
2
OBJETIVO GENERAL:
Fomentar el interés por las costumbres y tradiciones gastronomía de nuestro
estado de Chiapas.
OBJETIVO ESPECIFICO
Instruir a los miembros de la Universidad Salazar vuelvan a apreciar la
importancia del valor estimativo del pozol chiapaneco y su historia.
El tipo de estudio será exploratorio y descriptivo, exploratorio, ya que el objetivo
consiste en examinar un tema poco estudiado. Esto se ve reflejado en la falta de
información existente sobre el pozol chiapaneco.
Descriptivo, al buscar especificar propiedades, características y rasgos
importantes de el fenómeno a analizar. En la investigación se dará conocer las
características del pozol.
3
HIPÓTESIS
Con el aumento del consumo del pozol, mayor auge cultural de la
gastronomía de las bebidas típicas del estado.
VARIABLES:
Recuperar la falta de cultura en el consumo de pozol en los alumnos de
gastronomía de la universidad Salazar Narváez.
Dependiente
Mejorar sus conocimientos acerca el pozol chiapaneco promoviendo ponencias y
muestras gastronómicas con la temática del pozol.
Independiente
Recobrar el interés y apreciación de los alumnos de universidad Salazar al
consumir con más frecuencia el pozol chiapaneco
MARCO TEÓRICO
4
El pozol chiapaneco
En seguida se le presentará una información que se sobre esta bebida tan
exquisita que se tiene conocimiento que se tomas de tiempo muy lejos esta bebida
es el Pochotl o pozol. Se tiene conocimiento que los aztecas descubrieron que al
combinar el maíz con el cacao; y aráis de la llegada de los españoles le cambiaron
el nombre a pozol.
En Chiapas existe una tradicional bebida refrescante y alimenticia llamada pozol.
Es una bebida de maíz blanco cocido y molido, batido en agua con la mano. Para
los chiapanecos el pozol es, además una bebida refrescante y alimenticia, un
complemento dietético semirritual y, para otros un tentempié.
México Prehispánico
Desde tiempos remotos, los indígenas chiapanecos (mayas, zoques y
chiapanecas) preparaban una bebida refrescante y nutritiva compuesta de masa
de maíz cocido, cacao y granos de pochotl, misma que la denominaban pochotl.
Con el tiempo, esta palabra fue transformada por los españoles en pozol, como se
le conoce actualmente. El pozol era preparado por mujeres: en un jicalpestle con
agua disolvían con la mano derecha una bola de masa de maíz cocido hasta que
quedaba totalmente disuelta. A la masa se le agregaba cacao (cacáhuatl en
azteca) y semillas de pochotl molidas. El maíz blanco (tlaolli) era cocido en agua
de cal apagada, le quitaban la cáscara y lo molían en mortero de madera o en
metate (metlatl, piedra de moler).
Como puede verse, los indígenas chiapanecos daban el nombre de pochotl a esta
bebida. Nombre que los españoles adoptaron en su idioma castellano como pozol;
pues originalmente los indígenas le llamaron pochotl al moderno pozol por la
utilización de semillas de pochotl en su preparación. Pero también se dice que se
5
le denominó pochotl en memoria del príncipe tolteca Pochotl, gran divulgador de
las propiedades del maíz entre la población indígena de Tenochtitlan.
El consumo del pozol de cacao data de la época prehispánica. A principios del
siglo se consumía el pozol de cacao al tiempo y sin azúcar. Su consumo entre la
población tenía fama porque se decía que era una bebida refrescante y
energética; posteriormente se le empezó a tomar con azúcar y hielo (1908), en las
ciudades de Tuxtla Gutiérrez, Tapachula, San Cristóbal de Las Casas y Comitán.
En los mequés (fiesta zoque) que se celebraban en la casa de los mayordomos o
priostes en honor de algún santo o virgen se tomaba pozol de cacao frío, pero sin
dulce. Bajo las enramadas, que se hacían en los patios desde un día antes, las
mujeres zoques preparaban el pozol de cacao (cacáhujcuy) con hielo, pero sin
azúcar. Las priostas, esposas de los mayordomos, se sentaban, con los pies
recogidos, sobre petates, signo de distinción y prestigio entre los zoques, para
tomar ceremoniosamente el pozol. Asimismo, los tamboreros, piteros, jaraneros y
violineros, después de tocar los tradicionales sones chiapanecos, saboreaban una
jícara de pozol de cacao. Lo mismo hacían las parejas que, después de bailar el
Maná-maná, con música de jarana y violín, disfrutaban de una espumosa jícara de
pozol de cacao, exquisita bebida refrescante que para darle sabor y aroma le
agregaban canela.
El consumo de pozol entre los zoques era similar a la de los tzotziles y tzeltales de
los Altos de Chiapas. Los zoques le llamaban al pozol blanco Popóhujcuy (popó=
blanco y hujcuy= pozol) y al pozol de cacao Cacáhujcuy. Los tzeltales de Bachajón
le llamaban Mats' y los chiapanecas de Acala, Chiapa, Suchiapa y Chiapilla le
llamaban al pozol blanco Naa' nbima y al pozol de cacao Naa' nbima y así. Y tenía
entre los antiguos chiapanecas, una significación mitológica: el pozol era
considerado la vida misma, por su alto contenido de maíz.
Los vasos en que tomaban el pozol los indígenas eran la tradicionales jícaras
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(xicalli = calabazo), así llamadas por los españoles.
Tal fue el origen de esta célebre bebida refrescante y alimenticia de gran tradición
chiapaneca. Con el tiempo fue alterado o modificado su elaboración original; ya no
se le agrega la semilla de pochotl. Ahora se le endulza con miel de maguey,
panela, azúcar o con miel de abeja; y se le agrega un poco de canela molida en el
cacao. En Tuxtla, el pozol era disfrutado por las familias Cunjamá, Chatú,
Cundapí, Santomé, Chandoquí, Megchun, Jonapá y Nopinjamá.
México Colonial
El pozol se tomaba tradicionalmente de 11:00 a 12:00 horas en el campo.
Básicamente se bebía el pozol blanco en jícaras, después de una larga jornada de
trabajo. Bajo el nombre genérico de pozol se conocen tres bebidas chiapanecas;
el pozol blanco, el pozol de cacao (pozol negro en algunos municipios) y el pozol
blanco agrio. En los pueblos, villas y ciudades se acostumbra a tomar pozol blanco
sin dulce, acompañado de sal con chile seco o fresco molido.
A principios de este siglo, con la llegada de la electricidad (1901), se empezó a
fabricar el hielo (1908); por tal motivo en las principales poblaciones de Chiapas se
comenzó a tomar el pozol con hielo, es decir, el pozol frío y con azúcar.
Posteriormente, con la utilización del molino de nixtamal hubo una distinción entre
el pozol blanco; el pozol reventado (de masa gruesa) y el pozol caliente (de maza
fina). El pozol de cacao con canela, se toma frío o al tiempo, con o sin dulce.
El pozol blanco o de caco se acompañaba de riquísimos suspiros, nueganos,
putzinú, chimbos, bolonas, empanizados, cocadas, caballitos, turuletes, etc.
Otra forma de tomar el pozol, es el pozol agrio (se deja agriar la masa durante tres
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días) y se toma con sal y chile seco o fresco o con cachito (sal con chile y tortilla
molidas)
Con esta bebida el pueblo de Chiapas soporta la fatiga de las rudas jornadas de
trabajo agrícola y ganadero.
Tradicionalmente, el pozol se bate a mano y, esporádicamente en algunas casas,
en licuadora. Se toma a media jornada de trabajo, en el recreo o en horas de
descanso. Originalmente se bebía en jícaras, después en tachuelas, enseguida en
tasas de peltre y hoy en día en vasos de plástico o de cristal y, excepcionalmente
en algunos casos, en bolsas de plástico con popote.
Se toma "meniándolo" constantemente para que se remueva el musú (asiento,
residuo). Las pozoleras, personas que lo preparan o venden, establecen precios
diferenciales; uno para el pozol preparado y otro para la masa de pozol.
México Contemporáneo
El pozol se expende de diversas formas: Pozol blanco con o sin azúcar o panela,
frío o al tiempo, con sal y chile o con melcocha de panela. Otras modalidades son:
pozol blanco o de cacao con leche de vaca, leche Clavel o Lecherita; pozol de
cacao, con o sin azúcar, frío o al tiempo. O pozol en polvo en bolsitas.
El pozol era un valioso sustento alimenticio de los pobres. Hoy en día está siendo
sustituido por el tascalate, el temperante, la horchata con arroz o semillas de
melón o la horchata de frasco y los refrescos embotellados. Sin embargo, el pozol
constituye para algunas personas el único alimento después de una intensa
jornada de trabajo; y para otros un complemento.
Como se puede observar, el pozol sigue siendo un sustento de la tradición y de la
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cultura de los pueblos indios y mestizos de Chiapas, pues sigue constituyendo un
componente dentro de la dieta de las familias chiapanecas. Lo que demuestra que
en Chiapas existe una cultura del pozol, pues a pesar de la proliferación de
bebidas éste continúa subsistiendo en el gusto y en la preferencia de la mayoría.
9
Marco Referencial
Historia Del Instituto
La presente investigación se realizara en el IESCH.
Ante el rezago educativo en el Estado y dado que la población en edad de cursar
estudios de nivel superior en el Estado se limitaba a la universidad pública, surgió
la necesidad de crear opciones para los jóvenes egresados de la Escuela de
Técnicos en Contabilidad y Administración.
Mediante el esfuerzo y constancia del C.P. Federico Luis Salazar Narváez yC.P.
Y M.E. Emilio Enrique Salazar Narváez, contando con el apoyo del entonces
Gobernador del Estado, Don Juan Sabines Gutiérrez, se funda el 2 de Septiembre
de 1982 el INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES DE CHIAPAS para impartir
educación de nivel superior, incorporada a la Secretaria de Educación del Estado
de Chiapas, asignándose la clave 07PSU0002D.
Entre los catedráticos fundadores se contó con el apoyo de personas reconocidas
en el ambiente Universitario como:
C.P. José Robles Videa
Ing. Ernesto Velásquez Jiménez
C.P. Ramón Nieto Mazariegos
Lic. Arturo Arévalo Vázquez
El Instituto inicia su labor académica con la Licenciatura en Contaduría Pública,
ubicándose entonces en un aula de la Escuela de Comercio y Administración
"Montiel y Prieto"; distinguiéndose desde el principio por ser una excelente
alternativa y por mantener una alta calidad académica a un costo accesible.
Durante la década de los 80´s, las condiciones educativas y sobre todo las
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gestiones para la apertura de centros de enseñanza particulares eran diferentes a
las actuales. El IESCH significó por ese ambiente, la vanguardia de las
instituciones particulares en el Estado, conservando siempre parámetros
cualitativos sobre cuantitativos. El respaldo de la comunidad IESCH se notó desde
sus inicios, ya que tan solo un año después -15 de Agosto de 1983-, se logró la
apertura de una segunda Licenciatura: Administración de Empresas.
Ante la creciente demanda y para satisfacer las necesidades de los alumnos se
construyen nuevas instalaciones ubicadas en la 2° Norte Oriente No.460, lugar
donde se mantuvo durante los siguientes años.
Tomando en cuenta los cambios tecnológicos, en 1989 se abre la Licenciatura en
Derecho. Poco después, con el constante crecimiento del Instituto, se consiguen
albergar nuevas expectativas y con el propósito de fortalecer la expansión y
conjunción de las instalaciones, en el año de 1990 se inicia la construcción en el
área actual, siendo la Licenciatura de Contaduría Pública la primera en trasladarse
al edificio en Boulevard Paso Limón 244.
Para Mayo de 1991 surgen las Licenciaturas en: Informática Administrativa,
Arquitectura e Ingeniero Zooctecnista Administrador; el 9 de Junio de 1992 es
autorizada la carrera de Ingeniero Constructor, hoy en día Ingeniería Civil; el 16 de
Junio de 1993, Mercadotecnia; el 16 de Julio de 1993, Medicina y en 1995 Diseño
Gráfico e Ingeniería en Sistemas Computacionales. En el año 2000 se incorporan
las Licenciaturas en Ciencias de la Comunicación y Ciencias de la Educación. En
Agosto del 2005 inician las Licenciaturas en Administración de Empresas
Turísticas y Enfermería. Las Licenciaturas en Psicología y Química Farmacéutica
Biológica forman parte de la oferta académica del Instituto a partir de Agosto del
2007 y para Agosto del 2008 se incorporan también las Licenciaturas en
Educación Física y Deporte y Gastronomía. En el 2009 ofrecemos a nuestros
jóvenes estudiantes la Licenciatura en Odontología y en 2010 da inicio la
Licenciatura en Enseñanza del Idioma Inglés, sumando con esta 21 Licenciaturas.
11
Con el prestigio labrado, el reconocimiento de la sociedad y ante el creciente
número de egresados y titulados, las necesidades de educación continuaron.
Después de organizar una serie de diplomados para fortalecer las profesiones en
operación y dar mejores herramientas a otros egresados, se iniciaron las
gestiones para poder ofertar estudios de posgrado, siendo otorgada la
autorización el 18 de Julio de 1994, con la Maestría en Administración.
Para finales de la década pasada -1997, 1998 -, se logró contar con los permisos
para las Maestrías en Derecho, Administración Pública y Administración en
Educación Superior, esta última pensada para fortalecer a nuestros propios
docentes. Posteriormente se suman a estas, la maestría en Finanzas, Impuestos,
Derecho Corporativo y Derecho Constitucional y Amparo. En el 2005 se
incorporan las maestrías en: Administración de la Construcción, Administración en
Evaluación Educativa, Derecho Civil, Derecho Penal y Publicidad. Para el 2006
contamos con las maestrías en: Ciencias Forenses, Desarrollo de Software,
Educación Especial y Derecho Laboral teniendo. En el 2009 se incorpora la
Maestría en Administración en Sistemas de Salud y para el 2010 dan inicio tres
nuevas Maestrías: Ciencias de la Salud con Especialidad en Docencia, Ciencias
de la Salud con Especialidad en Epidemiología y Docencia en Ciencias de la
Enfermería. Este 2011 ofrecemos la Maestría en Criminalística y ofrecemos la
primera Especialidad para la Atención de la Aptitudes Sobresalientes en el
Sistema Educativo.
El nivel de Doctorado, da inicio en Enero del 2008, con el Doctorado en
Administración de Empresas y el Doctorado en Educación.
El desarrollo del Instituto ha permitido también la creación de 6 Campus fuera de
Tuxtla Gutiérrez, ofreciendo los sistemas escolarizado y semiescolarizado en plan
semestral y cuatrimestral.
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Campus Cintalapa
Campus Comitán
Campus Palenque
Campus Pichucalco
Campus Tapachula
Campus Tonalá
Hoy en día el Sistema Educativo Salazar Narváez, cuenta con los siguientes
niveles:
Preescolar y Primaria "Colegio Dr. Samuel León Brindis"
Secundaria "Benito Juárez"
Preparatoria "Montiel y Prieto"
Universidad "Instituto de Estudios Superiores de Chiapas"
Maestría "Instituto de Estudios Superiores de Chiapas"
Doctorado "Instituto de Estudios Superiores de Chiapas"
Es común ahora encontrar tanto en las empresas privadas como en la
Administración Pública, egresados del Instituto ocupando puestos importantes, lo
cual significa una garantía de preparación para nuevos estudiantes y una muestra
de calidad de la preparación recibida.
Ante los nuevos retos surgidos en la entidad, el Instituto se ha propuesto la
consolidación a través del desarrollo de programas de calidad y la ampliación de
su planta física, para mantenerse como la vanguardia de la educación particular
en el Estado, sitio reconocido por la sociedad desde sus inicios.
Historia De La Licenciatura En Gastronomía
13
Los datos referidos en la licenciatura en Gastronomía que a continuación se
mencionan; es una relatoría del Lic. Elpidio Grajales Rincón director de las áreas
administrativas.
La licenciatura en gastronomía surgió en el interés de licenciado Elpidio Grajales
Rincón, ya que su único hijo había decidido irse a estudiar a Puebla en el Instituto
Culinario. Por tal motivo el Licenciado Elpidio empezó a investigar todo lo
relacionado con el tema y las posibilidades de poder diseñar un proyecto para
aperturar dicha licenciatura en la Universidad Salazar en donde funge como
director de las áreas administrativas. Y con apoyo de su hijo pudo crear todo el
plan de estudios ideal para poder forjar a estudiantes comprometidos a innovar la
gastronomía en su totalidad con su estado y la sociedad.
MARCO METODOLÓGICO
EL MÉTODO
14
El presente trabajo se realizará con un método analítico de acuerdo a Bavaresco
de Prieto Ana M. citado por Frida Ortiz (2006) se define como la desmembración
de un todo, descomponiéndolo en sus elementos para observar las causas, la
naturaleza y los efectos. El análisis es la observación y examen de un hecho en
particular.es necesario conocer la naturaleza de fenómeno y objeto que se estudia
para comprender su esencia.
LA TÉCNICA
El presente trabajo se aplicará una encuesta que acuerdo con Frida Ortiz (2006)
se define como ¨investigación destinada a conocer características de una
población de sujetos a través de un conjunto de preguntas aplicadas a una o
varias muestras representativas de la población¨. Se utilizara la encuesta ya que
me permitirá conocer el por qué los jóvenes del IESCH han dejado de consumir el
pozol de forma estadísticamente.
ÍNDICE TENTATIVO
Capitulo 1
15
Antecedentes históricos del pozol
1.1 Festividades zoque en donde utilizan el pozol
1.2 México prehispánico
1.3 Pozol chiapaneco
1.4 El consumo de pozol entre los zoques
1.5 Elementos necesarios para el consumo del pozol
Capitulo 2
México colonial
2.1. La llegada de electricidad
2.2 Tradiciones del pozol
2.3 El pozol blanco y de cacao.
2.3 Las pozoleras
Capitulo 3
Contexto de la investigación
3.1. Antecedentes de la creación del IESCH
3.2. Antecedentes de la creación la licenciatura en Gastronomía
Capitulo 4
Estructuración de la Tesis
4.1. Justificación
4.2. Planteamiento Del Problema
4.3. Objetivo General:
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4.4. Objetivo Específicos
4.5. Hipótesis
4.6. Variables:
4.7. Dependiente
4.8. Independiente
4.9. Marco Histórico
4.10. Marco Conceptual
4.11. Marco Metodológico
4.12. Índice Tentativo
4.13. Resumen Capitular
4.14. Cronograma De Actividades
4.15. Referencia Bibliográfica
RESUMEN CAPITULAR
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En el primer capítulo se habla de los orígenes del pozol desde épocas
prehispánicas, ya que esta bebida nuestros antepasados los consumían con
bastante frecuencia. Tan se habla sobre como fue el cambio de nombre de
pochotl a pozol debido a la conquista de los españoles. Y posteriormente el
consumo de implemento como tradición de los todas las reuniones y festividades
que se realizaban.
El segundo capítulo se habla sobre las tradiciones más recientes que tenemos
como estado que lo consumimos. Y los diferentes tipos de pozol que existen
como lo es (el pozol de cacao, pozol blanco), y los utensilios de cocina que
utilizamos
En el tercer capítulo se habla sobre como sea ido esparciendo las diferentes
maneras de acompañarlo. Y de la importancia con respecto al valor alimenticio a
la personas que tiene bolsas de ayuda
El cuarto capitulo se hablara sobre la metodología utilizada sobre la investigación conformada por JUSTIFICACIÓN,PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA, OBJETIVO GENERAL, Objetivo específicos, HIPÓTESIS, VARIABLES, Dependiente, Independiente, TEÓRICO,
MARCO REFERENCIAL,
MARCO METODOLÓGICO,ÍNDICE TENTATIVO.
RESUMEN CAPITULAR……………………………………………………………. 16
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES……………………………………………… 17
18
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
19
DURACIÓN
ETAPA O ACTIVIDAD
AGOSTO SEPTIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE
Diseño del proyecto *Revisión de la literatura *Diseño de hipótesis,
variables e indicadores*
Diseño y selección de la
muestra*
Elaboración de
instrumentos de
recolección de datos
*
Aplicación de instrumentos
de recolección*
Análisis y representación *Elaboración de resultados *Elaboración del reporte
final*
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
www.asimplevista.com.mx/simplevista/index.php?option=com_content&view=article&id=7:pozol&catid=5:chis&Itemid=3. Recuperado el día 13 de Marzo del 2012
20
www.conecultachiapas.gob.mx/paginas historias. índice de temas: El pozol en
Chiapas. Recurado el día 13 de Marzo del 2012
Frida Gisela Ortiz Urib, María del Pilar García Nieto. N° Edit.2006, Metodología de
la investigación. El proceso y sus técnicas. México Edit. Limusa.
Andrés Fábregas.. Pueblos y cultura de Chiapas. Gobierno del estado de Chiapas.
Edit. 1992. México DF.
García Lourdes. Libro de oro y guía de exportaciones del estado. Chiapas
presente y futuro,Edit 1998.
Diccionario enciclopédico de Chiapas. Gobierno del estado de Chiapas,
Edit.consejo estatal para la cultura y las Artes de Chiapas.Edición 1ra Mayo
www.elclima.com.mx/chiapa_de_corzo.htm
www.es.wikipedia.org/wiki/Chiapa_de_Corzo
21