7/18/2019 Tercer Nefi Visto Por Profesor de Harvard

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Tercer Nefi visto por profesor de Harvard 

Por Pamela Carrasco

 Profesor de teología de la Universidad de Harvard da positiva evaluación al libro deTercer Nefi del Libro de Mormón desde su silla experta y más neutral como cristianonomormón!

 "utor#es$% &rancis 'looney( )*!Traductor% +srael ,on-ále-!

Francis X. Clooney, es profesor de Divinidad de la escuela de Divinidad de laUniversidad de Harvard, donde enseña desde el año 2005, después de enseñar 2 añosen el !os"on Colle#e. Desde el año 200 es Direc"or del Cen"ro de $s"udios reli#iososde la Universidad de Harvard.

%a pres"i#iosa revis"a ca"&lica 'mérica, recien"emen"e pu(lic& una serie de ar")culosdonde el profesor Clooney anali*a el %i(ro de +orm&n desde su mirada erudi"a. 'u)-emos des"acado uno de es"os ar")culos, acerca del li(ro ercer /efi, li(ro ue con"iene

el minis"erio del eñor 1esucris"o a los nefi"as.

De"allamos la si#uien"e porci&n de su ar")culo.Mientras preparaba esta tercera reflexión sobre el Libro de Mormón se me /i-oevidente 0ue traba1ar a menor escala #centrado sólo en 2 Nefi( 3nicamente en 4ste detodos los libros del Libro de Mormón$ en realidad me estaba dando más traba1o( nomenos !!! 

 "0uí solamente voy a comentar la primera de las tres ense5an-as de *es3s! 6n 2 Nefi7879( *es3s repite en esencia el )ermón del Monte #Mateo :;$! La 3ltima ve-mencion4 0ue el erudito <rister )tenda/l escribió un artículo sobre las similitudes y las

 sutiles diferencias entre el sermón en Mateo y la versión mormona del sermón! No sevisuali-a un cambio destacable( pero pe0ue5os cambios aparecen con frecuencia!

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)ugiero 0ue estos capítulos se lean con el Nuevo Testamento a mano y con Hardy y)tenda/l como ayudas! )i lo leen con atención( podrán apreciar tanto la continuidad(como los cambios!

 6n mi propio estudio breve inicial( aun0ue casi decisivo no descubrí ninguna pruebairrefutable( 0ue pudiera probar algo decisivo acerca de los mormones( o sobre el uso

del Nuevo Testamento en =la traducción de> el Libro de Mormón! 6s interesante 0ue 2 Nefi pone el sermón en un nuevo contexto( uno más amplio! 6n el capítulo 7:( *es3s explica con más detalle cómo ?l cumple pero no fini0uita la Ley y los

 Profetas( ya 0ue los Profetas siguen siendo particularmente importantes( pues muc/as profecías todavía no /an sido cumplidas! 6n cual0uier caso( todo es 'ristoc4ntrico(como ?l declara( @He a0uí( yo soy la ley y la lu-! Mirad /acia mí( y perseverad /asta el 

 fin( y vivir4isA por0ue al 0ue persevere /asta el fin( le dar4 vida eterna! He a0uí( os /edado los mandamientosA guardad( pues( mis mandamientos! B esto es la ley y los

 profetas( por0ue ellos en verdad testificaron de mí!@ #2 Nefi 7:%C7D$

 6n el mismo capítulo( *es3s explica con cierto detalle el significado de *uan 7D%7E 

#@Tambi4n tengo otras ove1as 0ue no son de este redil !!!@$ 6stas palabras están citadas para /acerse realidad en el relato de 2 Nefi( donde *es3s se encuentra visitando yense5ando a un con1unto más amplio de oyentes( más allá de los descritos en los

 6vangelios% @B en verdad( en verdad os digo 0ue tengo otras ove1as 0ue no son de estatierra( ni de la tierra de *erusal4n( ni de ninguna de las partes de esa tierra circundantedonde /e estado para e1ercer mi ministerio! Por0ue a0uellos de 0uienes /ablo son los0ue todavía no /an oído mi vo-A ni en ning3n tiempo me /e manifestado a ellos! Mas /erecibido el mandamiento del Padre de 0ue vaya a ellos( para 0ue oigan mi vo- y seancontados entre mis ove1as( a fin de 0ue /aya un reba5o y un pastorA por tanto( voy paramanifestarme a ellos!@#7E%72$ Fespu4s de continuar ense5ando sobre el puebloesparcido de +srael y los gentiles( *es3s enfati-a sus ense5an-as citando a +saías :8%G7D #@ !!! 6l )e5or /a desnudado su santo bra-o ante los o1os de todas las naciones( ytodos los confines de la tierra verán la salvación de nuestro Fios@$! )eg3n 2 Nefi( estabuena noticia llegará a todas las naciones de una manera bastante directa( inclusoa0uí en el Nuevo Mundo( entre los nefitas!

 6n el 'apítulo 7; bastante inusual( pero a su ve- muy /ermoso para mis gustos  *es3s sana a los enfermos y bendice a los ni5os! La 3ltima escena más tierna terminade una manera bastante dramática% @B /abló a la multitud( y les di1o% Mirad a vuestros

 pe0ue5itos! B /e a0uí( al levantar la vista para ver( dirigieron la mirada al cielo( yvieron abrirse los cielos( y vieron ángeles 0ue descendían del cielo cual si fuera enmedio de fuegoA y ba1aron y cercaron a a0uellos pe0ue5itos( y fueron rodeados de

 fuegoA y los ángeles les ministraron!@ #7;%8289$! 6n el capítulo 7G( *es3s alimenta a la gente con pan y vino( instándoles a 0ue /agan lomismo en su memoria! 6x/orta a la multitud a la oración( para de1ar 0ue su lu- brille ya 0ue permitan 0ue los forasteros se unan a su comunidad! 'on palabras a3n más

 fuertes dirigidas a sus discípulos escogidos( vuelve a recomendarles una aperturacautelosa para admitir forasteros y extra5os a la comunidad!

B luego se va% @B aconteció 0ue cuando *es3s /ubo dado fin a estas palabras( tocó conla mano a los discípulos 0ue /abía elegido( uno por uno( /asta 0ue los /ubo tocado atodos( y les /ablaba a medida 0ue los tocaba! B la multitud no oyó las palabras 0ue 4l /ablóA por tanto( no dio testimonioA pero los discípulos dieron testimonio de 0ue les dio

el poder para conferir el 6spíritu )anto! B más adelante os mostrar4 0ue estetestimonio es verdadero! B sucedió 0ue cuando *es3s los /ubo tocado a todos( llegó una

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nube y cubrió a la multitud( de modo 0ue no veían a *es3s! B mientras los cubría( 4l  partió de entre ellos y ascendió al cielo! B los discípulos vieron y dieron testimonio de0ue ascendió de nuevo al cielo!@ #7G%2E2C$

 Hacer de todo esto )u voluntad! 6stos /ec/os y dic/os adicionales de *es3s no parecenestar destinados a ser sensacionalistas( ni superar o marginar a los cristianos

tradicionales el resto de nosotros! 6sta primera ense5an-a extendida de *es3s esinteresante para mí( por0ue toda ella representa una forma de mantener la continuidad con los 6vangelios( incluso cuando se busca para validar espiritualmente( mediante laense5an-a el mensa1e de esta nueva comunidad en esta nueva tierra! bviamente( no/ay necesidad para un lector cristiano( como yo o la mayoría de ustedes( de ser con0uistados por la llegada imaginaria de *es3s con su nuevaIvie1a ense5an-a y susacciones! Pero tampoco veo ra-ón alguna por la 0ue no podamos escuc/ar( aprender ybeneficiarnos de lo 0ue oímos!

 Fespu4s de todo( es en el 6vangelio de Marcos( no en el Libro de Mormón( 0ueescuc/amos estas palabras% .B le respondió *uan( diciendo% Maestro( /emos visto a

uno 0ue en tu nombre ec/aba fuera demonios( pero 4l no nos sigue( y se lo pro/ibimos( por0ue no nos sigue! Pero *es3s di1o% No se lo pro/ibáis( por0ue ninguno /ay 0ue /agamilagro en mi nombre 0ue luego pueda decir mal de mí! Por0ue el 0ue no está contranosotros( por nosotros está!J#7$

$s sumamen"e posi"ivo ue una pu(licaci&n ca"&lica y efec"uada por un erudi"odes"acado de Harvard env)e si#nos de aper"ura -acia la reli#iosidad cris"iana del %i(rode +orm&n.

%a conclusi&n de Clooney al usar el pasa3e de an +arcos, indica ue él apoya ue el%i(ro de +orm&n efec"ivamen"e acerca espiri"ualmen"e al cris"iano a(ier"o al $sp)ri"u aDios, auel ue (usca comuni&n con el mensa3e del Dios vivo m4s ue con elde"allismo del -om(re na"ural al error en la 3o"a y la "ilde, auel ue con sencille* (uscaal $sp)ri"u an"o en esp)ri"u y en verdad6.

7uienes sa(emos ue el %i(ro de +orm&n es verdadero compar"imos es"a visi&nespiri"ual posi"iva y cau"a pero a la ve* a(ier"a 8 ue por cier"o 1es9s mismo "en)a de las

 personas 8 y, a diferencia del profesor Clooney, damos un paso m4s all4, cru*ando el puen"e -as"a el o"ro e:"remo de la fe #enuina y "es"ificando ue el %i(ro de +orm&n es pala(ra au"én"ica de Dios, ue los rela"os de ercer /efi no solo son al"amen"e desea(les para cualuier alma ue crea en 1es9s, sino ue declaramos ue és"os no fueron -ec-osima#inarios6 sino plenamen"e reales 1es9s di3o lo ue el li(ro de ercer /efi dice.

1es9s es"uvo all). on pala(ras de ;l, no de mi"-.

Pero des"acamos con muc-o en"usiasmo ue el reconocimien"o de par"e de un erudi"o deHarvard, de la lec"ura del %i(ro de +orm&n como provec-osa espiri"ualmen"e para uncris"iano "radicional, ya es un #ran avance pues"o ue con muc-)sima frecuencia sea(orda el %i(ro de +orm&n con recelo y -as"a con cier"a apa")a y resen"imien"o por lamayor)a de los cris"ianos no8mormones.

Después de "odo, el -om(re siempre "iene sed de verdad. 1es9s di3o la <erdad os -ar4li(res6. $sa <erdad ue emana de su persona divina, esa <erdad ue es ;l mismo, -oy"am(ién se puede (e(er de la fuen"e del %i(ro de +orm&n ="ro es"amen"o de

1esucris"o. ;l mismo si"uado con "ierno poder de Dios, en es"as (ellas escenas

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comen"adas por Clooney, pueden conver"irse en una fuen"e ina#o"a(le de fe y esperan*a para el alma ue lo desee.