Nació el 19 de septiembre de 1921 y murió

el 2 de mayo de 1997

Freire conoció la pobreza durante la gran

depresión de 1929, una experiencia que

formaría sus preocupaciones por los pobres

y que le ayudaría a construir su perspectiva

educativa.

Estudió filosofía y psicología del lenguaje.

Trabajando principalmente entre los pobres

que no sabían leer ni escribir, Freire empezó

a adoptar un método no ortodoxo.

Pedagogía humanista – espiritualista.

Considera que toda acción educativa debe ir precedida de una

reflexión sobre el hombre.

La educación liberadora se asienta sobre el criterio del hombre

histórico. Los hombres, pues, son praxis.

Se opone a la "educación bancaria", imparte la educación que

denomina "liberadora. Su objetivo fundamental es la organización

reflexiva del conocimiento al prever al hombre de medios que le

liberen de la captación mágica o ingenua de la realidad.

El educador no es sólo el que educa sino a que a la par que

educa, es educado en el diálogo con el educando.

Planteamiento pedagógico:

La pedagogía del oprimido donde resalta su método de

alfabetización; el diálogo como canal y medio indispensable en el

proceso educativo, para llegar a una Pedagogía de la Esperanza.

Ofrece la educación básica completa

Incorpora en el aula materiales educativos que mejoran el resultado de los aprendizajes .

Logra un cambio del modelo pedagógico frontal a uno basado en el aprendizaje comprensivo.

Promueve estrategias vivenciales como el GOBIERNO ESTUDIANTIL

Demuestra a través de las evaluaciones que si se puede lograr un mejoramiento cualitativo pese a las limitaciones de las escuela rurales.

Propicia un espacio de participación horizontal para los maestros

La capacitación a los maestros, siguen metodologías similares a las que aplicarán más adelante con sus estudiantes y es permanente.

Los estudiantes aprenden a ser activos, creativos, participativos y responsables.

Los estudiantes utilizan una metodología activa que les permite el aprender haciendo y jugando y les facilita resolver los problemas de su vida diaria

Los estudiantes trabajan en pequeños grupos que facilitan el aprendizaje cooperativo y una interacción sistemática.

Provee guías de aprendizaje para los estudiantes que desarrollan los aprendizajes fundamentales

El aula se convierte en un espacio de trabajo dinámico y activo con la utilización de todos los recursos, con el trabajo cooperativo, y con el gobierno estudiantil.

Los temas de estudio propuestos en las guías se relacionan con la forma de vida de los estudiantes y de sus comunidades.

La promoción del estudiante es progresiva y flexible y respeta el ritmo de aprendizaje de cada uno.

La escuela funciona como un centro de información y como fuerza integradora de la comunidad. Los padres participan en las actividades escolares y la escuela promueve actividades a favor de la comunidad.

3 FASES:

1. Estudiar el contexto. El equipo estudia el contexto en quevive la población con el fin de determinar el vocabulariocomún y los problemas que confronta la gente en un áreaparticular. Se utilizan conversaciones informales paraaveriguar el lenguaje informal que utiliza la gente.

2. Seleccionar palabras de entre el vocabulario descubierto. Setoma cuidadosamente nota de las palabras sugeridasdurante las conversaciones informales con la población, lasmás cargadas de sentido existencial y son relevantes para lagente. Son PALABRAS GENERATIVAS, tienen la capacidad degenerar en los/as estudiantes otras palabras.

3. El proceso real de alfabetización abarca tres subfases:

Las sesiones de motivación.

El desarrollo de materiales de enseñanza.

La alfabetización propiamente dicha o decodificación.

El papel que desempeña el educador en la PedagogíaLiberadora es dialogar con el educando en francaamistad. Así consigue temas de interés para el educando.

Los temas generadores contienen en sí la posibilidad dedesdoblarse en otros tantos que a su vez provocannuevas tareas que deben ser cumplidas. Para llegar seplantea dos posibilidades: el primero a partir dela investigación interdisciplinaria y la segunda a partir deun mínimo de conocimientos de la realidad.

El papel del alumno es involucrarse en la solución deproblemas comunitarios.

Los educandos deben a empezar a hacer juicios devalor, analizar, reflexionar, a no quedarnos con lo que lesdan, sino yendo más allá, para ser así una persona sabía.

No utiliza cartilla.

Los materiales de la enseñanza de la lectura y la escriturason proporcionados por las investigaciones que se hacen enla comunidad.

Otra parte importante de este material es proporcionado porlos adultos miembros de los Círculos mencionados

Eso se justifica por la necesidad de elaborar un materialintegrado en los problemas del grupo que se alfabetiza; unmaterial que dentro de lo posible hable «su lengua» yexprese, sobre todo, su cultura, sus problemas y lasposibilidades socio-económicas de la comunidad.

http//:www.wikipedia.org/wiki/Paulo_Freire/index.php

http//:www. wikipedia.org/wiki/Pedagogía de la Liberación/index.php

http//:www. wikipedia.org/wiki/Teología de la Liberación/index.php

http//:Revista La Tarea - Paulo Freire una re-lectura para pensar la informática en educación./htm.

http / www. monografías. com.> educación / Aportes de Pablo Freire a la Dimensión Educativa.

Nació en Florencia en 1923.

El fascismo y la guerra condicionaron su vida.

En 1943 ingresa en el seminario de Diocesano de

Florencia y en el 1947 recibió el orden sacerdotal.

Fue destinado como cura párroco de Sant’Andrea

de Barbiana. Pequeña localidad de pastores y

leñadores muy pobres. Donde ni los niños ni la

profesora acude con regularidad a la escuela, en

ese momento decide montar la Escuela de

Barbiana.

Acceso y dominio de la LENGUA.

Gratuidad.

No suspender.

Valor CULTURA POPULAR.

Contra la ciudad.

Una escuela que sepa distinguir opresores – oprimidos.

¿Armas pacíficas de los pobres?: HUELGA y VOTO político.

Tratar como iguales a los desiguales es una injusticia.

CLASISMO.

Avanzar TODOS juntos.

Conseguir una NUEVA SOCIEDAD: en la que trabajo = alegría.

Obedecer lo justo, lo injusto RECONSTRUIRLO.

ENSEÑANZA, APOSTOLADO, POLÍTICA, SINDICATO, CONCIENCIA del

trabajo y de la

condición social.

La Escuela de Barbiana se encuadra en unentorno rural, alejada de las montañas.

Asignaturas:

- Lengua: quien tiene la palabra, tiene el poder.

- Lenguas extranjeras: para utilizarlos, en los viajes.

- Historia: de manera crítica.

- Educación cívica: política, ¿responsabilidad civil delciudadano? Levantarse ante las injusticias.

- Ciencias Naturales: en su propio hábitat.

- Geografía: lo que estaba reflejado en los mapas ylo que no.

- Educación física: no baloncesto, pero sínatación, esquí, actividades en la naturaleza.

- Matemáticas: para la vida.

Metodología basada en la Dialéctica y en laDisciplina.

El alumno más deficitario era al que másatención se le prestaba.

Pedagogía individualizada. Concebían laescuela activa como la alegría del saber.

Las clases estaban constituidas por niños yniñas, solían ser al aire libre.

No tenían vacaciones, ni tiemposestablecido, era un aprendizaje continuado atodas horas.

No se suspendía a nadie.

PROFESOR: AUTORIDAD.

PACIENTE.

Ambiente de CONFIANZA.

Duro, presente, autoritario.

Consigue despertar el amor propio de sus alumnos.

Enseña a EXPRESARSE.

ALUMNO:

Perfil: 14 – 25 años Enseña a VIVIR al maestro

Los mayores eran maestros de los menores alrededor de tres medias jornadas a la semana.

Documentos variados:

mapas, periódicos, evangelios, Constituc

ión, aparatos astronómicos…

Recursos humanos como el maestro, los

alumnos (aprendizaje entre

iguales, visitantes…)

http://www.diocesisoa.org/documentos/archivo/reflexiones/Don%20Lorenzo%20Milani%20y%20la%20escuela%20de%20Barbiana.pdf

http://www.barbiana.it/index.html

http://www.eumed.net/rev/cccss/12/ipf.htm

http://eduso.files.wordpress.com/2008/06/todos_los_autores.pdf

http://colectivoeducadores.files.wordpress.com/2010/02/organizacion-de-la-escuela-barbiana.pdf