Materia: Vida Devocional / Cuestionario Pgina | 41

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAFEDERACIN DE IGLESIAS LIBRES PENTECOSTALES DE VENEZUELA F.I.E.L.P.V.SINSTITUTO BIBLICO FIEL. L.B.F.PROGRAMA: TEOLOGIA BASICA / NUCLEO MAGDALENOIGLESIA EL FUNDAMENTO DE CRISTO

Materia:VIDA DEVOCIONAL

Maestro: Wilmar J. Lorca

Alumno: Nelson A. Castro A.

INTRODUCCINVida devocional es la cuarta materia en estudio del programa de Teologa Bsica, en la cual abordamos un sin nmero de verdades y argumentos concernientes a mtodos que muchos eruditos han sealado, elaborado y emplean para lograr el objetivo de un buen estudio Bblico, ciertamente los mtodos y en este caso el Devocional, nos ayudara a comprender el material bblico con la actitud devocional hacia la Palabra Inspirada, para que el mensaje de Dios quede grabado en nuestros corazones y transitemos hacia el objetivo de llevar unas vidas ticas, con un alto contenido moral, espiritual, justas que cada da nos ayuda a ser hombres y mujeres altruistas practicando a cada momento la filantropa. Una vida Devocional, no es mas que una vida de amor hacia a Dios (y su Palabra). Amaras al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente

Mateo 22:37.1.- Analice y comente acerca del llamado que Dios nos hace en Proverbios 2:1-51 Hijo mo, si recibieres mis palabras,Y mis mandamientos guardares dentro de ti,2 Haciendo estar atento t odo a la sabidura;Si inclinares tu corazn a la prudencia,3 Si clamares a la inteligencia,Y a la prudencia dieres tu voz;4 Si como a la plata la buscares,Y la escudriares como a tesoros,5 Entonces entenders el temor de Jehov,Y hallars el conocimiento de Dios.BIBLIA REINA VALERA 1960 / Proverbios 2:1-5

Al leer el libro de proverbios captulo 2:1-5, y comparar con la enseanza que al respecto encuentro en mi libro de teologa, me llama mucho la atencin los verbos subrayados, dice en mi manual que es la accin personal que Dios espera de nuestra parte, recibieres, guardares, estar (atento), inclinares, clamares, dieres, buscares, entenders, hallars. Sin embargo siete palabras claves, emplea salomn, palabras, mandamientos, Sabidura, inteligencia, prudencia, temor de Jehov y conocimiento de Dios; no es casualidad que la sabidura y la inteligencia son dones de Dios nos regala a travs del espritu Santo, lo que no haba considerado es que si no accionamos aun cuando tenemos las promesas de los dones en nuestras vidas simplemente no obtenemos el conocimiento real de Dios. Por ejemplo:La sabidura es una habilidad que se desarrolla con la aplicacin de la inteligencia en la experiencia, obteniendo conclusiones que nos dan un mayor entendimiento, que a su vez nos capacitan para reflexionar, sacando conclusiones que nos dan discernimiento de la verdad, lo bueno y lo malo. La sabidura y la moral se interrelacionan dando como resultado un individuo que acta con buen juicio. Pero si antes no recibimos, guardamos y estamos atentos a la palabra, mandamientos y a la misma sabidura, esta no puede actuar en nuestro ser. Por otro lado La inteligencia es la capacidad de entender, asimilar, elaborar informacin y utilizarla para resolver problemas. La prudencia es la capacidad de analizar y comprobar informacin, antes de tomar una decisin, evaluando sus consecuencias. Es importante, que nos preguntemos, porque razn Salomn, nos pide que procuremos la sabidura como el dinero y la busquemos como un tesoro. Es sencillo, el hombre sabio e inteligente, acta esa es la clave actuar pero siempre con prudencia, mide sus pasos antes de darlos, calcula los riesgos de cada camino que emprende, mide las consecuencias de sus actuaciones. Podemos recordar, que Judas despus de vender a Jess por 30 monedas de plata, y luego ahorcarse acta en ese momento tambin pero mal, cuando comprendi lo que haba hecho, Cul fue la causa de tomar la decisin de ahorcarse? Pues, sencillamente, no midi las consecuencias de sus actos, se dej llevar por la envidia, por el dinero. Podemos decir que judas actu con inteligencia o con sabidura y con prudencia? Claro que no, pues la sabidura, nos permite discernir lo correcto de lo malo y la inteligencia nos ayuda a comprender que es lo correcto y que es lo malo, mientras la prudencia, nos ayuda a tomar una decisin midiendo sus consecuencias.Hermanos, que Jess nos conceda la sabidura y la inteligencia necesaria, para actuar a un nivel personal segn Dios lo espera apegado a los principios ticos y morales.2.- Transcriba y analice 2 Timoteo 2:15Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.La Palabra de Dios es la nica autoridad para la fe cristiana. Las tradiciones solo son vlidas cuando estn basadas en la Escritura y estn en completo acuerdo con la Escritura. Las tradiciones que estn en contradiccin con la Biblia no son de Dios y no son un aspecto vlido de la fe cristiana. La Sola escritura es la nica manera de evitar que la opinin personal y subjetiva tenga prioridad sobre las enseanzas de la Biblia. La esencia de la Sola escritura es basar tu vida espiritual en la Biblia solamente, y rechazar cualquier tradicin o enseanza que no est de total acuerdo con la Biblia. 3.- Cul es la misin comn que tienen los ministerios dados por el Seor? Ef. 4:11-12La misin comn es el llamado que el ministro tiene de ministrar la palabra de Dios, l nos llama a diferentes ministerios pero todos estos estn relacionados ntimamente con la ministracin de la palabra divina.4.- Cul es la herramienta principal en nuestra vocacin ministerial? Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios;Efesios 6:17Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn.Hebreos 4:12.LA HERRAMIENTA PRINCIPAL DE NUESTRA VOCACIN ES LA BIBLIALa espada, provista por el Espritu Santo, es la nica arma ofensiva que se menciona. La palabra de Dios: Es probablemente la proclamacin del evangelio.Por lo cual tambin nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que cuando recibisteis la palabra de Dios que osteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino segn es en verdad, la palabra de Dios, la cual acta en vosotros los creyentes.1 de Tesalonicenses 2:135.-Segn D.L. Moody Qu es esencial para que el cristiano sea realmente til?

En primer lugar me es necesario saber quin es D.L. Moody, porque me llama la atencin la cita que con autoridad se hace al respecto, sobre qu es lo que realmente un cristiano til considerara esencial?D.L. Moody fue un zapatero ordinario, no fue un pastor ordenado, fue un hombre de escasa instruccin escolar, un simple vendedor de zapatos que sinti el llamado de Dios de predicar la palabra durante su vida, una maana temprano relata el autor de la biografa de D.L. Moody, l y unos amigos se reunieron en un sembrado en oracin, confesin y consagracin, en el transcurso de la reunin Henry Varley dijo: l mundo no ha visto aun lo que Dios puede hacer con, a favor de, y a travs de un hombre totalmente consagrado a l.Ests palabras tocaron profundamente a Moody, quien luego escuchando al gran predicador Charles H. Spurgeon respondi a este desafo.Dwight L. Moody fue un hombre comn y corriente que se consagro a Dios y entendi quien la obra no la haca un predicador en particular sino el Espritu Santo, Dios actuando sobre sus hijos. As este hombre consagrado logro predicar durante gran parte del siglo XIX, en un gran avivamiento en EEUU, y Gran Bretaa. Convirtindose en un hombre de autoridad el cual expresa:No he visto nunca a un cristiano til que no fuera un estudiante de la Biblia. Si el hombre descuida su Biblia, puede que ore pidiendo a Dios que lo utilice en su obra, pero Dios, no puede usar a tal hombre para algo muy importante, porque el Espritu Santo no tiene con que trabajar necesitamos la palabra misma que es ms penetrante que toda espada de dos filos 6.- Defina el mtodo de estudio inductivo.El Estudio Inductivo, es un mtodo que puede usar cualquier persona, comprende tres habilidades: la Observacin, la Interpretacin y la Aplicacin. OBSERVACIN "Descubra lo que dice el pasaje": La Observacin ensea a ver exactamente lo que dice el pasaje. De ella parten la interpretacin precisa y la aplicacin correcta. La observacin contesta la pregunta: Qu dice el pasaje? INTERPRETACIN "Descubra lo que quiere decir": La Interpretacin contesta la pregunta: Qu quiere decir el pasaje? Cmo lo entendieron los destinatarios originales? Qu significo? APLICACIN "Descubra cmo ponerlo en prctica": La Aplicacin contesta la pregunta: Qu quiere decir para m personalmente? Qu verdades puedo poner en prctica? Qu cambios debo hacer en mi vida? Qu significa? "El Estudio Inductivo de la Biblia, usa la misma Biblia como fuente de informacin acerca de la Biblia" Hoy ms que nunca se necesita estudiar la Biblia sin las conclusiones hechas, ideas preconcebidas e informacin de segunda mano; si no ver realmente que es lo que est diciendo, para que l Espritu Santo pueda usar lo que l inspir. Est seguro que estudia lo que la Biblia dice? Dnde estn los resultados si eso es as? NO es adquirir conocimiento sino un cambio para una manera nueva de vivir.7.- Establezca una comparacin o contraste entre el mtodo inductivo y el deductivo.El inductivo y el deductivo son dos mtodos de razonamiento diferentes, que adems son muy aplicados tanto en Filosofa como en casi todas las investigaciones cientficas.Estos mtodos forman parte del pensamiento lgico y de procesos analticos, pero es importante saber que es completamente diferente el uno del otro y que se emplean dependiendo de las necesidades del investigador.A continuacin te explico cul es la diferencia entre razonamiento deductivo y razonamiento inductivo.Razonamiento inductivoEl razonamiento inductivo es tambin conocido como la lgica de abajo hacia arriba. Es un tipo de razonamiento que se centra en la creacin de declaraciones generalizadas a partir de ejemplos o sucesos especficos. Cuando se efecta este tipo de razonamientos, se trabaja a partir de ejemplos concretos que pueden resultar o no verdaderos; entonces luego se transfieren a conceptos generalizados.Mtodo inductivoMtodo inductivoPara que se entienda mejor, En muchos casos, es criticado el razonamiento inductivo; ya que se suele considerar como un mtodo impreciso, dado que se hacen generalizaciones a partir de pocos ejemplos especficos.El razonamiento inductivo fue utilizado popularmente por Isaac Newton al momento de desarrollar su Teora de la Gravedad. Newton us sus observaciones de los movimientos planetarios y de las manzanas que caan del rbol de su casa e indujo que haba una fuerza responsable de la manera en que ciertas cosas funcionaban.

A pesar de las crticas, el mtodo inductivo es importante para la ciencia, ya que sirve como punto de partida para la realizacin de pruebas que ms adelante brinden evidencias acerca de verdad o falsedad del supuesto.Razonamiento inductivoRazonamiento inductivoTambin es importante mencionar que los prejuicios que casi todos tenemos, estn estrechamente relacionados con el uso del razonamiento inductivo (quien lo dira eh). Las personas (por lo menos la mayora) suelen hacer afirmaciones generales a partir de eventos particulares.Por ejemplo, si nos enteramos de que el ladrn que se meti en la casa de nuestro vecino y de que el sujeto que iba manejando borracho y provoc un accidente, tenan tatuajes; ms de uno dir o por lo menos pensar que todas las personas tatuadas tienen problemas de conducta, ignorando los muchos casos en los cuales personas sin tatuajes han perpetuado acciones similares y la cantidad de personas tatuadas que nunca han tenido problemas de conducta.

Razonamiento deductivo

El razonamiento deductivo se diferencia del inductivo, porque utiliza conceptos generalizados para tratar de llegar a otros ms especficos. Por esta razn tambin se le conoce como el enfoque de arriba hacia abajo.El investigador que emplea este mtodo, comienza con una idea generalizada y se va haciendo camino hasta llegar a un ejemplo especfico. En este caso, se infieren conclusiones a partir de una teora existente.Razonamiento deductivoRazonamiento deductivo

Esta forma de razonamiento vincula a las premisas con la conclusin, afirmando que si todas estas son verdaderas; entonces esta ltima tambin lo es. El siguiente podra ser un ejemplo de razonamiento deductivo:Todos los animales son mortales.Un perro es un animal.Por lo tanto, un perro tambin es mortal.Como se pudo ver, la teora generalizada es la de que todos los animales son mortales, a partir de esto se afirma que un ejemplar de una especie animal (un perro), tambin es mortal.Del mismo modo que sucede cuando se trata del razonamiento inductivo, tambin en este caso, la conclusin final puede resultar falsa o verdadera; dependiendo de si la teora generalizada es o no errnea.Un silogismo es un tipo de razonamiento deductivo, muy utilizado en las matemticas. Es muy popular el si A=B y B=C entonces A=C.Diferencias clave entre razonamiento inductivo y razonamiento deductivo El mtodo inductivo parte de algo especfico para llegar a una conclusin general, mientras que el mtodo deductivo toma conceptos generalizados para llegar a una conclusin especfica. Un ejemplo de razonamiento inductivo es: Mi maestra de castellano es gorda y la de mi hermano tambin, por lo tanto, todas las maestras de castellano son gordas. Un ejemplo de razonamiento deductivo es: Mi mam nunca dice mentiras. Ayer mi mam me dijo que un gato le habl. Como ella nunca miente, seguro que lo que me dijo es verdad.8.- Compare el mtodo Sinttico y el inductivo.Mtodo Inductivo: consiste en utilizar razonamientos para obtener conclusiones que parten de hechos particulares aceptados como vlidos, para llegar a conclusiones cuya aplicacin tiene carcter general.Mtodo Sinttico: integra los componentes dispersos de un objeto de estudio para estudiar en su totalidad.9.- Cuales son los pasos bsicos a seguir en el mtodo inductivo1) OBSERVACIN / Observar qu? / Autor / Propsito / Destinatarios / Evidencias 2) INTERPRETAR / Interpretar qu? / Interpretar lo que los destinatarios originales entendieron. / Lo que el Espritu Santo inspir. / Lo que el autor tena en mente. / Una sola interpretacin3) APLICACIN / Aplicar qu? / Cmo puedo aplicar esta verdad a mi vida hoy? / La aplicacin es: personal, prctica y alcanzable. / La aplicacin es la conviccin del Espritu Santo de acuerdo a lo que l inspir. / Miles de Aplicaciones."Porque Esdras haba preparado su corazn para inquirir la ley de Jehov y para cumplirla, y para ensear en Israel sus estatutos y decretos".Esdras 7:10 10.- Qu es Observar?La procedencia de la palabra observar es del latn: observare cuyo significado es poner atencin en, acechar, espiar, vigilar, cuidar. Este verbo est compuesto por la preposicin ob: (por, ante), y el verbo servo (guardar, prestar atencin, mantenerse fiel). Por esto puede decirse que el concepto de este vocablo es prestar atencin ante algo, guardndolo (para s). Clase: verbo, infinitivo, 1era conjugacin. Definicin de observar Partiendo de la etimologa de este trmino, su primera definicin es: examinar algo atentamente; darse cuenta de alguna cosa, verlo. Como una extensin de ambas se define este vocablo como una forma de escudriar, mirar atentamente. Y tambin designa la mirada atenta pero disimulada. observar En un sentido denotativo se utiliza tambin para referirse a cumplir lo que alguien o una ley o precepto dispone o impone. En este caso pierde la significacin relacionada con la vista para referirse a la obediencia con respecto a lo que exige otra persona. Tambin de manera denotativa se utiliza para el caso de querer hacer notar algo, en el sentido de una advertencia. Desde el punto de vista biolgico es la actividad que realiza todo ser vivo, que detecta los rasgos de un elemento utilizando a los sentidos como el instrumento principal, como es el caso en los animales para alimentarse. En el mbito de la astronoma se denomina de esta manera al acto de mirar a los astros a simple vista o mediante instrumental especfico. Por su parte en la meteorologa tambin se utiliza para determinar la naturaleza de todo fenmeno atmosfrico. De all deriva el nombre con que se conoce el lugar a donde se realizan estas acciones, Observatorio Meteorolgico, desde donde adems luego de efectuada la observacin se realiza el pronstico del tiempo. Desde el punto de vista cientfico, es la primera parte de su tcnica de investigacin que consiste en ver y or los fenmenos y datos que se quieren estudiar. En toda disciplina donde se realice una observacin, implica la actividad de tomar una informacin a partir de los sentidos. Cabe aclarar que la observacin cientfica trasciende el examen directo de algn hecho o fenmeno que se realiza naturalmente. Ya que en este caso se efecta de acuerdo con un plan y para recopilar datos en forma sistemtica. Puesto que ver atentamente a un objeto, sujeto o circunstancia determinada se realiza por medio de la orientacin de una gua o un cuestionario. Sinnimos de observar Avistar, contemplar; advertir; atisbar, avizorar. Antnimos de observar Desconocer; faltar, inadvertir, desatender, abandonar.

11.- Mencione y comente los cinco pasos para una observacin adecuada.1) Leer2) Anotar3) Preguntar4) Relacionar5) Meditar

1) Leer todo el libro sin interrupciones, para encontrar su propsito.2) Anotar palabras e ideas claves, verdades sobresalientes, personas, lugares y eventos importantes.3) Preguntar: Similitudes? / Diferencias? / que cosas se enfatizan? / hacer preguntas como, (Que? / Donde? / Cuando? / Cmo? / Por qu? / Quin?)4) Relacionar Pablo Dijo, en 1 Co 2:12-14 Acomodando lo Espiritual a lo Espiritual5) Meditar, para saturarse del pasaje. La palabra meditar se relaciona con la palabra Rumiar.12.- Qu se procura descubrir en el paso de la interpretacin?Trata de descubrir lo que quiere decir el autor.13.- Qu se procura en el mtodo inductivo?Se procura dejar que la Biblia sea su propio intrprete14.- Cules son las tres fases en una interpretacin correcta?- DEFINICIN- RACIOCINIO- IMPLICACIN15.- Cul es el fin o meta del estudio inductivo?La aplicacin es el fin o la meta del estudio inductivo. El pasaje llega a tener valor personal cuando se hace la aplicacin personal.16.- Qu se entiende por aplicacin?La Aplicacin es la meta del estudio inductivo17.- Qu interrogantes claves deberamos formularnos, en la etapa de la aplicacin? - Qu me dice a mi este pasaje?- Qu me dice a mi hoy? (aplicacin relevante)- Qu hago yo hoy con lo que la Biblia me dice? (accin personal inmediata en respuesta a la palabra)18.- Qu compromiso y determinacin debemos tener en todo el estudio de las escrituras? En todo nuestro estudio debemos buscar verdades para creer, actitudes para cultivar, ejemplos a seguir, pecados para confesar, exhortaciones para entender, y personas para salvar. Ese debe ser nuestro compromiso y nuestra determinacin.19.- Luego de repetidas lecturas del libro de Glatas (mnimo tres veces, en cada ocasin en una versin diferente). Determine quin es el autor del Libro: Cuales son las circunstancias que dieron origen al libro. Como est estructurado el libro. (Preparar bosquejo del libro).BIBLIA DEL PUEBLO DE DIOS3 edicin, 2012San Pablo 2009

BIBLIA VERSION REINA VALERARevisin de 1960Sociedades Bblicas Unidas

BIBLIA VERSION REINA VALERAEn espaol serie 040Revisin 1977

EL AUTORPablo escribi sin duda alguna la carta a los Glatas entre los aos 49/50 (supone el concilio de Jerusaln) y los aos 57/58, fecha de composicin de Romanos que sin duda alguna es ampliacin de Glatas.CAUSAS QUE DIERON ORIGEN A LA CARTALa ocasin de la carta fue la predicacin de los judaizantes, que afirmaban la necesidad de la circuncisin en orden de la salvacin, frente a la enseanza de Pablo de la justificacin por la fe sin las obras de la ley. El contexto, las afirmaciones de la carta y la indignacin con la que se expresa San Pablo revelan que lo que predicaban los judaizantes de Galacia no era simplemente la utilidad de la circuncisin para la salvacin. Pero lo ms grave eran los argumentos que los Judaizantes aducan en favor de sus doctrinas y en descredito de la autoridad de Pablo: decan que l no haba visto al Seor, ni haba recibido de l el evangelio como los dems apstoles. Afirmaban que, al declarar abolida la ley, se supona a los designios de Dios, que la haba dado a su pueblo escogido. Por todos estos argumentos y muchos otro Pablo Apstol escribe esta epstola.

ESTRUCTURA DE GALATASA-TESTIMONIO PERSONAL DE PABLOI- Pablo Apstol por Jesucristo.II- No hay otro evangelioIII- No segn hombresIV- Ver a PedroV- Evangelio de la incircuncisinVI- Pedro Cara a CaraB- La Promesa de Abraham I- Glatas insensatos II- Por la fe vivirIII- Ley no abroga promesaIV- En ninguna maneraV- Ha sido nuestro ayoVI- Adopcin de hijosVII- Volver a esclavizarVIII- HijitosIX- Los dos PactosC- El Resultado de la GraciaI- A libertad fuiste llamadosII- Frutos del Espritu III- Andemos por el EsprituIV- Lo que se sembrare segaraV- En la cruzVI- Las marcas del SeorVII- Amn. BOSQUEJO DE LA EPISTOLA

20- Analice y Explique el mtodo devocional de estudio bblicoEl trmino Devocional viene de los siguientes trminos: Devocin, entrega, fervor, recogimiento, meditacin, etc. El Mtodo de estudio bblico devocional consiste en el estudio de un texto o pasaje bblico para luego meditarlo en oracin pidiendo a Dios la gua del Espritu Santo para que le muestre su verdad con el propsito de alcanzar una vida en devocin ntima con el Seor.

Problemas en la hermenutica: Algunos expositores bblicos al ver este mtodo sencillo, no se preocupan por recurrir a las herramientas necesarias para introducirse en el contexto del pasaje. Por tal motivo, algunos han cometido el error de tomar el texto a la ligera enseando lo que en realidad el autor del pasaje no dice, como por ejemplo:

Acercamiento intuitivo: Tener slo sospechas y un acercamiento ligero del texto. La carga subjetiva y los prejuicios: Que tiene que ver con nuestro modo de pensar o de sentir, y no al objeto en s mismo.PRCTICA: LECTURA BBLICA: Marcos 3:1-61. IDEA CENTRAL DEL TEXTO: Qu es lcito hacer?2. VERSCULO CLAVE: Marcos 3:43. ENSEANZAS PRINCIPALES: Ama a tu prjimo como a ti mismo. Debemos tener misericordia haca los dems, ayudndoles sin importar el que dirn. Elegir hacer el bien y rechazar hacer el mal. Dejar de lado la religiosidad (rituales) y practicar el amor haca nuestro prjimo (valores).4. APLICACIN PERSONAL DEL TEXTO: Cul debe ser mi actitud en adelante?Amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos.As como Jess tuvo misericordia por este hombre, as tambin nosotros debemos tener misericordia haca los dems. (Oracin y ayuda).Ensear a otros a entender la voluntad de Dios ante una disyuntiva, es decir, que es lo que Dios quiere que hagamos. No practicar religiosidad sino poner en prctica lo ms importante, el amor haca nuestro prjimo.5. PASAJES PARALELOS O RELACIONADOS CON EL TEXTO: Al texto: Mt.12:9-14, Lc.6:6-11 Amor: Mr. 12:30-31 Misericordia: Mt.5:7, 9:36, 23, 23; Stg.3:17 No practicar religiosidad: Mt.5:17, Lc.11:42-52, Mt.23:36. BOSQUEJOTTULO: "________________________________"Versculo Clave: Y les dijo: Qu es lcito en los das de reposo hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla? Pero ellos callaban. Mc. 3:4 Breve introduccin (Motivacin que sale de la idea central del texto). Tema central: Enseanzas principales (Incluir textos paralelos). Aplicacin y conclusin: Se pueden incluir preguntas. No conocer el contexto: Aplicar el pasaje sin tener en cuenta la cultura y contexto del pasaje elegido. La aplicacin: Cuando forjamos el pasaje a nuestro criterio alegorizando el pasaje.La estructura del mtodo devocional cuenta con seis pasos principales: Idea central del texto Versculo clave Enseanzas principales Aplicacin personal del texto Pasajes paralelos o relacionados con el texto: Hacer uso de una concordancia para fortalecer la enseanza. Que lleven a la misma idea. Que apliquen lo que dice en el texto elegido. 6. Bosquejo (Cuestin de Homiltica): Dividido en tres prrafos. Breve introduccin Tema central Aplicacin: Conclusiones finales.22.- Qu hbitos nocivos debemos evitar en nuestra vida de oracin?No perdonar a otrosNo andar en obediencia a DiosNo tener la suficiente reverencia ante Dios23.-Mencione algunas razones por la que los creyentes debemos adorar a Dios.Para entrar en su presenciaPara hablar con DiosPara Alimentar el AlmaPara FortalecernosPara arrepentirnos y pedir misericordia24.- Menciones las cinco funciones bsicas de toda la IglesiaI- LA PREDICACIONII- LA ENSEANZAIII- LA COMUNION ENTRE MIEMBROSIV- EL SERVICIO A LOS NECESITADOSV- LA ADORACIN25.- Por qu es esencial el estudio bblico devocional para ser un adorador autentico.Porque mediante el amor a Dios estudiamos sus enseanzas en su comunin quien nos da siempre la victoria por medio del Seor Jesucristo. 26.- Cual es el secreto de una Fe triunfanteAmar a Dios de una manera autentica y perseverar en la adoracin para mantenernos en la presencia de Dios, as triunfaremos siempre y nuestra FE siempre ser triunfante.27.- Explique cmo llevar un Diario EspiritualTomar un papel donde podamos anotar y considerar las cinco herramientas bsicas para ello, las cuales son 1) El mensaje de Dios para usted hoy, 2) Una Promesa de Dios, 3) Un Mandato que Observar, 4) Un Principio Eterno, 5) Su aplicacin.28.- Presente un estudio Bblico de breve respecto al ayunoEl ayuno ha sido practicado desde tiempos antiguos. Hay muchos ejemplos de ste en la Palabra de Dios. stos revelan la verdadera naturaleza del ayuno.

Jons 3:1-7 relata cmo la ciudad de Nnive reaccion al sobrio mensaje de Jons por parte de Dios. Todas las personas proclamaron ayunodesde el mayor hasta el menor de ellos (vs. 5). El versculo 7 dice que el mismo rey declar, Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna; no se les d alimento, ni beban agua.

En Levtico 23:27-29, Dios orden a los Israelitas afligiris vuestras almas [cuerpos] en el Da de Expiacin. La celebracin anual de este Da Santo deba mantenerse en la tarde; de tarde a tarde (vs. 32). Este mismo da se conoce como el ayuno en Hechos 27:9 y en los mrgenes de muchas otras traducciones de la Biblia.

Todos estos versculos muestran lo que es el ayuno: estar sin comer y beber por los menos durante un perodo de veinticuatro horas.

Cuando usted ayuna, lo siente; est afligiendo su cuerpo. Puede sentirse lento o con falta de energa. Su estmago le puede doler, y sentir sed. Si usted es un bebedor regular de caf o soda, podra experimentar dolor de cabeza a causa de la cafena.

Incluso podra sentir como que se va a morir, pero no la har. Usted puede sobrevivir sin comida. Su cuerpo estar an comiendo, incluso si usted no lo est haciendo; ste usar sus reservas. Nuestro Creador sabe que es posible para usted vivir sin comida ni agua por lo menos durante un da. Reconozca que Dios no le dira a usted que haga algo que es imposible.Usted necesita a Dios

Qu tan beneficioso es espiritualmente el ayuno? Qu bien proviene de afligir su cuerpo?

La mayora de las personas no ven la necesidad de Dios en sus vidas. Al igual que el Rey Nabucodonosor, creen que ellos son responsables de sus talentos y habilidades. Tambin se dan crdito a s mismos por todo lo que tienen o hacen (Dan. 4:30). Debido a que son orgullosos y enaltecidos vanos no entienden que Dios les da vida y aliento (Job 12:9-10).

Incluso aquellos que pueden tratar de obedecer a Dios, que admiten que son dbiles y necesitan la fuerza y orientacin de Dios, pueden no entender completamente esto. Decir algo y comprenderlo totalmente son dos cosas diferentes.

Job se dio cuenta de esto despus de un largo perodo de pruebas y aflicciones, cuando dijo, De odas te haba odo [Dios]: pero ahora mis ojos te ven. Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza (42:5-6).

Su mente puede engaarle a pensar que est bien, que no necesita a Dios, o que est cerca de l, cuando lo contrario es de hecho la verdad. Dios lo resume en Jeremas 17:9: Engaoso es el corazn [la mente] ms que todas las cosas, y perverso; Quin lo conocer?

Es fcil engaarse a uno mismo!

Un cristiano tratando de obedecer a Dios pelea una batalla constante. El apstol Pablo explica: Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en m. Y yo s que en m, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien est en m, pero no el hacerlo (Rom. 7:16-18).

Existe una mente en usted que simplemente no quiere obedecer: Por cuanto los designios de la carne son enemistad [enemigos] contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden (Rom. 8:7). Tome este versculo por lo que dice. Su mente fsica es, literalmente enemiga de Dios!

Pero si usted se humilla a travs del ayuno, Dios est listo y puede ayudarle (Sal. 34:15). Cuanto usted siente el hambre y la sed, la magnitud de su dependencia de Dios se hace evidente. Entonces se da cuenta de cunto necesita lo que l ha creado la tierra, la lluvia, y la comida fsica que nutren y producen para sostener su vida temporal. Incluso el aire que respiramos proviene de Dios. Cunto tiempo podra existir sin algunos de stos?

Cun dbiles e insignificantes nos sentimos cuando ayunamos con mareos, falta de energa, con mal aliento y sintiendo bastante sed despus de un da. Nos damos cuenta de lo mucho que desesperadamente necesitamos a Dios para mantener nuestra vida en todos los sentidos.

Slo por el ayuno puede alguien darse cuenta lo mucho que necesita a Dios. Usted podra estar dispuesto a admitir esto sin ayuno, pero afligirse as mismo trae entendimiento porque usted lo siente.Humllese

El ayuno le ayudar a acercarse ms a Dios. El Rey David dijo, Aflig con ayuno mi alma (Sal. 35:13) y Dios dijo que David era un varn conforme a su corazn (I Sam. 13:14; Hechos 13:22). Y usted? Es usted conforme al corazn de Dios? A menos que usted est dispuesto a humillarse, no podr estar cerca de su Creador.

Esto es importante! Fjese en Santiago 4: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes (vs. 6). Si usted es orgulloso enaltecido, dependiente de s mismo Dios no va a escucharle ni a ayudarle. l no puede y no va a trabajar con una mente orgullosa. Pero cuando ayuna, usted se humilla. Se acerca a Dios, y l se acerca a usted. Si confa en l para fuerza, l lo exaltar.

Someterse a Dios obedecerle le da la fuerza para resistir al diablo. El ayuno ata a Satans; no tendr ms remedio que huir de usted; l no puede llegar a usted cuando est cerca de Dios.

Qu tan importante es esto para un hijo de Dios! Lea Santiago 4:7-10. Observe como habla de humillarse as mismo, con llanto y lamento: Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros. Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones. Afligos [ayunar] y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. Humillaos delante del Seor, y l os exaltar.

Todo esto es parte del ayuno. Haga esto, y en la medida en que usted se acerca a Dios, l se acercar a usted.Por qu los discpulos no ayunaron?

En Mateo 9:14-15, Cristo explic el gran propsito de negarle a su cuerpo comida y bebida: Entonces vinieron a l los discpulos de Juan, diciendo: Por qu nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discpulos no ayunan? Jess les dijo: Acaso pueden los que estn de bodas tener luto entre tanto que el esposo est con ellos? Pero vendrn das cuando el esposo les ser quitado, y entonces ayunarn.

Cristo era Dios en la carne. l estaba aqu mismo! Sus discpulos haban tenido contacto cercano, todos los das con l. Podan hacerle preguntas en cualquier momento. Y Cristo estaba all, ensendoles, ayudndoles y exhortndolos. Los discpulos podan tocar e incluso abrazar a Cristo Cunto ms cerca podran haber estado? Por lo tanto, no haba necesidad de que ayunarn.

Pero cuando Cristo regres a la diestra del Padre en el cielo, el ayuno se volvi necesario. No fue tan fcil para los discpulos mantenerse sintonizados en el pensamiento de Cristo o ver su voluntad en sus vidas. Se acordaron de la advertencia de Cristo para ayunar, y al hacerlo, pudieron mantener y hacer crecer ms all el nivel de comprensin espiritual que haban logrado mientras Jess estaba en la tierra.29.- Exponga las bases Bblicas de Congregarse.Hebreos 10:24, 25Deuteronomio 31:12, 13mateo 18:20 (1 Corintios 18:20)Ejemplos de que era la costumbre de los discpulos:Hechos 2:42Hechos 20:8El apstol Pablo escribi que no deberamos abandonar el reunirnos. (Hebreos 10:25.) Tambin Jess anima a los cristianos a reunirse, pues l prometi: Donde estn dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos. (Mat. 18:20)30.- Presente un Resumen de esta materia y explique de qu forma le ha bendecido.Al devocional se lo ha llamado de distintas maneras en la historia de la iglesia cristiana. Se lo denomina viga matutino, devocional personal, cita con Dios y tiempo personal devocional. En realidad no importa cmo se lo llame, sino que se lo lleve a cabo con regularidad.

El tiempo devocional es simplemente un tiempo diario de compaerismo personal con Dios a travs de la Palabra y la oracin. Es un tiempo que ha separado deliberadamente para tener un encuentro con l. El objetivo del devocional es que podamos crecer en nuestra relacin personal con Dios, para que podamos conocerlo, amarlo y llegar a ser cada vez ms como l. Por qu debemos tener un tiempo devocional?

Esta es, en verdad, una pregunta legtima. Cules son algunas buenas razones para tenerlo? La Biblia nos da tres razones principales:

Porque debemos tener compaerismo con Dios.

Porque es un privilegio que tenemos como cristianos.

Porque obtenemos grandes beneficios de l.

Porque debemos tener compaerismo con Dios La primera razn de por qu debemos tener un tiempo devocional es porque debemos tener compaerismo con Dios.Porque somos cristianos ahora gozamos de una correcta relacin eterna con el Dios del cielo y de la tierra, y debemos tener un compaerismo regular con l para que podamos conocerlo ms y amarlo con mayor intimidad.

Por qu es importante el compaerismo diario con Dios?

1. El Seor nos cre para que tengamos compaerismo con l. Dios cre al ser humano a su imagen con el propsito de tener compaerismo. Somos las nicas criaturas de toda la creacin que tenemos la capacidad de tener compaerismo con el Creador. Dios nos hizo para tener compaerismo con l y Adn lo tuvo de un modo perfecto en el jardn del edn antes de la cada (vea Gnesis 23).

2. Jesucristo muri en la cruz para restaurar ese compaerismo. Cuando Adn pec, rompi su compaerismo con Dios. Y todos nosotros, como pecadores, hemos seguido el ejemplo de Adn; no podemos, por naturaleza, tener compaerismo con Dios, que es puro y santo. Pero Dios consider que la relacin era tan importante que envi a su Hijo a este mundo para morir por nuestros pecados para que otra vez pudiramos tener el privilegio de una relacin personal con l. Y Dios nos llama, como cristianos, a tener compaerismo con l (vea 1 Corintios 1:9; 1 Juan 1:3-4).

3. El devocional cotidiano, durante el ministerio de Jess, fue una fuente de su fortaleza. El compaerismo con su Padre celestial fue la ms alta prioridad en la vida de Jess (vea Marcos 1:35; Lucas 5:16; 22:39-44). Nunca estuvo demasiado ocupado como para no tenerlo; de hecho, cuando ms ocupado estaba en su ministerio, fue cuando ms certeza tuvo de mantener contacto diario con el Padre (vea Juan 5:30). Y si Jess tuvo necesidad de tener este tiempo con Dios, cunto ms lo necesitamos nosotros.

4. Cada gran hombre o mujer, a travs de la historia, ha pasado mucho tiempo a solas con Dios. Todos a los que el Seor us poderosamente fueron hombres o mujeres de la Palabra y oracin. El tiempo devocional cotidiano era una de las cosas que tenan en comn. El comn denominador entre Moiss, David, Daniel, Pablo, Calvino, Wesley, Finney, Moody, Spurgeon, Billy Graham y todos los grandes santos de la historia es que ellos pasaban mucho tiempo con Dios en una relacin personal. Sus escritos y ministerios lo muestran con toda claridad. Alguien dijo: Si quiere saber cmo es un hombre en realidad, vea cmo es cuando est a solas con Dios. Martn Lutero, el padre de la Reforma, dijo una vez: Tengo tanto que hacer hoy, que por lo menos tengo que pasar tres horas en oracin. Mientras ms ocupado estaba, necesitaba estar ms tiempo con Dios. Si usted est demasiado ocupado como para tener su devocional, entonces s que est ocupado!

5. No podemos tener salud y crecer como cristianos sin tener compaerismo diario con el Seor. El devocional no es solo una agradable sugerencia, sino una necesidad vital de un hijo de Dios. Es absolutamente esencial para que el cristiano crezca y madure.

Ha pasado algn da sin comer? Si lo llega a vivir, terminar dbil y enfermo. Lo mismo ocurre con su vida espiritual, porque la Biblia es el alimento necesario para su alma. Si llegase a pasar mucho tiempo sin leerla, va a sentirse espiritualmente dbil y enfermo, aunque existen muchos cristianos que se la pasan con una comida a la semana (algunos tal vez dos), en la iglesia los domingos. Pero as como usted no podra sobrevivir mucho tiempo con una o dos comidas fsicas a la semana, cmo podr hacerlo sin una rica vida espiritual?

Job consideraba ms necesaria la Palabra de Dios que su alimento fsico diario (Job 23:12). Jess lleg a citar el Antiguo Testamento para declarar que el hombre, para vivir, necesitaba de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4; vea Deuteronomio 8:3). Pedro llam a las Escrituras leche nutritiva (1 Pedro 2:2) y el escritor a los Hebreos opinaba que la Palabra era un alimento slido (Hebreos 5:14).

Ha pasado algn tiempo sin baarse? Si as es, entonces le consta cmo se siente de pegajoso y qu penetrantes se hacen sus olores. La Biblia dice que cuando leemos la Palabra de Dios, nos aseamos. El tiempo devocional es un bao espiritual. Muchos cristianos, que se baan con regularidad porque no quieren ofender a sus amigos, no se dan cuenta de que pueden estar ofendiendo al Seor con sus olores espirituales! (Vea Salmo 119:9; Efesios 5:26; Juan 15:3.)

De las cinco observaciones anteriores podemos concluir que si usted no tiene un devocional cotidiano

Se pierde de disfrutar el privilegio para el cual el Seor lo cre.

Rechaza el propsito de la muerte de Jess, que la hizo posible.

Nunca experimentar el mismo poder y renovacin de lo que hizo Jess.

Nunca Dios lo usar con grandeza.

Se quedar como un cristiano dbil y enfermo toda su vida.Ahora se lo importante que para m ha sido el estudio de esta materia.