•Ubicación: El departamento de Puno se encuentra ubicado al sudeste del país en la meseta del Collao, a orillas del Lago Titicaca. Extensión: 72,012.27 km2

• Capital : Puno. • Altitud: 3,827 m.s.n.m. • Temperatura Promedio Anual: 10ºC (Máxima

de 19ºC y Mínima de 2ºC). La temporada de lluvias es de diciembre a abril.

VIAS DE ACCESO • Terrestre: La ruta más recomendable es Lima-

Arequipa-Juliaca-Puno (1,335 km.) con una duración de 24 horas aprox. en auto

• Aérea: Existen vuelos diarios a Juliaca desde Lima (1.45 horas aprox.) y Arequipa. (45 horas aprox.)

• Férrea: Desde Arequipa hay salidas hacia Puno (258 km. y a 8 horas aprox.) pasando por Crucero Alto (4,490 m.s.n.m.)

BREVE RESEÑA HISTÓRICA

En la antigüedad, la meseta del Collao estuvo poblada originariamente por grupos Aymaras (Collaos, Zapanas, Kallahuayos y Lupacas) y posteriormente por Quechuas. Según el cronista Inca Garcilaso de la Vega, la aparicián de los Quechuas coincide con la leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo, quienes surgieron de las aguas del lago Titicaca para fundar el Imperio de los Incas. La cultura prehispánica más importante y de mayor influencia en la zona fue la Aymara, conocida también como Putina. Enla época del Virreinato, Puno fue el paso obligado de los viajeros que se dirigían a Potosí. Fue el virrey Conde de Lemos quien en 1668 instituyó a San Juan Bautista de Puno como capital de la provincia de Paucarcolla. Posteriormente se la rebautizó como San Carlos de Puno en homenaje al entonces reinante Carlos II de España. En 1870 se instaló la línea férrea Arequipa-Puno y se inició la navegación lacustre.

• Época Precolombina• Los trabajos realizados por el Instituto nacional de cultura en la zona de Ilave, han llegado a identificar asentamientos humanos,

pertenecientes al periodo lítico (Estimado 5, 500 A.C.) respectivamente en la cuenca del río Ilave en sus partes altas. Más tarde continuo esta ocupación en las proximidades del lago durante el periodo formativo. Pero es mucho más frecuente encontrar evidencia arqueológica pertenecientes a la cultura Tiahuanaco en el área urbano la ocupación de esta gran cultura parece haber sido más intensiva en toda zona Ilave, por lo tanto es frecuente hallar cistas y otras formas de estructura lítica y estructuras arqueológicas.

• Época de la Conquista• En el año 1563 Ilave ya era un pueblo, esto mismo se deduce por la existencia de una doctrina a cargo de los dominicos y la

edificación del templo San Miguel, tomando en cuenta al cronista Pedro Cieza de Leon: “hay en el grandes aposentos y antes que fueron señoreados por los incas, perdieron muchos los señores de este pueblo, de los cuales cuentan dos señores principales, y los nombres Cari y Yamalla. En este tiempo la cabecera de los Indios de su majestad, cuyos pueblos se nombran Xuli, Chilave, Acos, Pomata, Zepita. Cuando” yo pase por aquella parte era corregidor Simón Pinto y gobernador don Gaspar indio entendido y de buena razón. Son ricos de ganado tienen muchos de los mantenimientos de los naturales en las Islas y en otra partes tiene ya mencionadas hay iglesias muy labradas, fundadas las más por el reverendo padre Tomas de San Martín “la crónica de Perú, 1932, P. 300”.

• Época Colonial• Los primeros pobladores que ocuparon el núcleo de la ciudad de Ilave fueron los frailes de la orden de los dominicos, que mandaron a

construir 18 conventos o iglesias entre ellos Ilave, Juli y Copacabana. Ilave nació en el lugar conocido como Concancollo, posteriormente se trasladó a orillas del río Ilave. Ilave en su administración dependía de Chucuito, con su capital de las cajas reales. Posteriormente perteneció al virreinato de Buenos Aires hasta el año 1796, año en que se separaron para formar parte del virreinato del Perú. A fines del siglo XVIII el ámbito regional fue dividido políticamente en partidos, los cuales comprendieron un número de centros poblados.

• Época Republicana• Durante el periodo republicano el pueblo de Ilave empieza a tomar una forma urbana y paulatinamente se asienta los grandes solares

que iba poblando. El distrito de Ilave fue creado en la época de la independencia. El decreto supremo del 2 de mayo del 1854 que reorganizo la demarcación territorial de la provincia de Chucuito y legalizó su pertenencia. La ley Nº 81 del 30 de setiembre de 1905 elevo la localidad a la categoría de Villa, conjuntamente con el pueblo de Yunguyo. En el año 1950 por gestión del Doctor Enrique Gallegos, Diputado por el Departamento de Puno y distinguido hijo de Ilave, es elevada a la categoría de ciudad, mediante la ley Nº 11830 del 28 de Noviembre de 1950, por quien fuera presidente de la República, don Manual A. Odría.

• El 13 de diciembre de 1991 bajo el decreto Nº 25361 se crea la provincia de El Collao, por lo tanto pasa a ser la capital de la Provincia de El Collao. Desde entonces, alrededor del año 1990, los aborígenes del pueblo de Ilave participaron en la gran sublevación indígena del Altiplano Aymara cuyo foco estuvo en la población campesin

EL TEMPLO SAN MIGUEL DE ILAVE

• Es el templo principal de Ilave, cuyo santo es considerado e triunfador del mal y patrón de los foráneos. Esta monumental iglesia inicio su construcción con el padre Dominico Fray Agustín de Fornicedo. Entre 1540 y 1556 ocupaba toda la manzana, enrejada en su perímetro, el techo era de paja y las paredes de adobe y sus líneas y el arco del arte romano, las torres se unieron a la nave, con hermoso altar tallado de madera y dorado al fuego, su arte corresponde al barroco churrigueresco con mezcla de indígena y español, adornos de plata repujada en arte barroco. El sacerdote Juan Mariscal hizo refaccionar el templo y para ello tubo que lotizar los terrenos colindantes con la Plaza de Armas. Se cambio el techo por calamina, obra que fue culminada por los Jesuitas los cuadros y adornos pertenecen a la vida de San Ignacio de Loyola y son arte de la escuela cuzqueña y algunos autores extranjeros. Las campanas fueron fundidas en el pueblo y guardan un valor histórico inapreciable, pues han sido obsequiadas por el Mariscal Santa Cruz en recuerdo de la Confederación Peruana - Boliviana.

• El Templo "San Miguel" de Ilave, es el Templo Principal de la ciudad del mismo nombre, en ella se encuentra en el Altar Mayor, su Patrón de los foráneos, “San Miguel” o “San Miguelito” triunfador sobre el mal, esta monumental edificación eclesiástica inicio su construcción con los Padres de la orden de los Dominicos, entre ellos Fray Agustin de Fornicedo, entre 1540 y 1556 ocupaba toda la manzana enrejada en su perímetro, el techo era de paja y las paredes de adobe, sus líneas y el arco de arte romano, las torres se unieron a la nave.

• con hermoso altar talladote madera y dorado al fuego, su arte corresponde al barroco churrigueresco con mezcla de indígena y español.El Sacerdote Juan Mariscal hizorefaccionar el templo y para ello lotizo los terrenos colindantes, se cambio el techo de paja por calamina, la obra fue culminada por los jesuitas, por esta razón los cuadros y adornos pertenecen a la vida de San Ignacio de Loyola y pertenecen a la escuela cusqueña; en febrero del 2006 fueron sustraídos lienzos muy valiosos. Las campanas del templo, fueron fundidas en el pueblo y guardan un valor histórico inapreciable, ya que las mismas han sido obsequiadas por el Mariscal Santa Cruz, en recuerdo de la Confederación Peruano Boliviana.

FESTIVIDAD SAN MIGUEL DE ILAVE (Setiembr• Una tradición que trata sobre la aparición de San Miguel

Arcángel, en la localidad de Ilave, provincia de El Collao, departamento de puno. Se da en los años cuando antiguamente los viajes se hacían a pie y a lomo de bestia, la tradición cuenta que a 52 Kilometros de la ciudad de Puno, es decir a Ilave llegó un joven rubio y muy apuesto elegantemente vestido, que decía venir del Cusco, encontrado posada en la casa cural de dicha ciudad, luego de pasear por toda la ciudad, ésta le encanto mucho, tomando la decisión de quedarse allí; sin embargo, cierta noche desapareció el apuesto visitante, y nadie daba razón sobre su paradero, lo buscaron por todo lado sin encontrarlo, grande fue la sorpresa cuando lo encontraron en la Iglesia "San Miguel" de la ciudad de Ilave. Él se encontraba más grande y hermoso.

• ra entonces que se habría producido el milagro, desde dicha fecha todos los forasteros y peregrinos lo veneran. En Ilave, desde esa fecha, el 20 de septiembre de cada año, noche a noche, se dan cita en torno a la sagrada imagen de "San Miguel Arcángel", las diversas instituciones de la ciudad de Ilave, que se encuentra en el interior del Templo “San Miguel”, el mismo que se encuentra a un costado de la Plaza Principal de la ciudad de Ilave, todo ello con la finalidad de asistir a las novenas en Honor a su Santo Patrón "El Arcángel San Miguel". Luego de continuar por nueve días, muy temprano el día 28 de setiembre los fieles y devotos del Santo Patrono, dan las albas acompañadas de zampoñas y sicuris; ya por la noche de tal día, se llevara la Misa de Vísperas donde concluida ésta, se quemarán los castillos y demás juegos artificiales, para dar así lugar al día central, donde el Patrón de Ilave sale en procesión luego de la misma fiesta, por las arterias de la ciudad, a la que diversas comparsas le acompañan. Culminada la misma, se inicia una gran parada con bellas expresiones dancísticas, este año no será la excepción y de esta forma un año más Ilave se rendirá a los pies de su Santo Patrón San

descripcion• Se encuentra ubicado sobre el frente oeste y se ingresa desde la Plaza Principal de la ciudad

de Ilave, a través de un corredor de aproximadamente 20 mt. de largo. Para su construcción el 7 de octubre de 1,567 Diez de San Miguel entrego el solar que fuera donado por los Caciques de los Ayllus de Hilavi. Siendo techada en 1,583, en 1,632 se hizo la capilla mayor, se acabo el bautisterio y la pila bautismal, en 1,634 se realizaron obras en la capilla mayor con panes de oro y plata, entre 1,642 y 1,644 se culmina la pintura de la Capilla mayor y se coloca el Retablo de La Trinidad, las imágenes de La Asunción y de La Soledad y el pulpito, se estima que las obras finalizaron a mediados del siglo XVII con sus torres y sus retablos, a inicios del siglo XVIII se compone el órgano y se inicia nuevo pulpito. Por reconstrucción de la capilla mayor se quito la cubierta y desarmó el retablo, el templo prácticamente fue rehecho, en 1,725 se adquieren lienzos, se renuevan las imágenes y se hace nuevo órgano, en 1,726 se termina la tribuna del coro, en 1,741 se coloca nuevo sagrario, se cae la capilla frente al bautisterio siendo repuesta en 1763, se enladrilla el presbiterio y se techa la capilla de las animas, se completa el equipamiento con un tabernáculo para las procesiones del Corpus, y una pila de agua bendita de berenguela. En 1,860 se hace una reja para el presbiterio, el coro soportado por tres arcos de ladrillo. En 1,881 se hace nuevo pulpito, se enladrilla el piso y se colocan dos columnas, 1,882 nuevamente se rehace el techo, el portón central coronado por una arco de medio punto, y el altar mayor con un retablo trabajado en madera y estofado en pan de oro, algunos cimientos y una pared para acortamiento del templo, es decir las obras de ensanche de 1,725 son reducidas a fines del siglo XIX, por eso ya no presenta el coro original, probablemente en esta época se lotizo y vendió el atrio original y el cementerio, dejando encerrado al templo con solo un corredor a manera de contacto con la plaz

particularidades• Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación

por Instituto Nacional de Cultura mediante R.S. Nº 2900-72-ED el 16 de julio del 2000

• STADO ACTUALBueno

•En este templo, cada 29 de setiembre se realiza la Festividad Patronal de San Miguel Arcángel, con celebraciones religiosas, feria artesanal popular, danzas con traje de luces. La ciudad de Ilave se encentra ubicada a 51 Km. al sur de la ciudad de Puno, sobre la carretera panamericana sur Puno Desaguadero

Descripción

• El Templo "San Miguel" de Ilave, es el templo principal de la ciudad del mismo nombre, en su altar mayor podemos divisar a su Patrón de los foráneos, "San Miguel" o "San Miguelito" triunfador sobre el mal, esta monumental edificación eclesiástica fue iniciada con los Padres de la orden de los Dominicos, entre ellos Fray Agustín de Fornicedo, entre 1540 y 1556 ocupaba toda la manzana enrejada en su perímetro, el techo era de paja y las paredes de adobe, sus líneas y el arco de arte romano, las torres se unieron a la nave.

• Con hermoso altar tallado de madera y dorado al fuego, su arte corresponde al barroco churrigueresco con mezcla de indígena y español.

• El Sacerdote Juan Mariscal hizo refaccionar el templo y para ello lotizo los terrenos colindantes, se cambió el techo de paja por calamina, la obra fue culminada por los jesuitas, por esta razón los cuadros y adornos pertenecen a la vida de San Ignacio de Loyola y pertenecen a la escuela cusqueña; en febrero del 2006 fueron sustraídos lienzos muy valiosos.

• Las campanas del templo, fueron fundidas en el pueblo y guardan un valor histórico muy valioso, ya que las mismas han sido obsequiadas por el Mariscal Santa Cruz, en recuerdo de la Confederación Peruano Boliviana.

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Puno: Inician restauración en templo San Miguel de El Collao – Ilave• tegoria COLUMNA A, Cultura, REGIÓN / Por Prensa / el 16 julio,

2012 a las 12:30 pm / • niciaron con los trabajos de restauración de los cuadros del

retablo mayor del altar del templo San Miguel ubicado en  la provincia de El Collao, Ilave.

• Según informó el párroco, Narciso Valencia, la  restauración de estos cuadros tendría un costo aproximado de 150 mil nuevos soles, y los trabajos tendrían una duración de ocho meses.

• Además indicó que en la labor de mantenimiento, que inició hace una semana, trabajan tres profesionales de restauración.

• Por otro lado, el párroco señalo que no han recibido ningún apoyo por parte de la comuna municipal local, y que por el contrario los funcionarios municipales ponen obstáculos cuando se solicita su ayuda

Atrio del templo San Miguel de Ilave convertido en urinario público/ el 22 agosto, 2011 a las 11:56 pm /

• En la provincia de El Collao, Ilave, de un tiempo a esta parte la puerta del templo San Miguel se ha convertido en un urinario público debido a la venta de bebidas alcohólicas cerca del lugar sin ningún control.

• Desde hace tiempo, los comerciantes están vendiendo todo tipo de bebidas alcohólicas cerca al templo; por esa razón su atrio y puerta se han convertido en un baño público, indicó indignado el padre Narciso Valencia.

• El párroco pidió a las autoridades correspondientes controlar ese problema antihigiénico, pues los feligreses y visitantes se ven afectados cada vez que se acercan a recibir servicios religiosos