Tema:

Cuerpo, subjetividad y construcción de identidad en la vejez avanzada: el caso de adultos mayores físicamente dependientes

María Concepción Arroyo

Verónica Montes de Oca

María Guadalupe Salas

Cuál es la imagen corporal que construyen los

adultos mayores con dependencia física?

Cuáles son los discursos sobre sí mismos y cómo

se representa su subjetividad?

En las sociedades modernas, los cuerpos son reflejo de múltiples identidades. No obstante, pareciera que los cuerpos han llegado a ser más importantes que los sujetos pues es más frecuente escuchar describir a una persona por sus características físicas, que por su ser en sí mismo. Es decir, la imagen corporal es la primera descripción de los sujetos, antes de cualquier otro atributo (Gavilán, 2005)

En México, una de cada 10 personas de 60 años o más tiene alguna

condición física o mental que no le permite desarrollar sus actividades

cotidianas. Se da por hecho que casi la tercera parte de la población mayor

de 85, tiene estas limitaciones (INEGI, 2005).

CONAPO, 1999 la frecuencia de la incapacidad se incrementa

particularmente encima de los 80 años y mayormente en el sexo femenino.

Hasta 25% de las octogenarias se encuentran confinadas a su domicilio y

3% no puede salir siquiera de la cama sin ayuda.

ENASEM, refiere que el 15% de las personas de 60 años y más

experimentan limitaciones en las actividades básicas de la vida diaria y

13% en las actividades instrumentales de la vida diaria.

• El concepto de identidad deteriorada : estigmatización hacia las personas que se perciben discapacitadas, dependientes de los demás.

GOFFMAN: INTERACCIONISMO

SIMBÓLICO

• A través del lenguaje, el cuerpo se introduce en el mundo simbólico. Hay un reconocimiento de una “naturaleza” del cuerpo como efecto de una actividad histórica y cultural (Baz, 2000)

ENFOQUE PSICOANALÍTICO

ENFOQUE CONSTRUCTIVISTA

Encuadre teórico

• El cuerpo en la vejez es

representado por un

discurso del déficit a través

de la presencia de la

enfermedad y del deterioro

del cuerpo. Como

consecuencia de ello surge

una transgresión a la

identidad.

El cuerpo en la vejez es

representado a través de la

presencia de la

enfermedad y del deterioro.

Como consecuencia de ello

surge una transgresión a la

identidad, pues se afecta la

autoestima y la seguridad a

partir de abandonar roles

sociales y familiares

(Goffman, 2006).

En la vejez avanzada, las

“marcas” se reflejan a través del

deterioro en las funciones, de la

deformación de alguna de las

partes del cuerpo y también del

uso de instrumentos que suplen

algunas funciones básicas de

los ancianos como es la silla de

ruedas, el bastón, los aparatos

auditivos, lentes o respiradores

artificiales.

Interpretación hermenéutica

Análisis de narrativas

Entrevistas profundas

Metodología

cualitativa

Muestra intencional: 11 mujeres,

9 varones de 70 años en adelante

con dependencia física.

Disrupción biográfica: (Michael Bury)

Identidad Narrativa K. Gergen

Vejez

Enfermedad crónica

Discapacidad

DISCURSO

DEL DÉFICIT

Hacia una noción de cuerpo… Gabriel Marcel resume el planteamiento de este peculiar dilema en la pregunta: ¿Somos un cuerpo o tenemos un cuerpo?

“dure tres días con suero y mire, pues me controle otra vez, ya

decía yo que era el final y no, pero ya mi cuerpo yo misma lo

siento acabado, ya que no tengo fuerzas porque pues con no

comer” (Rosa Ma. 83 años).

“ya no me pude levantar para nada, no me muevo, no tengo

movimiento de la mitad de su cuerpo para abajo y pues me tienen

que cuidar… todo me hacen… ya no me responde para nada…”

(Roberto, 75 años)

El vínculo con el cuerpo propio es indiscutiblemente paradójico: no nos identificamos plenamente con nuestro cuerpo ni nos distinguimos del todo de él. (Baz, 2000)

El cuerpo aparece

como sede y como

espacio privilegiado

que, a partir de la

irrupción de la

enfermedad, obliga a

pensar la existencia de

otro modo…

Subjetividad: aquellos

procesos humanos que

producen y son

producidos por el nivel

simbólico y que remiten

al lenguaje, al discurso,

a la narrativa.

La vejez “habla” a través

del cuerpo. El lenguaje

de la enfermedad es el

lenguaje del cuerpo (Herzlich, 1995).

“La subjetividad y el

cuerpo son mi acceso al

mundo, pues ni la

alteridad ni el universo

están fuera de mí” (González Di Pierre. 1991).

“hay veces que ponen la tele… pero me lloran los ojos,

me lagrimean a veces y me molesta y por eso a veces

no la pongo, y a veces sí, un ratito nomás…”(Ma.

Dolores, 93 años).

Ana María: (…) ahora que me puse mala un dolor tan

fuerte, y vino el doctor y me dio medicina y se me fue

calmando, pues de tanta medicina oiga, ya años… Inv: ¿Ya

no quiere tomar pastillas? (…) que dijeran “ya no se las

tome”, pues ya se irá a llegar el día que ya no…, el

estómago no aguanta tanta pastilla, pero bueno ya mi

padre dios me dio muchos años de vida…

(…) no tiene mucho me pusieron el oxígeno, dure tres días con

suero y mire, pues me controlé otra vez, ya decía yo que era

el final y no, pero ya mi cuerpo yo misma lo siento acabado,

ya que no tengo fuerzas… porque pues con no comer…

(…) Si, me paran aquí al

tanteo… me paran y me sientan

en una silla y ahí me estoy

hasta que me vienen y me

levantan de la silla y me

vuelven a subir aquí arriba de la

cama, ¿pues, a dónde me

llevan? (…) Aquí a la cama…

cuando me levantan me duele

tanto la pierna como no tiene

una idea (Imelda, 78 años).

Es común el uso de metáforas para la descripción del cuerpo

(…) casi no salgo (del cuarto)… a veces cuando me bañan me llevan al baño, cuando quiero ir al baño me llevan y me traen. Haga de cuenta un bulto... y esa es mi vida (Ma. Dolores, 93 años)

“yo era un hombre ágil, era como máquina, no paraba todo el día de un lado a otro…”

(…) Pues a veces reniego, reniego conmigo porque yo era

un hombre ágil y ahora estoy “maleado” y me enojo

conmigo porque quiero pararme y no puedo y empiezo a

gritarle a mis hijos o a la mujer…

… ah pues, ni se crea oiga, cuando uno puede navegarse

uno solo está bien pero cuando para todo tienen que

ayudarlo, no, cambia mucho la vida…

LAS EMOCIONES A TRAVÉS DE LA

SUBJETIVIDAD DEL CUERPO

Pues desesperación, angustia,

tristeza, ansiedad, … Fíjese, estar

nomás sentado y acostado porque no

puedo ni, estando yo en la cama

acostado no puedo levantarme ni

para sentarme

Pues me gusta que ella me mueva… lo hace con mucho cuidado…

Las expresiones emocionales del cuerpo ofrecen un rol mediador entre problemas personales y amplios aspectos públicos de estructura social

La prolongación de los años de vida más

allá de la considerada “vida útil”, crea hoy

en día un espacio-tiempo inquietante, que

plantea este desafió a la sociedad

humana: ¿qué somos, más allá de

nuestras funciones?... de nuestro cuerpo?

Los “temas” del envejecimiento son las

transformaciones relativas del cuerpo, a

los vínculos interpersonales y los roles

sociales, a los duelos y a la propia muerte,

que plantean al psiquismo un trabajo a

realizar: el trabajo del envejecer.

(Melillo, Suárez, Rodríguez. 2004)

No hay historia de “uno”. Siempre hay un Otro vivenciado o

representado.

Siempre hay una historia de relaciones en las que la filiación

y la identidad remiten a formas socioculturales de la relación

con el otro. (Melillo, Suárez, Rodríguez. 2004; Gergen, 2006).

el “cuerpo vivido” es un sistema de acciones posibles,