Tema 5: Esclavitud y Liberación

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Vicariato Apostólico de Yurimaguas Tema 5: Esclavitud y Liberación A través de este tema queremos reconocer la esclavitud de los judíos frente a los egipcios, valorando la actitud liberadora de Moisés a su pueblo, por lo que ofrece ayuda a los que le necesiten. Para ello vamos trabajar con el Libro del Éxodo, que se desarrollan desde el Capítulo 1 hasta el Capítulo 15. COMPETENCIA CAPACIDAD DESEMPEÑO Construye su identidad como persona humana amada por Dios digna, libre y trascendente comprendiendo la doctrina de su propia religión abierto al diálogo con las que le son cercanas. Conoce a Dios y asume su identidad religiosa y espiritual como persona digna, libre y trascendente. Toma conciencia de las necesidades del prójimo para actuar de acuerdo con las enseñanzas de la Biblia y de la Iglesia. DESEMPEÑO PRECISADO EVIDENCIA INSTRUMENTOS

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Vicariato Apostólico de Yurimaguas

Tema 5: Esclavitud y Liberación

A través de este tema queremos reconocer la esclavitud de los judíos

frente a los egipcios, valorando la actitud liberadora de Moisés a su

pueblo, por lo que ofrece ayuda a los que le necesiten.

Para ello vamos trabajar con el Libro del Éxodo, que se desarrollan desde

el Capítulo 1 hasta el Capítulo 15.

COMPETENCIA CAPACIDAD DESEMPEÑO

Construye su

identidad como

persona humana

amada por Dios digna,

libre y trascendente

comprendiendo la

doctrina de su propia

religión abierto al

diálogo con las que le

son cercanas.

Conoce a Dios y asume

su identidad religiosa

y espiritual como

persona digna, libre y

trascendente.

Toma conciencia de

las necesidades del

prójimo para actuar

de acuerdo con las

enseñanzas de la

Biblia y de la Iglesia.

DESEMPEÑO

PRECISADO

EVIDENCIA INSTRUMENTOS

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Vicariato Apostólico de Yurimaguas

SUGERENCIAS

Estimados maestros y maestras:

Las circunstancias nos han llevado a iniciar una nueva manera de llevar a cabo nuestra

enseñanza, por eso, es que les presentamos los temas y los cuadernos de Educación

Religiosa.

Para un mejor desarrollo de las sesiones de aprendizaje de religión, sugerimos lo

siguientes:

Presentar el trabajo a los directores, contextualizando de acuerdo a la realidad

en la que se vive.

Es importante tener claro, al inicio de las actividades, lo que se va a realizar,

sabiendo el propósito de lo que se quiere logar.

Los temas a realizar deben tener momentos o acciones claras que el estudiante

debe desarrollar, por ejemplo: (una reflexión de inicio, acciones prácticas,

celebración.)

Formar subgrupos con los estudiantes, en el caso de que se tenga algún

inconveniente para el desarrollo de las actividades.

También se pueden realizar algunos videos, grabaciones de los temas para enviar

a los estudiantes, sin descartar el envío de materiales a los que nos es posible.

Si es posible realizar un pequeño plan de trabajo que oriente las actividades para

presentar al director.

En el Cuaderno de Trabajo para los estudiantes, donde hay un resumen de lo que

consideramos interesante que ellos tengan, así como varias actividades a realizar.

Queda a criterio de ustedes cuántas actividades dan o cuáles son las que quieren

que desarrollen, así como añadir otras que no están aquí. Lo que hemos tratado es

de darles unas sugerencias que les ayuden en la realización de actividades para

reforzar el aprendizaje de los estudiantes. El Cuaderno de Trabajo se lo

presentamos en formato Word, para que así lo puedan imprimir si desean, o bien,

puedan trabajarlo en el mismo ordenador con las herramientas que existen, o bien,

que ustedes puedan copiar partes de los mismos que les parezcan interesantes y

armar nuevas actividades.

Tengamos siempre presente la realidad en que viven nuestros estudiantes para

adaptar mejor las enseñanzas que queremos transmitir. Y tengamos también

presente, de dar al estudiante las actividades necesarias, pero sin saturarlo entre

unos y otros con demasiadas tareas.

Les agradeceríamos que nos hicieran llegar cualquier sugerencia o cambio que

considere la mejora de este material. Pueden hacerlo a:

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Vicariato Apostólico de Yurimaguas

Llersi Casternoque Peña

Celular: 965 678 825

Correo electrónico: [email protected]

Victor Hidalgo Chumbre

Celular: 952 202 840

Correo electrónico: vittor_78”Hotmail.com

Muchas gracias por su trabajo y su dedicación a la educación de los adolescentes y

jóvenes.

Llersi Casternoque Peña

Coordinadora ODEC Nivel Secundario

Victor Hidalgo Chumbe

Coordinador ODEC Nivel Secundario

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TEMA V: ESLCAVITUD Y LIBERACIÓN

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Tema 5.- Esclavitud y Liberación

FUNDAMENTACIÓN

El hombre quiere ser “dios” del hombre, por eso lo maltrata, lo

denigra, lo esclaviza, para hacer con él sus caprichos, sin importar

el sufrimiento del otro. Pero estas situaciones nunca pueden ser

para siempre, porque el corazón del hombre está hecho para ser

libre, para vivir una vida digna, una vida de hijos de Dios.

Cuando los pueblos han soportado sufrimiento, llega un momento

en que estos se organizan y se levantan contra los opresores.

Aparece una figura que, por sus cualidades humanas y espirituales,

es elegido como cabeza de todo un movimiento de liberación.

En nuestra historia, ese personaje se llama Moisés. Alguien que no

debería haber vivido, y sin embargo, por protección especial de

Dios, es el que conducirá su pueblo a la libertad. Enfrentado a una

sociedad de poder, será desterrado, siendo la oportunidad de su

purificación y de su encuentro con Dios. De allí volverá fortalecido

y con la voluntad de liberar a su pueblo.

CONOCEMOS LA REALIDAD

• Despertamos el interés

Escuchan el siguiente relato:

La abrumadora mayoría de los seres humanos que habitan el mundo, han vivido siempre en la pobreza y bajo opresión, y sus vidas han estado marcadas por la enfermedad y el sufrimiento.

Pocos escapan a los daños de las enfermedades; menos aún, son los que superan los problemas de la ancianidad (a menos que tengan una muerte prematura); y nadie, hasta la fecha, se ha salvado de morir.

La mayor parte de los millones de seres sin rostro y sin nombre, saben que el mundo es indiferente e incluso hostil.

Estadísticamente, la vida humana tiene poco valor. Los postergados y los pobres aceptan su destino como algo que no pueden cambiar; los poderosos y los exitosos aceptan la buena fortuna como lo que les corresponde.

El poder, más que la justicia, pareciera ser la fuerza gobernante.

• Recogiendo los saberes previos

✓ ¿Existen en nuestro mundo personas oprimidas? ¿Por qué?

✓ ¿Qué esperan para no sufrir?

✓ ¿Qué buscan en su vida?

✓ Por grupos, comenten algún caso de explotación que conozcan.

• Confrontando los saberes

✓ ¿Por qué crees que las personas soportan la explotación de los más ricos y poderosos?

✓ ¿Qué entiendes por libertad?

✓ ¿Crees que somos libres?

✓ ¿Qué cosas o personas influyen en nuestra libertad, para bien o para mal?

✓ ¿Qué deberíamos hacer para no dejarnos tratar como objetos en esta sociedad de consumo?

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TEMA V: ESLCAVITUD Y LIBERACIÓN

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CONSTRUYENDO EL APRENDIZAJE

• Iluminando con la Palabra de Dios

❖ El pueblo egipcio

Los egipcios se desarrollaron en el valle del Nilo. Durante los siglos XX y XIX alcanza un enorme poder en el terreno económico, político y cultural. En el siglo XVIII declinó su poder por las luchas internas. Hacia 1650 a.C., los hicsos conquistaron el alto Egipto, y una gran cantidad de emigrantes se dirigió a repoblar el delta del Nilo. Los descendientes de Abraham se unieron a esta migración, abandonaron el pastoreo y se establecieron como agricultores y artesanos. Egipto recuperó sus tierras ochenta años más tarde, expulsando a los hicsos o haciéndolos esclavos.

Soportaron la esclavitud durante mucho tiempo, impotentes para hacer otra cosa que no fuera lamentarse y esperar el día en que su Dios les liberaría. Pero, por el momento, no había salvación posible, pues los varios miles de judíos, hicsos y otras razas que trabajaban como esclavos en Egipto, no tenían medios, ni armas, ni fuerzas para intentar una rebelión.

Estos hombres sufrían por los maltratos diarios que recibían de sus carceleros, pero se habían acostumbrado a su vida tal como era: sufrida e implacable, pero conocida para ellos.

Los egipcios lograron avances en:

o Ciencias

✓ Astronomía: Tuvieron un calendario de 365 días. Distinguieron tres estaciones: inundaciones, siembra y cosecha. Conocieron varios planetas, sabiéndolos diferenciar de las estrellas.

✓ Matemáticas: Tenían la numeración decimal. Avanzaron en geometría al trazar los planos de sus terrenos, de sus palacios, de sus templos y de sus pirámides. En mecánica conocieron la palanca y el plano inclinado.

✓ Medicina: Lograron verdaderos adelantos para curar enfermedades y encontraron la forma de embalsamar los cadáveres, a fin de que no se corrompieran. Conocían la circulación sanguínea y la misión del corazón como motor impulsor de la sangre.

✓ Agricultura: Las actividades agrícolas se desarrollaron en las márgenes del río Nilo. Este pueblo tranquilo y laborioso, supo crear una economía agrícola: la primera de la antigüedad. Desarrollada bajo técnicas propias, introdujeron el uso del arado, la pala, el azadón y crearon las técnicas del riego: embalses, canales y acequias.

o Religión

Fueron politeístas (creían en varios dioses). Rindieron culto a los astros, a algunos animales y al río Nilo. Los principales dioses fueron: Osiris (el Sol), padre de todos los dioses; Isis (la luna) y Horus (el Sol naciente) hijo de Osiris y de Isis.

o Escritura

Tuvieron tres clases de escritura:

✓ La Jeroglífica, la más antigua, formada por imágenes de objetos y de animales; es muy complicada.

✓ La Hierática: empleada por los sacerdotes y escribas,

✓ La Demótica: más sencilla, era la del pueblo.

o Moral

La práctica del bien: no robar, no matar, no mentir, ayudar al prójimo...

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❖ El pueblo judío

En esta cultura egipcia se desarrolla el pueblo judío. Son esclavos al servicio del poderoso faraón. No tienen derechos, por lo que deben estar dispuestos a realizar lo que se les dice. Tampoco son dueños de su vida, ya que se la pueden quitar sus amos cuando deseen.

Lo que sí les queda es su Dios. A pesar de estar conviviendo con una cultura politeísta, ellos mantienen su fe en Yavé. Hacia Él se dirigen sus oraciones para que termine la esclavitud y la miseria a que están sometidos. Sin embargo, parece que Dios no les escucha porque no cambia su situación.

Pero Dios está atento y mira el sufrimiento de su pueblo, aunque da la impresión de que está contra el pueblo judío, pues permite que una orden del faraón, ordenando la muerte de todos los varones nacidos, se ejecute.

En este acto, que a los ojos de los hombres parece que va a desaparecer el pueblo judío, nace su libertador. Moisés fue el gran héroe escogido por Dios para la liberación de su Pueblo. Dios siempre hace las cosas a través de alguien o de algo. Moisés tuvo una larga vida, que podemos resumirla en 3 partes:

1.- La primera parte la vivió, pensando que era familia del Faraón.

2.- La segunda parte la vivió, pensando que no era nadie, en el desierto, cuidando las ovejas de su suegro Jetró, hasta que estuvo listo para la misión que Dios le encomendó.

3.- La tercera parte la vivió, descubriendo y realizando la misión de Dios.

Una vez que Moisés encuentra a Dios, éste le envía de vuelta al Faraón para comunicarle que libere a su pueblo. Ante la negativa, Dios, a través de Moisés envía "10 plagas" al pueblo egipcio:

1.- El agua se convierte en sangre.

2.- Invasión de las ranas.

3.- Plaga de zancudos.

4.- Plaga de moscas.

5.- La peste dirigida a los ganados.

6.- Úlceras en los hombres.

7.- El granizo, que arrasó plantas y ganados.

8.- Plaga de langostas, que arrasaron las hierbas y los árboles.

9.- Los 3 días de tinieblas.

La "Pascua" es el acontecimiento central del Antiguo Testamento. "Pascua" es "paso", de la esclavitud a la liberación. Comienza con el anuncio de la décima y última plaga, en la que el "primogénito" de cada egipcio iba a morir, pero no los primogénitos israelitas.

Veamos el orden divino de la Pascua:

1.- Matan un cordero sin mancha, señal de pureza interior.

2.- Rocían el dintel de la puerta, para que Dios les proteja.

3.- Comen el cordero en familia.

4.- Retiran la levadura del pan, pues no tienen tiempo para que fermente la masa.

5.- Comen las "hierbas amargas", señal del sufrimiento que han pasado y que todavía pasarán.

6.- Comen parados, con las ropas de viaje, pues deben estar listos para partir.

El Faraón les deja partir, pero se arrepiente y va tras ellos. Moisés con el poder de Dios, salva a su pueblo del ejército egipcio. A partir de este momento el pueblo de Israel es libre. Ya no depende de otros, sino de él mismo. Ahora experimentará que la libertad tiene sus exigencias. Desde el Mar Rojo, el Pueblo se pone en camino hacia la Tierra Prometida, a través del desierto, sabiéndose protegido y cuidado por Dios, pero no por ello, exento de privaciones y peligros.

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➢ Contexto de la Lectura

El relato quiere resaltar otra vez, a través del personaje elegido, Moisés, que desde el principio Dios escuchó las oraciones y los lamentos del pueblo, y que llegado el momento, comienza a actuar para liberar a su pueblo y cumplir la promesa que le había hecho a Abraham: sería un pueblo numeroso y habitarían la tierra que mana leche y miel.

Esta historia contrapone la lucha entre un “dios” egipcio, que así era considerado el Faraón, y el Dios de los judíos, Yavé. Es como una lucha donde el mal se resiste a aceptar la justicia y la convivencia fraterna entre las personas. Se nos presentan plagas para hacer ver que Dios quiere la liberación de su pueblo, pero a cada una de ellas, el Faraón se obstina en mantener la esclavitud y la explotación.

Llega un momento en que el signo es tan fuerte, la muerte de los primogénitos, que al final Dios vence y al pueblo se le da la libertad. Pero sólo la conseguirán con otra maravilla que quedó grabada en la mente del pueblo: el mar que se abre para dejar pasar al pueblo de Dios, y el mar que se cierra para sepultar por siempre al poderío egipcio, logrando así la libertad de un pueblo, que más adelante, hará su alianza con Dios.

➢ Escuchamos la Palabra

Reinaba en Egipto un nuevo Faraón que tenía miedo de

los israelitas, por lo que ordenó que mataran a los varones

recién nacidos. Una madre que quería salvar a su niño

pequeño, tejió una canasta de mimbre y la embadurnó

para que flotara. Luego colocó en ella al pequeño y la

depositó en el río.

Llegó al Nilo la hija del Faraón y descubrió la canasta con

el niño. Tuvo compasión y, sin saberlo, buscó a su madre

para que lo cuidara.

Moisés fue creciendo, viviendo en el palacio y siendo

educado como egipcio.

Moisés llegó al monte Horeb. Yavé se presentó a él, como

una llama ardiente en medio de una zarza. Le llamó por su

nombre y le dijo: “He visto sufrir a mi pueblo en Egipto, y he

escuchado sus gritos cuando eran maltratados. Por eso voy

a librarlos de los egipcios para llevarlos a un país fértil. Ve, yo

te envío para que saques de Egipto a mi pueblo."

Moisés contestó a Dios: "Si voy a los hijos de Israel y les digo

que el Dios de sus padres me envía a ellos, si me preguntan:

¿Cuál es su nombre?, yo ¿qué les voy a responder?" Dios dijo

a Moisés: "Así hablarás al pueblo de Israel: YO-SOY me ha

enviado a ustedes”.

El Faraón ordenó a su ejército que persiguiera al pueblo

judío, dándoles alcance junto al mar. Yavé dijo a Moisés que

extendiera su mano sobre el mar para dividirlo y así pudieran

pasar los hijos de Israel. Moisés extendió su mano y Yavé

dividió las aguas. Los israelitas pasaron el mar en seco.

Los egipcios se lanzaron a perseguirlos, y todo el ejército de

Faraón entró en medio del mar con sus carros y caballos.

Entonces, Moisés volvió a extender su mano y las aguas

volverán sobre los egipcios.

Aquel día, Yavé liberó a Israel del poder de los egipcios.

Israel vio los prodigios que Yavé había obrado y creyeron en

Él y en Moisés, su siervo. (Éxodo)

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• Interiorizamos la Palabra

El libro del Éxodo nos relata cómo un pueblo hace esclavo a otro pueblo; nos representa el deterioro moral de la persona cuando esta se ha apartado de Dios, llegando incluso a matar niños. Pero esta historia nos dice, que aun en los momentos más tristes y dolorosos, Dios puede intervenir y hacer cambiar las cosas, por eso nos presenta el nacimiento y la salvación de Moisés.

Después nos irá narrando una serie de situaciones donde se va produciendo un cambio en Moisés, que va desde su posición aristocrática hasta la defensa de los débiles. Esa defensa de los débiles, hace que deba huir, comenzando otro momento extraordinario de Moisés en su encuentro con Dios.

En la visión de la zarza ardiendo, Dios se presenta a Moisés, en forma de una llama de fuego. Este se acerca al lugar sagrado, sin sandalias, como signo de que no podemos acercarnos a Dios con nuestros prejuicios y deseos terrenales. Dios lo llama para encargarle una misión, diciéndole: “Estaré contigo”. Moisés cree que esta tarea supera sus fuerzas. Al mismo tiempo, teme ponerse en manos de Dios, pero Él lo declara su más fiel servidor y lo trata como amigo.

Dios se presenta como persona y quiere ser servido por personas libres. Por eso da a conocer por su nombre: “YO SOY EL QUE SOY”, que significa existir. Así responderás a los hijos de Israel, Yo soy me manda a ustedes".

"YO SOY", en hebreo "YHWH", se nos presenta con cuatro consonantes, porque esta lengua no coloca vocales. Los judíos por respeto a Dios, nunca pronunciaban su nombre esencial. Luego trataron de poner vocales al nombre, surgiendo dos posibilidades: "Yahweh" (Yavé), es el nombre usado en las biblias católicas; y Yehowah (Jehová), que es el nombre usado en las biblias protestantes.

Moisés inicia su misión, y ante la negativa del Faraón se desatan las plagas. En cada una de ellas, hay una petición: “deja salir a mi pueblo”; una invitación a aceptar a Dios; y una negación: “el Faraón endureció su corazón”.

Aquí se inicia la fiesta de Pascua, que es la festividad principal de los judíos y, ahora, también de los cristianos. Los israelitas están frente al mar, y detrás el ejército del Faraón que los quiere matar. Parece imposible escaparse de ahí, pero Dios lo hace posible. Son impresionantes las palabras de Moisés: "No teman, estén tranquilos y verán la victoria que en este día les dará Yavé". Entonces se abre el mar formando un camino, pasando todo el pueblo; cuando el ejército quiso pasar, las aguas se reunieron, pereciendo todos ellos.

➢ Mensaje para hoy

En todo estado de resignación hay una voz interior, nuestro Moisés, diciéndonos que tenemos derecho a reclamar la libertad y la justicia. Es una voz potente, en lo profundo de nuestra alma, insistiendo en que podemos obtener "nuestra tierra prometida". Sin embargo, necesitamos sacudir las cadenas que nos mantienen esclavizados. Para algunos será superar su baja autoestima, otros tendrán que salir de su egoísmo… y otros la encontrarán en la medida que guíen a los demás a conseguirla, siendo líderes responsables y honestos.

Lograr nuestras metas implica un proceso interno, sin pausa ni prisa, donde precisamos sacar a la luz nuestros temores, creencias y rencores. Esta tarea puede llevarnos mucho tiempo, pero sus efectos son increíblemente positivos y sanadores en nuestra vida.

Los judíos en Egipto representan un estado de pasividad y comodidad al que muchas veces solemos incurrir en nuestra vida, cuando frente al cambio, nos quedamos inmovilizados por temor a experimentar lo nuevo. Es ahí cuando nos volvemos resentidos y quejosos, ya que no actuamos. Esta clase de mentalidad ha sido muy frecuente en nuestro medio, manteniéndonos quietos y en un estado de impotencia. Lo más peligroso de ello es que otorgamos nuestro poder a un "Ramsés externo" tales como representantes, autoridades, políticos, organismos nacionales e internacionales.

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El faraón representa nuestro deseo de querer controlar lo que nos rodea (personas, entidades, situaciones de trabajo...) a fin de sentirnos seguros. Ramsés es el aspecto de excesivo control y apego que todos tenemos, que conviene trabajar y sacar a la luz de la conciencia, para no quedarnos estancados en relaciones de sumisión o autoritarismo con los demás.

Moisés representa a los hombres y mujeres solidarios con el sufrimiento y las necesidades de los demás, críticos de la realidad injusta que crece a su alrededor, respetuosos con su cultura y sus tradiciones, atrevidos para aceptar lo nuevo que es bueno, libres para proclamar la verdad.

Vale la pena confrontar a nuestro "Faraón", sacudir nuestras cadenas, escuchar la voz de nuestro Moisés y arriesgarnos a transitar el desierto de la vida, a fin de conquistar nuestras "tierras prometidas". Así viviremos nuestra libertad, sin lamentos ni quejas.

En el mundo de hoy, cuando tememos o cuando la ambición guía la vida, entonces llegamos a cometer actos injustos, tales como: explotación, opresión, trabajo inhumano, represión policial..., como lo hacían con el pueblo hebreo los egipcios. Ahora bien, ellos lo hacían porque así era su cultura y su forma de vivir. Lo triste, es que nosotros, aun conociendo a Dios y su mandamiento de amor, seguimos actuando injustamente, sin respeto, ni con ÉL ni con el prójimo.

Dios quiere que nos liberemos de la esclavitud del pecado personal y social, de todo aquello que divide y mata al hombre y a la sociedad. Para esta liberación debemos luchar contra la raíz de todo mal: el egoísmo. En la medida que nos transformemos en personas generosas, iremos acercándonos a la persona libre.

Los creyentes de hoy, fácilmente decimos: “Dios es amor”, olvidando afirmar primero que Dios es una persona que existe en forma sumamente activa y libre. Él nos da vida para actuar con responsabilidad y para vivir con intensidad su propia vida, de una manera libre, pero además, para ayudarle en la liberación de los demás.

En nuestra sociedad, nos hacemos esclavos unos a otros por las angustias, opresiones y miserias en que vivimos, llegando a una explotación inhumana en grupos especialmente indefensos, como los niños, jóvenes y personas marginadas.

La Iglesia se preocupa por buscar la liberación del hombre y la mujer, en las diferentes dimensiones de su existencia personal y social, basado en la justicia y el amor.

➢ Conversamos

✓ Pensemos un momento en las veces que nos negamos a avanzar por miedo al cambio, que desoímos a nuestro Moisés, prefiriendo permanecer en un estado o situación conocida, aún a costa de sufrimiento y dolor.

✓ En las conversaciones diarias, en los debates públicos, en los discursos, en las canciones... escuchamos muchas veces la palabra “libertad”, pero ¿qué entiendes tú por libertad? Explícalo con tus propias palabras.

✓ Oficialmente desde el siglo XX, ya no existe la esclavitud, considerada como la pertenencia absoluta de unas personas a otras, sin embargo seguimos hablando de esclavitud, ¿qué entiendes por esclavitud?

✓ Si has definido la libertad y la esclavitud, entonces hazte la siguiente pregunta: ¿En qué cosas soy libre y en cuáles soy esclavo?

✓ ¿Qué puedes hacer para liberarte de esas esclavitudes que tienes?

➢ Recordamos

La fe en Dios y la voluntad son esenciales para pasar de la esclavitud a la libertad

Dios escucha el clamor de su pueblo y envía a Moisés a liberarlo de la opresión del Faraón.

Dios quiere que nos liberemos de la esclavitud del pecado personal y social, de todo aquello que divide y mata al hombre y a la sociedad.

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TEMA V: ESLCAVITUD Y LIBERACIÓN

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APLICAMOS LO APRENDIDO

• Actuando en la vida

➢ En grupo recortan de periódicos y revistas, figuras de personas que en la actualidad viven como esclavos y de

aquellas que viven con libertad. En un papelote hacen como un mural, donde estén presentes estas dos

realidades. Añadan sus comentarios y reflexiones.

➢ En grupo presentan una escenificación haciendo un paralelo entre la forma de esclavitud que se vivía en

tiempo de los egipcios y la esclavitud que vivimos hoy. Debe terminar con la liberación que Dios quiere para

nosotros.

➢ Escribe en tu cuaderno todo lo bueno que hay en ti, sabiendo que es un don de Dios para ponerlo al servicio

de los demás.

➢ Teniendo presente, que sólo tú eres el responsable de tus acciones, de lo que haces con los demás y de tus

actitudes ante Dios, piensa hasta qué punto estás influenciado por otros, cuando tomas una decisión. Se

forman después grupos, y cada participante comparte la idea que crea más importante. Para finalizar el grupo

escoge lo que más le haya gustado del compartir y lo presenta a toda la clase.

➢ Hagan una presentación en power, donde entren las reflexiones a las siguientes preguntas:

✓ ¿En nuestro tiempo cuales son los faraones de nuestra sociedad? Menciona cinco.

✓ Menciona el tipo de relación que existe entre una persona oprimida y otra libre.

✓ ¿Conoces a personas que representan la figura de Moisés hoy día?

✓ ¿Qué puedes hacer para ser tú también un Moisés en tu tierra?

➢ Tomando la música de una canción, compongan una letra que responda a esta pregunta:

✓ ¿Qué ideas sugieres para que en nuestro mundo desaparezca la explotación y la miseria de tantos millones de personas?

➢ Reflexiona en grupo sobre las imágenes y las palabras que se te presentan a continuación:

➢ En el pupiletras encuentra las siguientes palabras:

LIBERTAD, LUCHAR, ESCLAVITUD, EXPLOTAR, MALTRATO, DIGNIDAD, VIDA, FELICIDAD, CAMINA, PRISION, ENCERRAR, VOLAR, PENSAR, IDEAS, EXPRESION, MORDAZA, VALOR.

E X P R E S I O N P R I S I O N A U B V

E C R W D X E Y F Z G A H T B I C J D D

N K E A L M O R D A Z A A S A E D I F M

C G N H L Ñ I A O J P R K Q L R G M S N

E E X P L O T A R T T Ñ U O V N P X R C

R Q W R Y R V S Z L T F E L I C I D A D

R A U B E S C L A V I T U D V C W M S D

A X E B Y F Z M G I A H A B I C I J N D

R K I E L F M G N D H D Ñ I O N J P E K

Q L U C H A R L R A M R O L A V S N P T

Page 11: Tema 5: Esclavitud y Liberación

TEMA V: ESLCAVITUD Y LIBERACIÓN

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• Compromisos

Personal: Actuaré según mis ideales y convicciones.

Social: Evitaré actitudes que puedan hacer daño a otros.

Eclesial: Oraré por las personas que son explotadas.

Ecológico: No cargaré el trabajo de la casa en otros.

• Viviendo la Celebración

En este momento vamos a colocar una mesita en el centro del aula, con una Biblia y una vela encendida,

significando que Dios está en medio de nosotros. En su presencia, realizamos esta celebración.

✓ Iniciamos: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

✓ Entonamos el canto: “Me gusta la palabra libertad”.

Prefiero ser caminante a ser camino, ser libre a ser esclavo, ser beso a ser puñal. Prefiero un campo de hierba mojada a un campo de batalla que huele a soledad. Prefiero la luz del sol al negro de una mirada. Prefiero una risa blanca al dolor. Prefiero ser soñador a ser matador de sueños. Prefiero volar a ser cazador. Prefiero un vuelo blanco de palomas. Sombra y luz, tierra y mar, me gusta la palabra libertad. (2) Prefiero ser temeroso a ser temido, ser lluvia a ser estío, ser campo a ser ciudad. Prefiero ser noche clara de luna a ser la noche oscura que mata de ansiedad. Prefiero la luz del sol al negro de una mirada. Prefiero una risa blanca al dolor. Prefiero ser soñador a ser matador de sueños. Prefiero volar a ser cazador. Prefiero un vuelo blanco de palomas. Sombra y luz, tierra y mar, me gusta la palabra libertad. (2) Me gusta la palabra libertad. (2) Sombra y luz, tierra y mar, me gusta la palabra libertad. (2)

✓ Elevamos alguna petición de perdón. Después se invita a que los estudiantes puedan añadir alguna más.

✓ Recordamos brevemente el evangelio de hoy.

✓ A continuación, se invita a que los estudiantes realicen un pequeño comentario sobre el mensaje que nos deja

el Evangelio para nuestras vidas.

✓ En forma espontánea los estudiantes hacen una oración de petición o de agradecimiento, relacionada con el

tema de hoy.

✓ Recitan todos juntos la siguiente oración:

Señor, tú que eres nuestro Padre:

De la angustia y la tristeza: Líbranos, Señor.

Del odio y la envidia: Líbranos, Señor.

De los celos y el rencor: Líbranos, Señor.

De la división de la familia: Líbranos, Señor.

De todo mal oculto: Líbranos, Señor.

Por Cristo Nuestro Señor. Amén.

✓ Al finalizar las peticiones, oramos con el Padre Nuestro.

✓ Terminamos la celebración con el canto: “Me gusta la palabra libertad”.