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TEMA 17.- EDUCACIN PARA UN MXICO INTERCULTURAL

Mxico es el pas con mayor poblacin indgena de

Amrica. Segn el ltimo Censo Nacional de

Poblacin y Vivienda (INEGI, 2011), 6.9 millones de

mexicanos de tres aos de edad y ms hablan unalengua indgena, lo que significa 6.6% de la

poblacin nacional. Sin embargo, 15.7 millones

(14.86%) se consideran indgenas.

Los indgenas son los que menos acceden a la escuela; la poblacin de seis a

catorce aos que no asiste a la escuela y no es hablante de lengua indgena re-

presenta 4.9% de la poblacin de esta edad. El porcentaje correspondiente entre

quienes hablan lengua indgena es de 8.3%. As, por cada nio no indgena que

no asiste a la escuela hay dos nios indgenas (INEGI, 2006).

Mxico no puede definirse, como lo ha hecho a partir de 1992, en funcin de su

diversidad cultural cuando estas enormes desigualdades que nos dibujan un

escenario de enorme injusticia en lo que concierne a los pueblos indgenas no va-

yan siendo combatidas. Esto es un proyecto de pas e implica a todos los sectores

y agencias e instituciones de la sociedad. La educacin contribuye a ello, y hacerlo

significa mejorar la cobertura y la calidad con pertinencia cultural y lingstica de la

educacin destinada a los pueblos indgenas.

La interculturalidad supone que entre los grupos culturales distintos existen

vnculos basados en el respeto y desde planos de igualdad. La interculturalidad no

admite asimetras, es decir, desigualdades entre culturas mediadas por el poder,

que benefician a un grupo cultural por encima de otro u otros.

La educacin debe contribuiry puede hacerlo de manera privilegiadaa la cons-

truccin de una nacin intercultural.

Decamos que la interculturalidad, como concepto, no admite asimetras. Asi-

metras hay muchas: econmicas, polticas y sociales. Todas ellas deben ser com-

batidas, pero como educadores nos corresponde combatir de modo directo las

asimetras propiamente educativas, que tambin existen.

La educacin intercultural con grupos mayoritarios implica combatir la discri-

minacin y el racismo. Como tal, supone una formacin profunda del juicio moral

autnomo, para lo cual se requiere que a los alumnos se les brinden mltiples

oportunidades para asumir roles de otros diferentes y para reflexionar sobre dile-

mas morales cuyo contenido es cultural y discutir su solucin terica en grupo de

manera que haya la posibilidad de construir los valores propios en forma social.

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Estos dilemas proceden del currculo (sobre todo de la historia y la literatura, pero

no solamente); de los sucesos locales, nacionales y mundiales contemporneos, y

de los conflictos que ocurren en el aula y en la escuela entre alumnos o entre

maestros y alumnos.

La educacin intercultural con grupos mayoritarios supone que se asiste a una

escuela en la que existe una convivencia basada en el respeto al otro, con base

en reglas decididas de comn acuerdo. Supone aprender en una escuela en la

que los alumnos sienten que pueden expresarse, y que no por ello sufrirn

maltrato fsico o psicolgico ni burlas de sus compaeros. Mejor an si en esa

escuela hay oportunidades de convivir con diferentes (en sexo, edad,

capacidades, integridad fsica) y de servir a los que, en aspectos especficos,

tienen debilidades identificadas.

Sin duda, el escenario de educacin para la interculturalidad que ms ha crecido

en las ltimas dcadas a consecuencia de la globalizacin es el de la realidad mul-

ticultural. Aqul se manifiesta cuando una misma escuela atiende nios y nias

procedentes de grupos culturales diversos. Es muy probable que los avances ms

importantes en relacin con la educacin intercultural procedan de la necesidad de

enfrentar educativamente estas situaciones.

La multiculturalidad es signo de estos tiempos y lo ser de modo creciente; as, se

convierte en un campo de investigacin y experimentacin prioritario en nuestros

pases en el futuro.

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TEMA 18.- INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIN

INTERCULTURAL EN MXICO

En Mxico, la interculturalidad constituye un campo an emergente tanto de lainvestigacin acadmica como de la planeacin poltica e institucional as como de

la intervencin pedaggica.

La denominada educacin intercultural, la pretensin de

interculturalizar tanto el currculum como la praxis escolar

en las sociedades occidentales, no constituye una mera

adaptacin a la multiculturalizacin de facto de estas

sociedades, ocasionada por los movimientos migratorios

(Glazer y Moynihan, 1963). El multiculturalismo forma parte

de un proceso ms amplio y profundo de re-definicin y re-

imaginacin del Estado-nacin de cuo europeo, as como

de las relaciones articuladas entre el Estado y las

sociedades contemporneas.

En los ltimos aos hemos asistido a un espectacular incremento de los temas

relacionados con el carcter multicultural de las sociedades hasta ahora con-

sideradas monoculturales. Con sta u otras expresiones equivalentes, han

surgido reflexiones e investigaciones por parte de profesionales de diversos

campos, pero muy especialmente de las ciencias sociales. Algunos sostienen que

este nuevo mbito de estudio est estrechamente relacionado con el resur-

gimiento y la redefinicin de las identidades tnicas indgenas, en el contexto del

as denominado postindigenismo latinoamericano. Otros insisten en que son ms

bien los nuevos flujos migratorios del Sur hacia el Norte los que han obligado a

que se replanteen no pocos aspectos que configuran nuestra vida social y cultural

desde mbitos disciplinares muy diversos: del derecho, la historia, la sociologa, la

gentica, la antropologa y la pedagoga.

La diversidad cultural, concebida convencionalmente

como el producto de la presencia de minoras tnicas

y/o culturales o del establecimiento de nuevas

comunidades migrantes en el seno de los clsicos

Estados-nacin de cuo europeo, es estudiada en

contextos escolares y extraescolares, en situaciones de

discriminacin que reflejan xenofobia y racismo en las

distintas esferas de las sociedades multiculturalizadas.

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De esta forma, los nacientes estudios interculturales reflejan el xito alcanzado por

el multiculturalismo en su estrategia de visualizar y tematizar la diversidad cultural

en cualquier mbito de las sociedades contemporneas:

El multiculturalismo se entiende mejor como un proyecto poltico y, como tal,

abarca estrategias, instituciones, discursos y prcticas encaminadas a hacer frente

a una realidad multicultural (Grillo, 2007: 987).

El multiculturalismo forma parte de un proceso

ms amplio y profundo de re-definicin y re-

imaginacin del Estado-nacin de cuo europeo

as como de las relaciones articuladas entre el

Estado y la sociedad contemporneas.

La interpretacin multicultural de los problemas

educativos denota, por tanto, un fuerte sesgo

culturalista, lo cual nos remite a la necesidad deretomar y reformular lo que desde la

antropologa entendemos por cultura y por

identidad.

Indagando en dichas gramticas de la diversidad, entendidas stas siempre de

forma contextual y relacional, se evidencia la arriba mencionada homologa

estructural entre el nacionalismo hegemnico, por una parte, y el multiculturalismo

originalmente contestatario, por otra parte. Ambos constituyen respuestas

institucionales especficas al desafo del pluralismo, de la diversidad y

heterogeneidad etnocultural. Esta homologa y similitud estructural entre ambas

tradiciones poltico-ideolgicas hace posible que el discurso acerca de la

educacin intercultural, una vez que haya sido institucionalizado y academizado,

no slo migre del mbito de las reivindicaciones sociales al de la teorizacin

acadmica y de la intervencin pedaggica. Ala vez, la interculturalidad

programtica se vuelve exportable a otros contextos acadmicos tanto como

educativos a travs de redes crecientemente transnacionales (Mateos Corts,

2009, 2011).

La divergencia cultural muestra que en el momento en que se acoge el nuevo

discurso se crean variaciones o asimetras tanto en los contextos como en los

sujetos de recepcin.

La categora remite a la tradicin de conocimiento que gua a los miembros de

los grupos: es el trasfondo, la forma de pensar con la que se identifican. El modelo

cultural interno da elementos para explicar la forma en que las personas piensan y

actan.

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La clsica educacin asimiladora, que

promueve un proceso unidireccional de

adaptacin cultural del alumnado hacia los

cnones hegemnicos, a diferencia de todos

los dems modelos y enfoques, opta por la

estrategia de ignorar a los

diferentes(Colectivo IOE, 1999a: 53). Este

monoculturalismo explcito, que relega

toda diversidad al mbito privado, desde el

siglo pasado se ha promovido oficialmente

en diferentes pases por ejemplo

mediante la poltica de americanizacin en Estados Unidos antes del ascenso de

los movimientos multiculturalitas (La Belle y Ward, 1994) y a travs del

nacionalismo cvico francs (Bommes, Castles, Wihtol de Wenden, 1999).

La educacin para la tolerancia o para el entendimiento intercultural constituyeel primer intento de ampliar la interculturalizacin educativa, incluyendo entre sus

destinatarios tambin a los educandos provenientes de la sociedad mayoritaria.

La Educacin Multicultural ignora elementos tan importantes en las relaciones

sociales como la posicin econmica de las minoras en relacin con la mayora

blanca, la diferencia de una y otra en el acceso a los recursos y la discriminacin

que se produce en aspectos tales como el empleo, la vivienda, la educacin o las

relaciones con la polica segn se pertenezca a una u otra poblacin.

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NOTAS TEMA 17

Mxico es el pas con mayor poblacin indgena de Amrica

Los indgenas son los que menos acceden a la escuela

La educacin intercultural con grupos mayoritarios implica combatir la

discriminacin y el racismo

La educacin intercultural con grupos mayoritarios supone que se asiste a

una escuela en la que existe una convivencia basada en el respeto al otro

La educacin contribuye a ello, y hacerlo significa mejorar la cobertura y la

calidad con pertinencia cultural y lingstica de la educacin destinada a lospueblos indgenas

EVIDENCIAS

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NOTAS TEMA 18

El multiculturalismo forma parte de un proceso ms amplio y profundo de

re-definicin y re-imaginacin del Estado-nacin

El multiculturalismo se entiende mejor como un proyecto poltico y, como

tal, abarca estrategias, instituciones, discursos y prcticas

La educacin para la tolerancia o para el entendimiento intercultural

constituye el primer intento de ampliar la interculturalizacin educativa

La Educacin Multicultural ignora elementos tan importantes en las rela-

ciones sociales como la posicin econmica de las minoras en relacin con

la mayora blanca.

EVIDENCIAS