Taller de Creatividad sobre Comunicación Popular

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TALLER DE CREATIVIDAD SOBRE COMUNICACIN POPULAR

MEMORIA7 AL 11 DE NOV DEL 2007 TLAQUEPAQUE JALISCOElabor: Libertad Daz Vera.

NDICEMarco General del Taller 1. Presentacin y Concepcin 2. Nuestra Prctica Comunicativa 2.1 Sntesis de la Prctica 3. Contexto 3.1 Sntesis del Contexto 4. Confrontacin de la Prctica y el Contexto 5. Profundizacin: Elementos Constitutivos de la Comunicacin Popular 6. Presentacin Creativa al CEAAL 7. Vuelta a la Prctica 8. ltimas Reflexiones, Acuerdos y Compromisos 9. Evaluacin del Taller 3 10 21 29 33 37 44 52 58 75 79

Mircoles 7 de Noviembre

Marco General del TallerEl Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario (IMDEC) convoc a organizaciones y movimientos de la sociedad civil del 7 al 11 de noviembre del 2007, para realizar el Taller de Creatividad para la Comunicacin Popular en donde se compartieron dudas y reflexiones acerca de la validez de la Comunicacin Popular (CP) ante el actual contexto. Aunque el IMDEC pens en diversas opciones para realizar este trabajo, decidi desde la congruencia metodolgica dialctica participar al igual que los invitados, que han venido construyendo propuestas metodolgicas de Comunicacin Popular, dudas e inquietudes, y as cuestionarse la prctica instrumental y estratgica de la comunicacin, con el fin de compartir experiencias y reflexiones que enriquezcan un nuevo marco terico y una metodologa que sirva tanto a las organizaciones como a los movimientos sociales del actual contexto nacional e internacional. Se aprovech la presencia, en el mismo espacio de reunin, de la Regin Mxico del Consejo de Educacin para Adultos de Amrica Latina (CEAAL) para presentarles la nueva propuesta metodolgica y recibir aportaciones para enriquecerla. Con la responsabilidad que conlleva ser convocante, el IMDEC propuso al taller una lnea lgica, la cual puso a discusin, y transform de acuerdo a las reflexiones e intensidad del trabajo, a continuacin presentamos la ruta final. A partir de la recuperacin de la experiencia de [email protected] participantes, construir una propuesta terico-metodolgica de la Comunicacin Popular, para fortalecer la accin comunicativo-cultural de los movimientos y las organizaciones de la sociedad civil.

OBJETIVO GENERAL

Objetivos Especficos Lograr la recuperacin crtica y ordenada de nuestra prctica comunicativa. Reconocer los retos que el contexto presenta hoy para la comunicacin popular y confrontarlos con nuestra prctica comunicativa. Identificar los elementos constitutivos de la comunicacin popular para construir una propuesta terico-metodolgica.

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1. Presentacin y Concepcin del GrupoLa presentacin de los asistentes tuvo la funcin de integrar y conocer a [email protected] participantes y su concepcin de la CP, en la que no se profundiz con el fin de comparar el proceso reflexivo terminado el taller. Las tcnicas y dinmicas realizadas fueron: 1. Lectura del libro Pedagoga de la Esperanza de Paulo Freire: De manera personal se ley una breve parte del libro para motivar la reflexin de concepcin de CP. 2. El smbolo que me identifica: Cada [email protected] de [email protected] participantes dibuj en papel un smbolo que los identificara. 3. La foto que menos me gusta. Se pidi a [email protected] participantes observaran diferentes fotos y escogieran la que menos les agradaba, para as reunirse en grupo por eleccin y comentar sus razones. En este espacio se intercambio el significado de los smbolos y la concepcin de CP. En plenario cada [email protected] de [email protected] integrantes de los equipos present a su [email protected], su concepcin de CP, el significado de su smbolo y porque eligieron la foto.

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Equipo 1. DAN Y SILVIALa foto nos desagrado porque visualmente dice poco, la resolucin es mala y no comunica nada. Es desnutrida, lo cual nos refleja desagrado por los procesos de comunicacin y desarrollo mal hechos

Smbolo. Es un caracol porque expresa la palabra y la comunicacin. Lo form con un globo, porque es un smbolo que utiliza en las historietas.

Es el desarrollo de herramientas, tcnicas y mtodos que se desarrollan tanto para enviar como para recibir mensajes que se reflejen en la toma de decisiones

Dan Es caricaturista y ha participado en el diario de la gaceta de la U de G. Con el tiempo ha descubierto como hacer memorias grficas y esa es una de sus tareas en el taller. Trabaja en el DIF-Jalisco en la direccin de desarrollo comunitario. Concepcin

Smbolo. Significa el trabajo intercultural, cada persona tiene su propio cdigo y en cuanto se ponen en juego con otro se abre el dialogo en un intercambio para enriquecernos y retroalimentarnos. Desde la perspectiva de gnero, es el poder de complementarnos entre mujeres y hombres.

Un dilogo de saberes, un punto de encuentro donde ambos ponemos en juego cdigos comunes para recrear los significados, y con ello releer la(s) realidad(es) para transformarlas y transformarnos

Silvia Trabaja en Chiapas en EDUCREANDO A.C., se especializa en trabajo de gnero. Concepcin

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Equipo 2. PATO, AYME Y MERELa tcnica nos gust, pero la imagen de la lagartija no, porque en ella vemos una humanidad deshumanizada, se nos figur envenenamiento, autodestruccin y repulsin por un sistema que nos autodestruyePato Forma parte del equipo de incidencia en el sur sureste del estado de Jalisco en el IMDEC, ha trabajado aqu durante muchos aos en la produccin de materiales y ahora esta inmerso en los procesos comunitarios. Concepcin Mere Profesor de msica en una escuela de ciudad Netzahualcyotl, colabora en un centro cultural donde imparte clases para nios y toca en un grupo musical llamado Son de Solidaridad. Concepcin

Smbolo. Expresa su preocupacin social y de la comunicacin, piensa que s otro mundo es posible otra comunicacin es posible, y necesario hacerla desde los diferentes puntos en los que nos encontramos: arriba, abajo, a un lado, etc.

Proceso dialgico de intercambio y recuperacin de smbolos, ideas, historias, identidades y conocimiento, que mediticamente educa para transformar nuestra realidad

Proceso social de intercambio de signos, smbolos, valores y cdigos donde fluyen mediaciones. La participacin es consciente y comprometida

Ayme Trabaja en el CIERIC de Cuba, se dedica a la Educacin y Comunicacin Popular. Genera procesos para la organizacin y el desarrollo comunitario. Concepcin

Smbolo. La nota musical refleja su trabajo con la msica, con la capacitacin, con los eventos en las calles y con el grupo Son de Solidaridad donde participa. Las claves son un dialogo y forman parte de un lenguaje universal.

Es un proceso social de intercambio de smbolos donde se produce participacin consiente y comprometida, es poner en comn para un prctica dentro del contexto y busca una prctica libertaria y emptica

Smbolo. Dibuj una espiral porque en la institucin trabaja proyectos que se orientan al desarrollo local donde el individuo es el centro y el fin, y se va recorriendo un camino en donde avanzamos, retrocedemos, miramos hacia atrs, etc. y retomamos la historia que tiene que ver con nuestra cultura y la concepcin de la CP.5

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Equipo 3. VERNICA Y LUISLa escogimos porque nos desagrada ver colores uniformes y un espejo empaado, nos da un recuerdo de impotencia al no ver claridad para acabar con los obstculos que se presentan, y no tener la oportunidad de observar la realidad, eso es frustranteLuis El guila simboliza la libertad por como vuela, inspira valor, nunca vuela chueco, llega tan lejos como quiere y tiene la capacidad de analizar las cosas de cerca y de lejos.

Vernica Es parte de la Red de comunicaciones Boca de Polen. Trabajan en cuestiones de comunicacin de audio y video con comunidades tzetzales y tzotziles con el objetivo de que los indgenas emitan sus mensajes. Concepcin

Smbolo. El caleidoscopio tiene un acomodo estricto, movimiento y luminosidad. Para formar una figura necesita de varios acomodos y varias formas. Da la posibilidad de ver la misma cosa de diferentes ngulos. Agrada desde el nivel interior y exterior por su potencial en el desarrollo comunitario.

Proceso/ mtodo de un dialogo de vida entre emisor y receptor donde el (emisor se vuelve al receptor) y que el mensaje sale del conocimiento y las necesidades de las comunidades

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Equipo 4. MARIELA Y MIGUELCada uno escogi una foto distinta y cuando nos vimos solos nos juntamos para hacer comentarios de las cosas que veamos cada uno en su foto, observamos enfoques distintos pero coincidimos en la reflexin acerca de la importancia de preguntarse Qu aprendo con la imagen? Para qu la utilizo?

Entrar en contacto con tu entorno, conocerlo, disfrutarlo, vivirlo para poder interactuar con los dems y as lograr la transformacin de tu comunidad

Mariela Es de Michoacn, trabaja en la SEP. Llama la atencin sus experiencias en empresas educativas, deja ver su empeo en la empresa por los beneficios de la gente y los resultados de la comunicacin desde los aspectos sociales. Es apasionada de la educacin y comunicacin. Concepcin

Smbolo Un ave, porque busca tener la libertad de hacer las cosas conforme a las necesidades, que no la cuadren en algo obsoleto y menos al manejar los medios de comunicacin.

Miguel Trabaja en dos universidades en Michoacn. Ha enlazado la comunicacin con la educacin. Fue parte del IMDEC y otras dependencias. Estudia un doctorado en ciencias sociales. Concepcin

Proceso de comunicacin que se desarrolla a partir de una posicin poltica de clases y en la que el emisor es receptor y viceversa

Smbolo Su smbolo es de interrogacin, porque expresa el momento que vive, a pesar de su experiencia necesita encontrar el hilo que diga hacia a donde dirigirse. Espera expresar algo tan simple pero complejo.

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Equipo 5. LUIS FERNANDO Y TERESAMs que sentir un rechazo o desagrado, sentimos un sin embargo. La foto es muy simplista, ve al hombre solo por su anatoma, sin ver al serLuis Fernando Desde joven esta involucrado en el IMDEC en el rea de comunicacin, tiene una amplia experiencia en la parte tcnica, colabora en el proyecto de incidencia en la zona metropolitana de Guadalajara en el tema del agua. Su pasin es pintar y convivir con su nieta. Concepcin

Proceso intencionado- a veces no- de interaccin e intercambio de significados (contenidos diversos) entre personas y grupos (clase oprimida) que busca transformar sus relaciones entre s, y con quienes le oprimen, para lograr una vida ms plena, participativa, justa y en paz, en armona con naturaleza

Smbolo Se identifica con el concepto de los globos porque piensa que la CP es un proceso intencionado en un contexto concreto.

Teresa Es biloga, no ha ejercido su profesin pero de ah naci su preocupacin por el medio ambiente. Ha trabajado en la Comisin Nacional de las Artes y tiene experiencia en medicina tradicional. Desde su trabajo gubernamental trata de transformar. Concepcin

El arte de intercambiar sentimientos, ideas, conocimientos. Se trabaja (o crea) desde cada uno de los sentidos. Tiene como objetivo colectivizar, identificar, crear y/o cuestionar realidades. Este intercambio amplia el espectro de opciones y genera nuevas necesidades por lo que es bsico para la construccin del conocimiento colectivo

Smbolo Realiz una interpretacin de un smbolo de la cultura azteca llamado Ollin porque significa movimiento y lo identifica con la prctica comunicativa. Piensa que los seres somos movimiento y la comunicacin es parte fundamental de [email protected]

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Equipo 6. MARCO Y RIGONos desagrado porque representa el deterioro de nuestro planeta y la muerte de otros seres, adems pensamos que de nios fuimos depredadores inconscientes porque matbamos lagartijas. No nos gusta, tenamos visin antropocntrica, nacemos en una cultura sin respeto al medio ambienteRigo Es parte del proceso del Valle de la Democracia, desde joven tiene trabajo de base social, ha colaborado con el movimiento zapatista y desde hace bastante tiempo colabora en el IMDEC. Trabaja en el sur sureste de Jalisco en lo formativo y participativo. Es negociante y ejidatario. Concepcin

Elemento indispensable de un proceso social integral que visibiliza los hechos, apoya las relaciones interpersonales y dinamiza los procesos de transformacin social

Procesos de interlocucin internos o externos, de colectivos, organizaciones y movimientos sociales que a partir de su identidad y resignificaciones culturales, con base en un proceso formativo y organizativo buscan transformar la relacin de fuerzas en un campo especfico (econmico, poltico, ideolgico, cultural)

Marco Ha tenido experiencias en la espiritualidad indgena, form parte del movimiento de Jornadas de Paz y Dignidad y ahora se desarrolla en IMDEC en el rea de comunicacin en la zona metropolitana de Guadalajara. Concepcin

Smbolo Dibuj un amanecer porque cada da que amanece es maravilloso y le dan ganas de seguir viviendo, el smbolo tambin se puede entender como una mujer que est dando a luz a un nio con cabeza de sol.

Dibuj un sol porque piensa que todas las personas somos [email protected] del sol y lo relaciona con los procesos de comunicacin y educacin popular, ya que se refieren a procesos humanos y de equidad.TALLER DE CREATIVIDAD SOBRE COMUNICACIN POPULAR 9

Smbolo

2. Nuestra Prctica ComunicativaPara compartir la prctica comunicativa de [email protected] participantes, se utiliz la tcnica de la Lnea del tiempo que regularmente se aplica para ejercicios de sistematizacin, con la finalidad de externar y entender el porqu hacemos lo que hacemos y llevar a cabo una comunicacin alternativa. El ejercicio se realiz a travs de una matriz que se llen en torno a una gua para conocer las teoras y conceptos en que se basa la prctica, su instrumentacin (las mas significativas o recientes), la metodologa y mtodo que se usa (sta entendindose desde la perspectiva dialctica metodolgica: partir de la realidad, profundizar, teorizar y volver a la prctica), los alcances o efectos de mayor impacto en lo poltico, social y cultural; as como las dificultades que se han tenido. La lnea del tiempo se trabaj a nivel personal, despus se colectivizo en grupo para llenar una matriz general y en seguida se eligi la prctica mas significativa. Se pidi que la presentacin de la prctica que se seleccion fuera creativa y con todo y su instrumentacin (video, documentos, etc.). Se trabajo toda la tarde y al siguiente da se presentaron los resultados en plenario. Para mejorar la convivencia del taller e ir amarrando los insumos mas importantes la sntesis metodolgica de cada da, se crearon las comisiones de animacin y sntesis de trabajo. En la primera participaron Claudia, Silvia y Mere; en la segunda Dan (con la memoria grfica) y Teresa con el apoyo de Libertad. Esta misma tarde se integraron compaeras y compaeros de los estados de Morelia y Distrito Federal. Al no haber estado presentes en el primer ejercicio solo compartieron su reflexin acerca de la CP y su smbolo, con estas presentaciones arranc el da siguiente.

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Jueves 8 de Noviembre MARTA, NORMA Y CLAUDIA:

Presentacin, concepcin y smbolo

Forma parte de PODEMOS A.C., el trabajo que mas le gusta es la capacitacin para el fortalecimiento institucional. Concepcin

Marta

NormaIntegrante del CEMIF, se dedica a la investigacin y colabora con PODEMOS A.C. para los talleres de profesionalizacin de organizaciones de la S.C. Concepcin

Es psicloga, trabaja en PODEMOS A.C. para el proyecto de profesionalizacin de las organizaciones de la sociedad civil que se lleva a cabo con SEDESO. Concepcin

Claudia

Es un proceso comunicativo e intencionado de interaccin social que permite compartir y participar al individuo en (para) la transformacin de su realidad

Smbolo Realiz un rehilete porque simboliza movimiento y siente que el aire es como nuestro actuar en los procesos comunitarios.

Es un proceso que tiene como centro a la persona como sujeto actuante y pensante y no como objeto receptorSmbolo. Su smbolo representa un encuentro entre sujetos y un compartir de saberes que propicia la transformacin de su realidad.

La CP debe de ser real, porque los medios de comunicacin utilizan una que no es la real y para fines de consumo. Genera transformacin en el pensamiento

Smbolo. Dibuj un ojo porque cree que la comunicacin se realiza desde la observacin y el anlisis. Piensa que la CP debe generar un proceso crtico y de complementariedad como el ying yang, porque todo tiene cosas malas y buenas.

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Mauro Castro se present como miembro de SEDEPAC A.C. Coment que observ los smbolos que los [email protected] hicieron y le reflejaron esa separacin entre la comunicacin tradicional y la CP, piensa que hay muchos puntos escondidos que hay que reflejar en espiral, y espera aportar a esas velitas y sueos de esperanza que se construirn en el taller. Mencion su participacin en la reunin del CEEAL.

Sntesis del da anterior:La comisin de Sntesis de Trabajo present una recopilacin de lo ms importante visto el da anterior:

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Plenario de la Prctica Comunicativa:La facilitacin del plenario estuvo a cargo de Silvia y se dio en el siguiente orden:

1er. Equipo: Silvia, Vernica, Marta y Ayme.MARCO TERICO -Paulo Freire (educ, popular) -Mario Kapln (CP) -Construccin social de la realidad (Berguer y Luchman) -Daniel Goleman (inteligencia emocional) -Carlos Nez (EP) -Ewdar de Bono (pensamiento lateral) -Gilda Wisbur (creatividad) -Jess Martn Barbero (Teora de las mediaciones) -Vogostki (constructivismo) -Lpez Vigil (produccin de medios de comunicacin) -Manuel Calvelo (Comunicacin para el desarrollo) INSTRUMENTACIN -Talleres participativos -Anlisis de la realidad -Pgina web -Cabildeo -Teatro, dramatizaciones -Video -Manuales -Audiocasetes -Tteres -Tcnicas participativas -Mapa comunicacin de la comunidad -Red OSC Michoacn -Directorios de la -OSCs -Cpsulas radiofnicas -Hojas informativas -Radio base -Memoria ALCANCES Y LOGROS METODOLOGA DIFICULTADES

-Apropiacin de OSCs de -Dx de necesidades y -Resistencia a una forma de herramientas terico saberes previas trabajo distinto -Identificacin de -Incoherencia entre teora y metodolgicas -Desarrollo de capacidades propuestas y de eleccin de prctica dentro de las ong's -Concepcin de no actitudes, valores, solucin. participacin conocimientos, habilidades. -Anlisis de viabilidad de -Vinculacin y articulacin -Movilidad de personal las propuestas -Planificacin -Falta de continuidad entre de organizaciones/ -Eleccin: produccin, gobierno y su programas instituciones. Intercambio de experiencias capacitacin y promocin. -Uso de tecnologa con -Seguimiento y monitoreo -Evaluacin sentido social -Toma de conciencia y uso -Sistematizacin del software libre -Materiales en su lengua -Formacin y apropiacin de comunicadores comunitarios -Utilizar de forma eficiente los espacios comunicacionales identificados y creados.

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Comentarios del equipo: Acerca de la instrumentacin tuvimos confusin entre la similitud de la metodologa con los productos. No entendamos s referirnos a los instrumentos que se usan para trabajar o los que son resultado del proceso. El apartado de los logros lo llenamos de manera general para abarcar todas las experiencias. Pensamos que la metodologa es un espectro muy amplio, todas tenemos distintas ideas; pero acordamos que la metodologa es la forma de hacer las cosas. Coincidimos en que es: el orden lgico de necesidades y saberes previos al trabajo. Son propuestas y consultas que parten de un anlisis de la realidad, para luego realizar un ejercicio de clasificacin para la planificacin, es un anlisis de la viabilidad de las propuestas; y el resultado puede ser desde la produccin de material, desarrollo de diplomados o ejecucin de un proyecto, etc. Su base comn es la Educacin Popular, la construccin colectiva, el principio de la prctica- teora -prctica enriquecida, y la construccin de la verdad colectiva. Las dificultades que ms nos llamaron la atencin son: la cultura como primer lugar. Luego, que en las comunidades o barrios, donde trabajamos hay resistencia a la participacin ms activa, para la gente piensa es mejor que les dictes las ideas que El equipo present: pensarlas. Despus vemos, las incoherencias entre teora y prctica dentro La Radio novela sobre el Convenio 169, Los Acuerdos de San de las mismas organizaciones, es decir una Andrs y Plan Pueblo Panam falta de movilidad del personal o de las Se produjo desde el Centro de Derechos Humanos Fray instituciones con las que tenemos relacin y Bartolom de las Casas. Los guiones se crearon con canciones y de continuidad en los procesos (no solo en cuentos ligados a la cultura indgena en especfico de la regin de las que participamos sino tambin con las la selva. Se uso el recurso de parodia de canciones de moda que que tenemos relacin, como por ejemplo se escuchaban en ese tiempo, y se complemento con una noticia y las de gobierno) un cuento. Fue mucho el trabajo que se realiz, lo que ms difcil fue grabar los guiones con la gente, porque no son actores y les daba pena participar. Se produjeron mil copias distribuidas por comits.

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2do. Equipo: Miguel Ochoa, Marco, Luis Fernando, Claudia y Mere.MARCO TERICO INSTRUMENTACIN ALCANCES Y LOGROS METODOLOGA DIFICULTADES

-El poder de la comunicacin: orientacin transformadora. -FREIRE-Resignificacin cultural.

-Trabajo presencial con grupos. -Manejo de medios. -Educacin formal e informal.

-Diagnstico. -Respuesta comunitaria. -Problemas polticoideolgicos. -Diseo de estrategia. -Recuperacin de espacios. -Intencionalidad poltica. -Limitaciones tcnicas, -Apropiacin de -Apreciacin de niveles recursos econmicos, tecnologas y espacios. de comunicacin. intereses, modelo de -Intencionalidad -Generacin de comunicacin dominante. creativa. conciencia. -Deficiencia en la evaluacin. -Reapropiacin del marco -Modelo cultural terico. dominante. -Falta de capacidad para conducir procesos.

Comentarios del equipo:El trabajo que realizamos fue rico y educativo. Vimos diversas ndoles de prcticas de CP, as que en lugar de numerarlas hicimos una sntesis comn de todas las experiencias. Sobre el marco terico pensamos que el poder de la comunicacin es fuerte y hay que tomarlo como tal. De la instrumentacin creemos que una cosa es hacer un instrumento para el trabajo personal con grupos y otra es el manejo de los medios de comunicacin. Los medios dependen de cada proceso, la cuestin es el manejo en s en la educacin formal o no formal. La metodologa es la intencionalidad creativa. Vemos que existe un embudo creativo en la traduccin de mensajes a lo educativo. Perdemos el lenguaje creativo y como resultado tenemos mensajes que cada vez mas carecen de eficiencia y eficacia.

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La comunicacin tiene distintos niveles y alcances. Es necesario establecerlos y definirlos previamente, ya que todas las experiencias y procesos son distintos. Hay que pensar a quin, cmo y cundo vas a comunicar, y si a nivel masivo, local o nacional. A travs de la misma prctica de la CP nos damos cuenta que sta si es la va correcta para lograr transformaciones; y a pesar de que no siempre se tienen todas las claridades el marco terico se va construyendo en la misma prctica. El modelo de comunicacin dominante ha mediatizado y manipulado, as como el contexto ha cambiado, es decir no es lo mismo trabajar ahora en el barrio de Santa Cecilia que hace unos aos. La realidad ahora es distinta. Notamos deficiencia en la evaluacin: todos trabajamos muy bien a nivel de metodologa y la parte estructural del desarrollo de mensajes; pero cuando hay que evaluar el impacto y revisar los alcances nos quedamos en solo las partes cualitativas y no medimos verdaderamente los logros. No hay continuidad en los procesos de CP, el buen El equipo present: desarrollo del proceso Programa de Radio Utopas del Centro Cultural CECOS tambin depende del Ciudad Netzahualcyotl se form hace unos 54 aos en el Estado de Mxico en un lugar seguimiento que le demos. inhspito. En las exclusiones y las dificultades de tener un espacio para vivir y servicios bsicos encontramos la posibilidad de desarrollarnos en la educacin y el arte popular. En el ao 1976 formamos un espacio cultural pequeo con la idea de construir una alternativa donde pudiramos presentar diversas expresiones artsticas: msica, poesa, danza, etc., con la intencin de acumular fuerza y crear condiciones polticas de resistencia. El trabajo de CECOS se hace por medio del voluntariado, y a travs de los aos se han tenido que ir cambiando las formas para transmitir concepciones de Marx, Lennin, etc. Realizamos diversos eventos como homenajes con la idea de que el artista cultural tenga espacios de expresin. Desde la convocatoria de la 6ta. Declaracin del EZLN, CECOS se propuso salir a las plazas y llevarla al municipio. Hasta ahora no creemos que vivamos represin porque tenemos muchos aos de presencia y nos hemos caracterizado por ser gente decidida. El programa de Utopas se transmite por las tardes en la explanada municipal y el evento se complementa con tocadas de guitarra. Los creadores somos empleados, obreros o estudiantes. Equipo 3: Pato, Mariela,TALLER DE CREATIVIDAD SOBRE COMUNICACIN POPULAR 17

Angy, Dan, Teresa, Rigo.MARCO TERICO -La persona no es objeto sino sujeto. -RESIGNIFICACIN. -Participacin conocimiento previo--> -->Participacin activa. INSTRUMENTACIN -Foro callejero. -Impresos. -Video. -Audio. -Teatro. -Material bibliogrfico: audio, video, CD, fotografa, diapositivas, impresos, radio, TV, compu... -Actividades complementarias. METODOLOGA -Diagnstico. -Partir de la prctica. -Problematizar. -Vuelta a la prctica. Ejes temticos: -Conocimientos (diagnstico). -Aplicacin didctica. -Impacto. Itinerarios o mdulos: -Visual. -Audio. -Medios impresos. -Audiovisual. -Mltiples medios. Ruta introductoria: -Actividades de desarrollo. -Actividad de cierre. ALCANCES Y LOGROS -Masivo -Alternapartidos. -Incremento movilizacin ciudadana. -Necesidad de hacer propuestas conjuntas. -Innovacin de la prctica educativa. -Alfabetizacin audiovisual. -Formacin de capacidades. DIFICULTADES -$$$ -Desgaste personal. -Truene MCJ. -$$$ -Hermetismo en autoridades educativas. -Divisionismo sindical.

Comentarios del equipo: Los referentes tericos con los que contamos son pocos. Los nuestros son mas empricos: la accin para la transformacin y la construccin de sujetos en trminos de resignificacin de conocimiento, la construccin de conocimiento colectivo, la revalorizacin de es ste mismo conocimiento y la dialctica como parte de todo el trabajo. Los alcances y logros relevantes que compartimos fue darnos cuenta que a travs de nuestra prctica hemos develado y dado vigencia a distintos temas desde violencia, salud y participacin ciudadana.

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Las mayores dificultades que observamos son: la eterna falta de recursos, nunca hay lo suficiente para trabajar mejor; el desgaste del personal y las cuestiones de protagonismo que jugamos [email protected] en las instituciones. Notamos que los procesos comunicativos los creamos desde el escritorio, aunque se han abiertos, participativos y desde su realidad, finalmente la gente no se apropia de los medios, stos siempre los aportamos nosotros. Las personas con las que trabajamos siguen sin tener acceso a ellos, en trminos de utilizacin, manejo de los instrumentos y herramientas. Nuestra duda es la cuestin entre la comunicacin y el proceso comunicativo, pero concluimos en que, hacemos CP cuando tratamos la lnea pedaggica-poltica y comunicacin social cuando tratamos solo lo pedaggico. Hacemos un llamamos al grupo para realizar una limitacin ms profunda a partir de los conceptos generados en el trabajo de concepcin, en el sentido de ver que experiencias seguiremos trabajando. Prcticas elegidas por el equipo: Video Un Reto a la Creatividad Presentacin del IMDEC A.C. Esta experiencia se desarrollo en el barrio de Tetln con el movimiento ciudadano Jalisciense. El punto de partida fue la aplicacin de un diagnstico participativo donde se ubicaron diversos temas y problemticas de inters del propio barrio. Los resultados se trabajaron mediante diversas actividades culturales, como festivales y un programa de televisin que se trasmita a travs de una antena local, en ellos se realizaban entrevistas o debates para la generacin de reflexin. A la par se elaboraron materiales didcticos de formacin de promotores de vigilancia electoral y participacin en la democracia. Se intent formar una organizacin de resistencia pero no funciono, se tuvieron deficiencias en la medicin de impacto y el cansancio personal del equipo fue causa para no dar seguimiento al proceso.

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Diplomado de Didctica Comunicativa.Mariela present al grupo los materiales de trabajo hechos para el diplomado de Didctica de los Medios y explic sus objetivos:

El diplomado tiene la intencin de ensear al maestro (a) a hacer una lectura crtica de los medios de comunicacin, a saber utilizarlos e interactuar con ellos para que a travs de eso, mejoren los aprendizajes de sus alumnos (as). El puente pedaggico entre la teora y la prctica del diplomado de Didctica de los medios impartido por la Secretara de Educacin Pblica (SEP) a maestros y maestras de educacin bsica lo constituyen un libro de actividades, una bibliografa y gua de trabajo. Las herramientas complementarias son el uso de audiovisuales, video, audio, medios impresos, etc., adems se establecen contactos con el sistema de radio y televisin, el peridico para que aporten en espacios de decisin. Todo lo aprendido se debe aplicar en las aulas para despus regresar a teorizar. La metodologa se aplica bajo tres ejes temticos: conocimiento de medios de estudio a partir de los propios conocimientos Qu conoces? En qu podemos orientarte?, la aplicacin didctica con sus alumnos (as) y la recepcin de Cmo permea en los y las alumnas? Qu tanto incide? Adicionamos talleres de software libre, equidad de gnero, masculinidad, etc. Innovamos en la oferta educativa del docente, en su construccin de herramientas didcticas y se les da acreditacin oficial de la SEP. Antes de continuar con las reflexiones de la Prctica Comunicativa la comisin de animacin aplic al grupo la dinmica Gente con Gente, con la intencin de generar agilidad, romper los lmites y animar al grupo. Las indicaciones fueron formar dos filas y tocar las partes del cuerpo que la facilitadora nombrara del o la compaera de enfrente, por ejemplo tocar codo con codo o taln con taln. El grupo reflexion que como [email protected] populares aplican diversas dinmicas con los grupos que trabajan, pero que en las propias reuniones esto no se hace.

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2.1 Sntesis de la Prctica ComunicativaLa facilitacin del taller apunt la importancia de los cuestionamientos derivados de la construccin de la matriz; porque ayudaran a tejer la reflexin del contexto y la concepcin. En papelgrafo se agruparon temticamente las interrogantes en comn de todos los equipos: Comunicacin y Participacin. Si las comunidades no se apropian de los medios de comunicacin y el uso de tecnologas Estamos haciendo CP? Comunicacin y Poder. Se nota encono en los dos aspectos, porque la CP plantea cambiar las estructuras de poder. Comunicacin e Identidad, y Comunicacin y Cultura. La CP retoma aspectos de la cultura tradicional, pero qu pasa con las nuevas identidades y por lo tanto con la nueva cultura de medios de comunicacin? Comunicacin y Construccin de Democracia. La cultura hegemnica usa e influye en los ciudadanos y ciudadanas en su visin de la democracia, como ejemplo tenemos los efectos de la campaa electoral de Fox. Comunicacin e intencionalidad Poltica. Es necesario diferenciar la postura poltica ante los medios de comunicacin masivos y la postura de la CP. El triangulo: proceso de comunicacin, educacin y organizacin La CP requiere de los tres simultneamente? o solo del binomio comunicacin-educacin. Lo Pedaggico/ Poltico. La CP requiere de lo pedaggico y/o necesariamente de lo poltico?21

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Todos los procesos de educacin popular que utilizan medios de comunicacin Se pueden llamar CP?, por ejemplo el uso de multimedia. Toda prctica comunicativa que realizamos Es CP, es comunicacin educativa o solo educacin comunicativa? Comunicacin alternativa es igual a CP? Estrategia e Instrumentacin. Notamos que instrumentamos sin construccin previa de una metodologa, por falta de tiempo o por miles de razones no hacemos diagnstico, ni evaluacin o planeacin. En todos los equipos se nota lo dialctico metodolgico, aunque es importante resaltar que la CP tiene como caracterstica la intencionalidad poltica y creativa. Embudo creativo. La instrumentacin es parte de la metodologa y del mtodo, pero es ah donde encontramos el embudo creativo. Por lo regular tenemos buenas planeaciones y buenos contenidos pero limitantes creativas para generar procesos mas participativos. En los logros se ven cosas muy interesantes como: La innovacin, porque la CP se va recreando constantemente a travs de la prctica rompiendo paradigmas. Por ejemplo, la alfabetizacin audiovisual tiene relacin con la apropiacin de nuevas tecnologas que se pueden aplicar en nuevos contextos y generaciones.

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Impacto. Vemos respuestas e impacto de la CP en los lugares de trabajo, incidencia y efectos en los procesos de transformacin. En las dificultades notamos: la falta de capacitacin para el uso de nuevas tecnologas; y la cultura y comunicacin hegemnica dominante. CP y Proceso. La CP es parte del proceso? Cul es su intencin? O es la intencionalidad en s misma? Para qu?

Para dar paso a las reflexiones finales de la prctica, se lanzaron las siguientes preguntas: La CP nos sirve en estos tiempos, contextos y con la gente de hoy, con todos sus resignificados, sentidos y sin sentidos? La CP que practicamos Es la que necesitamos o la que debemos modificar? Por qu hacemos CP?, Por qu la llamamos popular? La CP interviene en las fuerzas dominantes de poder? Qu pasa con la lucha ideolgica de clases? Qu pasa con los otros medios, stos tambin permiten la reflexin? Hoy en da la CP es eficaz para la emisin de mensajes?

Discusiones del Grupo:Para todo acto de educacin popular necesitamos comunicarnos, porque no podemos educar sin comunicar cosas, pero tampoco la comunicacin popular se debe poner encima de todo. La educacin popular tiene herramientas bsicas, y la CP tiene sus propias definiciones. La CP tiene metodologa, instrumentos, productos, etc., y hace unos aos se planteaba la lucha ideolgica como una de sus caractersticas. En 1982 nos enfrentbamos con la poltica neoliberal, ahora el modelo se ha ido agudizando y contamos con una serie de alternativas tecnolgicas y comunicativas que pueden ser interactivas, pero no necesariamente permiten concientizar o concientizarte de la realidad, por ejemplo: meterte al messenger es sencillo y una opcin de comunicarte rpidamente, pero la comunicacin no pasa por el corazn.

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Una variable importante que debemos de analizar es: La tecnologa de los medios de comunicacin y la rapidez con que reproducen la informacin; por ejemplo el caso de la internet, donde el proceso de reproduccin es directo y ves diversas cosas como, imgenes, noticias, etc.; ste proceso, es contrario a otros medios, pues para crear un peridico o editar un video se necesita tiempo de digestin, ya que primero pasa el hecho y este se transforma en informacin para luego trasmitirla. Existen otros medios no necesariamente visuales que te permiten reflexin, pero que implican tiempo para su lectura. Las generaciones actuales tienen una cultura visual distinta a las anteriores, ahora hay un bombardeo de imgenes con nuevas tecnologas en distintas temticas para el entretenimiento, desde telenovelas hasta documentales, pero esto genera apata. Para [email protected] [email protected] ver imgenes de la guerra del pacfico es como ver las guerras de las galaxias. Hay una costumbre a que un hecho drstico es un hecho ms. La manera de leer los mensajes es ya de otra cultura y de otra visin del mundo. El facilitador menciona que estas reflexiones tienen que ver con el cuestionamiento sobre, s hoy en da La CP es til y eficaz con y ante las nuevas formas culturales de adquirir mensajes? y

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Cmo la CP interrelaciona la instrumentacin de las nuevas tecnologas con las nuevas formas de comunicar? pues, la comunicacin hegemnica ha colocado un nuevo paradigma en la mente, por lo tanto ha cambiado la instrumentacin. Hablamos de CP como la aplicacin de ciertos medios a determinados grupos de nuestros propios procesos, grupos que abstraemos de la realidad a los cuales queremos y creemos que cualquier medio que producimos les llega; pero olvidamos que estos grupos de accin estn educados para leer a la otra comunicacin. Cuando producimos un medio, pensamos que su efectividad est en su contenido ideolgico, el gran temor que se observa es si de verdad los generamos con la suficiente efectividad y calidad tecnolgica para que llegue el mensaje. La comparacin sustantiva entre la comunicacin hegemnica actual y la CP es que la primera obedece al dinero, por ejemplo: la TV es un gran comercial segmentado en pelculas o programas, su funcin es hacer una esquela de publicidad que llega de manera subliminal, creada para vender y despersonalizar no para comunicar; en cambio la CP intenta comunicar a partir de un sustrato ideolgico, trata de decir, acercar los dilogos, conocer y compartir. Tiene un concepto bsico que es la comunicacin comunitaria como las radios comunitarias que se crean sin la intencin de vender. En la mercadotcnica se usa el trmino target que significa blanco, pblico, audiencia, sujeto (desde otroTALLER DE CREATIVIDAD SOBRE COMUNICACIN POPULAR 25

posicionamiento ideolgico) o interlocutor, trminos bsicos de la comunicacin y necesarios retomar en la CP (con otro fin). [email protected] tambin debemos observar a quien nos dirigimos y que intentamos decir. Una preocupacin que se comparte es Cmo lograr entender la comunicacin grupal? En la insercin de un proceso de transformacin comunitaria se trabaja con personas que son las responsables de llevarla a cabo, y en el promover las relaciones horizontales, el debate colectivo y el poner ideas en comn, tambin se dan conflictos y luchas de poder; porque en los grupos hay personas con autoritarismos implantados, modos y concepciones verticales de trabajar; es aqu donde los medios de comunicacin sobran. La comunicacin grupal es el primer paso a pensar, porque hasta el trmino de apropiacin, tiene una carga ideolgica detrs, quiere decir que ese individuo se ver como sujeto de accin, pero aprendiendo y desaprendiendo de alguna manera, cuestin difcil de trabajar. De esta misma inquietud, se observa que muchas veces es el mismo equipo de trabajo quien se resiste a profundizar en distintos temas, por ejemplo, identidad, autoestima, armona familiar, etc., porque los temas por s mismos generan rebelda y cambio en las concepciones del grupo que no obedecen a los objetivos planteados por la institucin. Para continuar las reflexiones del taller se recomienda constatar las diferencias, niveles, alcances y motivos personales de reunin, as como las posturas. Esto, nos llevar a entender la CP desde lo que hacemos, porque no podemos olvidar que estamos mediados y condicionados por nuestras organizaciones, instituciones o estructuras a travs de las cuales ejercemos nuestro trabajo. Hay que enchufar la reflexin proyecto-proceso. Normalmente trabajamos a partir de proyectos, entonces Nos interesa, estamos en condiciones de facilitar procesos que no son nuestros sino de la gente? Es desde [email protected] donde se formulan los proyectos y procesos? Cules son nuestras mediaciones para lograrlo? La CP en s misma no es el tema, es s nuestros proyectos facilitan procesos con gente especfica que forma parte de la poblacin marginada y empobrecida que vive en un caldo de cultivo cultural econmico que los domina. Lo importante no es s hacemos proyectos de CP bonitos, sino el papel de la organizacin donde trabajo y la comunicacin que hago para acercar procesos educativos, cambios de conciencia y de realidad, para esto es importante preguntarse Cmo somos? De dnde venimos y hacia dnde quiero ir? Qu vamos a cambiar y cmo lo vamos a hacer?

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En el ejemplo de CECOS, su funcin es acompaar a distintos movimientos sociales y su actividad especfica es denunciar, expresar, acompaar, defender y posicionarse. Tienen una estructura, un formato de creacin y temas de interpretacin. En los diecinueve aos de la organizacin han pasado aproximadamente cincuenta personas y tres de base permanentes, el trabajo es voluntario y saben que los proyectos van para toda la vida, esto tiene que ver con un concepto de militancia social. El posicionamiento es un nivel de comunicacin diferente, es crear y generar critica desde lo micro a lo macro con una base. Se piensa que la reflexin debe ir caminando en cuanto a la forma de crear concesos, contenido y objetivos para la generacin de procesos colectivos como prctica de liberacin; en retomar los significados, elementos tcnicos, simblicos para la construccin y fortalecimiento de nuevos paradigmas, es darles voz a los sin voz. A manera de conclusin se anota que la CP es un posicionamiento ideolgico, que no tiende solo a informar o difundir, sino tambin a concientizar y producir crtica social, porque cuestiona al poder dominante. El adjetivo de popular es porque es dirigida a la poblacin marginada para darles voz en un proceso de compartir todos. En la comunicacin hegemnica hay quien crea publicidad con imgenes que impactan y hacen crtica social, aunque el fin sea vender; en los actos polticos generamos creaciones artsticas de resistencia y reflexin, pero la lgica capitalista siempre cuestiona, encapsula y cataloga lo que considera arte, pornografa, diseo, etc., es necesario no dejar de ser contestatario, sentir pasin y buscar fisuras en el poder para aprovecharlas y concientizar con un contenido ideolgico mas o menos disertado en un plan de construccin colectiva. La facilitacin observ diversos cuestionamientos an, y plante retomarlas despus para una mejor profundizacin. En seguida el grupo trabajo en equipos el anlisis del contexto. Por la tarde el IMDEC invit al grupo al homenaje de Carlos Nez, por lo que las actividades del taller se retomaron hasta el siguiente da.

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Viernes 9 de Noviembre Previo al trabajo del contexto, la facilitacin propuso al grupo hacer una breve pausa para expresar hasta donde se estaban cumpliendo las expectativas y objetivos del [email protected] participantes. Estas opiniones fueron otro punto de partida fundamental para el proceso de reflexin y conclusiones del taller. La mayora de [email protected] participantes expresaron emocin, gusto y agrado por el ritmo del grupo y el trabajo. Las recomendaciones que sugirieron fueron: Profundizar y amarrar las reflexiones, s bien no consolidar una red si entretejerla, modificarla y/o fortalecerla. Analizar la CP para llegar a consensos colectivos. Determinar si la intencin es redefinir la CP, dar respuestas en cmo utilizar las herramientas tecnolgicas y leer a los nuevos medios de comunicacin para reivindicar posicionamientos. Abordar la parte creativa para la CP. Aclarar las respuestas de las interrogantes para proyectar las reflexiones finales del taller. Preguntarse si las reflexiones que surgen son coherentes, buenas y adecuadas para educarnos y fortalecer la prctica. El grupo tiene una serie de elementos relevantes, pero desde el punto de vista social se ha desaprovechado el bagaje de experiencias y conocimientos para llegar a definir los elementos bsicos que permitirn construir una propuesta terico-metodolgica de la CP. Se pide analizar las capacidades bsicas de cada contexto para saber que herramientas realmente se pueden adaptar a Redefinicin de la CP cada prctica. Cmo adaptar la metodologa al Pensar en los lmites y obstculos para programar herramientas y metodologas de contexto? una mejor CP. Rebasar la realidad del taller para pensar en la vuelta a la prctica. Cmo rebasar la teora a la Reflexionar acerca de las funciones, evaluaciones, indicadores y necesidades de la prctica con creatividad? CP. Cmo hacer la CP algo Conocer las tcnicas que ayudan para no prescindir de ellas, entender el embudo cotidiano? creativo a travs del contexto y las propias necesidades Puedo ser bueno Analizar errores-debilidades. analizando y haciendo pero si no lo soy en la aplicacin de la tcnica o Proyectar indicadores, pensar en comunicando no sirve la CP el monitoreo y evaluacin. Abordar en lo polticamente correcto, pero concretizar el proceso de comunicacin. Saber cmo enfrentar la accin grupal ante el contexto y llegar a la praxis. Indagar nuestro impacto y transformacin para alcanzar los primeros elementos constitutivos de CP y sistematizarlos.TALLER DE CREATIVIDAD SOBRE COMUNICACIN POPULAR 28

3. ContextoCon el objetivo de reconocer y construir una visin del contexto de la CP, se trabaj la tcnica del rbol Integral que permiti analizar los campos poltico, social y cultural. Se formaron equipos (que trabajaron desde el da anterior) y cada uno colectiviz los aspectos ms relevantes en plenario. Presentamos el esquema general de los resultados:

+ PositivosIDEOLGICOS-CULTURALES: Las nuevas identidades culturales y luchas sociales influyen en las transformaciones: punks, rokeros, emo, reguee, movimientos de diversidad sexual. Artsticas comprometidos con el pueblo. El EZLN es muestra del buen uso de los medios de comunicacin y de la apropiacin de las nuevas tecnologas, como el Internet. Florecimiento del radio y TV comunitaria. Los medios de comunicacin alternativos se distinguen en contenido con los medios de comunicacin masivos. instancias universales como la Existen Organizacin de las Naciones Unidas que colaboran en la promocin de los DDHH y culturales, as como trabajan por la resistencia de las culturas indgenas. Resurgimiento del Marxismo del siglo XXI.TALLER DE CREATIVIDAD SOBRE COMUNICACIN POPULAR 29

Permanencia de movimientos indigenistas y de organizaciones para nios. de nuevas tecnologas POLTICOS: ALCA vs ALBA La migracin ha provocado culturalizacin. Permanencia de movimientos emergentes. En Amrica Latina hay nuevas estructuras de gobierno que favorecen el trabajo.

Lo ciberntico es un aspecto que sirve o no a las transformaciones. La migracin ha creado una combinacin de +/smbolos, vestimenta y actitudes. En el contexto cubano, el gobierno beneficia y permite el trabajo comunitario y los proyectos de desarrollo a diferencia de Mxico. La migracin importa y exporta culturas e ideologas que no necesariamente benefician. Polarizacin de la izquierda y la ultraderecha en Amrica Latina.

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IDEOLOGICOS-CULTURALES- ECONMICOS: Las empresas corporativas y privadas tienen un poder enorme que influyen poltica, cultural y econmicamente en lo local, nacional e internacional. La vinculacin de los medios de comunicacin masivos con el poder, por ejemplo la iglesia, es peligrosa y ayuda a criminalizar los procesos de transformacin. Grupos musicales prefabricados que promueven anti valores. El narcotrfico influye en la cultura musical y social POLTICOS: Poderes: ejecutivo, legislativo judicial. Deterioro de la democracia representativa. Los partidos polticos venden y promueven sus ideolgicas y conflictos. Hoy en da los recursos naturales estn tomados por las bases militares, poltica impuesta por EEUU. Influencia de la iglesia en el poder.

Negativos

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Los actores que se identificaron del contexto local, nacional y latinoamericano fueron:ECONMICO Empresas privadas Grupos artsticos prefabricados Carlos Slim Narcotrfico Banca BIF FMI que influyen en los gobiernos. POLTICO Empresas trasnacionales TELEVISA Partidos polticos Poderes polticos: ejecutivo, legislativo y judicial. Nuevas identidades Indigenismo Migrantes Ejercito ALCA vs ALBA Migrantes Movimientos emergentes IDEOLOGCO/CULTURAL EZLN Punks, skatos, rockeros etc. Iglesia Televisa Narcotrfico Radios y TV comunitarias Medios de comunicacin alternativos Nios Academia Movimientos sociales polticos Artistas comprometidos Partidos polticos Instancias universales, ejemplo: ONU

Organizaciones sociales, colectivos, grupos o redes.

Aunque se sabe lo determinantes que es colocar en cada campo a los actores, se distinguen varios que tocan lo ideolgico-cultural, lo econmico y lo poltico; como Televisa, los partidos polticos, la iglesia y los grupos artsticos prefabricados por su promocin de antivalores

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3.1 Sntesis del ContextoLos medios de comunicacin masivos y las empresas trasnacionales tienen un poder enorme que influye poltica, cultural y econmicamente en lo local, nacional e internacional, no solo por lo que comunican sino tambin por lo que transmiten. Promueven y provocan valores, a partir de que se apropian de los lenguajes de la gente a servicio del consumo y la venta excesiva. Juegan con los sentimientos de las personas y penetran en el ser, cambian los paradigmas; conocen su psicologa, la estudian y saben que darle para mover sus emociones y actitudes. Adems, su vinculacin con el gobierno ayuda a la criminalizacin de la defensa de los derechos humanos y atacan el desarrollo alternativo, por ejemplo la ley a favor del aborto. Se necesitan ideas para abordar la realidad de las comunidades en donde se desarrollan procesos de transformacin. Los medios de comunicacin masivos utilizan patrones de conducta para lograr sus metas, hay que conocer stas tcnicas para aplicarlas con tica; porque an existe vaco en la transmisin del mensaje para que llegue de verdad a [email protected] sujetos. Se ha descuidado la produccin de mensajes e instrumentos atractivos, las grandes compaas tienen ventaja es estos aspectos,TALLER DE CREATIVIDAD SOBRE COMUNICACIN POPULAR 33

y se debe mejorar, no en el sentido de manipular sino para efectivizar el trabajo. Aunque la CP manipula de alguna manera para lograr objetivos, la mecnica y la intencionalidad es distinta, la manipulacin debe estar encausada a la toma de conciencia y manejarse con tica. Los aspectos, metodologas y estrategias de la antropologa social y la mercadotecnia pueden ser de gran ayuda, ya que son conocimientos que por purismos no se han querido aplicar a la prctica, cuestin que ha provocado que la comunicacin hegemnica rebase a la CP. Hay que profundizar y afinar los anlisis para conocer los nuevos cdigos, smbolos y lenguajes de las nuevas identidades, descubrir a la comunidad, sus familias, como viven sus habitantes y quines son. Los diagnsticos y la investigacin emptica, permanente y actualizada de los procesos y sus sujetos es bsica para no abstraerse de la realidad y no dar por hecho que el grupo no cambia de manera que no con ideas actuamos preconcebidas. La apropiacin de las nuevas tecnologas y el uso de los medios de comunicacin masivos aportan a las transformaciones, a la gente y a visibilizar las luchas sociales, as se generar critica y efectos multiplicadores en la sociedad. Si se realizan campaas de mediosTALLER DE CREATIVIDAD SOBRE COMUNICACIN POPULAR 34

no se debe olvidar la estrategia y el nfasis en los alcances y condiciones comunitarias. Por otra parte es importante distinguir el acompaamiento y a [email protected] actores para aprender a colocar los temas en lo pblico. Finalmente el reto real, es que la gente se apropie de los medios de comunicacin. Aunque es cierto que se necesitan tcnicas alternativas, es esencial mejorar las estrategias y tcticas de la prctica. En el anlisis del contexto, se detectan actores y sus acciones, as como algunas de sus consecuencias, pero las tcticas deben encaminarse y dirigirse en referencia a [email protected] sujetos de la prctica para tratar un tema; por ejemplo s el actor es BIMBO y sus consecuencias, se tienen que reconocer los caminos y poderes de la gente para accionar ante ello. La falta de comunicacin en las familias y el sentimiento de soledad provocan un consumo excesivo de ideas, imgenes, artculos, comida, etc. [email protected] [email protected] son [email protected] ms vulnerables y la creacin de espacios de dilogo y encuentro entre seres puede frenar la situacin.

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4. Confrontacin de la Prctica y el ContextoEl objetivo del ejercicio fue que [email protected] participantes del taller se preguntaran en trminos de eficiencia y eficacia el acorde de su prctica comunicativa con su camino y las estrategias e impacto en [email protected] sujetos, para que en la identificacin de las incoherencias se lograran definir elementos fundamentales de la CP. De manera personal se escribieron ejemplos concretos donde se reconocieron las incoherencias, despus se expusieron y reflexionaron en grupo.PROGRAMA DE RADIO Se desarrollo un proyecto para impartir talleres a [email protected] sobre autoestima de jvenes. En el proceso los [email protected], sin diagnstico, reconocieron temas importantes a trabajar. Al principio los [email protected] responsabilizaban a los padres de familia de ciertas problemticas, como desnutricin, violencia y drogadiccin. Se decidi preguntar a los jvenes y as se descubrieron las races de las situaciones vividas. Como alternativa padres y [email protected] realizaron diversas acciones, como pegar carteles, contar cuentos y poner una radio, la que dur poco tiempo y no se le dio continuidad. Los maestros y [email protected] jvenes no tenan elementos para continuar con el proceso.

Incoherencias No se realiz el diagnstico adecuado para identificar las verdaderas problemticas. Las acciones a realizar fueron propuestas por el equipo y no salieron de la gente. [email protected] [email protected] y [email protected] jvenes no se apropiaron del instrumento y los contenidos.

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DIPLOMADO DE DIDCTICA COMUNICATIVA En la experiencia del diplomado de didctica comunicativa hay coherencia entre la teora, la prctica y la investigacin. Hay impacto dentro del mbito escolar, por que se estrecha la relacin entre [email protected], [email protected] y su familia. Se aade lo social, se realizan diagnsticos en cada uno de los cinco mdulos para saber cmo llegar a la gente y que lenguaje y medio utilizar. La planeacin estratgica se suma a los programas y se da apoyo para que se cumplan los objetivos. Los estudiantes se apropian del lenguaje de los medios. Los aprendizajes se aplican al contexto de la educacin bsica. Se tratan aspectos polticos y sociales. Tiene un sustento importante porque se aplican conocimientos de la sociologa, pedagoga, etc., para asegurar su trascendencia.

Incoherencias Hay grupos de poder que usan el diplomado con otros tintes. Est enfocado solo para [email protected] y no se quiere abrir mas. La SEP no orienta suficientes recursos para su desarrollo. Viene orientado desde la institucin para la educacin formal.

RADIO COMUNITARIA Uno de los proyectos de la Red Boca de Polen es desarrollar una radio en Chiapas, donde se trasmiten diversos temas como la situacin paramilitar o tcnicas agroecolgicas. La gente se encarga de armar los programas, pero no se tiene mucha audiencia.

Incoherencias El manejo de lenguaje no ayuda a la transformacin. No se sabe si esta experiencia es realmente CP. Se ha logrado un buen manejo con el grupo, pero no con la comunidad.

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Respecto a la experiencia de Boca de Polen, el facilitador pregunt Cul es la relacin del objetivo comunicativo que se prctica en este proyecto? y Cul es la relacin del grupo acompaado con el manejo de los medios? [email protected] participantes opinaron que los comunicadores son quienes seleccionan los contenidos y no el grupo. Se observa que la estrategia es buena, pero las tcticas no responden a ella. El pblico quizs necesita de otras cosas aunque sea parte de su objetivo y realidad.

FESTIVAL RAZTECA Los conciertos se realizaron a partir de la necesidad de espacios de expresin para las nuevas identidades juveniles. En ellos se rescataron smbolos y conceptos tradicionales, que se proyectaron con creatividad. Para su promocin se usaron, desde carteles y volantes, hasta difusin en medios de comunicacin masivos, usando lo formal para informar lo informal. La imagen de los diseadores era grande y en la produccin trabajaba todo el equipo. Finalmente los conciertos terminaron vendindose para lo comercial.

Incoherencias La metodologa no se aplic de persona a persona. No [email protected] nos apoderamos del medio. No se midi el impacto. El sujeto no se apropio del mensaje. Faltaron herramientas metodolgicas. Todos ramos todologos. Hubo procesos organizativos, pero no educativos. Hubo manejo de poder vertical.

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CIERICOrganizacin si una comunidad percibe alguna problemtica, se desarrolla una prctica de cuatro mdulos, donde se da acompaamiento y metodologa para formar un grupo gestor. Bsicamente se trabaja la cultura, pero puede suceder que lo social se deja a un lado. Hay dificultad en pensar la comunicacin como recurso estratgico, siempre se tiene que llegar a una negociacin con el gobierno.

Incoherencias La comunicacin es buena pero no se sabe para que se desarrolla. Para crear un medio de comunicacin se necesita dinero. No se desarrolla una implementacin de los resultados en el diagnstico. No se proyectan variables.

EXPOSICIN FOTOGRFICA En un albergue para [email protected] se imparti un taller de fotografa, los temas desarrollados fueron la cultura y tradicin de [email protected] [email protected], el trabajo se expuso en plazas y escuelas. En el transcurso del anlisis se descubri que los [email protected] perciban el descuido de las instalaciones, pero esto no se abordo, y el quipo finalmente se sali por la tangente cubriendo solo el objetivo de rescatar la tradicin.

Incoherencias No s trabajo la situacin del albergue ni la realidad de los [email protected] Se cumpli con los objetivos, pero se evadi la problemtica principal.

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INSTRUMENTO COMUNICATIVO DE LAS REPRESAS El compromiso de un proyecto era realizar un video para sensibilizar las consecuencias sociales y ambientales de las represas, la idea surgi sin un anlisis para saber si lo visual o el audio era lo mejor. El material era solo informativo y no acompaaba ningn proceso formativo, por lo tanto no se previno cual era la mejor opcin para que llegar a la gente. Finalmente se decidi que lo adecuado era producir una radio novela con un manual.

Incoherencias El instrumento no sala de la gente, no recoga su palabra. Muchas veces se trabaja con ideas preconcebidas. Se escoge el instrumento y se olvida el proceso.

El resultado de la reflexin de esta experiencia fue dirigida a intentar no poner ataduras y saber cmo justificar los cambios en los proyectos, ya que por comprometerse ms con las agencias que con el proceso, y cumplir con los objetivos planeados no se define como elegir la herramienta adecuada; esto causa incongruencia entre el discurso y la prctica. Se debe prevenir que quien planea el proyecto se quien lo ejecute.

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FOLLETO DEL BOSQUE

IncoherenciasEn la inmediatez de la prctica se hizo un folleto sobre la situacin del bosque en la Sierra del Tigre. Tuvo buena distribucin, pero despus se descubri que la gente no lo ley y estaba arrumbado en las casas.

Al producto le falto estrategia. El hacer las cosas con inmediatez tenemos estos resultados.

AGENDA CIUDADANA La gente de Mazamitla cre su agenda ciudadana y pidi se le ayudar a hacer el diseo y los volantes de promocin. El equipo trabaj con ellos smbolos de identidad para escoger fotos e ilustraciones. En el proceso llam la atencin que la gente usar la imagen de la estatua de la libertad en lugar del danzante Matlachin que hay en su comunidad y se hizo reflexin acerca de la relacin entre los smbolos y las concepciones. Se hizo perifoneo y se grabaron capsulas de su proceso con guiones creados por [email protected], el resultado fue satisfactorio pero ya no se dio continuidad a lo comunicativo.

Incoherencias La gente tena ganas de seguir trabajando en CP, pero el equipo ya no tena tiempo para apoyarlos.

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CAMPAA EN CONTRA DE LA VIOLACIN SEXUAL Junto con el INMUJERES se trabaj una campaa en contra de la violacin sexual, y el instrumento comunicativo fue un folleto que no innovaba en la informacin y estaba lleno de logos de las instituciones participantes. El producto fue solo informativo, no acompaaba ningn proceso y no cumpli el objetivo de la estrategia.

Incoherencias Se critican los protagonismos de las instituciones pero en la prctica no se erradica. El instrumento no fue el medio adecuado para transmitir el mensaje.

DIPLOMADO DE PROFESIONALIZACIN PARA LAS OSCS La SEDESOL y varias organizaciones de la sociedad civil crearon el diplomado de profesionalizacin para brindar herramientas a las organizaciones y vincularlas entre s, pero no se ponen en prctica elementos de la CP.

Incoherencias No se aprovechan los espacios de fortalecimiento institucional. Se crean acciones pero no se le dan continuidad. La idea es incorporar una red social pero no sucede as. Se homogeniza a las organizaciones porque solo se imparte a las que cuentan con CLUNI.

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5. Profundizacin: Elementos Constitutivos de la Comunicacin PopularPara definir los elementos bsicos de la CP, se aplicaron las siguientes tcnicas: 1. Lectura personal de Los Modelos de Informacin y Comunicacin de J. Manuel Calvelo Ros, Elementos torno a la Planeacin Estratgica de Carlos Nez y Proceso Comunicativo: La Prctica de la Comunicacin Mario Kapln. 2. Anotar tres elementos constitutivos de la CP. 3. Desarrollar en equipo las reflexiones. 4. Presentar los resultados en plenario. de en El de

Por la noche [email protected] cubanos miembros del CEAAL y CIERIC reconocidos y valorados por su prctica, brindaron una pequea pltica sobre los paradigmas, retos y obstculos de la transformacin.TALLER DE CREATIVIDAD SOBRE COMUNICACIN POPULAR 44

Sbado 10 de Noviembre Antes del plenario, la comisin de sntesis de trabajo present el noticiero El Gallito Feliz, sociodrama televisivo realizado para indagar la opinin de [email protected] participantes acerca de los retos de la CP ante el contexto local y global de la prctica.

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Reflexiones del Grupo:Luis Villanueva coordin la discusin de los elementos fundamentales de la CP, las reflexiones giraron torno a lo siguiente: La CP tiene implcita e explcitamente intencionalidad poltica, liberadora y educativa. En ella, el sujeto no es objeto, el sujeto es identidad y se vuelve parte del proceso comunicativo, se construye inteligiblemente con l: Todo lo que hagas sin m, es contra m. Se distingue la diferencia entre el sujeto con el que trabajo y el sujeto de interlocucin, y se aplica una metodologa diferente para cada uno. La CP induce y propicia la apropiacin de las herramientas. Se construye inteligible, til y clara. Su mensaje tiene objetivo e intencionalidad. Sus productos deben ser congruentes en su mensaje, instrumento y contenido. No se limita en el uso de medios de comunicacin y exige conocer tcnicas y tecnologas nuevas, as como toma en cuenta el entorno cambiante. Se deben producir mensajes que a nivel lenguaje y a nivel meditico increpen y creen reflexin, porque existen buenos e interesantes contenidos, pero no atraen, aunque no se utilicen cdigos iguales a los de las nuevas identidades o las identidades de las personas con las que se trabaja. [email protected] jvenes, ahora tienen una cultura visual distinta a las generaciones anteriores, por ejemplo el cine ya maneja tres imgenes por segundo y justamente hay que conocer a nivel comunicativo como se leen esos cdigos para crear mensajes generadores. Es importante conocer los cdigos de [email protected] jvenes, pero no es el objetivo; sino trabajar para que [email protected] creen sus propios medios. No se contrapone con generar mensajes, pero es cierto que no siempre se podrn conocer por completo sus cdigos, es decir; en un medio no es l [email protected] quien debe ponerse a hablar con el lenguaje de las personas, sino crear el espacio para que [email protected] produzcan sus propios medios de expresin. Ante esta reflexin, se interpela para anotar de nuevo la diferencia entre sujeto de proceso y el sujeto interlocutor, porque en momentos podrn ser diferentes, pero para efectivizar la interlocucin se deben conocer los cdigos de [email protected] [email protected] Por ejemplo, hay ONGs con generaciones de los 60s que siempre se quejan del poco entendimiento de [email protected] jvenes y es porque su bagaje de conocimientos tiene cdigos distintos. En losTALLER DE CREATIVIDAD SOBRE COMUNICACIN POPULAR 46

procesos el punto de referencia son [email protected] sujetos con los que construyes, entonces hay que encontrar los cdigos con los que se mueven las personas, ya sea en el movimiento antirepresas, el trabajo con indgenas o [email protected], etc. Es cierto que, lo mejor sera que [email protected] se apropien de la comunicacin y de los medios, pero este sera el segundo paso, el primero es la interlocucin. La CP induce y propicia la apropiacin de las herramientas y mltiples medios en su justa dimensin y considera el efecto especfico de cada uno de ellos. Todas las acciones derivadas de la CP, deben de enmarcarse en una racionalidad estratgica respondiendo a la lgica del proyecto. Hay que preguntarse el para qu de la comunicacin y a qu responde. No todos los proyectos deben de estar acompaados de una estrategia de comunicacin, pero si se pueden acompaar de acciones comunicativas bien pensadas y planeadas, muchas veces hacemos videos, carteles, etc., que no tienen ni pies ni cabeza. Hay que facilitar, acompaar y capacitar con una ubicacin clara entre el [email protected] y el grupo gestor (referente) de la comunidad. Creemos que incluso es adecuado hacer un convenio formal en donde se establezcan claramente las responsabilidades y los compromisos de los agentes externos y la propia comunidad: los tiempos, productos, la relacin y la ubicacin de cada agente. Esto evitar que la prctica de querer transformar la realidad rebase el discurso y reivindicar que el [email protected] no es el nico responsable del proceso Yo no s, tu hazlo porque t sabes cmo para invertir la lgica de primero capacitar y despus hacer diagnstico y planeacin. CIERIC ha tenido buenos resultados en sta prctica, Aunque es ms largo el proceso dotas realmente de herramientas para que el sujeto haga lo suyo Partir de un diagnstico que se actualiza durante el proceso profundizando en lo comunicacional y las necesidades educativas. Habitualmente se hacen diagnsticos muy generales o sobre un tema especfico que se desea abordar, pero no se profundiza en la comunicacin de la gente, sus lugares de reunin, espacios, flujos de informacin o medios usuales, la msica que escuchan, etc. En CIERIC se han diseado algunas dinmicas para trabajar estos aspectos, hay una llamada El mapa comunicacional donde a partir de una maqueta de la comunidad (que hace la propia gente) se marcan los lugares naturales de reunin y esparcimiento, los horarios, las platicas entre otros; para visualizar sus relaciones comunicativas, esto sirve en caso de haber una reunin sepan dar aviso. Con este ejercicio tambin se reconocen las necesidades y losTALLER DE CREATIVIDAD SOBRE COMUNICACIN POPULAR 47

objetivos de la capacitacin requerida. Se mencion el ejemplo de la promocin de un taller de autoestima y genero, donde se anunci Taller de autoestima y genero a tal hora y espacio pero la gente no conoca estos conceptos, despus de una explicacin al grupo de difusin lo cambiaron a Si usted tiene problemas con su marido o con su hijo, siente que en su casa no es escuchada o no entiende a su hijo, venga el da tal a la hora tal, el taller tuvo mucho xito y se cumplieron sus objetivos. El lenguaje de las ONGs es un primer obstculo para comunicarse La sustentabilidad compaeros, la equidad de gnero, no funciona. Hay que bajar el lenguaje al nivel. Hay una construccin terica, pero la gente no tiene ni idea de los conceptos, y las palabras ya estn tergiversadas completamente. Cuando se habla de educacin popular, el solo concepto de popular ya se entiende como barato, pop o algo negativo, esta palabra puede tener muchos significados y acepciones. Hay un problema en el lenguaje que utilizamos y creemos que lo que entendemos de una palabra lo tienen que entender [email protected], asustamos a la gente. La apropiacin de los conceptos tiene que crearse desde el lenguaje de la gente. Algunas cosas que se mencionan en sta reflexin suenan a deber ser y se notan las coherencias e incoherencias de la prctica. Todo lo que se refiere a investigacin y a diagnsticos de comunicacin no se hace. La inmediatez y la actividad arrebatan el proceso. La investigacin es fundamental, mientras no se aborde, se seguir culpando al embudo y la falta de lectura de los cdigos; esto requiere de mucha atencin y de recursos para avanzar en los principios de la CP. Se coincide en la parte de la investigacin, pero tambin se nota necesario profundizar el elemento problematizador en la lectura de cdigos. Hay que analizar de donde vienen y quien impone los actuales cdigos y lenguajes, la TV es rapidsima y da un serie de imgenes que ya no se comprenden y no alcanzan a ser captadas; en trminos de publicidad basta poner el logo en cuestin de segundos para que se entienda el mensaje. El [email protected] debe reconocer que el mundo est girando a esa velocidad y tener la capacidad de pensar, aprender y comprender los nuevos cdigos, no solo guiarse por la moda. Es un verdadero reto crear cdigos que realmente eduquen y parar el lenguaje impuesto que responde a un modelo creado para no pensar. La imposicin de este modelo, tiene que ver con las nuevas tecnologas y los nuevos estados de conciencia de [email protected] jvenes que no percibimos, [email protected] estn muy adelantados, manejan mas informacin y mejor nivel de discusin, tienen capacidad de retencin y anlisis; los medios de comunicacin

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usan palabras y conceptos que [email protected] usamos. Hay que mediar entre utilizar el lenguaje de [email protected] revalorizando otras formas. La CP debe ser la columna vertebral de todo proceso. CECOS abandon su consejo editorial, la creacin de caricaturas, la lectura, el anlisis y la construccin colectiva de un peridico, pero esta reflexin da cuenta de que la comunicacin es necesaria a todos los niveles, no solo en la creacin de medios, proyecto en especfico o en la cuestin coyuntural. El quehacer de la comunicacin esta en lo colectivo, en la organizacin y en la comunidad, no solo en lo cultural, de propaganda o promocin. Se debe trabajar con los jvenes porque son creativos Se tiene resistencia en hacer lo que [email protected] hacen por ejemplo, en las marchas se juntan y hacen tocadas, batucadas o mojigangas y crean impacto, su misma creatividad lo logra. [email protected] son un elemento bsico e importante en los procesos de CP. Hay que tomar en cuenta los niveles de consciente e inconsciente del entendimiento. En el inconsciente, la racionalidad no nota la informacin que recibe, pero no implica que no se encuentre ah, se procese y se reaccione ante ella. El manejo del inconsciente ha sido una herramienta bsica de la comunicacin. Es importante considerar que [email protected] [email protected] tenemos capacidades para utilizarla. Los productos deben ser reflexivos y no fciles de digerir, tiene que impactar en la razn y en la emocin. A veces dirigimos los mensajes como si la gente no entendiera nada, y no tuvieran saberes previos. Si un comunicador se hace bolas con los cables en un taller, habla de la necesidad de capacitarnos en el manejo de las tecnologas que se utilizan. Desde la experiencia del IMDEC, existe preocupacin porque su identidad es en base a su oferta de formacin y capacitacin. Se preguntan, Qu tipo de oferta deben ofrecer a grupos, organizaciones o movimientos?, Sera importante adecuar la escuela metodolgica nacional agregndole un modulo mas con nfasis comunicacional? Si la gente recibe una convocatoria para formarse en el IMDEC Qu esperara? Estaremos diseando a priori? Qu necesitamos incorporar, con que modalidades y nfasis? Por otro lado si hablamos de diseo de currcula en base a capacitacin se necesita de equipo y recursos, y no se piensa que ya hay instancias educativas que pueden ofrecerla. El IMDEC histricamente tuvo un rea y equipo de comunicacin, que se converta en la instancia productora al servicio de la gente que trabajaba y acompaaba procesos en campo. A partir de una reestructuracinTALLER DE CREATIVIDAD SOBRE COMUNICACIN POPULAR 49

orgnica se decidi desaparecer sta rea suponiendo que [email protected] los miembros de los equipos iban a convertirse en [email protected], desde la lgica de planeacin y accin, con capacidad de producir medios y salidas comunicativas; hoy por hoy no se ha logrado, aunque es la apuesta, por ejemplo no se puede seguir dependiendo del Pato para el manejo de edicin si hay programas de edicin de video por computadora de escritorio, porque perpetuaremos el embudo. Desde la propia prctica vivida en las organizaciones, se invita a traducir en acciones los principios del taller. Siguiendo el comentario del IMDEC, se percibe que el problema no va en torno a lo tcnico, sino a la formacin del [email protected] Adems se cuestiona si su visin de la comunicacin es estratgica o instrumental. En referencia a agregar un modulo mas a la escuela metodolgica del IMDEC, no se cree sea la solucin, sino dar las condiciones y acompaar al [email protected] que se interese por la comunicacin; esta sera una manera metodolgica de profundizarla y no dividirla. En relacin a la resignificacin, se comenta una idea que surgi hace aos en la experiencia de acompaamiento al proceso de Santa Cecilia y el rea de comunicacin, que fue partir de que La comunicacin no tiene apelativo, es un proceso humano el cual cada persona y cada grupo le da un sentido, escoge su propio referente y hace sus propios resignificados, [email protected] son quienes resignifican sus intereses y pueden cargarlo a lo poltico, econmico, cultural o hasta a la manipulacin. Se notar la diferencia de la CP con otro tipo de comunicacin hasta que se comparen los diferentes modelos existentes, para esto se retom la frase de Paulo Freire que dice No hay docencia sin licencia, es decir, no puedes ensear sino aprendes. Si no se tienen verdaderos elementos de comparacin no habr apropiacin de procesos de comunicacin y se seguir poniendo a la CP solo el apellido de popular. El reto de diferenciar la CP con otros modelos es notar los matices y no contraponerla con ellos. Los elementos mencionados parecen principio de educacin popular y que aunque rigen sobre la CP, se dice es importante reconocer las diferencias. La experiencia del IMDEC deton varias reflexiones de la propia prctica. En el Fray Bartolom, el rea de comunicacin tambin desapareci pensando que [email protected] saban de CP; pero lamentablemente cuando una institucin se burocratiza cada quien se dedica solo a su especialidad, porque no es su perfil o porque no sabe como hacer las cosas. Si desde la institucin no permea la ideologa de la CP siempre habr resistencia; si noTALLER DE CREATIVIDAD SOBRE COMUNICACIN POPULAR 50

hay posicionamiento y los miembros no tienen capacidad de dar instrumentos y ensear en la misma organizacin no habr proyectos con visin de CP. La CP debe ser un eje en todo lo que hacemos. El educominicador debe ser integral y no se le dedica el tiempo y recurso necesario para hacerlo. Ahora lo mejor es especializarse y esta idea es una arma del capitalismo informacional "Tienes que ser el especialista de la especialidad La reflexin anterior tiene que ver con la estructura institucional y con la visin que se tiene de ella, y se corre el riesgo de no tocar los procesos de manera integral o convertirse en todlogos. En CIERIC la organizacin esta divida en reas, pero no estamos satisfechos porque los procesos son integrales y [email protected] [email protected] deben unirse en ellos, lo que hacen es potencializarlos y reconocer los limites de las reas. No es que [email protected] hagan todo, sino que se actu responsablemente de acuerdo a las perspectivas. En la evaluacin de la planeacin estratgica [email protected] participan, y el proceso es quien une. En CIERIC no se puede decir que hay quien sabe mas de CP, porque se trata de empapar de conocimientos a [email protected] [email protected] Esto no significa convertirse en todlogos porque tambin se atentara en la calidad de los procesos. El facilitador resume lo importante de ver a la organizacin como proceso y no como pirmide organizacional. En las organizaciones existen incongruencias. En una organizacin donde se trabajaba sustentabilidad y equidad de gnero se despidi al contador porque se dieron cuenta que trataba mal a la seora de la limpieza, usaba desechables y dems. El no entenda y trataba al personal como un empleado no como compaero. Las ultimas reflexiones aclaran la duda sobre si la CP tiene que ver con el triangulo organizativo, educativo y comunicativo. El proceso de CP se debe a la concepcin metodolgica de carcter dialectico que implica un proceso integral de planeacin, sistematizacin, evaluacin y de desarrollo integral tico. El ejemplo de CIERIC de la forma de organizarse lo vislumbra. La CP debe entenderse como concepcin y forma en los procesos, en todas las reas de trabajo de las organizaciones y desde los niveles macro y micro (de lo familiar a lo institucional).

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6. Presentacin al CEAALLos facilitadores del IMDEC dieron al grupo una breve resea del CEAAL y sus integrantes para caracterizar al sujeto y as construir las herramientas de la presentacin. Se crey importante tomar en cuenta la presencia de Ral Leis, comunicador reconocido por su experiencia y prctica en Latinoamrica. El grupo present un sociodrama, el noticiero del El Gallito Feliz, la Radio Dialctica y parte de la memoria grafica del taller, con la intencin de que el CEAAL revirar con elementos que ayudarn a volver a la prctica.

Sociodrama:A un lugar llegaron personas del CEAAL que quieren saber de la educomunicacin popular y se acercaron al grupo para que les den informacin. El grupo propone, sin saber quines son, de dnde vienen y por cuestiones de recurso y tiempo, hacerles un folleto del tema porque es fcil y ya tienen prctica en el instrumento. El folleto tiene muchos colores (verde de esperanza, amarillo de democracia, etc.) y los logotipos necesarios. Piensan que [email protected] entendern el mensaje que desean transmitir. Al repartirlo notaron que todos estaban interesados en el material, adems piensan que la informacin se plasmo de manera clara. Alguien propone hacer una evaluacin para medir el impacto del producto, y aunque con muchas resistencias, salen a entrevistar al CEAAL sobre Qu entendieron como CP?

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El CEAAL contesta que del folleto pudieron entender que la CP es: una interrogante, una nueva forma de hacer las cosas, un papalote y un montn de signos, una especie de jeroglfico que tiene que ver con las culebras. Terminando las entrevistas el grupo deduce que el CEAAL no entendi nada de lo que se quiso decir, quizs por ser ignorantes o por otra cuestin. No saben el por qu de los resultados, pues piensan que se usaron los smbolos, colores e imgenes adecuados. Ante la situacin, investigan las causas del negativo resultado del producto. Los errores que notaron fueron: -Al sujeto no hay que verlo como objeto. En la CP, [email protected] sujetos son parte del proceso, entonces hay que involucrarnos. Pensando que ya lo sabemos todo ni siquiera les preguntamos que necesitaban, se pudo hacer otra cosa de manera ms educativa y con mayor impacto-

Radio Dialctica:Para prepararse sobre el tema decidieron ver el noticiero del gallito feliz y escuchar un programa de radio llamado Radio Dialctica, donde se trasmitieron entrevistas algunas entrevistas realizadas al grupo del CEAAL: Qu papel juega el poder en la CP? -Juega un papel delicado. Cuando hablamos de CP podemos generar inclusin o exclusin. La CP es trascendental porque implica un dialogo y tener la apertura para escucharlo, hay que tener mucho cuidado con el poder para no usarlo en contra de la comunidad en la que se trabaja-

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Cul es el papel del [email protected] frente al grupo referente? Es un binomio bastante complejo. No puede haber proceso de comunicacin si no hay estos rieles. No somos expertos, y si queremos transformar y crear una educacin liberadora tenemos que pensar en cmo nos estamos comunicando, si estamos dialogando en los procesos educativo o si solamente somos verticales en los procesos educativos. Es importante no presentarnos como expertos frente a ningn proceso, [email protected] sabemosEs interesante hablar de la verticalidad y horizontalidad que deben tener nuestra comunicacin, y como generar procesos de interlocucin estos son puntos esenciales de la CP. En tu organizacin [email protected] compaeros que no se especializan en comunicacin, ven los procesos de CP de forma estratgica o instrumental? -En nuestra organizacin, con nuestro espritu de formadores integrales tenemos que potenciar el uso de los medios y materiales educativos. Efectivamente estos diversos formatos que van desde los programas de TV o radio estn impregnados de elementos pedaggicos que seguramente fortalecern nuestra prctica comunicativaAprovechara par a preguntarle al locutor del programa Cul es la diferencia que se establece entre una radio cultural y una radio bonita y especial con radionovelas y comerciantes excitantes? Hacer un proceso dialectico donde las respuestas de [email protected] radioescuchas nutran el programa, son las problemticas de la comunidad las que interesan en los procesos comunicativos, estamos entendiendo como mejorar las radios comunitarios, porque es importante retomarlas en Amrica Latina para terminar la con comunicacin vertical.

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De ejemplo, mostramos como el comunicador irrumpe y fuerza la participacin, sin antes preguntar quin desea contestar. Hay dos maneras diferentes de preguntar, no es lo mismo pedir que alguien te conteste a primero tomar en cuenta si quiere o no hacerlo. Hay diferentes intereses entre hacer que participe la gente porque quiere u obligarla. Cul es la diferencia entre la comunicacin alternativa, la comunicacin popular y la comunicacin de masas? Fundamentalmente la CP tiene que ver con la interlocucin. No hay proceso de CP si solo hay alguien que emite mensajes y alguien que los recibe. Es fundamental pensar en la comunicacin desde el dialogo, la interlocucin y la discusin de los conflictos y no solamente desde lo bonito . Los medios masivos no son medios de comunicacin, solo son masivosEl programa radiofnico termina agradeciendo a las personas que participaron, comerciales y una cancin Si facilitas, si acompaas, si capacitas, si comunicas, todos los principios de Paulo Freire eres una [email protected] [email protected] tenemos que capacitarnos y discutir mas sobre la CP, todava falta profundizar. Hay que prepararse junto con las comunidades, y ver las diferencias que hay entre el uso de alternativo de medios de comunicacin, la comunicacin masiva y la comunicacin popular. Para finalizar la presentacin se present en power point las caricaturas hechas por Dan. Despus se solicit al CEAAL revirar lo visto en la presentacin para seguir apoyando el esfuerzo de las organizaciones y construir una propuesta metodolgica. Los comentarios fueron: Quizs suene muy obvia la pregunta, soy comunicador y tengo duda en Qu es, para qu y cules son los elementos de la CP? Contestando la pregunta: En 1991 trabajamos la metodologa de CP y lucha ideolgica. Hemos visto desde la aplicacin de estos puntos que la radio comercial si est generando o acompaando procesos, enTALLER DE CREATIVIDAD SOBRE COMUNICACIN POPULAR 55

algunos lugares ms y en otros menos. Hay que ver como reaprendemos lo popular, este sera un punto fuerte. Por ejemplo, ahora vas por la carretera y con la capacidad que tienen las radios comerciales se pueden enviar mensajes de texto. En Chihuahua la gente usa este medio para hacer sealamientos al gobierno, lo cual nos dice que hay una necesidad de empezar lo popular y que no logramos ver, ms all de tomar las radios comunitarias en funcin de la organizacin sino de ver cmo hacer que exista comunicacin. A lo mejor un comunicador no tiene que poner la radio, sino generar un proceso para que la poblacin utilice mejor el medio y comunique. Tal vez, hay que pensar en cmo se puede resignificar lo popular y cmo la poblacin pudiera tener mayor inters en usar lo distinto. Siguiendo el cuestionamiento: La CP tiene que ver con la dimensin poltica. Se puede comunicar para entender, para informar, para alienar, en fin; pero la CP va en el sentido de la construccin del sujeto poltico que irrumpa en lo social para trabajar las condiciones de los procesos que se estn generando. Est ligada a la organizacin sociopoltica y al proceso educativo, porque sino la comunicacin no dejara de ser un mero canal de entretenimiento. Cuando interlocutamos, o sea que hay alguien que decide lanzar un mensaje a travs de un medio y hay quien decide establecer dialogo y este no se da, entonces no hay comunicacin (no solo popular); por eso los medios masivos no son medios de comunicacin sino medios de informacin que generan alienacin y no opinin a pesar de la capacidad tecnolgica que tengan. La opinin se genera solo cuando y esencialmente hay un debate, hoy el aporte de la CP es inminentemente poltico para transformar la realidad. El facilitador pregunta al grupo su opinin respecto a la comunicacin alternativa: Hablar de CP, es hablar de educacin popular y viceversa, por supuesto con sus matices. Ms que hablar de los factores y las ausencias, aprovechara felicitar por el trabajo en el taller, se ve pasin y alegra enfocada a la esperanza. La rapidez de los medios de comunicacin en el contexto actual, por ejemplo, la velocidad del internet es una oportunidad importante para la radio. No conozco ningn taller mecnico, ningn mercado o espacio donde se resuelve la vida cotidiana de la gente donde no exista un radio, la radio es importante al igual que la TV. Hay experiencias exitosas que ayudan a la transformacin de las necesidades sentidas y urgentes de la poblacin, la instrumentacin es bsica y hay que potenciarla en trminos de contenidos, comentarios y entrevistas. Debemos trabajar con equilibrio y calidad, en los programas seguimos usando muletillas con formatos planos y aburridos.

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Ral Leis opin:Reflexiones creadas en 10 o 15 aos de experiencia para aportar y agregar. 1. La CP al igual que la educacin popular, responden a los mismos paradigmas: lo educativo, participativo, el dialogo, la trasformacin, etc; los cuales responden a una realidad. Pero ambas tienen sus especificidades aunque ambas se basen en el proceso de recuperacin del conocimiento. La CP tiene devolucin sistemtica para trabajar los contenidos con una proyeccin y cdigos particulares y propios: La Relacin: Emisor-Receptor/Emisor Se da en su determinado contexto 2. El concepto que antes ubicbamos de la CP, era comunicacin alternativa y la alternativa de la comunicacin. Es cierto que esto no ha cambiado, pero hay que ubicar otros elementos que puedan aportar de mejor manera: a) La lectura crtica y la resignificacin de los propios medios, no solamente, es el planteamiento comunicativo ofensivo que podamos hacer; sino tambin el desarrollo de las capacidades de la gente para lidiar con los medios de comunicacin masivos, desde el punto de vista de la capacidad critica de ver los medios, y esto es otra corriente que tienen que ver en cmo la gente resignifica los medios desde el punto de vista de su propio contexto. Pongo el ejemplo de Per, cuando todo el barrio vea en la TV una propaganda anticomunista anticubana que hablaba en contra de las colas, escuch como la gente resignific y coment:Ojala ac hubiera colas, porque eso representara que hay plata para comprar y no escases de cosas