Suplemento Cultural 06-06-2014

Páginas 6 y 7

Las voces ancestrales de Guatemala

Suplemento CulturalUna idea original de Rosauro Carmín Q.

Publicación semanal de Diario La Hora

Guatemala, 6 de junio de 2014

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El “Minguet Quartett”, una agrupación europea que toca instrumentos de cuerda se presentará en Guatemala para interpretar piezas clásicas de Joseph Haydn, Anton

Webern y Felix Mendelssohn, como parte de su gira por Centroamérica y México.

POR REDACCIÓN CULTURA

Minguet Quartett llega a latinoaMérica

os integrantes de esta agrupación de corte clási-ca instrumental, ofrecerán dos conciertos, el primero será el domingo 8 de junio a las 18:00 horas en el Club

Alemán (3a. calle 13-89 zona 15, Colonia Tecún Umán), la segunda presentación será el martes 10, a partir de las 19:00 horas

FOTO LA HORA: EMBAJADA DE ALEMANIA.

Integrantes del “Minguet Quartett”, visitarán Guatemala.

Nueva Guatemala de la Asunción, 6 de junio de 2014

Len el Conservatorio Nacional de Música (3a. avenida 4-61 de la zona 1). La entrada a ambos conciertos será gratuita.El “Minguet” acostumbra a crear su pro-

grama artístico integrando la literatura clásica-romántica y la música moderna. Además de ofrecer los conciertos, los ar-tistas impartirán talleres a músicos desta-cados en el Conservatorio. SOBRE LA AGRUPACIÓN)“El grupo toma su nombre de Pablo

Minguet, un filósofo español del siglo XVIII que intentó en sus escritos que las bellas artes fueran accesibles a las ma-sas. El Cuarteto Minguet tiene la misma intención”, indica la página de la agru-paciónEl cuarteto está integrado por Ulrich

Isfort (violín I), Barbara Kuster (violín II), Aroa Sorin (viola) y Matthias Diener (violoncelo), desde su fundación en 1988. Actualmente, es considerada una de las mejores agrupaciones de cuerdas de la Nueva Generación. “Minguet Quartett” se ha presentado en

los auditorios más grandes del mundo y ha participado en festivales internaciona-les de música clásica en Asia, África del norte, EE. UU. y Latinoamérica.

AgENCIA DPA

anagraMaS en “la erre”

l artista concep-tual, Alejandro Paz, presentó su más nueva obra fotográfica el miér-coles 4 de junio en La ERRE -2-60,

zona 4, al lado de la Casa del Águi-la-. La exhibición estará abierta has-ta el 4 de julio.El espacio urbano y la ciudad son

el contexto recurrente en la obra del también arquitecto, pero en esta oca-sión recurre a los elementos de la “demolición” de una casa de princi-pios del siglo XX, del casco antiguo de la ciudad, para construir otro ob-jeto funcional con otro uso comple-tamente diferente.Paz aborda los aspectos sociales y

culturales de la Guatemala de hoy, sin dejar de lado la relación entre lo urbano y lo callejero.

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FOTO LA HORA: ARCHIVO.

“Anagramas”, obra de Alejandro Paz.

FOTO LA HORA: CORTESÍA.

La obra de Marlov Barrios, “Emblemática”.


Ilna de Möller, con su obra “Siluetas”.

finales del pasado mes, se realizó la colocación de las obras de arte de los artistas Jamie Bis-chof, Tache Ayala, Mar-lov Barrios, Pina Pinetta, Patricia de Valladares e

Ilna de Möller, en los espacios públicos del Aeropuerto Internacional La Aurora, promocionado por la Fundación G&T Continental.

La selección de este lugar surgió ante la reflexión de que el aeropuerto funciona como un escenario, donde quienes visi-tan el país se llevan su primera y última impresión del potencial artístico de Gua-temala. Los artistas seleccionados para esta fase

del proyecto aunque tienen diferentes ca-rreras, cuentan con una técnica y calidad excepcional que da coherencia y las inte-gra en un mismo espacio.

inauguran tercera faSe del proyecto “guateMala artíStica”

A POR REDACCIÓN CULTURA

Nueva Guatemala de la Asunción, 6 de junio de 2014 Suplemento Cultural 3

El proyecto “Se Alquila” nació en 2012 en la ciudad de Madrid, España, con el objetivo de dotar de activi-

dad y visibilidad a espacios infrautilizados para con-

vertirlos en escaparates para la creatividad, lugares

de creación, aprendizaje, reflexión y entretenimiento.


“Se AlquilA” deSde MAdrid A GuAteMAlA

n esta ocasión, mien-tras se celebra el cuar-to aniversario, la pro-puesta se presentará del 12 al 14 de junio en Guatemala, en las instalaciones del anti-

guo Hotel Ritz Continental situado en el Centro Histórico, el cual fue construido en los años 60 y que quedo en abandono por más de una década.“Se Alquila” convocó a los guatemal-

tecos a participar, sin importar la rama contemporánea de su preferencia -pintu-ra, escultura, fotografía, instalación, ilus-tración, edición, diseño, video, música, teatro, danza, cine, moda, arte sonoro, artesanía, performance, literatura, net.art, arquitectura o-, en la presentación de

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FOTO LA HORA: (AP FOTO/Newseum)

La muestra estará abierta hasta el 4 de enero de 2015.

propuestas que desarrollarán uno de los 16 términos que la Real Academia Espa-ñola adjudica a la palabra “estado”, con el objetivo de hacer de estas propuestas un elemento de cohesión y dialogo, den-tro de la muestra. Las obras irán desde las ya producidas, hasta las que aún están en proceso, e incluso habrá algunas que sean creadas en el sitio.

“ESTADO”Entre las acepciones aceptadas por el

Diccionario de la Real Academia Espa-ñola (DRAE) se incluye los modos de ser o de estar de algo o alguien, el estado civil, el conjunto de órganos de gobierno de un país, los estamentos sociales, la condición de cada persona en relación con los derechos y obligaciones civiles que rigen un territorio.El estado de ánimo, estado de bienestar,

estado de sitio, estado de buena esperan-za, estado de excepción, estado de cuen-tas, Estados Unidos, estado de alarma, golpe de estado, estado de gracia y esta-do de Facebook. “Vivimos la alteración del presente, de

los modelos económicos, políticos, so-ciales, de valores. Resistencias y derivas van de la mano. Pasar de estado, de la solidez a la certeza de la volatilidad de los cambios permanentes. Evoluciona-mos, por necesidad o interés, mutando nuestro estado físico, mental y legal en un devenir de transformaciones”, refiere información de la muestra.


POR LUIS ALONSO LUGOAGENCIA AP

l pasado miércoles 4 de junio se inauguró la exposición de arte ti-tulada “Cinco formas de ver” curada por el escultor y pintor Den-

nis Leder, en la galería de arte Sol del Río, ubicada en la 14 avenida 15-56, zona 10. Esta exhibición está conformada por las

obras de otros artistas como Susan Fenton, Larry Spaid, Paul Shakespear y Karen Shaw. La muestra permanecerá abierta de lunes a sábado hasta el viernes 4 de julio.

LA ESENCIA DEL OBJETO“Captar un objeto o la esencia de un ob-

jeto ha sido una larga preocupación de las artes visuales. El objeto podía ser un pai-saje, una composición de elementos de la cotidianeidad, una figura humana o algu-na escena histórica, religiosa o mitológica. En los inicios del siglo XX el objeto pre-

ferido fue la máquina: su promesa, su ve-locidad y (luego del desastre de la Primera Guerra Mundial) también su decepción. En lugar de la confianza, el mundo entero se sumergió en la era de la ansiedad. Con el advenimiento del psicoanálisis

en la mitad del siglo XX, el objeto de interés se internalizó. Los artistas se fas-cinaron con diversos modos de destrabar el inconsciente: los sueños, la escritura y dibujo espontaneo y el efecto del azar se volvieron temáticas de gran interés para ellos. Ya no era posible captar el sentido

esde la primera pu-blicación en español fundada en Estados Unidos hasta medios de comunicación ac-tuales con audiencias

masivas como Univisión e Impremedia están incluidos en una exhibición sobre la prensa de las minorías étnicas organizada por Newseum y el complejo de museos Smithsonian.La muestra de 60 piezas concede un es-

pacio protagónico a las publicaciones pre-cursoras de cuatro minorías étnicas como El Misisipi, el primer periódico que circu-ló en español en Estados Unidos a partir de 1808 en Nueva Orleáns.La curadora principal, Sharon Shadid,

dijo que esta muestra es la primera que ensambla una narración integral sobre la evolución de la prensa de todas las mino-rías étnicas en Estados Unidos, y no so-bre un grupo específico como se presenta usualmente.Shadid resaltó también la vigencia de es-

tas publicaciones porque abordan temas que aún son relevantes.“Hoy todavía tenemos el tema de la re-

forma migratoria, y en este periódico ya hablaban de una reforma migratoria”,

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CinCo Formas De Ver museo mostrará historia De prensa en ee.uu.

de una pintura o escultura en términos convencionales. El objeto se volvió me-nos palpable y su significado sólo emergía a través del intercambio creativo entre la propia obra y el observador. Así como no hay dos personas que des-

criban una situación de la misma manera, tampoco dos artistas tratarán idénticamen-te un objeto; ni los observadores inter-pretarán una obra con el mismo sentido. Ambos, artistas y espectadores, están con-dicionados por su historia personal, prefe-rencias, fuerzas externas y una cantidad de variables que afectan el modo de mi-rar. Alguien acostumbrado a ver el arte en términos convencionales, podría sentirse provocado e incluso exasperado ante nue-vas propuestas visuales”, indicó Leder. Las distintas maneras de hacer arte son

el centro de esta muestra, pero también la amistad con los artistas invitados.

ESTILOSLa pintura como objeto ha sido la princi-

pal inquietud de la obra de Paul Shakes-pear, además de las propiedades físicas de sus obras: textura, luminosidad y múlti-ples capas de pigmento transparente, dan una sensación de misterio con un lenguaje puramente visual a sus obras. Por otro lado, Karen Shaw tiende a utili-

zar números en los que se esconden men-sajes encriptados, tal como en el Código de Da Vinci. En otros momentos ha traba-jado con mapas, usando el contorno de los países del mundo como formas geométri-cas, pero recientemente su obra se ha cen-trado en la fotografía.

dijo señalando a una portada de El Misi-sipi. “Ahora tienes minorías que se están convirtiendo en mayoría, así que (estas publicaciones) son más importantes que nunca”.La curadora del contenido audiovisual

Indira Babic explicó que el reto principal para la muestra fue hallar imágenes que no escandalizaran a visitantes sensibles para ilustrar crónicas sobre eventos muy violentos.Para la crónica de “El Clamor del Pue-

blo”, sobre el linchamiento en 1851 de la mexicana Josefa Loaiza en California, Babic escogió un grabado en blanco y ne-gro publicado a comienzos del siglo XX.

FOTO LA HORA: JOsÉ OROZCO.

En el antiguo Hotel Ritz Continental, se desarrollará “Se Alquila”.


Suplemento Cultural 54 Suplemento Cultural Nueva Guatemala de la Asunción, 6 de junio de 2014 Nueva Guatemala de la Asunción, 6 de junio de 2014

E ste festival se realiza bajo la organización de la Funda-ción Paiz desde 1978, desde entonces el fi n de esta serie de eventos consiste en crear un espacio de diálogo, ade-

más de ampliar el acceso y la descentraliza-ción del arte para la población.

TRANSVISIBLETransvisible es un concepto que permite ver

el arte desde una percepción más fl exible, y que da oportunidad de elaborar interpretacio-nes menos “neuróticas” de la existencia, razón por la que se eligió como título de la nueva edición de la Bienal. El poeta Serge Venturini, lo acuño por pri-

mera vez como un “pasaje intersticial, entre lo invisible y lo visible”. Un estado que puede compararse con el momento en el que se aban-dona el sueño y el individuo entra en concien-cia de su realidad, con mucha más lucidez.Actualmente, lo Transvisible se ha hecho

presente en el arte guatemalteco, muchas obras aluden a los procesos en permanente transición, a la vez que se desarrollan en un contexto inestable y por qué no, caótico. Son obras que surgen de una contemporaneidad que no puede explicarse sin asumir dinámicas de fragilidad, falta de certeza, contradicción y confusión.De acuerdo a Giorgio Agamben, el arte con-

temporáneo en Guatemala no es algo que sur-ja como algo obvio, estable o iluminador sino como algo que interpela desde la oscuridad.Así, lo Transvisible es un pasaje, muchas

veces inadvertido, que puede desarrollar dife-rentes manera de refl exionar, experimentar o de investigar; factores poco comunes dentro del arte, y que a la vez aportan novedad me-diante el diálogo horizontal –sin barreras-, en donde puedan cuestionarse los paradigmas de la modernidad, de la universalidad, de las ge-nealogías, categorías artísticas, y la linealidad de la historia defi nida por la cultura occidental.

TEMÁTICASEn base al panorama del arte contemporá-

neo en Guatemala, se seleccionaron cuatro temas como base del proyecto y que estarán

“TRANSVISIBLE” EN LA BIENAL DE ARTE PAIZEn el inicio de su décima novena edición, la Bienal

de Arte Paiz realizará dife-rentes actividades artísticas

bajo el título “Transvisible”, que hace referencia a la

transición en sus diferentes formas. La Bienal de Arte,

iniciará a partir de hoy y fi -nalizará el próximo domingo

6 de julio.POR REDACCIÓN

CULTURA

KEN FOLLETT, EL ESCRITOR QUE DISFRUTA DE SER UNA ESTRELLAPOR TERESA DAPPAGENCIA DPAKen Follett no es un hombre modesto ni

tampoco intenta parecerlo. “Siempre quise ser una estrella”, admite el galés en entre-vista con la emisora BBC. Y alcanzó esa meta con creces: el británico, quien feste-jará su 65 cumpleaños el próximo jueves, se cuenta entre los novelistas más exitosos del mundo.En caso que tuviera alguna duda, has-

ta puede contemplar su propia estatua en Vitoria, en el País Vasco, obra del escul-tor Casto Solano, que lo retrató con gesto meditabundo y la mano en la barbilla en la Plaza de las Burullerías.La capital del País Vasco quiso agrade-

cerle así el haberse inspirado en su cate-dral, la de Santa María, para ambientar parte de su novela situada en la Edad Media “Un mundo sin fi n”, secuela del exitoso libro “Los pilares de la Tierra”. Y está previsto un tercer volumen, que ya se da por seguro se convertirá asimismo un bestseller.Pero últimamente el autor prefi rió con-

centrarse en el siglo XX en lugar de en la Edad Media. “La caída de los gigantes” fue el primer tomo de la monumental trilogía “El siglo”, a la que le siguió “El invierno del mundo”, mientras que el 16 de sep-tiembre próximo será el lanzamiento a ni-vel mundial de “El umbral de la eternidad”.Para dar cuenta del fenómeno Follett, al-

canza con revisar algunas cifras. El escritor nacido en la ciudad galesa de Cardiff escri-bió más de 20 libros que pueden ser consi-derados bestseller. Y aunque no hay cifras de sus ventas a nivel mundial, se habla de más de 200 millones.En 2010 la revista “Forbes” lo ubicó en

el puesto cinco de los escritores con ma-yores ingresos, con una suma anual de 20 millones de dólares. En los años siguientes quedó un poco más atrás, con 14 millones.Y que hoy le arranquen los libros de las

manos Follett se explica con su propio ori-gen: “Creo que ser galés tiene algo que ver con ello. O en todo caso no ser inglés. Ser de alguna manera un marginal, eso me dio una mirada de las cosas que no es provin-ciana”, señaló en BBC.Pero también hay otras razones. Los li-

bros de Follett son atrapadores y comple-jos a la vez que fáciles de leer. Siempre y cuando el lector no tenga reparos a las des-cripciones detalladas de sexo y violencia. El erotismo y la brutalidad están presentes en prácticamente todas sus obras y bien po-drían ser factores que impulsen sus ventas.Además, se acerca a los lectores divi-

diendo claramente a sus personajes en-tre buenos y malos. Y cuando el sádico y abominable William Hamleigh muere en el patíbulo al fi nal de “Los pilares de la Tierra” resulta difícil no experimentar un sentimiento de satisfacción.A la vez, el público aprende durante las

lecturas. “No chapuceo jamás con los he-chos históricos”, aseguró Follett en 2012 en la Feria del Libro de Fráncfort. Y aun-que entre sus miles de páginas naturalmen-te se deslizan errores, él los hace públicos en su página web.

ARTE

El guatemalteco, Marlov Barrios.

Adán Vallecillo, Honduras. Diana de Solares

Carlos Motta, Colombia Benvenuto Chavajay

Mariana Castillo, México Manuel Pichilla

Terike Haapoja, Finlandia Marlov Barrios

ARTISTAS INTERNACIONALES ARTISTAS NACIONALES

SEDESTeatro Lux y Centro Cultural de España en Guatemala6ta. avenida 11-02 zona 1, Nivel 2Horario: 10:00 a 19:00 horas.

Centro Municipal de Arte y Cultura7ave 11-67 zona 1, Antiguo Edifi cio de CorreosHorario: 9:00 a 17:00 horas.

ArteCentro Graciela Andrade de Paiz9a. calle 8-54 zona 1Horario: 9:00 a 17:00 horas.

Anexos ArteCentro9a avenida entre 9a. y 10a calle zona 1Horario: 9:00 a 17:00 horas.

Proyectos Ultravioleta6ta avenida 12-51 zona 1, C.C. Cápitol, Sótano 2, Local 101Horario: 9:00 a 17:00 horas.

Casa Ibargüen7ª. Av. 11-76, zona 1Horario: 9:00 a 17:00 horas.

Fundación de Arte Contemporáneo4a Calle Oriente no. 41 La Antigua, Guatemala.

Kamin HoySan Juan Comalapa

Ciudad de la imaginación5ta calle 14-10 zona 3, Quetzaltenan-go, GuatemalaHorario: 14:00 18:00 horas.

AGENDAVIERNES 6 DE JUNIOPERFORMANCE “La Fuerza”.15:00 a 17:00 horas.Bordado de tela de amplio formato para abrir el diálogo colectivo sobre cómo la fuerza es parte de la vida. Arte Centro Paiz

SÁBADO 7 DE JUNIOCONVERSATORIO “Arqueologías con-temporáneas o de cómo construir los cli-chés de la cultura”.17:30 a 19:00 horas. CCE/G

DOMINGO 8 DE JUNIOLA PERFORMATIVIDAD DEL DOLOR Y LA MEMORIA11:30 a 13:00 horasCCE/G

MIERCOLES 11 DE JUNIOCONVERSATORIO “Masculinidad, sexualidad y poder”.19:00 a 20:30 horas. CCE/G

MIÉRCOLES 18 DE JUNIO LECTURA DE POESÍA DE EDIPO 18:30 horas.Biblioteca CCE/G

SÁBADO 21 DE JUNIO

PRESENTACIÓN DE TÍTERES “Ixquiac y el árbol de la vida”.11:00 horas.Arte Centro Paiz.

MARTES 24 DE JUNIOCONCIERTO DE MÚSICA ELECTRÓNICA19:00 a 20:00 horasCCE/G

DOMINGO 29 DE JUNIOENCUENTRO CON MARLOV BARRIOS15:00 horas.Local 1B anexo, Arte Centro Paiz.

SÁBADO 5 DE JULIOPERFOMANCE “El rayo cayó dos veces en el mismo sitio”.12:00 a 19:00 horas.Concepción 41, Antigua Guatemala

incluidos en las exposiciones de la Bienal de Arte. El primero de ellos, es “Especifi cidades que se nombran a sí mismas”, que aborda la genealogía y la contemporaneidad en la cual la especifi cidad cultural indígena se encuen-tra desdibujada o reconfi gurada a través del folclore, el turismo y otras nociones de tipo paternalista.Estas obras evidencian los espacios y discur-

sos contemporáneos elaborados y enunciados desde la ruralidad, desde lo comunitario o des-de las artes poéticas que se atreven a cuestio-nar el paradigma de “Estado-Nación”, que ha permeado por siglos a la historia y a la socie-dad guatemalteca.La cuestión del “ser” se enuncia como un es-

pacio de tránsito y de duda, donde es posible

construir y refl exionar sobre otras historias y otras realidades contemporáneas.“Sanación y autoconocimiento,” es el si-

guiente tema. Este segmento obras procesua-les que sugieren el rol del arte en el tránsito ha-cia el autoconocimiento y que al a vez podrán ser experimentadas física y psicológicamente. De esta manera, los objetos solo existen en función de esa experiencia y están asociados a la mutabilidad. En general son obras que estimulan la exploración individual o la inte-racción de grupos en formas parecidas a las terapias. El tercer tema, “Masculinidad y violencia”,

gira alrededor de las coordenadas que la socie-dad impone sobre la idea de masculinidades, obras que invitan a refl exionar sobre la cultura de violencia, estructuras sociales y su inciden-cia en la formación de los hombres.En “Cuerpo, Territorio, Sexualidad”, ¿Des-

de qué marcos conceptuales se acercan los artistas al cuerpo hoy? ¿Cómo se presenta éste en relación con las sexualidades dentro del imaginario social y estético en Guate-mala? Estas son algunas de las interrogantes desde

las cuales se pretende enunciar esta exposi-ción, posibilitando nuevas maneras de explo-

rar el cuerpo y todas sus posibles implicacio-nes fi losófi cas, sociales y estéticas.Con frecuencia el cuerpo ha sido el sujeto

predilecto de la mirada de artistas, académi-cos y otras personas. Comúnmente asociado por muchos a la sexualidad determinada por la biología, a lo largo de la historia ha sido también territorio en disputa desde el cual se indagan identidades, se cuestionan certezas y se establecen nuevas maneras de entenderse, mostrarse y travestirse. Por otro lado, la sexualidad acompaña la con-

temporaneidad y se presenta como un vehícu-lo para explorar los deseos y temores.

6 Suplemento Cultural Nueva Guatemala de la Asunción, 6 de junio de 2014

VOCES ANCESTRALES DE LA GUATEMALA MÚLTIPLE

E s importante señalar que en la región mesoamericana han aparecido varios centros de civilización que tienen una historia cultural más o menos en común; por lo

tanto es correcto tratar los idiomas de esta área como provenientes de un solo grupo puesto que la unidad cultural del área hace suponer que dichos idiomas comparten un alto grado de semejanza. El idioma Achí está ligado a la derivación

del idioma maya clásico que empezó a transformarse a partir del colapso del periodo clásico en el año 900 D. C. Proviene del protomaya, de la división occidental y de la rama K’iche’, dentro del grupo K’iche’ propio, por lo que comparte rasgos fundamentalmente con el idioma K’iche. El idioma Achí es uno de los que conserva

con mayor precisión las viejas formas lingüísticas del idioma maya clásico o protomaya y que a pesar de los años aún continua vigente en los municipios de Cubulco, Rabinal, San Miguel Chicaj, Salamá, San Jerónimo y parte de El Chol, en el departamento de Baja Verapaz, y los municipios de Tactic y San Cristóbal, en Alta Verapaz.En la actualidad, es considerado en

la categoría de lenguas comunitarias mayenses ya que se habla únicamente por 15 mil usuarios. De tal manera que esta comunidad lingüística posee pocos estudios sobre el idioma y relativamente pocos hablantes. Sin embargo, este idioma al hablarse comunitariamente en dichos municipios conforma parte de la identidad y de los valores culturales y sociales de la región.Según los Achíes su habla es un idioma

auténtico ya que posee gramática y escritura y se ha convertido en una práctica de derecho lingüístico individual para resguardarlo, estudiarlo y enseñarlo en las escuelas.El idioma Achí, no obstante lo limitado

de su extensión, por su origen milenario y haber s ido inf luenciado por la conquista y evangelización es uno de los más importantes que se hablan en la región de las Verapaces y la Guatemala contemporánea.

ORIGEN La población Achí narra cómo historia

legendaria la creación de su mundo y de su

De acuerdo con los espe-cialistas el origen del idioma maya conforma una de las familias lingüísticas más diversificadas y popu-losas de Mesoamérica. Este idioma nace hacia el año 1,000 a.C. en esta área, donde primero surgió la civilización en el hemis-ferio occidental.

CELSO LARA FIGUEROA

MujEREs dE Baja VERapaz realizan una ceremonia antes de Semana Santa. FOTO LA HORA: FLICKR/LON&QUETA.

HIsTORIa Y EVOLuCIÓN dEL IdIOMa aCHÍ

“Entonces había hambre en todo el mundo. Todo se había acabado. El

maíz se acabó porque olvidamos a Dios”.

Nueva Guatemala de la Asunción, 6 de junio de 2014 Suplemento Cultural 7

VOCES ANCESTRALES DE LA GUATEMALA MÚLTIPLE

Camboya reCupera esCulturas milenarias

res esculturas milenarias que representan figuras de la mitología hindú fueron recibidas el martes en Cam-boya, de donde habían sido robadas hace cuatro décadas durante la guerra civil para

llevarlas a colecciones occidentales.Las autoridades camboyanas dicen que

las piezas -esculturas de piedra arenisca que representan las figuras mitológicas hindúes Duryodhana, Balarama y Bhima- fueron sustraídas en la década de 1970 al ser arran-cadas de sus pedestales en los templos Koh Ker de la provincia de Siem Reap, donde también se encuentran los templos de An-gkor Wat.

Las piezas fueron entregadas por las su-cursales estadounidenses de las casas subas-tadoras Sotheby’s y Christie’s y el Museo Si-mon Norton de California, en una ceremo-nia a la que asistieron el viceprimer ministro Sok An y el diplomático estadounidense Jeff Daigle.

Una ley camboyana de 1993 prohíbe la sustracción de artefactos del patrimonio cultural sin permiso del gobierno.

Para las piezas retiradas a partir de esa fecha, el gobierno tiene mayores bases lega-les para requerir su devolución, pero existe consenso general en el mundo del arte que las piezas fueron adquiridas de manera ile-gítima si fueron exportadas sin documenta-ción clara y válida después de 1970, cuando se firmó un acuerdo en la ONU contra el tráfico de antigüedades.

Su devolución es un paso en los esfuerzos para reunir nueve esculturas que integraban un conjunto en una torre del templo. Se trata de la reproducción de un célebre duelo de la mitología hindú, en el cual el guerrero Dur-yodhana es derribado por su primo Bhima al cabo de una cruenta guerra de sucesión a la vista de siete ayudantes.

Dos estatuas del mismo templo, exhibi-das en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York durante casi 20 años, regresaron a Camboya en noviembre. La devolución voluntaria de los “Sirvientes arrodillados”

Por SoPHENG CHEANG / AGENCiA AP

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por una de las principales instituciones cul-turales de Estados Unidos sentó un prece-dente para la devolución de obras artes a sus lugares de origen, de los cuales fueron sus-traídas en circunstancias turbias.

El gobierno camboyano está pidiendo a otros museos que regresen artefactos simi-lares. Sok An dijo que la ceremonia de en-trega fue para “dar la bienvenida a estos tres héroes a donde deben estar”.

“En un largo viaje de 40 años, luego de guerras civiles, saqueos, contrabando y via-jes por el mundo, estos tres han recuperado su libertad y regresado a casa”, dijo el fun-cionario.

visión de la vida de la siguiente manera: “Jesucristo dijo que sus hijos ya no lo recordaban

porque tenían de todo para comer. “Tienen maíz, tienen frijol, arroz, chile, tomate, de todo. Ya no me recuerdan con candelas y por eso estoy sufriendo mucha hambre (siendo que el humo de la candela es mi comida); ya no me dan de beber”, dijo.Entonces pensó en tomar una decisión:

escondería el maíz en una peña y así habría escasez de todo. Así lo hizo.La gente, asustada entonces, buscaba la manera

de alimentarse. Fueron a pedir a la gente rica y aún ellos estaban comprando maíz. Entonces había hambre en todo el mundo. Todo se había acabado. El maíz se acabó porque olvidamos a Dios.A los siete días vinieron

los pajaritos, cuer vos, xeros, pericos, loros y todos pidieron su comida. Volaban alrededor de la peña porque sentían que allí estaba la comida. Pensaban cómo sacarla, pero no eran capaces de abrir un agujero en la peña. En ese momento vinieron los zompopos y uno de ellos dijo a los pajaritos: “¿Cuánto me pagan si abro la peña y saco al maíz?” Los pajaritos dijeron: “Bueno, si es cierto lo que dices no te comeremos”. Al día siguiente, cuando volvieron los pajaritos,

el maíz ya estaba afuera. Los zompopos lo habían sacado de la peña. “Quién sabe cómo sacarían el maíz que estaba bien guardado en la peña”, dijo nuestro padre Jesucristo. En vista de que los zompopos habían sacado el maíz de donde él lo había escondido, pensó que lo mejor era repartirlo entre sus hijos. Y así lo hizo, dando un puñado a cada uno, recomendándoles que fueran a sembrarlo, haciendo sus milpas. “Sólo una cosa quiero”, les dijo, “que se acuerden de mí todos los días y a toda hora, no conviene que sólo coman sin acordarse de mí”.Y a los zompopos les dijo: “Les voy a castigar, les

voy a amarrar de la cintura, porque se metieron a la peña sin permiso”. Y se las amarró. Pero entonces, s iendo muy astuto, e l zompopo reventó la pita y entró corriendo en a su cueva y así no lo pudieron agarrar. Por eso no debemos matar a los zompopos”.

COSMOVISIÓNL a c o m u n i d a d Ac h í

se desprende como un torrente de flores, de Ceiba y amate en el centro del envoltorio mágico que es Guatemala. De ancestral herencia maya la integran los municipios de: Cubulco, Rabinal, San Miguel Chicaj, Salamá, San Jerónimo y parte de El Chol, en el departamento de Baja Verapaz; y en la parte suroccidental del departamento de Alta Verapaz, los municipios de Tactic y San Cristóbal. Esta comunidad de ascendencia maya forma parte de las Verapaces y fue el corazón del siglo XVI después de la llegada de los españoles de “la Conquista Pacifica de la Verapaz” emprendida por Fray Bartolomé de las Casas. La comunidad Achi forma una zona fronteriza con las comunidades del área maya K’iche’ y formó parte del territorio de Q’umarka’aj (Utatlán) asimismo ha limitado con los grupos étnicos Poqomchi’ y Q’eqchi’. Su visión del mundo y de la vida está ligada a

la naturaleza con sus cerros y valles y a las deidades mayas a través del calendario maya utilizado por los Ajq’ij o Chuchqajaw. La característica más importante de esta región es la presencia desde hace más de ocho cientos años de la danza drama Xajoj Tun o Rabinal Achí. Una de las más emblemáticas del país y

declarado Patrimonio de la Humanidad por UNESCO, en 2005. También en su territorio se mantiene el baile del Palo Volador que refleja la cosmovisión de la comunidad. Sobresalen las relaciones

f a m i l i a re s y e l matrimonio y el sistema de cofradías, el traje ceremonial de las mujeres es característico por su color rojo y los bordados de los tzutes de los hombres y A’jkines. Constituye una de las más relevantes comunidades que

conforman el envoltorio mágico que es Guatemala.

TRADICIÓN ORAL A continuación el cuento de Rabinal,

llamado “Dinero del Diablo”. Si quieres dinero, hay en el cerro Xum.

Si quieres juntarte con el diablo, véndete a él. Este Ximón camina cada noche, ese cerro es su casa. Se dice que es el dueño del Cerro. Camina en la noche con su ocote encendido y así baja del cerro. Si tienes suerte, te irás con él. Si le pides dinero te lo dará pero cuando mueras te irás con él y le servirás la carne. Tú serás su sirviente. En Xum hay riquezas si tú las quieres,

pero tendrás que trabajar para él en su finca. Dicen que una semana se vuelve un año, una hora se vuelve un mes cuando

le haces su trabajo. Él te dará dinero si tú vas pero vivirás solamente siete años y de allí te irás al mundo subterráneo. Acuérdate de Dios y nada te pasará.Por otro lado, el

cuento de Cubulco t i t u l a d o “S e re s humanos”, empieza así: Hace mucho tiempo, antes de que

hubiera seres humanos, los seres que existían tenían hoyos en la garganta. Ellos no trabajaban, sus casas se hacían solas. Esta gente sólo silbaba y la piedra y los horcones venían por el aire y en la mañana aparecían sus casas ya hechas. Asimismo, la mujer pereceaba mientras su piedra de moler hacía todo el trabajo, las tortillas se hacían solas también, y cuando se las comían los hoyos de sus gargantas se cerraban. Si querían beber el agua venía por el aire. El término de su vida fue solamente de siete años, esa fue toda la vida que Dios les permitió, no sufrieron no trabajaron. Ellos no conocieron a Dios. El mandamiento de Dios vino y ellos fueron quemados en el mundo. Así murieron ellos.

BAILARINAS CAMBOyANAS realizan una danza de bendición frente a tres esculturas camboyanas del siglo X exhibidas en Phnom Penh, Camboya.

FOTO LA HORA: (AP Foto/Heng Sinith)

CAMBOyA hA ReCIBIDO tres esculturas provenientes de un templo milenario que se encontraban en colecciones occidentales.

FOTO LA HORA: (AP Foto/Heng Sinith)

Esta gente sólo silbaba y la piedra y los horcones venían por

el aire y en la mañana aparecían sus casas ya hechas.

8 Suplemento Cultural Nueva Guatemala de la Asunción, 6 de junio de 2014

AGENDA CULTURALDel 06 al 13 de junio de 2014

Juannio 201409:00 – 16:00Lugar: Museo Nacional de Arte Moderno Carlos Mérida, Finca La Aurora zona 13.Puede visitarse de martes a domingo. Entrada: Q5.

MIÉRCOLES 11 DE JUNIO

Who, What, When, Where, Why?17:00 – 18:00 horas.Lugar: La Galería del Mesón Panza Verde 5a avenida Sur No. 19 La Antigua.Inauguración de la exposición-venta colectiva.Entrada libre.

JUEVES 12 DE JUNIO

Se alquila / Estado (cuadro)17:00 – 18:00 horas.Lugar: Antiguo Hotel Ritz 6a. avenida “A” y 10a calle zona 1.Proyecto cultural, muestra efímera de creación contemporánea en espacios en desuso. Cuarta edición. Inauguración

Inauguración Italarte 201419:00 – 20:00 horas.Lugar: Instituto Italiano de Cultura 16 calle 2-55 zona 10.Exposición colectiva de artistas italianos en Guatemala. Entrada libre.

VIERNES 13 DE JUNIO

Convención mundial de Arqueología MayaLugar: Hotel Camino Real Antigua Guatemala.Verificar horario y costo de admisión.

VIERNES 06 DE JUNIO

Gran concierto para Italia 2014 19:30 – 20:30 horas.Lugar: Sala Efraín Recinos, Teatro Nacional, 24 calle y 3a. avenida zona 1.Orquesta y Coro Juvenil Municipal. Ubaldo Rosso (flauta) Alejandra Flores (soprano) Tita Maegli (sopra-no) y Adriana Ixcot (mezzosoprano). Verificar admisión.

Teatro. “El día que Teco Temió”20:30 horas.Lugar: Teatro Don Juan.Entrada: Q65.00

La Traviata de Giuseppe Verdi20:30 – 21:30 horas.Lugar: Teatro Lux 6a. avenida y 11 calle esquina zona 1.Ópera completa cuyo montaje ha sido promovido por Karin Rademann. Admisión Q280.

SÁBADO 7 DE JUNIO

Teatro. Pinocho 16:00 horas.Lugar: Teatro Don Juan.Entrada: Q65.00

Paralelo 4/419:00 – 23:30 horas.Lugar: Proyecto Poporopo 4a. calle 7-46 zona 1 Centro Histórico.Muestra de instalaciones, video y perfor-mance por Regina José Galindo, Aníbal López, Walterio Iraheta y Ronald Morán. Entrada libre.

Concierto a beneficio. Del tenor al contratenor18:00 – 19:00 horas.Lugar: Alianza Francesa, Guatemala, 5a. calle zona 13, Finca La Aurora.Con Joam Zamora (contratenor) Benny Torres (tenor), Maestro Vinicio Quezada (clavicembalo) y José Miguel Yol (chelo) Donación: Q30.

DOMINGO 8 DE JUNIO Las orejeras. Adornos característicos de la elite prehispánica09:00 – 18:00 horas.Lugar: Museo Vical de arte precolombino y vidrio moderno, Casa Santo Domingo.Puede visitarse hasta el 30 de junio de lunes a domingo.Entrada: Q42.

Último día. Cine memoria, verdad y justicia11:00 – 21:00 horas.Lugar: Cines Capitol y Cine Lux, zona 1.

Cine Capitol 2: La huella del Dr. Guevara (2013) de Jorge Denti 11:00 horas. Entra-da: Q10. Buscando a Sugarman (2012) de Malik Bendjelloul, 14:00 horas. El acto de matar (2012) de Joshua Oppenheimer, 16:00 horas.

LUNES 09 DE JUNIO

Carte blanche09:30 – 18:00 horas.Lugar: Alianza Francesa de Guatemala, 5a. calle zona 13 Finca La Aurora.Exposición en la que participan Alejandro Marré, Álvaro Sánchez, Alejandro Azurdia, César Moncrieff, Juan Pensamiento, Marilyn Boror, María Alfaro, Quique Lee. Entrada libre. Hasta el 28 de junio.

Raíces y ancestros10:00 – 19:00 horas.Lugar: Galería El Áttico 4a. avenida 15-45 zona 14.Exposición-venta de obra por Lucía Morán. Entrada libre.

Clases de Yoga17:00 – 18:00 horas.Lugar: La Casa de Cervantes 5a. calle 5-18 zona 1.Con Didi Anandmamanata.Consultar inscripción.

MARTES 10 DE JUNIO

Cinco formas de ver09:00 – 17:00 horas.Lugar: Sol del Río arte contemporánea, 14 avenida 15-56, zona 10.Participan Dennis Leder, Paul Shakespear, Susan Fenton, Larry Spaid y Karen Shaw. Puede visitarse hasta el 4 de julio, de lunes a viernes de 9:00 a 17: horas. Entrada libre.

Del Golfo al Pacífico09:30 – 16:30 horas.Lugar: Galería José Gorostiza, Embajada de México, 2a. avenida y 8a. calle zona 10.Exposición de fotografía sobre migración, realizada por Colegio de la Frontera Norte. Hasta el 24 de junio. Entrada libre.

Recordando a Alaíde Foppa18:30 – 19:30 horas.Lugar: Instituto Italiano de Cultura 16 calle 2-55 zona 10 Charla en la que participan Anabella Giracca, Carolina Escobar Sarti y Carol Zardetto. Entrada libre.

Suplemento Cultural 06-06-2014

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