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Me gusta ser cristianoParte II

Cuando se unen dos ideas culturalmente contrapuestas, se produce lucha, debate y finalmente una idea prevalecerá, así veía Marx y otros filósofos dialécticos la historia. Podríamos pensar en el metal y el cristianismo como dos ideas profundamente contrarias, con fines y códigos antípodas. Sin embargo esta supuesta oposición se basa únicamente en prejuicios y pre-concepciones. Cuando se habla de metal cristiano se está luchando con el imaginario cultural y en últimas con la historia. Lo triste es que este rechazo es bidireccional, tiene su origen en la iglesia y en la cultura metalera.En el mundo del metal el rechazo podríamos decir es esperado. Es tonto pensar que el metal sólo es un estilo musical, detrás del metal hay todo un código de conducta, de valores y en sí mismo es un estilo de vida. El metal siempre ha luchado contra los dogmas, es contestatario y tiene en alto lu-gar la defensa de la libertad. El problema del metal es que no conoce a Dios: conoce la religión.

Doblemente marginados

Dentro de la iglesia apenas si se ha tolerado el movimiento metalero, el prejuicio aquí es puramente estético –o cosmético-, tiene su origen en el pensamiento supersticioso medieval que ciertas características hacen de cierto tipo de música satánica, o en el mejor de los casos de influencia ne-gativa.

Los argumentos frecuentemente escuchados son: <<El rock es caótico, Dios es un Dios de orden>>, <<El ritmo de la batería, o el sonido grave del bajo incitan la rebeldía>>, <<Las letras son demasiado crudas>> etc. To-das estas explicaciones tienen más que ver con un modelo occidental de la belleza, que con lo que en realidad transmiten las canciones de metal cris-tiano; por supuesto estoy convencido que el rechazo dentro de la iglesia se debe básicamente a la desinformación (y el miedo) . El panorama es claro, el metalero cristiano debe luchar contra fuerzas en-contradas, debe destruir todos los prejuicios, debe reeducar a las masas y debe atacar todas las estructuras que miran con ojos recelosos al metal cristiano. Es duro y es demorado, sin embargo ¿No está Dios de nuestro lado?

Estamos hablando de una de las bandas pioneras del Hard Rock cristiano, podríamos decir que es el equivalente gringo del míti-co Jerusalem. Tienen tanta trayectoria que su estilo se mantuvo en constante reinvención conforme pasa el tiempo: a mediados de los 70’s se oían como una folclórica banda de blues-rock, a finales de la década como una banda de rock progresi-vo y new-wave, entrados los ochenta encuentran el sonido que los de-finirá: una mezcla de Hard Rock con aproximaciones al Heavy Metal.El origen de la banda –así como de la música llamada contempo-ránea cristiana- y por extensión del White metal, es el movimiento cercano a la contracultura hippie, llamado Jesus Movement, sus segui-

dores denominados Jesus Freaks o Jesus People vivían en comunidades cooperativas emulando la vida de los primeros cristianos. Una de estas comunidades se for-maliza formando JesusPeopleUSA (JPUSA) en 1972, al mismo tiempo que algunos de sus miembros forman Rez Band.

JPUSA, y por tanto Rez Band, además de la parte estrictamente devocional tienen como uno de sus pilares la acción social, es por esto que las letras de sus canciones se encuentran plaga-das de denuncias contra el militarismo, el materialismo, la indigen-cia y el racismo; así como de otros males sociales de la era mo-derna (todos presentes es su decadente Chicago) como el SIDA, el aborto, la prostitución, la drogadicción, el divorcio. Podría decirse que incluso eran políticamente incorrectos por el modo tan direc-to y crudo como presentaban sus denuncias en las canciones, esto despertó crítica dentro de la iglesia y notoriedad fuera de ella.Pronto, dos de sus sencillos “Military Man” y “White Noise” los lan-zaron a la escena nacional y no tardaron en tener algunos de sus videos en MTV. Durante este periodo se acuño el nombre de Rez Band, ya que Resurrection no era popular en los jóvenes oyentes.Una vez pasada la extraña década de los ochentas Rez Band se dedica a proyectos más experimentales, como su álbum concep-tual Lament y su álbum acústico Apendoctomy, sin embargo estos trabajos póstumos nunca lograron alcanzar la popularidad de sus antiguos éxitos. Relegados a sus glorias pasadas en el 2000 tomaron la difícil decisión de despedirse del público en una gira

Farawell, llegando así al fin de la banda con cerca de tres décadas de trayectoria probablemente la más influyente en la transformación musical del rock cristiano.

There goes a warning, a warning in the nationThere’s an army ready for invasion

There’s banner flapping in the windThere’s a battle declared against sin, against sin

They will always make the devil nervous, Join the armyThey are cutting deep, far below the surface, Join the army

There’s a people who knows to speak the truthThere’s a people with no dignity to lose

There’s a peolpe that never pretendThere’s a people with healing in their hands

And they are coming in the spirit of Samson, Join the armyNothing is too big they don’t pay attention, Join the army

Rebels of Jesus Christ, with music like thunderRebels of Jesus Christ, they’re never, never, ever under

Rebels of Jesus Christ, swinging their weapons highAnd we’re fighting, and we’re coming, and we love you

And they are coming in the spirit of Samson, Join the armyNothing is too big they don’t pay attention, Join the army

Rebels of Jesus Christ, with music like thunderRebels of Jesus Christ, never, never, ever under

Rebels of Jesus Christ, rebels of Jesus Christand we love you

Rebels of Jesus ChristJerusalem

Dancing On The Head Of the Serpent

Ahí viene una advertencia, advertencia en la naciónHay un ejército listo para una invasión

Hay un estandarte flameando con el vientoHay una batalla declarada contra el pecado, contra el pecado

Ellos harán que el diablo siempre esté nervioso, únete al ejércitoEllos están penetrando en lo profundo, lejos de la superficie, únete

al ejército

Hay personas que saben decir la verdadHay personas sin dignidad que perder

Hay personas que nunca presumenHay personas con sanidad en sus manos

Y ellos vienen en el espíritu de Sansón, únete al ejercitoNada es tan grande que no le pongan atención, únete al

ejército

Rebeldes de Jesucristo, con música como truenoRebeldes de Jesucristo, nunca, nunca, nunca derrotados

Rebeldes de Jesucristo, blandiendo sus armas altoY estamos luchando, y vamos a llegar, y te amamos.

Y ellos vienen en el espíritu de Sansón, únete al ejercitoNada es tan grande que no le pongan atención, únete al

ejército

Rebeldes de Jesucristo, con música como truenoRebeldes de Jesucristo, nunca, nunca, nunca derrotados

Rebeldes de Jesucristo, rebeldes de Jesucristoy te amamos.

Con tan solo dos álbumes en la lista, el primero en el 2003 y el segundo en el 2008, Theocracy es una banda relativamente nueva.Fundada en el 2002 por Matt Smith en Athens, Georgia, el grupo comenzó siendo un proyec-to de “un solo hombre”, pues el primer álbum titulado Theocracy, fue hecho por Matt Smith en solitario, quien tocó todos los instrumentos y

cantó todas las letras.Musicalmente la banda mezcla los sonidos del Power Metal, inspiradosen Iron Maiden, Iced Earth, Helloween, con el carac-terístico teclado del Metal Progresivo, influenciados por ban-das como DreamTheater, Symphony X y Kansas, entre otros.

Algunas de las características de la banda, aspectos que la hacen única son: los coros, arreglos épicos y lasantes mencionadas influencias progresivas.

Su primer álbum, titulado Theocracy, obtuvo excelentes críti-cas por parte de los fans que en su gran mayoría escuchaban Metal Neoclásico, Heavy Metal y Power Metal. Éstos queda-ron sorprendidos por el virtuosismo de Matt Smith, y aún más, cuando supieron que él era quien formaba la banda.

Canciones como New Jerusalem, The Victory Dance, Theo-cracy, entre otras, están llenas de teclados melódicos, solos de guitarra y una combinación espectacular de vocales,tanto líderes como segundas. En fin, este álbum a mi parecer, que no soy fan del Metal Neoclásico, es una obra que supera por mu-cho a otras bandas con más experiencia que se centran sólo en complacer el mercado.

Después de este éxito contundente, la banda recibió como miembros a Jonathan Hinds en la guitarra y segunda vocal, Shawn Benson en la batería, Val Allen Wood como guitarra líder y Jared Oldham en el bajo y segunda vocal. Así,la banda empezó a cosechar una serie de éxitos a nivel mundial y a participar en giras y festivales como el ProgPower-USA, festival de Metal Pro-gresivo llevado a cabo anualmente en los Estados Unidos desde 2001. Éste inicia con dos bandas le-gendarias, Kamelot y Hammerfall. Para Theocracy fue la oportunidad de darse a conocer en dicho territorio. Mirror of Souls es el segundo álbum de la banda. Fue lanzado por Ulterium Records el 21 de Noviembre de 2008 en Europa, el 26 de Noviembre en Japón y el 9 de Diciembre en Norte América. Este álbum es el primero como banda y recibió muy buenas críticas. A nivel mundial,por ejemplo en Finlandia, fue aclamado como el álbum del año por el sitio web Imperiumi.net, con comentarios tales como: “Clara-mente, Mirror of Souls, es uno de los mejores álbumes de Power Metal melódico del año”.

Este álbum conserva la esencia del primero, al mantener los coros, los arreglos épi-cos y las influencias progresivas, aunque en este caso se evidencian más en las can-ciones Tower of Ashes, Martyr y Laying the Demon to Rest (altamente recomendada). Si se busca un rasgo más melódico en sus canciones, se puede encontrar en On Eagle Wings y The Writings in the Sand, mientras que, otras como Absolution Day y Bethe-lehem tienen un balance entre balada y acústica.

En cuanto a la letra de las canciones, si su primer álbum era una exploración, una afirmación de la fe, en Mirror of Souls Theocracy trata algunos temas como, la fe en tiempos de tribulación, y otros relacionados con ésta.

Una de las canciones más aclamadas es Laying the Demon to Rest. Se sitúa entre una de las mejores canciones en la his-toria del Metal Cristiano. Seguramente hasta el momento sólo he dicho cosas muy someras, una que otra descripción respecto a algunas canciones y letras, y sí, todo estoes interesante pero, ¿qué transmite real-mente Theocracy? Desde un punto de vista musical y sin ser un experto en la música,

diría que Theocra- cy transmite energía en cada una de sus canciones. La mezcla entre el Power Metal y el Metal Progresivo es algo que conlleva a la exploración de nuevos mundos, cada melodía, cada sonido, está tan elaborado que da la impresión que llevan tocando desde hace mucho tiem-po, pero más allá de eso su mensaje también llega a nivel espiritual, no se tra-ta de ser un “santurrón”, se trata de escuchar, y eso es lo que Theocracy ofrece, una ventana para oír, un espejo para observar, un espejo de almas en medio de este trasegar.Creo que, sin temor a equivocarme, dentro del género del Metal Neoclásico (fusión del Power Metal con el Metal Progresivo) Theocracy es uno de los mayo-res exponentes. Así lo ha demostrado Matt Smith(por el sólo hecho de hacer un disco solo, aún no salgo de mi asombro) junto con el resto de la banda. Theo-cracy, recomendada para seguidores del Metal Neoclásico, y por qué no, para aquellos que lo están exploran-do. En caso de duda o incredibilidad, basta con ir a Youtube, buscar Mirror of Souls y escu-char esta banda.

ESPEREN MUY PORNTO EL FOTORREPORTAJE DEL LANZAMIENTO DE “ASSEQUI EFFUGIUM MORTIS" Y LA ENTREVISTA EXCLUSIVA DE

STIGMATAZINE.

Fotos 3

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STIGMATAZINE

Las palabras que devoraban mis ojos eran extrañas, pero no ajenas, tal vez una infancia entera entre libros e historias me aceraban a la épica de Moisés, el gran líder, el caudillo, que por un capricho de la vida se puso delante de mi cuando abrí la Biblia aquel día. El Éxodo me contó la his-toria de un poder infinito, que escapaba a cualquier capacidad humana, un poder que no existía para destruir, como el poder absurdo del que el humano alardea en su racionalidad, sino que más bien cuidaba, construía, alimentaba y vestía. De la mano de Moisés, me sentía esclavo con los es-clavos y quise romperle la cara a Faraón. Luego, un grito de mi hermano y corríamos a ver Dragon Ball, mientras en mi cabeza miles de personas caminaban en el desierto y sus pasos hacían retumbar mi corazón, espe-rando nuevamente que lloviera maná para saciar un hambre nueva que crecía con cada instante.En la otra mano estaba la música, el rock que me hacía vibrar las fibras desde la infancia cuando la niñera vestía camisetas de los Stones y co-reaba Sweet Child of Mine, suspirando por aquel día de 1992 en que la lírica conjurara una “lluvia de noviembre” que se volvió un recuerdo inde-leble, incluso para mi que no tenía ni edad ni permiso para ir al concierto. El rock me vio crecer primero en español, más fácil para mí y luego en in-glés, donde los riffs se volvieron el idioma universal y la razón por la cual nunca quise aprender a bailar. Crecí con el rock que me daba energía y que al mismo tiempo condenaban en televisión, en el colegio y en la igle-sia, a la cual asistía cada vez con más frecuencia y menos incomodidad.

Me gusta ser cristianoParte II

Un domingo en especial, me sentí tan indefenso como los judíos perseguidos por Faraón, y todo en ese instante era una perfecta analogía del Éxodo. Me dirigía sin rumbo conocido a un lugar que llamaban escuela infantil, guiado por una voz desconocida que venía de un altoparlante, con la promesa de ali-mento del espíritu, en medio de niños que lloraban con una angustia de egip-cio sin primogénito, y me encontré con otros como yo, y con un gigante costeño o cananeo (eso ahora no importa) que me pidió que orara para bendecir la clase. Una cosa es ser un niño de doce años y rezar para que Dios me regale un Super Nintendo, otra diferente es orar delante de cristianitos de diez años por una clase de quién sabe qué. En ese pensamiento me encontraba cuando escuché el rugido: - Usted ya está muy grande para que no sepa orar; luego del cual estuve esperando por quince minutos para largarme apenas se fuera el cananeo por las cartillas, entonces volví donde mi mamá y abrí la Biblia en Éxodo, queriendo saber de dónde salieron los gigantes y como el gran Moisés a Dios le pidió ayuda para quebrarles el espinazo. Desde entonces la escuela de niños dejó de ser para mí una tierra prometida.

noticiasEl nuevo álbum de As I Lay Dying The Powerless Rise tendrá una carátula hecha por el mismo artista de sus tres álbumes previos, Jacob Bannon. La lista completa de temas es: Beyond Our Su-ffering, Anodyne Sea, Without Conclusion, Parallels, The Pla-gue, Anger and Apathy, Condemned, Upside Down Kingdom, Vacancy, The Only Constant Is Change, The Blinding Of False Light. The Powerless Rise fue producido por Adam D. y mezcla-do por Colin Richardson. El álbum saldrá a principios de mayo.

La banda alemana de power metal Sinbreed lanzo un video de su canción Dust To Dust. La canción viene de su álbum debut When Worlds Collide que fue lanzado el 24 de marzo en Japón, en Eu-ropa el 26 de marzo y en norte América el 6 de Abril.

Slechtvalk Lanzara su nuevo album A Forlorn Throne el 31 de mayo. El lanzamiento oficial será en un show el 28 de mayo en De Kelder, Amersfoort, Holland. Las bandas de apoyo seran Elexorien y Myrkvar. Slechtvalk grabo su álbum en suecia Sweden con Johan Örnborg en Mega Studio. Despues el álbum fue mezclado y masterizado por Jens Bogren en Fascination Street. La carátula fue diseñada por Raymond Swanland, quien también diseño el nuevo logo de la banda. Erik Grawsiö de Manegarm fue vocalista invitado en tres canciones.

Altera Enigma esta activa. Aunque su miembro fun-dador Jeff Arwadi dejo el grupo, Altera Enigma Continuara. Hay nuevas canciones en diferentes estados de terminación. La banda quiere grabar el nuevo material y después lanzarlo en algún mo-mento durante este año.

Strike First Records firmo a As Hell Retreats. Esta ban-da comenzó en 2005 y lanzo un par de demos duran-te estos años. En 2010 ellos lanzaran su primer album. De Acuerdo con la etiqueta disquera As Hell Retreats tiene una mezcla de raíces de death metal con thrash y hardcore. El álbum Revival estará disponible para el 25 de Mayo

La banda polaca Illuminandi subio dos pre-mezclas de prueba de canciones de su siguiente álbum. Las can-ciones son W Drodze (En el camino) y Poczekalnia (El cuarto de espera). El álbum se empezara a mezclar 29 de marzo.

War Of Ages lanzara un nuevo CD el 13 de abril. El álbum se llama Eternal. Ellos también lanzaran una edición en vinilo de tan solo 500 copias. Ustedes pueden escuchar la nueva canción Desire en la pági-na de myspace de WAr of Ages.

www.zonaj.netFuente::

Innerwish Firmo con Ulterium Records y la disquera esta muy orgullosa de anunciar esta nueva firma de la banda griega de melodic power metal Innerwish. El nuevo álbum de la banda No Turning Back será lanzado el 28 de Mayo en Europa y Norte America. La mezcla del álbum fue he-cha por Fredrik Nordström (In Flames, Hammerfall, Dimmu Borgir) en Fredman Studio, y masterizado por Mika Jussila (Nightwish, Children Of Bodom, Stratovarius) en Finnvox Studios.

La banda alemana de Heavy Metal Methusalem ha fija-do la fecha de lanzamiento de su nuevo álbum Unite and Conquer para el 26 Marzo de 2010. Este álbum que fue financiado por la banda será distribuido por Rock Inc.El álbum fue masterizado por Darius van Helfteren, Quien también ha trabajado anteriormente con bandas como Judas Priest y Scorpions. El le dio el ultimo toque que el álbum necesitaba para hacerlo sonar realmente bien. El diseñador grafico fue el finlandés Jan Yrlund quien logro capturar el tema de las liricas en la carátula del album.

Escape Music anuncio que ellos lanzaran el nuevo álbum de Mass Sea Of Black en Europa el 23 de Abril. Sea Of Black fue producido por Martin Kronlund. Las can-ciones del álbum son: Falling From Grace, All The Years Gone, The Right Side, Coming Home, Thru The Rain, All That I Needed, More Than A Friend, Justify, Ashes To Ashes, Till We Meet Again, Captain Jack (Instru-mental), Sea Of Black.