COLEGCION DE ESTUDIOS ESTILISTICOS

ANEJO I

LEO S P I T Z E R

LA

ENUMERACION GiOTICI EN LA POESIA MODERNA

FACULTAI) DE FILOSOFIA Y LETRAS DE LA VMVERSIDAD DE BUENOS AlKES

-I N S T I T L1 T O D E F I L O L O G . I A

i 9 4 5

COLECCION DE ESTUDIOS ESTILISTIGOS

DiKucroii : AMADO ALOXSO

A Mi JO I

[mprenta y Ceea edilora Cowl, Peru 684, Uuenos Aires

F.U;i!t,TAI) IlK K1I.0S0FIA V I.KTIIAS UK I.A T N I V K H S I I I U ) IIK IfUENOS AHIKS

I N S T I T t; 'J' 0 D E F I 1, 0 L 0 G I A

L E 0 S P I T Z E R

ENUMERACI6N CAOTICA EN LA POESIA MODERNA

TIIADUCCION DK IU1MU.NDO I.IDA

1) U K N 0 S A 1 U Ii ,S

Dellev W . Schumann ha esludiado rcci en te

rn en lc con gran detalle ' un rasgo de eslilo que va

vaslreando a liaves de (res poelns h'ricos moder-

nos, paiiLefsLas los Ires, y en cada uno con varia-

ciones individiialcs. En Whitman, por cjemplo :

Sex contains all, bodies, souls,

Meanings, proofs, purities, delicacies, results, promul-

ijalion.i,

Soiujs, commands, health, pride., the maternal mystery,

lite seminal milk,

All hopes, hencfactiuns, bestowals, all the jinssions,

loves, beauties, delialtls of the earth,

All the ijove.rnments, jndyex, nods, fdlov'il persons of

the earth,

These are contained in. sex as parts of itself and

justifications of itself ',

Enumerulii'e. style and in significance in Whitman, Hitlee, Werfel, r-.u Modern Language Quarterly, jnnio tie ig'|2, pags. 17 i-ao/i.

s 'FJ :>o\o lo conticno loilo. cuerpos, almas, / Significa-<los. pruobas, purczas, Iprnuras, rcsullaclos pronnilsja-

8 LA KNL'MI;IIAGI6N- r.s WHITMAN

0 bk'll :

1 nn\ of old and young, of the foolish as much as Ihe

wise...

One of Hie Nation of many nations, Ihe smallest llie

same and Ihe largest Ihe same,

A Southerner soon as a Northerner... jsigne, una

lisln in te rminab le de formas dp cxisloncia

norleamnricanas ']

Of every line and casle am 1, of every rani; and

religion,

A farmer, mechanic, artist, gentleman, sailor, a linker,

Prisoner, fancy-man, roii'dr, lawyer, physician,

priest ',

nones, / Cantos. ijrdcnes. salnd, orgnllo, el mislcrio materno, la leche seminal, , Todas las esporanzas, favo-res, dadivas, lodas las pasiones, amores. Iiellezas, delicias rle la licrra, / Todos los goljicrnos, jneces. dioses. liom-Ijres acalados de la lierra. ' Eslan conlenidos en el sexo como paries snyas y jnsLifiraciones snyas' (A Woman trails for nit).

' So pnedo hacer atjui la hisloria lileraria de isle pro-redimienlo, ipic ha proliferado mnclio nn Eslados I. nidos y que enconlramos en la Ballad fur Americans de John La forge.

- 'Soy lie viejos y jovenes, lanlo del neeio coino did saljio... / Soy de la Nncion dc las nmclias nacioncs, don-do las mas peqnenas valcn lanlo como las mas jrrandes ; Tan pronto del snr como del norle... / Soy de lodos los colore? y castas, de lodas las clases y religiones, / Labra-

i.N iur.Ki; q

con enumei'aciones que cxpresan el << scntido

perfeclo dc la unidad i\c la naluraleza » en la

nicnle dc nn pocla que vc en lodos los fcru'jinenos

ii indeoibles milagios perfeelos. lodos refcridosn

todos, v cada uno dislinlo y eusu lugai'n: (<Iascrio

estih'slicamenlc liclcrogenca asuinc I'uncii'jn me-

lafisicamcnle conjunliva «.

Al roves dc csle panl-cismo sensualisla, Hilkc

mueslra uii paiUcismo esj>iriLualisla, que, cnu-

merando cosas inconexas. lincc de clIns simbolos

do la inefable bondad de Dios. Schumann scnnia

el predominio del Lipo Tuns...: « cnracleris-

lico del iuLi'overticlo Rilke es que, comenzando

con la univcrsalidad ullrasensorial de lo divino,

la expreso identificando a Dios con una serie dc

objelos que no liencn por si mismos plena cor-

pnreidad malcrial » :

Du Iiixl the, Znknnfl, i/rosacs Morijenrcil, I e.ber ilcn Ebenen der Eunqlteil. l)n bisl iter Jlalinschrei nnch der Nachl der Zeil, Der Tan, die Murtjenmelle, and die Maid, Der fremde Mann, die Mailer and der Tod...

dor, meciinico. arlisla, scuor, iviarincro, tnaqncro, / I'ri-sionero, n.ifian, camorri^la. abogado. mi'dico, sacerdole (Song of Myself, XVI",.

J O KN l Y C U F F I ,

Dn bisl die sinli vcnvandelnde Gexlall...

Dn hist der Dinr/c liefer Inbeijriff '.

En fin, las enumeracioncs dc YVerfcl estan

diclailas poi' el a fan dinamico (como en Whi t

man) y moral (al rcves de VVliilman) de romper

el aislainienlo enquese encucnlran las criaturas

de esle mnndo \ , en lal forma, « salvar a

Dios )), Ian necesitado de redencion como noso-

Iros los lmmanos. I\l veslido alegorico de la

llnsion :

Das isl bemall mil (diem, wax da war, I nd ixl, und xein wird : Mond und Slernenbrtlm, .1/7/ Fruchl and Jahres:eil und Ifof and llahn L'nd Stadt und Mcer and Schiff and Berg und Schar '.

Asi lambicn el poema sobrc la canlanlc de

opera que so ve envnella en un escandalo tealral

' 'Ems cl I'ulurn, vasla aurora, sobrc los llanos Jo la clernidad. Kres i;l ranl-o del gallo Iras la uoclic del licin-po, cl rocio, los mailings, y la doncella, ol forasl-cro, la madre y la imierle... J")res la ['orma c-amljianlc.. Eres la mas lioncla suslancia do las cosas.' (Gcxainineltc Werke, Leipzig, 1Q30, II, prig. 25a.)

° 'Lleva pintado loilo lo (pic I'nc y lo epic es y lo que sera : luna y orbila de esirellas, I'nila y eslacion y corral y gallo y ciudad y mar y liarco y motile, y genles'. (Die Tticjend.)

WE11FEL I T

cuando el direcLor de orquesln hn perdido sn Imlnla :

l.nd pliH:lich wtissle sic .<Wi slelm in tiller Feindsehafi

dieser II 'ell...

II nssle, dass (lurch die 1 limine! iel:l learhsende (ie-

shrne it'clin,

II nssle, driss Innijiiije hinder car scliciisslielten Asylen

slelm.

W'nssle, dass e.ine f\er:e wo e.inein Tod -iischaut.

Wnsslc. ein Sehreel;enslelegrainiH im Zimmer einer

Braid.

Wnssle, dass jcl;l der Bh::ard ein weisses Zell IIIII-

knalll.'

II nssle, dass eine arme Fran flol: sliehll in einein

Wahl.

II nssle, dass ein 1 erlireeher iiinlaiiiiielnd in der Zelle

briilll.

])'ussle, dass jel:l ein Krankcr die Decke rasend :er-

hiulll'.

]\rnssle (<m hhchslen Skandal) ihr Leid im qan:e.n

Leid.

I'm Hire Slime brannle Gotles Fener mid Ueili(jheil ' .

1 ' \ olla, do pronto, so supo on medio dc loda la lios-liliclad do osto muiulo... Supo ijoc por el cicio llotan aliora cToeienles eslrellas. Supo que ha\ nifios on harapos

1 2 WEM'EJ.

" ... Con una si^nificaliva inversion [si se piensa on Whitman], acpu' la enurncracion cxpresa sepa-

anloas.iloslioiTorosos. Supo de nn r.irio que on alguna par te

coiilcmpla una mucrlc . Supo de 1111 lelegrania terrible en cl

i i iar lo de una novia. Supo que la lornionla destroza una

blania cabana. Supo que una pobre unijcr roba Icfia en un

liosquc. Supo que un reo se lambalca aul lando en su

relila. Supo que aliora un enfenno eslruja en su delirio

el eoberlor. Supo (en el mayor esceUidalo) su dolor en el

dolor total. Fuego y sanlidad do Dios ardi'an en lorno do

sn IVenle.' (Die Heilii/c im Tlieaterskandal.) Con ese irusste

auaforico el alma de la canlantc abraza lodas las visio-

nes (Yagincnlarias y las unilica. Pot" el contrar io , vni // r

a analorico en Rimbaud, que accpla los dalos del m u n -

do sin inezolarlos con rcacciones b n m a n a s , dara a una*

visiones discordanles v desiguabneiilo roales el caraclor de

in u n d o a l r o v e s : la sola unidad que alii podamos

cnconlrar os la dc que lodo cso cocxislo, sin relieve, lal

ramo puede verlo un nino, y con algo do caos primitive) :

Ail hois, il v a I.I.H oiseull. son eliunt eons urrelr el eons foil ronyir II v u oiw hnrlofjc (jni ne Sonne pus II y a line fowl fieri', iii'iu- on aid de heles Idiuu'hes 11 y n imc tuihedrule ijn.i deseend el un Inr. qui motile II y a line petite roiliur aluuidonnee duns le tui/lis on qui des

eend le senlier en cnurunl. enrulianne. It v o one troupe de pelils eomediens en costumes, ojiereus sue

In route a trtteers In lisiere dn Iwis. II v n enfin. i/nowl I <m o j'nim el sotf. queltpi un (jui eons

eliusse

Ksle il v a quo oncuadra visiones eomo de nino o de pr i

niil ivo (milesc el ou clol quinlo verso, que nos indica lo

WKKFEI. i3

racionmas bienqucunidad; esde iuncion disyun-

tiva, no conjunlivai) '. Schumann muestra, pues,

arbilrario del delalle) resulla epigramalico por el rasgo final — bid) subrayado por cnjin — c insiste en la f'alla de relacion enlrc las cosas que <c hay » ; veansc en cambio las cuumeraciones homo'jincus con i( y a en Jamnies I'CC. inis Aufsulze :ur I'omanische Syntax und Stilislili, Halle, 1918, pag. 333) y los hay que enumeran cosas sonadas, on Juan Ramon Jimenez (cf. EMMY NEDDEIIJIASX, Die symboUsliscken Slileleinenlc tin \\erkc von Juan Ramon Jimenez, Hamburgo, ig35, pag. 3"). Apollinairc hapueslo el nombre de II y a a una coleccion de ensayos y poesias (192a), alesliguando asi, en primer lugar, las lendencias mismas que enumera. Encontramos la anafora en Claudel y Jules Romaias. Analizando la poesia de Rimbaud en mis Stilsludien, II, '4, la coinparaba yo con lo quo Oskar V\ alzel habi'a llaniado, refiriondose al poela auslriaco nio-dcrno Trakl, AufzaMungsgedichle [pocmas cnumorativos] 0 umkehvbare Lyrik [h'rica reversible], j scnalaba cuanlo habi'a dc organizacion do lo caolico eu eslo francos, cilan-do la frase dc Gidc: « nous Irouvons dans toulc la lillera-lurc francaise unc horreur de Tin forme ».

1 En el fondo, me. parece, la difereneia enlrc las cnu-moraciones do Wcrfel y las do Rilke no cs tanlo enlre lo « disyunlivo » y lo « conjunlivo » — pueslo que las eosas scparadas aspiran lambien en Wcrfel a la inlcgracion, y el poela desca asimismo fundirse con ellas — cuanlo cnlrc la inlcgracion nostalgicamente deseada en Wcrfel y la inlcgracion cumplida en Rilke : Wcrfel sienlo cuan alejado esla todavia de la fusion con el universo (<iMein, mein

i/j li.N OTKOS 1'OETAS COSlEMl'OIlAKIiOS

pcrl'eclauienle lo que yo fornmlaria dc eslc mo-do: lodo rasgo de eslilo es en si mismo neulro; adquiere sn particular elicacia solo por su enlace con tal o cnal aclilud particular. Dcnlro del ca-sillero llainado o ostilo cnumeralivo », hay gran numcro dc compartimienlos: los de los Ires aulores csLudiados por Schumann ... y niuchos olios.

La e n u m e r a t i o n en o l r o s p () c [ a s con I u in p o r a n c o s

Schumann huhiera podido quiza definir mas claramenle el feuomeno « modcrno » esludiando

unci inch) ! Uml iiruncr diosc Wand ! / Warum bin ick nickl durch die Well gespannl, / AUfahlend glcicherzeil in Tier uml Bitumen, In Kneckl and Of en, Mcnsch mid Gegensland ? '. » [« ; Mi'o, mi'o y mio ' ; Y siempre csLa pared ! j Por quo no cslare cxlcndido por el mundo, sin-liendolo lodo a la vez, en animates y arboles, en niozo y liorno, liombre y cosa ! »]). De alii epic en Werl'el haya mas bien nn moviniicnlo de enorgica dilatacion del yo, que so pone a diapason con las cosas; y en Rilke, mas bien un moviniicnlo (.ranquilo, aiinquc inlcnso, dc reli-rada, un rccogerse en el yo profundo, un redilus in seip-sum, un hundirsc en la lierra nuLricia y senlirse croccr organicamenle, como un arbol ; aparle de que on Werl'el la expansion se produce en un momenta precise, mien Iras que en Rilke el relraci'so es mas bicn e\lralemporal.

adeinas oLias lileraluras. Es evidcnle que la enu-

mcracion u'hilmaniana abunda en Glaudel; cf.

sus Cinq grandes odes [iour salaer le Steele no li

ved u (1910), I :

Je chanterai le grand poeme de Ihomine souslrait au hasard !

Ce <jiie les gens out fail aulour de moi avec le canon qui cotivre les vieux Empires,

Avec le eanol denionlable qui remonle I'Arnorhimi, avec I'expedition potairc ijid pre/id des observations magneliiptes,

Avec les batteries de hauls-foiirnetua: qui different le mineral, avec les frenetiijnes villes haletantes et tricotanles...,

Avec les ports lout hordes inlerieuremenl de pi.nces et d'unlennes el le transatlanlique qui siqncde an loin dans le brouillard,

Avec la locomotive ijn'on at telle a son convoi, et le canal qui se re.mplil. quand la fille de Flnqe-nieiir-e.n-chef du bout de son doiijt sur le coup-de-poincf fail saulera lafois la double digue,...

Le grand poeme de I'homme enjin par dela les causes secondes reconcilie aux forces ctemelles.

La Messe la-bas :

Etail-ce a Noire Dame jadis a la sombre messe de sept heures,

I 0 IXAl/DEI.

Ouo.nd Geneeicec benil so ville dans le brouil/ard, qui Seneille an eri jaiine de* remortjueurs '.'

Elail-cc dans celle me sale de Boston.:' Eluil-ce en Cliine,

Oil le pre Ire n sur la lele eneorc ce buisseau ipi'invenla le dernier des Ming '•'

Elail-ce a Prague dans fecial de rire dure il'une de ccs belles eglises de rococo.

Piemen d'antjes qui s'y soul poses parloul comme une voice d'oiscaux '.'

.1 Franc fori (pie la neige, obslrue ? A llainboi.iri/ oil la pluie claque aux'vilres?

On je nc sols (pielle cliapelle en I re deux trains e/iglou-lie parmi de petils magasins sinislres parloul il y a le missel sur I'aulel a sa place allendue.

Ballade [sobl'e un uaul'ragio] :

Les negocialeurs de Tyr el ceux-lii qui voni a leurs affaires aujourd'lini sur I'ean et dans de tjran-des imaginations mecaniques,

Ceux que le, mouchoir par les ailes de celle mouelle encore accompagne quand le bras qui Vogilail a disparu,

Ceux a qui lew eigne el leur champ ne sujjisaicut pas, mais Monsieur avail son idee pcrsonnelle sur V Ameriqne,

Ceux qui sonl parlis pour loujoitrs el qui n'arriveronl pas nan phis.

CLAVDEL 17

Tons ccs devoreurs de la distance, c'esl. la merelle-ineme qu'on tear serl...

luiaipaqes des bailments lorpillcs donl onvoil les noms dans les slalistiques,

(Jamisons des cuirasses tout a coup qui s'en vonl par le plus cowl a la lerre,

Patrouilleurs de clialntiers pvilrinaircs, pensionnaires de noun-marina ataxiques.

El laid ee que decharge un grand transport pele-mele quand il se met la quille, en lair,

Pour eux Ions void le devoir aulour deux a la mesure de eel horizon circulaire.

C'esl la mer <p2i.se met en mouvemenl vers eux...

Art podtiqiie :

La couleur du del el de la campagne, le toucher du sol a mes pieds, la fleur qui s'oavre el se. reclol, Vattitude el la nuance de la vegetation, I'ac.tiinte des homines el des aniinaux, lout cela ensemble avec un certain air commtin remplil. les divisions de ce temps pur ijni lique dans noire goussel... Le rhythme des vents, les migrations <les maquereaux el des cygnes, la verdure 011 la neige, I'eveil de la puissance vcgetalri.ee, la con-naissance de la petite herbe qui attend son humble moment de fleurir, le rut. des quadrupedes el le chant de ions les oiseaux, la tongue caisson tic I'ete, la riche cadence de Yautomne, lont cela observe la mesure, garde le temps, reprend el pous-

2

i8 KUIWi.^ DARIO

se la phrase ailleurs coinmencce, exposed nourrit le theme-, conclnt laccord, tout vein repoud a let aspect da ciel inathemaliqne... Ce.pendant a ionic henre de. In Terre il est loules lea heures a la fois : a cliaque saison, loules les saisons ensemble. Pendant que l'oiwriere en pinnies roil qn'il est Midi nu cadran de. la Pointe-Saini-Enslache, le sole.il de son premier rayon ras I rone la feuille virqi-nienne, I'escadre des cachalots se jone sous la tunc atistrole. II plent a Londres, il neige stir la Po-meranie, pendant que le Paraguay n'esl que roses, pendant que Melbourne grille.

A bora bien : hay olro carmen, saeculare, es-

ciilo liacia la misma epoca, en 1910, para el

cenlenario de la Revolucioii cle Mayo, cl Canto

a la Argentina de Ruben Dario (utilizo la edi-

cion cle la Biblioleca Corona, Madrid, 191/1) \

que, liaciendo pic en la idea de America conce-

bida como vefngio de lodos los pueblos oprimi-

dos y como crisol de razas (Policolonia, dice el

poela). llega Lambien a una cnumeracioii como

las de Wliilman. Desde cl segiindo poema apa-

rcce \ a cl procediniienLo :

1 Pedro Salinas es cjuion me lia llamado la nlcwiun soliro esl.f liljT'o, quo. sogun ol propio Salinas eonfinsa, ba inlluido profundamenLc onrl .

HUBKK DAfl lO !!)

Old el oi'ilo que va por la floresla de mastiles...; sobre la cnornie iicsla de las fabricas Iremulas de vida : sobre las lorres de la urbe henchida : sobre el cxlraordinario lurrmllo de melales \ de lumbres aclivos ; sobre el cosmico porlenlo de obra \ pensamienlo que arde en las poliglolas mucliedunibres ; sobre el conslruir. sobre el bregar, sobre el sonar. sobre la bjanca sierra, sobre la exlensa (ierrn, sobre la vasta mar.

'Fodo el poema es una vasla cnumeracion de los

; exodos, exodos. '. rebanos / de liombres, rebanos

dc oenles reunidos en esla Babel donde Indos se

eomprenden (rusos, judios, Ualianos, hombres

de. Espaha. poliforme [hasla hnbra una enumera-

eiun secundaria de. las rcgiones espafiolas que

recuerda cl Paraisscz, Navarrais, Maures el.

CasUUam... dc Gorneille], suizos, Cranceses,

alemanes). El diplico de la Pampa y la Urbe

moslrara lodo lo que ba confluido en la Argen

tina (lossaludos de las capilales a Buenos Aires

scran enumeracioties analoricas : Saluda a la

Urbe argenlina. I el Garibaldi romano... en

HUBK.N UA1U0

nombre de Roma eler/ta ... La saluda Lon-

dres ... La saluda Berlin... Y Nueva York la

babelica / v Melbourne la ocednica ... La salu

da luda arbe uina); la Ciudad hmnaiiitaria

Icnclra docks, chimeneas y maquinas, una cate-

dral y las iglcsias lodas, j lodas igualmente bendi-

tas, j las sinagogas, las mezquilas, / las capillas y

las pagodas, donde los ficlcs sc convocan por la

media I una o la sudslica, /por la tor a o por la

cruz. \ aliora todo un pocina compuesLo de

enumeracioiies nominales :

Trafagos, IWrzas urbanas, traji'n dc liirrro v fragorcs. veloz. acerado liipogrifo, rosalcs electricos, flores miliunanoclicscas, porn pas babilonicas. timbres, trompas, paso dc ruedas v yunlas, voz de domesticos pianos, liondos rumores humanos, clamor dc voces conjunlas, pregon, Uaniada, todo vibra, sensacion de un Toco vilal, fomo el latir del corazon o como la respiracion del pecho de la capital.

HLUKN UARIO 2 I

Las salulaoioncs a los distinlos olicios y digni-

dadcs adquieren lambien caracler de enume-

racion :

[Saludemos... ]

duros peclios, barbadas leslas \ Una espada de Toledo ; capellan, soldado sin micdo, don Nuno, don Pedro, don Gil. crucilijo, cogiilla, eslola. marinero, alcalde, alguacil. Iricornio. casaca y pislola, v la vieja vida espafiola.

La iinagcn de la mujer argenlinu sera una emi-

meracion de rasgos onlremezclados : eslo viene

de Vicna, aqncllo do Lspana, aqncllo olio de

Inglalerra, o de Paris :

Concentration de hecliizos varies, mezela de esencias v vigoics, nordico oro, niarniolcs parios. algo de la pcrla v dc l lirio, musica plaslica, vision del mas eneanladoi' marlirio, volupluosidad, ilusion, placidcz que lodo miliga o pasion que lodo lo arrolla, leona amanle o dulec cneniiga, lal la Iriunfanle Venus criolla.

t'EDllO SALI3AS

El grilo cle ;Ave. Argentina, vita plena ' es

buea resumen de la plenitud de esle universo

imevo, Lai coino se le aparece al poela de Nica-

\ a he senalado el proceclimienlo enuinerativo

en Pedro Salinas (Revista Hispdnica Mudarna,

19:11, VII, pag. /|o) :

[Si mc llamaras]

Lo dejaria iodo. Lodo lo liraria : los piecios, los calalogos. el azul del oceano en los inapas, los di'as y sus noclies, los lelegranias viejos y un amor. Lucha [)or no quedar dondo quieres lu : a qui, en los all'abelos, en las auroras, en los labios. Ansia de irse dejaudo alms anecdolas, veslidos y caricias.

(/,<< CJ: a /( dfbtdn, edicion de lilcauor

L. Ttirnlml! en Truth of two and utlicr

fiocm?. Baltimore. Tlie Johns Hopkins

Press, ig'io. [>;>g. $'J-)

23

0 bicn

Si. lodo con excoso : la luz, la vida. el mar ! Plural lodo, plural, luces, vidas y marcs... Tablas. plumas y niaquiuas, lodo a inultiplicar. caricia por caricia, abrazo por volcan. Con la punla de los dedos pcdias el mundo, le arrancas auroras, Iriunl'os, colores, alegn'as : es lu musica.

(La t-o: a It <lclndu, pag . -JO.)

Aniado Alonso, en su libro sobre la Poesia y

estilo de Pablo Neruda (Buenos Aires, 19/10), es-

Ludiaen eapilulo especial, liLuladoDisjecta mem

bra y objelos hcterogeneos, las « enumeraciones

desarliculadas » del poela chileno. Con INeruda *

el clima moral ha cambiado por com pie to frcn-

lea Whitman y a Ruben Dario. Esloy solo entre

malerias desvencljadas : asi podn'a resumirse,

cou palabras del propio Neruda, su vision poe-

tica del mundo.

24 IfERUD.t

Sobrc las poblnciones una Icnsiua de polvo podrido sc acidemia rompiendo anillos. royendo pinlura, liacicndo aullar sin voz las sillas negras, cnbrieiulo los floroncs del cemcnlo, los baluartesde

melal deslrozado, cl jaidin y la luna, las ampliacioues de lologral'ias

ardicnl.es beridas por la lluvia, la scd dc las alcobas. v los

grancles carlcles de los cincs en dondc lucban la panlera v el Irueno. las lanzas del geranio, los alinacciics llcnos de micl

pcrdida. la los. los Irajes dc lejido brillanle, lodo se cubre de un sabor mortal a rclioccso \ bumedad y bcrida.

(La calk <hslnw.Ut.)

| Aqni cslov |

Kccordando noclies, navfos, scinenteras. ainigos Callceidos, circunslancias, aniargos bospilales y ninas cnlrcabierlas : recordando un golpc de ola en cierta roca con un adorno dc barina y cspuma.

(EsUtluto del vino.)

Yo pasco con calma, con ojos, con zapalos, con furia, con olvido, paso, cruzo oficinas y licndas de ortopedia,

liL " C.VUT1SU0 » , RASGO MODERNO 2 0

\ patios dondc hay ropas colgadas dc un alarobre: calzoneillos, toallas y camisas que lloran lcnlas lagrimas sucias.

( Walkituf aro'j.rvL)

En lo que Schumann llama globalmente « es-

tilo cnumerativo» se I'undcn diversos elemenlos,

do epoca y procedencia historica distintas : la

cnumeracion, vioja como el munclo ; la anafora

(en Werfel y Claudel), procedimienlo de fisono-

mia parlicularracnLe medieval ' ; el asindelon,

conocido en la Antigiiedad y resucitado por el

Renacimienlo, y, linalmente, lo que en mi ar-

ticulo sobre Salinas be llamado « enumcraciun

caolica >>. El caolismo es sin duda la nola rao-

derna que Schumann no ha definido con baslanle

claridad, aunque emplea el nombre de u enume-

racion hclerogenea ». Parece, en cfeclo, que es

a Whi tman a cjuien debemos eslos catalogos del

mundo inoderno, deshecho en una polvareda de

cosas lielerogeneas, que se integral! no obstante

en su vision grandiosa y majestuosa del Todo-

Uno. Ni Rilke m Werfel ni Claudel conoccn el

vigoroso asindelon de Whitman (y, en grado

1 Yeuse Apcndice I a osLc Irabajo ([J»g»- 81-83).

2(3 ES.TILO 1>E « UA/.Alt »

algo meuor, de Ruben Dario) que acerca violen-Lamenle unas a olras las cosas mas dispares, lo mas exotico y lo mas familiar, lo giganlesco y lo miniisculo, la naluraleza y los prodticlos de la civilizacion hum ana, como un nino que eslu-viera hojeando el.calalogo de una gran tienda ' y anolando en desorden los articulos que el azar pusiera bajo su vista ; pero un nino que, siendo adernas sabio y poeta, extrajera poesia y pensa-miento de una lisla de aridas palabi'as ! ; un nino

1 -No hay auacronismo en cslo de lefcrir las c-numera-

ciones de \ \ h i tman — el « pocta de calalogo » (Kalaloy-

(liclitcr), segun la expresiun de Kuleubei'ir — a los gran-

des almacenes de arli'cnlos varies, llacia iS55 . e.s deeir,

en la fecha dp publiciicinn de Leaven of yratx, es cuaudo

coiuienza el enorme desari'ollo de cslos buzares oceidenla-

les. los department si'irc*. producido por la acuniulaciou

tie riqueza v por la exlcnsiou del comercio v de los me-

dios de Iransporle.

- La tesis de Jean Calcl sobic IFull Whitman, a naig-

xance da puele ( igstj ' i , [jag. i)2(), eita las palabi'as de

Emerson (pie liubi'an lornmlado anlicipadaiiicnle el pro-

crania poelico de W h i t m a n : c lid mas grande de los

poelas no conoce easi la peipiefiez ni la Irivialidad. Si

sopla en una cosa cualipiicra ronsiderada antes conio pe-

i |nena. esa cosa empieza a hem hirse con loda la grandeza

V loda la villa did universo . . . Gada pulabra era en oli'O

lieinpo un poeina. . . las escuelas llslas de palabras son su-

KSTILO DE « JJAZAIl » 2~

genial, con cl genio verbal de tin Victor Hugo '. Si puede decirse que Walt Whitman introdu-

gcrcntes para UJI espirilu iniaginalivo c insp i rado ». Desde

los licmpos do Emerson , las lislas ban hecho progrcsos en

pocsfa... Piiedc leersc una ingeniosa parodia de la actual

poesi'a norleamericana de gucr ra en el jYflu.' Yorker del

22 de agoslo dc 19^2. Esa poesia, explica el au lor , se

apoya en cl s iguienlc p r inc ip io : «Cual([uier lisla de cual-

quier cosa cs acpu' 1111 poeuia. si se recila c laramenle aule

un microform ». No bay m a s q u e combiuar una lisla cual-

quiera lornada del Who's who, del menu del H o l d Aslor

0 (Je una gui'a de ferroearrilcs con una I'rasc palriolica ;

por cjcmplo : « Longwood, Brooklinc, 13rooklinc Hills,

Boaconfield, Reservoir, Ches tnu t Hill, Newton Cen t re ,

Newton Highlands , El iot , W aban and Woodland : lierra

dc los libros », y el poem a csla le rminado. ,

' W h i t m a n ha cxplolado lainbion la poesia de los 110111-

bres p rop ios : Knuck, Tuekalme, Member of Congress... Mu-

chas voces so ha sciialaclo cl efeclo magico que sabia prod 11-

cir Victor Hugo cmplcando noniln-cs propios oxolicos, 0

los valores afeclnos que Proust cxlrac de una serie de noui-

brcs de esla.ciunes del feiToearril Ouosl-Ela l . Los nombres

propios, por su somi-misleriosa arbi l rar icdad. po r su seini-

claridad olimologica v por eslar i'uera del caudal conn'in

do las palabras y asociacioncs de la leiigua, liciHii una

vis inugica que aprovechan las I'recuenles lislas de noinbrcs

en las tetanias crislianas 0 h indues . La poesia de la injuria

— pues la hay, en efeclo — aparccc ulil izada en las lislas

ib.1 nombres insultanles de un Rabelais 0. en nuesl.rus

di'as, de Celine : lease en alia voz esla injuriosa cnuinora-

ijifn rabelesiana, conlra los nisos sovielicos. de BotjoU'Ues

i:S ASTECEMSTliS : liALZ.VC

cc la cnuniciaciun en que so mczclan las cosas materiales y las abslracciones. hay que d.ecir Lam-bicn que el « eslilo bazar », donde se confunden loda clase de objelos o do seres pcrlenecienles a mi misino orden dc ideas, se liabia inveu-Liido \a en Eiuopa. En Balzac, esle pracedhmcnlo coiiliiu'ia espoiilaiieamenlc la cnumeracion a lo Rabelais, a quien cl celebie novclisla im'ilo Ian a IUCIUKIO en su juvcnlud. Encuentro en losC/'o-(/nis el. fankdsies dc 1800 (ediciim Michel Levy, W l , pag. OOJ) :

[>>jar nit massacre, jn'ig. 353 : Ijine ! Puradine .' Crcrenl. Boursoujlent.' Venire dieu .' -'iS7 millions .' d'empalajirs cosucotogucs ! (Jttid ? ()uid '( (juod ( Dans tons les chancres dc. Slavic.' (Juid ? <le Balliijue slarigolc. en Blanche Allramer noire? Qnam '! Balkans'. I isgneux .' Ralugan .' de concom-bres ' monies •' roteux .' dc ralamcrdc .' Je in en pourfenlre .' Jc, m'en pour/outre .' Giganlemenl.' Je m'ctii'ole .' coloquinle.' Barbaluticrs ? iinmensemcnl .' Volgaronnff ' inongumolcux Tarluroiw.s/jacs .' Slakhanovicianls.' Culodocileh! Qnaire cent mille verstes inyriumclrcs. de steppes de condcicldurcs, etc peaux de Zibis-Luridon / Venire Ponllre! Je in en gralle sous les Vesuves ! Deluges .' fongncux de marguchianle .' Pour vos sales puis ioltiis d'entzarinaves ! Stabiliue .' Voroh'chiols! Surplus deconjits •' Transberie .'... Los preslamos cle voca-bulario parlicipan lambien dc la concliciun dc oulhnrs; cl'. mas abajo, en el lexlo, la lisla de lalinismos que sue-nan en boca do Qncvudo como nombres cle diablos.

IIALZ.U;. l ' .U.LERSLEHE'N 2f)

C'elail tine maison singuliere, un panorama, nne vraie galerie pkysionomiqae, un bazar do figures, de forlunes el d'opinions. Femmes char-manles, femmes savanles, femmes innocentex, femmes prudes, femmes parvenues, femmes eoquelles, imleurs, acleiws, ovateur.s, prosalenrs, poi'les, magistrals, avocals, diplamales, ac.a-demieiens, agents de change, gallii-ans, ullra-montains, repuhlieains, monnreliistes, papisles, oonaparlisles, Carlisle*, orle<ausles, anarchisles, alarmisles, notweUisles, feuillisles, libellisles, publicities, jonrnalisles, ariisl.es s'y voient, S'Y COII-doienl, s'y clioienl, s'y riidoie.nl [etc., clc.j.

Es la (i lisla rabelesiana » con sus agrupacio-

nes por sufijos o por familias de ideas ' , pero

insphada lambicn por el bazar conlempoi'cineo

de Balzac. Rccordemos que el primer grand ma-

(jasin de Paris, « La Ville de Paris », en la calle

de Montmarlre, abrio sus puertas eu i83/i : la

coincidencia de fecbas es significativa. Balzac es

el eco ueo-rabelesiano del « cspiritu de bazar ».

Los versos de HolTmann von Fallersleben sobrc

Der dculsche Zollverein (la union aduanera alc-

mana), l'ecbados el il\ de febrero de iS/io, res-

piran el mismo espfrilu de bazar, y mueslran

Vdanse olros pasajes panilelos ibid., jnig. 2.'i3 y sii .

3 o t..\ ESUMEn.lClds PANISGIR1CA

quiza buollas de Balzac v Rabelais. Cilo abrevia-

damenlc la eslrofa de ocbo versos que conliene

esla cnumcracion de suslaiilivos :

Schiwfelhiiker, Fenchel, Brichcn, Kilhe, Ease, Kvapp, Papier... Lfliter, Sal:, Sclimal:, Pnppen, Lichler, fiellich, Rips, Raps, Schnaps, Lacks, ]}'ac!is! I ncl ihr andrrn dculsclu'n Sachcn, lansrnd Dank sei eur.Ii r/ebraclil.' '.

La c n u in c r a c, i 6 n p a n o ji i r i c a

Habiia sido quiza preferible que Schumann se-

parara la enu m e r a c i o i i c a o l i c a i n o d o r n a

de su fondo liislorico, la e n u m e r a c i o n p a n e -

gf r i ca , anles que descarlar sin mas las lelanyis

crislianas en que se enumeran las crialuraso Jos

1 '; l.'Yjsforos, liinojo, lainpreas, vacas, qtieso, rafz do rubia. papel... Guero, .sal, grasa, mufiocas, vclas, raba-uos, reps, colza, aguardiente, salmon, cera ! ; \ vosolras, las (Icinas co«as alomanas, mil graoias os span dadas !' [I:*ii los versos alemaiies, el cfeclo do aciuriulacion esla reforzado por consonancias y alflcraciones : h'uhc, Kits?, Krupp ; Sal:, Schmul: : Rcllich, Hips., Raps, Schnaps, Lacks. Wachs.]

M WHITMAN V CI.AUD1X S i

nombi'ps de Dios — de ningiin modo essentially irrelevant, esencialmenle fuera de proposilo, pava explicar el lipo moderno dela enumeracion cao-lica. La enumeracion. Labia sido, hasla Wliilman, uno de los procedimienlos mas eficaces para dcs-cribir la perfeccion del mundo crcado, en ala-banza del Creador. Haccr \er esa misma perfeccion y nnidad en el caolico mundo moderno era digna Urea del panlei'sta de America que, a su manera ncopagana, preparo con sus multiples Leaves of grass lo que en nueslros di'as ha reali-zado su adeplo crisliano Claudel : « el gran poe-iii.i del bombre mas alia de las causas segundas reconciliado con las fuerzas elernas » ' ; asf, en Whitman, el yo, o el sexo, pueden conlcner el macrocosmos abreviado ([celebrate myself). Wliilman e mini era en mullilud de poemas, y en forma caolica, esas o fuerzas segundas », regoci-jandose en la abundancia y plenilud del mundo y baciendo que las cosas mas dispares cantcn su loa al alma cosmica ; es dccir, ha ampliado el csquema Iradicional del cnllo judeo-crisliano Yo soy... (cuando es Dios el que babla) o Ti'i eres..

' A rase Apr'ndiro II, ps'igs. 83 v sig.

32 NOMliRES Y A T R I B l ' T O S DE DIOS

(cuando se habla a Dios), cuya historia ha esciilo Eduard ISorden en su Agnosias The&s; cf. un ejemplo de la formula Tu eres, en griego, tornado de un himno a Dios ' :

(Poemamler. V.)

Y para I'o soy ... lasveinticinco aulodefinicio-nes de Dios en el Evangelio de San Juan, de esle (ipo :

' NOHDEN, obra cilada, pag. 181.

* 'Porqne eres lorlo lo quo yo pudieni scr, lo que yo pudiera haccr, lo que yo pudiera deeir, LWque lo ores lodo, Y ninguna olra cosa sora quo Tu no seas. Eros lodo lo quo ha llcgado u scr, Tu lo inimitable. Pensamienlo pensado, Padre creador, Dios acli\o, Ducno y ITacedor de lodo. De la materia eres aire de parliculas sulili'simas; del aire, alma ; del alma, cspi'rilu ; del espirilu, Dios.'

SOMMU;.* \ ATRIDUTOS DE DIGS 3 3

iyrj'j lit;.', r, oobr x.xi r, iAr/Js;* xal r, ^ovr,.

Lo tjue alimeula eslas enumeraciones es, en suina, la lisla cle Jos nombres y atributos de Dios : la omnipotencia de Dios solo puede des-cribirse por una poderosa orquesta verbal con ([lie el hombre procura expresar en su lenguaje aquello que trasciende lodo lenguaje humano. lis la ineiabilidad del Dios monoteisla lo que nmlliplica sus nombres -, como que cada nombre

1 ^ o soy la puerla de las ovejas' ( i o , 7) . ' ^ o soy el

Inien paslor ' (10, 1 1 i. '\a soy el camino y la verdad v i a

vida' (i!\, 6). '\o soy la vid vordadera ' ( i 5 , 1). Cit. por

•SONDE?;, ibidem.

- Tainbien se acrccienla el caudal de nombres sagrados

por la iiirocacu'ui de los inlercesores de la Iglesia calolica ;

veasc esla moderna parafrasis enumerat iva de lelani'a a la

Vlrgen : « Era la grau pasii'm de lodas las almas, la Vir-

gen poderosa, la Virgen clemenlc, cl Uspcjo de jusl ic ia ,

cl Trono de sabiduria. Todas las manos sc Icndi'an hacia

clla, Rosa rm'slica en la soiubra de las capillas, Torre do

niarlil en el liorizonle dcensue i io , I 'uerla del ciclo abicrla

sobre el in/ ini lo. Desde la aurora de cada dia, bril laba,

clara Estrella de la mauana , gozosa d e j o v e n esperanza.

,• iS'o scguia siendo la Salud dc los dolientes, el Refugio de

los pecadores, la Consoladora de los afligidos ? » (ZOLA,

3

3 ^ INYOCACIOS .MAG1CA

traduce solo un aspcclo particular de la divini-dad ; el monoteismo, paradojico, pcro dialecti-

i camenle neccsario, llcva a csa frasmienlacion | idiomnlica de lo Unico. Llamar a Dios [Jno por

medio de todos esos nombrcs inmmierables. para que no pueda rehuir nuestra invocacion, es en sunia un procedimiento magico, y esta ma-gia de la apropiacicm de Dios es lo que Walt Whitman ha transportado a las cosas mismas,

[J,tur<U,s, I, cap. I.\ j . Creo que las lclauias piadosas Uenen

su conlraligura parodica en el genero medieval del Cri (ojomplo, la lamosa lelam'a de los Sols de Gringoire), quo aparece bajo dos lorinas en Rabelais : en la? lislas dc las diversas cspccics de sots, de coulllons, etc. y en los versos sobre la inscription de la abadi'a de 'J'heleuic (Cy n'enlrez pas, hypocrites, bigots...): el elemenlo « vocal n cme do-uiina al « grilo » con su retahila dc vocalivos es sin dnda el misnio — aunquo su lono sea diamelralmonlc opucsto

de las tetanias a Dios, a la Yirgen, a los Santos. Se procura eslablecer, medianle una serie interminable de sinuiiinios, una especie de conlinuidad aciistica que tiende a prolongar en el liempo la exprcsiou cle una infinilud : infinitufl de lo divino en un caso, infinilud dc la Tontcria o dc la Hipocrcsi'a en el olro ; recuurdosc que para cl es-pirilu medieval y renacenlisla toda abslraccion, aim la de los vicios, licne la I'uerza de los priucipios elernos e inc-fables. La lisla de vocalivos, que necesariainenlc debia prescindir de los arlfculos, ha sido factor importantc en la preparacion del estilo cnumorativo.

INVUi;.«:ll>.N M.MilGA US W H I T M A N 3 5

ocmsidcradas corao divinas en su conjunto. Hermann Pongs, en Das li'dd in der DichUing ', ha observado bien la apropiacion ingemiamenle magica do las cosas por el poela do la joven America : en el I'ondo, Loda su poesia eiuimerali-\a consislc en vocalivos conjuradorcs de mago. La suslilucion del Dios monoleisla por la Nalu-ralc/.a panteisla en la poesia de Whitman no ha podido Dcvarsc a cabo sin violeiicia. Que Whitman diga del sexo, o de si mismo, lo que el cullo cristiano alribuvc a Dios (Sex contains all. — these are contain'd in sex -;

1 [I,u im'Hjrii en pMsiu], I. Marburgo, IQ27, pugs, a i l

y unG figs.

- A proposili) de csle prucediniieiilo do enci.iadrai' niull i-

l.uil ile fenonienos incdianlc la ropclicion de unas niisiiias

palabras al principio y al fin di.'l pasaje, el', la eslrofa ilc

Walalil 'nil Slrabo, De a.iniis pelulanlia, que cila Gur l ius en

su ailiciilo do Modern I'liilohfjy, XXXVII I . febrcro de

ly. ' l i , pag. 33u, a que me rcfrrirc lucgo :

itaec carncm. .sloltdissimr, \tish'ftm respiciunl. liom<>. Culisiudam mult' vivert: : 1'nppis. pUtimt. [nciis. sphi-r:'. Pidlus, jlu.nwn, ari.v, fcra. Ilaec ullcndc safjttciL'r.

Kslc eiK'uadraiiiienlo no siempre sera lo nonna l en l a e u u -

ineracioi) moderna, que , siendo caolica, debe mas bien

3 0 WIIITUA}. : I.INOIER.U'.IOSES HMSLICAS

I am ... ') puede parecei' sacrilegio ; dando forma do lelania crisliana a un conlenido aiiti-crisliaiio. hasln acenlua la oposicion : la mas terrible lierejia es la que se vale de las I'ormas liturgicas cle la religion a la cnal quierc su-planjar (pieiisese en las misas negras). Por lo

jii.'riiiaiict'cr « sibicrla », capaz de p r o l o n g a t e liasla el infi-

ni lo. I'ero en Clandel si lo enconlramos ; en Glaiidel, que

olVece una vision a ecrrada » dol i m m d o .

1 Rimbaud lia imilado la enunieracion ivliilmaniana de

l o sor... en so [joema en prosa Illuminations IV, que si-

ffiiu al pasajo en quo se envuneran los il y a :

,/c snis le saint, en priere sur la ierrasse, comme les betes jiaeijiipies paissent jnsfjna la iner de Palestine.

.le snis le savant an Jaatenit sombre. Les branches el la plllie se jeltent a I", eroisee de la bibliotltcquc.

.le snis le fiiel'jn de la grand' route par les bois nains ; In rumeur des erlases couvre mes pas. Je vois loiujlemps la inclancoHquc lessive d'or da concho.nl.

•le serais Inen lenfanl nbandnnnc snr la jctec fiarlie a la liantc mer. le petit rulel snicant I'allee dont le front louche le del.

Les senliers sonl dpres. Les monticules se cottvrcnt dc ijeaets. L'air est immobile. Que les oiseauo: el les sources sonl loin'. Ce nc pent etre ip.ie la Jin da monde en acancant.

Kl \(.i cmuncradoi ' del poola naufraga en la nada dc nil

lin del inundo, lo cual enlaza lainbien esle modo dc poesi'a

eon el lipo de umlcelirbwe Lyrik, lt'rica reversible o « rauu-

do al reves », iluslrado por lo.s celebres versos de Theo-

phile de Viau.

WHITMAN : EXU.MUHACION'ES liiisr.iCAS 37

demas, Whi lman ha seguido cl mismo procedi-

niienlo adaplando el versiculo y la sinla.vis bi-

blica a su blblia de la came, y Schumann cila un

pasaje en que loclos esos rasgos, incluida la crni-

rneracion, lienen clara resonancia biblica :

The sonl or sj>inl transmits itself into all matter — into rocks, and can lire the life of a ruck — into the sea, and can feel itself the sea — into the oak, or other tree — into an animal, and feel itself a horse, a fish, or bird — into the motions of the suns and stars — • '

que ns como una inversion del hiblicn « lieueii

ojos v no ven, licnen oidos y v.o oyen.. . ». Sin

esle « I'ondo » cslili'slico no se comprendc cual es

el adversario conlra el cual se clirigc esa perma-

noiilc polemica implicada en las delonanles alir-

macioncs de Whi lman. Claudel ha lomado el

versiculo y la enumeracion de Whitman - y ha

: 'Kl alma o ospiritu so trasinile a loda materia : a las roeas, y puede vivir la vicla de una ror.a ; al rnar, \ pucde senlirso mac ; al roble, n olro cirbol ; a mi animal, y seiUirse caballo, pez 0 pajaro ; a los moviniientos dc soles v cslrellas... ' (IIOLLOWAY, The. uncollected Poetry and Pnve. of Walt Whilman, Garden City-Toronto, 1921, II, G.'i.i-

- Clanilel hallegado aimilar las repeticioncs, lonicias de

3 3 I-A EN'L'MKUACIUS F.N CI.ALOKL

nlilizado csos procedimienlos para cx])resar valorem crisLianos. Lo que era recurso polemico en el norleaincrieano, pasa a ser (o iiuis bien vuelve a ser) recurso de apologetica crisl.iana eti el Frances '. \i\ inodelo dc KiIke debe clcscr Lambien el

inleiieioiiada pueril idad, rn los do> honiislkpiios dc un

vcr-iVulo :

Citi'i (jraudes odes, \ :

I <t~t-en dc mot ini pen! faisse-iird fain* <-e tjur je ff/i,r mi pen !

Leaves of yross :

Xol n cholera jnitienl tirx al Hit1 lasl trasp, l<nl I akn fie al

llic lasl - a sp .

Asi UmliK'ii. on (UaudcI. las scries dc. « brcvos oscpnas

dclalladas v reunidas por tin lazo sinUk'lico » son iniil.acioii

dc \Y h i tman . ( lomparernos, por ejomplo, la priuiera estrol'a

do la Btihuta ('veasc arr iba, pag. I O ) con os(e pasaje do

W h i t m a n , Iradneido al francos por Gal.pl :

Co ipio fe. rehaffe a dil nnimenl. en ajnsln.nl fe no end cnnfnni a

(lo. ipi'a dil fe sani:<uj(! n.i irow d'arhve. los orbilos vidos. la

lioiulic \ tmiissaul flcs lmoes el Ic deli, tie qui (ipaL<e fe enyntjenr arrive an iondienu de. Mount \ernnji, (lo, qui mlnii' fe ju'tit <i<(rr(>n tie Brooklyn, landis qu'il laisse

s«m ri'iiai-d deseojulre los hords du \ \ cllahoul ol so rap-

polio les ba leaux-pr isons .

Co qui brnf'.i les ffciH-irin; dn sofdal aii'jfais •) S^raOnja <fu>md

if rendil ses britjades.

Cos ehnscs s ' inoorpnrenl ;i moi . je deeiens riles...

1 V c a s c A p O n d i c c I I I ( p a g s . 8 / | - 8 0 ) .

EN I.A POKSIA ESI'ASOLA 39

Tu es (le la liturgia (el leclor aleman rocordara al puulo la canciun de Schubert, cuya lelra dc-iiva a sn vez de la misma fiicnlc :

])u hist die Ihili. tier h'rie.den mild, Die Selinsiiclil (In tuul n:a.< xie slilli '.

Comp. I Crunicas, 29, 11 : «Ti.iyaes, oh.lcliovii. la inagiiiliccncia y el podce y la gloria, la victoria v el honor ».

0 I n i s lo r 111 n s 111 0 il e r 11 a -tl e 1 a c 11 u 111 0 r a c i o n

Ahora bion : para los esludios liispanicos ticne particular inleres el coinprobar que es prcci.sa-lnenle la lileraliira espanola la (pie mas lia dcs-arrollado cste csquenia aditivo (Summallonx-.<t'Iiema) o « rcsumen caldoroniano ». que Ernst Robert Curl ins 2 hacc rcmonlaise al latfii lardio. Tomemos la ultima eslrol'a (A) del monoloiio

1 'Tu ores la caliua, la (luti.'i.: paz ; el aiilirlo on>, \ In (juci njiiiga al anlielo'.

- Millelailcrlicher wiJ baeoclter Dicldungsslil [/?/ eslilo [Hiilkn medieval y el barroco"], on Modern Philology, nj'ii. N.XWIK, piig. 3so y sig>. CI', mi rcscfia en Jicvitla de Fihlogiu Hiipdiiie.it, 1 g/la, 1\ . |iiig. 89 y sigs.

/ | 0 ESQUEMA A1HT1V1I

en que Segismundo compara-la condicion del

liombre con la de las olras criaturas, y (B) la de

la dcscripcion de la belleza femcnina en el Md-

fjico prodigioso; ambas resumen en asindolon

las comparaciones desarrolladasen cslrol'as mile-

riores:

f Que lev, juslic'ia o rnzon negar a los hombres sabe ])i'ivilegio Ian suave, excepoicm Ian principal, cjne Dios lo ba dado a mi crislal. a mi pe/.. a mi brulo v a mi avc?

H

Al I'm enna. gratia, move, campo. sol. arroyo. rosa. ave que canta amorosa. risa que aljofarcs llucve. c.lavcl que crislalcs bebe. ppfiasco sin clesliacor, v laurel que sale a ver si bay ravos que le coroncn. sun las aiies epie componen a esla divina mujer.

ASINnETOTi l\ I

Yemos a qui, Como he cliclio en la vesefla cita-da. que el resumen veprescnla « el clivino aclo creador dc lo que sieudo nnitario es diverso, dc lo que siendo multiple es ordenado... la surna biota dc una concicnoia dc la plcnilud y riqueza del Lniverso » : es decir, la almosfcra cstilistica que rodea al pauteismo de Walt Whitman, de Hilke, etc. El asi'ndelon resulla mas brusco por la supresion del arliculo indcfinido v la me/.cla mas arbilraria dc las cosas. En el linico cjemplo tic esquema adilivo couocido en las lileraluras romanicas anles del « siglo de oro », y senalado por Ilatzfeld (nolo menciona Curlius), el pasajc dc Boccaccio, Fiainmelki, I, en que la fuerza del amor, que muevc al nuindo cnlero, sc describe en casos resumidos por csla frase :

Acluntjne il ciclo. In lorra, il mare, lo in I'erno jii'i' espern'inti cowmcono le site amu

bay (ambien asindeton, suavizado por el articulo delinido y por el respclo de las fronleras enlre esos reinos — ciclo, lierra, mar, infierno —, como se respclan los reinos dc la creacion en cl canlico de San Francisco de Asfs. Tambien en e) mono-logo de La vida ea siieno el arliculo indefinido

/l2 l-RAGMEM'AHISMO 1URKOCO

{tin orislal, an pcz...) inlroduto una mucslra,

cuidadosamonleelegida, de oada roino : mineral,

aciuilico. lorroslro, aereo.

Pero en el segundo ejemplo (B) do Galderon

va no liiin ose respelo al orden del universo, v

asislimos a nn rcmolinoar do sores y dc palabras,

saendidos por los aires, airancados de sus mar-

ens nalurales, sin «asienloi> gramalical (Damou-

rollo-Piclion llama al arliculo el « asienlo « del.

suslanlivo) : cuiui, (fraud, nieve, campo, sol,

arroyo, rusa... ,• Gi'mio explicar el asindelon

brusco? (- Por 1111 crccienle inllujo cullcrano, con

su omision lalinizanle del arliculo (rasgo eslilis-

lico bion averiguado para la scgnnda epoca dc

la poesia de Gongora)? (; Y no obedeccra lambien

a ose guslo por lo fragmenlario (jue hallamos en

lodoel arle barroco espanol ') Gusto por lo frag

menlario, desde luego, en la medida en que so

oquilibra con nn podcroso << acenlo » (en el sen-

lido do Wiilll'lin), con una fuerza central unifica-

dora : cuanlo rnas tienden a emauciparsc las cosas

— y las palabras —, mas son las fuerzas coerci-

livas que doben hacerlas volver al rcdil. VA guslo

barroco so eomplace en oslas lensioncs contra-

rias, enlre las fuerzas ceiilriliigas y las cenlri-

CAO?; 1' OIIDES _/|3

pclas ; se compltice en exhibir lo que, pndiendo romper la imidad, resnlla al lin vencido. Kl caos e.vocado por la descripcion dc la liiujcr, el lorbe-llino dc cosas melaloricas, aparece iinalmenle, y definilivamcnlc, dominado por los dos iillimos versos unificadorcs, (juc inlroduceu una « composition n (en los dos senlidos de la palabra) :

Sou las arles epic componeu a esla clivina rnujor.

La tension caolica esla aqui prcsenle, pero su jela a nn orden ',

1 C o m p . e) ordon perl'eelo y la suave progression quo

reinan en ol sonelo cnunieral ivo dc mi francos clasicisla

ooino Dn Hollay (L'Oliiv) :

Ay par /c.v bois /c.v Itri'ides coin'antes. A v par /c.v eh/imps /c.v fiers wudroiix urmc:.

.\ v par /c.v jUil: /c.v ip'amls cm'.v.vcrot.c rume:, A'v sur /c.v //CHC.V /c.v alteilleti errantes. Ay </c.v /V/cc.v/: /c.v tresses eerd'ivmUes, Vv (/c.v '/(.vcdf.c les et,rps bien empltnne:, \v des raclwrs /c.v truce* ondoyantes. \v /c.v pillers (/c.v S'linet; temples dure:.

\v /c.v pulnis ile nuirln'e e/'thniire:. Av /"c etiror nv /" y»cr/c /'</i/ elere. Vv /')'(/ /c /<c*o< jj'tc jtnssedent /c.v eieiil.i\ •\ v /c pluhir ponrrott pluire u tries yenf.r. \e r'lyaul point le Soleit ijiti m'ectere.

So adverlira quo. los versos dr;l poela de la Idea plalnniea

van llevaudo lenlaineiile nnoslra inirada desdo la liorra

/J'I LOS c< HI.ASONF.S » ]JI-: H O F M A N X S W A L D A I :

Vemos ahora basla que punlo ha de lamen-

Larse que Schumann descarle de la cnumcracion

caulica moderna lade los blasones del pocla ale-

man barroco Hofmannswaldau. En el fondo,

la clescripcion de la belleza lemenina en Calderun

es un blasun muy semejanle a la Bcschreibaivj

rollkommener Sclwnheil \Dcscripci6n de la beldad

fier/ecla] en ol sonelo que lleva ese li'lnlo :

Ein llaar, xu Uidadich Trot: der Berenice xprichl. Em Mtind, der ]]usen fiihrl.-mid Perlen in sic.lt hexjel. Ein Ztintjlein. so ein Gifft vor taasend llerlzen triiget. Zwo Briisle, ti'n llithin tlitrelt Alabaster bricht. Ein link... Ziuey Wantjeit... EinBIiek..'. Ztrey Arnte... Ein'Her I:... Ein D'oW... Ztrey 11 Untie...

liasla el eielo, dondo reside el perfeeLo Amor ; eon rocker*

se int roduce lo ejno se eleva sobro la lierra : los lemplos

v los nahu-ios que parereii locar los cielos. Si hay una

digresion ipie intorrumpo, el inovinnnnLo de ascenso,

eslara siempre molivada jior una « asociacion por conli-

liiiidad » : bosques-pajaros-nocho, palacios de marnio l -

oro-perla.

SUIMIESI'J.N DEL ARTl'cLT.O ^ 5

/'.'</1 Zierrnlh ime. et schcinl im I'aradiess qemaclil Hal micli mn meineii Will mid meine Hreyheil brack!'.

Yernos aqui la misma 1 ista do paries separadas,

que no respela el orden organico del cuerpo y

epic remala en la idea de la perfeccion divina.

Coraparese con eslc resumeii dc la belleza del

aniado en mi sonelo de Louise Labbe :

0 ris, a front, cheveux. bras, main..': el doitjls : 0 hd plainlif, t'itilr, archct el vois : Tnnl de flambeaux pour ardrc ime f'emelle .'

El fragmen-taiismo es evidenlemenlemas radi

cal en cspafiol, donde se logra —- segun queda di-

cho — con ayuda de la supiesion latinizante del

arliculo, no solo en el vocalivo. Espanolcs son

estos versos (cilados por PI'andl, His lor ia dc la

lilcralara nacional espanola en la cdad dc oru,

Barcelona, 1900, pag. a63) :

En rucctt, boca. Meca. cuca. caca. En parla, perla. borla, nicrla. lirla.

1 'Lna cabcllci'a quo alrevida desafia a Hcrenice. Una boca que llcva rosas y csconde perlas. Una Icngiiccila que dcrrama veiiouo para mil corazoncs. Dos pechos en que el rnbf alraviesa el alabaslro. Una garganta... Dos mejillas... Una mirada... Dos brazos... Un corazon... Una palabra... Dos manos... Un alavi'o hecho, so diria, en el Paraiso, me ha robado el scntido y la liberlad.'

'|IS ( . n V I ' l l l l . S . CALIIIi lUJN, L iU ' i :

Kl mismo guslo barroco dc lo fragmenlario (lomina en eslas lislas de cnmneiaciones excla-malivas que Schumann qui ore lam hi en cxcluir ; ])or ejcmplo, en el poerna de Andreas Gryphius sobro e! infierno :

Ach unit II eh .' Monl.' Xcllcr .' Jammer.' Aivjsl'. Crrul;.' Marlcr .'

II'iirme '. Plagcn... '

VV . Benjamin, en su libro L'rsprung des deui-sclicn Trauerspiels [Orlgen de la tragedia alema-na], ha comparado cstos pasajes coil el de El mayor inonslruo los celos en que laspalabrasjl/ane-ne, innerLe. y honor apareceii en Irozos do papcl que Mariene recompone en ana especie dc mosaico: « Las palabras, aisladas, siguen revclando un sen-lido sinieslro... De ese modo se fragmenta el lea--guajc para dar a los trozos dispersos un valor expresivo dislinlo y mas cnergico ». Y yo mismo he comparado, en mi Irabajo sob re La Ulerari-zaclon de la vida en la « Dorolea » de Lope -, los

1 '; A\, iiv dolor ! ; Me asesiiuui ! ; Socorro ! ; Dcscs-|jcracioLi ! ; Anguslia ! ; Cruz ! ; Torlura ! ; Giisano* ! I'lagas...'

3 Die Lilcrarinernny des Lcbena in Lopes Docod'a (Colo-lliil , U ) 0 2 ) .

rOKSIA VH.VNCIiSA CL.isiC.V I) '

vocalivos Iraginenlarios ; Ay Dios!; Ay innertc! con que la beroina dc Lope despierla de tin des-inavo. El misnio gusto de lo frag men La rio puede rccoiiocci'sc en el barroquismo gralico-poetico dc las empresas, de los pscudo-jerogiilicos y epigra-rnas que he de cstudiar on un proximo trabajo nij'o sobre el rebus. El gusto barroco espafiol prekuliu, pucs, ampliamente el desmeiiuzamien-to dc cosas y liases que enconlramos lucgo end siglo xix ; lo que en cambio no heredo el siglo xix es el gusLo opueslo por sujclar y anidear lo dis-corde : cuando el panteisirio se apodere del fiag-mentarismo, lo crigira en principio domhiante.

Si pasamos a la lirica francesa del siglo xvn, JIOS encontraremos conim fragmentarismo miti-gado, conforme a los clasicos principios france-ses de mesure: ya sc sabc que Francia ha ignorado el barroquismo total. Helmut Hatzfeld es tambieii quien sefiala ' en la pocsia religiosa del siglo xvu Frances pasajes que coutieuen lo que 61 llama « asindelon climactico » o u caotico n (c|uicro con-

1 Der Barockslil der religiusen Iclussisclien Lyi'ik in Frank-reich [/;'( cslilo barroco de la lirica religiosa cldsica en Francia], en el Lileralurwissenschaftlichcs Juhrbuch der Giirres-Gesellscliafl, IA , 1929, pag. 26.

4 $ I S O ^ l . m . COUNK1LU-:

signar aqui la priondad. de Ilal/.l'eld en el uso de

esle lermino lecnico, que se me ocurriu a mi cs-

ponlaneamenlc estudiando a Salinas):

Bossuel :

L'Eglisc u ses parfums, sa foi, sa patience. Son amour, ses denies ; lex rails, la violence. La fureur des lymns...

o hi en ;

... JIardis ii tout quitter, Pere, mere, plaistrs, tresors, feiuine, herituqe, Soi-meme... '.

Corncille :

Le. mat na point d excuse, il nest espoir, surprise, Inlerel, amide, faveu.r, crainle, mcdheuiv, Dont le pouvoir nous aulai'ise A rien [aire ou penser ipii porte ses couleurs

' l in esle pasaje de ]3ossucl — lo niisino que en esle olro :

J'ai tout perdu, gruee, gloire, innoccencc, espoir, amour —

lian podido lamljien infliiii' los easos de «asfndelon depre-

cialivo » que cila Cur l ius en Iloracio (riquozas desdena-

das) :

Hemmas. mar/nor, ebur. Tyrrheni siyilla, tabellus.

Argent-am. vest-is Gaclulo muricc tinctas...

*" \Joyas, marmol, marfil, eslaluillas lirreuas, cuadros. pluteiia,

Lei as lenidas con purpura de Gelulia1 (Epistolas, II, 2).

T 1 U U 5 F 0 S '. DASZAS Dl ! LA M L H R T H _/| O

cuyo modelo latino dice : pro nulla re miindi, el pro mil lias hominis (h'lect.ione. alujiiod malum est faciendum y cuya primcra version (iG5i) no conliene todavia las ennmeraciones dc la scgunda (i G5(J). Dc esla circunslancia concluyc Ilai'tzeld qnesc debe a inlldjo espaiiol el quota! asi'ndelon (ya coaocido por el siglo x\i : Rabelais, Ron-sard, elc.) volviera a imporlarse en Francia ba-cia 1G00. Espafia sobrcsalio en este lipo de enumeracioiies. que por Espa.ua se difundioron en olros paises durante la epoca barroca.

Jlay otro vnodo liLcrario tipicameute cnume rativo : el dc la Divina co media, el de Los Iriun-fos, danzas dc la innerle, etc., visiones, cnsnma. de infinidad de personajes quedesfilan ante nos-olros, cada uno deslinado, de acuerdo con el gradualismo medieval, a suerlc preeslablecida por la Providencia. En estas visiones es visual, uatnralmcnle, el hubt'a o el vi; el procediiniento seacenl.ua en Dante', Petrarca, Villon, Rabelais, pero qiiieii lo lleva al maximo de exageracion barroca es Qucvedo. Un ejemplo, de Las zahttr-

' Gf. Inferno, V : Elena vidi... e. villi il (frantic Acliil-if... Vidi Pari*, Trixlano: e piu di mills ombre mostrommi...

5o Ql'EVEDO

das dc Plalon (los uombres de persouajes, en los

margeiies de las cdiciones anligiias, formarian

por si solos una csplcndida enumcracion caotica):

'Iras esle vi... a f rilhenio... Julio Cesar Sca-li'gero se eslaba alormenlando... Estaba riendo-se de si misrao Ailel'io... Tcofraslo Paracelso estaba quojandose... Y deli'as de lodos eslaba Ilubcquer el pordiosero... Alii eslaba el secrelo aulor dc la Clavicida Salomonis... {Que bien nrdia el Calan y las obras de Races ! Eslaba Taysnerio... Estaba luogo un Irislc aulor... A Eseoto el ilaliano \i alia...

Eslaban los olilcos... bos caiiianns... Los se-lliianos, de Sell]. Eslnba Dositlieo... Estaba luego Saddoc... Los faiiseos eslaban... Eslaban los beliognoslicos... Eslaban los musorilas ha-ciendo ralonera al area a puro raton de oro. Eslaban los quo adorarou la Mosca accaronita...

Eslaban los tronlodilas. los de la forluna del. o

eielo, los de Baal, los de Aslbar, los del idolo Moloch, y llcnfan de la ara de Tofel, lospulco-rilas. berejes vcraniscos dc pozos, los dc la scr-pienlc de, metal. \ en Ire (odas sonaba la ba-raiinda y el Uanlo de, las judias... Seguian los bahalilas. luego la Pilbonisa arrcmangada. y deli'as los de Aslhar y Aslbarol...

Vi graciosnnas ligui'as : bilando a Sardana-palo. gloloncando a Eliogabalo. a Sapor einpa

QUEVED0 01

renlando con pi sol \ las estrellas. Mriato an-daba a palos Iras los romanos, Atila revolvfa cl niunclo. Bc-lisario cicgo acusaba a los alonien-ses...

Reconocemos en estas lisLas do personajes v de seclas martirizadas el molivo del v mundo al i-eves » realizado en cenlenarcs de figuras : un oomplacerse en la acumulacion de los vicios y sus castigos, un guslo por Jo caotico que sc cle-leila en multiplicar los personajes y sus adema-nes ', que de buena gana replte los mismos nombres (cf. los de Aslhar) y sacrifica loda dis-posicion ordeiiada. El caos diabolico cs el que mas ha debido multiplicar las enumeracioncs,

1 En mi esludio sobre el Buscoii (liomanischc Slil- and LiU'raUirsludien, Marburgo, ig31, vol. II, p;ig. 78) lie >-eualado esla especie tic multiplicacion de los personajes por la aulonomia de sus geslos, aclemanes \ peculiarida-iles fisicas segun aparceen en las descripciones ; en el loiulo, un mismo personaje so presenla como 111) mosaico. de objetos inconexos — que se nos ofroccn en compara-ciones —, sin que veamos principio unilicador alguno : una manifeslacion miis de la multiform id ad caulica. Solo que esa autonomia de los miembros y los ademanes apa-rece en grado menor que en los pinlores, porque esUi subordinada al esquema clasico de la deseripciun (cf. la descripci6n del domine GabraV

Da iJUF/VKDn

como que son innumerables las insidias del

demonio. La Edad Media no ha sabido presciHar

la rnuHiformidad del mal en alucinacioiies raa-

cabras con la obsesiva insislcncia que enconlra-

mos en el barroquismo de un Quevedo o de sus

equivalents en pintura, Jerunimo Bosco y .Brue

ghel : qiiizas el senlido de la abundancia y ple-

nilud del inundo y de la multiplicidad de sus

fenomenos. ([iieel ftcnacimicnlo habia aporlado,

se unio con el liorror medieval del Mal para

procluc.il' en el barroquismo desenganado dc Que

vedo csa e.vlraordinaria acumulacion de clemen-

los diabolicos. Dcbeinos agregar que el caolismo

del pinlor ha ido mas alia que el del pocla : es

como si el Lenguaje, Jiijo de la Ilazun, pudiera

manlener firme el timon por mas liempo que el

Color y la Forma, propensos a desmenuzarse en

mil i'ormas y colorcs monslruosos. Los pinlores

cscalologicos y apocalipticos modernos eslari,

pues, mas cerca de sus anlepasados barrocos que

los poclas. Ha sido necesaria una revolucion sin

precedenles, como la de Whi tman , para que-

branlar cl orden Lradicional en pocsia, mien Iras

que la pinlura dc hoy no hace mas que repctir

cosas ya vislas. La torre de Jiabcl de Brueghel

QUfcYEDU Y KAT1LL.US 53

se ha adelaiiLado en vaiios siglos al babelismo

dc Whi tman v do Ruben Dan'o.

Me parece caraclerislico el que las « emuncra-

ciones diabolicas » de Quevedo aparc/.can laulo

ticmpo despues de las enumeraciones de Rabe

lais : el cliabolismo polimorfo del espaiiol cs, en

pleno S'KJIO dc oro, medieval. Y se advcilira Iam

bi en que para Rabelais Jo diabolico es, por el

conlrario, lo medieval ; cuando ]a.(:opiavcrboi,um

alluye al humanisla fiances en trance de injurias :

(]y n'enlre: pas, hypocrites, bic/ol:, I ienx matarjols. marmilcux, barsoufles. Torcoux, badaux plus que n'esioieiil les Go/; AV Osh'oijolz precurseurs des Mayol:-. llaires, ccujotz, cajars empanioaflc:, Gueux miloiifte:, frapars escorni/te:, Uefjlcz, enjle:, faijoleurs de labus : Tire: ailleurs pour ixndre vos alius '.

... sojiltisles, sorbdlans. sorbonoi/res, sorbuni-ijcues, sorlioideoles, sorboni formes, sorbomsa-fpies, ndxireisans, sorbonisans, saniliursans.. -.

apunla a los restos de esa Edad Media que el abo-

I'l'ecc. Y cuando emplccsu locuacidad loiTcncial

1 1, cap. 5/|. - II, cap. 18,

QUKVEDO Y KABELA1S

para manifeslar sn admiracion por ideales lmma-

nistas — corno en la cnumeracion de los sescnla

y cualro verbos con que se traduce la importan-

cia civica y la fuerza acliva de la vida contem-

plaliva del filosofo Diogenes mienlras hace rodar

su lone! — inlroducira sin embargo un orden

mcloclico, haciendo variar los verbos segiin las

dislinlas induslrias humanas, como ha seiialado

Sainean. Qaevcdo, por el contrario, enumerara

i 'caolicamcnle » y « diabolicamentc » cuando

quiera prescnlarnos la vieja alegoria medieval dc

la MucrLe. La muertc se prcsenta adornada con

lodos los falsos alavios de la vida, con los cualcs

se mczclan en desorden macabro, a lo Yalcles

Leal, los alributos Iradicionales de la Muertc

(/wees', caperuzas):

... una que parccia inujer. muy galana y llena de coronas, cctros, hoces, abarcas, chapi-ucs, tiaras, caperuzas, mitras, inonleras, bro-cados. pellejos, scda. oro, garrotes. diainanlcs, seroncs, perlas y guijarros... Yo mc qucde como bombre que le pregunlan que es cosa v cosa, viendo Ian extrano ajuar y Ian desbara-I'uhi. composlura.

(Visita dc /o.v cliislt'S.)

(Ji:EVUDO V UABEI.A1S 5 5

Rabelais prodiga los sinouimos ; siente la ri-

qucza ualiva de la leiigua y respela el orden de

las cosas. Quevedo insiste en lo inconexo de las

cosas : sus enumeraciones son la reverberacion de

ese mundo desencajado que lo persigue y lo llena

de anguslia. ilasla las lislas de lecnicismos lati

nos se le anlojan asecbanzas diabolicas ; Rabelais

se hubiera sonreido, quiza, y les hubiera conser-

vado su caracler de palabras :

\ luego ensarlan nombres de simples, ijiie jjarecen invenchnes del demonio : buphthalmos, opopanax. lconlopelalon, Iragoriganum. pota-mogeLon scnospugillos, diacallialicon. petrosc-linun, scilla y rapa. Y sabido que quicre decir (a/i. espanloHa baraiinda de vaces tan rellenas de lelrones, son zanahoria. rabanos v percjil.

El dcsencjailo total despoja a la cosa de su im-

porlancia y cle sus relaciones, las hace mlercam-

biables, fragmentarias y caoticas, y dispone sus

nombres en una risira de sonidos arbilrarios. La

abundancia e u d e m o n i c a que enconlriibamos

en Rabelais lia cedido su lugar a una moles indi-

ijesta d e m o n i a c a ; el oiden divino ha abando-

nado csle mundo y solo rcina lejos de las cosas

y de sus nombres. No es casualidad que Quevedo

a G i j i ' t v K i j i i

se complazca en parodiar a los caltos r imando

Jistas de gongorismos ai'rancados desu conlcxio,

en fragmenlar la lengua :

Ouici) quisiere ser cullo en solo mi dia la jeri — aprendera — gonza siguicnle : fulgorcs. arrojar. joven, presicnle. candor, consLruve, mclrica hannonia.. .

l a no hay bnijula, agnja de navegar, en cstc

cans verbal domic las palabi'as haslase parl.cn 01.

dos y se Irausl'oriiian verdaderamenlc en jeri-

ijonza. Knlieudo que Quevedo. cl mas pnn/.anlc

v aero tic los salii'icos espafiolcs desengaftados.

es lainbien cl prcdcccsor mas iniporlanle do los

cscritorcs modenios que practical] la euiimcra-

cion caolica. No digo que sea para cllos una

I'uoulc ', piics claro esla que Quevedo no es pan-

1 Con Lodo, es includable la jiillnciicia dc Quevedo soljre

_\enula, coiiio ha seilalado Auiado .Vlonso (veasp piig. 6g) .

^ . PINO SAAVEDHA, La poesiu de Julio lien-era y Reissiij.

Santiago de Glide, i()32. p i g . :>.8, seflala en la Fiesta

popular tie Cllratiunlia el leina de la danza de la Mnerle ,

prcscnlc en loda la soric de pocnias llainada Las Pascaas

del Tiempo, con su « e n o n n e vision I'eerica » v caniava-

lesca del pasado, e*a ospocie de « leyeuda de los siglos

conipriniida », de personajes « igualados en el scuo de la

elernidad ».

Q.UEVEOO ^7

Lcista. v nos mueslra un Diosqueauiquila lasco-<as. antes que una cli vin iclad que viva en ell as \

1 El arle grolosco. drolati'/ite. do Theophi lc Gaul ie r se

complace en rcsuoilar lo* corlcjos diabolicos a lo Quevedo

dclcilandose en el l iulinco de las palabras ensarladas a Jo

Rabelais. Lo que en cl procedimienlo pudicra haber de

fjrotcsco v medieval so cvapora por esc inoccnlc placer que

cl oklo do Gaulier parccc enconlrar en el ccucerrco do

nombrcs pintorescamonlc complicados ; cf. Albertus on

i'tiinc cl Ic [)i'cli<'\ cx-cxn (agradczco eslc cjcmplo a mi

colciia K. Malakis) :

Chimves-sauris. lui>o".r, vhonettes. vaatours clmv.res. Grun.ds~d.aes. oiseaa.r de nu.il mt.r yetu-flombanls el faves. Mo wires de lon.fe espece cl ({'.'.'on nc connnit pas. Slryrjcs nit bee vrochu. (jnuj.es. Lames. Harpies. I ampires. I,onps-Girons. liri-xohajacs impies. Mammoalhs. Leviathans, ('roeodiles. lions. (Jala ijrofpYC. 'jlappit. sifj'le. pit el Infinite. (Ida grouifle. relnil. cole, ro.mpe ei saatille...

... C clad an 'arrefour tlans le milieu d'tin linis. Les nee ro maids en rohe el les sorcieres noes... Les approfondisseurs de sciences ocrullcs. Faust de Ions les pays, mages de tons les enltes. /'uvjaros basanes. el rabbins an pod mux, (Jabafisles. devins. reeasseurs bermcldpies...

Auciin ne ni'inoue an rend.c:-von$.

... Sfjueleltes conserves dans les amphitheatres. Aniinaux empadles. monslre.?, foetus verd/ilres. ... ('i.ils-de-jalle, picds-bols. monies t>ur des limaces. Pendas liranl la lantjae el fo.isanl des ijrimav.es. Guillotines blafards...

G'elaU epoavanlublc a voir I

Gomo para indicaruos el origcu de esle vcrdadcro aquela-

rre de nombrcs diabolicos, Gaul ie r 110s presenla al « pre-

58 CLACDIil.

h I r o s u 111 o a l' i u a 1

c (111 / 0 (/ 0

IIa\ olros aspecLos de la ennmeracii'm moder-na, en particular los que Lienden a introducir form as de agnipamienlo, que parecen remontar-se a la tradicion de los niaestros de los siglos cli'isicos. Se ha bra adverlido que las enumcracio-nes de Claudel—quien, por lo dcmas, respela en general los rcinos de la uaturaleza y so con-tenia con Loniar de cada uno dc ellos ejemplos iluslrativos y concrelos, que desarrolla en cua-dritos yuxlapucslos y bien cumarcados — aparc-cen muclias veces rcsumidas con la palabra tout (cf. el reilerado all del pasajc de Whitman cilado al comienzo de estc Irabajo) : tons ces devoreurs de la distance — lout ce que decharye — pour eux Lous (Ballade), tout celaensemble ... lout eclu

sitlcnic )> de esla asamblea fcu'dlelunl le rjrimoire y dele-

Ueando « rcbours les nrjins saa-es de Dicu. Po r olra par te ,

el desorden no es loLal : cada cslrola encierra en su casi-

llero una lisla dc fenomenos aiuilogos, que las (Vases con

cela, ce, ancun... ne, al final dc cada cslrol'a, rccogen en

unidatl . Desordcn, mas hion, cuidadosamente ilispucslo

por uu aficionado a « lo exlrano por lo cxlraflo ».

C[.AL"D1£L a 9

... loutes les saisons ensemble ' (Art poelique); en la Ode y en la Messe la-bas cl lodo esta, por lo inenos, implicilo ea los pasajes respectivos. Es que, para Claudel, lo que imporla es moslrar lo caolico y lo discorde reiinidos enhaz. agi'upados en un orden final (enjiri). Es un lodo conjunlivo, para emplear la designacion de Schumann, o sinletico, integralivo. Podrla hacerse aqui men-cion del leina dc los jesuflas omnia ad majorem Dei (jloriam -, pero me pregunlo si no scni un reslo de esa tecnica narraliva, bieu conocida j)or Cervantes, que gusta reslablecer con un todo la unidad y un relalivo orden '* dcspues de una narracion de hechos desordcnaclos en que el lcc-lor podrfa pcrderse. Gilo por el libro de Hal.z-

1 Vcase \pendice IV (pigs. 87-89;. 2 Ycasc Apeudicc V (pugs. 89-91). 3 Sc iiisiniia cl caolismo en esas cixprcsiones biniemtarcs

del Lipo falloles el svl y lu esperaiua (Don Quijole) epie llalzfeld ha llainado « congruencia dc lo incongrueulc." veil las cualos he crci'do discornir (of. Iiomaniscke Slit- IIIKI Lileralursludien, If, pag. 115) una especic dc Iriuiil'u alcatorio del orden sohrc lo inconexo. En la union 1'acll-cia ImpuesLa por cl y a los clcmenlos discordes, adverli-nios cl juicio del aulor.

6o

fold, Don Quixote als Worlkunslwerk, Leipzig,

1927, pag. 109 :

do maneia que la soledad. el silio, la cscn-ridad. el ruido del ajrun con el susurro de las bojas, lodo causaba horror v pspanlo...

(I)iiijole, I, a\\>. ::o.)

las eornelas, los cucrnos. las bocinas. los darbies. l;is Irainpclas, la arlillen'a. los aroabuzes v sobre lodo el leineroso ruido de los carros formaban lodos juntos un son... coni'uso... y lioimido.

(Uitijoie. II, t-iip. 3'i.)

No se si eslc (ipo de lesmneii se renionla a mo-

delos latinos, de los cuales parcceiian derivar por

su pa lie los laid de Glaadcl '.

1 EncuciiU'O eimiiieracioiies resuuiiilas con Unit en cl

prof a d o dc Lamai'linc a sus Harmonics iioetii/iii'f cl rcti-

gieusfs ( i 8 3 o ) :

llien ne jtenl nriei.i.e e.'ptujner <c que cVj.7 tine hai inunie•'.

I" jeunesse {/i>.( x'ei'eilte. tumour qui re'ee, I oeil ijn.i eonlem-

/i/c, I'time 'I'll s'eleee. la priere ijui invoqn.e. It! deuit cjni

pfeure. le [)teu ipu eonsole. I'e.rlnse ipii eliante. lit ration

<{di pense, la ]>u.i.unn ijiii si! ln'ise. (a tot/lbe (jtli .•>•</ ferule.

Urns les bt'iiil.s do la vio clans 1111 occur souore , 11' snnl

<les liiii'mijiiiai. It v en rt uulanl ip.i'it v a tit' palpitations xur

t'i /(Ore infmie de I emotion li'imaine.

Todos los liTiviiuos do- la li lurgia Y de la iiiislica eslsiu

aqui privados tic conlorno oxacid y se eYaporan en la ola

.H.LHS ROMA1NS I) 1

Espciariamos hallar la iiUcgraciou do lo cao-lico en la escucla que se proclama, por definicion, a lono con el univcrso : el unanimismo. Todo lo conliario. Analicese la « deiQcaciun » pusila-iiimc del «gnipo», segun lo concibe Jules Ro-mains. FalLa la poderosa sintesis del lodo eu un

do panLci'sm.0 y j ian-emotivismo r o m a n l i e o ; poro la forma

do csa frasc es la mUina do una doclrina ljien precisa y

solida : j u s l amcu tc la que licne por leina omnia ad major em

Dei gbriam.

Voo Iambi en esc tout, que reunc on haz lo caolico, on

el diiquo do Sainl -Simon (Grands (k-rirains, XXYII I . 12G) :

Plusieurs choscs coniribuerent a lirer pour toujour*; ta ai'ir hors de Purls... I.es troubles tie. la minority,,. I/embar-rus des ntailresses... la Joule da pfeuple... Des in<] air lades aussi... ie goal de la promenade el dc la eh awe... ; celni des lnUiments... enfin t idee de se reiutre phis venerable... Ionics ocs eonsidoralions Ji.eerent If Roi a Saiiit-tiermain.

lljid ,, 3o5 :

line conviction enlih'e de son |de Luis XIV] injustice el dc son impuissnnce.... an... abandon si cnlier... >fiii... leur (a lo.s liaslardos y a su avuj immola lout, son Elut. $a famille. son unique, rejelon. sa gloire. son honneu.r, sa raison. Ie mouvemenl intime de sa conscience, enfin sa personnc. sa volonte. sa liberie, el lout ccla dans leur tolalilc euliire, sacrifice d'ujne par son universal He iCelre uffert a Dieu seal, si par sai-mrme il n'eal pas ele abominable.

FA deseiujano lolal oonsorva i ronieamonle la forma del

nanoii'frk'o a Dios.

CM noM.tixs

principio Ulrica; las abslracciones se Iransforman.

a lo sumo, en especlros que pueblan una casa o

una ciuclad :

[Jacques Godard, el mucrlo]... i7 oscillait large.ment du troisieine an (jualrii'ine Huge. ; par-fins la lueur penetraii. phisieurs dines ensemble; il Hail un .set;/ anneau qui les Lraversail cl deineu-ra.il en dies .' Les elrcs qui s'Haienl relink le matin, enlre lex murs de hi cliambre morliw.ire, eurenl pendant quelques minutes des sommeils si proches ei si animes qu'ils ehevauchawnl les wis sur les autres,

(Marl de (ji.wltjii'iin.)

; Que unificac'u'm iueslable, cfimera, desordena-

da, llucluanle !

Dans la maison, il montail, redescendail, jail-lissait obliquemenl, lotirnoyail sur un pivot. II remuail le sommeil el le sonlevai! avee Ini. Les six Haqcs vibraient d'un cyclone inteiieur.

(Ibid.)

Por un simple pi'occdimicnlo adilivo, Jules

Romains nos liabia mosLvado, uno por uno, todos

esos pisos de lacasa morluoria. Pero <; cual es su

suma? No una sainina, sino un mero agrcgado.

{ Y cual es el rcsulladoP Un movimiento, el za-

DOMAINS (13

randeado dinamismo modcrno. no la paz del

orden suprateniporal y supralocal de Claude I. A

veces, ese movimiento noes mas que la maleria-

li/.acion cleuna mclafora : la Place del 'Eloile (en

Puissances dc Paris), donde « dan vnella » los

coches y los rieles, pasa a ser cenlro de movi-

mienlo rolalorio, gracias a la complacencia gra-

Uiila de las cosas para con las melaforas unani-

mislas :

Laplace... esl le pi vol (Tun grand mouve-menl circulaire... Laplace lourne si paissam-menl Cju'elle enlraiiic avee die un peu (!) de la rille jxileime. La rue de. Tilsill, la me dc Pres-bdiirg lournenI comme la place, el le desir de lourne)' allege, an loin, les maisonn.

Ese (ideseo de g i ram es un mitologema con

que se quicren explicar loshechos. . . como se e\-

plicaba la \ ir lud soporifera del opio porsu virltis

doriniliva. El unanimismo no tienc raices e n u n

hondo senlimienlo de reconciliacion cntre las

fuerzas pri moras y segundas, si no en un jucgo

puramenle intelectual que se complace en malc-

rializar sin conviccion — parfois, an. pea —

ciorlas metaforas, u deificando » lo qucnopucde

deificarse : (lecionos luunaiLa.t.

1UJMUNS

Para poner un orclen artificial en esas acimiu-

lacionos, so nccosilara una personalidad aulorila-

iia quo impouga su voluulad al grupo, que lo

modelc a su capricho y lo saque de su estado

amoiTo : un « diclador », en lin. \ e a s e esla enu-

meracic'm do las multiLudes de las grandes cin-

iladcs europeas convocadas (en 1919) a un mi tin

scmi-miliLar por el poeta dicLador.hiles llomains,

on lanlo que Whitman 0 Ruben Dario so con-

tenlaban con « saludar » a las multiLudes que se

reunen cspontanoamcnle :

Hue Mdntmarlre, Ihie Cannebiere. Oxford Circus, Rue Frederic, Je vous designe nommemenl... II fauI que I'on vous rereille, foales tic joie... Je vous appelle, libres Joules... Follies da train el da theatre, Dn cafe el tin music-kail. Futile de Hyde-Park en Mai; Foale da Lido en Seplembre ; Foales du port el da narire ; Foules de {'Europe v'wanle ; Foales eonlraires a la moii !

Ahora iios prcgunlamos, quiza, por que se

arenga solo a las muchedumbres de Europa, y

por que (alia enlre ellas la de Newski Prospect;

Yll.DHAG 65

pero mas imporla observar que en esc pocma

liual del volumen luiropa lo v'mico que vcmos

cs un llainado dictatorial a la fusion, y no una

fusion vei'dadera. Los poelas, cnando en reaiidad

son creycnlcs, canlan la mianimidad de un mmi-

do oi'dcnado. mientras que los u unaniinislas »

no saben hacer otra cosa que « ordcnarlo n '.

Por su parlc, Vildrac, olro unanimisla, en

quien lanfas lmellas ha dcjado la mistica demo

eratica do WbiUnan, no repil.ee! balbuceo entu-

siasla de su modelo. Aunque versos como

lis [los Iralicanles del. nirmdo] nous <ml pris, lot, moi, mm.*, loan,

Ihnnincs panpies, materiel Juiinaiii. f'.imime mi preiulrnil la mem.ie-paille...

(fflnjit! -i Henri Hwccl.)

recuerdan el lono de Whi tman , la cnumeracion

se emplea mas bien como parodia del eslilo

arilrnetico de esos Lraticantcs :

' Sulo ahuia adviri'lo estc; licclio. iNo habin ropurailo en ('•1 cnando puljliipnj en iga/( mi csludio sobrc Oer I'nnni-mismus Jules Ilamains' im Spiegel seiner Sprache [Fil tum-irimismo de Jules lininains en el espejo de su lengua], en Archivum liomanicmn, VIII. pigs, ng-123, y Inpgo en Slilsliidien, II (Municli, 1928), pags. ao8-3oo.

0 6 Hl-l iKS J.JA1U"

(Jit'imporic cc Ircsor [mi M alma l imnnosi >)

coraii la ilc Doucel ] (i nion ami, .ID.'.' irnjiipmids /hi mondc .'

Lcitrs I'lijcu.c. Icnrs ralcnrs si: iiniiiiiwnl I'alfic, population, Icn-iloire, efleclifs. Mnin-d oeuure, marchaitdisc : Tonics chosen ijn'on dirisc On ijn'on addilionur.

Ruben Dario se inspire') sin duda. para si.is

onumeraciones caolicas. en Whitman, con qnicn

coniparlia la le democratica y cl panLcismo.

Pero bay en Dario, como en Claude], mi orden

— I'diremos « espafiol » ? En Trdfagos, fuerzas

urbanas ..., el caos quec.la dominado en csa dc-

lencion verbal del iodo vlbra, que, aunque cx-

presa la trepidacion y cl clinamismo de la gran

Capital, rccoge sin embargo en haz las fuerzas

caolicas: arquileclura flucluanlc, pcro ilanquca-

da, como por clos alas, por la enmneracion « cac>-

lica i), de nil lado, y, de olro, por la deflnicion

« organicisla « dc la vibracion (sensation de an

foco vital ...la respiration del pecho dc la capital),

quesupone un ser unanime : la Capital. Sehabra

adverlido lambicn, denlro de la enumeracion cao-

lica, el predominio de los abslractos, que intro-

ducen cicrta ratio eu las cosas cliscordes : Irdfa-

UUIIKV IJAHl'n G 7

(jos, fucrzas, Irajin, pampas, past), clamor. Con menos eslridor que en Whitman se iuuden lo clasico y lo modcrno (hipoijrifo — resales eleclri-

cos); tambien lo fanlaslico y lo real se combimin sin \iolencia (Jlores milunanochcscas, pampas

babilonicas — pasn tie rucda* y y an I as). Kn el seguudo do los trozos anlcs cilados. cl verso final

... \ la vieja vicla espafiola

cierra con encrgia la eniuncraciun. "V en la cnu nicracion inisrna hay porlo menos agrupaniienlo, clciilro de versos dislinlos, ya cle losolicios y clig-nidades, ya dc sus atribulos (marinero, alcalde, aUjaacil — Iricornio, casaca y pistola; nolese tambien aqui cl v final). Ruben ha incorporaclo en el caos dc Whitman cierlos inodelos amy anliguos dc la Espafia catolica. No solo sus ana-foras (asi sus « saludos » ; cf. en parlicular el trozo que coinienza : / El hiinno, nobles ancianos.', con esla palabra hiinno analoricauienle repeLida en principio de verso) recucrdan las lelanias ri-Lualcs — y tambien, a veccs, las repeliciones cle los romances —, si no que, ademas, el relralo dc la mnjerargentiiia esla « compuesto » con rasgos tornados cle toclaslas naciones (podriamos decir,

( ) 8 > i : U l 1IA 1 W 1UTMA>

parodiando a Calden'm : o ...son los pueblosque

ooinponen a csla divina miijcr ») ; esla descrip-

ciun de una libra de arte que la nafurale/.a creo

v en la cual ban eolaborado las fuer/.as mas va-

riadas, conio pudieran colaborar ciiun poela del

Renacimienlo el c oro del nozLc n, el « niannol

de Pat'osn, la i' |)crla]ji y el « lirio » para crcar

el ideal tie bellcza de la iimjei1 amada. Observc-

IMOS, por ultimo, que ttuben Dario no lia tornado

de Whitman la forma del poenia en prosa ; epic

no abaudoiia. como Claudel, el metro y la rima ;

que sigue del, en suina, al periodo poelico de

largo alienfo, a lo Victor Hugo, flexibilizando,

pei'o no deslrnvcndo por complelo, loselementos

fonnales (pie tradicionalmenle distingueri la poc-

sia de la prosa. Dario nos parece lioy baslante

conscrvador.

La pocsia de Ncruda nos presenta el csquema

de V\ hitman — mas bien que el do Dario —• con

la vision desengafiada del caos total moderno,

sin I'e panteisla que lo ordene o nnifique ; con

scries de imageries superrealistas, en que las co-

sas aparcccn eulrcveradas con la intcrpretacion

pcsimisla del poela: los alinacenes de mlelperdida

deben tciicr una realidad tan real como los Jloro-

NV.HUDA Y W H I T M A N ()()

lies del eeinenhi; la India do la panlera eon ol

Inieno, Ian real coino los (jrandes carLeles de los

cines (quescgun Nenida mueslran esaescena). Es

« la opera fabulosa » del yo poclico do Himbaud

(juc olrece. en vezdcla realidad exterior, image-

nes fauliislicas ; la dcsarliculacion de las eosas,

eombinada con la dcsarticulacion del \ o , mi.illi-

pliea y dd'orma las series cnnineralivas tic eosas

luidnadas en los rincn/ies del alma. Poesia de

desengafio a lo Qucvodo, como hien ohserva

Amado Alonso, en que (odo el uni verso —inclu-

so el yo pensanle del poela — sc derrumba v

sumergo en la uoclie \ la nnierle (liasla el des-

perlar malinal y la resurrcceion apareoon bajo

su aspcclo macabro) '. Nenida es en verdad una

<< suma o do Ouevedo + \ \ hilmaii + Rimbaud.

De todos modos, es indudable epic en la onu-

nieracion caulica do Ncruda suhsislen eicrlas

for mas I'undaineiiLalos heredadas de VVIiilman :

el lodo qiiR resume las aclixidades dcsinlegrado-

ras, una eiinmeracion con Any analorien -. olra

cnii iw) ! on mi pocnia que es una g lo r i l i e a -

1 AMADO AI.ONSO. <>b. cil.. |lap'. •>.-'>.

- A l . O N S O , till, cil.. ])!!«•. 2 - ' | .

-' ALONSO. <ib. cit.. pag. :>"(').

"<> SEHCDA "i WHITMAN

ciuii al r eves de la sexual itlad, que Whitman

habia exaltado, y por lodas paries la analbra.

Alonso dediea parairralb aparle a los « exlremos

complementarios ». giros bimembros conio

eitlre el rii'iilti del Snr y el Clesle marina

o bien :

Kslov miramlo, ovrndo

cuii hi mittitl del alma en el mar v hi milatl del alma

en in I terra,

v con las dos milades del alma miro el niundo

« pai'cjas cle Lerminos (pie cjiiieren abarcar con

sns limiles extrcmos una tolalidad grandiosa n.

Cieo que. liisLuricamcnle., estas dicolomias po-

lares se remonlan tambien a "Whitman. Recuer-

tlcnse los versos aides cilados :

/ am u/'old and vounir. of (lie foolish <i.t maeli ax llie wise...

One af the Xalian of many Italians, llie smallest the same and the largest the same,

A Southerner soon ,is a Northerner... *i

Es como deeir: 'puesto que reuno en mi los dos

exlrcmos, soy el Todo' . Y en efeclo, esta lonvm-

la estilislica sc reinonta, en ultimo termino, a

i'EllRO SALINAS ~ t

los paiiegiricos lilurgicos que alirman la Omni-polencia divina ; cf. mas arriba : all v. r.i-i -i YiV;;j.E'J5v. o'j -; \>T, ••z^i\).viz~i •

En lo que Loca a las enumeraciones caoticas dc I'edro Salinas, ya besenalado ' que represen-taban un recbazo del desorden decsteniun-do creado, quo el poela moderno abandona para lanzarsc hacia el rmmdo arlilicial y absolulo, el seguro azar, creado por su imaginaeiun ; el desorden enumeralivo es manil'eslacion del disgus-lo que sienle el poela frenle a la rcalidad de nueslra vida, radicalmentedesordenada: uncaso. pues, de « asindeton despeclivo ». Por su pro-miscuidad con los objelos mas vulgares de la civilizacion material de boy (prccios, catdloqos, mapas, leleyramas), quedan impli'citamente des-preciadas cosas tan preciosas como lu.t (litis y su..i noclies o an amor.

Sal la a la vista la diferencia en Ire Salinas y Ncruda. Si Neruda escribe en su poema sobrc la muerle de un aniigo '- :

1 CI", mi ciUulo ensavo sobre HI coiu:('i)ti^irio ialt'r'utr (If

Pedro Salinas.

- Ai.oxso, ob. cii., pag. 277.

72 r-AUNAS

l.iilro plum.'is (pic asusUm. cnlic noclics. cnli'o magnolias, onlre loloirramiis. en I re cl vienlo del Sur v el Ooslo marine

viones volando.

los lelc»;ranias y las plumas, lo niismo que la

noclie, las magnolias \ los vionlos, loiirau en

xerdad, corao dice Alonso, « lijar con cualro Iro-

/.osel Iremendo monieiiloon que Ionia nolicia dc

la nmerledesu aniiiio o. Todo lo que cl poela ve

en esc moinenlo. v cl desorden en que lo \ e ,

aparccen, pues, a c e p l a d o s por el. in ion Iras

(pie Salinas rccliazn cl d e s o r d e n , on cl cunl

incluyc la vida.

Pot" olra pai'le. Salinas snelc llevar los ohjclos

materiales modernos al piano dc lo cxolioo : asi

cuandolas enpern/izns delijiidas dc hocus virc/ina-

li'.i vieiicn (>// Irenes o en ijacelas. Se asi mi Ian

hasta cici'lo pnnLo, con cspirilu jugiiolon, la lec-

nica milagiosa y la naliiralcza (cxoliea), aunqnc

acaso no so llogue a la rccoiiciliarion lolal dc la

lecnica modenia v la naliiralcza elerna, comoen

cl carmen sneculare dc Claudel.

Observemos, ademas, que hasla el desorden

niismo que Salinas advierlc en la rcalidad, lo

Iraducen sus versos con cierlo orden : Iricolo-

SAUNAS 7-J

mias ; el ultimo Lenin no tie la enumoracion pre-codiclo do y ; sfnlcsis final : es lu musica, elc. El poola neolalino ha heclio pasar como por nn ce-dazo ol sislcma asUlcmalico do Whitman \ Solo

1 ; Quo dil'oroncia, asimismo, onlro la onumoraciou do

'( palabras» en Salinas v o n Rilke ! MionLras para ol poola

ospufiol las palabras cxi^lenles lionon mi sentido fijailn,

so tlin'a, arbi l rar inmcnlo on eomparaoion con la oroaoion

iiloal (pip ol poola imagina :

Nada f*ra nada ai'm... No. ol panido i'ia nui'sl in :

mi lenia vii luimbn', I'udiainos llaniarlt)

a muvslro JJHMO : csl ri-Ma.

ro l ib r i . looionia.

i.'ii vox ile a>i. a paj-ado » :

(/,«/ r„: a ti ilrhitln, pag. ',G)

Rilko so osfuorza on pronnneiar las palabras on loila sn

[irol'undidad. rc\ oladora do la osonoia do las cosa? :

Si iid wit- I'ii'llcivJtl Jtier, nm :n s-tfji'ii : I Inns. />/*»<-Ar.

Hrmawn. Tor. hrn.fj. <)bsllmtim. Fensler. — lii'nhslcns :

Sdn/e. Turm... nher :n sagen. rcrstchs, oh :n sn'/nn s o .

tfi,- m-Ilfi- die Dintj?. niemah innitj mctnlcn :n xein. [-Kslanios

lal \ tv ; i t ] i i i para deeii' : rasa, pnoiile. I'ncnlo. pnr lnn .

can l a io . arltol IViilal. voularui v solm1 lodo : c o l u n m a .

Ion v . .. pcro (I c ci i11 (i , ooiii[M ('-ndelo. ; oli ! deoirlo. Ian

onlrufiahlomcnk' conin ni las ensa?- inNnin.s pensarnn sei

ui i iKa. ' l (Duine.tt'r El^jnin. W).

••< L n iifiqen. nn decir — eomonla oon razon Schumann

----- quo so annla a si uiisino, quo aimi y alaba. » Nos Irac

SAMMS

ha nceplado, diriamos, una caulidad j'nfima dc dcsoi'dcn en su manera de pinlar cl dcsordeji. En el fondo, csos ejemplos, lomados de domi-nios muy divcrsos. liencn en Salinas uu valor puramenLe algcbi'aieo : son nnas x, y, : pura-menle iluslralivas. Adverlimos en mayor grado — eomo en Claudel. pero con riiror m;is matc-mal.ieo — la s c l o c c i 6 n Ilevada a cabo poron poela dc lendencias mas bicn clasicislas. Salinas recliaza las Lrabas dc la melrica poelica y uliliza una nueva arquileclura rilmica, Uena de cse elc-rncnlo dc volunlaria aibitiariedad que el poela se iniponc para vcncerlo. Si bay inlluencia dc Ruben Darfo en Salinas —• y el propio Salinas no lo nicga —, bay lambien re- creacion de una forma arlistica con espirilu nuevo. El panleismo de Ruben es rechazado por un poela menos vago, menos romantico, mas amanle de la precision : un poela que, mas devolo de Minerva que de Apolo y Dionisos, lia evilacloel callcjonsin sali-da del superrcalismo.

a In iiiemoria el consnelo que on la profunda palabra Abend ('anoeljecer') enciicnlra olro poela auslriaeo, Ilof-lnaunsllial, en sn Ballade des iiusseren Lebcns, epie no vo sino juegos iiilrascondoiilcs en la vida exterior.

« MlCZCI.i ES ' l l I . l ' ?TICA " - 5

b o m n i] p n i 0 y 1 o

I r a (I i <• i o 11 a 1

Go 11 ski era da la cnumoracion caolica on cl con-juiilo dc sus inanil'eslaciones inodernas, y contra el Jbndo liisl.orico que: acabo do Ira/.ar. so 110s aparece como consecucncia y cxLromamionlo dc esa m 0 7, c I a c s I i I 1 s I i c a i[uc A uorbacli lia esludiado parlicularmenle en la noveln ilol siglo xtx. En Stendhal, en Bal/ac, on Flauborl, on tan Los olros, so borran las fronlcras cnlrc las clases sociales y so roconoce lo que Jiny dc Inigico on la exislencia coLidiana del Jiombre en un ambienLc «.medio »', cnlrc cosas « me-dias » — mionlras que para los sigios xvi y wir, que dislingui'an claramcnle los generos lilcrarios y respclaban LanLo la jerarquin social como la litcraria, solo los prindpos dc la tierra cran dignos do la Lragcdia, y cl liom-brc medio y sus sul'rimieulos pcrlenocian a la comedia. Llega a establcccrsc asi, en la lilc-raLura del siglo xix, una democracia oxclusi-vamenLe Immnua, a la cual corresponde, on el dominio dc los procedimienlos lilcrarios,

7 O l .O M<ll>EHN'>

la mc/cla de eslilos. coudoiiada por el elasi-

cisino.

I n paso mas, \ la doinocracia h u m a n a so

vera rodcada por la doinocracia dc las c o s a s .

Las cosas so saldran dc su qnicio, quo parecfa

lijado de una vox por lodas. En cse muiiclo <pic

Dioscroo. seguncl rclalodel Genesis, con orden

pprfeclo y con la precision l.ujrica do un espiriln

encielopcdico y nielodico (mi dia croa las plan-

las, olro los peces y aves, olro las hcsliint y ani-

inali'.it ile In lirrra), las cosas Megan a haccrse

aulonomas y einpie/.an a arrornolinarso en lorno

al hombro. me/clan dose, con las crialuras, con

el honibre mismo, con sns horramicnlas, sns

ideas y sus senlimionlos, y hasla con sns pala

bras : el torhellino do palabras, dc slatjnns, do

frases liechas, so afiadiraen las nove.las do Joyce

o Doblin a los lorbellinos do cosas quo revolo-

lean alrededor del liombre modcrno, v puedo

haccrse mas « real .>, mas obsesivo quo la reali-

dad rnisnia do las cosas. En la h'rica dc Whi t

man, la eminieracion canlica cs roflejo verbal dc

la civilizacion modorna, on que cosas \ palabras

ban conqnislado dorechos « democralicos » ex-

Iremos, capaces do llevar al caos. Claudel es

I.O TKADJCIONAL

(juicii lia redncido esa \Iusa deniocratica aux ivgles du. derail' '.

Ci'co que, con lo que liasla aqui henios \isLo, qucda probado que la liisloria de las I'ormas dc eslilo presenla admirable conlinuidad. liasla una gran iunovacioii como la enumeracii'm cau-lica \ paulci'sla tlo Whitman se in.scrla en una Iradiciuii mas que milenaria, crisliana, y su iVaii-meiitarismo se nos aparece al menos anlicipado por los poelas del barroco espafiol (que le opo-m'an, sin embargo, un I'reno de orden). Porotra parle, en la liisloria de los cslilos, la elapa anle-rior imncaqaeda del lodo superada, y cslapronla a allorara la nicnoi: ocasiou : asi rcviven las IcLa-m'as lili'u'gicas en Rilkc, WciTel, GUuulel, Ruben Dan'o ; liasla el caolismo de Whitman se ajusla

' Se advierle en Claudel esa inlciicion iluslraliva, di-

daxlica a la niaiiera medieval, en mi pasajc eiimneralivo

coino esle dc las Ciin] grandes ode*. I :

/,«i.v.s'<.'-mot' rlianlcr lf..s Itommes cl (jnc chacun relroiicc 'l"ns mes vers re.i chases qui hit sunt counties.

(iotnine dc haul on o. [iluisir it rccnnnatlrc *a luaison cl la inaiiie. el cc bonlt'tmme ni-cc son chnpean <k jiaillc.

La individiialidad del delalle. cl << piuUir pai'ccido »,

DO cs un lin en si misino ; el pocla lo eligc por necesida-

des pedagogical.

~8 C'.tNTl.NI lDAIt m S T O l U C A

alguna vez a los marcos clasicos. Ksto no mata a

Aquello, sino que sobrevivc indefinidamenle, pol

io menos en potencia, al lado de Aquello. En la

liistoria del arte, corno en la dc la religion o la

de la lilosofia. hay progreso, pcro en el scnliclo

del cnriquccimienlo, del pluralismo de formas.

V. en el I'ondo, la lucha entre el principio del

orden y cl de la aulonomia es una lucha elerna.

Cuando las fucr/.as cenlrifugas parccen aniquilar

la obra de arte, se produce una saludablc reac-

ciun : renaccn las fucrzas de orden y, conservando

lo que haya dc bueno en las nuevas tecnicas lile-

rarias, les imponen su yugo. La enumeracion

caolica no puede ser mas que no episodio cu la

hisloria lileraria, que clernameule aspira y con-

linuamcnLc (rata de llegar a un orden nucvo, a

mi cosmos nuevo '.

Pcro hay una vcrdad fundamental que queda,

me parece, conlirmada por estc estudio. Es la

1 Caso clisLiiilo es la cnuineraeion caolica que Colelle, escrilora Lan disciplinada v Ian exaela, pone al linal dosn novela La itaissancc du jour. El alba, preludiando el di'a (pie nace, mueslra a la auLora la posibilidad de una vida nueva en que los senlidos nada digan \a direclamenle a la imaginacion, v en que una recienlu expericneia semi-

O O S T I S C I H A D lUSTOIUC.V " Q

que Eduard ISorden lia probado en Lanlos y Ian brillanles Irabajos : la pcrsi s l e n c ia de las lor m as de csl i lo que lien en su raiz en for-masdc l cu l lo r e l i g i o s e El cullo cs la fuer-za mas poderosa en la croaciou cslilislica ; lo que el ha lijado Lendra probabilidades do sobrevi-vi L- acre pcrennius.

amorosa se Iransforme t-i> vision dul n iuudo redcscubicr lo :

Lc U-mi>s lui [al ami^o que lia particle] a twrn^iH' [>our ,vc lio.rj'mre.

Mais i/v.c je 1'axsUte sculcnwiit ct U void liallicrs. cm-brims, meleoi-es, livre sans borues ouvcrl, ^rappc, naviic, nasis...

Colette cicrra su relalo con la onumeraciou do cslas oo-

sas dcliciosas y cosmicas y con unos punlos suspensiros

quo bacon imaginar un iul ini to, uu vordadoro livre. sans

homes oiwcrt. Ksta forma abierla, on un final do novola,

sugien.' muv bion la perspectiva i l imitada quo sc cxlioiicle

ahora anlo la mujcr quo ha senlado cabeza : profundidad

do vision quo la exaclilud habitual de Colette no hacfa

sospoohar. Para ella, la ola dc t ransformismo pauteista

epic se niauificsla on cslilo cnumcra l ivo os una vcrdadera

libcracion ; Colette so libra asi dc la obscsion del hocho

fisico p r e c i s o . La emimcracion es, en su caso indi

vidual, una forma que traduce un o r d e n mic ro . Dc-

oididamente, on cslilislica hay quo abslenorse del esq no

ma Lisoio y de las alirmacioncs lajanfes : lo que para un

escrilor es caolico puede ser para otro un signo dc orden ;

la obscsion del uno puede scr la libcracion del otro.

<S(» <;n^ 1J>U11IM) UlS 'n ' lUl l .A

. . . Li; hnsle

Surril 'i I'f fill'

sobic lodo cuando la <;iudad es una cwilas Dei. La fc puede amcnguai' ; basla cl conlenido mis mo de una religion puede Irauslbrmarse en una eieencia opucsla ; v, sin embargo, bajo la enu-nieraeion caolica moderna aparcccn los moldes consagrados [)or cl crisliaiiismo. Si la religion labia el eslilo, debcmoscslarle agradecidos. Pucs las formas do eslilo lienen valor por si mismas, aparle de sns origcn.es y de su desarrollo : ya clecia Bul'fon que « lodaslas relacioncsque com-ponen el eslilo son olras lanlas verdades, Ian iililes, y quiza mas preciosas para cl espirilu humane, que las que acaso consliluxeu el loudo del asunlo ».

APENDICE 1

(A la pag. J5 )

l l e l m u l Ilalzl'eld, ese infaligable boU'mico en el

campo infinilo dc la cstilistica rcligiosa, ha desla-

cado (Zeilsclirifl fiir romanischc Philologie, L I ] , pag.

707) cslas « molal'oras mar t i l lantes a (jnnhummern.de

Metaphorik) que lienen origcn en cl sermon y en la

pocsi'a sagrada :

Vas eleclum, vas honoris, Vas caeleslis graliae, Ab elerno vas provUwn, Vas insigne, vas excisnm Manu sapienliae

( A D A M Ttr. S A I N T \ uiTOrt)

1 irge es el virge concevras, El eissi virge cnfwilcras, Virgene aprfo, virgene avanl, El virge alaiteras enfant.

( A V A C I )

\ que. pasaron a scr luego una forma agradablemcnle

manejablc , pero alejada dc la almosfera rcligiosa,

en la poesfa corles :

c

8 a Ai'ih'DicB i

But'r veititnes It: eerf charier,

Bucr fu trove:, biter fa miiii.

finer fu chacie:, bucr relemi:.

Biter fu olain:, luer fu oris.

CI. los YCVSOS (a 10-214) que comienzan con Lnnval en cl lai de Marie do France, o el clogio dc las imi-jores cliicas en el Libra de burn, amor, \ hasla las aiu'iforas de Qnevedo : par la hrmra rcpclido siele voces en Lnszahardaf.de Pinion, vpenxe que I'epelido seis voces. ^ a se. sabe que esla forma se ha manlc-nido en Fvancia a (raves dc Deschamps v Villon "liasla los poelas de la Pleiade ; en el fondo. la Ballade, ties menus projius de Villon :

Je coyii'jys bie.it mouclies ctt laid, Je caguoys a lu robbe I'homme, Je eotptoys le beau lemps tin laid...

y asi liasla la sorprcsa del verso final : Je cognois lottl j'ors (pie may mexmes — en que la anafora se agrcga a la cnumcracion, insisliendo en lo que los lerminos enumerados lienen de comun —, hien puedc considcrarse como el arquelipo formal del poeina dc M erfel, eon sns Wusste anaforicos v el cnergieo rasgo en que acaha. La cnumcracion ana-forica es cl prineipio en que se apovnn los generos liricos del plazer y el eunec/ en provenzal (Berlran de Born: Be'in plal:...: moine ,de Monlaudon : enreia'iii...) ; la alia edad media se complaci'a en

APkSDICi; i l 83

eslos calalogos dc aclividades virluosas y viciosas colocadas en el mismo piano : la agudeza linal es nn rasgo mas rccienle, que sc desarrolla en el sonelo. Sobrc el priamel (ejemplos en serie), genero anliguo renovado por cl Rciiacimienlo, vcase \V. kuonuNC. Die Pviamel (Beispielreihuiuf) (d.< Siilndllel in dcr ijrieclmch-rriumclien Diclilung [El priamel, <> enumeration de ejemploa, eomo recurno eslilislico en lu poesi'n grrco-i'omana], Greifswald, iy35, v el Apendice l \ del presenle trabajo (pags. 88 v sig.).

APKNDICI-: II (A lu 1 jag. 3)

f Se habni advorlido ([ue Claudel, en esle verso, da una rlelinieion moderna dc la oda pindariea, lie ese problemalico genero anliguo, siluado a igual dis-lancia del canlo lifmnico v del Iralado did.iclico, del lirismo \ dc la reflexion, que Ronsard Iralii deacli-nialar en Francia conservando cl uso dc la mitologia pagana para asunlos coiilcinporaneos, y que Viclor Hugo, en su a Ian de inodernizacion, confundio con la balada historica !' Claudel lia cncoiilrado. para la oda moderna, un asunlo moderno y una forma moderna, que respelan sin embargo las loves del genero. Canla al progreso, pero no. scgun lo vc Viclor Hugo, como I'm en si, sino como elcniciUo de la liisloria cristiana dc la huinanidad occidental ; canla la con-quista de las cosas por el liombre crisliano, no un de nalura reruin cmancipado de lo divino ; su Muse

.U'i';ND)Ck i n

ijiii cv/ In (irtb-c os nn poi'sonajo milologico, poro licarlo a la iniloloaia crisliana. En sus pocmas habra didaelismo v solomnidad hi'mniea, conio on Pindaro ; liasla habra una cspecie do forma mclrica tria-dica (lies cslrofas). coino en Pindaro ; habra cinco grandes odds, romo los cinco inm sacn de Man/.oni ; sera un cai'nieii .to.t'eular/', conio en Horacio, y. lo que mas nos inleresa aqui. liabrii en esas enumcra-cioncs que combinan lo familiar y lo exolico, a lo Whitman, el « bcllo desorden >) que Boileau sefiala en la oda pindarica. Anle las mi'illiples Iradicionos — Pindaro, Horacio, Lucrccio, Ronsard, Hugo, Manzoni, \\ hi tman— que convergon on Claudel para for mar una nueva sinlesis o snmma poclica, so sienle uno lonlado de llamar a esle pocia un Dante inodorno.

A P E N D J C E 111

(A l;i pafr. 38)

Mencionare aqui una loon'a inediln — sorpren-dente, poro convincento — quo me lia cxpiieslo mi amigo Harold Clicniiss, que culliva cl griego y ol sanscrilo en la Johns Hopkins University : el eslilo onumcralivo de W hitman podrfn provenir, on ultimo tormino, de la India, no direclamcnlc, si no a traves de los Irascendenlalislas de Nucva Inglalcrra (enlre olios Emerson, a quien Whitman conocia y que ha imilado en The red slaver el Bliaganadglla). El eslilo onumeralivo aparoce en sanscrilo dosdo el Ritjvrda .; ciertos hininos del Samavcda no son mas

84

APESBICE 111 BO

que largas lisl.as de nombrcs de dioses. Asi. en el

canto X. del Bhajfirndf/ilfi dice Vishnu :

SOY el \o, epic eslii en cl corazou de Lodas las oria-turas. Soy cl priucipio, cl medio y cl fin de lodas las crialuras.

Entre los Adityas [ = los dioses solares] soy Vishnu ; eiilrc los ijue ilumiiian soy cl sol, seuor do los rayos. Soy Marlci [=jul'c de los Maruls] culre los Maruls (:-. dioses dc los vientos leiiipestiiosos]; outre los orbes del ciclo soy la Luna.

Entre los Vedas soy ol Samaveda [-•"•'-'' f 'c 1"* himiio? que delicti cantarse], enlre los dioses Indra. eiitre los seutidos y organosol inauas [el « sciilido in-tenio », instruniciito del atman], en las crialuras soy la existcneia conscienle...

Entre las annas soy el rayo ; entre las vacas, la vaca de la abuudaucia ; entre las eausas producloras soy el dios del amor ; entre las serpientes soy \ asuki [= Hey de las serpientes]...

Aquf leucines, pues. un. arqucl ipo hiudu de la

serie dc dcliniciones de la divinidad cncabczadas con

« Vo sov.. . n, paralelo a la serie crist iana. Y hasla

la emimcracion caotica y lmmorist ica sc cucuenlra

en sanscrilo ; vcase cste epigrama de Bliar lr ihari :

Lo que puede arafiar y lo que puede herir de punla, Lodo eso es rauy falaz ; y tauibien cl hombre espada en inano, y ios n'os y niujores y rcyes.

Es evideatc que esla cnumcrac ion . que parecc a

pr inic ia visla baslanle helcrogenea, sc nos niueslra.

S i ) A l ' I v M J l O K I I I

a una spnnnila loclura. llena dp sonlido. v dp sonlido

liondamonlo salirico. Sabpmos que el sanscvilo piiodo

Iraducir un grupo dc palabras como pi del u l t imo

\ci'so median lo Ic'rininos conipuestos ad hoc — PH

psa Ilexibilidad del compueslo sansciilo so oxpresa

un pspirilu que vc con u. vision oompuesla u — .

mionlras quo nupslras lenguas doben Iraducir esas

rombinapiones, (onnadas para cada easo. modianle

(Minmcracioncs ipip dan implosion do caos. Es pro

bable qnp a los loclorosdpl tpxlo sanscr i tola cnumo-

racion no les pareeiora caolica : a nosolros nos resulla

beloroclito lo que probablemenle vcfnn cllos como

ordonado. Dc spr pxacla csla tcori'a (y en W b i t m a n

ba babido por lo nicnos reforencias pasajeras a los

o i l los dp la India : asi en Leaves of i/rass. prig. So

do la cdipion do I 8(17 :

Helping [lie lama or brahmin us lie trims the lamps of

the idols...

Drinking mend from the skull-cup. to Shoslas and Veilas

art mi rani...

\ lanibien do alif precede la conception do la s impa-

lia on \ \ b i ln ian. sogi'in la cnal nos t r ans fonnamos

on aquello quo aniamos). spn'a muv curioso \ c r a la

India auligua lecundar ol suelo poelico do osla Ame

rica nuo\a v. dc rcbolo — aracias a las imilacioncs

provocadas por W h i l m a n —. I'ecundai' lanibien la

liloralura ouroppa. 1'eio on un poela ocloclico como

\ \ bi lnian osa inlluencia bien puedo baberso agrega-

do a la inlluoneia crisliana moncionada en el Icxlo.

A I ' l N D l C t IV 87

APK.N'DICK IV

i \ h, p i g . r,(J.

lil cosmopolil ismo iicouralico que comprobamos

laulo en W b i l m a n coino en Claudel, Jules Ro-

mains y Ruben Dario sc encuenlra tambien en

llilke i l l , 23(j. ejemplo cilado por S c b u m a n n i ;

calaloyo de la bcj'cncia del bombre : los residues

do Ins cualj'O eslaciones : luogo : \ enecia, Kazan.

I'IOIIM, Florcncia, Pisa, Kiev, Moscu. Tambien

aijui cl modclo cs \ \ bil inan ; vcasc su poema ,SV(/»-

do al muiido, con sus laraas lislas ijcogralicas cn-

cabczadas por oiijo..., reo..., soy... o por cl apos-

trofe Tii... (yon ISorwef/ian .' Sivede .' Dane! Iceland!

YOU Prussian ! you Spaniard of Spain .'...). Victor

liusj'o, en Tonic la lyre (Les sejil conies, 1II-YII.I).

edicion de i8().'i: alacando a la a civilization » —

bajo esla palabra comprende la ehiliy.aeiou moder-

na de lipo a n i e r i c a n o — , emplca con fines polemi-

cos el eaos geojiralico a lo W h i t m a n (el poema pa-

rcee escrilo lutein 1801) :

Ce que runs apjiele; dans voire uhseur jargon Civilisation —ilu Gauge, a I'Orcgon, Dos Amies an Thibet, du Nil anx Cordilh'res. Comment l'cnlemie:-vous, 6 noii'es foitrmiUicrvs '! De ioule voire lerre inlerroge: Veclio. Yovcz Limy, Cuba, Sytlnev. San Francisco, Melbourne. Vous croye: civiliser tin monde Lorsijiie vous I'enfievrc: de rpielqae fievre iminnnile. Out, vous diles : \ cjvez nos clock", uos ports, nos steamers, nos waggons, Nos theatres, nos n:\rcs, nos hotels, uos carrosscs.

88 Al'ICNDICIC IV

,V hay que insislir en (pic es el contincnlc ame-ricano. con su extension eiiormc, el que ha hecho posiblc la vision global del mundo, vision dc hor-niigueo dc los pueblos en vastos conlinentes en que sc snprimen las dil'eroncias nacionales. La dislancia geografica entre America \ Europa introduce una vision cualilaliva diversa. Cierto intornricionalismo igualador alenua diferencias que Ian en serio sc Ionian en Europa. Los nonibres de pueblos pasan a ser simples unidades arilniolicas quo pucden suniav-sc unas a olras. \ no hay duda do que lambien la era del lerrorarril cs lo qvie ha hecho posiblc la enumeraeion caolica dc nonibres dc lugares, uunque la vision de conjunlo dc loda la historia y de loda la gcogral'fa lmmana fue preparada por los hislo-riadores del siirlo xvm : una obra como Candida sc apoya en la ubieuidad geograliea v en una eoncep-cion cosmopolila del innnclo...

Solo que eslas elucidaciones de Insloria de las ideas vicnen de pronlo a chocar con cjeniplos como hispriamul (poesi'a cnumeralivaj dc Burchicllo v dc Mclin dc Sainl-Gclais. con sus aproxiniaeioncs geo-griilkas iinprovisadas (vcase LKO SPITZKH, Znr .Xach-inirkuiiij von liurrliiellos Priameklichliuig, en Zeil-schrift fiir rumanixche Philuhgie, Lll. pt'ig. /|8/| \ sigs., YCLHT SIC.MAR GUTKIND. Bemerkimgen ;u Alelin

de Stiinl-Gelaix' Paraphrase finer Priainel dm Bur-cliiellti. en la misnia Zeilschri.fi. L\ , pag. JQn V sigs.) :

Ai'i'isuici-: v 8c)

Son son lanti babbion nel Mantovano, Se sulci in' ranocchi in Ferrarrse. Si lante barbe in Ungheria Pnese, Si tanla povcraglia i; in Milano ; Si piu superbia hanno i Franeiosi in vano... Si tanlo sangue manrjia un Culalano... Qnnnt'i in Vinc:io :a;:cre e commini.

II nest point hint tie ban/tics a Yenisc, D'huislres a Bourg, d'uxcugles en Champaigne. Dc dijjercnls aux peupl.es d'Allemaignt:. De cygnes blancs le long de la Tmnise... (jue m'o.mie a dc limes en In teste.

Cf. lambicn la lielacion <]ue lw.cc itn jtxqtie de si v

tin olros, de Quevedo (Mum V, jacara \ III) .

A1JEM)1CI£ V

i . \ la jiiig. 5y)

Hatzleld recuerda ese lema — asi como cl labcr-

iiaculo ini.iy clcvado dc las iglesias barrocas. que

simboli/.a la supereminencia de Dios presenile en la

Kucarisli'a — a proposilo de un rasgo dc cslilo al'in

al que c.omcnlamos en el lexlo. lCs lo que Ilalzfeld

llama la « formula solo-lodo », niiiy frccnente en la

li'rica relieiosa del sifflo xvu :

Bossuel :

Toi tjiii scul en In main liens leinpire da monde, Que ton nam est fameux El one lovil est soumis a-ton sceptre absolti.

(jo AIM : ,MHCJ: v

Ha can :

L'iinineusile (le Dim euiiiprcnail loul en toi.

ill dc loul re tjrnml loul Dion soul eluil le tniin:,

I.A'- I'ovttitinc el /f rdl.

La miraria del loclnr os Nevada asi' dc la mul l i lud

dc los f'enumenos ton'onales al «aecn lo» dominan lc

icn cl sculido dc Wolfllin) del universe) : del --/•/ al

\-i —rasgo dc eslilo proscnlo lambicn . sin dud a. en

el sijilei de eiro ospafiol.

Aliora bion : Rilko. en su Sjianisclie TriUxfie ('HI,

_'i'i(i)- niojra a Dios Aits mir mid alledem c.in einzii/

Ding :n mnehen. Hcrr ! . [ ' D P mi v do/ode; oslo. lia-

cee, Seneir. una sola cosa'j . Yemos, pups, epic cl

H panleisla o emplea la formula soln-lodo, on lo cual

podri'a cnt'finli'ai'se una confirmacion ele micslra leo-

rfa dc (jlie las I'onnas cslilislicas elaboradas por el

crisl ianismo sc conl inunn en la obra de los poelas

panlci'slas niodcrnos fcosa laeilo mcnos sorprenden-

le en em poela ejue ba podido ver on Praga las igle-

sias barrocas) si %a la formula solo-lodo no fuose a

su voz do oriiron pagano, esloico, pantcfsla. ('A', en

.Nonnrcx, ofr. cil.. ]);ig. 2Z10 v sip., ol 'i-i KX->-,V. EJVXI de

l leiaeli lo v dc los orlicos. 6,o<;>v ;j.6vov «VTOV m-x -Civ/

-i-i-M-i en libros sibilinos. en em enkomion dc Zeus :

-i'l.iwt \u')'i','i aOrov rj'vTx TOIV rJj.-i-cyi. en Mart ia l .Wer-

mo.s- omnia solus el lev wins, CIL : i»m r/eiae e.s omnia,

dea Isis. on Seneca (jiiod ex/ i/eu.s ? ryucx/ )'K/C'S lolum

i'l non vide* tolmn, sic deimim magniludo illi una ved-

dtlni' (jan nihil mains coi/ilnri jtolesl. si solas es! omnia.

.U 'EMJH. ' i ; V ( j i

I,a formula panleisla di: los Icolojjos irricgns fue

adopUula por Jos judeo-crisl ianos. San Pablo , Epip

loic a los conation, I, <S, (i :

Tcr lu l iano : auk1 omnia dcus eral solus, ipso libi cl

m u n d u s el locus cl omnia. Pscudo-Apulevo : in co

sunl omnia cl in omnibus ipse csl solus.

Podcmos. cu si'im;i, doc i rque la formula solo-lodo

procede de la anliui'icdad crisliana. y que solo cu

ul t imo lenn ino lienc orii;cn pasrano-panlcisla. Rilke

pucde habcr adaplado la formula crisliana a su per

sonal panleisnio, o haborla lomado direclanicnle tie

fuenles panleislas. Por lo demas. la lia Iransforina-

do : no cs que lodaslas cosas deban alabav a mi nolo

Dios, sino (pie cl nolo Dios debe unilicar loclas las

cosas a su iinajj'cn (incluvcndo al hombrc — •/.»• •rt\i.-.i:

1 'Para nosolrus hay tin Dios. cl Piulre. (Ic quit'ii suit todas ha cosas, y nosolros en Jil ; y «» Scaur, .loucrisk", por ([njcii son lodus Uis cosas. v nosolros jtor El.'

(NDICE DE TEMAS Y DE NOMBRES PROl'TOS

1ND1CIS DE T E M A S V DE N O M B R E S P l l O P l O S

A l o n s o , A. a 3 . 5Gii., 6g?s.

A m o r i c a 8 8 .

a n a f o r a 1211., 6gs . . Sa.

A p o 11 i n u i r e 13 n.

A i' c i p r c s I e d e II i I a 8a.

a i' I i' c u 1 o / ( i s . , .'i 5.

a s i n d e I o n i o s s . , '17SS.

A li c r I) a c li 7 3 .

B a l z a c , I I . de a8ss. , -}b.

Ij a r r 0 q 11 i s 111 0 3gss. , !\g

ss., 77 .

li a z a r , ostilo de aGss.

I! e JI j a m i 11 , \Ar. /j(i.

IS li a r l i i li a r i 8 5 .

li 1 li I i c 0 , oslilo 3oss . , 76s.*.,

8 1 .

IJ i 111 e m Ij 1 c s , giros 70.

IJ I ISO 11 e s /j/is.

15 0 c c a 0 c i o /j I .

II o i 1 e a 11 /| 1.

H o i' 11 , Ber l ran de 8a .

l i o s c o , Jeroiiinio 5a .

B o s s u e l /(8, 8y .

II r u e g h e 1 5a .

I l u I ' fo r i 80 .

B 11 r 1: li i e I I o 88.

Ca ldo r i ' 111 ,'ioss.. !\\. !\6,

OS.

e a o I i s in o a 5 .

c a l a l o g o , ostilo de aflss.

C a l e 1 alin.

C e l i n e 2 711.

C e r v a a I c s 09s.

C l a n d e l 1311., i5ss . , 25,

3 i , 30n . , 37s . , 585s.. G3,

06 , 72 , 7 i , 77, 83s . , 87.

C o l e l i e 7811.

e o in p o s i c i IJ 11 ile palabras

80.

C 0 r 11 e i 11 c 1 g, -18.

e o s m 0 p o 1 i I i s 111 0 87s.

cri 3'1 li.

G 1111 c r a n i s m 0 ,'(2, 50.

C u i' l i 11 s , E . It., 35n . , 3g,

.'(i, / |8n.

C h e r 11 i s s S.'i.

C h r (•• I i e n de 'I'royes 8a .

a-

9<i - fSDICE

D a m o u r c t t c -P i clion '12. D a 11 1.0 4 9 • cl a n z a s cle la mncrlc 4g-D a r i o , Ruben i8ss., 2 3,

a6, 53, G4, 66ss , 74.. 77, 87.

I) e s c.h a m j)s 82. cl i a 1)0 l i s 111 0 JOSS.

D cibli n 76. Du Bel l a y 43n.

E m e r so n 2O11., 8'|. e m p r c s a s 47. enueg 82. e n u m c r a c i o n pancgirica

3oss. c s (] u c m a adilivo 3gss. E II 1 011 be r g 2G11. Ev a n g el i 0 s 32. e x t r a n j c r i s m 0 s 2711.

F al 1 er si eb e 11 29s. F l a u b e r t 76. (6 r 111 u 1 a s religiosass 3oss. f r a g m e n l a r i s m o 42, !\5

ss.

G i u li 0 r 57n. Gi cl e i3n. G 6 11 go r a 4a, 56. g r a d u a 1 i s m 0 4 g. G r i n go i r e 3.'in,

G r v p li i 11 s 4G. G u l k i n d 88.

H a l z f e l d , II. 4 i , /17SS., 39s., 81, 89.

H e r a c l i l o go. II 0 r mc s Trismcgislo32, 71. l l c r r c r a y R e i s s i g 5G. II i I a , Arciprosle de 82. II o fm a n 11 s I h a 1 7/111. II o f in a n u s \v a 1 d a 1.1 !\ !\s. H o l l o vv ay 3711. II o r a c i o 48n., 84. H u g o , Victor 27, GS, 83.

87.

I 11 cl i a 8/in. i n j u r i a , eslilo de 2711. i 11 v 0 c a c i 6 11 magica 34?.

J a m 111 es i3n. J i m e 11 e z , .1. R., i3n. .1 oy c e 76.

K roll 1 i n g 83.

L a b b e 45. L a f a r ge 811. L a 111 a r ti n e 6011. 1 a l i n i s m 0 s 2 8n., 55. 1 0 Ian fas 3os., 33s., 77. l i b r o s s i b i l i n o s go.

I i r i f a r e v c r s i b 1 c 3Gn.

\j O J) <! 4 6 s .

[. u t: i' (• c i o 8/(.

M a I a k i s. 5711.

M a 11 z 0 11 i 8/1.

i\ a r c i a 1 ( jo .

M a r l ci do F r a n c e 8 2 .

in e y. c 1 a c s l i l i s l i c a 7 5 s .

M o 11 I a 11 tl o 11 S 2 .

N 0 tl t] e r 111 a 11 11 T 3 I I .

N e r 11 d a 2 3 s s . , 5 6 n . , 6 8 s s . ,

7 1 s .

II 0 1111) r o s g e o g r a f i c o s i g s s . ,

8~ss. ; — propios 3711. ; —

sagratlos oass .

i S ' o r d e n 3a, 33n . , 7g, go.

0 d a pindarica S3 .

6 r li r o .s go.

p a 11 e g 1 r i c 0 ortss.

p a n I d ' s m o 7ss. , !\ 1, /17,

68 , 7/1, gos.

P e I r a r c a l\ g.

P i ' a n d l 1,5.

V i 11 d a r 0 S3s.

P i n o Saavedra 0611.

p i n l u i ' i i 5 i n . , 52s.

pla:er 82 .

PleinJe 82 .

Poemunilrr 02, 7 1 .

P 0 11 g s 35 .

priamel 83 , 8 8 .

P r 0 11 s I 3711.

P > c u tl o - A. p u I 0 y o g 1.

fluovcdo ,'igss., Cg, 82 ,

89.

R a b e l a i s 27s*., 3.'|i'•. 'ig,

53ss. , 5711.

R a c a 11 go.

rc'bus k"i-

r o s u i n e n calderoniano 3()

ss.

R i l k e gs. , i 3 n . , af), 38 ,

k 1, 73n . , 77, S - , go, g i .

R i m b a u d 1211., 36n . , Gg.

H o m a i n s 1311., (11 ss., 87 .

R 0 11 s a r tl l\ g.

S a i 11 e a 11 5 '1.

S a i n l - G c l a i s 88 .

S a i 11 I - S i m o 11 6111.

S a i n l - V i c l o r , A.dam tie

8 1 .

S a l i n a s , P . 1811., 22s . ,

IS, 7 i s s .

S a n F r a n c i s c o de Asis

S a u .1 1.1 -A JI 3a .

S a n P a b l o (.) i .

S c h u b e r t 3g .

S e h u in a n n . I ) . YY . g, 23 ,

3o, 07, .'I.'I, 09 , 7 3 n . , 87.

S e i m c a go.

S Ic 11 (11) a 1 76 .

V i a u . TJi. lie 36n .

\ i 1 (1 r a c 65.

V i l l o n % 82.

v o c a L i v o 3Vi--, 4 5 .

V o l l a i n - 8 8 .

W a c o 8 1 .

YY a I a l i f r i d Slrabo 35n .

YY a I /. e I 1011.

W 1; r I'el loss . , 1 31)., 25 ,

7 7 , 8 2 .

W li i L in a 11 7.SS., 23 , 20ss. .

31, 3.'|. 35ss., / | i , 53, 58, C^ss., 73,176s., 84, 86,

87-W o 1 f I 1 i 11 ,'i:>., go.

T e r 11.11 i a 11 o g i .

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