Sevilla | Septiembre 2016 | Número 141

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PORTADA

Fotografía Altar de la Santa Cruz en Jerusalén..

El Atrio lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll6. CRÓNICA DE LA HERMANDAD. Todos los acontecimientos transcurridos desde

el último boletín de Cuaresma 2016.

30. PATRIMONIO. Intervención sobre el retablo del Alma Mía.

9. RECORDATORIO. Misa Solemne en honor a San Antonio Mª Claret, Solemne

Honras Fúnebres por los hermanos difuntos, Refrigerio de la Fiesta Principal de

Instituto.

Hermandad llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll4. LA MIRADA. Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso.

10. FORMACIÓN. La formación: transversalidad y retos futuros.

13. JUVENTUD NAZARENA Y CONCEPCIONISTA.

14. CARIDAD. Por sus frutos los conoceréis.

15. DIPUTADO MAYOR DE GOBIERNO. De la Estación de Penitencia.

23. SOLEMNE TRIDUO A LA SANTA CRUZ EN JERUSALÉN. Convocatoria.

29. CABILDOS GENERALES ORINARIOS DE CUENTAS Y ELECCIONES. Convocatoria.

Firmas lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll3. CARTA DEL HERMANO MAYOR. Alberto Ybarra.

24. RESTAURACIÓN DE LAS PINTURAS MURALES. Javier Barbasán - Camilla

Casotti.

34. TRIPTICO DE SONETOS. Rafael Roblas Caride

37. REDMADRE SEVILLA.

Boletín Oficial de laPrimitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla yArchicofradía Pontificia yReal de NPJ. Nazareno,Santa Cruz en Jerusalén yMaría Stma. de laConcepción

EDITASecretaría de la PrimitivaHermandad de losNazarenos de Sevilla.C/Alfonso XII, 3. 41001 - Sevillasecretaria@hermandaddeelsi-lencio.org

HERMANO MAYORAlberto Ybarra MencosCOORDINADOREduardo del Rey Tirado

COLABORADORESDaniel Cuesta Gómez sjCrisanto J. Calmarza BanderaFederico León YbarraAmador Moreno RoblesJavier BarbasánCamilla CasottiAntonio Daniel Comas PérezRafael Roblas Caride

FOTOGRAFÍAFernando SolanoJosé Miguel GarcíaArmin JunkerftJosé Antonio ZamoraCarmen CastilloLuis GarciaJosé Luis Montero/ El Correo de Andalucía

DISEÑO E IMPRESIÓNGráficas San Antonio

TIRADA2750 ejemplares

DEPÓSITO LEGALSE-104-1984© Todos los derechosreservados.

La Hermandad no comparte necesariamente las opiniones vertidas por los colaboradores ni se responsabiliza de ellas.

Sumario

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Carta del Hermano MayorAlberto Ybarra Mencos

Hermano Mayor

Releyendo con nostalgia mi primera carta como her-

mano mayor allá por diciem-bre del año 2010 me dispongo a escribir, al ir concluyendo mis dos mandatos reglamen-tarios, la de septiembre de este año, donde, como es habitual se convocan el tríduo a la San-ta Cruz y a nuestra Función Principal de Instituto. Espe-ro que, como todos los años, sean días grandes para to-dos los hermanos y sepamos sacar provecho con nuestra asistencia a los mismos, parti-cipando en ellos y renovando nuestro compromiso con la hermandad en la protesta-ción de fe que realizaremos el próximo veinticinco de sep-tiembre.

Este año además, como sabéis, hemos recuperado en su totalidad las pinturas mu-rales que decoran la bóveda de la Real Iglesia de San Anto-nio Abad. Tras varios años de trabajos divididos en cuatro fases, siempre con la Iglesia abierta al culto y sin causar excesivas molestias a los de-votos de nuestros Sagrados Titulares, hemos culminado con éxito, y con el esfuerzo de todos, este gran proyecto que ha dejado al descubierto una gran obra de arte que ha estado oculta casi doscientos años y que la disfrutaremos desde ahora en todo su es-plendor en nuestros cultos y celebraciones. Siendo esta la

parte mas visible, no menos importante ha sido el sanea-miento completo del interior de la bóveda que se ha rea-lizado durante este mismo periodo y que ha supuesto la restauración integra de los elementos arquitectónicos que la componen.

Quiero aprovechar mi última carta como hermano mayor para agradecer viva-mente el apoyo que he re-cibido de todos vosotros en estos seis últimos ejercicios en el que he intentado cum-plir los objetivos propuestos en la carta de la que al co-mienzo he hecho mención y que no son otros que los que nos marcan nuestras reglas: Fomentar el culto a nuestros Sagrados Titulares, desarro-llar la formación espiritual de los hermanos, practicar la caridad con nuestros her-manos mas desfavorecidos y engrandecer y conservar el patrimonio de la hermandad. Mi gratitud a todos los que han colaborado en conseguir esas metas, esperando que su trabajo será recompensado por Jesús Nazareno y María Santísima de la Concepción. Para mi ha sido un orgullo y un honor haber estado al servicio de esta querida ins-titución como miembro de diferentes juntas de gobierno y, especialmente en estos úl-timos años, con la responsa-bilidad de hermano mayor.

En este boletín también se c o n v o c a al Cabildo General de Cuentas y posteriormente al de elecciones. A los candidatos electos, he de decirles que pertenecer a la Jun-ta de Gobierno de la Primitiva Herman-dad de los Nazarenos de Sevilla es un ho-nor y han de poner toda su ilusión en desempeñar las obligaciones del cargo con responsabili-dad y entusiasmo y siempre anteponiendo los intereses de la hermandad, de la Iglesia a la que pertenecemos y de todos los hermanos a los su-yos propios y tal como dicen nuestras reglas prestarán es-pecial atención al engrande-cimiento espiritual y material de la hermandad, procurando ser en todo momento ejemplo y modelo para los restantes hermanos y estarán imbuidos del espíritu que ha hecho que la hermandad se haya mante-nido fiel al cumplimiento de sus fines en paz y concordia a través de los siglos.

Que Nuestro Padre Jesús Nazareno y su bendita Madre María Santísima de la Con-cepción que siempre me han ayudado a conseguir mis pro-pósitos, nos sigan guiando en el devenir de la hermandad. ■

La

Mir

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Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso

Daniel Cuesta Gómez sj

“Misericordia es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona”

Una de las mayores experiencias que pue-de tener una persona es la de recibir un abra-zo de perdón. Pienso concretamente en el abra-zo de un padre, una madre, de un familiar o de un amigo cercano al que hemos defraudado. Cuando le pedimos perdón y le abrazamos, de alguna manera dejamos caer toda nuestra car-ga sobre sus hombros, confiándonos al cariño que nos tiene, desde la más absoluta debilidad. Es ahí cuando uno descubre de verdad, fuera de las teorías, lo que significan el amor, la hu-mildad y el perdón. Y En el fondo, entiende lo que es la misericordia.

Creo que el Papa Francisco al convocar un Jubileo Extraordinario de la Misericordia, quie-re hacernos reflexionar sobre esta realidad. Porque la misericordia es una de las caracterís-ticas centrales de Dios, y por ende debería ser-lo también de todo cristiano. Así lo vemos en la Biblia, donde la palabra misericordia apa-rece en infinidad de ocasiones referida tanto a Dios como a los creyentes. A modo de ejemplo se puede citar el conocido verso del Salmo 144: “El Señor es clemente y misericordioso, lento a la cólera y rico en piedad” o aquellas palabras del capítulo 6 del Evangelio de San Lucas en las que Jesús exhorta a sus discípulos diciendo “sed misericordiosos como vuestro Padre es mi-sericordioso”.

Sin embargo pienso que muchas veces al hablar de la misericordia nos viene a la idea un concepto lejano, a veces demasiado abstracto que no sabemos cómo encajar en nuestras vi-das. Pensamos en la misericordia como un ras-go de nuestro Dios, semejante al de la omnipo-tencia, que aunque intuimos a qué se refiere, no acabamos de encarnar. Nada más lejos de la realidad, tal y como nos lo recuerda el Papa en la Bula Misericordiae Vultus, puesto que la “mi-sericordia es la ley fundamental que habita en el

corazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida. Misericordia: es la vía que une Dios y el hombre, porque abre el corazón a la esperan-za de ser amados para siempre no obstante el lí-mite de nuestro pecado”.

Volviendo a la metáfora con la que comen-zaba esta reflexión, creo que la misericordia es ese abrazo que Dios da a la humanidad, cons-ciente de sus límites, faltas y pecados, pero a la vez lleno de amor y confianza en ella. El hom-bre que medita y conoce esta misericordia, no puede más que apoyar todo su peso en ese Dios que corre a abrazarnos (como el padre de la pa-rábola del Hijo Pródigo) y llorar sobre sus hom-bros al hacerse consciente de la locura que su-pone un amor tan desmesurado. Y esta expe-riencia impulsa a quien la recibe a ser más hu-milde, pues conoce como Dios ama y perdona nuestra persona con toda su debilidad y más comprensivo con sus hermanos, practicando con ellos la misericordia y el perdón que él ha recibido del Padre.

Pienso que a día de hoy, en pleno siglo XXI una de las principales funciones de nuestras hermandades y cofradías ha de ser la de ser cauce de la Misericordia de Dios para con la hu-manidad. Y creo que la Hermandad del Silen-cio puede contribuir activamente a ello desde sus mismas raíces, con acciones muy sencillas pero llenas de fuerza y significado.

En primer lugar manteniendo abierta y cui-dada la Iglesia de San Antonio Abad. Pues-to que a ella acuden diariamente muchas per-sonas que buscan precisamente ese encuen-tro con Jesús y con María, la Madre de miseri-cordia. Porque los sevillanos en silencio delan-te de ellos dejan salir todas las alegrías y penas de su vida, piden perdón por sus faltas y expe-rimentan el abrazo de misericordia y perdón

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de Dios, tanto en la oración ante las imágenes como en los sacramentos de la Reconciliación y de la Eucaris-tía. ¡Qué importante es que en nues-tro mundo de prisas y agobios, exis-tan pequeños oasis de silencio don-de poder mirar la vida desde la pers-pectiva del Evangelio!

En segundo lugar creo que la Hermandad del Silencio es y de-be seguir siendo cauce de la miseri-cordia al realizar su Estación de Pe-nitencia cada Madrugada de Vier-nes Santo. Puesto que en el silen-cio de la noche, bajo el antifaz, los hermanos meditan y rezan a aquel que es la pura misericordia. Muchos de ellos piden perdón por los peca-dos cometidos y hacen penitencia. Y en medio de ese silencio, sienten el abrazo misericordioso de Cris-to, que como Buen Samaritano, cu-ra sus heridas y les monta sobre su propia cabalgadura hasta que se re-pongan y puedan seguir su peregri-nación por el camino de la vida. Pe-ro también, en la procesión el Señor y su Inmaculada Madre se encuen-tran con otras personas que con mo-tivaciones diversas salen a la calle a contemplar las cofradías. Y en mu-chos de sus corazones queda para siempre clavada la mirada miseri-cordiosa del Nazareno, haciéndoles derramar lágrimas de perdón.

En tercer y último lugar, pero no por ello menos importante, la Her-mandad debe ser cauce de la miseri-cordia de Dios realizando uno de los fines para los que fuera fundada. Me refiero al Ejercicio de las Obras de Misericordia corporales y espiritua-les. Estas acciones, con un lenguaje que en ocasiones nos puede resultar antiguo, contienen una clave muy importante para el cristiano, pues-to que lo insertan en el mundo co-mo un alter Christus, misericordioso como el Padre del Cielo. Aunque son sobradamente conocidas y practica-

das por la Hermandad como institución y por los hermanos como cristianos, creo que merece la pena recordarlas y más aún meditarlas para poder después ponerlas en práctica con alegría y convicción. Así las Obras de Misericordia corpora-les nos hablan de dar de comer al hambriento y de beber al sediento, vestir al desnudo, dar posada al peregrino, asistir al enfermo, visitar a los encarcelados y enterrar a los muer-tos. Mientras que las espirituales nos enseñan a dar consejo a quien lo necesita, enseñar al que no sabe, corregir a los pe-cadores, consolar a los tristes, perdonar las ofensas, soportar con paciencia a las personas molestas y rogar a Dios por los vivos y los difuntos.

Ojalá que Dios nos conceda la gracia de saber aprovechar el regalo que supone dedicar un año a meditar sobre la mise-ricordia. Si así lo hacemos, seguro que nuestra vida y las de las personas de nuestro alrededor cambiarán. Ya que esto es en el fondo lo que pasa cuando alguien decide darle a Cris-to un lugar central en su vida, actuando en este mundo co-mo Él actuó. ■

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El

Atr

io Crónica de Hermandad

Acabábamos de celebrar la Solemne Fun-ción en Honor de Nuestro Padre Jesús Nazareno a cargo del Rvdo. P. D. Juan

José Gutiérrez Galeote, SDB, cuando a la sema-na siguiente iniciábamos la Cuaresma con la imposición de la ceniza el miércoles día 10 de febrero. Por lo que tuvimos que esperar has-ta el primer viernes de marzo para celebrar, el Solemne Devoto Besapié a Ntro. Padre Jesús Nazareno. Así Durante todo el día del viernes 4 de marzo y sábado siguiente, nuestro Dulcí-simo Titular, estuvo expuesto a veneración de todos los fieles que quisieron acercarse a la Real Iglesia de San Antonio Abad.

Hasta entonces, tuvieron lugar distintos actos como fueron en cumplimiento de nues-tras Santas Reglas el Cabildo de Salida e Ini-ciativas, la jura de nuevos hermanos, que de-bido al gran número de ellos, se celebraron en dos juras y la 1ª de las Noches Nazarenas que como es tradicional celebra la Archicofradía durante la Cuaresma y que tuvo lugar el vier-nes 26 de febrero.

Esta primera Noche Nazarena como tam-bién viene ya siendo tradicional,  estuvo de-dicada  a la música, con un concierto de mar-chas procesionales a cargo de la Banda de Mú-sica Nuestra Señora del Carmen de Villalba del Alcor.

A este concierto hay que unir también los celebrados el 20 de febrero a cargo de la Banda de Música Ntra. Señora de la Granada de Gui-llena y el 12 de marzo por la Orquesta de Pulso y Púa “Cordophonia”.

La segunda de las Noches Nazarenas y con motivo del Año Jubilar de la Misericordia tu-vo lugar una ponencia a cargo del rector de la Basílica de Nuestro Padre Jesús del Gran Po-der, D. Francisco de Borja Medina Gil-Delga-do, Pbro, que versó sobre “La Bula Misericor-diae Vultus”.

Ya en la semana previa a la Semana San-ta, el día 15 de marzo tuvo lugar como culto de la Archicofradía desde la última reforma de la Reglas, el Acto de Reconciliación Comunitaria. En esta ocasión la reflexión estuvo a cargo de nuestro Director Espiritual, el Rvdo. Padre J. M. Parrilla Sarmiento.

Los días 16, 17 y 18 de marzo, la Archicofra-día celebró Solemne Triduo Doloroso a María Santísima de la Concepción. En esta ocasión ocupó la sagrada cátedra el Rvdo. P. D. Fran-cisco Daza Valverde OC, Prior Provincial de los Carmelitas de la Provincia Bética.

El segundo día del Triduo, a la finaliza-ción del mismo, tuvo lugar la tradicional en-trega del Cirio Votivo y que este año ha esta-do a cargo de Nª.Hª.Dª. Sofía Asencio Hurta-do, que se ha inspirado en la imagen de la Vir-gen en su misterio de la Inmaculada Concep-

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ción, que pintara nuestro hermano Francisco Pacheco y que actualmente se conserva en la Capilla del Bautismo, en la Parroquia de San Lorenzo de Sevilla.

Como acto central de la Cuaresma, y como el más importante acto de culto y razón funda-mental de la Archicofradía, en la madrugada del Viernes Santo 25 de marzo esta Primitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla reali-zó estación de penitencia a la S.I. Catedral a adorar en ella a Nuestros Señor presente en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía.

El punto final a los actos cuaresmales lo puso la Santa Misa del Azahar que nuestra Ar-chicofradía celebra en la mañana del Domin-go de Resurrección y que estuvo presidida por el mismo orador sagrado del Solemne Triduo Doloroso y durante la cual se repartió, como es tradicional, el azahar que portó el paso de Ma-ría Santísima de la Concepción en la estación de penitencia.

Ya en el mes de mayo, y durante los días 23, 24 y 25, tuvo lugar el Triduo Eucarístico ocu-pando la sagrada cátedra nuestro Director Es-

Solemne Besamanos a Jesús Nazareno, Cuaresma 2016

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piritual el Rvdo. D. José Antonio Parrilla Sar-miento. En la mañana del jueves 26, festividad del Corpus Christi, la Archicofradía asistió con la participación de un elevado número de her-manos a la Solemne procesión sacramental que organiza el Ilmo. Cabildo de la Santa Igle-sia Catedral y montando y exornando el paso de la Inmaculada Concepción como es tradi-ción.

Como fin a los actos eucarísticos, en el mes de junio, se celebró el XXIV Acto Eucarístico de las Hermandades de la Madrugada, que es-te año estuvo organizado por la Hermandad de la Esperanza Macarena, siendo presidida por el S.E.R. Arzobispo de Sevilla D. Juan José Asenjo Pelegrina.

Para finalizar esta crónica, destacar dos actos, con claras referencias a la celebración del Año de la Misericordia y a los fines de la Hermandad. La charla que dio N.H.D. Adrián Ríos Bailón, Pbro, y Delegado Diocesano de Medios de Comunicación sobre “El Magnifi-cat (Lc 1, 46-55)” el 20 de mayo y toda la la-bor desarrollada por la Diputación de Caridad a lo largo de este periodo, destacando, las vi-sitas que un grupo de hermanos realiza todos los primero jueves de cada mes al Hospital de La Caridad para compartir la merienda con los ancianos y la Convivencia de Caridad del 20 de febrero y que congregó a numerosos herma-nos en nuestro Atrio de San Antonio Abad. ■ Acto de Entrega del Cirio Votivo por Nª.Hª.Dª. Sofía Asencio Hurtado

Entrega del bastón de mando del Colegio de Abogados de Sevilla. Mañana del Jueves Santo

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Recordatorio

Refrigerio de la Fiesta Principal de Instituto

Al término de la Solemne Fiesta Principal de Instituto, el do-

mingo 25 de septiembre de 2016, nos reuniremos en el Atrio de nuestra Real Iglesia de San Anto-nio Abad en fraternal refrigerio, como viene siendo tradicional, y a modo de un acto más de conviven-cia de la hermandad.

Las invitaciones podrán adqui-rirse en Mayordomía.

Alentamos a todos nuestros hermanos a participar en este en-trañable evento. ■

Solemnes Honras Fúnebres

por los hermanos difuntos

La Primitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla, Archico-

fradía Pontificia y Real de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Santa Cruz en Jerusalén y María Santísima de la Concepción celebrará - Dios median-te- el próximo día 2 de noviembre, lunes, Conmemoración litúrgica de los Fieles Difuntos, a las 20,00 ho-ras, según se dispone en las Reglas, Solemnes Honras Fúnebres por todos los hermanos y hermanas difuntos y, en especial, por los fallecidos en este último ejercicio.

Rogamos a nuestros hermanos una oración por nuestros difuntos. ■

Misa Solemne en honor de San

Antonio Mª Claret

El próximo día 24 de octubre, lunes, a las 20,00 horas se celebrará -Dios median-

te-, en nuestra Real Iglesia de San Antonio Abad, Santa Misa en honor del que fuera nuestro hermano San Antonio María Claret, con motivo de su festividad litúrgica.

Este santo, que fue recibido como her-mano de la Archicofradía en 1862, fundó la Congregación de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, cuyos miembros tienen condición de hermanos de nuestra Corporación.

Asimismo, fue Arzobispo de Cuba y con-fesor de la reina Isabel II. ■

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El evangelista San Juan, en su capítulo cuatro, se refiere a Jesucris-

to como el portador del agua de la vida. En él relata su en-cuentro con una samaritana junto al pozo de Jacob, ofre-ciendo Jesús el agua viva, el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se conver-tirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vi-da eterna (Jn 4, 13). Jesús y la samaritana mantienen, asi-mismo, un diálogo sobre la adoración a Dios, finalizando

La formación: transversalidad y retos futuros. Crisanto J. Calmarza Bandera

Diputado de Formación

manifestando el Mesías Soy yo, el que habla contigo (Jn 4, 26), disponiendo así a la sa-maritana a abrir su corazón a la verdadera adoración en Es-píritu y a la manifestación de Jesús como Ungido de Dios.

El Consejo Pontificio de la Cultura y el Consejo Pontifi-cio para el Diálogo Interreli-gioso en su documento Jesu-cristo, portador del agua de la vida, nos invitan a escuchar a Jesús, reconociendo para ello la sinceridad de las per-sonas que buscan la verdad

y ser paciente. “Una perso-na poseída por la verdad se ve repentinamente llena de una sensación de libertad comple-tamente nueva, especialmen-te frente a los errores y temo-res del pasado”. Así, quien se esfuerza por conocerse a sí mismo, como la mujer jun-to al pozo, infundirá a los de-más un deseo de conocer la verdad que puede liberarlos también a ellos.

Ésta ha intentado ser la misión de este Diputado de Formación, conocer más a

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dad Soy yo, el que habla contigo

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Dios, alimentándonos con su memoria, para así alcanzar la libertad que solo la Verdad puede dar. Durante estos tres años he intentado llevar a cabo un proyecto formativo lleno de dificultades, al ser una Diputación pobre en demanda al no sentir los hermanos la necesidad de formarse, pese a ello me he esforzado en ofrecer la bebida y el alimento de Dios a todos aquellos que han participado en las acciones formativas llevadas a cabo, a quienes agradezco muchísimo su interés y apoyo.

La formación de un cris-tiano se inicia en la familia y continúa en el ámbito es-colar hasta que terminados nuestros estudios, la curva de aprendizaje sobre Dios ba-ja vertiginosamente al limitar la formación a la eucaristía dominical, a los cultos de re-glas y a algún que otro artícu-lo en boletín o en prensa que nos llama la atención. Reci-bimos pues, una formación muy deficitaria y escasa. Ese déficit en numerosas ocasio-nes es ocasionado por el des-conocimiento de cuáles son las fuentes donde empapar-nos y profundizar en nues-tras creencias, no solo la Bi-blia que presuponemos que leemos; pero normalmente el déficit es debido a una cues-tión de practicidad y como-didad en la que estamos in-mersos en nuestra rutina dia-ria que nos impide pararnos unos minutos y dedicarlos a beber y alimentarnos de la memoria de Dios. ¿Cómo po-demos decir que somos cris-tianos si, por nuestra escasa formación no es difícil argu-mentar a los escépticos de la riqueza que Dios nos ofrece con su Amor incondicional?

He procurado acercar más a Jesús a través de los artícu-los del boletín, de los ciclos formativos realizados, la Her-mandad ha vuelto a trabajar codo con codo con nuestra parroquia de San Andrés, a la que estamos adscritos, lle-vando a cabo dos ciclos for-mativos (Evangelii Gaudium y El Año de la Misericordia). Se ha intentado crear un gru-po de formación tendente a recibir el sacramento de la Confirmación, si bien el esca-so número de hermanos que mostró interés, nos obligó a desistir del proyecto y deri-varlos a los cursos que la pa-rroquia organiza.

Han faltado por ejecutar muchos proyectos que creo interesantes y para los que me ofrezco a colaborar, sin llegar a enumerarlos todos, sí deseo mencionar algunos de importancia:

a) Actualización del Curso de formación de nue-vos hermanos. Revisar el programa y contenido, edi-tar un manual con todo el te-mario que pudieran conser-var y consultar en cualquier

momento, en el que se inclui-rían las Reglas, nociones his-tóricas sobre la Hermandad, nuestra espiritualidad, datos de contacto,... Asimismo, ac-tualizaría el modo de impar-tición, incluyendo durante el desarrollo del curso la pro-yección del audiovisual so-bre la hermandad, una visi-ta guiada por sus dependen-cias y encuentro con oficia-les de junta, con el fin de ha-cerles más familiar la próxi-ma vez que vengan a la Her-mandad. Creo que el Diputa-do de Formación tiene un pa-pel muy importante en el ac-ceso de los nuevos hermanos.

b) Acción museísti-ca en la Real Iglesia, Capi-lla y Casa Hermandad, do-cumentando cada bien me-diante fichas descriptivas, elaborando un protocolo pa-ra visitas guiadas, diseñando un folleto que incluya un ma-pa con el itinerario a seguir y editar una breve guía con el patrimonio histórico-artísti-co que posee la Hermandad. Una vez desarrollado el pro-yecto, podríamos incluir la vi-sita en los itinerarios turísti-

Il Guercino, Jesús y la samaritana en el pozo, Museo Thyssen-Bornemisza

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cos de la ciudad, con el fin de difundir aún más nuestra his-toria y, principalmente, la de-fensa del voto concepcionista y del derecho a la vida.

c) Profundizar en el conocimiento de los docu-mentos bíblicos y apostóli-cos, con charlas, proyeccio-nes, visitas y acciones forma-tivas virtuales mediante la in-clusión en la web de la Her-mandad de un área virtual de formación en la que poda-mos asistir desde casa a ac-ciones formativas mediante descarga de documentos, vi-sualización de videos,... Es-ta acción virtual podría con-tinuarse en la difusión a tra-vés de la web de los cultos de reglas y determinados ac-tos como charlas, exaltacio-nes,… de esta forma acerca-mos a los hermanos impo-sibilitados para asistir debi-do a su enfermedad o por ra-zones de distancia. Hay que profundizar en la utilización de las nuevas tecnologías.

Invito a todos los herma-nos y oficiales de Junta a co-laborar con el próximo Di-putado de Formación en el

cumplimiento de sus funcio-nes, presentaros a él, ofrecer-le vuestra ayuda y proponer-le ideas, apoyarle con vuestra presencia en cada una de las acciones formativas, exigir-le cuando lo creáis necesario. Habrá acciones cuyas funcio-nes afecten a varias áreas de la Junta, en cuyo caso es muy importante la coordinación entre ellas, para ello el Dipu-tado de Formación debe es-tar informado con antelación del proyecto a llevar a cabo. La formación afecta práctica-mente a todas las áreas de la hermandad: la admisión de nuevos hermanos, la liturgia y la formación de nuevos lec-tores y acólitos, la Priostía y la tarea de enseñar a los futuros priostes en la conservación de enseres, montajes de altares y cofradía, las acciones dedi-cadas a los jóvenes como los cursos de primera comunión y de confirmación, la restau-ración de nuestro patrimonio y su puesta en valor dándo-lo a conocer a los hermanos, etc. La Formación es tarea de todos, no solo del Diputa-do de Formación, apoyémos-le. Sigamos alimentándonos

de la memoria de Dios, beba-mos del agua viva que Jesús nos ofrece, abramos el cora-zón para que la Verdad entre en él. Desde aquí me pongo a disposición del nuevo Dipu-tado de Formación, así como del resto de oficiales de Junta, apoyémosles porque su labor es labor de todos.

Termino, agradeciendo la confianza depositada por Al-berto en mí, durante estos tres años he podido vivir la hermandad desde un prisma distinto, he intentado llevar a cabo proyectos muy ambi-ciosos. Agradezco, asimismo, a Amador su confianza en la organización de la cofradía, en unos momentos difíciles debido al incremento eleva-do de nazarenos que han mo-tivado cambios fundamenta-les en el sistema de organiza-ción. Ha sido un honor haber formado parte activa de estos históricos momentos. La her-mandad crece y ello debe ser un orgullo para todos. Gra-cias a todos los que de algún modo me habéis ayudado a ejercer mis funciones, os rue-go disculpéis mis errores, que han sido muchos.

Jamás podré olvidar lo vi-vido en estos tres años, so-bre todo el vivido el diecisie-te de octubre del pasado año, sin duda alguna el mejor día de mi vida; nuestros Titulares fueron testigos del sí para la eternidad que declaré a una grandísima y guapísima per-sona. Gracias a la Hermandad he visto cumplido un sueño del que jamás quiero desper-tar y que me ha hecho ver que es posible soñar despier-to. Todo el mundo debería te-ner un sueño así, el mío se lla-ma Elena. Jamás renunciéis a vuestros sueños, porque los sueños se cumplen, doy fe.■

Biblia de Gutenberg, New York Public Library, Nueva York

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Parece que fue ayer, pero la realidad es que ya han trans-currido tres años y por medio de estas palabras no puedo hacer otra cosa que despedirme.

Hace tres años entró un joven recién matriculado en la uni-versidad y con mucho mundo por descubrir. Ahora sale otro: mucho más maduro, agradecido por todo lo aprendido y sobre-todo agradecido por todo lo recibido.

Hace tres años este joven aceptó el reto de devolver a la Her-mandad esa Juventud Nazarena que daba tanta vida a la her-mandad y que era parte activa del día a día. Fui a ciegas porque ni yo mismo viví una etapa de juventud en la Hermandad pero ahora puedo decir, siempre desde la humildad que me concier-ne, que estoy satisfecho de haber cumplido con mi labor en la medida de mis posibilidades.

No puedo negar que al principio fue duro pero siempre me sentí apoyado por los miembros de la Junta de Gobierno y por mi familia a los cuales les doy mi primer agradecimiento. En este “hasta pronto”, puesto que siempre que pueda estaré al servicio de la Hermandad, no puedo dejar de tener presente a esta últi-ma. Sé que la mayor parte de todas mis fuerzas, para ejercer el cargo, se lo debo a aquellos que me transmitieron la Devoción a Jesús Nazareno y a su Bendita Madre Mª Santísima y que ya descansan junto a ellos, mi abuelo y mi padre. A vosotros, más que a nadie, os mando las gracias hasta allí arriba.

Cierto es que aún queda mucho por recorrer, pero ahora nuestra Hermandad vuelve a tener un lugar destinando a sus

Juventud Nazarena y ConcepcionistaFederico de León Ybarra

Diputado de Juventud

hermanos más jóvenes. Un lugar que no es más que fruto del interés, deseo y ganas de cada uno de los que os habéis ido acercando a mí durante es-te periodo. Sin vosotros nada de esto sería posible y desde aquí os doy las gracias por to-do lo vivido.

Del mismo modo, no po-dría despedirme sin agradecer el trato recibido por el Herma-no Mayor que desde un primer momento confió ciegamente en mí. Además me gustaría transmitir a mi sucesor todos mis mejores deseos y apoyo. Dejo el cargo pero seguiré siendo parte activa de este nutrido grupo de jóvenes que, como diría el Papa Francisco, puede formar mucho lio.

Para finalizar, sólo quiero que recuerden que la juventud es el futuro de la hermandad y como tal, hay que cuidarla SIEMPRE. ■

Entrega de recordatorio de la Primera Comunión

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Esos frutos de los que habla el versículo de San Mateo que da título a este artículo son los que, desde la Diputación de Caridad, he-

mos intentado sembrar, cultivar y recoger. Para ello, desde un principio hemos tomado como hoja de ruta el Evangelio y como instrumentos para ac-tuar el esfuerzo, la perseverancia y la unidad.

A principios del mandato, se creó un grupo de trabajo de la diputación que, superando la vein-tena de miembros, se ha reunido periódicamente con tres funciones fundamentales:

- Recibir regularmente la información actualiza-da correspondiente a la actividad diaria de la diputación, principalmente en lo que a la aten-ción semanal a las familias se refiere, dando a conocer únicamente aspectos estadísticos, al respetar y mantener siempre con escrúpulo la privacidad que ha de imperar en esta área.

- Ejercer la labor de órgano consultivo de la dipu-tación, con la intención de integrar en las de-cisiones el sentir general de los hermanos, ha-ciendo permanentemente partícipes a éstos de la acción caritativa de la Archicofradía.

- Trabajar, como comisión, en la organización y desarrollo de las diferentes actividades y eventos de la diputación.Esta Diputación valora sobremanera los resulta-

dos de la creación de este grupo, que ha consegui-do consolidarse con ahínco sobre los cimientos de la constancia, la ilusión, el esfuerzo y, el más impor-tante, el servicio a aquellos a los va dirigido todo es-te trabajo, lo más necesitados de nuestra sociedad.

En estos años, se ha intentado hacer uso con em-peño de herramientas que faciliten y agilicen los pro-cesos de ayuda y de recaudación de ingresos que nos han permitido, con mayor eficacia, incrementar y ampliar las colaboraciones y, a su vez, el número de beneficiarios atendidos por nuestra diputación. Esas herramientas han sido la innovación, la creatividad y la dedicación, intentando siempre, con especial interés, mantener fielmente y con celo el estilo que marca la historia de nuestra corporación.

Como fruto de este trabajo, recordamos, por ejemplo, el “Cuento de Navidad” o la “Cena Bené-fica”, entre otras actividades extraordinarias. Así mismo, hemos logrado consolidar, como hechos asentados durante los tres años, la Convivencia del Atrio de Cuaresma o la distribución de las “Pa-

“Por sus frutos los conoceréis” (Mt 7, 16)

Diputación de Caridad

peletas Simbólicas de Caridad” durante el reparto de papeletas de sitio.

Así mismo, hemos intentado abarcar dos áreas donde consideramos que la Diputación de Caridad de la Hermandad ha de hacerse presente: la forma-ción y el voluntariado. En cuanto a la primera, he-mos pretendido hacer de la formación un puente pa-ra ejercer la caridad con mayor compromiso, como, por ejemplo, en la sensibilización con los donantes y trasplantados de órganos. En cuanto al voluntaria-do, la Hermandad se ha hecho presente en recogidas de alimentos, cuestaciones públicas etc.… señalan-do con especial satisfacción las meriendas que la di-putación organiza en el Hospital de la Santa Caridad los segundos jueves de cada mes para sus acogidos.

La diputación ha puesto especial interés en cono-cer de primera mano la acción de algunas de las enti-dades y asociaciones con las que tenemos convenio de colaboración, para palpar en primera persona sus necesidades y la realidad en la que se desenvuelven y a la que es destinada nuestra aportación. Por ejemplo, el grupo visitó las sedes de Autismo Sevilla y RedMa-dre, entre otras. En cuanto a estos convenios, la Dipu-tación ha continuado colaborando con las institucio-nes con las que ya se venía trabajando, y ha incremen-tado la lista de éstas en algunas más, como ya se ha in-formado en números anteriores de este boletín.

Podríamos concluir afirmando que, si impor-tantes y relevantes han sido los resultados econó-micos obtenidos para la mejor y mayor colabora-ción con los beneficiarios, mayores han sido, sin duda, los frutos espirituales emanados de esta ac-ción, tanto por parte de quienes han sentido dig-nificadas sus vidas con nuestro trabajo, como por parte de quienes se han implicado en el día a día de la diputación para hacer esto posible.

Muchas cosas quedan en el tintero de esta Dipu-tación y otras muchas podrían haber obtenido mejo-res resultados, por ello pedimos al Nazareno que, a su imagen y semejanza, siga señalando a la Hermandad y a la Diputación el camino para trabajar más y me-jor, siempre con la vista fija en quienes menos tienen.

Por último, tan solo queda agradecer de corazón la confianza de quienes han creído en este proyecto, el trabajo de quienes se han implicado en él y la son-risa de los protagonistas del mismo. Estos protagonis-tas, sin lugar a dudas, deben seguir siendo el fin de nuestros desvelos y el contenido de nuestra oración. ■

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Seis inolvidables y espe-ciales primaveras han trascurrido desde que

nuestro querido Hermano Mayor me expresó el deseo de que formara parte de su Junta de Gobierno como res-ponsable del cortejo proce-sional más excelso, maravi-lloso y único, que no es otro sino el que entre todos voso-tros, conformáis cada Madru-gada de Viernes Santo.

Aún recuerdo, como si fuera ayer, el enorme privile-gio, orgullo y honor que su-puso para mí tener la oportu-nidad de ocupar el puesto de Diputado Mayor de Gobier-no de la Primitiva Herman-dad de los Nazarenos de Se-villa. Asumí el mismo con la

De la Estación de PenitenciaAmador Moreno Robles

Diputado Mayor de Gobierno

ilusión de un niño, que acompañado de la mano de su abuelo y tras la larga espera de todo un año; recorre cada calle, plaza y callejón de esta ciudad, descubriendo en el “Silencio” de la Madrugada, el amor y la devoción hacía María Santísima de la Concepción y a su hijo, el Dulcísimo Jesús Nazareno. Pero, al tiempo, con un profundo sentido de la responsabilidad y un enorme respeto por la obligación que adquiría.

Grabada en mi retina por los años, reluce la impactan-te imagen de unas filas de nazarenos impertérritos, que cual guirnalda perfecta, surcan un perfecto y único camino hasta sus amados Titulares; como frontera impenetrable entre el bullicio y el recogimiento; como cauce único donde, firme, navega el paso del “Galeón”, y donde el fervor se vuelve mu-do para enjugar las lágrimas de una Madre.

Con la capacidad de trabajo, el sacrificio, la dedicación, el servicio y sobre todo el AMOR hacia nuestros Sagrados Ti-tulares como máxima para conseguir los objetivos, comencé a discurrir concienzuda y meticulosamente en la forma en la que organizar la que debe ser la más perfecta, especial, má-gica y única de organizaciones: nuestra Estación de Peniten-cia. Hice balance de cuantas cosas son necesarias a la hora de desempeñar la labor que se me confiaba y durante este tiem-

FOTO: José Luis Montero/ El Correo de Andalucía

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po he tratado de fijar, con la experiencia; y la sabiduría y la maestría de cuantos me precedieron, los pilares básicos don-de sustentar un proyecto de duración, que dando respuesta a las necesidades presentes pueda satisfacer las futuras.

Progresivamente comprendí que lo que hasta entonces era una visión magnificada por la inocencia, era una realidad po-sible gracias a la organización, el respeto y la dedicación de to-dos cuantos somos hermanos, y especialmente, de todos cuan-tos tenemos la suerte de hacer la Cofradía de “El Silencio”.

De este modo, año tras año, con la ilusión renovada, la ex-periencia del paso del tiempo, el sentido de la responsabili-dad intacto, con el objetivo impecable e incondicional de tra-bajo, sacrificio y servicio hacia nuestra Hermandad y por su-puesto la eterna gratitud y la inquebrantable confianza pues-ta en todos vosotros he tratado de contribuir y desarrollar es-te proyecto.

Reflexiono, haciendo balance sobre estos últimos seis años, y un sentimiento emerge sobre todos los demás; y es el de una infinita gratitud y una inmensa deuda con todos vo-sotros. Sentimiento, necesidad y deseo que se apodera de mí, transformándose en una irresistible exigencia de poder tras-mitiros a todos y cada uno de vosotros mi más sincero agrade-cimiento, a todos, GRACIAS.

GRACIAS a nuestro Hermano Mayor, por depositar su con-fianza en mí para semejante responsabilidad: ser continua-dor de cuantos fueron guardianes y garantes de mantener el espíritu Primitivo en la forma en la que la Cofradía lo adap-ta, tratando denodadamente de mantener en todo momento el sello y la impronta que nos ha caracterizado siempre y ha llevado a que recibamos llenos de orgullo el título de Madre y Maestra.

En primer lugar, le agradezco sobre manera, su absoluta confianza y fe en mi persona, en el equipo de trabajo que to-dos estos años he ido conformando, en mis decisiones y en el proyecto.

Mi gratitud por su disponibilidad, esfuerzo y desempe-ño denodado, por saberme escuchar en muchas ocasiones y comprenderme en otras tantas, por sus palabras de ánimo y aliento, por su legado transmitido; y por su constante e in-condicional apoyo. Día a día, hemos trabajado, codo a codo, compartiendo alegrías y dificultades, viviendo vicisitudes y circunstancias de distinta índole pero siempre teniendo pre-sente la vocación de servicio a nuestra Hermandad como re-ferente en nuestro cometido.

La participación activa de las hermanas en todos los ám-bitos de la Hermandad especialmente la Estación de Peniten-cia donde desde el año 2011 visten el hábito nazareno acom-pañando a nuestros Sagrados Titulares, en la Madrugada del Viernes Santo, así como su colaboración en el gobierno y or-ganización de la Cofradía.

El proceso de evolución adaptativa con vocación de futuro que todos iniciamos y creímos, de adaptar la organización de la Cofradía a la coyuntura actual derivada del exponencial incre-mento en el número de hermanos que conforman la Nómina de

la misma, sin menoscabo al-guno de los hábitos y costum-bres que han permitido siem-pre preservar fielmente nues-tro sello e identidad.

El cuidado, esmero y trato al hermano en todo momen-to, teniendo siempre presente el aspecto de la seguridad co-mo finalidad a observar con-tinuamente. La atención a los hermanos menores edad que hacen la Estación de Peniten-cia, especialmente a aquéllos que lo hacen por primera vez.

Especial repercusión, principalmente desde el punto de vista mediático, ha tenido durante los tres últi-mos años la organización de la Jornada del Viernes Santo Madrugada que ha supues-to un intenso, considera-ble, extraordinario y en oca-siones descarnado cometi-do, por configurar un nuevo marco donde se reestructure toda la Jornada con el princi-pal objetivo de hacer viable, segura, digna y respetuo-sa la Estación de Penitencia de cada una de las seis Her-mandades.

De este modo, de cara a la Estación de Penitencia de 2016, este complicado proce-so culminó con la adopción de una propuesta, que, man-teniendo el orden estableci-do en la Jornada, compren-día llevar a cabo una serie de modificaciones en cuanto a horarios e itinerarios, al ob-jeto de salvar los principales tres cruces existentes en el tránsito de las seis Corpora-ciones, a saber, el de la Her-mandad de Macarena con la de Los Gitanos, el de la Her-mandad del Gran Poder con la de la Esperanza de Triana y el que afecta a nuestra Ar-chicofradía con la Herman-dad de la Macarena.

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FOTO: José Luis Montero/ El Correo de Andalucía

Así pues, en lo concer-niente a nuestra Archicofra-día, las principales modifica-ciones respecto a años ante-riores se centraron en los si-guientes aspectos. En primer lugar, la Hermandad incre-mentó su tiempo de paso en 10 minutos, pasando de los 30, con los que, tradicional-mente, llevaba contando pa-ra hacer su Estación de Peni-tencia por la Carrera Oficial, a contar con 40 minutos –un incremento del 33%-.

En segundo lugar, se ade-lantó la hora fijada para pe-dir la Venia en el palquillo de La Campana, fijándose ésta a las 01:15 horas. A pesar de ello, la hora establecida pa-ra la salida de nuestro tem-plo solo tuvo un adelanto de 5 minutos, estableciéndose para las 01:00 horas.

Por último, el itinerario de vuelta se alteró, aumentando mínimamente el mismo para hacer factible el cruce con la

Hermandad de la Macarena en la calle Trajano, que igualmen-te gozó de 10 minutos más de tiempo de paso. De este modo, en este pasado año 2016; y al objeto de cumplir con lo pactado en el seno de la Jornada y salvar holgadamente el mencionado cru-ce, nuestra Archicofradía tuvo que sortear una diferencia de 20 minutos de tiempo, de incremento, respecto a años anteriores.

Para ello, se tomaron dos medidas de ajuste. Por un la-do, aminorar el ritmo de paso de la Cofradía, haciéndolo más pausado, una vez que el paso de María Santísima hubo atra-vesado el cancel de la Puerta de Palos -al objeto de cumplir con el control horario fijado en este punto-, para retrasar su llegada al cruce en cuestión. Por otro lado, modificar el reco-rrido de regreso a nuestro templo. De este modo, el recorrido de vuelta se modificó a partir de la calle Órfila, donde como es tradicional fuimos recibidos por la Hermandad de Los Pana-deros, del siguiente modo: Daoiz – García Tassara - Amor de Dios - San Miguel – Jesús del Gran Poder – Plaza del Duque de la Victoria -Alfonso XII –El Silencio.

En este punto, una vez finalizada la Estación de Penitencia y analizando con detalle la misma, es honesto decir, que una vez superado este conflictivo punto, la Cofradía podría incrementar de nuevo su ritmo de paso, por encima aún del habitual, al obje-to de recuperar el tiempo invertido en salvar el cruce, para que la entrada en nuestra Capilla se realice unos minutos antes, de la hora fijada para este año, que fueron las 06:05 horas.

De este modo, siguiendo lo acordado y rubricado en el Ca-bildo de Toma de Horas, iniciamos nuestra protestación de Fe, cruzando la Santa Cruz en Jerusalén el dintel de San Anto-nio Abad a las 01:00 horas.

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La Estación de Penitencia transcurrió de forma natural, sin sufrir ningún contratiempo de especial relevancia, cum-pliendo escrupulosamente, tanto con las normas que estable-cen nuestras Santas Reglas, como con los usos propios que identifican nuestro sello e impronta; así como con los man-datos decretados a través del Consejo General de Hermanda-des y Cofradías, cumpliendo como se puede ver en la tabla si-guiente los nuevos controles horarios, fijados tras el último acuerdo alcanzado:

te la Archicofradía cada Ma-drugada.

Por otro lado, dada la im-portancia del acto, del que todos somos conscientes, da-dos los condicionantes ante-riormente expuestos deriva-dos del nuevo emplazamien-to y dado igualmente el es-caso tiempo del que dispo-nemos para transcurrir por la Carrera Oficial, obligan a aumentar las medidas a to-mar. En este caso, como es de vuestro conocimiento desde hace dos años le genuflexión de los tramos con mayor nú-mero de hermanos se realiza fraccionando el mismo y co-locando ambas partes en pa-ralelo al objeto de poder la misma de forma simultánea. Para este año 2016, se han in-troducido 8 cirios apagados, 4 en cada Cortejo, que ubica-dos en los tramos de peniten-tes –cada año más nutridos- favorezcan el gobierno de los mismos, especialmente en el momento de la genuflexión. No obstante, en ocasiones, todas estas medidas resul-tan insuficientes, por lo que es necesario seguir trabajan-do en este asunto, estudian-do y analizando la inclusión de nuevas mejoras.

A pesar de estas dificul-tades, reitero mi insistencia anual en no perder nunca de vista cual es el objeto de la Estación de Penitencia, de tal forma que cuando llegue este momento, estemos prepara-dos física y espiritualmente, con todos los sentidos pues-tos; y conociendo y recono-ciendo el acto que vamos a llevar a cabo.

Nuestro recorrido de vuel-ta, como he comentado, se vio modificado con el fin de cumplir con los acuerdos adquiridos con el resto de

Control HorarioSanta Cruz Paso

María Santísima

Oficial Real Oficial Real

Palquillo Campana 01:15 01:15 01:55 01:56

Sierpes 01:25 01:20 02:05 02:02

Plaza 01:58 01:52 02:38 02:33

Puerta de San Miguel 02:25 02:17 03:05 03:00

Puerta de Palos 02:40 02:28 03:20 03:16

Modélica Estación de Penitencia, que como os he expresado siempre y es alma mater de estas últimas letras que tengo el ho-nor de dirigiros como Diputado Mayor de Gobierno, es GRACIAS a vosotros. Mi más sincero y humilde agradecimiento, tanto por vuestra actitud, comportamiento y fiel colaboración durante la organización de la Cofradía, como por vuestra siempre inmacu-lada conducta, orden y compostura durante la misma.

De igual modo y como pienso debe ser filosofía de un her-mano de esta Archicofradía, no debemos pecar de una exce-siva vanidad y recrearnos en nuestra dicha, incidiendo en la virtud de la humildad, el trabajo y el sacrificio con el fin de buscar siempre la excelencia. Así pues, como en años anterio-res, creo que es justo resaltar que es posible dignificar y en-grandecer aún más la forma en la que se lleva a cabo la genu-flexión ante Nuestro Señor presente en la Eucaristía; sin dejar a un lado, que es el acto de culto fundamental y razón de ser de nuestra Estación de Penitencia.

En este sentido, tras pasar, puntualmente, en el año 2012, por la Capilla de la Virgen de la Antigua, la ubicación del Mo-numento al Santísimo Sacramento parece ser, tras la tónica de estos últimos cuatro años, va adoptar una nueva ubica-ción definitiva, en la Capilla de la Virgen de los Reyes. Este úl-timo emplazamiento resulta ser sensiblemente más recogido, no obstante, el modo en que se dispone el Altar, el estrecho espacio que hay para que los hermanos puedan volverse a fin de hacer la doble genuflexión, el modo en que se coloca a los fieles que contemplan el paso de la Archicofradía por el inte-rior del Templo Metropolitano, así como la lejanía del Cortejo respecto del propio Altar, propician que el momento más im-portante de la Estación de Penitencia no resulte lo ordenado y solemne que este fundamental rito requiere y que con tan-to celo y especial piedad y devoción realiza tradicionalmen-

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Corporaciones de la Jorna-da, aunque no resultó nue-vo para la Hermandad, dado que recuperamos un itinera-rio clásico, que ya tomamos en varias ocasiones, sien-do la última vez que lo hici-mos, la del año 1981. Una so-lución, que si bien, recupe-raba un recorrido ya trazado en nuestra historia y contaba con la viabilidad técnica tras la prueba realizada en Cua-resma con el paso de Palio; resultaba más corta y direc-ta que otras alternativas; al tiempo que favorecía el fer-vor y el recogimiento.

Es digno resaltar, la ab-soluta brillantez con la que nuestras andas procesiona-les cruzaron el punto más complicado y sensible de es-te recorrido, el paso por la es-trechez de la calle Daoiz, a la altura de la Parroquia de San Andrés, con un traba-jo y esfuerzo merecedor de toda alabanza por parte de nuestra excelente cuadrilla de hermanos costaleros –en la actualidad, compuesta por hermanos en su totalidad-. GRACIAS hermanos.

Tras cruzar este punto, las puertas de la Parroquia se abrieron y fuimos recibi-dos igualmente, por la Her-mandad de Santa Marta y la de Nuestra Señora de Arace-li, para llegar al renombra-do cruce de la calle Trajano, a la hora estipulada, el cual estaba absolutamente expe-dito, tras haber hecho lo pro-pio la Hermandad de la Ma-carena, a la cual desde estas líneas felicito y agradezco so-bre manera.

Finalmente la Catedral de plata que custodia a Ma-ría Santísima hizo su entra-da a las 06:05 horas, cerrán-dose las puertas de la Capilla

y concluyendo, para mí, un ciclo de seis años que recordaré, enormemente agradecido, toda la vida, con un profundo sen-timiento de orgullo, honor y satisfacción.

Por todo ello, GRACIAS, Hermano Mayor.GRACIAS a esa inquebrantable cadena de férreos eslabo-

nes que sois la que conformáis, todos, los que con vuestro es-fuerzo, trabajo y buen hacer habéis participado durante todo este tiempo, en el equipo de gobierno encargado de la orga-nización de nuestra Estación de Penitencia. Gracias a la Jun-ta de Gobierno por su apoyo y respaldo. Gracias a todos, por vuestro tiempo, por vuestra disponibilidad, por vuestra ca-pacidad de sacrifico, por vuestra flexibilidad, por vuestra hu-mildad y servicio hacía vuestra Hermandad, por vuestra ca-pacidad de escucha y observación, por vuestra constante au-tocrítica, por vuestro sentido de la responsabilidad, por el de-seo del bien común; en lugar del personal, por saber en todo momento adaptaros y cumplir de forma escrupulosa y pulcra con el trabajo encargado; sea cual sea éste, por vuestro espíri-tu contante de mejora, por vuestra búsqueda de la excelencia.

Gracias, por permitirme sentirme orgulloso, de haber con-tado durante todo este tiempo con un incomparable, consoli-dado y excelente Cuerpo de Canastillas y Colaborares.

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Gracias a todos los que habéis colaborado durante esta etapa en estas lides, a los que nos precedieron, a todos los que ya no están; y que contribuyeron y nos enseñaron lo que hoy es nuestra Hermandad y nuestra Cofradía. Gracias a to-dos vosotros, éste ha sido vuestro, -nuestro- momento y vues-tra, nuestra- responsabilidad. Y gracias a los que vendrán, que con toda seguridad, serán fieles continuadores de esta in-material herencia.

Gracias a todos por creer, trabajar y confiar en el proyecto, en ese proceso que tradicionalmente he bautizado bajo el tí-tulo de Principios y circunstancias y que tenía como fin princi-pal el adaptar la organización interna de la Estación de Peni-tencia a las circunstancias que la actualidad nos ha ido mar-cando, con ese constante e importante incremento en el nú-mero de integrantes del Cortejo, cumpliendo bajo todas las medidas de seguridad, comodidad, espacio y orden; las nor-mas y preceptos encomendados, de acuerdo a los hábitos y costumbres, que desde antaño han caracterizado nuestro se-llo e impronta.

bajando en este proceso evo-lutivo, estudiando y desarro-llando nuevas medidas, que fueran complementando y sol-ventado los problemas detec-tados durante el primer año de su puesta en marcha

De este modo, durante la Estación de Penitencia de 2015, se pusieron en prácti-ca una serie de mejoras evo-lutivas al proceso, las cua-les se centraban todas en tor-no a una idea principal que fue la utilización del “Patio de El Corte Inglés S.A.” Gra-cias a la inestimable colabo-ración de esta empresa, he-mos podido contar desde en-tonces con una mayor capa-cidad de aforo, al disponer de una nueva zona, que ade-más resulta transitable, a tra-vés de una puerta de comu-nicación abierta únicamen-te a este objeto, que permite formar la Cofradía con la in-timidad y el recogimiento ne-cesario. Desde aquí, mi agra-decimiento más profundo, a todos cuántos hicieron posi-ble que se llevara a cabo este convenio, GRACIAS.

Por ello, tras cumplir con el objetivo fundamental fi-jado en 2015 de poner la pri-mera piedra a una solución que satisficiera las venide-ras, se inició la organización de 2016 con la base y la ex-periencia de haber encontra-do una solución que permite conjugar nuestros principios e impronta con la adopción de nuevos usos derivados de las circunstancias actuales.

Y todo ello no hubiera si-do posible sin vuestro, es-fuerzo, sacrificio, creencia y confianza en un equipo y en una idea. Por todo ello, GRA-CIAS.

GRACIAS a todos los her-manos anónimos, que año tras año, cumplen con su rito,

En el gráfico anterior podéis observar la evolución en el número de Papeletas de Sitio que ha experimentado la Archicofradía durante este periodo, siendo apreciable, ya desde los primeros años, las cifras tan elevadas –afortuna-damente-, del número de hermanos que cumplían con su obligación de hacer la Estación de Penitencia. Fiel reflejo de estos datos, es el evidente incremento en la dificultad de llevar a cabo la organización interna de la Cofradía. Había llegado la hora de tomar decisiones.

Este proceso se inició hace tres años trabajando en el estu-dio y análisis de la coyuntura planteada, al objeto de poner en práctica un proceso de adaptación progresivo compuesto por un conjunto de medidas que concluyeron, entonces, en el año 2014, en una solución temporal al problema del espacio –la cual aunque satisfactoria resultó insuficiente-. Se continuó tra-

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con su obligación. Gracias a cada uno de vosotros que sale de su hogar, solo, sin hablar ni detenerse, con el antifaz cubriendo el rostro, por el ca-mino más corto, en el más ab-soluto recogimiento y sin mi-rar atrás hasta las puertas de San Antonio Abad, a pesar de cualquier augurio o amenaza.

Gracias a aquéllos que aunque por distintas circuns-tancias les resulta imposible acompañarnos, gozamos de su amor fraterno, abrazando su cruz junto a nosotros en for-ma de plegarias y oraciones.

Gracias a todos los que acompañan a sus amadísi-mos Titulares, a todos esos Primitivos Nazarenos de Sevi-lla que con su ejemplar com-portamiento, con su orden y compostura han contribuido, contribuyen y contribuirán, a llevar a término esta empre-sa; ayudando y facilitando, para que esta responsabili-dad que todos tenemos entre nuestras manos, sea más que una obligación –que lo es– el mayor de los deleites, al com-probar un año tras otro, como se hace realidad el sueño más bello de nuestros desvelos.

Modélico comportamien-to, el vuestro, en todo mo-mento, a pesar de las dificul-tades del camino, las incle-mencias meteorológicas, tan-to si un año no cruzamos el umbral de San Antonio Abad y llevamos a cabo su espe-cial Estación de Penitencia, meditando sobre la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo en el interior de los muros de nuestro tempo, como si la llu-via nos sorprende mantenién-doos imperturbables y fieles a vuestro cometido o al ataque de desaprensivos o motivados por ellos, por la falta de respe-to, de educación o de civismo, donde se pone de relieve con

vuestra firme reacción, vuestro espíritu de disciplina, obedien-cia y amor hacia nuestros Titulares. GRACIAS, a todos, por ser lo que sois, Primitivos Nazarenos de Sevilla.

No quisiera, igualmente, concluir mis palabras, sin roga-ros vuestra indulgencia por cuantos errores, descuidos, des-aciertos u olvidos haya podido cometer y por cuantas moles-tias, inconvenientes o incomodidades os haya podido causar. Por todo ello, mi más sincera disculpa.

En la tabla siguiente, podéis observar, todos cuantos habéis in-tegrado la Nómina de la Cofradía en este año de la Misericordia.

GRACIAS, por último, a todos cuántos, con vuestro amor, cariño y afecto, me habéis ayudado, apoyado y sobrellevado en todo momento. GRACIAS. ■

 Año 2016Cortejo Jesús

Nazareno

Cortejo María

SantísimaTotal

Diputado Mayor de Gobierno     1

Diputados Canastillas 18 16 34

Cera 394 416 810

Penitentes 100 79 179

Cirios Apagados 4 4 8

Varas e Insignias 45 39 84

Pajes y Peones 7 6 13

Acólitos y Servidores 12 56 68

Fiscales 1 1 2

Priostes 1 1 2

Manigueteros 4 4 8

Capilla Musical 1   1

Preste   1 1

Diputados Exteriores* 2 1 4

Capataces y Contraguías 5 5 10

Costaleros 62 57 119

Aguadores 2 2 4

Carpinteros 1 1 2

Auxiliares 4 4 8

Dispositivo Sanitario 1 1 2

Escoltas 1   1

Simbólicas 13 21 34

Total 678 715 1395

* Se incluye un Diputado Exterior General

La Primitiva Hermandad de los Nazarenos de SevillaArchicofradía Pontificia y Real de

Nuestro Padre Jesús Nazareno, Santa Cruz en Jerusalén y María Santísima de la Concepción

Fundada en 1340, establecida en su capilla propia de Jesús Nazareno desde 1579, y canónicamente en su Real Iglesia del Señor San Antonio Abad desde 1793, en la collación del Apóstol San Andrés de la ciudad de Sevilla, incorporada para el goce de sus gracias y privilegios a las Órdenes y Familias Religiosas de los Capuchinos, Cartujos, Clérigos Menores, Compañía de Jesús, Franciscanos, Trapenses, Hospitalarios de San Juan de Dios, Congregación Prima-Primaria de la Anunciación, de Roma, y a la de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, y agregada a las Basílicas de la Santa Cruz en Jerusalén, San Juan de Letrán y Santa María la Mayor de Roma, y a las del Santo Sepulcro y San Salvador de Jerusalén, celebrará:

SOLEMNE TRIDUOEN HONOR, GLORIA Y VENERACIÓN A LA

SANTA CRUZ EN JERUSALÉNDurante los días 22, 23 y 24 de septiembre de 2016, dando comienzo a las 20:00 horas

con el siguiente ordenSANTO ROSARIO, EJERCICIO DEL TRIDUO, BENDICIÓN EUCARÍSTICA, RESERVA

DE SU DIVINA MAJESTAD Y SANTA MISA,Siendo el Orador Sagrado el

Rvdo. Sr. D. Fco. de Borja Medina Gil-Delgado, Pbro.Rector de la Basílica Menor de Jesús del Gran Poder (Sevilla)

El domingo 25 de septiembre, celebrará esta Primitiva Hermandad, a las 12 de la mañana, tras la bendición del pan, su

FIESTA PRINCIPAL DE INSTITUTOen la que ocupará la Sagrada Cátedra el

Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan del Río Martín, Pbro.Arzobispo Castrense de España.

Al ofertorio de la Santa Misa, la Archicofradía hará pública Protestación de Fe y renovará elVoto de Sangre en defensa de la Inmaculada Concepción de la

Santísima Virgen Maríaverdad que esta Primitiva Hermandad de los Nazarenos ha creído, proclamado y

defendido, desde el 29 de septiembre de 1615A la terminación de la Santa Misa se cantarán las Letanías Lauretanas en honor y gloria de la CONCEPCIÓN INMACULADA DE MARÍA, mientras se da a la pública veneración de los fieles la SAGRADA RELIQUIA DEL SANTO LIGNUM CRUCIS, que la Hermandad custodia con su

correspondiente auténtica, y venera como preciadísima joya.

A.M.D.G. et B.M.V.SEVILLA 2016

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Introducción

Con la actual restauración de las pintu-ras murales, situadas en la nave central de la iglesia de San Antonio Abad, se dan por concluidas las distintas fases de restauración que se iniciaron en el año 2012 y que dieron inicio al descubrimiento y conservación de dichas pinturas.

Con este trabajo, se ha dado a conocer una representación pictórica desconocida al público en general y que después de una de-licada restauración, nos da una nueva visión del legado artístico descubierto, incremen-tando así el patrimonio de la hermandad y el de la propia ciudad de Sevilla.

Los trabajos de restauración han consisti-do principalmente; en la eliminación de las capas de pintura que la cubrían, la limpieza

Restauración de las pinturas murales situadas en la nave central de la iglesia de San Antonio Abad.

de las pinturas al óleo, la fijación de los estra-tos pictóricos, la eliminación de los morteros inapropiados, la consolidación de las grietas y fisuras, el nuevo estucado de las lagunas y las distintas fases de reintegración cromática de sus elementos.

Se han intervenido concretamente, sobre las tres bóvedas centrales, paredes laterales, ventanas y cornisas.

Las pinturas fueron realizadas presumi-blemente dentro del círculo de pintores re-lacionados con Juan de Espinal, pintor do-minante en su época, y uno de los pintores más importante y representativo en la escue-la sevillana del siglo XVIII. Es de observar la presencia de diferentes manos en el trazo de las figuras, apuntándose la idea de encontrar igualmente al pintor Domingo Martínez muy activo en ese periodo en diferentes iglesias

Javier Barbasán

Camilla Casotti

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sevillanas como la de San Luis de los france-ses como pintor de techos.

Como es conocido la Real Iglesia de San Antonio Abad se terminó de construir en 1727. Las pinturas murales se terminaron de realizar en 1740 y fueron ya cubiertas en 1834. En este espacio de tiempo tan corto, las pinturas sólo pudieron ser visibles durante 94 años, sirvió para ocasionarles el deterioro sobre sus poli-cromías, por el cual se presume que se tapa-ron con cal blanca. Este deterioro, sumado al gusto de la época con la eliminación del estilo churrigaresco en los templos sevillanos o por otras circunstancias particulares del momen-to, provocaron que el conjunto pictórico se ocultara definitivamente hasta nuestros días.

Realizadas sobre un soporte de yeso, apo-yado sobre bóvedas y arcos de aristas de ma-dera, antes de iniciarse los trabajos de res-tauración en el año 2013, se tuvieron que reti-rar una gran cantidad de escombros de obras anteriores y que descansaban sobre la bóve-da. Esta se presenta con una división de zo-nas muy parecidas a las bóvedas ya restaura-das. Estas partes juegan con los espacios de las bóvedas en donde se exponen las diferen-tes formas pictóricas.

En los arcos sobre fondos grises se mues-tran elementos que se van alternando como son; veneras, cintas, pájaros, guirlandas de

fruta y objetos dorados. En las partes centra-les pintados sobre elementos más antiguos, siendo estos las primeras representaciones pictóricas (1727) realizadas en la nave, apa-rece un gran plafón, con dos escudos, el de la orden de los dieguinos, representado por su Cruz el escudo con la cruz de la orden de los dieguinos (debajo al águila de dos cabe-zas coronada con cruz?) y otro gran escudo que representa el reinado del monarca gober-nante en el momento, Fernando VI.

Las representaciones figurativas se trazan sobre una base de color ocre, dada a la tem-pera y sobre esta una base rojiza muy dilui-da de pigmento al óleo. Sobre esta base y me-diante veladuras se crea una nueva base azu-lada y posteriormente mediante pinceladas de color se van completando las figuras has-ta llegar a los tonos más claros de las mismas.

Todos estos espacios están separados por líneas doradas y otras que se alternan con el blanco del fondo, el negro de las sombras y las veneras que las adornan.

En las ventanas se observan fondos geométricos con líneas doradas en donde en sus partes centrales aparecen círculos con re-presentaciones imitando a mármoles.

En las partes inferiores y superiores de la gran cornisa, aparecen representaciones

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geométricas con dorados y cabezas de ánge-les realizadas al óleo.

Estado de conservación

El factor principal que ha contribuido al deterioro de las pinturas murales ha sido principalmente la ocultación de las mismas en el tiempo y la creación de humedades en su interior.

Un informe ya hablaba “su estado de con-servación parece pulverulento”, claramente este pudo ser un primer motivo para ser cu-biertas en el año 1834.

El asentamiento de los muros, la mala ma-nutención de los techos, con la posibilidad de entrada de agua de lluvia y el cambio de teja-do con la acumulación de gran cantidad de escombros que traerían peso y humedades en los bordes de las bóvedas, han contribuido en los años poteriores a un deterioro más acen-tuado de las pinturas. La existencia de zonas hundidas y posteriormente reparadas, han hecho desaparecer para siempre parte de las pinturas originales, siendo afortunadamente en el contexto general una mínima parte.

Al no tratarse de una pintura al fresco y si de una tempera en la cual el pigmento está depositado sobre el yeso por medio de la cal y no dentro del muro, su grado de adhesión al soporte era menor. Solamente las partes

realizadas al óleo y los dorados se pudieron conservar mejor al aguantar mejor las hume-dades por la presencia del propio óleo y la lámina metálica del oro. La posterior cubri-ción no hizo otra cosa que empeorar esta si-tuación.

Con la eliminación de las primeras capas de cal, se pudo comprobar que las temperas habían perdido su pigmentación, al estar ad-heridas a los primeros estratos de cal. En ge-neral la totalidad de las pinturas presenta-ba daños ocasionados por las humedades en donde el soporte de yeso al quedarse húmedo hizo perder el grado de adhesión.

Aunque si gran parte de la pigmentación original había desaparecido, en la mayoría de los elementos y representaciones, las ba-ses seguían intactas y el cromatismo original era fácil de seguir en la fase de reintegración, como se puede apreciar en la exhaustiva do-cumentación fotográfica realizada.

El poco tiempo en el que estuvieron a la vista las pinturas no fue suficiente para la creación de repintes ni para la presencia de fuertes estratos de suciedad sobre las mis-mas.

Tratamiento conservativo

Como en las anteriores intervenciones se inicio con la eliminación de los diferentes es-

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tratos de pintura que las cubrían. Esta se realizó de forma me-cánica, pudiendo ver-se después de algunos meses de trabajo su es-tado general de conser-vación. Solamente en algunos lugares locali-zados debido al hundi-miento del soporte y a la presencia de grietas, estas habían desapare-cido.

Seguidamente se documento fotográ-ficamente toda la su-perficie, comprobando que existía una pintu-ra anterior a la actual, posiblemente realiza-da en la época en la que se construyo la na-ve en 1727. Estas pintu-ras ya aparecieron en las partes centrales del coro, presbiterio y antepresbiterio, en las zo-nas en donde estaban situados los plafones de madera dorada, decidiendo taparlas al es-tar cubiertas por las imágenes del Pantocrá-tor y la Virgen con Niño. Siguiendo el crite-rio adoptado con anterioridad, se documen-taron y se conservaron pero manteniendo vi-sibles en primer lugar las pinturas realizadas en 1740 (escudos) y en un segundo plano las realizadas en 1727.

Los oleos presentaban un deposito de su-ciedad producido por el humo de las velas y la polución ambiental, se limpiaron median-te disolventes devolviendo así el color origi-nal a sus policromías.

Limpia la superficie se pasó a la fase de fijación y consolidación con resinas acríli-cas devolviendo a las policromías originales parte de la vivacidad perdida. Posteriormen-te con la eliminación de los morteros no ade-cuados se pasó a la reposición de los nuevos, realizados con morteros hidráulicos.

Limpia la superficie y cerradas las grie-tas y las lagunas, se realizó la fase de rein-tegración cromática. Igualmente se opto por el criterio ya ejecutado en las restauracio-

nes anteriores. Las zonas en donde se ha-bía perdido todo, se completaron solamen-te con la reconstrucción arquitectónica de los espacios mediante líneas. Los elemen-tos de los arcos y veneras pudieron recons-truirse al encontrarse después de la fase de limpieza todos los elementos ya sean com-positivos que de constitución cromática sufi-cientes para realizarlos mediante veladuras de color. Los elementos pintados al óleo co-mo eran las figuras fueron reintegrados de forma mimética, creando el volumen de las figuras. Las figuras desaparecidas no se re-construyeron, dejando solamente la tona-lidad del fondo y las figuras que formaban parte de los laterales de los ovales se recons-truyeron solamente a forma de sinopia, para componer mejor dichos espacios. Algunos ángeles querubines, principalmente al la-do de las ventanas eran faltantes de elemen-tos, en este caso no se reconstruyeron de-jando solamente los fondos azules. Algunos elementos de las figuras que se encontraban fragmentados, se completaron para dar una mejor visión de dicho elemento mediante la técnica del punteado cromático. A la super-ficie se le aplicó una protección final. ■

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VºBºSr. Hermano Mayor

Fdo. y Rbcdo. Alberto Ybarra Mencos

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CABILDOS GENERALES ORDINARIOS DE CUENTAS Y ELECCIONES

De orden del Sr. Hermano Mayor, por acuerdo de Cabildo de Sres. Oficiales de esta fecha, y en cumplimiento de las Reglas 84ª y 86ª, así como lo dispuesto en las Normas Diocesanas

para las HH. y CC, se cita por la presente, con la obligación de concurrir (Regla 49ª), a todos los hermanos que, cumplidos los dieciocho años de edad y con un año de antigüedad el día que se señala, al Cabildo General de Cuentas, así como, a la finalización de éste, al General de Eleccio-nes, que tendrá lugar (D.m.) en la Real Iglesia de S. Antonio Abad el viernes 21 de Octubre, a las 18’30 horas en primera citación y media hora después en segunda y última, dando comienzo con el rezo de las preces impetratorias de la Divina Gracia y con el siguiente:

ORDEN DEL DÍA1. Lectura y aprobación, si procede, del acta del Cabildo General anterior.2. Lectura de la Memoria informativa del ejercicio de 2015/16.3. Presentación y aprobación, si procede, de las Cuentas del ejercicio de

2015/16.4. Presentación y aprobación, si procede, del Presupuesto económico para

el ejercicio de 2016/17.5. Informe del sr. Hermano Mayor.6. Ruegos y preguntas.

Una vez finalizado este Cabildo, dará comienzo el CABILDO GENERAL ORDINARIO DE ELECCIONES, cuyo único punto del ORDEN DEL DÍA será:

ELECCIONES A LA JUNTA DE GOBIERNO.Se finalizará con el rezo de un Padrenuestro por el alma de nuestros hermanos difuntos.Y para que sirva de citación a Vuesas Mercedes, expido, firmo y sello la presente, con el

Visto Bueno del Sr. Hermano Mayor, en la Ciudad de Sevilla, a seis días del mes de junio del año Dos mil dieciséis de Nuestro Señor.

Para dar cumplimiento a la Regla 151ª, durante la semana anterior al Cabildo General de Cuentas, los Sres. Mayordomos pondrán a disposición de todos los hermanos los datos con-tables del ejercicio últimamente cerrado.

A tenor de lo dispuesto en la Regla 86ª, a las 18,30 horas se celebrará en nuestra Real Igle-sia, Santa Misa para invocar al Espíritu Santo

(Está el sello de la Archicofradía)

VºBºSr. Hermano Mayor

Fdo. y Rbcdo. Alberto Ybarra MencosSr. Secretario

Fdo. y Rbcdo. Joaquín R. Hernández Sánchez.

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Nuestra Archicofradía inmersa y preocupada de su legado patrimonial viene ocupándose en diversas activi-

dades de su conservación y mantenimien-to, centrada especialmente en la Real Igle-sia de San Antonio Abad: arquitectura, pin-turas, esculturas, etc., todo ello ya puesto de manifiesto como hemos podido disfrutar en estos años.

En nuestro caso concreto, hemos cen-trado nuestro trabajo en unos de los mejo-res retablos de la Iglesia y conjunto escultó-rico fundamentalmente marianos dedicados a la imagen de la Inmaculada del Alma Mía. Dicho retablo está compuesto de tres calles, banco, ático y cuerpo central.

Intervención sobreel retablo del Alma Mía.

Antonio Daniel Comas Pérez

Empezamos por el ático en cuya horna-cina de manifestador contiene la imagen de Santa Bárbara obra de Duque Cornejo, dicha imagen fue intervenida por nuestro herma-no Manuel Chappi en la década de los seten-ta del pasado siglo XX en la sala del archi-vo de la Hermandad. Como anécdota pode-mos decir que mientras duraba la interven-ción sobre la imagen, se estaba fundando en dicha sala el prestigioso taller de Bordados Santa Bárbara que por tal motivo recibe su nombre.

Atribuidas con bastante fundamento a Duque Cornejo, son las imágenes de tamaño académico de los santos Joaquín y Ana que presiden las calles laterales del cuerpo cen-

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tral custodiando la imagen mariana por tra-tarse de ser los padres de la Virgen. Estas es-culturas son de una calidad extraordinaria realizadas en pleno siglo XVIII en las que las labores de policromía llegan a su culmen au-nando todas las técnicas pictóricas propias del siglo, luciendo ricos estofados en oro con técnicas de cincelados, corladuras de lacas en diversos colores sobre el dorado, estofa-do ornamental y policromado de flores espe-cialmente rosas

Podemos notar diferencias de estilos y épocas entre el ático del retablo siglo XVII y el resto del retablo ya cercano al siglo XVIII.

El retablo manifestaba un evidente oscu-recimiento causado por la acumulación de polvo, grasas, vertidos de cera y humo. Todo ello causado por su uso cultual y que han ido transformándose en sustancias sólidas adhe-ridas con los cambios climáticos en el tiem-po. Las zonas más sufridas aumentaban en la medida conforme se iba situando más cerca-na a su manipulación y actividad de uso.

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En el presente artículo exponemos para conocimiento, los trabajos a los que nos he-mos dedicado y ocupado libremente duran-te los tres últimos años, con paciencia e ilu-sión, para mayor gloria de María Santísima.

Una actividad de conservación y puesta en valor ha consistido básicamente en dos pilares fundamentales; por un lado la lim-pieza del retablo y por otro lado la restaura-ción del conjunto escultórico.

El tratamiento aplicado ha comprendi-do la necesaria intervención sobre todo los estratos que conforman las esculturas tan-to en el soporte como su preparación, pelí-cula pictórica y superficial. Un tratamien-to de limpieza que comprendió la remo-ción y eliminación de aquellas sustancias exógenas al momento de la creación de la obra. El método utilizado de limpieza ha sido químico y mecánico. Por su condición exenta las esculturas presentaban roturas y pérdidas de miembros, casos de falanges en dedos de manos, en el mayor de los ca-

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sos intervenidos en ocasiones anteriores, así de igual modo, en pliegues de los ropa-jes presentando pérdidas y falta de volu-men. Las nuevas piezas faltantes se reali-zaron empleando pasta de madera de do-ble componente según requería cada ca-so, para reintegrar el volumen de soporte escultórico.

En el apartado de policromía, se proce-dió a la reintegración de todas aquellas zo-nas en las que faltaba preparación de es-tratos causados por efectos de movimien-tos en el soporte manifestándose en la po-licromía con levantamientos en mayor o menor medida y que fueron fijados y con-solidados. La reposición de faltas, una vez limpiada las lagunas donde se apreciaba en soporte originario, se realizó median-te estucado compuesto por sulfato cálcico aglutinado con cola animal para ser enra-sadas a bisturí y lija hasta reintegrarse al nivel del original. Seguidamente, la rein-tegración cromática se elaboró con técni-ca acuosa por ser estable y fácilmente re-versible ajustándose posteriormente el cro-matismo deseado usando pigmentos aglu-tinados al barniz.

El criterio elegido ha sido el de invisi-bilidad a la percepción del ojo en el caso de las encarnaduras y compaginado en el caso de los ropajes con el criterio de dife-renciación a simple vista cercana, la acti-vidad intervenida con respecto al original mediante un cromatismo apunta de pincel conocido como rigatino o rayado, es una técnica desarrollada en Italia, consiste en trazados de finas rayas de colores que se yuxtaponen, y que en espesor y color se ajustan al original. Son visibles de cerca, pero de lejos se desdibujan a los ojos del espectador, por lo que el aspecto de la la-guna es bastante similar al de la capa ori-ginal, con el objetivo de proporcionar esta-bilidad y equilibrio a la obra en sus valores culturales y documentales, reafirmando la lectura visual e interpretación iconográfi-ca manteniendo así la interacción o rela-ción positiva de la misma, al exterior con quien la percibe.

En consecuencia se ha aplicado una me-todología de trabajo tendente a recuperar la unidad material y estética del conjunto, ob-teniendo un resultado satisfactorio. ■

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…¡al tocar en tu cuerpo, las tinieblas se escarchan en blancor de viva luz!

(El Cristo de Velázquez, M. de Unamuno)

A LA SANTA CRUZ EN JERUSALÉN

(Tríptico de sonetos)

Rafael Roblas Caride

EDÉNDios consideró que la luz era buena y

la separó de las tinieblas. (Génesis, cap. 1, vers. 4)

Dios dormía. Después de una semanael mundo abrió sus ojos. Todo erauna recién nacida primavera,un balbuciente despertar.

Tempranamente la luz rompía la mañanavertiendo en miel su claridad primera.De verde bautizaba a la ribera,de azul al cielo y roja a la manzana.Adán y Eva pronto acabaríanpor arrojarse al fuego del pecadoy, ardiendo en llamas, ser ascuas de luz.

Sobrevolando todo lo creado,la pena y la tristeza disponían unas sombras. Las sombras de una Cruz.

NAZARET

Y vino una nube que les hizo sombra. (Marcos, cap.9, vers.7)

Tiembla el cristal. Regresa con desganael azul a los cielos. Brota el día.Un somnoliento sol bosteza. Píaun jilguero asomado a la ventana.

Quiere nacer la luz. Una campanarepica allá en la tenue lejanía.El gallo parte el sueño. Todavíahay naufragios de noche en la mañana.

José –que así se llama el carpintero-ya desbasta los nudos de un maderoen su taller. Soñando está Jesús

-que así se llama el Hijo- en una cuna.Nazareth amanece. No hay ningunarespuesta. Sólo sombras de una Cruz.

El Bosco, El Jardín de las Delicias, Museo del Prado. Murillo, Sagrada Familia del pajarito, Museo del Prado.

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…¡al tocar en tu cuerpo, las tinieblas se escarchan en blancor de viva luz!

(El Cristo de Velázquez, M. de Unamuno)

MONTE CALVARIO

Entonces nacerá tu luz como el alba. (Isaías, cap.58, vers. 8)

Expiró hacia las tres el Nazarenoy las sombras huyeron del Calvario.Quedó sobre aquel cerro solitarioun raro resplandor dulce y sereno.

Ganó el rayo su guerra a la del truenoen aquel mediodía extraordinario.La bendita madera, cual sagrario,la sangre de Jesús sorbió en su seno.

Ninguna sombra ya sobre la historia,crucificada así sobre aquel leñola pena de un pecado que moría.

Y en aquel monte, el símbolo de Gloria-luz del alba que aleja de un mal sueño-:la Santa Cruz de Dios, tu Cruz,… la mía.

Velázquez, SCristo crucificado, Museo del Prado.

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REDMADRE Sevilla es una organización sin ánimo de lucro dedicada a atender a mu-jeres que se enfrentan a un embarazo impre-visto o difícil, algunas en situación o riesgo de exclusión social. Creada en 2008, depende de la Fundación REDMADRE, que tiene pre-sencia en las ocho provincias andaluzas y en 40 españolas.

Su propósito es activar una red solidaria de apoyo, asesoramiento y ayuda a la mujer para superar cualquier conflicto surgido an-te un embarazo. Para el desarrollo de su pro-grama de actividades trabaja desde un enfo-que multinivel, a través de tres áreas: Aten-ción a la Mujer, Trabajo en Red y Comunica-ción Social. La atención prestada tiene como finalidad ofrecer salidas positivas median-te el asesoramiento y apoyo de profesionales

en el ámbito de la psicología, medicina, dere-cho, educación y trabajo social; la informa-ción sobre los recursos disponibles del entor-no, tanto públicos como privados; el acompa-ñamiento personalizado durante el embara-zo; la formación para el cuidado del embara-zo, parto y puerperio; apoyo en la lactancia materna; ayuda material para el cuidado del bebé y atención psicológica post-aborto.

En REDMADRE Sevilla se ofrecen salidas positivas a aquellas mujeres embarazadas que desean y deciden libremente seguir con su embarazo, pero no cuentan con apoyo ni ayuda –institucional y/o social– para hacer-lo por sí mismas; que se enfrentan a un em-barazo imprevisto o difícil por motivos de ex-clusión social, dificultades económicas, pre-sión y despido laboral, abandono de su en-

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torno sentimental, familiar y social, etc. Si-tuaciones contra las que luchan, en mu-chos casos, en la más estricta soledad y que desde la asociación se intentan paliar con la ayuda, acompañamiento, apoyo y aseso-ramiento de muchos profesionales y volun-tarios que, de manera totalmente altruista y desinteresada, prestan sus conocimien-tos, medios y tiempo ofreciéndoles alterna-tivas positivas y orientándolas a adquirir y desarrollar conductas proactivas para ob-tener recursos disponibles, propios y/o del entorno.

En 2015 REDMADRE Sevilla realizó 1771 intervenciones y atendió 232 casos, 135 de los cuales fueron primeras acogidas. Con estas mujeres se trabajó, y se sigue traba-jando, en coordinación con instituciones tanto públicas como privadas. Además, du-rante el pasado año se impartieron 20 ta-lleres socioeducativos que contaron con la participación de 204 personas y estaban di-rigidos a mejorar la empleabilidad y habi-lidades sociales de las madres atendidas, empoderarlas o formarlas en hábitos salu-dables durante el embarazo y para el cui-dado de sus bebés.

La finalidad de REDMADRE Sevilla es conseguir que el hecho de estar embaraza-da siga siendo una gran noticia para ellas y su lema “No estás sola” pretende transmitir que en la asociación se sentirán apoyadas y acompañadas en todo momento por una red de mujeres y madres. ■

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