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www.infonom.com.ar Señales De Los Tiempos 16 Durante seis mil años, Satanás luchó por mantener la posesión de la tierra. Pero se cumplirá el propó- sito original de Elohim al crearla. "Tomarán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, y hasta el siglo de los siglos." (Dan 7: 18) www.infonom.com.ar Señales De Los Tiempos 1 SEÑALES DE LOS TIEMPOS Mateo 16:3 | Periódico Profético | Nº 4 LA LEY EN CONFLICTO El primer intento por derribar la ley de Elohim 1 , hecho entre los inmaculados habitantes del cielo pareció por algún tiempo coronado de éxito. Un inmenso número de ángeles fue seducido; pero el aparente triunfo de Satanás se convirtió en derrota y pérdida, y determinó su separación de Elohim y su destierro del cielo. Cuando se renovó el conflicto en la tierra, Satanás volvió a ganar una aparente ventaja. Por la transgresión, el hombre llegó a ser su cautivo, y el reino del hombre cayó en manos del jefe de los rebeldes. Pareció que Satanás tendría libertad para establecer un reino independiente y para desafiar la autoridad de Elohim y de su Hijo. Pero el plan de la redención hizo posible que el hombre volviera a la armonía con Elohim y a acatar su ley; y que tanto la tierra como el hombre pudie- ran ser finalmente redimidos del poder del diablo. El apogeo y la caída del Rey de Babilonia, representa en Isaías 14, la caída de Lucifer. En Ezequiel 28 se compara al Rey de Tiro con el ángel rebelde y en Apocalipsis 12 se grafica con la figura de un dragón. Otra vez quedaba derrotado Satanás, y otra vez recurrió al engaño, esperando transformar su de- rrota en victoria. Para incitar la rebelión de la raza caída, hizo aparecer a Elohim como injusto por haber permitido que el hombre violara su ley. Dijo 1 Elohim: Palabra hebrea que implica autoridad. En este caso, la máxima autoridad o poder. El Creador Todopode-

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Durante seis mil años, Satanás luchó por mantener

la posesión de la tierra. Pero se cumplirá el propó-

sito original de Elohim al crearla. "Tomarán el

reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino

hasta el siglo, y hasta el siglo de los siglos." (Dan 7:

18)

”Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabri-

to se acostará; el becerro y el león y la bestia doméstica

andarán juntos, y un niño los pastoreará. La vaca y la osa

pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el

buey comerá paja. Y el niño de pecho jugará sobre la cue-

va del áspid, y el recién destetado extenderá su mano

sobre la caverna de la víbora. No harán mal ni dañarán

en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del

conocimiento de Yahweh, como las aguas cubren el mar”.

Isaías 11:6-9

"Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone, sea alabado el nombre de Yahweh." "En aquel día Yahweh será uno, y uno su nombre." "Y Yahweh será Rey sobre toda la tierra." La Sagrada Escritura dice: "Para siempre, oh Yahweh, permanece tu pa-labra en los cielos." "Fieles son todos sus manda-mientos; afirmados por siglo de siglo." Los sagra-dos estatutos que Satanás ha odiado y ha tratado de destruir, serán honrados en todo el universo inmaculado. Y "como la tierra produce su renuevo, y como el huerto hace brotar su simiente, así el Adón Yahweh hará brotar justicia y alabanza de-lante de todas las gentes." (Sal. 113: 3; Zac. 14: 9; Sal. 119: 89; 111: 7, 8; Isa. 61: 1.)

SOBRE ESTA PUBLICACION

“Señales de los Tiempos” es una publicación independien-te y no pertenece a ninguna denominación religiosa. Es sostenida por un grupo de creyentes en las Escrituras que anuncian la segunda venida del Mesías por medio de la página impresa. Contáctese con nosotros:

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SEÑALES DE LOS TIEMPOS

Mateo 16:3 | Periódico Profético | Nº 4

LA LEY EN CONFLICTO

El primer intento por derribar la ley de Elohim1,

hecho entre los inmaculados habitantes del cielo

pareció por algún tiempo coronado de éxito. Un

inmenso número de ángeles fue seducido; pero el

aparente triunfo de Satanás se convirtió en derrota

y pérdida, y determinó su separación de Elohim y

su destierro del cielo. Cuando se renovó el conflicto

en la tierra, Satanás volvió a ganar una aparente

ventaja. Por la transgresión, el hombre llegó a ser

su cautivo, y el reino del hombre cayó en manos del

jefe de los rebeldes. Pareció que Satanás tendría

libertad para establecer un reino independiente y

para desafiar la autoridad de Elohim y de su Hijo.

Pero el plan de la redención hizo posible que el

hombre volviera a la armonía con Elohim y a acatar

su ley; y que tanto la tierra como el hombre pudie-

ran ser finalmente redimidos del poder del diablo.

El apogeo y la caída del Rey de Babilonia, representa en

Isaías 14, la caída de Lucifer. En Ezequiel 28 se compara

al Rey de Tiro con el ángel rebelde y en Apocalipsis 12 se

grafica con la figura de un dragón.

Otra vez quedaba derrotado Satanás, y otra vez

recurrió al engaño, esperando transformar su de-

rrota en victoria. Para incitar la rebelión de la raza

caída, hizo aparecer a Elohim como injusto por

haber permitido que el hombre violara su ley. Dijo

1 Elohim: Palabra hebrea que implica autoridad. En este

caso, la máxima autoridad o poder. El Creador Todopode-roso. Este título es comúnmente traducido como “Dios”. Término que deriva del griego “tehos” y a su vez de “Seuz”.

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el artero tentador: "Si Elohim sabía cuál iba a ser el

resultado, ¿por qué permitió que el hombre fuese

probado, que pecara, e introdujera la desgracia y la

muerte?" Y los hijos de Adán, olvidando la paciente

misericordia, gracias a la cual se le ha otorgado al

hombre otra oportunidad, sin pensar en el tre-

mendo y asombroso sacrificio que su rebelión cos-

taba al Rey del cielo, prestaron oídos al tentador y

murmuraron contra el único Ser que podría salvar-

los del poder de Satanás.

Millares de personas repiten hoy la misma rebelde

queja contra Elohim. No comprenden que al quitar-

le al hombre la libertad de elegir, le roban su pre-

rrogativa como ser racional y le convierten en un

mero autómata. No es el propósito de Elohim for-

zar la voluntad de nadie. El hombre fue creado

moralmente libre. Como los habitantes de todos los

otros mundos, debe ser sometido a la prueba de la

obediencia; pero nunca se le coloca en una situa-

ción en la cual se halle obligado a ceder al mal. No

puede sobrevenirle tentación o prueba alguna que

no sea capaz de resistir. Elohim tomó medidas ta-

les, que nunca tuvo el hombre que ser necesaria-

mente derrotado en su conflicto con Satanás.

UN PUEBLO ESCOGIDO

A medida que se multiplicaron los hombres sobre

la tierra, casi todo el mundo se alistó en las filas de

la rebelión. De nuevo Satanás pareció haber alcan-

zado la victoria. Pero la omnipotencia divina impi-

dió otra vez el desarrollo de la iniquidad y, median-

te el diluvio, la tierra fue limpiada de su contami-

nación moral. Dice el profeta: "Porque luego que

hay juicios tuyos en la tierra, los moradores del

mundo aprenden justicia. Alcanzará piedad el im-

pío, y no aprenderá justicia;... y no mirará a la ma-

jestad de Yahweh.2" (Isa. 26: 9, 10.) Así ocurrió

después del diluvio. Ya libres de los castigos del

Adón3, los habitantes de la tierra se rebelaron de

nuevo contra él. Dos veces el pacto de Elohim y sus

estatutos fueron desechados por el mundo. Tanto

los antediluvianos como los descendientes de Noé

rechazaron la autoridad divina. Entonces Elohim

hizo un pacto con Abrahán, y apartó para sí un

pueblo que debía llegar a ser depositario de su ley.

2 Yahweh: Nombre personal de Elohim que se traduce “El

Viviente” ó “El que Es”. 3 Adón: Titulo hebreo que significa “Soberano”, común-

mente traducido como “Señor”

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¿Dragones o Dinosaurios?

Durante un siglo se ha sostenido que los dinosaurios son

prueba de la evolución y la verdad es que nada más

alejado se la realidad. La Biblia, la historia y el arte anti-

guo dan testimonio de que el hombre convivió con dino-

saurios hasta hace muy poco tiempo. En este documental,

las pruebas concretas…

Evolución ¿Creencia o Ciencia?

¿Es la teoría de la evolución un hecho científico o una

simple creencia? Esta es la única pregunta que este do-

cumental trata de resolver. Cinco científicos, de repu-

tación mundial dan su respuesta sobre la evolución…

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vantaré para herir la tierra." (Apoc. 6: 15-17; Isa. 2:

20, 21.)

EL DIA DE LA DESTRUCCION

Entonces se verá que la rebelión de Satanás contra

Elohim dio como resultado la ruina de sí mismo, y

de todos los que eligieron ser sus súbditos. El hizo

creer que de la transgresión resultaría un gran

bien; pero se verá que "la paga del pecado es muer-

te." "Porque he aquí, viene el día ardiente como un

horno; y todos los soberbios, y todos los que hacen

maldad, serán estopa; y aquel día que vendrá, los

abrasará, ha dicho Yahweh de los ejércitos, el cual

no les dejará ni raíz ni rama." Satanás, la raíz de

todo pecado, y todos los obradores del mal, que

son sus ramas, serán completamente extirpados. Se

pondrá fin al pecado, y a toda la aflicción y ruina

que acarreó. El salmista dice: "Destruiste al malo,

raíste el nombre de ellos para siempre jamás. Oh

enemigo, acabados son para siempre los asola-

mientos." (Rom. 6: 23; Mal. 4: 1; Sal. 9: 5, 6.)

Pero en medio de la tempestad de los castigos divi-

nos, los hijos de Elohim no tendrán ningún motivo

para temer. "Yahweh será la esperanza de su pue-

blo, y la fortaleza de los hijos de Israel." El día que

traerá terror y destrucción para los transgresores

de la ley de Elohim, para los obedientes significará

"gozo inefable y glorificado." "Juntadme mis santos

—dirá el Adón;— los que hicieron conmigo pacto

con sacrificio. Y denunciarán los cielos su justicia;

porque Elohim es el juez." (Joel 3: 16; 1 Ped. 1: 8;

Sal. 50: 5, 6.)

"Entonces os tomaréis, y echaréis de ver la diferen-

cia entre el justo y el malo, entre el que sirve a

Elohim y el que no le sirve." "Oídme, los que cono-

céis justicia, pueblo en cuyo corazón está mi ley."

"He aquí he quitado de tu mano el cáliz de aturdi-

miento… nunca más lo beberás." "Yo, yo soy vues-

tro consolador." "Porque los montes se moverán, y

los collados temblarán; mas no se apartará de ti mi

misericordia, ni el pacto de mi paz vacilará, dijo

Yahweh, el que tiene misericordia de ti." (Mal. 3:

18; Isa 51: 7, 22, 12; 54: 10.) El gran plan de la re-

dención dará por resultado el completo restable-

cimiento del favor de Elohim para el mundo. Será

restaurado todo lo que se perdió a causa del peca-

do. No sólo el hombre, sino también la tierra, será

redimida, para que sea la morada eterna de los

obedientes… (Sigue en la página 16)

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Satanás empezó en seguida a tender sus lazos para

seducir y destruir a este pueblo. Los hijos de Jacob

fueron inducidos a contraer matrimonio con genti-

les y a adorar sus ídolos. Pero José fue fiel a Elohim,

y su fidelidad fue un testimonio constante de la

verdadera fe. Para apagar esta luz, obró Satanás

mediante la envidia de los hermanos de José, quie-

nes le vendieron como esclavo a un pueblo pagano.

Sin embargo, Elohim dirigió los acontecimientos

para que su luz fuera comunicada al pueblo egip-

cio. Tanto en la casa de Potifar como en la cárcel,

José recibió una educación y un adiestramiento

que, con el temor de Elohim, le prepararon para su

alta posición como primer ministro de la nación.

Desde el palacio de Faraón, se sintió su influencia

por todo el país, y por todas partes se divulgó el

conocimiento de Elohim. En Egipto los Israelitas

alcanzaron prosperidad y riqueza y, hasta donde

fueron fieles a Elohim, ejercieron una amplia in-

fluencia. Los sacerdotes idólatras se alarmaron al

ver que la nueva religión ganaba favor. Satanás les

inspiró su propia enemistad contra el Elohim del

cielo y se propusieron apagar aquella luz. Los sa-

cerdotes eran los encargados de la educación del

heredero del trono y fue el espíritu de terca oposi-

ción a Elohim y el celo por la idolatría lo que mode-

ló el carácter del futuro monarca, y le llevó a opri-

mir cruelmente a los hebreos.

“He aquí yo estoy contra ti, Faraón rey de Egipto, el gran

dragón que yace en medio de sus ríos…” Ezequiel 29:3

Durante los cuarenta años que siguieron a la huida

de Moisés de la tierra de Egipto, la idolatría pareció

haber vencido en la lucha. Año tras año las espe-

ranzas de los israelitas iban desfalleciendo. Tanto

el rey como el pueblo se regocijaban de su poder y

se burlaban del Elohim de Israel. Este espíritu cre-

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ció hasta llegar a su mayor exaltación en el Faraón

a quien enfrentó Moisés. Cuando el caudillo hebreo

se presentó ante el rey con un mensaje de "Yah-

weh, el Elohim de Israel," no fue su ignorancia

acerca del Elohim verdadero la que le sugirió la

respuesta, sino que desafió el poder de Elohim al

responder: "¿Quién es Yahweh, para que yo oiga su

voz…? Yo no conozco a Yahweh."

LA SALIDA DE EGIPTO

Desde, el principio hasta el fin, la oposición de Fa-

raón al mandato divino no fue resultado de la igno-

rancia, sino del odio y de un espíritu de desafío.

Aunque los egipcios habían rechazado durante

tanto tiempo el conocimiento de Elohim, el Creador

todavía les ofreció la oportunidad de arrepentirse.

En los días de José, Egipto había servido de asilo

para Israel; Elohim había sido honrado en la bon-

dad mostrada a su pueblo; por lo tanto, el Paciente,

tardo para la ira y lleno de compasión, dio a cada

castigo tiempo para realizar su obra; los egipcios,

maldecidos por las mismas cosas que adoraban,

tuvieron evidencia del poder de Yahweh, y todos

los que quisieron, pudieron someterse a Elohim y

escapar a sus azotes. El fanatismo y la terquedad

del rey dieron por resultado la divulgación del co-

nocimiento de Elohim y muchos egipcios, atraídos

a él, se dedicaron a servirle. Fue porque los israeli-

tas estaban tan dispuestos a unirse con los paganos

y a imitar su idolatría por lo que Elohim les había

permitido ir a Egipto, donde la influencia de José

era grande y donde las circunstancias eran favora-

bles para permanecer en calidad de pueblo dife-

rente.

Allí, además, la burda idolatría de los egipcios, y su

crueldad y opresión durante la última parte de la

estada de los hebreos entre ellos, hubieran debido

inspirar en los israelitas odio hacia la idolatría, y

llevarlos a buscar refugio en el Elohim de sus pa-

dres. Pero esas mismas circunstancias fueron con-

vertidas por Satanás en instrumento para lograr

sus fines, pues ofuscó la mente de los israelitas y

los indujo a imitar las costumbres paganas. A causa

de la supersticiosa veneración que los egipcios

rendían a los animales, no se les permitió a los he-

breos que ofrecieran sacrificios. Así sus pensa-

mientos no fueron dirigidos al gran Sacrificio por

medio de este culto, y su fe se debilitó.

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será removida como una choza; y se agravará so-

bre ella su pecado, y caerá, y nunca más se levanta-

rá." (Heb. 12: 26; Jer. 25: 30; Joel 3: 16; Apoc. 6: 14;

Isa. 24: 20.) "Por tanto, se enervarán todas las ma-

nos, y se desfallecerá todo corazón de hombre: y se

llenarán de terror; angustias y dolores los com-

prenderán;... se pasmará cada cual al mirar a su

compañero; sus rostros, rostros de llamas." "Y visi-

taré la maldad sobre el mundo, y sobre los impíos

su iniquidad; y haré que cese la arrogancia de los

soberbios, y abatiré la altivez de los fuertes." (Isa.

13: 7, 8, 11; Jer. 30: 6.)

Moisés desciende del Monte Sinaí con la Ley.

Cuando Moisés regresó de su encuentro con la di-

vina presencia en el monte, donde había recibido

las tablas del testimonio, el culpable Israel no pudo

soportar la luz que glorificaba su semblante. ¡Cuán-

to menos podrán los transgresores mirar al Hijo de

Elohim cuando aparezca en la gloria de su Padre,

rodeado de todas las huestes celestiales, para eje-

cutar el juicio sobre los transgresores de su ley y

sobre los que rechazan su sacrificio expiatorio! Los

que menospreciaron la ley de Elohim y pisotearon

bajo sus pies la sangre del Mesías, "los reyes de la

tierra, y los príncipes, y los ricos, y los capitanes, y

los fuertes," se esconderán "en las cuevas y entre

las peñas de los montes," y dirán a los montes y a

las rocas: "Caed sobre nosotros, y escondednos de

la cara de Aquel que está sentado sobre el trono, y

de la ira del Cordero porque el gran día de su ira es

venido; y ¿quién podrá estar firme?" En "aquel día

arrojará el hombre, a los topos y murciélagos, sus

ídolos de plata y sus ídolos de oro… y se entrarán

en las hendiduras de las rocas, y en las cavernas de

las peñas, por la presencia formidable de Yahweh,

y por el resplandor de su majestad, cuando se le-

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rán a la presencia del Juez desde todos los confines

de la tierra tanto a los vivos como a los muertos. El

Padre y el Hijo, asistidos por una multitud de ánge-

les, estaban presentes en el monte. En el gran día

del juicio, Mesías4 vendrá "en la gloria de su Padre

con sus ángeles." "Entonces se sentará sobre el

trono de su gloria. Y serán reunidas delante de él

todas las gentes." (Mat. 16: 27; 25: 31, 32.) Cuando

se manifestó la presencia divina en el Sinaí, la glo-

ria del Adón era ante la vista de todo Israel como

un fuego devorador. Pero cuando venga Mesías en

gloria con sus santos ángeles, toda la tierra res-

plandecerá con el tremendo fulgor de su presencia.

"Vendrá nuestro Elohim, y no callará: fuego con-

sumirá delante de él, y en derredor suyo habrá

tempestad grande. Convocará a los cielos de arriba,

y a la tierra, para juzgar a su pueblo." (Sal. 50: 3, 4)

De él procederá una corriente de fuego que fundirá

los elementos con su ardiente calor; y la tierra y las

obras que hay en ella serán consumidas. "Se mani-

festará el Adón Yahoshúa5 del cielo con los ángeles

de su potencia, en llama de fuego, para dar el pago

a los que no conocieron a Elohim, ni obedecen al

evangelio." (2 Tes. 1: 7, 8) Nunca, desde que se creó

al hombre, se había presenciado semejante mani-

festación del poder divino como cuando se procla-

mó la ley desde el Sinaí. "La tierra tembló; también

destilaron los cielos a la presencia de Elohim: aquel

Sinaí tembló delante de Elohim, del Elohim de Is-

rael." (Sal. 68: 8.) En medio de las más terríficas

convulsiones de la naturaleza, la voz de Elohim se

oyó como una trompeta desde la nube. El monte

fue sacudido desde la base hasta la cima, y las

huestes de Israel, demudadas y temblorosas, caye-

ron de hinojos.

Aquel, cuya voz hizo entonces temblar la tierra, ha

declarado: "Aun una vez, y yo conmoveré no sola-

mente la tierra, más aun el cielo." La Escritura dice:

"Yahweh bramará desde lo alto, y desde la morada

de su santidad dará su voz," "y temblarán los cielos

y la tierra." En aquel gran día que se acerca, el cielo

mismo se apartará "como un libro que es envuel-

to." Y todo monte y toda isla se moverán de su sitio.

"Temblará la tierra vacilando como un borracho, y

4 Mesías: Palabra hebrea que significa “Ungido” y se aplica,

en especial, al Hijo de Elohim. Comúnmente se utiliza el término griego “Cristo”. 5 Yahoshúa: Nombre personal del Mesías. Su significado es

Yahweh Salva. Suele traducirse “Jesús”.

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5

Cuando llegó la hora de la liberación de Israel, Sa-

tanás se propuso resistir los propósitos de Elohim.

Se empeñó en que aquel gran pueblo, que contaba

más de dos millones de almas, se mantuviera en la

ignorancia y la superstición. Al pueblo a quien

Elohim había prometido bendecir y multiplicar,

para hacerlo un poder sobre la tierra, y por cuyo

medio iba a revelar el conocimiento de su voluntad,

al pueblo que iba a ser el depositario de su ley,

procuró Satanás mantenerlo en la obscuridad y la

servidumbre, con el fin de borrar de su memoria el

recuerdo de Elohim.

Cuando se hicieron los milagros delante del rey,

Satanás estuvo presente para contrarrestar la in-

fluencia que podrían ejercer, e impedir que Faraón

reconociera la soberanía de Elohim y que obede-

ciera su mandato. Satanás obró hasta el límite de

su poder para falsificar la obra de Elohim y resistir

la voluntad divina. Lo único que obtuvo fue prepa-

rar el camino para mayores manifestaciones del

poder y de la gloria del Creador, y hacer aún más

evidente la existencia y soberanía del Elohim ver-

dadero y viviente, tanto ante los israelitas como

ante todo el pueblo egipcio.

La plaga de langostas. Éxodo 10.

Elohim libró a Israel mediante extraordinarias ma-

nifestaciones de su potencia, y con juicios sobre

todos los ídolos de Egipto. "Y sacó a su pueblo con

gozo; con júbilo a sus escogidos. Y dióles las tierras

de las gentes; y las labores de las naciones hereda-

ron: para que guardasen sus estatutos, y observa-

sen sus leyes." (Sal. 105: 43-45.) Los rescató del

estado de esclavitud en que se hallaban, para poder

llevarlos a una buena tierra, que en su providencia

había preparado para ellos como un refugio contra

sus enemigos, a una tierra donde pudiesen vivir

bajo la sombra de sus alas. Quería atraerlos a sí

mismo, para rodearlos con sus brazos eternos; y

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les requirió que en retribución a toda su bondad y

misericordia hacia ellos no tuviesen dioses ajenos

ante él, el Elohim viviente, y que ensalzaran su

nombre y lo glorificaran en la tierra.

APOSTASIA DE ISRAEL

Durante su esclavitud en Egipto, muchos de los

israelitas habían perdido en alto grado el conoci-

miento de la ley de Elohim, y habían mezclado los

preceptos divinos con costumbres y tradiciones

paganas. Elohim los llevó al Sinaí, y allí con su pro-

pia voz proclamó su ley. Satanás y los ángeles ma-

los asistieron a la escena. Aun mientras Elohim

proclamaba su ley a su pueblo, Satanás estaba ur-

diendo proyectos para inducirlo a pecar. Ante el

mismo rostro del Cielo quería arrebatar a este

pueblo a quien Elohim había elegido. Llevándolos a

la idolatría, iba a destruir la eficacia de todo culto;

pues ¿cómo puede elevarse el hombre, adorando lo

que es inferior a él mismo y que puede simbolizar-

se con hechuras de sus propias manos? Si el hom-

bre pudiera llegar a ser tan ciego con respecto al

poder, la majestad y la gloria del Elohim infinito

como para representarle por medio de una imagen

o hasta por medio de una bestia o un reptil; si pu-

diera olvidar, hasta tal punto su propio parentesco

divino; si olvidara que fue hecho a la imagen de su

Creador, hasta el punto de inclinarse ante objetos

repugnantes e irracionales; entonces quedaría el

camino libre para la plena licencia, se desencade-

narían las malas pasiones de su corazón, y Satanás

ejercería dominio absoluto.

Al pie mismo del Sinaí, empezó Satanás a ejecutar

sus planes para derribar la ley de Elohim y conti-

nuó así la obra que había iniciado en el cielo. Du-

rante los cuarenta días que Moisés pasó en el mon-

te con Elohim, Satanás se ocupó en sembrar la du-

da, la apostasía y la rebelión. Mientras Elohim es-

cribía su ley, para entregarla al pueblo de su pacto,

los israelitas, negando su lealtad a Yahweh, pedían

ídolos de oro. Cuando Moisés regresó de la solem-

ne presencia de la gloria divina, con los preceptos

de la ley a la cual el pueblo se había comprometido

a obedecer, hallé a éste en actitud de abierto desa-

fío a los mandamientos de esa ley y adorando una

imagen de oro. Al inducir a Israel a cometer este

atrevido insulto y esta blasfemia contra Yahweh,

Satanás se había propuesto causar la ruina comple-

ta del pueblo. Puesto que se habían manifestado

tan envilecidos, tan privados de todo entendimien-

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nará para siempre. El proceder de Elohim respecto

a la rebelión desenmascarara completamente la

obra que durante tanto tiempo se ha hecho en for-

ma oculta. Los resultados del dominio de Satanás y

del rechazamiento de los estatutos divinos queda-

rán revelados a la vista de todos los seres raciona-

les. La ley de Elohim está plenamente vindicada. Se

verá que todos los actos de Elohim tuvieron por fin

el bien eterno de su pueblo y de todos los mundos

creados.

La ley de Elohim es una protección amorosa

y no una restricción arbitraria.

Satanás mismo, en presencia del universo, confesa-

rá la justicia del gobierno de Elohim y la rectitud de

su ley. No está lejos el tiempo en que Elohim se

levantará para vindicar su autoridad agraviada.

"He aquí que Yahweh sale de su lugar, para visitar

la maldad del morador de la tierra contra él." (Isa.

26: 21.) "¿Quién podrá sufrir el tiempo de su veni-

da? ¿O quién podrá estar cuando él se mostrará?"

(Mal. 3: 2.) A causa de su pecaminosidad, se le

prohibió al pueblo de Israel acercarse al monte

cuando Elohim estaba por descender sobre él para

proclamar su ley, para evitar que fuese consumido

por la abrasadora gloria de su presencia. Si tales

manifestaciones de su poder señalaron el sitio es-

cogido para la proclamación de su ley, ¡cuán pavo-

roso no será su tribunal cuando venga para aplicar

el juicio de estos sagrados estatutos! ¿Cómo sopor-

tarán su gloria en el gran día de la retribución final

los que pisotearon su autoridad?

EL MONTE SINAI

Los terrores del Sinaí debían darle al pueblo una

idea de las escenas del juicio. El sonido de una

trompeta llamó a Israel a presentarse ante Elohim.

La voz del arcángel y la trompeta de Elohim llama-

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damiento se practicó antiguamente en nombre de

la religión. Los ritos más licenciosos y abominables

llegaron a formar parte del culto pagano. Hasta los

ídolos mismos se representaban como impuros, y

sus adoradores daban rienda suelta a las pasiones

bajas. Prevalecían vicios contra la naturaleza, y las

fiestas religiosas se caracterizaban por una impu-

reza general y pública.

La poligamia se practicó desde tiempos muy anti-

guos. Fue uno de los pecados que trajo la ira de

Elohim sobre el mundo antediluviano y sin embar-

go, después del diluvio esa práctica volvió a exten-

derse. Hizo Satanás un premeditado esfuerzo para

corromper la institución del matrimonio, debilitar

sus obligaciones, y disminuir su santidad; pues no

hay forma más segura de borrar la imagen de

Elohim en el hombre, y abrir la puerta a la desgra-

cia y al vicio. Desde el principio de la gran contro-

versia, se propuso Satanás desfigurar el carácter de

Elohim, y despertar rebelión contra su ley; y esta

obra parece coronada de éxito. Las multitudes

prestan atención a los engaños de Satanás y se

vuelven contra Elohim. Pero en medio de la obra

del mal, los propósitos de Elohim progresan con

firmeza hacia su realización. El manifiesta su justi-

cia y benevolencia hacia todos los seres inteligen-

tes creados por él. A causa de las tentaciones de

Satanás, todos los miembros de la raza humana se

han convertido en transgresores de la ley divina;

pero en virtud del sacrificio de su Hijo se abre un

camino por el cual pueden regresar a Elohim. Por

medio de la gracia de Mesías pueden llegar a ser

capaces de obedecer la ley del Padre. Así en todos

los tiempos, de entre la apostasía y la rebelión

Elohim saca a un pueblo que le es fiel un pueblo

"en cuyo corazón está" su "ley." (Isa. 51: 7)

SE MEZCLA LA VERDAD CON EL ERROR

Satanás sedujo a los ángeles mediante el engaño;

así también fue como en todo tiempo realizó su

obra entre los hombres, y seguirá usando este pro-

cedimiento hasta el fin. Si él confesase abiertamen-

te que está haciendo la guerra a Elohim y a su ley,

los hombres procurarían precaverse contra él;

pero Satanás se disfraza y combina la verdad con el

error. Las mentiras más peligrosas son las que es-

tán mezcladas con la verdad. De ahí que se acepten

errores que cautivan y arruinan el alma. Valiéndo-

se de este método, Satanás arrastra al mundo con-

sigo. Pero se acerca el día en que su triunfo termi-

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to acerca de los privilegios y bendiciones que

Elohim les había ofrecido, y tan olvidados de sus

repetidas promesas solemnes de lealtad, Satanás

creyó que el Creador los repudiaría y los entregaría

a la destrucción. Así obtendría el exterminio de la

simiente de Abrahán, esa simiente prometida que

había de preservar el conocimiento del Elohim

viviente, y mediante la cual había de venir Aquel

que había de ser la verdadera simiente, y que le

vencería a él, Satanás.

La adoración al becerro de oro. Éxodo 32.

El gran rebelde había tramado destruir a Israel y

así frustrar los propósitos de Elohim. Pero otra vez

fue derrotado. A pesar de ser tan pecadores, los

Israelitas no fueron destruidos. En tanto que los

que se habían puesto tercamente del lado de Sata-

nás fueron eliminados, los humildes y los arrepen-

tidos fueron perdonados bondadosamente. La his-

toria de este pecado iba a destacarse como un tes-

timonio perpetuo de la culpa y el castigo de la ido-

latría, y de la justicia y longanimidad de Elohim.

Todo el universo presenció las escenas del Sinaí.

En la actuación de las dos administraciones se vio

el contraste entre el gobierno de Elohim y el de

Satanás. Otra vez los inmaculados habitantes de los

otros mundos volvieron a ver los resultados de la

apostasía de Satanás, y la clase de gobierno que él

habría establecido en el cielo, si se le hubiera deja-

do dominar.

Al hacer que los hombres violaran el segundo

mandamiento, Satanás se propuso degradar el con-

cepto que tenían del Ser divino. Anulando el cuarto

mandamiento, les haría olvidar completamente a

Elohim. El hecho de que Elohim demande reveren-

cia y adoración por sobre los ídolos paganos se

funda en que él es el Creador, y que todas las de-

más criaturas le deben a él su existencia. Así lo

presenta la Biblia. Dice el profeta Jeremías: "Yah-

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weh Elohim es la verdad; él es Elohim vivo y Rey

eterno:… los dioses que no hicieron los cielos ni la

tierra, perezcan de la tierra y de debajo de estos

cielos. El que hizo la tierra con su potencia, el que

puso en orden el mundo con su saber, y extendió

los cielos con su prudencia… Todo hombre se em-

brutece y le falta ciencia; avergüéncese de su va-

ciadizo todo fundidor; porque mentira es su obra

de fundición, y no hay espíritu en ellos; vanidad

son, obras de escarnios: en el tiempo de su visita-

ción perecerán. No es como ellos la suerte de Jacob:

porque él es el Hacedor de todo." (Jer. 10: 10-16.)

EL SABADO, DIA DE REPOSO

El sábado, como recordatorio del poder creador de

Elohim, le señala a él como Hacedor de los cielos y

de la tierra. Por lo tanto, es un testimonio perpetuo

de su existencia, y un recuerdo de su grandeza, su

sabiduría y su amor. Si el sábado se hubiera santifi-

cado siempre, jamás habría podido haber ateos ni

idólatras. La institución del sábado, que tiene su

origen en el Edén, es tan antigua como el mundo

mismo. Ese día fue observado por todos los pa-

triarcas, desde la creación en adelante. Durante su

servidumbre en Egipto, los israelitas fueron obli-

gados por sus amos a violar el sábado, y perdieron

en gran parte el conocimiento de su santidad.

Cuando se proclamó la ley en el Sinaí, las primeras

palabras del cuarto mandamiento fueron:

"Acuérdate de santificar el día de sábado," lo cual

demuestra que el sábado no se instituyó entonces;

se señala su origen haciéndolo remontar a la crea-

ción. Para borrar a Elohim de la mente de los hom-

bres, Satanás se propuso derribar este gran mo-

numento recordativo. Si pudiera inducir a los

hombres a olvidar a su Creador, ya no harían es-

fuerzos para resistir al poder del mal, y Satanás

estaría seguro de su presa.

La enemistad de Satanás contra la ley de Elohim lo

ha incitado a guerrear contra cada precepto del

Decálogo. Con el gran principio del amor y la leal-

tad hacia Elohim, el Padre de todos, se relaciona

estrechamente el principio del amor y la obedien-

cia a los padres. El despreciar la autoridad de los

padres lleva pronto a despreciar la autoridad de

Elohim. Así se explican los esfuerzos de Satanás

por menoscabar la autoridad del quinto manda-

miento. Entre los paganos se prestaba poca aten-

ción al principio ordenado en este precepto. En

muchas naciones se solía abandonar a los padres o

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darles muerte cuando la vejez los incapacitaba

para cuidarse a sí mismos. En la familia, se trataba

a la madre con poco respeto, y después de la muer-

te de su esposo, se le exigía que se sometiera a la

autoridad del hijo mayor. Moisés insistió en la obe-

diencia filial; pero cuando los israelitas se aparta-

ron de Elohim, menospreciaron el quinto manda-

miento junto con los otros.

“Honra a tu padre y a tu madre”. Éxodo 20:12

Satanás "homicida ha sido desde el principio" (Juan

8:44), y en cuanto tuvo poder sobre los seres hu-

manos, no sólo los incitó a odiarse y matarse mu-

tuamente, sino también a desafiar atrevidamente la

autoridad de Elohim, hasta el punto de violar el

sexto mandamiento como parte de su religión.

Merced a los conceptos pervertidos de lo que son

los atributos divinos, los paganos fueron inducidos

a creer que los sacrificios humanos eran necesarios

para obtener el favor de sus dioses; y las cruelda-

des más horribles se han perpetrado bajo diferen-

tes formas de idolatría. Entre éstas se contaba la

costumbre de hacer pasar a los hijos por el fuego

ante ídolos. Cuando uno de ellos salía ileso de esta

prueba del fuego, la gente creía que su ofrenda

había sido aceptada; al niño así librado se le consi-

deraba extraordinariamente favorecido por los

dioses. Era colmado de beneficios, y después muy

estimado; y por graves que fuesen sus crímenes,

nunca se le castigaba. Pero si alguno se quemaba al

pasar por el fuego, su suerte estaba decidida; se

creía que la ira de los dioses sólo podía satisfacerse

quitando la vida a la víctima, y por consiguiente era

ofrecida como sacrificio.

En épocas de gran apostasía, estas abominaciones

prevalecieron hasta cierto grado, aun entre los

israelitas. También la violación del séptimo man-