sarrera

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Narra el nacimiento, educación y peripecias de Rama, príncipe hindú y séptima encarnación del dios Visnú. Tras ser desplazado como legítimo heredero del trono, Rama parte al exilio en compañía de su mujer, Sita, y de su hermano Kakshmana. Sita es raptada por el rey demonio Ravana. Con la ayuda del rey mono Hanuman y un ejército de animales, Rama consigue derrotar a Ravana y rescatar a su esposa. Después recupera su trono y gobierna con sabiduría. En la parte final se relata que Sita es acusada de cometer adulterio durante su cautividad. Exiliada, a pesar de su inocencia, da a luz dos hijos gemelos de Rama, y recibe la protección del eremita Valmiki, supuesto autor del poema. Al cabo de muchos años, Rama y Sita se reúnen de nuevo. De estas colecciones, ha de destacarse el Panchatantra, versionado en castellano en la Edad Media con el nombre de Libro de Calila e Dimna. El texto de la obra data del siglo IV a. C., pero los relatos incorporados fueron compuestos con anterioridad y transmitidos oralmente. Se trata de una colección de setenta relatos, principalmente fábulas, ordenados en torno a cinco temas: la separación de los amigos, la forma de entablar amistades, la batalla entre cuervos y búhos, la pérdida de lo que se ha ido adquiriendo y los actos realizados sin reflexionar. El hilo conductor de las historias es el propósito de educar a un joven príncipe sobre cómo obtener el éxito en la tierra. 8 7 INTRODUCCIÓN El chacal y el cocodrilo 8 Érase una vez un pequeño y astuto chacal que muy hambriento rondaba por la orilla del gran río en busca de

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Narra el nacimiento, educación yperipecias de Rama, príncipehindú y séptima encarnación deldios Visnú. Tras ser desplazadocomo legítimo heredero del trono,Rama parte al exilio en compañíade su mujer, Sita, y de suhermano Kakshmana. Sita esraptada por el rey demonio Ravana.Con la ayuda del rey monoHanuman y un ejército de animales,Rama consigue derrotar aRavana y rescatar a su esposa. Después recupera su trono ygobierna con sabiduría. En la parte final se relata que Sitaes acusada de cometer adulterio

durante su cautividad. Exiliada, apesar de su inocencia, da a luzdos hijos gemelos de Rama, yrecibe la protección del eremitaValmiki, supuesto autor del poema.Al cabo de muchos años,Rama y Sita se reúnen de nuevo.

De estas colecciones, ha de destacarse el Panchatantra, versionado en castellano en la Edad Mediacon el nombre de Libro de Calila e Dimna. El texto de la obra data del siglo IV a. C., pero los relatosincorporados fueron compuestos con anterioridad y transmitidos oralmente. Se trata de una colecciónde setenta relatos, principalmente fábulas, ordenados en torno a cinco temas: la separación delos amigos, la forma de entablar amistades, la batalla entre cuervos y búhos, la pérdida de lo que seha ido adquiriendo y los actos realizados sin reflexionar. El hilo conductor de las historias es el propósitode educar a un joven príncipe sobre cómo obtener el éxito en la tierra. 87INTRODUCCIÓNEl chacal y el cocodrilo 8Érase una vez un pequeño y astuto chacal que muyhambriento rondaba por la orilla del gran río en busca dealgún pececillo o cangrejito con que alimentarse.Pero en el fondo del río vivía un enorme cocodrilo, quetambién estaba hambriento y que, escondido entre elbarro y las cañas, espiaba al chacal en espera de que encualquier momento diese un paso en falso y cayera alagua para comérselo.En varias ocasiones a punto estuvo el chacal de meterseen la boca del cocodrilo, pero valiéndose de su astucialogró salvarse del mortal peligro.

Entonces, temeroso de ser engullido por el ferozcocodrilo, el chacal decidió irse a pescar a otro lugar delrío, donde no estuviera bajo la constante amenaza delsaurio. Pero este, muerto de hambre y loco de rabia alver que se le escapaba tan rico bocado, determinó salirdel río e ir en busca de la guarida del chacal paravengarse de él. Y esa fue su perdición, porque enteradoel astuto chacal de que el cocodrilo aguardaba en elinterior de su madriguera para comérselo, encendió unaenorme hoguera a la entrada hasta que el enemigo,impotente para franquear la barrera de llamas, quedóreducido a un montón de cenizas.El elemento propio da fuerza y confianza; salirse de él esun riesgo imprudente.VISHNU SARMA, Panchatantra.Biblioteca Digital Ciudad Seva.

Actividades2 ¿Qué elementos propios de la fábula se observan en el relato «El chacal y el cocodrilo»?