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San Juan de los Lagos, Jal. B.P. Extraordinario Nº 422

12 al 17de Febrero 2016

REDESCUBRIR NUESTRA IDENTIDAD Y MISIÓN:TAREA QUE NOS DEJÓ EL PAPA

REDESCUBRIR NUESTRA IDENTIDAD Y MISIÓN:TAREA QUE NOS DEJÓ EL PAPA

Centro Diocesano de Pastoral

Morelos 34. A. P. 21Tel. (395) 785-0020 Fax. (395) 785-0171

Correo-E: [email protected]: [email protected]

47000 San Juan de los Lagos, Jal.

Responsable:

Vicaría de Pastoral diocesana

Diócesis de San Juan de los Lagos.

SUMARIO:Presentación .............................................................................................. 1

Saludo a autoridades, Cuerpo Diplomático y Sociedad Civil .................. 3

Encuentro con los obispos en la catedral de México ............................... 6

Homilía en la basílica de Guadalupe ..................................................... 14

Homilía en Ecatepec ............................................................................... 17

Discurso en el hospital pediátrico «Francisco Gómez» ......................... 20

Homilía de la misa con indígenas. San Cristóbal las Casas ................... 22

Discurso a las familias. Tuxtla Gutiérrez ................................................ 25

Homilía en la misa con sacerdotes, religiosos y seminaristas. Morelia . 32

Saludo a niños en catedral de Morelia ................................................... 35

Discurso a los jóvenes. Morelia .............................................................. 36

Visita al centro de readaptación social. Ciudad Juárez .......................... 44

Encuentro con el mundo del trabajo. Ciudad Juárez .............................. 49

Homilía en la Misa Binacional. Ciudad Juárez....................................... 53

Palabras finales del papa a México ......................................................... 56

Apéndices ................................................................................................ 57

Diálogo del papa con los periodistasen el vuelo de regreso de México ...................................................... 62

Palabras del Santo Padre antes del rezo del Ángelus ............................. 69

Fotografías cortesía de L’Osservatore Romano

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VISITA A MEXICO

PRESENTACIÓN

Nos llenó de alegría y esperanza la Visita Pas-toral del Santo Padre Francisco, Sucesor de Pe-dro, principio visible de la unidad de la Iglesia,con gran liderazgo moral y testimonio de des-apego a lo superficial, de compasión fren-te al sufrimiento y de servicio al queclama. A pesar de sus 79 años, se havisto feliz estando con la gente. Hadejado un signo de la cercanía dela Iglesia a las periferias, salien-do a donde más se necesita Cris-to, con espíritu misionero. Susgestos y mensajes fortalecennuestra fe, alientan nuestra espe-ranza y nos impulsan a ser testi-gos del amor misericordioso, en laconstrucción de un México en queverdad, justicia, equidad, solidari-dad, perdón, reconciliación y miseri-cordia hagan posible a todos un desarro-llo integral y una vida próspera y en paz.

La finalidad de su viaje no era la recuperaciónde la economía, ni la solución de nuestros pro-blemas, ni la foto con los políticos, ni hablar deAyotzinapa, Marcial Maciel o la corrupción gu-bernamental (de lo que nos tienen hartos los me-dios). Sustentó nuestro origen e identidad en elmensaje de inclusión de nuestra Madre de Gua-dalupe, el fundamento de nuestra Patria que ge-nera un pueblo en marcha con bases firmes. Sumensaje de esperanza responde a nuestras pro-fundas necesidades y expectativas, para vivir elEvangelio en justicia y misericordia; atender alas nuevas generaciones; ir a las periferias geo-gráficas y existenciales, presos, víctimas de lacriminalidad, migrantes, indígenas.

Fue mensajero de esperanza, pues sin mirar lonegativo podemos esperar cosas buenas. Fuemensajero de alegría a pesar de todo lo que vivi-mos. Y fue mensajero de paz, que nos habla dereconciliación y respeto de los derechos huma-

nos. Su Visita fue una fiesta espontánea, sin aca-rreados, de espíritu religioso, con expresiones au-ténticas, no ficticias, donde mostramos nuestracultura en lo folklórico y en la dignidad humana

y el respeto.No podemos reducirnos a

los comentarios sobre cosas su-perfluas e intrascendentes delos «opinadores» en los mediosde comunicación, que prontopasarán. Es preciso volver altexto directo, repasarlo, ana-lizarlo, mirarlo de conjunto yprofundizar en el mensaje,para sacar conclusiones, ope-rar sus propuestas en nuestrafamilia, en los gruposparroquiales y en las diversas

instancias de la sociedad.El Papa no buscó que lo admire-

mos, sino llevarnos a Cristo, confirmar en la fe asus hermanos, y consolidar nuestro trabajo pas-toral para transformar su realidad en la búsquedadel Reino. Nos hizo sentir que estamos en unasociedad plural, y que como Iglesia en salida te-nemos un destino manifiesto y una vocación enla evangelización del continente y del mundo, pornuestra posición geográfica, nuestra historia ynuestros valores. No hay qué llegar tarde a la citacon la historia.

Pidió y expresó una Iglesia no centrada en símisma, egocéntrica, mundanizada, elitista, am-biciosa de poder y de riquezas, sino una Iglesiavivificada por el amor y el Espíritu de Jesús, quese vuelca a los demás para servir y ayudar, quese hace cargo y cura heridas, que va a las perife-rias y los márgenes, que se vive en misión. UnaIglesia samaritana que se hace prójimo de todohombre y mujer y puede ayudar a hacer nuestromundo más humano.

MENSAJES PAPA FRANCISCO

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El objetivo era potenciar la Misión Permanen-te, para llegar con misericordia a las periferias geo-gráficas, existenciales, ideológicas, culturales,políticas y económicas, y alentar a las autoridadesy al pueblo en el compromiso por un México jus-to, solidario, reconciliado y en paz, que haga po-sible a todos un desarrollo integral y ecológico.Fue un respiro de consuelo y esperanza para re-novar nuestro esfuerzo evangelizador respondien-do a los grandes desafíos de nuestra realidad. Esorelativiza los problemas en la distribución deboletos y otros incidentes por inexperiencia enviajes papales y medidas de seguridad.

Fue una Visita unitaria a toda la Nación, diri-gida a todos los mexicanos. Ante la complejidadde la situación actual y los graves problemas aenfrentar, con audacia podemos emprender uncamino esperanzador para superar las dificulta-des y avanzar hacia una vida plena. El amor mi-sericordioso nos compromete a todos en la de-fensa de la verdad, la vida, la dignidad, y los de-rechos y deberes de todos. La crisis del país esuna oportunidad para estimular nuestra creativi-dad, tejer redes de solidaridad, construir condi-ciones de paz y cuidar nuestra casa común.

A todos nos dejó tareas, a todos nos estimulóa la generosidad y a cambiar nuestras perspecti-

vas saliendo de nuestro confort para aventurarnosal compromiso por los demás. Que los católicossean líderes dispuestos a agenciar la política y laeconomía con una mentalidad cristiana, de acuer-do al proyecto social de la doctrina social de laIglesia. La cultura del encuentro nos pide desa-rrollar nuestra capacidad de escucha, crecer ennuestra compasión para consolar y ofrecer acom-pañamiento a las víctimas de las violencias y for-talecer nuestras capacidades para seguir aportan-do en la construcción de la paz.

Reconocemos en las palabras del Vicario deCristo, la voz de Dios que nos invita a una con-versión pastoral para continuar con dinamismomisionero la transformación de nuestraIglesia. De nosotros depende que esta Visita seaun acontecimiento significativo. En su enseñan-za encontraremos inspiración y aliento para con-tribuir al progreso de nuestra Patria por caminosde justicia y de paz.

Este subsidio pretende ayudarnos a profundi-zarlos, para pasar de la emoción a la reflexión yllegar a la acción. Se complementa con las sínte-sis radiadas que está enviando la Comisión dePastoral Profética, y los cuadros de Ideas princi-pales que circulan en las redes sociales.

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VISITA A MEXICO

SALUDO A AUTORIDADES, CUERPO DIPLOMÁTICOY SOCIEDAD CIVIL EN EL PATIO DEL PALACIO NACIONAL

SÁBADO 13 FEBRERO 2016Video: http://bit.ly/1TeQEMR

El 12 de febrero, después de despedir al Patriarca Kirill tras su encuentro en el aeropuertointernacional de La Habana, el Papa Francisco -acompañado por el Presidente cubano RaúlCastro y saludado por las autoridades ya presentes desde su llegada- tomó el avión que lo condujoa México, el A330 de Alitalia. Después de tres horas de vuelo, aterrizó en el aeropuertointernacional «Benito Juárez» poco antes de las 19.30, cuando en Italia eran las 2.30 del sábado.

A su llegada, fue recibido por el Presidente de la República, Sr. Enrique Peña Nieto, y suesposa. Estaban presentes también algunas Autoridades civiles, el Consejo de Presidencia y elConsejo Permanente de los Obispos de México, numerosos niños y fieles con algunos gruposmusicales. El Papa se trasladó luego en papamóvil a la Nunciatura Apostólica.

La mañana del sábado 13, el Santo Padre Francisco de la Nunciatura Apostólica se trasladóen automóvil al Palacio Nacional, donde, a las 9.30, fue la ceremonia de bienvenida. En el Patiode honor del Palacio el Papa fue recibido por el Presidente de los Estados Unidos Mexicanos, Sr.Enrique Peña Nieto y la «Primera Dama», que lo acompañaron en el podio. Después de laejecución de los himnos, tuvo lugar la presentación de las dos Delegaciones. Concluida laceremonia, se tuvo la visita de cortesía al Presidente de la República Sr. Enrique Peña Nieto.

El Papa y el Presidente tuvieron un encuentro privado en el estudio presidencial que concluyócon el intercambio de regalos y la presentación de los familiares y las Delegaciones.Contemporáneamente se desarrolló un encuentro bilateral entre algunos miembros de laDelegación Pontificia y algunas Autoridades del Gobierno mexicano.

A las 10.15, en el Patio central del Palacio Nacional, el Papa se encontró con las Autoridades,la Sociedad Civil y el Cuerpo Diplomático. Tras el discurso del Presidente de la República, elPontífice pronunció el discurso que reportamos a continuación.


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Señor Presidente, Miembros del Gobierno dela República, Distinguidas Autoridades, Repre-sentantes de la sociedad civil, Hermanos en elEpiscopado, Señoras y señores:

Le agradezco, señor Presidente, las palabrasde bienvenida que me ha dirigido. Es motivo dealegría poder pisar esta tierra mexicana, que ocu-pa un lugar especial en el corazón de las Améri-cas. Hoy vengo como misionero de misericordiay paz pero también como hijo que quiere rendirhomenaje a su madre, la Virgende Guadalupe, y dejarse mirarpor ella. Buscando ser buen hijo,siguiendo las huellas de la ma-dre, quiero, a su vez, rendirle ho-menaje a este pueblo y a esta tie-rra tan rica en culturas, historiay diversidad. En su persona, Se-ñor Presidente, quiero saludar yabrazar al pueblo mexicano ensus múltiples expresiones y enlas más diversas situaciones quele toca vivir. Gracias por recibir-me hoy en su tierra.

México es un gran País. Ben-decido con abundantes recursosnaturales y una enormebiodiversidad que se extiende alo largo de todo su vasto territo-rio. Su privilegiada ubicacióngeográfica lo convierte en un re-ferente de América; y sus cultu-ras indígenas, mestizas y crio-llas, le dan una identidad propia, que le posibilitauna riqueza cultural no siempre fácil de encon-trar y especialmente valorar. La sabiduría ances-tral que porta su multiculturalidad es, por lejos,uno de sus mayores recursos biográficos. Unaidentidad que fue aprendiendo a gestarse en ladiversidad y, sin lugar a dudas, constituye un pa-trimonio rico a valorar, estimular y cuidar.

Pienso, y me animo a decir, que la principalriqueza de México hoy tiene rostro joven; sí, sonsus jóvenes. Un poco más de la mitad de la po-blación está en edad juvenil. Esto permite pensary proyectar un futuro, un mañana, de esperanza

y proyección. Un pueblo con juventud es un pue-blo capaz de renovarse, transformarse; es unainvitación a alzar con ilusión la mirada hacia elfuturo y, a su vez, nos desafía positivamente enel presente.

Esta realidad nos lleva inevitablemente a re-flexionar sobre la propia responsabilidad a la horade construir el México que queremos, el Méxicoque deseamos legar a las generaciones venide-ras. También, a darnos cuenta de que un futuro

esperanzador se forja en un pre-sente de hombres y mujeres jus-tos, honestos, capaces de empe-ñarse en el bien común, este«bien común» que en este sigloXXI no goza de buen mercado.La experiencia nos demuestraque, cada vez que buscamos elcamino del privilegio o benefi-cio de unos pocos en detrimen-to del bien de todos, tarde o tem-prano, la vida en sociedad sevuelve un terreno fértil para lacorrupción, el narcotráfico, laexclusión de las culturas dife-rentes, la violencia e incluso eltráfico de personas, el secuestroy la muerte, causando sufrimien-to y frenando el desarrollo.

El pueblo mexicano afianzasu esperanza en la identidad queha sido forjada en duros y difí-ciles momentos de su historia

por grandes testimonios de ciudadanos que hancomprendido que, para poder superar las situa-ciones nacidas de la cerrazón del individualis-mo, era necesario el acuerdo de las Institucionespolíticas, sociales y de mercado, y de todos loshombres y mujeres que se comprometen en labúsqueda del bien común y en la promoción dela dignidad de la persona.

Una cultura ancestral y un capital humanoesperanzador, como el vuestro, tiene que ser lafuente de estímulo para que encontremos nuevasformas de diálogo, de negociación, de puentescapaces de guiarnos por la senda del compromi-

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VISITA A MEXICO

so solidario. Un compromiso en el que todos, co-menzando por los que nos llamamos cristianos,nos entreguemos a la construcción de «una polí-tica auténticamente humana» (GS 73) y una so-ciedad en la que nadie se sienta víctima de la cul-tura del descarte.

A los dirigentes de la vida social, cultural ypolítica, les corresponde de modo especial tra-bajar para ofrecer a todos los ciudadanos la opor-tunidad de ser dignos actores de su propio desti-no, en su familia y en todos los círculos en losque se desarrolla la sociabilidad humana, ayu-dándoles a un acceso efectivo a los bienes mate-riales y espirituales indispensables: vivienda ade-cuada, trabajo digno, alimento, justicia real, se-guridad efectiva, un ambiente sano y de paz.

Esto no es sólo un asunto de leyes que requie-ran de actualizaciones y mejoras -siempre nece-sarias-, sino de una urgente formación de la res-ponsabilidad personal de cada uno, con plenorespeto del otro, como corresponsable en la cau-

sa común de promover el desarrollo nacional. Esuna tarea que involucra a todo el pueblo mexica-no en las distintas instancias, tanto públicas comoprivadas, tanto colectivas como individuales.

Le aseguro señor Presidente que, en este es-fuerzo, el Gobierno mexicano puede contar conla colaboración de la Iglesia católica, que haacompañado la vida de esta Nación y que renue-va su compromiso y voluntad de servicio a la grancausa del hombre: la edificación de la civiliza-ción del amor.

Me dispongo a recorrer este hermoso y granPaís como misionero y peregrino que quiere re-novar con ustedes la experiencia de la misericor-dia, como un nuevo horizonte de posibilidad quees inevitablemente portador de justicia y de paz.Y me pongo bajo la mirada de María, la Virgende Guadalupe -le pido que me mire- para que,por su intercesión, el Padre misericordioso nosconceda que estas jornadas y el futuro de estatierra sean una oportunidad de encuentro, de co-munión y de paz. Muchas gracias.

Frases a resaltar:Vengo como misionero de misericordia y paz, pero también como hijo que quiere rendir homenaje a

su madre, la Virgen de Guadalupe, y dejarse mirar por ella.México es un gran País… Su privilegiada ubicación geográfica lo convierte en un referente de

América.La sabiduría ancestral que porta su multiculturalidad es uno de sus mayores recursos biográficos.Una identidad que fue aprendiendo a gestarse en la diversidad y constituye un patrimonio rico a

valorar, estimular y cuidar.La principal riqueza de México hoy tiene rostro joven; sí, son sus jóvenes.Cada vez que buscamos el camino del privilegio o beneficio de unos pocos en detrimento del bien de

todos, tarde o temprano, la vida en sociedad se vuelve un terreno fértil para la corrupción, el narcotráfico,la exclusión de las culturas diferentes, la violencia e incluso el tráfico de personas, el secuestro y lamuerte, causando sufrimiento y frenando el desarrollo.

Una cultura ancestral y un capital humano esperanzador tiene qué ser la fuente de estímulo paraque encontremos nuevas formas de diálogo, de negociación, de puentes capaces de guiarnos por lasenda del compromiso solidario.

A los dirigentes de la vida social, cultural y política les corresponde de modo especial trabajar paraofrecer a todos los ciudadanos la oportunidad de ser dignos actores de su propio destino… ayudándolosa un acceso efectivo a los bienes materiales y espirituales indispensables: vivienda adecuada, trabajodigno, alimento, justicia real, seguridad efectiva, un ambiente sano y de paz».

Conozco la larga y dolorosa historia que han atravesado, no sin derramar tanta sangre, no sinimpetuosas y desgarradoras convulsiones, no son violencia e incomprensiones.

El Gobierno mexicano puede contar con la colaboración de la Iglesia católica.


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Queridos hermanos,Estoy contento de poder encontrarlos al día

siguiente de mi llegada a este País al cual, si-guiendo los pasos de mis Predecesores, tambiénhe venido a visitar.

No podía dejar de venir ¿Podría el Sucesor dePedro, llamado del lejano sur latinoamericano,privarse de poder posar la propia mirada sobre la«Virgen Morenita»?.

Les agradezco que me reciban en esta Cate-dral, «casita», «casita» prolongada pero siempre«sagrada», que pidió la Virgen de Guadalupe, ypor las amables palabras de acogida que me handirigido.

Porque sé que aquí se halla el corazón secretode cada mexicano, entro con pasos suaves comocorresponde entrar en la casa y en el alma de estepueblo y estoy profundamente agradecido porabrirme la puerta. Sé que mirando los ojos de laVirgen alcanzo la mirada de vuestra gente que,en Ella, ha aprendido a manifestarse. Sé que nin-guna otra voz puede hablar así tan profundamen-te del corazón mexicano como me puede hablarla Virgen; Ella custodia sus más altos deseos susmás recónditas esperanzas; Ella recoge sus ale-grías y sus lágrimas; Ella comprende sus nume-

rosos idiomas y les responde con ternura de Ma-dre porque son sus propios hijos.

Estoy contento de estar con ustedes aquí, enlas cercanías del «Cerro del Tepeyac», como enlos albores de la evangelización de este Conti-nente y, por favor, les pido que me consientanque todo cuanto les diga pueda hacerlo partiendodesde la Guadalupana. Cuánto quisiera que fue-se Ella misma quien les lleve, hasta lo profundode sus almas de Pastores y, por medio de uste-des, a cada una de sus Iglesias particulares pre-sentes en este vasto México, todo lo que fluyeintensamente del corazón del Papa.

Como hizo San Juan Diego, y lo hicieron lassucesivas generaciones de los hijos de laGuadalupana, también el Papa cultivaba desdehace tiempo el deseo de mirarla. Más aún, queríayo mismo ser alcanzado por su mirada materna.He reflexionado mucho sobre el misterio de estamirada y les ruego acojan cuanto brota de micorazón de Pastor en este momento.

Una mirada de ternuraAnte todo, la «Virgen Morenita» nos enseña

que la única fuerza capaz de conquistar el cora-zón de los hombres es la ternura de Dios. Aque-llo que encanta y atrae, aquello que doblega y

ENCUENTRO CON LOS OBISPOSEN LA CATEDRAL DE MÉXICO

SÁBADO 13 FEBRERO 2016

Video: http://bit.ly/1Pu6gto

El papamóvil llegó a las 11 hs. a la Plaza de la Constitución, y el Papa realizó una larga gira en elpapamóvil entre los fieles, hasta el cancel del atrio de la Catedral Metropolitana de La Asunción,donde el Jefe de Gobierno de Ciudad de México (antes Distrito Federal) le entregó las Llaves de laCiudad. Entró en Catedral, recibido por el Cabildo que lo acompañó hasta el Altar del Perdón, dondeel Papa permaneció largo tiempo en oración. Enseguida tuvo su encuentro con el Episcopado mexicano,introducido por la bienvenida de, Card. Norberto Rivera Carrera, Obispo Primado de México, y delPresidente de la Conferencia Episcopal Mexicana, Card. Francisco Robles Ortega, Arzobispo deGuadalajara. Luego el Santo Padre dirigió a los Obispos el discurso que reportamos a continuación.

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VISITA A MEXICO

vence, aquello que abre y desencadena no es lafuerza de los instrumentos o la dureza de la ley,sino la debilidad omnipotente del amor divino,que es la fuerza irresistible de su dulzura y la pro-mesa irreversible de su misericordia.

Un inquieto y notable literato de esta tierra dijoque en Guadalupe ya no se pide la abundancia delas cosechas o la fertilidad de la tierra, sino quese busca un regazo en el cual los hombres, siem-pre huérfanos y desheredados, están en la bús-queda de un resguardo, de un hogar. Transcurri-dos siglos del evento fundante de este País y dela evangelización del Continente, ¿acaso se hadiluido, se ha olvidado, la necesidad de regazoque anhela el corazón del pueblo que se les haconfiado a ustedes?

Conozco la larga y dolorosa historia que hanatravesado, no sin derramar tanta sangre, no sinimpetuosas y desgarradoras convulsiones, no sinviolencia e incomprensiones. Con razón mi ve-nerado y santo Predecesor, que en México esta-ba como en su casa, ha querido recordar que«como ríos a veces ocultos y siempre caudalo-sos, tres realidades que unas veces se encuentrany otras revelan sus diferencias complementarias,sin jamás confundirse del todo: la antigua y ricasensibilidad de los pueblos indígenas que ama-ron Juan de Zumárraga y Vasco de Quiroga, aquienes muchos de estos pueblos siguen llaman-do padres; el cristianismo arraigado en el almade los mexicanos; y la moderna racionalidad de

corte europeo que tanto ha querido enaltecer laindependencia y la libertad» (Juan Pablo II, Dis-curso en la ceremonia de bienvenida en México,22 enero 1999).

Y en esta historia, el regazo materno que con-tinuamente ha generado a México, aunque a ve-ces pareciera una «red que recogía ciento cin-cuenta y tres peces» (Jn 21,11), no se demostrójamás infecundo, y las amenazantes fracturas serecompusieron siempre. Por eso, les invito a par-tir nuevamente de esta necesidad de regazo quepromana del alma de vuestro pueblo. El regazode la fe cristiana es capaz de reconciliar el pasa-do, frecuentemente marcado por la soledad, elaislamiento y la marginación, con el futuro con-tinuamente relegado a un mañana que se escabu-lle. Sólo en aquel regazo se puede, sin renunciara la propia identidad, «descubrir la profunda ver-dad de la nueva humanidad, en la cual todos es-tán llamados a ser hijos de Dios» (Id., Homilíaen la Canonización de san Juan Diego).

Reclínense pues, hermanos, con delicadeza yrespeto, sobre el alma profunda de su gente, des-ciendan con atención y descifren su misteriosorostro. El presente, frecuentemente disuelto endispersión y fiesta, ¿acaso no es tambiénpropedéutico a Dios que es sólo y pleno presen-te? ¿La familiaridad con el dolor y la muerte noson formas de coraje y caminos hacia la esperan-za? La percepción de que el mundo sea siemprey solamente para redimir, ¿no es antídoto a la


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autosuficiencia prepotente de cuantos creen poderprescindir de Dios?

Naturalmente, por todo esto se necesita unamirada capaz de reflejar la ternura de Dios. Seanpor lo tanto Obispos de mirada limpia, de almatrasparente, de rostro luminoso. No le tenganmiedo a la transparencia. La Iglesia no necesitade la oscuridad para trabajar. Vigilen para quesus miradas no se cubran de las penumbras de laniebla de la mundanidad; no se dejen corromperpor el materialismo trivial ni por las ilusionesseductoras de los acuerdos debajo de la mesa; nopongan su confianza en los «carros y caballos»de los faraones actuales, porque nuestra fuerzaes la «columna de fuego» que rompe dividiendoen dos las marejadas del mar, sin hacer granderumor (cf. Ex 14,24-25).

El mundo en el cual el Señor nos llama a de-sarrollar nuestra misión se ha vuelto muy com-plejo. Y aunque la prepotente idea del «cogito»,que no negaba que hubiese al menos una rocasobre la arena del ser, hoy está dominada por unaconcepción de la vida, considerada por muchos,más que nunca, vacilante, errabunda y anómica,porque carece de sustrato sólido. Las fronteras,tan intensamente invocadas y sostenidas, se hanvuelto permeables a la novedad de un mundo enel cual la fuerza de algunos ya no puede sobrevi-vir sin la vulnerabilidad de otros. La irreversiblehibridación de la tecnología hace cercano lo queestá lejano pero, lamentablemente, hace distantelo que debería estar cerca.

Y, precisamente en este mundo así, Dios lespide tener una mirada capaz de interceptar la pre-gunta que grita en el corazón de vuestra gente, laúnica que posee en el propio calendario una «fies-ta del grito». A ese grito es necesario responderque Dios existe y está cerca a través de Jesús.Que sólo Dios es la realidad sobre la cual se pue-de construir, porque «Dios es la realidad fundante,no un Dios sólo pensado o hipotético, sino el Diosde rostro humano» (Benedicto XVI, Discursoinaugural V Conferencia General del CELAM,13 mayo 2007).

En las miradas de ustedes, el Pueblo mexica-no tiene el derecho de encontrar las huellas de

quienes «han visto al Señor» (cf. Jn 20,25), dequienes han estado con Dios. Esto es lo esencial.No pierdan, entonces, tiempo y energías en lascosas secundarias, en las habladurías e intrigas,en los vanos proyectos de carrera, en los vacíosplanes de hegemonía, en los infecundos clubs deintereses o de consorterías. No se dejen arrastrarpor las murmuraciones y las maledicencias. In-troduzcan a sus sacerdotes en esa comprensióndel sagrado ministerio. A nosotros, ministros deDios, basta la gracia de «beber el cáliz del Se-ñor», el don de custodiar la parte de su heredadque se nos ha confiado, aunque seamos inexper-tos administradores. Dejemos al Padre asignar-nos el puesto que nos tiene preparado (cf. Mt20,20-28). ¿Acaso podemos estar de verdad ocu-pados en otras cosas si no en las del Padre? Fue-ra de las «cosas del Padre» (Lc 2,48-49) perde-mos nuestra identidad y, culpablemente, hacemosvana su gracia.

Si nuestra mirada no testimonia haber visto aJesús, entonces las palabras que recordamos deÉl resultan solamente figuras retóricas vacías.Quizás expresen la nostalgia de aquellos que nopueden olvidar al Señor, pero de todos modos sonsólo el balbucear de huérfanos junto al sepulcro.Palabras finalmente incapaces de impedir que elmundo quede abandonado y reducido a la propiapotencia desesperada.

Pienso en la necesidad de ofrecer un regazomaterno a los jóvenes. Que vuestras miradas seancapaces de cruzarse con las miradas de ellos, deamarlos y de captar lo que ellos buscan, con aque-lla fuerza con la que muchos como ellos han de-jado barcas y redes sobre la otra orilla del mar(cf. Mc 1,17-18), han abandonado bancos de ex-torsiones con tal de seguir al Señor de la verda-dera riqueza (cf. Mt 9,9).

Me preocupan tantos que, seducidos por la po-tencia vacía del mundo, exaltan las quimeras yse revisten de sus macabros símbolos para co-mercializar la muerte en cambio de monedas que,al final, «la polilla y el óxido echan a perder, ypor lo que los ladrones perforan muros y roban»(Mt 6,20). Les ruego no minusvalorar el desafíoético y anticívico que el narcotráfico representa

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VISITA A MEXICO

para la juventud y para la entera sociedad mexi-cana, comprendida la Iglesia.

La proporción del fenómeno, la complejidadde sus causas, la inmensidad de su extensión,como metástasis que devora, la gravedad de laviolencia que disgrega y sus trastornadas conexio-nes, no nos consienten a nosotros, Pastores de laIglesia, refugiarnos en condenas genéricas -for-mas de nominalismo- sino que exigen un corajeprofético y un serio y cualificado proyecto pas-toral para contribuir,gradualmente, a en-tretejer aquella deli-cada red humana, sinla cual todos sería-mos desde el inicioderrotados por tal in-sidiosa amenaza.Sólo comenzando porlas familias; acercán-donos y abrazando ala periferia humana yexistencial de los te-rritorios desolados denuestras ciudades;involucrando las co-munidades parroquiales, las escuelas, las institu-ciones comunitarias, la comunidades políticas, lasestructuras de seguridad; sólo así se podrá libe-rar totalmente de las aguas en las cuales lamen-tablemente se ahogan tantas vidas, sea la vida dequien muere como víctima, sea la de quien de-lante de Dios tendrá siempre las manos mancha-das de sangre, aunque tenga los bolsillos llenosde dinero sórdido y la conciencia anestesiada.

Volviendo la mirada a María de Guadalupe diréuna segunda cosa: Una mirada capaz de tejer

En el manto del alma mexicana Dios ha teji-do, con el hilo de las huellas mestizas de su gen-te, el rostro de su manifestación en la «Moreni-ta». Dios no necesita de colores apagados paradiseñar su rostro. Los diseños de Dios no estáncondicionados por los colores y por los hilos, sinoque están determinados por la irreversibilidad desu amor que quiere persistentemente imprimirseen nosotros.

Sean, por tanto, Obispos capaces de imitar estalibertad de Dios eligiendo cuanto es humilde parahacer visible la majestad de su rostro y de copiaresta paciencia divina en tejer, con el hilo fino dela humanidad que encuentren, aquel hombre nue-vo que su país espera. No se dejen llevar por lavana búsqueda de cambiar de pueblo, como si elamor de Dios no tuviese bastante fuerza para cam-biarlo.

Redescubran pues la sabia y humilde constan-cia con que los Pa-dres de la fe de estaPatria han sabido in-troducir a las genera-ciones sucesivas en lasemántica del miste-rio divino. Primeroaprendiendo y, luego,enseñando la gramá-tica necesaria paradialogar con aquelDios, escondido enlos siglos de su bús-queda y hecho cerca-no en la persona de suHijo Jesús, que hoy

tantos reconocen en la imagen ensangrentada yhumillada, como figura del propio destino. Imi-ten su condescendencia y su capacidad de recli-narse. No comprenderemos jamás bastante elhecho de que con los hilos mestizos de nuestragente Dios entretejió el rostro con el cual se da aconocer. Nunca seremos suficientemente agra-decidos a este inclinarse, a esta «sincatábasis».

Una mirada de singular delicadeza les pidopara los pueblos indígenas, para ellos y sus fas-cinantes, y no pocas veces, masacradas culturas.México tiene necesidad de sus raíces amerindiaspara no quedarse en un enigma irresuelto. Losindígenas de México aún esperan que se les re-conozca efectivamente la riqueza de su contri-bución y la fecundidad de su presencia, para he-redar aquella identidad que les convierte en unaNación única y no solamente una entre otras.

Se ha hablado muchas veces del presunto des-tino incumplido de esta Nación, del «laberinto


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de la soledad» en el cual estaría aprisionada, dela geografía como destino que la entrampa. Paraalgunos, todo esto sería obstáculo para el diseñode un rostro unitario, de una identidad adulta, deuna posición singular en el concierto de las na-ciones y de una misión compartida.

Para otros, también la Iglesia en México esta-ría condenada a escoger entre sufrir la inferiori-dad en la cual fue relegada en algunos períodosde su historia, como cuando su voz fue silencia-da y se buscó amputar su presencia, o aventurarseen los fundamentalismos para volver a tener cer-tezas provisorias -como aquel «cogito» famoso-olvidándose de tener anidada en su corazón lased de Absoluto y ser llamada en Cristo a reunira todos y no sólo una parte (cf. LG 1, 1).

No se cansen en cambio de recordarle a su Pue-blo cuánto son potentes las raíces antiguas, quehan permitido la viva síntesis cristiana de comu-nión humana, cultural y espiritual que se forjóaquí. Recuerden que las alas de su Pueblo ya sehan desplegado varias veces por encima de nopocas vicisitudes. Custodien la memoria del lar-go camino hasta ahora recorrido -seandeuteronómicos- y sepan suscitar la esperanza denuevas metas, porque el mañana será una tierra«rica de frutos» aunque nos plantee desafíos noindiferentes (cf. Nm 13,27-28).

Que las miradas de ustedes, reposadas siem-pre y solamente en Cristo, sean capaces de con-tribuir a la unidad de su Pueblo; de favorecer lareconciliación de sus diferencias y la integraciónde sus diversidades; de promover la solución desus problemas endógenos; de recordar la medidaalta, que México puede alcanzar si aprende apertenecerse a sí mismo antes que a otros; deayudar a encontrar soluciones compartidas ysostenibles para sus miserias; de motivar a laentera Nación a no contentarse con menos decuanto se espera del modo mexicano de habitarel mundo.

Una tercera reflexión: Una mirada atenta ycercana, no adormecida

Les ruego no caer en la paralización de darviejas respuestas a las nuevas demandas. Vues-tro pasado es un pozo de riquezas donde exca-

var, que puede inspirar el presente e iluminar elfuturo. ¡Ay de ustedes si se duermen en sus lau-reles! Es necesario no desperdiciar la herenciarecibida, custodiándola con un trabajo constan-te. Están asentados sobre espaldas de gigantes:obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y lai-cos, fieles «hasta el final», que han ofrecido lavida para que la Iglesia pudiese cumplir la pro-pia misión. Desde lo alto de ese podio están lla-mados a lanzar una mirada amplia sobre el cam-po del Señor para planificar la siembra y esperarla cosecha.

Los invito a cansarse, a cansarse sin miedo enla tarea de evangelizar y de profundizar la fe me-diante una catequesis mistagógica que sepa ate-sorar la religiosidad popular de su gente. Nues-tro tiempo requiere atención pastoral a las perso-nas y a los grupos, que esperan poder salir al en-cuentro del Cristo vivo. Solamente una valerosaconversión pastoral -y subrayo conversión pas-toral- de nuestras comunidades puede buscar,generar y nutrir a los actuales discípulos de Je-sús (cf. DA 226, 368, 370).

Por tanto, es necesario para nosotros, pasto-res, superar la tentación de la distancia -y dejo acada uno de ustedes que haga el catálogo de lasdistancias que pueden existir en esta Conferen-cia Episcopal; no las conozco, pero superar la ten-tación de la distancia- y del clericalismo, de lafrialdad y de la indiferencia, del comportamien-to triunfal y de la auto-referencialidad. Guadalu-pe nos enseña que Dios es familiar, cercano, ensu rostro, que la proximidad y la condescenden-cia, ese agacharse y acercarse, pueden más quela fuerza, que cualquier tipo de fuerza.

Como enseña la bella tradición guadalupana,la «Morenita» custodia las miradas de aquellosque la contemplan, refleja el rostro de aquellosque la encuentran. Es necesario aprender que hayalgo de irrepetible en cada uno de aquellos quenos miran en la búsqueda de Dios. Toca a noso-tros no volvernos impermeables a tales miradas.Custodiar en nosotros a cada uno de ellos, con-servarlos en el corazón, resguardarlos.

Sólo una Iglesia que sepa resguardar el rostrode los hombres que van a tocar a su puerta es

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VISITA A MEXICO

capaz de hablarles de Dios. Si no desciframossus sufrimientos, si no nos damos cuenta de susnecesidades, nada podremos ofrecerles. La rique-za que tenemos fluye solamente cuando encon-tramos la poquedad de aquellos que mendigan y,precisamente, este encuentro se realiza en nues-tro corazón de Pastores.

Y el primer rostro que les suplico custodienen su corazón es el de sus sacerdotes. No los de-jen expuestos a la soledad y al abandono, presade la mundanidad que devora el corazón. Esténatentos y aprendan a leer sus miradas para ale-grarse con ellos cuando sientan el gozo de contarcuanto «han hecho y enseñado» (Mc 6,30), y tam-bién para no echarse atrás cuando se sienten unpoco rebajados y no puedan hacer otra cosa quellorar porque «han negado al Señor» (cf. Lc 22,61-62), y también, por qué no, para sostener, en co-munión con Cristo, cuando alguno, ya abatido,saldrá con Judas «en la noche» (Jn 13,30). Enestas situaciones, que nunca falte la paternidadde ustedes, Obispos, para con sus sacerdotes.Animen la comunión entre ellos; hagan perfec-cionar sus dones; intégrenlos en las grandes cau-sas, porque el corazón del apóstol no fue hechopara cosas pequeñas.

La necesidad de familiaridad habita en el co-razón de Dios. Nuestra Señora de Guadalupe pide,pues, únicamente una «casita sagrada». Nuestrospueblos latinoamericanos entienden bien el len-guaje diminutivo –una casita sagrada- y de muybuen grado lo usan. Quizá tienen necesidad deldiminutivo porque de otra forma se sentirían per-didos. Se adaptaron a sentirse disminuidos y seacostumbraron a vivir en la modestia.

La Iglesia, cuando se congrega en una majes-tuosa Catedral, no podrá hacer menos que com-prenderse como una «casita» en la cual sus hijospueden sentirse a su propio gusto. Delante de Diossólo se permanece si se es pequeño, si se es huér-fano, si se es mendicante. El protagonista de lahistoria de salvación es el mendigo.

«Casita» familiar y al mismo tiempo «sagra-da», porque la proximidad se llena de la grande-za omnipotente. Somos guardianes de este mis-terio. Tal vez hemos perdido este sentido de la

humilde medida divina, y nos cansamos de ofre-cer a los nuestros la «casita» en la cual se sienteníntimos con Dios. Puede darse también que, ha-biendo descuidado un poco el sentido de su gran-deza, se haya perdido parte del temor reverentehacia un tal amor. Donde Dios habita, el hombreno puede acceder sin ser admitido y entra sola-mente «quitándose las sandalias» (cf. Ex 3, 5)para confesar la propia insuficiencia.

Y este habernos olvidado de este «quitarse lassandalias» para entrar, ¿no está posiblemente enla raíz de la pérdida del sentido de la sacralidadde la vida humana, de la persona, de los valoresesenciales, de la sabiduría acumulada a lo largode los siglos, del respeto a la naturaleza? Sin res-catar, en la conciencia de los hombres y de lasociedad, estas raíces profundas, incluso al tra-bajo generoso en favor de los legítimos derechoshumanos le faltará la savia vital que puede pro-venir sólo de un manantial que la humanidad nopodrá darse jamás a sí misma.

Y, siempre mirando a la Madre, para termi-nar: Una mirada de conjunto y de unidad

Sólo mirando a la «Morenita», México se com-prende por completo. Por tanto, les invito a com-prender que la misión que la Iglesia hoy les con-fía, y siempre les confió, requiere esta mirada queabarque la totalidad. Y esto no puede realizarseaisladamente, sino sólo en comunión.

La Guadalupana está ceñida de una cintura queanuncia su fecundidad. Es la Virgen que lleva yaen el vientre el Hijo esperado por los hombres.Es la Madre que ya gesta la humanidad del nue-vo mundo naciente. Es la Esposa que prefigurala maternidad fecunda de la Iglesia de Cristo.Ustedes tienen la misión de ceñir toda la Naciónmexicana con la fecundidad de Dios. Ningúnpedazo de esta cinta puede ser despreciado.

El episcopado mexicano ha cumplido notablespasos en estos años conciliares; ha aumentadosus miembros; se ha promovido una permanenteformación, continua y cualificada; el ambientefraterno no faltó; el espíritu de colegialidad hacrecido; las intervenciones pastorales han influi-do sobre sus Iglesias y sobre la conciencia na-cional; los trabajos pastorales compartidos han


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sido fructuosos en los campos esenciales de lamisión eclesial como la familia, las vocaciones yla presencia social.

Mientras nos alegramos por el camino de es-tos años, les pido que no se dejen desanimar porlas dificultades y de no ahorrar todo esfuerzo po-sible por promover, entre ustedes y en sus dióce-sis, el celo misionero, sobre todo hacia las partesmás necesitadas del único cuerpo de la Iglesiamexicana. Redescubrir que la Iglesia es misiónes fundamental para su futuro, porque sólo el«entusiasmo, el estupor convencido» de losevangelizadores tiene la fuerza de arrastre. Lesruego especialmente cuidar la formación y la pre-paración de los laicos, superando toda forma declericalismo e involucrándolos activamente en lamisión de la Iglesia, sobre todo en el hacer pre-sente, con el testimonio de la propia vida, el evan-gelio de Cristo en el mundo.

A este Pueblo mexicano, le ayudará mucho untestimonio unificador de la síntesis cristiana y unavisión compartida de la identidad y del destinode su gente. En este sentido, sería muy importan-te que la Pontificia Universidad de México estécada vez más en el corazón de los esfuerzoseclesiales para asegurar aquella mirada de uni-versalidad sin la cual la razón, resignada a mó-dulos parciales, renuncia a su más alta aspira-ción de búsqueda de la verdad.

La misión es vasta y llevarla adelante requie-re múltiples caminos. Y, con más viva insisten-cia, los exhorto a conservar la comunión y la uni-dad entre ustedes. Esto es esencial, hermanos.Esto no está en el texto pero me sale ahora. Sitienen que pelearse, peléense; si tienen que de-cirse cosas, se las digan; pero como hombres, enla cara, y como hombres de Dios que despuésvan a rezar juntos, a discernir juntos. Y si se pa-saron de la raya, a pedirse perdón, pero manten-gan la unidad del cuerpo episcopal.

Comunión y unidad entre ustedesLa comunión es la forma vital de la Iglesia y

la unidad de sus Pastores da prueba de su veraci-dad. México, y su vasta y multiforme Iglesia, tie-nen necesidad de Obispos servidores y custodiosde la unidad edificada sobre la Palabra del Se-

ñor, alimentada con su Cuerpo y guiada por suEspíritu, que es el aliento vital de la Iglesia.

No se necesitan «príncipes», sino una comu-nidad de testigos del Señor. Cristo es la única luz;es el manantial de agua viva; de su respiro sale elEspíritu, que despliega las velas de la barcaeclesial. En Cristo glorificado, que la gente deeste pueblo ama honrar como Rey, enciendanjuntos la luz, cólmense de su presencia que no seextingue; respiren a pleno pulmón el aire buenode su Espíritu. Toca a ustedes sembrar a Cristosobre el territorio, tener encendida su luz humil-de que clarifica sin ofuscar, asegurar que en susaguas se colme la sed de su gente; extender lasvelas para que sea el soplo del Espíritu quien lasdespliegue y no encalle la barca de la Iglesia enMéxico.

Recuerden que la Esposa, la Esposa de cadauno de ustedes, la Madre Iglesia, sabe bien queel Pastor amado (cf. Ct 1,7) será encontrado sólodonde los pastos son herbosos y los riachueloscristalinos. La Esposa desconfía de los compa-ñeros del Esposo que, alguna vez por desidia oincapacidad, conducen la grey por lugares áridosy llenos de peñascos. ¡Ay de nosotros pastores,compañeros del Supremo Pastor, si dejamos va-gar a su Esposa porque en la tienda que nos hici-mos el Esposo no se encuentra!

Permítanme una última palabra para expre-sar el aprecio del Papa por todo cuanto estánhaciendo para afrontar el desafío de nuestra épo-ca representada en las migraciones. Son millo-nes los hijos de la Iglesia que hoy viven en ladiáspora o en tránsito, peregrinando hacia elnorte en búsqueda de nuevas oportunidades.Muchos de ellos dejan atrás las propias raícespara aventurarse, aun en la clandestinidad queimplica todo tipo de riesgos, en búsqueda de la«luz verde» que juzgan como su esperanza. Tan-tas familias se dividen; y no siempre la integra-ción en la presunta «tierra prometida» es tan fácilcomo se piensa.

Hermanos, que sus corazones sean capaces deseguirlos y alcanzarlos más allá de las fronteras.Refuercen la comunión con sus hermanos delepiscopado estadounidense, para que la presen-

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cia materna de la Iglesia mantenga viva las raí-ces de su fe, de la fe de ese pueblo, las razones desus esperanzas y la fuerza de su caridad. Que noles suceda a ellos que, colgando sus cítaras, seenmudezcan sus alegrías, olvidándose de Jerusa-lén y convirtiéndose en «exilados de sí mismos»(Sal 136). Testimonien juntos que la Iglesia escustodia de una visión unitaria del hombre y nopuede compartir que sea reducido a un mero «re-curso» humano.

No será vana la premura de sus diócesis en elechar el poco bálsamo que tienen en los pies he-ridos de quien atraviesa sus territorios y de gas-

tar por ellos el dinero duramente colectado; Sa-maritano divino, al final, enriquecerá a quien nopasó indiferente ante Él cuando estaba caído so-bre el camino (cf. Lc 10,25-37).

Queridos hermanos, el Papa está seguro de queMéxico y su Iglesia llegarán a tiempo a la citaconsigo mismos, con la historia, con Dios. Talvez alguna piedra en el camino retrasa la mar-cha, y la fatiga del trayecto exigirá alguna para-da, pero no será jamás bastante para hacer per-der la meta. Porque, ¿puede llegar tarde quientiene una Madre que lo espera? ¿Quién continua-mente puede sentir resonar en el propio corazón«no estoy aquí, Yo, que soy tu Madre»? Gracias.

Frases a resaltar:

Sólo mirando a la Morenita, México secomprende por completo.

Ninguna otra voz puede hablar tanpoderosamente del corazón mexicano como laVirgen.

La Virgen Morenita nos enseña que la únicafuerza capaz de conquistar el corazón de loshombres es la ternura de Dios.

Reclínense con delicadeza y respeto sobre elalma profunda de su gente, desciendan conatención y descifren su misterioso rostro.

Sean obispos de mirada limpia, de almatransparente, de rostro luminoso.

No le tengan miedo a la transparencia. LaIglesia no necesita de la oscuridad para trabajar.

No se dejen corromper por el materialismotrivial, ni por las ilusiones seductoras de losacuerdos debajo de la mesa.

En sus miradas el pueblo tiene derecho aencontrar las huellas de quienes «han visto alSeñor».

No minusvalorar el desafío ético y anticívicoque el narcotráfico representa para la juventud ypara la entera sociedad mexicana.

Sean obispos capaces de imitar esta libertadde Dios, eligiendo cuanto es humilde para hacervisible la majestad de su rostro.

Que sus miradas, reposadas siempre ysolamente en Cristo, sean capaces de contribuir ala unidad de su pueblo, de motivar a la enteraNación a no contentarse con menos de cuanto se

espera del modo mexicano de habitar el mundo.Los invito a cansarse sin miedo en la tarea de

evangelizar y de profundizar la fe.Sólo comenzando por las familias se podrá

liberar totalmente de las aguas en las cuales seahogan tantas vidas.

Sólo una Iglesia que sepa resguardar el rostrode los hombres que van a tocar a su puerta es capazde hablarles de Dios.

El primer rostro que les suplico custodien ensu corazón es el de sus sacerdotes. No los dejenexpuestos a la soledad y al abandono.

Que nunca les falte la paternidad de ustedes,Obispos, para sus sacerdotes. Animen la comuniónentre ellos, hagan perfeccionar sus dones,intégrenlos en las grandes causas, porque elcorazón del apóstol no fue hecho para cosaspequeñas.

Les ruego especialmente cuidar la formacióny la preparación de los laicos, involucrándolosactivamente en la misión de la Iglesia.

Si tienen qué pelearse, peléense, si tienen quédecirse cosas, se las digan, pero como hombres,en la cara, y como hombres de Dios, que luegovan a rezar juntos, a discernir juntos, y si sepasaron de la raya, a pedirse perdón, peromantengan la unidad del cuerpo episcopal.

Refuercen la comunión con sus hermanos delepiscopado estadounidense, para que la presenciamaterna de la Iglesia mantenga vivas las raícesde su fe, las razones de sus esperanzas y la fuerzade su caridad.


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Escuchamos cómo María fue al encuentro desu prima Isabel. Sin demoras, sin dudas, sin len-titud va a acompañar a su pariente que estaba enlos últimos meses de embarazo.

El encuentro con el ángel a María no la detu-vo, porque no se sintió privilegiada, ni que teníaque apartarse de la vida de los suyos. Al contra-

rio, reavivó y puso en movimiento una actitudpor la que María es y será reconocida siemprecomo la mujer del «sí», un sí de entrega a Dios y,en el mismo momento, un sí de entrega a sus her-manos. Es el sí que la puso en movimiento paradar lo mejor de ella yendo en camino al encuen-tro con los demás.

Escuchar este pasaje evangélicoen esta casa tiene un sabor especial.María, la mujer del sí, también qui-so visitar a los habitantes de estastierras de América en la persona delindio san Juan Diego. Así como semovió por los caminos de Judea yGalilea, de la misma manera cami-nó al Tepeyac, con sus ropas, usan-do su lengua, para servir a esta granNación. Y, así como acompañó lagestación de Isabel, ha acompaña-do y acompaña la gestación de estabendita tierra mexicana. Así comose hizo presente al pequeño Juanito,

HOMILÍA EN LA BASÍLICA DE GUADALUPESÁBADO 13 FEBRERO 2016

Video: http://bit.ly/Pu6rVw

Una vez concluido su poético y denso discurso a los Obispos, el Papa dirigió el rezo del Ángelus.Enseguida, tras el saludo individual de los Arzobispos de México, la firma del Libro de Honor y lafotografía con los Obispos, el Santo Padre saludo en la Sacristía Mayor a los miembros del Comitéorganizador eclesial del Viaje y a algunos representantes de otras confesiones cristianas. Y después desaludar a la familia del Jefe de Gobierno de la Ciudad de México, el Papa Francisco regresó en papamóvila la Nunciatura Apostólica.

Por la tarde, de la Nunciatura el Papa se trasladó en papamóvil a la Basílica de «Nuestra Señora deGuadalupe», el principal santuario de México y el mayor en honor de la Virgen de Guadalupe, Patronade México, de los Países Americanos y de las Filipinas. Llegó a la Basílica Menor y de allí, a las 17 hs.,se dirigió en procesión a la nueva Basílica donde presidió la Celebración Eucarística, en el curso de lacual, después de la proclamación del Santo Evangelio, pronunció la homilía que viene a continuación.

Al terminar la Santa Misa, después del saludo del Card. Norberto Rivera Carrera, Arzobispo deMéxico, antes de la Bendición final, el Papa coronó la imagen de la Santísima Virgen de Guadalupe. Acontinuación, el Santo Padre Francisco visitó el «Camarín» donde se conserva la imagen original de laVirgen de Guadalupe, permaneciendo solo en oración silenciosa. Por fin volvió en papamóvil a laNunciatura Apostólica.

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de esa misma manera se sigue haciendo presentea todos nosotros; especialmente a aquellos quecomo él sienten «que no valían nada» (cf. NicanMopohua, 55). Esta elección particular, digamospreferencial, no fue en contra de nadie sino a fa-vor de todos. El pequeño indio Juan, que se lla-maba a sí mismo como «mecapal, cacaxtle, cola,ala, sometido a cargo ajeno» (cf. ibíd, 55), sevolvía «el embajador, muy digno de confianza».

En aquel amanecer de diciembre de 1531 seproducía el primer milagro que luego será la me-moria viva de todo lo que este Santuario custo-dia. En ese amanecer, en ese encuentro, Dios des-pertó la esperanza de su hijo Juan, la esperanzade un pueblo. En ese amanecer, Dios despertó ydespierta la esperanza de los pequeños, de lossufrientes, de los desplazados y descartados, detodos aquellos que sienten que no tienen un lu-gar digno en estas tierras. En ese amanecer, Diosse acercó y se acerca al corazón sufriente peroresistente de tantas madres, padres, abuelos quehan visto partir, perder o incluso arrebatarles cri-minalmente a sus hijos.

En ese amanecer, Juancito experimenta en supropia vida lo que es la esperanza, lo que es lamisericordia de Dios. Él es elegido para supervi-sar, cuidar, custodiar e impulsar la construcciónde este Santuario. En repetidas ocasiones le dijoa la Virgen que él no era la persona adecuada, alcontrario, si quería llevar adelante esa obra teníaque elegir a otros, ya que él no era ilustrado, le-trado o perteneciente al grupo de los que podrían

hacerlo. María, empecinada —con el empeci-namiento que nace del corazón misericordiosodel Padre— le dice: no, que él sería su embaja-dor.

Así logra despertar algo que él no sabía ex-presar, una verdadera bandera de amor y de jus-ticia: en la construcción de ese otro santuario, elde la vida, el de nuestras comunidades, socieda-

des y culturas, nadie puede quedarafuera. Todos somos necesarios, es-pecialmente aquellos que normal-mente no cuentan por no estar a la«altura de las circunstancias» o porno «aportar el capital necesario»para la construcción de las mismas.El Santuario de Dios es la vida desus hijos, de todos y en todas suscondiciones, especialmente de losjóvenes sin futuro expuestos a unsinfín de situaciones dolorosas,riesgosas, y la de los ancianos sinreconocimiento, olvidados en tan-tos rincones. El santuario de Diosson nuestras familias que necesitan

de los mínimos necesarios para poder construir-se y levantarse. El santuario de Dios es el rostrode tantos que salen a nuestros caminos…

Al venir a este Santuario nos puede pasar lomismo que le pasó a Juan Diego. Mirar a la Ma-dre desde nuestros dolores, miedos, desespera-ciones, tristezas, y decirle: «Madre, ¿qué puedoaportar yo si no soy un letrado?». Miramos a lamadre con ojos que dicen: son tantas las situa-ciones que nos quitan la fuerza, que hacen sentirque no hay espacio para la esperanza, para el cam-bio, para la transformación.

Por eso creo que hoy nos va a hacer bien unpoco de silencio, y mirarla a ella, mirarla muchoy calmamente, y decirle como lo hizo aquel otrohijo que la quería mucho:

«Mirarte simplemente, Madre,dejar abierta sólo la mirada;mirarte toda sin decirte nada,

decirte todo, mudo y reverente.No perturbar el viento de tu frente;

sólo acunar mi soledad violada,


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en tus ojos de Madre enamoraday en tu nido de tierra trasparente.

Las horas se desploman; sacudidos,muerden los hombres necios la basura

de la vida y de la muerte, con sus ruidos.Mirarte, Madre; contemplarte apenas,

el corazón callado en tu ternura,en tu casto silencio de azucenas».

(Himno litúrgico)Y en silencio, y en este estar

mirándola, escuchar una vezmás que nos vuelve a decir:«¿Qué hay hijo mío el más pe-queño?, ¿qué entristece tu co-razón?» (cf. Nican Mopohua,107.118). «¿Acaso no estoy yoaquí, yo que tengo el honor deser tu madre?» (ibíd., 119).

Ella nos dice que tiene el«honor» de ser nuestra madre.Eso nos da la certeza de que laslágrimas de los que sufren noson estériles. Son una oraciónsilenciosa que sube hasta el cie-lo y que en María encuentrasiempre lugar en su manto. Enella y con ella, Dios se hace hermano y compa-ñero de camino, carga con nosotros las crucespara no quedar aplastados por nuestros dolores.

¿Acaso no soy yo tu madre? ¿No estoy aquí?No te dejes vencer por tus dolores, tristezas, nosdice. Hoy nuevamente nos vuelve a enviar, comoa Juanito; hoy nuevamente nos vuelve a decir, sémi embajador, sé mi enviado a construir tantos ynuevos santuarios, acompañar tantas vidas, con-solar tantas lágrimas. Tan sólo camina por los ca-minos de tu vecindario, de tu comunidad, de tuparroquia como mi embajador, mi embajadora;

levanta santuarios compartien-do la alegría de saber que no es-tamos solos, que ella va con no-sotros. Sé mi embajador, nosdice, dando de comer al ham-briento, de beber al sediento, dalugar al necesitado, viste al des-nudo y visita al enfermo. Soco-rre al que está preso, no lo dejessolo, perdona al que te lastimó,consuela al que esta triste, tenpaciencia con los demás y, es-pecialmente, pide y ruega anuestro Dios. Y, en silencio, ledecimos lo que nos venga al co-razón.

¿Acaso no soy yo tu madre?¿Acaso no estoy yo aquí?, nos

vuelve a decir María. Anda a construir mi san-tuario, ayúdame a levantar la vida de mis hijos,que son tus hermanos.

Frases a resaltar:

En ese amanecer, Dios se acerca al corazón sufriente pero resistente de tantas madres,padres, abuelos que han visto partir, perder o incluso arrebatarles criminalmente a sus hijos.

Todos somos necesarios, especialmente aquellos que normalmente no cuentan por no estara la ‘altura de las circunstancias’ o no ‘aportar el capital necesario’ para la construcción delas mismas.

El Santuario de Dios es la vida de sus hijos, de todos y en todas sus condiciones,especialmente de los jóvenes sin futuro expuestos a un sinfín de situaciones dolorosas, riesgosas,y la de los ancianos sin reconocimiento, olvidados en tantos rincones.

María nos dice que tiene el «honor» de ser nuestra madre.Las lágrimas de los que sufren no son estériles. Son una oración silenciosa que sube hasta

el cielo y que en María encuentra siempre lugar en su manto.

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VISITA A MEXICO

El miércoles pasado hemos comenzado eltiempo litúrgico de la cuaresma, en el que la Igle-sia nos invita a prepararnos para celebrar la granfiesta de la Pascua. Tiempo especial para recor-dar el regalo de nuestro bautismo, cuando fui-mos hechos hijos de Dios. La Iglesia nos invita areavivar el don que se nos ha obsequiado para nodejarlo dormido como algo del pasado o en un«cajón de los recuerdos». Este tiempo de cuares-ma es un buen momento para recuperar la ale-gría y la esperanza que hace sentirnos hijos ama-dos del Padre. Este Padre que nos espera parasacarnos las ropas del cansancio, de la apatía, dela desconfianza y así vestirnos con la dignidadque solo un verdadero padre o madre sabe darlea sus hijos, las vestimentas que nacen de la ter-nura y del amor.

Nuestro Padre es el Padre de una gran fami-lia, es nuestro Padre. Sabe tener un amor único,pero no sabe generar y criar «hijos únicos». Esun Dios que sabe de hogar, de hermandad, de panpartido y compartido. Es el Dios del Padre nues-tro, no del «padre mío» y «padrastro vuestro».En cada uno de nosotros anida, vive, ese sueñode Dios que en cada Pascua, en cada Eucaristíalo volvemos a celebrar, somos hijos de Dios.Sueño con el que han vivido tantos hermanosnuestros a lo largo y ancho de la historia. Sueñotestimoniado por la sangre de tantos mártires deayer y de hoy.

Cuaresma, tiempo de conversión, porque a dia-rio hacemos experiencia en nuestra vida de cómoese sueño se vuelve continuamente amenazadopor el padre de la mentira -escuchamos en elEvangelio lo que hacía con Jesús-, por aquel quebusca separarnos, generando una familia dividi-da y enfrentada. Una sociedad dividida y enfren-tada. Una sociedad de pocos y para pocos. Cuán-tas veces experimentamos en nuestra propia car-ne, o en la de nuestra familia, en la de nuestrosamigos o vecinos, el dolor que nace de no sentirreconocida esa dignidad que todos llevamos den-tro. Cuántas veces hemos tenido que llorar y arre-pentirnos por darnos cuenta de que no hemos re-conocido esa dignidad en otros. Cuántas veces -y con dolor lo digo- somos ciegos e inmunes antela falta del reconocimiento de la dignidad propiay ajena.

Cuaresma, tiempo para ajustar los sentidos,abrir los ojos frente a tantas injusticias que aten-tan directamente contra el sueño y el proyecto deDios. Tiempo para desenmascarar esas tres gran-des formas de tentaciones que rompen, dividenla imagen que Dios ha querido plasmar.

Las tres tentaciones de Cristo. Tres tentacio-nes del cristiano que intentan arruinar la verdada la que hemos sido llamados. Tres tentacionesque buscan degradar y degradarnos.

Primera, la riqueza, adueñándonos de bienesque han sido dados para todos y utilizándolos tan

HOMILÍA EN ECATEPECDOMINGO 14 FEBRERO 2016

Video: http://bit.ly/1PKMCau

La mañana del domingo, después de saludar a los colaboradores y bienhechores de la NunciaturaApostólica, el Papa tomó el papamóvil hacia el Campo militar «Marte», de ahí voló en helicóptero haciaEcatepec. A su llegada, fue recibido por su Obispo Mons. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G., ypor algunas Autoridades locales, entre los cuales estaba el Presidente Municipal, que le entregó las llavesde la Ciudad. Luego recorrió un trayecto de 9 kilómetros en papamóvil hasta el Centro de Estudios Superioresde Ecatepec, el Santo Padre realizó un largo recorrido en papamóvil por la explanada donde lo esperabancientos de miles de fieles, y a las 11.30 presidió la Santa Misa del primer domingo de Cuaresma. En el cursode la Celebración Eucarística, después de la proclamación del Evangelio, el Papa Francisco pronunció lahomilía que enseguida presentamos.


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sólo para mí o «para los míos». Es tener el «pan»a base del sudor del otro, o hasta de su propiavida. Esa riqueza que es el pan con sabor a dolor,amargura, a sufrimiento. En una familia o en unasociedad corrupta, ese es el pan que se le da decomer a los propios hijos. Segunda tentación, lavanidad, esa búsqueda de prestigio en base a ladescalificación continua y constante de los que«no son como uno». La búsqueda exacerbada deesos cinco minutos de fama que no perdona la«fama» de los demás, y, «haciendo leña del árbolcaído», va dejando paso a la tercera tentación, lapeor, la del orgullo, o sea, ponerse en un plano desuperioridad del tipo que fuese, sintiendo que nose comparte la «común vida de los mortales», yque reza todos los días: «Gracias te doy, Señor,porque no me has hecho como ellos».

Tres tentaciones de Cristo. Tres tentaciones alas que el cristiano se enfrenta diariamente. Trestentaciones que buscan degradar, destruir y sa-car la alegría y la frescura del Evangelio. Quenos encierran en un círculo de destrucción y depecado. Vale la pena que nos preguntemos: ¿Has-ta dónde somos conscientes de estas tentacionesen nuestra persona, en nosotros mismos? ¿Hastadónde nos hemos habituado a un estilo de vidaque piensa que en la riqueza, en la vanidad y enel orgullo está la fuente y la fuerza de la vida?¿Hasta dónde creemos que el cuidado del otro,nuestra preocupación y ocupación por el pan, elnombre y la dignidad de los demás son fuente dealegría y esperanza?

Hemos optado por Jesús y no por el demonio.Si nos acordamos lo que escuchamos en el Evan-gelio, Jesús no le contesta al demonio con ningu-na palabra propia, sino que le contesta con las pa-labras de Dios, con las palabras de la Escritura.Porque, hermanas y hermanos, metámoslo en lacabeza, con el demonio no se dialoga, no se puededialogar, porque nos va a ganar siempre. Solamentela fuerza de la Palabra de Dios lo puede derrotar.Hemos optado por Jesús y no por el demonio; que-remos seguir sus huellas pero sabemos que no esfácil. Sabemos lo que significa ser seducidos porel dinero, la fama y el poder. Por eso, la Iglesianos regala este tiempo, nos invita a la conversióncon una sola certeza: Él nos está esperando y quiere

sanar nuestros corazones de todo lo que degrada,degradándose o degradando a otros. Es el Dios quetiene un nombre: misericordia. Su nombre es nues-tra riqueza, su nombre es nuestra fama, su nom-bre es nuestro poder y en su nombre una vez másvolvemos a decir con el salmo: «Tú eres mi Diosy en ti confío». ¿Se animan a repetirlo juntos? Tresveces: «Tú eres mi Dios y en ti confío». «Tú eresmi Dios y en ti confío». «Tú eres mi Dios y en ticonfío».

Que en esta Eucaristía el Espíritu Santo re-nueve en nosotros la certeza de que su nombre esmisericordia, y nos haga experimentar cada díaque «el Evangelio llena el corazón y la vida delos que se encuentran con Jesús», sabiendo quecon Él y en Él «siempre nace y renace la alegría»(EG 1).

Frases a resaltar:

Este tiempo de cuaresma es un buen momentopara recuperar la alegría y esperanza que hacesentirnos hijos amados del Padre.

Cuaresma, tiempo para ajustar los sentidos,abrir los ojos frente a tantas injusticias que atentandirectamente contra el sueño y proyecto de Dios.

Cuaresma es un tiempo para desenmascararlas tres tentaciones que rompen con lo que Diosquiere. Estas tres tentaciones son la riqueza, lavanidad y el orgullo.

La riqueza, adueñándonos de bienes que hansido dados para todos y utilizándolos tan solo paramí o para los míos.

La vanidad, esa búsqueda de prestigio en basea la descalificación continua y constante de losque «no son como uno».

El orgullo, ponerse en un plano desuperioridad del tipo que fuese.

Métanselo en la cabeza: ¡Con el demonio nose dialoga! Porque nos va a ganar siempre.Solamente la fuerza de la Palabra de Dios lo puedederrotar.

Hemos optado por Jesús y no por el demonio,queremos seguir sus huellas, pero sabemos queno es fácil.

Dios tiene un nombre: misericordia, su nombrees nuestra riqueza, su nombre es nuestra fama, sunombre es nuestro poder.

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El Evangelio llena el corazón y la vida de losque se encuentran con Jesús… sabiendo que conÉl y en Él renace siempre la alegría.

PALABRAS AL ÁNGELUS

Video: http://bit.ly/1PKM1yG

Al final de la Celebración Eucarística en elCentro de Estudios Superiores de Ecatepec,después del agradecimiento de Mons. Couttolenc,y antes de la bendición final, el Santo PadreFrancisco guió la recitación del Ángelus. Dijounas palabras al introducir la plegaria mariana,que aquí reportamos. Concluido el Ángelus y laCelebración Eucarística, el Papa se dirigió enautomóvil al Seminario diocesano de Ecatepec.

Queridos hermanos: En la primera lectura deeste domingo, Moisés le da una recomendación alpueblo. En el momento de la cosecha, en el mo-mento de la abundancia, en el momento de las pri-micias no te olvides de tus orígenes, no te olvidesde dónde venís. La acción de gracias nace y creceen una persona y en un pueblo que sea capaz dehacer memoria. Tiene sus raíces en el pasado, queentre luces y sombras fue gestando el presente.En el momento que podemos dar gracias a Diosporque la tierra ha dado su fruto, y así poder pro-ducir el pan, Moisés invita a su pueblo a ser me-morioso enumerando las situaciones difíciles porlas cuales ha tenido que atravesar (cf. Dt 26,5-11).

En este día de fiesta, en este día podemos ce-lebrar lo bueno que el Señor ha sido con noso-tros. Damos gracias por la oportunidad de estarreunidos presentándole al Buen Padre las primi-cias de nuestros hijos, nietos, de nuestros sueñosy proyectos. Las primicias de nuestras culturas,de nuestras lenguas y de nuestras tradiciones. Lasprimicias de nuestros desvelos… Cuánto ha te-nido que pasar cada uno de ustedes para llegarhasta acá, cuánto han tenido que «caminar» parahacer de este día una fiesta, una acción de gra-cias. Cuánto han caminado otros que no han po-dido llegar pero gracias a ellos nosotros hemospodido seguir andando.

Hoy, siguiendo la invitación de Moisés, que-remos como pueblo hacer memoria, queremos serel pueblo de la memoria viva del paso de Diospor su Pueblo, en su Pueblo. Queremos mirar a

nuestros hijos sabiendo que heredarán no sólo unatierra, una lengua, una cultura y una tradición,sino que heredarán también el fruto vivo de la feque recuerda el paso seguro de Dios por esta tie-rra. La certeza de su cercanía y de su solidaridad.Una certeza que nos ayuda a levantar la cabeza yesperar con ganas la aurora.

Con ustedes, también me uno a esta memoriaagradecida. A este recuerdo vivo del paso de Diospor sus vidas. Mirando a sus hijos no puedo nodejar de hacer mías las palabras que un día lesdirigió el beato Pablo VI al pueblo mexicano: «Uncristiano no puede menos que demostrar su soli-daridad... para solucionar la situación de aque-llos a quienes aún no ha llegado el pan de la cul-tura o la oportunidad de un trabajo honorable,[…] no puede quedar insensible mientras las nue-vas generaciones no encuentren el cauce parahacer realidad sus legítimas aspiraciones». Y lue-go prosigue el beato Pablo VI con una invitacióna «estar siempre en primera línea en todos losesfuerzos... para mejorar la situación de los quesufren necesidad», a ver «en cada hombre unhermano y, en cada hermano, a Cristo»(Radiomensaje en el 75 aniversario de la Coro-nación, 12 oct. 1970).

Quiero invitarlos hoy a estar en primera línea,a primerear en todas las iniciativas que ayuden ahacer de esta bendita tierra mexicana una tierrade oportunidad. Donde no haya necesidad deemigrar para soñar; donde no haya necesidad deser explotado para trabajar; donde no haya nece-sidad de hacer de la desesperación y la pobrezade muchos el oportunismo de unos pocos. Unatierra que no tenga que llorar a hombres y muje-res, a jóvenes y niños que terminan destruidos enlas manos de los traficantes de la muerte. Estatierra tiene sabor a Guadalupana, la que siemprees Madre se nos adelantó en el amor, y digámos-le desde el corazón:

Virgen Santa, «ayúdanos a resplandecer en eltestimonio de la comunión, del servicio, de la feardiente y generosa, de la justicia y el amor a lospobres, para que la alegría del Evangelio lleguehasta los confines de la tierra y ninguna periferiase prive de su luz» (EG 288). El ángel del Señoranunció a María…


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Señora Primera Dama. Señora Secretaria deSalud. Señor Director. Miembros del Patronato.Familias aquí presentes. Amigas y amigos. Que-ridos niños. Buenas tardes.

Agradezco a Dios la oportunidad que me re-gala de poder venir a visitarlos, de reunirme conustedes y sus familias en este Hospital. Podercompartir un ratito de sus vidas, la de todas laspersonas que trabajan como médicos, enferme-ras, miembros del personal y voluntarios que losatienden, tanta gente que está trabajando paraustedes.

Hay un pedacito en elEvangelio que nos cuentala vida de Jesús cuando eraniño. Era bien chiquito,como algunos de ustedes.Un día los papás, José yMaría, lo llevaron al Tem-plo para presentárselo aDios. Y ahí se encuentrancon un anciano que se lla-maba Simeón, el cual cuan-do lo ve –muy decidido, el

viejito, y con mucha alegría y gratitud–, lo tomaen brazos y comienza a bendecir a Dios. Ver alniño Jesús provocó en él dos cosas: un sentimien-to de agradecimiento y las ganas de bendecir. Osea, da gracias a Dios y le vinieron ganas de ben-decir, al viejo. Simeón es el «abuelo» que nosenseña esas dos actitudes fundamentales de lavida: agradecer y, a su vez, bendecir.

Acá, yo los bendigo a ustedes, los médicos losbendicen a ustedes, cada vez que los curan lasenfermeras, todo el personal, todos los que tra-

DISCURSO EN EL HOSPITAL PEDIATRICO«FRANCISCO GÓMEZ»DOMINGO 14 FEBRERO 2016

Video: http://bit.ly/1U1PkNW

Por la tarde, el Santo Padre Francisco regresó en helicóptero a Ciudad de México donde fue en visitaal Hospital Pediátrico «Federico Gómez». A su llegada, poco después de las 17, el Papa fue recibido por la«Primera Dama» Angélica Rivera, esposa del Presidente de la Nación, por el Secretario de Salubridad ypor el Director del Hospital que –en presencia de Board, de los bienhechores de la estructura– loacompañaron al auditorio «Jesús Kumate», donde se hallaban reunidos algunos pequeños enfermos consus papás y el personal médico y paramédico del hospital. En el auditorio, el Santo Padre pronunció eldiscurso que reportamos a continuación.

Al término, el Papa Francisco se encontró con los niños que se recuperan en el hospital y, después delintercambio de regalos se dirigió a la Unidad de Hemato-Oncología y visitó de forma privada a los niñosatendidos en aquella sección. Después volvió en papamóvil a la Nunciatura Apostólica.

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bajan, los bendicen a ustedes, los chicos; peroustedes también tienen que aprender a bendecir-los a ellos y a pedirle a Jesús que los cuideporque ellos los cuidan a ustedes. Yo aquí –yno sólo por la edad– me siento muy cercano aestas dos enseñanzas de Simeón. Por un lado,al cruzar esa puerta y ver sus ojos, sus sonrisas–algunos pillos-, sus rostros, me generó ganasde dar gracias. Gracias por el cariño que tie-nen en recibirme; gracias por ver el cariño conque se los cuida aquí, con el cariño con que selos acompaña. Gracias por el esfuerzo de tan-tos que están haciendo lo mejor para que pue-dan recuperarse rápido. Es tan importante sen-tirse cuidados y acompañados, sentirse queri-dos y saber que están buscando la mejor ma-nera de cuidarnos, por todas esas personas digo:«¡Gracias!». «¡Gracias!».

Y, a su vez, quiero bendecirlos. Quiero pedir-le a Dios que los bendiga, los acompañe a uste-des y a sus familias, a todas las personas que tra-bajan en esta casa y buscan que esas sonrisas si-gan creciendo cada día. A todas las personas que

no sólo con medicamentos sino con «lacariñoterapia» ayudan a que este tiempo sea vi-vido con mayor alegría. Tan importante «lacariñoterapia». ¡Tan importante! A veces una ca-ricia ayuda tanto a recuperarse.

¿Conocen al indio Juan Diego, ustedes, o no?[Responden: «Si»] A ver, levante la mano quienlo conoce… Cuando el tío de Juanito estaba en-fermo, él estaba muy preocupado y angustiado.En ese momento, se aparece la Virgencita de Gua-dalupe y le dice: «No se turbe tu corazón ni teinquiete cosa alguna ¿No estoy yo aquí, que soytu Madre?». Tenemos a nuestra Madre, pidámoslepara que ella nos regale a su Hijo Jesús.

Y ahora, a los chicos les voy a pedir una cosa:cerremos los ojos, cerremos los ojos y pidamoslo que nuestro corazón hoy quiera. Un ratito desilencio con los ojos cerrados y adentro pidiendo

lo que queremos. Y ahora juntos digamos a nues-tra Madre: «Dios te salve María…».

Que el Señor y la Virgen de Guadalupe losacompañen siempre. Muchas gracias. Y, por fa-vor, no se olviden de rezar por mí. ¡No se olvi-den! Que Dios los bendiga.

Frases a resaltar:

Tan importante la cariñoterapia, tan importante. A veces una caricia ayuda tantoa recuperarse.

Es tan importante sentirse cuidados y acompañados, sentirse queridos y saberque están buscando la mejor manera de cuidarnos, por todas esas personas digo:¡Gracias!


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Li smantal Kajvaltike toj lek -la ley del Señores perfecta del todo y recon-forta el alma, así comenzabael salmo que hemos escucha-do. La ley del Señor es per-fecta; y el salmista se encar-ga de enumerar todo lo queesa ley genera al que la escu-cha y la sigue: reconforta elalma, hace sabio al sencillo,alegra el corazón, es luz paraalumbrar el camino.

Esa es la ley que el Pue-blo de Israel había recibidode mano de Moisés, una leyque ayudaría al Pueblo deDios a vivir en la libertad ala que habían sido llamados.Ley que quería ser luz parasus pasos y acompañar el pe-regrinar de su Pueblo. UnPueblo que había experimen-tado la esclavitud y el despo-

tismo del Faraón, que había experimentado el su-frimiento y el maltrato has-ta que Dios dice basta, has-ta que Dios dice: ¡No más!He visto la aflicción, heoído el clamor, he conoci-do su angustia (cf. Ex 3,9).Y ahí se manifiesta el ros-tro de nuestro Dios, el ros-tro del Padre que sufre anteel dolor, el maltrato, lainequidad en la vida de sushijos; y su Palabra, su ley,se volvía símbolo de liber-tad, símbolo de alegría, desabiduría y de luz. Expe-riencia, realidad que en-cuentra eco en esa expre-sión que nace de la sabidu-ría acunada en estas tierrasdesde tiempos lejanos, yque reza en el Popol Vuhde la siguiente manera: El

HOMILÍA DE LA MISA CON INDÍGENASEN EL CENTRO DEPORTIVO MUNICIPAL

DE SAN CRISTÓBAL LAS CASASLUNES 15 FEBRERO 2016

Video: http://bit.ly/1KRftwP

La mañana del lunes 15, el Santo Padre Francisco dejó la Nunciatura Apostólica y se trasladó enautomóvil al aeropuerto internacional «Benito Juárez», desde donde partió hacia Tuxtla Gutiérrez,donde fue recibido a su llegada por Mons. Fabio Martínez Castilla, Arzobispo, y por algunasAutoridades locales. Del aeropuerto «Ángel Alino Corzo» el Papa se dirigió en helicóptero al Centrodeportivo municipal de San Cristóbal de Las Casas donde, a las 10.15 hs., presidió la Santa Misa conlas comunidades indígenas de Chiapas. Las lecturas de la Santa Misa fueron proclamadas en laslenguas indígenas y por la ocasión el Papa entregó un Decreto que autoriza el uso de estos idiomasen la liturgia. Al terminar la Celebración Eucarística un representante de las comunidades indígenasdirigió al Santo Padre palabras de agradecimiento. En el curso de la Celebración Eucarística, despuésde la proclamación del Evangelio, el Pontífice pronunció la homilía que ponemos enseguida.

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alba sobrevino sobre todas las tribus juntas. Lafaz de la tierra fue enseguida saneada por el sol(33). El alba sobrevino para los pueblos que unay otra vez han caminado enlas distintas tinieblas de lahistoria.

En esta expresión, hayun anhelo de vivir en liber-tad, hay un anhelo que tie-ne sabor a tierra prometidadonde la opresión, el mal-trato y la degradación nosean la moneda corriente.En el corazón del hombre yen la memoria de muchosde nuestros pueblos estáinscrito el anhelo de una tie-rra, de un tiempo donde ladesvalorización sea superada por la fraternidad,la injusticia sea vencida por la solidaridad y laviolencia sea callada por la paz.

Nuestro Padre no sólo comparte ese anhelo,Él mismo lo ha estimulado y lo estimula al rega-larnos a su hijo Jesucristo. En Él encontramos lasolidaridad del Padre caminando a nuestro lado.En Él vemos cómo esa ley perfecta toma carne,toma rostro, toma la historia para acompañar ysostener a su Pueblo; se hace Camino, se haceVerdad, se hace Vida, para que las tinieblas notengan la última palabra y el alba no deje de ve-nir sobre la vida de sus hijos.

De muchas maneras y de muchas formas seha querido silenciar y callar este anhelo, de mu-chas maneras han intentado anestesiarnos el alma,de muchas formas han pretendido aletargar yadormecer la vida de nuestros niños y jóvenescon la insinuación de que nada puede cambiar ode que son sueños imposibles. Frente a estas for-mas, la creación también sabe levantar su voz;«esta hermana clama por el daño que le provoca-mos a causa del uso irresponsable y del abuso delos bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos cre-cido pensando que éramos sus propietarios ydominadores, autorizados a expoliarla. La vio-lencia que hay en el corazón humano, herido porel pecado, también se manifiesta en los síntomasde enfermedad que advertimos en el suelo, en el

agua, en el aire y en los seres vivientes. Por eso,entre los pobres más abandonados y maltratados,está nuestra oprimida y devastada tierra, que

«gime y sufre dolores departo» (Rm 8,22)» (LS 2).

El desafío ambiental quevivimos, y sus raíces huma-nas, nos impactan a todos(cf. LS 14) y nos interpelan.Ya no podemos hacernoslos sordos frente a una delas mayores crisis ambien-tales de la historia.

En esto ustedes tienenmucho que enseñarnos, queenseñar a la humanidad.Sus pueblos, como han re-

conocido los obispos de América Latina, sabenrelacionarse armónicamente con la naturaleza, ala que respetan como «fuente de alimento, casacomún y altar del compartir humano» (DA 472).

Sin embargo, muchas veces, de modo siste-mático y estructural, sus pueblos han sidoincomprendidos y excluidos de la sociedad. Al-gunos han considerado inferiores sus valores, susculturas y sus tradiciones. Otros, mareados porel poder, el dinero y las leyes del mercado, loshan despojado de sus tierras o han realizado ac-ciones que las contaminaban. ¡Qué tristeza! Québien nos haría a todos hacer un examen de con-ciencia y aprender a decir: ¡Perdón!, ¡perdón,hermanos! El mundo de hoy, despojado por lacultura del descarte, los necesita.

Los jóvenes de hoy, expuestos a una culturaque intenta suprimir todas las riquezas y carac-terísticas culturales en pos de un mundo homo-géneo, necesitan, estos jóvenes, que no se pier-da la sabiduría de sus ancianos.

El mundo de hoy, preso del pragmatismo, ne-cesita reaprender el valor de la gratuidad.

Estamos celebrando la certeza de que «el Crea-dor no nos abandona, nunca hizo marcha atrásen su proyecto de amor, (que) no se arrepiente dehabernos creado» (LS 13). Celebramos que Jesu-cristo sigue muriendo y resucitando en cada ges-to que tengamos con el más pequeño de nuestros


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hermanos. Animémonos a seguir siendo testigosde su Pasión, de su Resurrección haciendo carneLi smantal Kajvaltike toj lek -la ley del Señorque es perfecta del todo y reconforta el alma.

Frases a resaltar:

Muchas veces, de modo sistemático yestructural, sus pueblos han sidoincomprendidos y excluidos de la sociedad.Algunos han considerado inferiores sus valores,sus culturas y sus tradiciones. Otros, mareadospor el poder, el dinero y las leyes del mercado,los han despojado de sus tierras o han realizadoacciones que las contaminaban.

¡Qué bien nos haría a todos hacer un examende conciencia y aprender a decir: ¡Perdón!,

perdón hermanos. El mundo de hoy, despojadopor la cultura del descarte, los necesita austedes.

Ya no podemos hacernos los sordos frente auna de las mayores crisis ambientales de lahistoria. En esto, ustedes (los pueblos indígenas)tienen mucho que enseñar a la humanidad.

El mundo de hoy, despojado por la culturadel descarte, los necesita a ustedes.

Los jóvenes de hoy, expuestos a una culturaque intenta suprimir todas las riquezas,características y diversidades culturales en posde un mundo homogéneo, necesitan que no sepierda la sabiduría de sus ancianos.

El mundo de hoy, preso del pragmatismo,necesita reaprender el valor de la gratuidad.

PALABRAS DE BENDICIÓN EN LA CATEDRALDE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS

LUNES 15 FEBRERO 2016

Video: http://bit.ly/1RG2xvt

Después de la Misa, el Papa Francisco sedirigió a la Curia Episcopal de San Cristóbal deLas Casas donde comió con ocho indígenas querepresentaban los diversos componentes de lacomunidad. A las 15 horas, antes de regresar aTuxtla Gutiérrez, el Sucesor de Pedro visitó laCatedral de San Cristóbal de Las Casas. Entró enla Capilla del Santísimo y colocó una ofrenda floralante la imagen de la santísima Virgen. En Catedralse recogió brevemente en oración ante la tumba deSamuel Ruiz, que fue Obispo de San Cristóbal pormás de 40 años, y luego se detuvo a saludar anumerosos ancianos y enfermos presentes.

Todos juntos vamos a rezar por nuestros en-fermos. Ellos están llevando un pedazo de la cruzde Jesús, están ayudando a Jesús a llevar la cruz.Vamos a rezar a Jesús para que les dé fuerza, losconsuele y vamos a rezar a la Virgen nuestraMadre, para que los cuide, y les dé mucha paz enel corazón. Dios te salve María…

Que la bendición de Dios Todopoderoso, elPadre y el Hijo y el Espíritu Santo desciendansobre ustedes y permanezca para siempre. Y re-cen por mí también. No están muy convencidos,¿eh? [Luego, todos responden más fuerte]

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Queridos hermanos y hermanasDoy gracias a Dios por estar en esta tierra

chiapaneca. Es bueno estar en este suelo, es bue-no estar en esta tierra, es bueno estar en este lu-gar que con ustedes tiene sabor a familia, a ho-gar. Le doy gracias por sus rostros y presencia, ledoy gracias Dios por el palpitar de su presencia

las familias de ustedes. Gracias también a uste-des, familias y amigos, que nos han regalado sustestimonios, que nos han abierto las puertas desus casas, las puertas de sus vidas; nos han per-mitido estar en sus «mesas» compartiendo el panque los alimenta y el sudor frente a las dificulta-des cotidianas. El pan de las alegrías, de la espe-ranza, de los sueños y el sudor frente a las amar-

guras, la desilusión y las caídas.Gracias por permitirnos entraren sus familias, en su mesa, ensu hogar.

Manuel, antes de darte gra-cias a vos por tu testimonio,quiero dar a tus padres, los dosde rodillas delante tuyo tenién-dote el papel. ¿Vieron qué ima-gen es esa? Los padres de rodi-llas ante el hijo que está enfer-mo. No nos olvidemos de esaimagen. Por ahí de vez en cuan-do ellos se pelean. Por ahí ¿quémarido y qué mujer no se pe-

DISCURSO A LAS FAMILIAS EN EL ESTADIOVÍCTOR MANUEL REYNA DE TUXTLA GUTIÉRREZ

LUNES 15 FEBRERO 2016

Video: http://bit.ly/1U481R1

Por la tarde, después de la visita a la Catedral de San Cristóbal de Las Casas, el Santo PadreFrancisco tomó el papamóvil para trasladarse al helipuerto, desde donde regresó a Tuxtla Gutiérrezpara el encuentro con las familias. A su llegada al estadio «Víctor Manuel Reyna», después de dar unavuelta en el papamóvil entre los fieles al exterior y al interior del complejo deportivo, el Papa Francescofue recibido por el Gobernador del Estado de Chiapas, que el entregó las Llaves de la Ciudad. Elencuentro con las familias inició a las 16.15 hs., introducido por el saludo del Arzobispo de TuxtlaGutiérrez, Mons. Fabio Martínez Castillo, y por cuatro testimonios que reflejan varias realidadesfamiliares. Enseguida el Papa pronunció el discurso que reportamos. Concluido el encuentro con lasfamilias, el Santo Padre dejó el estadio y en papamóvil se dirigió al aeropuerto «Ángel Albino Corzo»de Tuxtla Gutiérrez. A lo largo del recorrido, después de cerca de 10 km, se detuvo para inaugurar unaplaca conmemorativa de la visita, antes de proseguir en automóvil cubierto. En avión el Papa partióde regreso a Ciudad de México para trasladarse luego a la Nunciatura Apostólica.


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lean? Y más cuando se mete la suegra, pero noimporta. Pero se aman y nos han demostrado quese aman y son capaces, por el amor que se tie-nen, de ponerse de rodillas delante de su hijo en-fermo. Gracias amigos por este testimonio quehan dado. Y sigan adelante. Gracias. Y a vosManuel gracias por tu testimonio y especialmen-te por tu ejemplo. Me gustó esa expresión queusaste: «echarle ganas», como la actitud que to-maste después de hablar con tus padres. Comen-zaste a echarle ganas a la vida, echarle ganas a tufamilia, echar ganas entre tus amigos; y nos hasechado ganas a nosotros aquí reunidos. Gracias.Creo que es lo que el Espíritu Santo siempre quie-re hacer en medio nuestro: echarnos ganas, rega-

larnos motivos para seguir apostando a la fami-lia, sonando y construyendo una vida que tengasabor a hogar y a familia. ¿le echamos ganas?Gracias

Y es lo que el padre dios siempre ha sonado ypor lo que desde tiempos lejanos el padre dios hapeleado. Cuando parecía todo perdido esa tardeen el jardín del edén, el padre dios le echó ganasa esa joven pareja y le dijo que no todo estabaperdido. Cuando el pueblo de Israel sentía queno daba más en el camino por el desierto, el Pa-dre Dios le echó ganas con el maná. Cuando lle-gó la plenitud de los tiempos, el Padre Dios leechó ganas a la humanidad para siempre y nosmandó a su Hijo.

De la misma manera, todos los que estamosacá hemos hecho experiencia de eso, en muchosmomentos y de diferentes formas: el Padre Diosle ha echado ganas a nuestra vida. Podemos pre-guntarnos: ¿por qué?

Porque no sabe hacer otra cosa. Nuestro Pa-dre Dios no sabe hacer otra cosa que querernos,echarnos ganas y llevarnos adelante. No sabehacer otra cosa. Porque su nombre es amor, sunombre es donación, su nombre es entrega, sunombre es misericordia. Eso nos lo ha manifes-tado con toda fuerza y claridad en Jesús, su Hijo,que se la jugó hasta el extremo para volver hacerposible el Reino de Dios. Un Reino que nos invi-

ta a participar de esa nueva lógica, quepone en movimiento una dinámicacapaz de abrir los cielos, capaz deabrir nuestros corazones, nuestrasmentes, nuestras manos y desafiarnoscon nuevos horizontes. Un Reino quesabe de familia, que sabe de vida com-partida. En Jesús y con Jesús ese rei-no es posible. Él es capaz de transfor-mar nuestras miradas, nuestras acti-tudes, nuestros sentimientos muchasveces aguados en vino de fiesta su-perficial. Él es capaz de sanar nues-tros corazones e invitarnos una y otravez, setenta veces siete, a volver aempezar. Él es capaz de hacer siem-pre nuevas todas las cosas.

Me pediste, Manuel, que rezara por muchosadolescentes que están desanimados y en malospasos. Lo sabemos ¿no? Muchos adolescentes sinánimo, sin fuerza, sin ganas. Y, como bien dijis-te, Manuel, muchas veces esa actitud nace por-que se sienten solos, porque no tienen con quienhablar. Piensen los padres, pienses las madres.¿Hablan con sus hijos e sus hijas? ¿O están siem-pre ocupados, apurados? ¿Juegan con sus hijos ysus hijas?

Y eso me recordó el testimonio que nos rega-ló Beatriz. Beatriz, vos dijiste: «la lucha siempreha sido difícil por la precariedad y la soledad».¿Cuántas veces te sentiste, señalada, juzgada? Esa. Pensemos en todas las mujeres que pasan

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por lo que pasó Beatriz. La precariedad, la esca-sez, el no tener muchas veces lo mínimo nos pue-de desesperar, nos puede hacer sentir una angus-tia fuerte ya que no sabemos cómo hacer paraseguir adelante y más cuando tenemos hijos acargo. La precariedad no solo amenaza el estó-mago (y eso es ya decir mucho), sino que puedeamenazar el alma, nos puede desmotivar, sacarfuerza y tentar con caminos o alternativas de apa-rente solución, pero que al final no solucionannada. Y vos fuiste valiente Beatriz. Gracias. Exis-te una precariedad que puede ser muy peligrosa,que se nos puede ir colando sin darnos cuenta, esla precariedad que nace de la soledad y el aisla-miento. Y el aislamiento siempre es un mal con-sejero.

Manuel y Beatriz usaron sin darse cuenta lamisma expresión, ambos nos muestran cómo mu-chas veces la mayor tentación a la que nos en-frentamos es «cortarnos solos» y lejos de «echarleganas»; esa actitud es como una polilla que nosva corroyendo el alma, nos va secando el alma.

La forma de combatir esta precariedad y ais-lamiento, que nos deja vulnerables a tantas apa-rentes soluciones, como la que Beatriz mencio-naba, se tiene que dar a distintos niveles. Una espor medio de legislaciones que protejan y garan-ticen los mínimos necesarios para que cada ho-gar y para que cada persona pueda desarrollarsepor medio del estudio y un trabajo digno. Por otrolado, como bien lo resaltaba el testimonio deHumberto y Claudia cuando nos decían que bus-caban la manera de transmitir el amor de diosque habían experimentado en el servicio y en laentrega a los demás. Leyes y compromiso perso-nal son un buen binomio para romper la espiralde la precariedad. Y ustedes se animaron, y uste-des rezan, y ustedes están con Jesús, y ustedesestán integrado en la vida de la Iglesia. Usaronuna linda expresión, comulgamos con el herma-no débil, el enfermo, el necesitado. Gracias, gra-cias.

Hoy en día vemos y vivimos por distintos fren-tes como la familia está siendo debilitada, cues-tionada. Como se cree que es un modelo que yapasó y que no tiene espacio en nuestras socieda-

des que, bajo la pretensión de modernidad, pro-pician cada vez más un modelo basado en el ais-lamiento. Y se van inoculando en nuestras socie-dades, se dice sociedades libres, democráticas,soberanas, se van inoculando colonizacionesideológicas que la destruyen y terminamos sien-do colonias de ideologías destructoras del núcleode la familia, de la familia que es la base de todasana sociedad.

Es cierto, vivir en familia no siempre es fácil,muchas veces es doloroso y fatigoso, pero creoque se puede aplicar a la familia lo que más deuna vez he referido a la iglesia: prefiero una fa-milia herida, que intenta todos los días conjugarel amor, a una familia y sociedad enferma por elencierro y la comodidad del miedo a amar. Pre-fiero una familia que una y otra vez intenta vol-ver a empezar a una familia y sociedad narcisistay obsesionada por el lujo y el confort. ¿Cuántoschicos tienes? No, no tenemos porque claro nosgusta salir de vacaciones, salir a turismo, quierocomprarme una quinta. El lujo y el confort y loshijos quedan… Y cuando quisiste tener uno yase te pasó la hora. Que daño que hace eso ¿eh?Prefiero una familia con rostro cansado por laentrega a rostros maquillados que no han sabidode ternura y compasión. Prefiero un hombre yuna mujer, don Aniceto y señora, con el rostroarrugado por las luchas de todos los días que des-pués de más de 50 años se siguen queriendo. Yahí los tenemos. Y el hijo aprendió la lección. Yalleva 25 de casado. Esas son las familias. Cuan-do les pregunté recién ¿quién tuvo más pacien-cia en esos 50 años? Los dos. Porque en la fa-milia para llegar a lo que ellos llegaron hay quetener paciencia amor, hay que saber perdonar-se. Padre, una familia perfecta nunca discute.Mentira. Es conveniente que de vez en cuandodiscutan. Y que vuelve algún plato. Está bien,no le tengan miedo. El único consejo es que noterminen el día sin hacer la paz. Porque si ter-minan el día en guerra van a amanecer ya enguerra fría, y la guerra fría es muy peligrosa enla familia porque va socavando desde abajo. Lasarrugas de la fidelidad conyugal. Gracias por eltestimonio de quererse por más de cincuentaaños. Muchas gracias.


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Y hablando de arrugas, para cambiar un pocoel tema, recuerdo el testimonio de una gran ac-triz. Actriz de cine latinoamericana, cuando yacasi sesentona, comenzaba a mostrarse las arru-gas de la cara, le recomendaron un arreglito parapoder seguir trabajando bien. Su respuesta fuemuy clara: estas arrugas me costaron mucho tra-bajo, mucho esfuerzo, mucho dolor y una vidaplena. Ni soñando las quiero tocar. Son las hue-llas de mi historia. Y siguió siendo una gran ac-triz. En el matrimonio pasa lo mismo. La vidamatrimonial tiene que renovarse todos los días.Como dije antes prefiero familias arrugadas, conheridas, con cicatrices, pero que sigan andandoporque esas heridas, esas cicatrices, esas arru-gas, son fruto de la fidelidad de una amor que nosiempre les fue fácil. El amor no es fácil, no esfácil no. Pero lo más lindo que un hombre y unamujer se pueden dar entre sí es el verdadero amor,para toda la vida.

Me han pedido que rezara por ustedes y quie-ro empezar a hacerlo ahora mismo. Ustedes, que-ridos mexicanos, tienen un plus, corren con ven-

taja. Tienen a la madre: la Guadalupana. LaGuadalupana quiso visitar estas tierras y esto nosda la certeza de tener su intercesión para que estesueño llamado familia no se pierda por la preca-riedad y la soledad. Ella es madre y está siempredispuesta a defender nuestras familias, a defen-der nuestro futuro; está siempre dispuesta a«echarle ganas», dándonos a su Hijo. Por eso,los invito –como están, sin moverse mucho–, atomarse de las manos y decirle juntos a Ella: Dioste salve María….

Y no nos olvidemos de San José, calladito, tra-bajador, pero siempre al frente, siempre cuidan-do la familia. Gracias, que Dios los bendiga, yrecen por mí.

Y ahora los quiero invitar, en este marco defiesta familiar, a que los matrimonios aquí pre-sentes, en silencio, renueven sus promesas ma-trimoniales. Y los que están de novios, pidan lagracia de una familia fiel y llena de amor. Ensilencio, renovar las promesas matrimoniales ylos novios pedir la gracia de una familia fiel yllena de amor.

Frases a resaltar:

El Espíritu Santo quiere regalarnos motivos para seguir apostando, soñando y construyendouna vida que tenga sabor a hogar, a familia.

Cuando llegó la plenitud de los tiempos el Padre Dios le echó ganas a la humanidad parasiempre, dándonos a su Hijo.

Él es capaz de transformar nuestras miradas, actitudes y sentimientos.La precariedad no sólo amenaza el estómago, sino que puede amenazar el alma.Leyes y compromiso personal son un buen binomio para romper la espiral de la precariedad.Prefiero una familia que una y otra vez busca volver a empezar, que una familia obsesionada

por el lujo y el confort.Prefiero una familia con rostro cansado por la entrega, a rostros maquillados que no han

sabido de ternura y compasión.La Guadalupana está siempre dispuesta a defender nuestras familias, a echarle ganas.La vida matrimonial tiene que renovarse todos los días.El amor no es fácil, pero es lo más lindo que un hombre y una mujer pueden dar entre sí

para toda la vida.

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VISITA A MEXICO

SALUDO DEMONS. FABIO MARTÍNEZ

Papa Francisco: somos familia, somos Igle-sia contigo

1.- Santo Padre, primeramente damos graciasa Dios por su presencia entre nosotros, pues esteEncuentro con las familias es una bendición deDios que nos ilumina, anima y fortalece en laIdentidad y Misión de nuestras familias. Graciaspor el Sínodo de la Familia y por venir a confir-marnos en la fe, alentarnos en la esperanza eimpulsarnos en el amor familiar.

2.- Santo Padre: le decimos de corazón: Bien-venido a esta su casa, Chiapas. Chiapas, un gra-nito de arena de nuestra casa común que todosnos comprometemos a amar, cuidar y embelle-cer. Gracias porque sabemos que Chiapas ocupaun lugar en su corazón.

3.- Santo Padre, somos familias que soñamos:Soñamos en construir un México más justo, fra-terno y solidario; soñamos: en romper la Indife-rencia ante las familias que sufren diversas ne-cesidades e injusticias; soñamos: en ser fermen-to de Misericordia, misericordiosos como el Pa-dre, desde el seno de nuestras familias; soñamos:en ser fieles a nuestra Identidad y Misión másallá de las dificultades y ataques que puedan ha-ber en la sociedad contra la familia; soñamos:también con gobernantes y legisladores que de-fiendan la vida, la familia, el bien común y laCasa común de la que todos somos responsables.Soñamos como San José que al despertar hizo loque tenía que hacer para bien de la Sagrada Fa-milia. Santo Padre, su presencia nos invita a ha-cer de nuestras familias, nuestro Tesoro y nues-tro reto en el amor de cada día. Recordamos laspalabras de San Juan Pablo II en el EncuentroMundial de las Familias en Río de Janeiro en1997: «FAMILIA, SÉ LO QUE ERES», SÍ, quenadie nos robe la belleza de ser familia.

4.- Papa Francisco, nuestro Pastor con olor aCristo: contigo somos familia, contigo somosIglesia. Su visita, nos lanza una pregunta que seconvierte en un compromiso: ¿Para qué Dios nosconcede el regalo de Su Visita? ¿Qué quiere Dios

de nosotros? Por esto, Papa Francisco, Háblanosde los sueños de Dios sobre la familia, háblanosque este su pueblo le escucha con los oídos y conel corazón para transformar, desde nuestras fa-milias, nuestra sociedad por la Revolución de laTernura. Las familias, oraremos con más ardor einsistencia por Usted y por los perseguidos entodo el mundo.

Bienvenido a casa, bienvenido a nuestros co-razones. Gracias, Papa Francisco: Misionero dela Misericordia y de la Paz. Bienvenido, Mensa-jero de la Buena Noticia de la Familia.

Sagrada Familia de Nazaret, Ruega por noso-tros.

TESTIMONIOS DE LAS FAMILIAS

Testimonio de Manuel Morales MontoyaVideo: http://bit.ly/245TbhhSanto Padre Francisco: Amigo de los adoles-

centes y jóvenes. Soy Manuel, un adolescente de14 años. Quiero decirle: Gracias por ser nuestroamigo y estar cerca de nosotros. Gracias por ve-nir a nuestra tierra chiapaneca. Gracias por traer-nos el mensaje de paz a nuestras familias. QueDios lo bendiga mucho, mucho.

Santo Padre Francisco. Le comparto algo demi vida personal: antes caminaba, corría, jugabacomo todo niño, pero a los 5 años empecé a caer-me, se dieron cuenta mis papás, y los médicosdetectaron mi capacidad especial; tengo distro-fia muscular.

Fui perdiendo fuerza en todo mi cuerpo hastaque quedé en silla de ruedas y me puse muy tris-te al ver que no podía caminar, ni correr, ni jugar.Después platiqué con mis papas, les dije que nose pusieran tristes, que podía hacer cosas másgrandes, aunque no pueda hacer lo que otros ni-ños hacen y empecé a echarle ganas. Mis papásme apoyan en mis planes sintiéndome sin lími-tes como toda persona normal.

Tengo mucha fe y ha crecido mi esperanza.Sé que Dios me ha bendecido con esta capacidadespecial. En El confió. Y si es su voluntad medará mi salud física. Antes que conociéramos a


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Dios en mi familia siempre había pleitos, hastaque Dios llegó a nosotros y empezamos a ir a laIglesia. Al principio no me gustaba.

Hoy agradezco a mi hermano, el cual siendocoordinador de adolescentes me motivó mucho.Así inicié en el grupo de adolescentes de la pa-rroquia y me gustó mucho.

Ahora salgo en mi silla de ruedas a evangeli-zar y lo hago con mucha alegría a invitar a mu-chos adolescentes que no conocen el amor deDios. También con mi familia misionamos y vi-sitamos enfermos.

Santo Padre, ore por nosotros, los adolescen-tes de México, ya que hay muchos jóvenes des-animados; hay algunos adolescentes que están enmalos pasos y como nadie los escucha caen enmalas compañías y los llevan por malos cami-nos.

Hay mucha violencia entre adolescentes.Como adolescente les digo que si se encuentrandesanimados y en malos pasos ¡Ánimo!, que seincorporen a un grupo. Y recuerden: somos losconsentidos de Dios.

Somos la esperanza de la Iglesia. Ore por noso-tros y siga presentando al Dios amor y miseri-cordioso. Papa amigo, los adolescentes de Méxi-co oraremos por usted y que la

Virgencita lo cubra con su manto maternal.¡Viva el Papa Francisco!… ¡Viva el Papa Fran-cisco!

Testimonio de Humberto y Claudia GómezVideo: http://bit.ly/245TWXSSomos Humberto y Claudia Gómez. Yo

Humberto antes era soltero y yo Claudia divor-ciada con 3 hijos, tenemos 16 años de casadospor el civil.

El Señor nos permitió la bendición de tenerun hijo de ambos que actualmente tiene 11 añosy es monaguillo. Nuestra relación ha sido de amory comprensión, pero estábamos alejados de laIglesia, sentíamos que no teníamos un lugar. Hace3 años que el Señor nos habló y entramos al gru-po para DVC (divorciados vueltos a casar).

Esto cambió nuestra vida, nos acercamos a laIglesia y recibimos amor y misericordia de nues-tros hermanos de grupo, de nuestros sacerdotes.Después de recibir el abrazo y amor de nuestroSeñor, sentimos que el corazón no cabía en nues-tro pecho.

Los DVC no podemos acceder a la Eucaristía,pero podemos comulgar a través del hermanonecesitado, del hermano enfermo, del hermanoprivado de su libertad, por eso somos volunta-rios en hospitales visitamos.

Al visitarlos vimos la necesidad de alimento,ropa y cobija para sus, gracias a Dios tenemosmás de 2 años compartiendo el alimento connuestros hermanos, Posteriormente Claudiaaceptó ayudar como coordinadora de volunta-rias de la guardería que está dentro del penaldel topo chico,

Una vez integrada conocimos las necesidadesde los internos que están en la clínica de rehabi-litación de adicciones dentro del penal de hom-bres y decidimos apoyarles con acompañamien-to y llevando artículos de higiene personal.

Es maravilloso el Señor y nos permite servir aquien lo necesita, solo dijimos Sí y Él se ha en-cargado de mostrarnos hacia donde caminar. So-mos bendecidos porque tenemos un matrimonioy una familia donde el centro es Dios. Papa Fran-cisco, gracias por su amor.

Testimonio de Beatriz MuñozVideo: http://bit.ly/245VEsdMi nombre es Beatriz Muñoz Hernández, ten-

go 52 años, soy enfermera de profesión y madresoltera. Soy la tercera de una familia de 12 her-manos.

Mi infancia estuvo marcada por la pobreza, laviolencia y el abandono de mi padre, lo que mehizo no sentirme querida y fornicar en la adoles-cencia, quedando embarazada en varias ocasio-nes a lo largo de mi vida y experimentando latristeza, el rechazo social y la soledad más pro-funda.

Me encontré con el amor de Dios a través desu Iglesia, y me rescató, anunciándome que me

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VISITA A MEXICO

amaba, que no me rechazaba y que sobre todome perdonaba.

Siendo enfermera, muchas veces se me ofre-ció la oportunidad de abortar pero Dios me ayu-dó a no permitir atentar contra la vida de mis hi-jos.

La lucha siempre ha sido difícil, pues la pre-cariedad, la soledad y el educar a los hijos sola,la tentación del aborto siempre se presentó comouna alternativa que parecía la solución a los pro-blemas, pero con la ayuda deDios, he podido salir victo-riosa de esas batallas y en-contrarme con la verdaderafelicidad, no está en lo queofrece la sociedad, sino enencontrarme con el amor delPadre, la misericordia de laIglesia y el perdón de lospecados en Cristo.

A través de un proceso deconstantes catequesis queme ha ayudado a entender yapreciar la palabra de Dios,a entrar en oración, a la vida dentro de la comu-nidad, la práctica de los sacramentos, sobre todola comunión y la reconciliación, alimentan aho-ra mi vida y me permiten vivir la misericordia deDios que Usted, Santo Padre, anuncia para todoslos fieles, permitiendo que en mi trabajo de en-fermera y en mi familia, pueda dar testimonio,anunciando el amor de Dios a los adolescentes,madres solteras y familias destruidas, siempre im-pulsando al encuentro con Cristo a través de laIglesia que me ha acogido como Madre.

Santo Padre, solo pido su bendición, oracióny fortaleza para las miles de mujeres que se en-frentan ante la falsa salida del aborto, para quepuedan encontrarse como yo, con una Iglesia queles ama y les acoge.

Testimonio de Menelio HernándezVideo: http://bit.ly/1TmKCLkSanto Padre, muy buenas tardes tenga usted,

nos da mucha alegría que haya venido a Chiapasa visitarnos. Su presencia en medio de nuestro

pueblo es una gran bendición. Nosotros nos sen-timos muy felices con su visita.

Mi esposa, mis hijos y yo hemos venido acom-pañando a mis padres, que han vivido, gracias aDios, más de cincuenta años juntos. Ellos sonAniceto Hernández y Criselda Roblero. De ellosnacimos 5 hermanos: Mauro, Regina,Maximiliano, Adrián y un servidor: MenelioHernández.

Las doscientas parejas de esposos aquí pre-sentes y mis papás querenuevan su alianza ma-trimonial dan testimo-nio que el amor fiel esposible. Ellos, hace cin-cuenta años juraronamarse y dar vida en sushijos.

Junto con ellos, mifamilia se siente bende-cida porque a través denuestros padres, Diosnos ha regalado la fe ca-tólica. Gracias a su tes-

timonio y sus enseñanzas hemos aprendido elvalor de la oración, la escucha y la lectura de lapalabra de Dios.

Hemos aprendido a reconocer el gran valorde nuestra participación en los sacramentos. Tam-bién reconocemos el regalo de Dios a través dela persona de usted, de los obispos y sacerdotesque van guiando nuestra fe. Damos gracias a Diospor la sabiduría de nuestros padres ancianos.

Le pedimos que haga mucha oración por no-sotros, por nuestra patria y por nuestro puebloque sufre mucha pobreza por la falta de trabajo,los salarios bajos y los precios tan altos de losproductos básicos. Somos un pueblo que sufrepero que tiene esperanza, fe y mucho amor paraseguir transmitiendo el amor de Dios a nuestroshijos y a las nuevas generaciones.

Nuevamente gracias por su visita y vaya us-ted con la confianza de que los fieles católicosde Chiapas, siempre oraremos por usted. Dios lobendiga Santo Padre.


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Hay un dicho entre nosotros que dice así:«Dime cómo rezas y te diré cómo vives, dimecómo vives y te diré cómo rezas», porque mos-trándome cómo rezas, aprenderé a descubrir elDios que vives y, mostrándome cómo vives,aprenderé a creer en el Dios al que rezas»; por-que nuestra vida habla de la oración y la oraciónhabla de nuestra vida. A rezar se aprende, comoaprendemos a caminar, a hablar, a escuchar. Laescuela de la oración es la escuela de la vida y enla escuela de la vida es donde vamos haciendo laescuela de la oración.

Y Pablo, a su discípulo predilecto Timoteo,cuando le enseñaba o lo exhortaba a vivir la fe ledecía: «Acordáte de tu madre y de tu abuela». Ya los seminaristas, cuando entraban al semina-rio, muchas veces me preguntaban: «Padre, peroyo quisiera tener una oración más profunda, másmental». «Mirá, seguí rezando como te enseña-ron en tu casa y después, poco a poco, tu oraciónirá creciendo, como tu vida fue creciendo». Arezar se aprende, como en la vida.

Jesús quiso introducir a los suyos en el mis-terio de la Vida, en el misterio de su vida. Lesmostró –comiendo, durmiendo, curando, pre-dicando, rezando– qué significa ser Hijo deDios. Los invitó a compartir su vida, su intimi-dad y estando con Él, los hizo tocar en su car-ne la vida del Padre. Los hace experimentar ensu mirada, en su andar la fuerza, la novedad dedecir: «Padre nuestro». En Jesús, esta expre-sión, «Padre Nuestro», no tiene el «gustillo»de la rutina o de la repetición, al contrario, tie-ne sabor a vida, a experiencia, a autenticidad.Él supo vivir rezando y rezar viviendo, dicien-do: «Padre nuestro».

Y nos ha invitado a nosotros a lo mismo.Nuestra primera llamada es a hacer experienciade ese amor misericordioso del Padre en nues-tra vida, en nuestra historia. Su primera llama-da es a introducirnos en esa nueva dinámica deamor, de filiación. Nuestra primera llamada esaprender a decir «Padre nuestro», como Pabloinsiste: «Abba».

HOMILÍA EN LA MISA CON SACERDOTES,RELIGIOSOS Y SEMINARISTAS

EN EL ESTADIO VENUSTIANO CARRANZA DE MORELIAMARTES 16 FEBRERO 2016

Video: http://bit.ly/1oG96CT

Por la mañana el Santo Padre Francisco dejó la Nunciatura Apostólica, y se trasladó en automóvilal aeropuerto internacional «Benito Juárez» de Ciudad de México, desde donde voló hacia Morelia.A su llegada al aeropuerto «General Francisco J. Mújica», el Papa fue recibido por el Arzobispo deMorelia, Card. Alberto Suárez Inda, y por algunas Autoridades locales. Luego, por 20 kilómetros, enhelicóptero, y los últimos 9 en papamóvil, llegó al estadio «Venustiano Carranza» de Morelia, donde,a las 10 hs. presidió la Celebración Eucarística con los sacerdotes, las religiosas, los religiosos, losconsagrados y los seminaristas. En el curso de la Santa Misa, después de la proclamación delEvangelio, Papa Francesco pronunció la homilía que ponemos enseguida.

Al terminar la Celebración, después del saludo de Mons. Salvador Rangel Mendoza, OFM, Obispode Chilpancingo-Chilapa y encargado para la Vida Consagrada, el Papa Francisco se trasladó enautomóvil al Arzobispado de Morelia.

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VISITA A MEXICO

¡Ay de mí sino evangelizara!, dice Pablo. ¡Ayde mí!, porque evangelizar –prosigue- no es mo-tivo de gloria sino de necesidad (cf. 1Co 9,16).

Nos ha invitado a participar de su vida, de lavida divina. Ay de nosotros -consagrados, consa-gradas, seminaristas, sacerdotes, obispos-, ay denosotros si no la compartimos, ay de nosotros sino somos testigos de lo que hemos visto y oído,ay de nosotros… No queremos ser funcionariosde lo divino, no somos ni que-remos ser nunca empleados dela empresa de Dios, porque so-mos invitados a participar de suvida, somos invitados a intro-ducirnos en su corazón, un co-razón que reza y vive diciendo:«Padre nuestro». ¿Y qué es lamisión sino decir con nuestravida –desde el principio hastael final, como nuestro hermanoObispo que murió anoche–, quées la misión sino decir con nues-tra vida «Padre nuestro»?

A este Padre nuestro es aquien rezamos con insistenciatodos los días. Y, ¿qué le deci-mos en una de esas cosas?, No nos dejes caer enla tentación. El mismo Jesús lo hizo. Él rezó paraque sus discípulos -de ayer y de hoy- no cayéra-mos en la tentación. ¿Cuál puede ser una de lastentaciones que nos pueden asediar? ¿Cuál pue-de ser una de las tentaciones que brota no sólo decontemplar la realidad sino de caminarla? ¿Quétentación nos puede venir de ambientes muchasveces dominados por la violencia, la corrupción,el tráfico de drogas, el desprecio por la dignidadde la persona, la indiferencia ante el sufrimientoy la precariedad? ¿Qué tentación podemos tenernosotros, una y otra vez, –nosotros llamados a lavida consagrada, al presbiterado al episcopado–,qué tentación podemos tener frente a todo esto,frente a esta realidad que parece haberse conver-tido en un sistema inamovible?

Creo que la podríamos resumir con una solapalabra: resignación. Y Frente a esta realidad nospuede ganar una de las armas preferidas del de-

monio, la resignación. «¿Y qué le vas a hacer?La vida es así». Una resignación que nos parali-za, una resignación que nos impide no sólo ca-minar, sino también hacer camino; una resigna-ción que no sólo nos atemoriza, sino que nos atrin-chera en nuestras «sacristías» y aparentes segu-ridades; una resignación que no sólo nos impideanunciar, sino que nos impide alabar, nos quitala alegría, el gozo de la alabanza. Una resigna-

ción que no sólo nos impide proyectar, sino quenos frena para arriesgar y transformar.

Por eso, Padre nuestro, no nos dejes caer en latentación.

Qué bien nos hace apelar en los momentos detentación a nuestra memoria. Cuánto nos ayudael mirar la «madera» de la que fuimos hechos.No todo ha comenzado con nosotros, y tampocotodo terminará con nosotros, por eso, cuánto biennos hace recuperar la historia que nos ha traídohasta aquí.

Y, en este hacer memoria, no podemos saltear-nos a alguien que amó tanto este lugar que sehizo hijo de esta tierra. A alguien que supo decirde sí mismo: «Me arrancaron de la magistraturay me pusieron en el timón del sacerdocio, pormérito de mis pecados. A mí, inútil y enteramen-te inhábil para la ejecución de tan grande empre-sa; a mí, que no sabía manejar el remo, me eli-


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gieron primer Obispo de Michoacán» (VascoVázquez de Quiroga, Carta pastoral, 1554).

Agradezco al Señor Cardenal Arzobispo quehaya querido que se celebrase esta Eucaristía conel báculo de este hombre y el cáliz de él.

Con ustedes quiero hacer memoria de esteevangelizador, conocido también como Tata Vas-co, como «el español que se hizo indio». La rea-lidad que vivían los indios Purhépechas descri-tos por él como «vendidos, vejados y vagabun-dos por los mercados, recogiendo las arrebaña-duras tiradas por los suelos», lejos de llevarlo ala tentación y de la acedia de la resignación,movió su fe, movió su vida, movió su compasión

y lo impulsó a realizar diversas propuestas quefuesen de «respiro» ante esta realidad tan parali-zante e injusta. El dolor del sufrimiento de sushermanos se hizo oración y la oración se hizorespuesta. Y eso le ganó el nombre entre los in-dios del «Tata Vasco», que en lengua purhépechasignifica: Papá. Padre, papá, Tata, Abba.

Esa es la oración, esa es la expresión a la queJesús nos invitó. Padre, papá, abba, no nos dejescaer en la tentación de la resignación, no nos de-jes caer en la tentación de la acedia, no nos dejescaer en la tentación de la pérdida de la memoria,no nos dejes caer en la tentación de olvidarnosde nuestros mayores, que nos enseñaron con suvida a decir: Padre Nuestro.

Frases a resaltar:

Dime cómo rezas y te diré cómo vives, dime cómo vives y te diré cómo rezas, porque mostrándomecómo rezas, aprenderé a descubrir el Dios que vives y, mostrándome cómo vives, aprenderé a creer en elDios al que rezas.

No queremos ser funcionarios de lo divino, no somos ni queremos nunca empleados de la empresa deDios, porque somos invitados a participar de su vida, somos invitados a introducirnos en su corazón.

Frente a esta realidad nos puede ganar una de las armas preferidas del demonio, la resignación.Con ustedes quiero hacer memoria de este evangelizador, conocido también como Tata Vasco, como

«el español que se hizo indio».No todo ha comenzado con nosotros, no todo terminará con nosotros, por eso cuánto bien nos hace

recuperar la historia que nos ha traído hasta acá.

Agradecimiento de Mons. Fr. SalvadorRangel Mendoza, O.F.M. Responsable de la Di-mensión Episcopal de la Vida Consagrada, enel Estadio Venustiano Carranza.

Santo Padre Francisco, los sacerdotes,diáconos, consagradas, consagrados y seminaris-tas de México le damos el más afectuoso agrade-cimiento por estar hoy con nosotros y haber pre-sidido esta Santa Eucaristía.

Nos sentimos muy alegres y bendecidos delSeñor por tenerlo entre nosotros, por lo que es ylo que representa, ya que ha venido como misio-nero de misericordia y de paz, para confirmar-nos en la fe, alentar nuestra esperanza y animar-nos a ser más caritativos y solidarios como Igle-sia, particularmente con los más pobres.

Su visita nos alienta a caminar por los cami-nos de la alegría y la simplicidad del Evangelio,

a ir e instalarnos en las periferias existencialesde la mujer y del hombre de nuestro tiempo.

Con espíritu de misericordia y sentido profé-tico para poder contribuir a la construcción delReino y a un México más justo, reconciliado yen paz.

Gracias, Padre Francisco, por estar con noso-tros. Experimentamos en usted ese rostro miseri-cordioso y alegre del Señor, que nos invita a des-cubrir a nuestro Padre Dios lleno de amor, ternuray misericordia, y a la vez sentimos la necesidadde ser más misericordiosos, indulgentes y apren-der a perdonar; a ser humildes y a estar cercanoscon los demás para que sea creíble nuestra vida.

Bendito el que viene en el nombre del Señor.Gracias, Padre Francisco, por amar y acari-

ciar a este su pueblo mexicano. Que Dios lo sigabendiciendo.

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¡Tomen asiento! ¡Buenas tardes! Sé que vie-nen de todas las parroquias de la ciudad y de lasdiócesis sufragáneas y de algunos colegios. Mu-chas gracias por la visita.

Le voy a pedir a Jesús que los haga crecer conmucho amor, con mucho amor, como tenía Él.Con mucho amor para ser cristianos en serio, paracumplir el mandamiento que Jesús nos dio: Amara Dios sobre todas las cosas y al prójimo comoJesús los amó, como a nosotros mismos o más,como Él nos amó.

Y le vamos a pedir a la Virgen también quenos cuide, que nos bendiga. Sobre todo, cada unode ustedes, ahora, piense en su corazón en la fa-milia que tiene y en los amigos, y si están peleadoscon alguno, también piensen en él, y también levamos a pedir para que la Virgen lo cuide: es unamanera de ir haciéndonos amigos y no tantos ene-migos, porque la vida no es linda con enemigos,y El que hace los verda-deros amigos es Dios ennuestro corazón.

Entonces, en silencio,pensamos en la familia,en nuestros amigos, enaquellos con quienes es-tamos peleados, paraque Dios los bendiga ypor todas las personasque nos ayudan -lasmonjas, los curas losprofesores, los maestrosen la escuela- todos losque nos están ayudando

a crecer. Y una bendición especial también parapapá, mamá y los abuelos. Silencio, cerramos losojos y pedimos todo esto. [Dios te salve, María…]

Y les pido por favor que recen por mí. Lo vana hacer? (Responden: «Si!»). ¡Así me gusta!

Saludo al coro que le ha dedicado una can-ción

Los felicito, los felicito en serio. El arte, eldeporte ensanchan el alma y hacen crecer bien,con aire fresco y no aplastan la vida. Sigan sien-do creativos, sigan así, buscando la belleza, lascosas lindas, las cosas que duran siempre, y nun-ca se dejen pisotear por nadie. ¿Está claro? ¿Lesdoy la bendición? (Responden: «Si!»)

Y por favor les pido que recen por mí, y quede vez en cuando también me canten una can-ción aunque esté lejos. Ciao! Hasta luego. QueDios los bendiga.

SALUDO A NIÑOS EN CATEDRAL DE MORELIAMARTES 16 FEBRERO 2016

Video: http://bit.ly/20YlY5Z

Por la tarde el Papa visitó la Catedral de Morelia. En la sacristía saludó a 14 Rectores de Universidadesmexicanas y a 6 Líderes de otras confesiones cristianas. Enseguida, en Catedral fue recibido por cientos deniños del catecismo. El Papa improvisó las palabras que ponemos a continuación.


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Buenas tardes, a ustedes, jóvenes de Méxicoque están aquí, que están mirando por televi-sión, que están escuchando, y quiero enviar unsaludo y una bendición a los miles de jóvenesque, en la Arquidiócesis de Guadalajara, estánreunidos en la Plaza San Juan Pablo II siguien-do lo que está pasando aquí y, como ellos, tan-tos otros; pero, me mandaron a avisar que eranmiles y miles allí, ya reunidos, escuchando. Asíque somos dos estadios, la Plaza Juan Pablo de

Guadalajara y nosotros aquí, y después, tantosotros por todos lados.

Yo conocía las inquietudes de ustedes, por-que me habían hecho llegar el borrador de loque más o menos iban a decir; es verdad, ¡paraqué les voy a mentir! Pero a medida que habla-ban también iba tomando nota de cosas que meparecían importantes para que no quedaran enel aire....

DISCURSO A LOS JÓVENES EN EL ESTADIOJOSÉ MARÍA MORELOS Y PAVÓN DE MORELIA

MARTES 16 FEBRERO 2016

Video: http://bit.ly/20Y2wJ9

A las 16.30 hs. el Santo Padre Francisco llegó al Estadio «José María Morelos y Pavón». El encuentrocon los jóvenes inició con un momento de fiesta con cantos y danzas. Se le dio un recibimiento «rockero»con el himno «Francisco es». Las banderas de los movimientos juveniles de todo el país se agitaban en lasgraderías. Presidía un colorido crucifijo como el logo de la JMJ 2013 y una original imagen guadalupana.

Los jóvenes portaron en una procesión a la mexicana una preciosa cruz de fondo negro y un anda conla Virgen decorada con flores amarillas, acompañados por un grupo de bailarines vestidos con trajestípicos; en medio del baile un grupo de jóvenes jugaba la pelota purépecha (hockey prehispánico). El SantoPadre llamó al estrado a dos muchachitas con síndrome de down, que abrazaron fuertemente al Pontífice,quien las besó y las bendijo.

Prosiguió con el saludo del Card. Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia, y de Mons. Héctor LuisMorales Sánchez, Obispo de Ciudad Nezahualcóytl y encargado de la Pastoral juvenil.

Después cuatro jóvenes ofrecieron su testimonio, que conmovieron al Santo Padre y a todos los asistentes.A continuación, todos los asistentes cantaron «Hazme un instrumento de tu paz», oración de san Francisco.

Después de la entrega de regalos, el Papa Francisco dirigió a los jóvenes el discurso que enseguidareportamos, recibido con emoción por los muchachos. Muchos jóvenes derramaron lágrimas mientrasescuchaban las palabras del Papa Francisco. Al final, los jóvenes cantaron «Vive Jesús el Señor», y elPapa los acompañó en el canto. Al terminar repitieron el grito cristero «¡Viva Cristo Rey!»

El Papa Francisco bendijo y entregó a los jóvenes una cruz misionera para que sea instrumento deevangelización en todo el país. Las cruces de madera de cada Diócesis llegaron hasta el punto medio delestrado mientras un grupo de jóvenes bailaba vestidos de mariposas monarca. Luego una tela fue retiradadel centro del escenario y apareció una gigante cruz dorada resplandeciente. Fue entonada con muchosentimiento la canción «Cielito lindo» por todos los asistentes. Luego de hacer la oración final el Papa seacercó a los discapacitados para bendecirlos y saludarlos, y fue cuando sucedió el incidente del joven quelo jaloneó movido por la emoción.

Concluido el encuentro con los jóvenes, el Papa tomó el helicóptero hacia el aeropuerto «GeneralFrancisco J. Mújica» para regresar en avión a Ciudad de México. Desde el aeropuerto internacional«Benito Juárez» el Santo Padre en automóvil regresó a la Nunciatura Apostólica.

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VISITA A MEXICO

Les cuento que cuando llegué a esta tierra fuirecibido con una calurosa bienvenida, y pudeconstatar ahí mismo algo que sabía desde hacetiempo: la vitalidad, la alegría, el es-píritu festivo del Pueblo mexicano.«Ahorita»..., después de escuchar-los, pero especialmente después deverlos, constato nuevamente otracerteza, algo que le dije al Presiden-te de la Nación en mi primer salu-do. Uno de los mayores tesoros deesta tierra mexicana tiene rostro jo-ven, son sus jóvenes. Sí, son uste-des la riqueza de esta tierra. ¡Cui-dado! No dije la esperanza de estatierra, dije: «Su riqueza».

La montaña puede tener minera-les ricos que van a servir para el pro-greso de la humanidad, es su rique-za, pero esa riqueza hay que trans-formarla en esperanza con el traba-jo, como hacen los mineros cuandovan sacando esos minerales. Uste-des son la riqueza, hay que trans-formarla en esperanza. Y Daniela,al final, echó un desafío y, además, también nosdio la pista sobre la esperanza. Pero todos los quehablaron, cuando marcaban las dificultades, lascosas que pasaban, afirmaban una verdad muygrande: que «todos podemos vivir, pero no pode-mos vivir sin esperanza». Sentir el mañana, nopodemos sentir el mañana si uno primero no lo-gra valorarse, no logra sentir que su vida, susmanos, su historia, vale la pena. Sentir eso queAlberto decía, que «con mis manos, con mi co-razón y con mi mente puedo construir esperan-za». Si yo no siento eso la esperanza no podráentrar en mi corazón. La esperanza nace cuandose puede experimentar que no todo está perdido,y para eso es necesario el ejercicio de empezar«por casa», empezar por sí mismo. No todo estáperdido. No estoy perdido, yo valgo, yo valgomucho. Les pido silencio ahora, cada uno se con-testa en su corazón: ¿Es verdad que no todo estáperdido? ¿Yo estoy perdido o estoy perdida? ¿Yovalgo? ¿Valgo poco, valgo mucho? La principalamenaza a la esperanza son los discursos que te

desvalorizan, te van como chupando el valor yterminás como caído, ¿no es cierto?, como arru-gado, con el corazón triste. Discursos que te ha-

cen sentir de segunda, si no de cuar-ta. La principal amenaza a la espe-ranza es cuando sentís que no leimportás a nadie o que estás dejadode lado. Esa es la gran dificultad parala esperanza: cuando en una familiao en una sociedad o en una escuelao en un grupo de amigos te hacensentir que no les importás. Y eso esduro es doloroso, pero eso sucede,¿o no sucede? ¿Sí o no? [Respon-den: «Sí»] ¡Sí, sucede! Eso mata, esonos aniquila y esa es la puerta deingreso para tanto dolor. Pero tam-bién hay otra principal amenaza a laesperanza –a la esperanza de que esariqueza, que son ustedes, crezca ydé su fruto– y es hacerte creer queempezás a ser valioso cuando tedisfrazás de ropas, marcas del últi-mo grito de la moda, o cuando tevolvés prestigio, importante por te-

ner dinero pero, en el fondo, tu corazón no creeque seas digno de cariño, digno de amor y eso tucorazón lo intuye. La esperanza está amordaza-da por lo que te hacen creer, no te la dejan surgir.La principal amenaza es cuando uno siente quetiene que tener plata para comprar todo, inclusoel cariño de los demás. La principal amenaza escreer que por tener un gran «carro» sos feliz. ¿Esverdad esto, que por tener un gran carro sos fe-liz? [Responden: «No»].

Ustedes son la riqueza de México, ustedes sonla riqueza de la Iglesia. Permítanme que les digauna frase de mi tierra: «No les estoy sobando ellomo». No los estoy adulando. Y entiendo quemuchas veces se vuelve difícil sentirse la rique-za cuando nos vemos continuamente expuestosa la pérdida de amigos o de familiares en manosdel narcotráfico, de las drogas, de organizacio-nes criminales que siembran el terror. Es difícilsentirse la riqueza de una nación cuando no setienen oportunidades de trabajo digno –Alberto,lo expresaste claramente–, posibilidades de es-


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tudio y capacitación, cuando no se sienten reco-nocidos los derechos que después terminan im-pulsándolos a situaciones límites. Es difícil sen-tirse la riqueza de un lugar cuando, por ser jóve-nes, se los usa para fines mezquinos, seducién-dolos con promesas que al final no son reales,son pompas de jabón. Y es difícil sentirse ricosasí. La riqueza la llevan adentro y la esperanza lallevan adentro; pero no es fácil, por todo esto queles estoy diciendo, que es lo que dijeron ustedes:faltan oportunidades de trabajo y de estudio –dijoRoberto y Alberto–.

Pero, pese a todo esto, no me voy a cansar dedecirlo: ustedes son la riqueza de México.

Roberto, vos dijiste una frase que, o se me es-capó cuando leí tu apunte o…, pero que quierodetenerme. Vos hablaste que perdiste algo, y nodijiste: «Perdí el celular, perdí la billetera conplata, perdí el tren porque llegué tarde». Dijiste:«Perdimos el encanto de disfrutar del encuentro».Perdimos el encanto de caminar juntos, perdimosel encanto de soñar juntos y para que esta rique-za, movida por la esperanza, vaya adelante, hayque caminar juntos, hay que encontrarse, hay quesoñar. ¡No pierdan el encanto de soñar! ¡Atré-vanse a soñar! Soñar, que no es lo mismo que serdormilones, eso no, ¿eh?

Y no crean que les digo esto –de que ustedesson la riqueza de México y que esa riqueza conla esperanza va adelante– porque soy bueno, oporque la tengo clara, no queridos amigos, no esasí. Les digo esto y estoy convencido; y, ¿sabenpor qué? Porque, como ustedes, creo en Jesucris-to. Y creo que Daniela fue muy fuerte cuandonos habló de esto. Yo creo en Jesucristo, y poreso les digo esto. Él es quien renueva continua-mente en mí la esperanza, es Él quien renuevacontinuamente mi mirada. Es Él quien despiertaen mí, o sea, en cada uno de nosotros, el encantode disfrutar, el encanto de soñar, el encanto detrabajar juntos. Es Él quien continuamente meinvita a convertir el corazón. Sí, amigos míos,les digo esto porque en Jesús yo encontré a Aquelque es capaz de encender lo mejor de mí mismo.Y es de su mano que podamos hacer camino, esde su mano que una y otra vez podamos volver a

empezar, es de su mano que podamos decir: Esmentira que la única forma de vivir, de poder serjoven, es dejando la vida en manos delnarcotráfico o de todos aquellos que lo único queestán haciendo es sembrar destrucción y muerte.Eso es mentira y lo decimos de la mano de Jesús.Es también de la mano de Jesús, de Jesucristo, elSeñor, que podemos decir que es mentira que laúnica forma que tienen de vivir los jóvenes aquíes la pobreza, la marginación; en la marginaciónde oportunidades, en la marginación de espacios,en la marginación de la capacitación y educación,en la marginación de la esperanza. Es Jesucristoel que desmiente todos los intentos de hacerlosinútiles, o meros mercenarios de ambiciones aje-nas. Son las ambiciones ajenas las que a ustedeslos marginan, para usarlos en todas estas cosasque yo dije –que saben– y que terminan en ladestrucción. Y el único que me puede tener bienfuerte de la mano es Jesucristo; Él hace que éstariqueza se transforme en esperanza.

Me han pedido una palabra de esperanza, laque tengo para decirles, la que está en la base detodo, se llama Jesucristo. Cuando todo parezcapesado, cuando parezca que se nos viene el mun-do encima, abracen su cruz, abrácenlo a Él y, porfavor, nunca se suelten de su mano, aunque losesté llevando adelante arrastrando; y, si se caenuna vez, déjense levantar por Él. Los alpinistastienen una canción muy linda, que a mí me gustarepetírsela a los jóvenes -mientras suben van can-tando-: «En el arte de ascender el triunfo no estáen no caer sino en no permanecer caído». Ese esel arte, y, ¿quién es el único que te puede agarrarde la mano para que no permanezcas caído?: Je-sucristo, el único. Jesucristo que, a veces, te man-da un hermano para que te hable y te ayude. Noescondas tu mano cuando estás caído, no le di-gas: «No me mires que estoy embarrado o emba-rrada. No me mires que ya no tengo remedio».Solamente, dejáte agarrar la mano y agarráte aesa mano, y la riqueza que tenés adentro, sucia,embarrada, dada por perdida, va a empezar, a tra-vés de la esperanza, a dar su fruto. Pero siempreagarrado de la mano de Jesucristo. Ese es el ca-mino, no se olviden: «En el arte de ascender eltriunfo no está en no caer sino en no permanecer

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caído». No se permitan permanecer caídos ¡Nun-ca! ¿De acuerdo! Y si ven un amigo o una amigaque se pegó un resbalón en la vida y se cayó,andá y ofrecéle la mano, pero ofrecésela con dig-nidad. Ponéte al lado de él, al lado de ella,escuchálo, no le digas: «Te traigo la receta». No,como amigo, despacito, dale fuerza con tus pala-bras, dale fuerza con la escucha, esa medicinaque se va olvidando: la «escuchoterapia». Dejálohablar, dejálo que te cuente, y entonces, poquitoa poco, te va a ir extendiendo la mano, y vos lovas a ayudar en nombre de Jesucristo. Pero si vasde golpe y le empezás a predicar, y a darle y adarle, pues, pobrecito, lo vas a dejar peor quecomo estaba. ¿Está claro? [Responden: «Sí»].Nunca se suelten de la mano de Jesucristo, nun-ca se aparten de Él; y, si se apartan, se levantan ysigan adelante, Él comprende lo que son éstascosas. Porque de la mano de Jesucristo es posi-ble vivir a fondo, de su mano es posible creerque la vida vale la pena, que vale la pena dar lomejor de sí, ser fermento, ser sal y luz en mediode los amigos, en medio del barrio, en medio dela comunidad, en medio de la familia –después,Rosario, voy a hablar un poquito de esto que vosdijiste de la familia–. En medio de la familia. Poresto, queridos amigos, de la mano de Jesús lespido que no se dejen excluir, no se dejen desva-lorizar, no se dejen tratar como mercancía. Jesúsnos dio un consejo para esto, para no dejarnosexcluir, para no dejarnos desvalorizar, para nodejarnos tratar como una mercancía: «Sean astu-tos como serpientes y humildes como palomas».Las dos virtudes juntas. A los jóvenes viveza no

les falta, a veces, les falta la astucia para que nosean ingenuos. Las dos cosas: astutos pero sen-cillos, bondadosos. Es cierto que por este cami-no quizás que no tendrán el último carro en lapuerta, no tendrán los bolsillos llenos de plata,pero tendrán algo que nadie nunca podrá sacar-les, que es la experiencia de sentirse amados,abrazados, acompañados. Es el encanto de dis-frutar del encuentro, el encanto de soñar en elencuentro de todos. Es la experiencia de sentirsefamilia, de sentirse comunidad. Y es la experien-cia de poder mirar al mundo a la cara, con la frentealta, sin el carro, sin la plata, pero con la frentealta: la dignidad. Tres palabras que las vamos arepetir: Riqueza, porque se la dieron; Esperanza,porque queremos abrirnos a la esperanza; Digni-dad. Repetimos: Riqueza, esperanza y dignidad.La riqueza que Dios les dio a ustedes. Ustedesson la riqueza de México. La esperanza que lesda Jesucristo y la dignidad que les da el no dejar-se «sobar el lomo» y ser mercadería para los bol-sillos de otros.

Hoy el Señor los sigue llamando, los sigueconvocando, al igual que lo hizo con el indio JuanDiego. Los invita a construir un santuario. Unsantuario que no es un lugar físico, sino una co-munidad, un santuario llamado parroquia, un san-tuario llamado Nación. La comunidad, la fami-lia, el sentirnos ciudadanos, es uno de los princi-pales antídotos contra todo lo que nos amenaza,porque nos hace sentir parte de esta gran familiade Dios. No para refugiarnos, para encerrarnos,para escaparnos de las amenazas de la vida o delos desafíos, al contrario, para salir a invitar a


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Frases a resaltar:

Uno de los mayores tesoros de esta tierra mexicana tiene rostro joven, son sus jóvenes. Sí, sonustedes la riqueza de esta tierra. Y no dije la esperanza de esta tierra, dije: Su riqueza.

No se puede vivir la esperanza, sentir el mañana, si primero uno no logra valorarse, si no lograsentir que su vida, sus manos, su historia vale la pena.

La principal amenaza a la esperanza es hacerte creer que empiezas a ser valioso cuando te disfrazasde ropas, marcas, del último grito de la moda, o cuando te volves prestigio, importante por tener dineropero, en el fondo, tu corazón no cree que seas digno de cariño, digno de amor. La principal amenaza escuando uno siente que tiene que tener plata para comprar todo, incluso el cariño de los demás. Laprincipal amenaza es creer que por tener un gran «carro» sos feliz.

Es difícil sentirse la riqueza de un lugar cuando, por ser jóvenes, se los utiliza para fines mezquinosseduciéndolos con promesas que al final no son tales.

Es cierto, capaz que no tendrán el último carro en la puerta, no tendrán los bolsillos llenos de plata,pero tendrán algo que nadie nunca podrá sacarles que es la experiencia de sentirse amados, abrazadosy acompañados.

¿Qué tentación nos puede venir de ambientes muchas veces dominados por la violencia, la corrupción,el tráfico de drogas, el desprecio por la dignidad de la persona, la indiferencia ante el sufrimiento y laprecariedad?… Creo que la podríamos resumir con una sola palabra: resignación. Y frente a estarealidad nos puede ganar una de las armas preferidas del demonio, la resignación.

No todo ha comenzado con nosotros, no todo terminará con nosotros, por eso cuánto bien nos hacerecuperar la historia que nos ha traído hasta acá.

otros; para salir a anunciar a otros que ser jovenen México es la mayor riqueza y, por lo tanto, nopuede ser sacrificada. Y porque la riqueza es ca-paz de tener esperanza y nos da dignidad. Otravez las tres palabras: riqueza, esperanza y digni-dad. Pero riqueza, esa que Dios nos dio y quetenemos que hacer crecer.

Jesús, el que nos da la esperanza, nunca nosinvitaría a ser sicarios, sino que nos llama discí-pulos, nos llama amigos. Jesús nunca nos man-daría al muere, sino que todo en Él es invitacióna la vida. Una vida en familia, una vida en comu-nidad; una familia y una comunidad a favor de lasociedad. Y aquí, Rosario, retomo lo que vos di-jiste, una cosa tan linda: «En la familia se apren-de cercanía». Se aprende solidaridad, se aprendea compartir, a discernir, a llevar adelante los pro-blemas unos de otros, a pelearse y a arreglarse, adiscutir y a abrazarse, y a besarse. La familia esla primera escuela de la Nación, y en la familiaestá esa riqueza que tienen ustedes. La familia escomo quien custodia esa riqueza, en la familiavan a encontrar esperanza, porque está Jesús, yen la familia van a tener dignidad. Nunca, nunca

dejen de lado la familia; la familia es la piedra debase de la construcción de una gran Nación. Us-tedes son riqueza, tienen esperanza y sueñan –también Rosario habló de soñar–. ¿Ustedes sue-ñan con tener una familia? [Responden: «Sí»]

Queridos hermanos, ustedes son la riqueza deeste País y, cuando duden de eso, miren a Jesu-cristo, que es la esperanza, el que desmiente to-dos los intentos de hacerlos inútiles, o merosmercenarios de ambiciones ajenas.

Les agradezco este encuentro y les pido querecen por mí. Gracias.

Invitación del Papa a rezar a la Virgen al fi-nal del encuentro con los jóvenes: Los invito arezar juntos a Nuestra Madre de Guadalupe y apedirle que nos haga conscientes de la riquezaque Dios nos dio, que nos haga crecer en noso-tros, en nuestro corazón, la esperanza en Jesu-cristo y que andemos por la vida con dignidad decristianos.

[Rezo del Ave María y Bendición Apostólica]Y, por favor, no se olviden de rezar por mi.

Gracias.

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VISITA A MEXICO

SALUDO DE MONS. LUIS MORALES

Santo Padre: Permítame expresarle el cariñoy el respeto de los Señores Cardenales, Arzobis-pos y Obispos que conformamos la ConferenciaEpiscopal Mexicana. De igual modo soy porta-dor del saludo siempre alegre y respetuoso de losadolescentes y jóvenes de nuestra querida Na-ción.

Los obispos de México deseamos que sepa quehemos hecho nuestra la invitación que usted noshace en la Exhortación Apostólica EvangeliiGaudium a «renovar ahora mismo su encuentropersonal con Jesucristo», sabedores de los frutosque vienen: «ser liberados del pecado, de la tris-teza, del vacío interior, del aislamiento» (n. 1).

Ante la nueva generación de adolescentes yjóvenes, comoMoisés nos des-calzamos cons-cientes de que elSeñor nos ha ma-nifestado que sontierra sagrada; unarealidad desde laque Él nos habla.Esta contempla-ción nos ha movi-do, como Jesúsante la multitud, asentir pasión porlos adolescentes yjóvenes de nuestra Patria, y a buscar escucharlesy caminar con ellos para experimentar juntos elamor de Dios.

Con este deseo, entre otras cosas, hemos ins-tituido el Día Nacional de la Juventud, la Jorna-da Nacional de la Juventud y una Cruz misione-ra, que suplicamos a Su Santidad que bendiga eldía de hoy para entregarla a un joven de cada unade las 93 Diócesis en México. También hemoshecho una propuesta de Evangelización y For-mación Integral de los adolescentes y jóvenes,porque sentimos la urgencia de ayudarlos a quecada uno sea un «callejero de la fe», «alegre porllevar a Cristo a cada esquina, a cada plaza, acada rincón de la tierra» (EG 106).

También ponemos en sus manos un documentoen el que se consigna nuestro compromiso a fa-vor de la Evangelización de los adolescentes yjóvenes, pidiendo humildemente que lo bendigay lo entregue a quienes nos haremos responsa-bles de llevar a cabo este propósito, con la ayuday la gracia de Dios.

Gracias Santo Padre Francisco por su presen-cia y por el impulso que nos da con su testimonioy con su palabra clara y directa, que en esta tardequeremos escuchar. Nos comprometemos a orarpor usted para ponerlo en las manos del Padre detodos y bajo el manto protector de la siempreVirgen María de Guadalupe.

Imploramos su bendición.

TESTIMONIOS DE LOS JÓVENES

Santo Padre, vivimosen un país que, día a díaentreteje su historia conepisodios alentadores ytambién con situacionespreocupantes. Vienenante Ud. Cuatro jóvenesmexicanos de distintaspartes del país, del norte,del centro y del sur. Paracompartir y hablar de lobello que vivimos aquí ennuestro país, pero tam-bién de las situaciones

que nos afectan a nosotros los jóvenes.Testimonio de Rosario. La familia que que-

remosVideo: http://bit.ly/1KVrZLRQuerido Papa Francisco, reciba en primer lu-

gar un fuerte y cariñoso abrazo de todos los jó-venes mexicanos. Somos portadores de un sen-cillo mensaje. Su visita representa para nosotrosun signo de aliento y luz para el caminar de nues-tro pueblo mexicano, necesitamos de su palabra.

Santo Padre, para nosotros los jóvenes mexi-canos la familia tiene aún gran trascendencia pueses el signo más directo y palpable del amor, lacercanía y la solidaridad, es la escuela para la


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vida, en ella aprendemos costumbres, hábitos,ideas que nos van formando y van construyendonuestra personalidad, aprendemos a distinguir lobueno y lo malo, a compartir las alegrías y tam-bién los momentos difíciles, a resolver los pro-blemas, siempre sintiéndonos parte de una co-munidad.

Sin embargo, nos duelen profundamente tantasrealidades que hoy afectan a nuestras familias. Nosduele ver cómo para muchos son más importanteslas cosas materiales que la persona misma; la pa-labra amor cuesta trabajo pronunciarse, se ofre-cen cosas pero falta el abrazo que brinda apapachoy seguridad, el regaño que implica preocupación,el trabajo común que genera respeto y admiración,el compartir sueños que genera identidad y pre-sencia ¿Cómo recuperar el sentido verdadero dela familia? ¿Cómo ir venciendo los paradigmasde un sistema que nos envuelve?

Papa Francisco hoy los jóvenes mexicanosvivimos realidades que son verdaderamente en-crucijadas: Una mala educación sexual, la in-fluencia negativa de los medios de comunicación,una profunda carencia afectiva, miedo al com-promiso con la otra persona ¿Cómo favorecer quelos jóvenes valoremos nuestra persona? ¿Cómorecuperar el sueño de formar una familia?

Los jóvenes mexicanos soñamos con tener unafamilia, sí. Queremos seguir soñando y confia-mos en que con familias viviendo el amor podre-mos generar una sociedad misericordiosa.

Testimonio de Alberto: La paz que añoramosVideo: http://bit.ly/1KVrZLRSanto Padre estamos muy contentos de que

esté entre nosotros como mensajero de paz y dereconciliación. Soy uno de los más de 30 millo-nes de jóvenes que en este país queremos viviren paz. Muchos estudiamos para hacer posible eldesarrollo. Otros trabajamos de manera honestapara colaborar con el sustento de nuestras fami-lias. Provenimos de múltiples tradiciones cultu-rales, pero todos queremos ser portadores de viday de reconciliación.

Intentamos que la sociedad nos mire, y apro-veche el potencial que tenemos en la mente, en

el corazón y en nuestras manos para crear unacultura de igualdad y de respeto. En las parro-quias formamos comunidades creyentes querevitalizan la evangelización, gozamos de la ce-lebración de la fe, escuchamos el grito de nues-tros hermanos y convertimos nuestro corazónhacia ellos para vivir el amor que nos mandó Je-sucristo y gozar de la paz que nos donó para ha-cer posible el perdón y la fraternidad.

Santo Padre, me duele compartir con Ustedque en diferentes puntos del país faltan oportuni-dades de trabajo y de estudio. Algunos jóvenessomos atrapados por la desesperación y nos de-jamos llevar por la avaricia, la corrupción y laspromesas de una vida intensa y fácil, pero almargen de la legalidad. Aumentan entre nosotroslas víctimas del narcotráfico, la violencia, lasadicciones y la explotación de personas.

Muchas familias sólo han podido llorar la pér-dida de sus hijos, porque la impunidad ha dadoalas a quienes, estafan, secuestran y matan. Enmedio de todo esto la paz es un don que segui-mos anhelando. Santo Padre, queremos ser cons-tructores de la paz ¿cómo lograrlo?

Deseamos que nuestros seres queridos no seanafectados por la violencia ¿Cuál sería el camino?Como católicos queremos recibir la paz de Cristoy ser sus mensajeros como Usted ¿Cómo lograrloen nuestras parroquias? Le agradezco de antema-no, su presencia, su palabra y su consuelo.

Testimonio de Roberto: El Compromiso queasumimos

Video: http://bit.ly/1KVrZLRPapa Francisco, su presencia nos impulsa a

emprender una vida de más compromiso. Sonmuchos los fenómenos que nos envuelven y con-dicionan a los jóvenes de México. Tenemos co-sas favorables, pero también otras, nada favora-bles. Hay realidades que nos condicionan másallá de nuestra voluntad, pero igual hay otras que,si nos aplicamos, pueden ser diferentes.

Santo Padre nos alegra que hoy más jóvenespodemos aspirar a una carrera profesional; peroa la vez nos desanima que el país no nos da lamisma oportunidad para luego realizarnos en el

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VISITA A MEXICO

ejercicio de una profesión. Nos lástima la vio-lencia, debido a la cual muchos de nosotros he-mos sido lastimados o lastimadas, de uno u otromodo. Cada día crece el acceso a las redes denuevas tecnologías de comunicación, sin embar-go, reconocemos que en el afán de entrar en estemundo nuevo hemos perdido el encanto de ver,escuchar y disfrutar de la presencia del que estáa nuestro lado o del que quiere caminar con no-sotros; y todavía peor, des- cuidamos al que nece-sita ser escuchado. Permi-timos que muchos se ale-jen y se pierdan por nosaber estar con ellos.

Santo Padre, cadadía crece más la sensa-ción de inconformidadpor el momento queestamos viviendo enMéxico, pero tam-bién es urgente queentendamos quegran parte de la so-lución está ennuestras manos.Por eso hoy los jó-venes queremoscomprometernos: Primero, avencer la tibieza y los conformismos. Segundo,a vencer los miedos, que nos acobardan y nosimpiden enfrentar la vida. Y, finalmente nos com-prometemos a pensar más allá de nuestras cir-cunstancias individuales. Sólo así podemos serjóvenes en salida, como usted lo pide. Papa Fran-cisco, Usted nos ha enseñado que ni la tibieza, nilos miedos, ni el individualismo, son acordes alevangelio. Y nosotros queremos ser jóvenes conespíritu evangélico. Ruegue por México, rueguepor nosotros.

Testimonio de Daniela: La Esperanza que ne-cesitamos

Video: http://bit.ly/20Cu7tWQuerido Santo Padre, finalmente quiero decir

algo que, estoy segura, está en el corazón de to-dos los jóvenes mexicanos y también de todoslos jóvenes latinoamericanos

Muchas veces, como jóvenes mexicanos he-mos escuchado: «Ustedes son la Esperanza paraun mundo mejor», «Ustedes son portadores yperegrinos de esperanza», nos han dicho «jóve-nes, la Iglesia los ve con esperanza, porque re-presentan un enorme potencial para el presente yel futuro de la evangelización».

Sin embargo, también en nuestro corazónconstantemente surge unas preguntas ¿Y quiénnos da esperanza a nosotros? ¿De dónde agarrar-nos para tener esperanza?

La respuesta nos viene como degolpe inmediatamen-te a nuestra mente ynuestro corazón:¡Cristo Jesús!, ¡Sólo elSeñor Jesús es fuenteverdadera de Esperan-za!; Él es nuestro Ami-go, nuestro hermano, Éles el Dios con nosotros,Él es nuestro Camino, Éles la Verdad, Él es la VidaPlena… solo en Él pode-mos tener verdadera Espe-ranza.

Querido Papa Francisco,tú eres en verdad un ¡Ami-go cercano!, eres nuestro

¡Padre y Pas- tor!, eres el ¡Hermano ma-yor!; ¡Eres, pues eres Latinoamericano y co-noces muy bien el corazón de los jóvenes lati-noamericanos! sabes que hay muchas cosas queno se pueden decir con palabras… En ti vemosel Rostro de Cristo, el Cristo cercano a los po-bres, a los más necesitados.

Hoy los Jóvenes de México vemos en ti el ros-tro de la Esperanza que necesitamos… hoy no-sotros te necesitamos a ti, tú eres la esperanzaque nos anima, en ti vemos la Iglesia en la que sícreemos.

Santo Padre hoy México necesita creer, nece-sitamos confiar, por favor, ¡fortalécenos en nues-tra esperanza! ¡Te amamos! ¡No cambies! Eresel reflejo de la Alegría del Evangelio. Graciaspor estar aquí.


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En la capilla de la cárcel:¡Buenos días! Les agradezco su presencia aquí.

Les agradezco todo el bien que hacen aquí. Milmaneras de hacer bien que no se ve. Y ustedes sevan a encontrar con mucha fragilidad. Por esoquise traer esta imagen de lo más frágil. El cris-tal es lo más frágil, se rompe enseguida. Y Cristoen la Cruz es la fragilidad más grande de la hu-manidad y, sin embargo, con esa fragilidad nossalva, nos ayuda, nos hace andar adelante, nosabre las puertas de la esperanza. Deseo que cadauno de ustedes, con la bendición de la Virgen ycontemplando la fragilidad en Cristo, que se hizopecado, se hizo muerte para salvarnos, sepan sem-brar semillas de esperanza y de resurrección.[Rezo del Ave María y Bendición Apostólica] Yno se olviden de rezar por mí.

El encuentro con los presos se realizó en elpatio del penitenciario, iniciando con algunoscantos. El Obispo Torres Campos leyó el saludopreparado por Mons. Andrés Vargas Peña, ObispoAuxiliar de México y encargado de la pastoralcarcelaria, que no pudo hacerse presente pormotivos de salud. Después del saludo de ladetenida Évila Quintana Molina, el Papa saludópersonalmente a 50 de los más de 700 encarceladospresentes, y luego pronunció su discurso.

Al terminar, el Pontífice saludó a la pequeñaorquesta formada por detenidos que estuvieronanimando el encuentro con diversas piezasmusicales. Luego se trasladó en papamóvil al«Colegio de Bachilleres» del Estado de Chihuahuapara el encuentro con el mondo del trabajo.

Queridos hermanos y hermanas:Estoy concluyendo mi visita a México. No

quería irme sin venir a saludarlos, sin celebrar elJubileo de la Misericordia con ustedes. Agradez-co de corazón las palabras de saludo que me handirigido, en las que manifiestan tantas esperan-zas y aspiraciones, como también tantos dolores,temores e interrogantes.

En el viaje a África, en la ciudad de Bangui,pude abrir la primera puerta de la misericordiapara el mundo entero –de este Jubileo, porque la

VISITA AL CENTRO DE READAPTACIÓN SOCIALESTATAL No. 3 (CERESO N. 3) DE CIUDAD JUÁREZ

MIÉRCOLES 17 FEBRERO 2016

Video: http://bit.ly/1POq87V

Esta mañana, despidiéndose de la Nunciatura Apostólica, el Papa Francisco dejó la Ciudad deMéxico y partió en avión hacia el aeropuerto internacional «Abraham González» en Ciudad Juárez.Llegó poco después de las 10 hora local (18 en Italia). Fue recibido por el Obispo de la ciudadMons. José Guadalupe Torres Campos, por algunas Autoridades locales y un gran número de fieles.El Santo Padre tomó rápido el papamóvil para dirigirse al «Centro de Readaptación Social estataln. 3» (CeReSo n. 3), recibido por el Director del penitenciario y por los familiares de algunosreclusos. En la Capilla del Centro, saludó al personal y a los sacerdotes encargados de la pastoralcarcelaria. Les regaló un crucifijo de cristal para la Capilla, y pronunció las palabras siguientes:

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VISITA A MEXICO

primera puerta de la Misericordia la abrió nues-tro Padre Dios con su Hijo Jesús–. Hoy, junto austedes y con ustedes, quiero reafirmar una vezmás la confianza a la que Jesús nos impulsa: lamisericordia que abraza a todos y en todos losrincones de la tierra. No hay espacio donde sumisericordia no pueda llegar, no hay espacio nipersona a la que no pueda tocar.

Celebrar el Jubileo de la misericordia con us-tedes es recordar el camino urgente que debe-mos tomar para romper los círculos de la violen-cia y de la delincuencia. Ya tenemos varias déca-das perdidas pensando y creyendo que todo seresuelve aislando, apartando, encarcelando, sa-cándonos los problemas de encima, creyendo queesas medidas solucionan verdaderamente los pro-blemas. Nos hemos olvidado de concentrarnosen lo que realmente debe ser nuestra verdaderapreocupación: la vida de las personas; «sus» vi-das, las de sus familias, la de aquellos que tam-bién han sufrido a causa de este círculo de vio-lencia.

La misericordia divina nos recuerda que lascárceles son un síntoma de cómo estamos en so-ciedad, son un síntoma en muchos casos de si-lencios y de omisiones que han provocado unacultura del descarte. Son un síntoma de una cul-tura que ha dejado de apostar por la vida; de unasociedad que, poco a poco, ha ido abandonandoa sus hijos.

La misericordia nos recuerda que lareinserción no comienza acá en estas paredes;sino que comienza antes, comienza «afuera», enlas calles de la ciudad. La reinserción o rehabi-litación comienza creando un sistema que po-dríamos llamarlo de salud social, es decir, unasociedad que busque no enfermar contaminan-do las relaciones en el barrio, en las escuelas,en las plazas, en las calles, en los hogares, entodo el espectro social. Un sistema de salud so-cial que procure generar una cultura que actúey busque prevenir aquellas situaciones, aquelloscaminos que terminan lastimando y deterioran-do el tejido social.

A veces pareciera que las cárceles se propo-nen incapacitar a las personas a seguir cometien-

do delitos más que promover los procesos dereinserción que permitan atender los problemassociales, psicológicos y familiares que llevarona una persona a determinada actitud. El proble-ma de la seguridad no se agota solamente encar-celando, sino que es un llamado a intervenirafrontando las causas estructurales y culturalesde la inseguridad, que afectan a todo el entrama-do social.

La preocupación de Jesús por atender a loshambrientos, a los sedientos, a los sin techo o alos presos (Mt 25,34-40), era para expresar lasentrañas de misericordia del Padre, que se vuel-ve un imperativo moral para toda sociedad quedesea tener las condiciones necesarias para unamejor convivencia. En la capacidad que tengauna sociedad de incluir a sus pobres, a sus en-fermos o a sus presos está la posibilidad de queellos puedan sanar sus heridas y ser constructo-res de una buena convivencia. La reinserciónsocial comienza insertando a todos nuestros hi-jos en las escuelas, y a sus familias en trabajosdignos, generando espacios públicos de espar-cimiento y recreación, habilitando instancias departicipación ciudadana, servicios sanitarios,acceso a los servicios básicos, por nombrar sóloalgunas medidas. Ahí empieza todo proceso dereinserción.

Celebrar el Jubileo de la misericordia con us-tedes es aprender a no quedar presos del pasado,del ayer. Es aprender a abrir la puerta al futuro,al mañana; es creer que las cosas pueden ser di-ferentes. Celebrar el Jubileo de la misericordiacon ustedes es invitarlos a levantar la cabeza y atrabajar para ganar ese espacio de libertad anhe-lado. Celebrar el Jubileo de la Misericordia conustedes es repetir esa frase que escuchamos re-cién, tan bien dicha y con tanta fuerza: «Cuandome dieron mi sentencia, alguien me dijo: «No tepreguntes por qué estás aquí sino para qué»»; yque este «para qué» nos lleve adelante, que este«para qué» nos haga ir saltando las vallas de eseengaño social que cree que la seguridad y el or-den solamente se logra encarcelando.

Sabemos que no se puede volver atrás, sabe-mos que lo realizado, realizado está; pero, he


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querido celebrar con ustedes el Jubileo de la mise-ricordia, para que quede claro que eso no quieredecir que no haya posibilidad de escribir una nue-va historia, una nueva historia hacia delante: «paraqué». Ustedes sufren el dolor de la caída –y ojaláque todos nosotros suframos el dolor de las caídasescondidas y tapadas–, sienten el arrepentimientode sus actos y sé que, en tantos casos, entre gran-des limitaciones, buscanrehacer esa vida desde lasoledad. Han conocidola fuerza del dolor y delpecado, no se olvidenque también tienen a sualcance la fuerza de laresurrección, la fuerzade la misericordia divi-na que hace nuevas to-das las cosas. Ahora lespuede tocar la parte másdura, más difícil, peroque posiblemente sea laque más fruto genere,luchen desde acá dentropor revertir las situaciones que generan más ex-clusión. Hablen con los suyos, cuenten su expe-riencia, ayuden a frenar el círculo de la violencia yla exclusión. Quien ha sufrido el dolor al máximo,y que podríamos decir «experimentó el infierno»,puede volverse un profeta en la sociedad. Trabajenpara que esta sociedad que usa y tira a la gente, nosiga cobrándose víctimas.

Y, al decirles estas cosas, recuerdo aquellas pa-labras de Jesús: «el que esté sin pecado que tire laprimera piedra», y yo me tendría que ir. Al decir-les estas cosas no lo hago como quien da cátedra,con el dedo en alto, lo hago desde la experienciade mis propias heridas, de errores y pecados queel Señor quiso perdonar y reeducar. Lo hago des-de la conciencia de que, sin su gracia y mi vigi-lancia, podría volver a repetirlos. Hermanos, siem-pre me pregunto al entrar a una cárcel: «¿Por quéellos y no yo?». Y es un misterio de la misericor-dia divina; pero esa misericordia divina hoy laestamos celebrando todos mirando hacia delanteen esperanza.

Quisiera también alentar al personal que tra-baja en este Centro u otros similares: a los di-rigentes, a los agentes de la Policía peniten-ciaria, a todos los que realizan cualquier tipode asistencia en este Centro. Y agradezco elesfuerzo de los capellanes, las personas con-sagradas, los laicos, que se dedican a mante-ner viva la esperanza del Evangelio de la Mi-

sericordia en elreclusorio, lospastores, todosaquellos que seacercan a darlesla Palabra deDios. Todos uste-des, no se olvi-den, pueden sersignos de la en-trañas del Padre.Nos necesitamosunos a otros, nosdecía nuestra her-mana recién, re-cordando la carta

a los Hebreos: Siéntanse encarcelados conellos.

Antes de darles la bendición me gustaríaque oráramos en silencio, todos juntos; cadauno sabe lo que le va a decir al Señor, cadauno sabe de qué pedir perdón. Pero tambiénles pido a ustedes que en esta oración de si-lencio agrandemos el corazón para poder per-donar a la sociedad que no supo ayudarnos yque tantas veces nos empujó a los errores. Quecada uno pida a Dios, desde la intimidad delcorazón, que nos ayude a creer en su miseri-cordia. Oramos en silencio.

Y abrimos nuestro corazón para recibir labendición del Señor.

Que el Señor los bendiga y los proteja, hagabrillar su rostro sobre ustedes y les muestre sugracia, les descubra su rostro y les conceda laPaz. Amén .

Y les pido que no se olviden de rezar pormí. Gracias.

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SALUDO DE ÉVILAQUINTANA MOLINA

Muy buenos días! Antes de iniciar mi inter-vención quiero darle la bienvenida a todos losque hoy nos acompañan en la gran alegría de re-cibir al Santo Padre.

Santo Padre Francisco es para mí un honor serla voz que representa los miles de hombres ymujeres que nos encontramos tras los muros yrejas de una prisión, enfrentando procesos o cum-pliendo alguna sentencia que por errores o malasdecisiones cometidas en el pasado, nos trajerona este lugar.

Su presencia en este centro es un llamado a laobra de misericordia para los internos de una pri-sión y sus familias. Es también un llamado paraaquellos que se olvidaron que aquí hay seres hu-manos, pues aunque seamos trasgresores de laley del hombre y pecadores, la mayoría de noso-tros tenemos la esperanza en la redención, y enalgunos casos, la voluntad de conseguirla. Y esjusto en estos lugares donde se pone a prueba tufe, la fortaleza de tu espíritu. Desde este lugardonde no importa quién eres del otro lado de losmuros, donde tu compañero de celda se convier-te en parte de tu familia, donde compartes la mesa

con extraños que se harán parte de tus días y don-de todos somos iguales hasta en nuestra vesti-menta, así como somos iguales ante los ojos deDios.

Esta experiencia nos va transformando. Al ini-cio de este viaje llamado cárcel nos sentimosexpuestos, vulnerables, solos. Física yemocionalmente, parte de nosotros se ha ido, peroserá en nuestro interior donde encontremos lafortaleza de cómo tomar o cómo vivir ésta expe-riencia, en este mundo gris donde todos los díasparecen ser iguales y donde uno no es dueño desu presente. Por lo tanto, nuestros planes sobrenuestro futuro se convierten en inciertos, sinembargo, si eres dueño de ti, de tus ganas de so-brellevar la soledad y aventurarte a cambiar elrumbo de tu vida. Levántate, que tu compañerosea un libro que te haga viajar a través de suspáginas.

Dentro de este centro, las actividades religio-sas constituyen un elemento primordial en nues-tro tratamiento hacia la reinserción y se convier-ten en el espacio personal y familiar de reflexióny conciencia de la magnitud de nuestros actos.Hoy nos alegramos porque las condiciones ac-tuales de nuestro centro han permitido que ten-gamos acceso a nuestras actividades religiosas

Frases a resaltar:

La primera puerta de la Misericordia la abrió nuestro Padre Dios con su Hijo Jesús.Celebrar el Jubileo de la misericordia con ustedes es recordar el camino urgente que debemos

tomar para romper los círculos de la violencia y de la delincuencia.Las cárceles son un síntoma de una cultura que ha dejado de apostar por la vida; de una

sociedad que, poco a poco, ha ido abandonando a sus hijos.La reinserción o rehabilitación comienza creando un sistema de salud social, es decir, una

sociedad que busque no enfermar contaminando las relaciones en el barrio, en las escuelas, en lasplazas, en las calles, en los hogares, en todo el espectro social.

Pareciera que las cárceles se proponen incapacitar a las personas a seguir cometiendo delitosmás que promover los procesos de reinserción que permitan atender los problemas sociales,psicológicos y familiares que llevaron a una persona a determinada actitud.

El problema de la seguridad no se agota encarcelando; es un llamado a intervenir afrontandolas causas estructurales y culturales de la inseguridad, que afectan a todo el entramado social.

Han conocido la fuerza del dolor y del pecado, no se olviden que también tienen a su alcancela fuerza de la resurrección, la fuerza de la misericordia divina que hace nuevas todas las cosas.

Agrandemos el corazón para poder perdonar a la sociedad que no supo ayudarnos y quetantas veces nos empujó a los errores.


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en un ambiente donde no se nos discrimina porejercerlas y se nos alienta por atenderlas.

Nuestra situación legal nos genera, en ocasio-nes, desesperanza y tristeza, por eso es compren-sible que para nosotros los internos no hay teso-ro más grande que el contacto humano con nues-tros seres queridos. Por eso agradecemos el ges-to educador y encauzador de nuestros instructo-res. Nos podemos preparar, contamos con el tiem-po de asistir a clases para no volver a ser vícti-mas de la ignorancia. Tomemos talleres que noshagan desear superar nuestro pasado y mejorarla manera en que visualizamos nuestro entorno.Aprendamos un oficio que nos sirva de herra-mienta para enfrentar la libertad con dignidad.No todo ha terminado aquí, solo es una pausa ennuestras vidas, es un tiempo de reflexión sobrecómo quieres vivir y cómo anhelas que tus hijosvivan. Trabajemos en hacer que nuestros hijos ehijas no repitan nuestra historia.

En lo personal, la gran bendición de ver cre-cer a mi hija y verla convertirse en una niña gran-de, hermosa, de cabello largo, con esos ojos enor-mes que logro ver desde que se abre la puerta dela prisión para darle paso, su sonrisa y el verlacorrer a mis brazos me regresan un poco de vida.Un «te amo mamá» de sus labios me darán lafuerza con la que sobreviviré los siguientes díasde la cárcel. Si la vida y nuestros actos nos pu-sieron en la oscuridad, tal vez no es para moriren ella, es para que iluminemos con nuestra fe ynuestras ganas de cambiar. Asimismo a muchosde nosotros la palabra de Dios nos ha llevado aentender que los muros de nuestra cárcel espiri-tual fueron levantados por nosotros mismos, pornuestros vicios, por nuestras pasiones mal encau-zadas. Esta experiencia nos convierte en serespacientes y perseverantes. Estas dos grandes vir-tudes nos hacen excepcionales, vamos a usarlasa nuestro favor. Trabajemos en nosotros mismos,que nuestro futuro se convierta en el proyecto denuestras vidas, fortalezcamos nuestro espíritu,que adonde vayamos llevemos amor, de estamanera llevaremos a Dios, pues Dios es amor.

El día que me dieron mi sentencia alguien medijo: «Ya no te preguntes más por qué estás aquí,mejor pregúntate para qué estás aquí». Un día

me encontraba triste de saberme lejos de casa,sin mi hija y mi familia, y en mi interior pensé:«Yo acepto tu voluntad Señor». Y le dije: «Se-ñor, solo déjame ver que tus planes son mejoresque los míos». Y fue justo entonces cuando en-contré la respuesta de para qué estoy aquí.

Santo Padre, el único mérito para ser yo quiense dirige a Su Santidad es el uniforme que hoyporto como interna en este centro de reinsercióncon una población mayor a los 3 mil hombres ymás de 200 mujeres. Estoy segura que su visitaserá histórica, pues la visita que recibe un presose convierte en el alimento que nos nutre de fe yesperanza de pronto regresar a casa yreencontrarnos con los nuestros. Nos sentimosprofundamente bendecidos por cobijarnos con supresencia a nuestro país, México, a nuestro Esta-do, Chihuahua y, en especial, a Ciudad Juárez.

Santo Padre, queremos agradecerle el tomar-nos en cuenta y traernos la ternura y la caricia deDios a quienes nos encontramos recluidos, aaquellos quienes clamamos por el perdón de Diosy de la sociedad, porque también somos parte deella, y por supuesto, del Pueblo de Dios. Su San-tidad habla nuestro idioma, pertenece a nuestrobello Continente, lo que lo hace muy cercano anosotros. Y hoy, Su Santidad, se ha hecho uno denosotros en la cárcel al hacer propias las pala-bras de la Sagrada Escritura del Apóstol San Pa-blo a los hebreos, que a la letra dice: «Acuérden-se de los presos como si estuvieran presos conellos». Gracias por acordarse de nosotros, por susencillez, por su humildad. Sé que usted más quenadie nos entiende. Le pedimos que considereen sus oraciones a nuestras familias que son víc-timas de agresiones a consecuencia de nuestrosactos y, por supuesto, a las víctimas de nuestrosactos, pues todos necesitamos de la presencia deDios en nuestras vidas, para que su misericordiano nos abandone.

Santo Padre, téngalo por seguro que, esta tar-de, en cada uno de nosotros, usted dejó la semi-lla de la esperanza sembrada y cuente con lasoraciones de todos los presos de la República.Sin más, Santo Padre, solo me queda decirle:¡Bendito sean los pies que vienen en el nombrede Dios!

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VISITA A MEXICO

Queridos hermanos y hermanas:Quise encontrarme con ustedes aquí en esta

tierra de Juárez, por la especial relación que estaciudad tiene con el mundo del trabajo. No sóloles agradezco el saludo de bienvenida y sus tes-timonios, que han puesto de manifiesto los des-velos, las alegrías y las esperanzas que experi-mentan en sus vidas, sino que quisiera agrade-cerles también esta oportunidad de intercambioy de reflexión. Todo lo que podamos hacer paradialogar, encontrarnos, para buscar mejores al-ternativas y oportunidades es ya un logro a va-lorar y resaltar. Y hay dos palabras que quierosubrayar: diálogo y encuentro. No cansarse dedialogar. Las guerras se van gestando de a po-quito por la mudez y por los desencuentros.Obviamente que no alcanza dialogar y encon-trarse, pero hoy en día no podemos darnos ellujo de cortar toda instancia de encuentro, todainstancia de debate, de confrontación, de bús-queda. Es la única manera que tendremos depoder ir construyendo el mañana, ir tejiendo re-laciones sostenibles capaces de generar el an-damiaje necesario que, poco a poco, irá recons-truyendo los vínculos sociales tan dañados porla falta de comunicación, tan dañados por la faltade respeto a lo mínimo necesario para una con-vivencia saludable. Gracias, y que esta instan-cia sirva para construir futuro y sea una buena

oportunidad de forjar el México que su puebloy que sus hijos se merecen.

Me gustaría detenerme en este último aspec-to. Hoy están aquí diversas organizaciones de tra-bajadores y representantes de cámaras y gremiosempresariales. A primera vista, podrían conside-rarse como antagonistas, pero los une la mismaresponsabilidad: buscar generar espacios de tra-bajo digno y verdaderamente útil para la socie-dad, y especialmente para los jóvenes de esta tie-rra. Uno de los flagelos más grandes a los que seven expuestos los jóvenes es la falta de oportuni-dades de estudio y de trabajo sostenible yredituable que les permita proyectarse; y estogenera en tantos casos –tantos casos– situacio-nes de pobreza y marginación. Y esta pobreza ymarginación es el mejor caldo de cultivo para quecaigan en el círculo del narcotráfico y de la vio-lencia. Es un lujo que hoy no nos podemos dar;no se puede dejar sólo y abandonado el presentey el futuro de México, y, para eso, diálogo, con-frontación, fuentes de trabajo que vayan creandoeste sendero constructivo.

Desgraciadamente, el tiempo que vivimos haimpuesto el paradigma de la utilidad económicacomo principio de las relaciones personales. Lamentalidad reinante, en todas partes, propugnala mayor cantidad de ganancias posibles, a cual-quier tipo de costo y de manera inmediata. No

ENCUENTRO CON EL MUNDO DEL TRABAJOEN EL COLEGIO DE BACHILLERES DE CIUDAD JUÁREZ


Video: http://bit.ly/1PQqlYF

A las 12 del mediodía, el Santo Padre Francisco tuvo su encuentro con el mundo del trabajo en el«Colegio de Bachilleres» del Estado de Chihuahua en Ciudad Juárez. En el Palacio de los deportesestaban presentes cerca de 3,000 personas, entre empresarios y trabajadores. Dirigió el saludointroductorio Mons. Jorge Alberto Cavazos Arizpe, Obispo Auxiliar de Monterrey y encargado de laPastoral laboral. Ofrecieron su testimonio algunos trabajadores, y se entregaron al Papa algunosdones. Enseguida el Vicario de Cristo pronunció el discurso que reportamos a continuación. Alterminar, Su Santidad se trasladó en papamóvil al Seminario diocesano de Ciudad Juárez.


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sólo provoca la pérdida de la dimensión ética delas empresas sino que olvida que la mejor inver-sión que se puede realizar es invertir en la gente,en las personas, en las familias. La mejor inver-sión es crear oportunidades. La mentalidad reinan-te pone el flujo de las personas al servicio del flu-jo de capitales, provocando en muchos casos laexplotación de los empleados como si fueran ob-jetos para usar y tirar, y descartar (cf. LS 123). Diospedirá cuenta a los esclavistas de nuestros días, ynosotros hemos de hacer todo lo posible para queestas situaciones no se produzcan más. El flujodel capital no puede determinar el flujo y la vidade las personas. Por eso me gustó ese anhelo quese expresó de diálogo, de confrontación.

No son pocas las veces que, frente a losplanteos de la Doctrina Social de la Iglesia, sesalga a cuestionarla diciendo: «Estos pretendenque seamos organizaciones de beneficencia o quetransformemos nuestras empresas en institucio-nes de filantropía». La hemos escuchado, esa crí-tica. La única pretensión que tiene la DoctrinaSocial de la Iglesia es velar por la integridad delas personas y de las estructuras sociales. Cadavez que, por diversas razones, ésta se vea ame-nazada, o reducida a un bien de consumo, la Doc-trina Social de la Iglesia será voz profética quenos ayudará a todos a no perdernos en el mar se-ductor de la ambición. Cada vez que la integri-dad de una persona es violada, toda la sociedades la que, en cierta manera, empieza a deteriorar-se. Y esto que dice la Doctrina Social de la Igle-sia no es en contra de nadie, sino a favor de to-dos. Cada sector tiene la obligación de velar porel bien del todo; todos estamos en el mismo bar-co. Todos tenemos que luchar para que el trabajosea una instancia de humanización y de futuro;que sea un espacio para construir sociedad y ciu-dadanía. Esta actitud no sólo genera una mejorainmediata, sino que a la larga va transformándo-se en una cultura capaz de promover espaciosdignos para todos. Esta cultura, nacida muchasveces de tensiones, va gestando un nuevo estilode relaciones, un nuevo estilo de Nación.

¿Qué mundo queremos dejarles a nuestros hi-jos? Creo que en esto la gran mayoría podemoscoincidir. Este es precisamente nuestro horizon-

te, esa es nuestra meta y, por ello, hoy tenemosque unirnos y trabajar. Siempre es bueno pensarqué me gustaría dejarles a mis hijos; y tambiénes una buena medida para pensar en los hijos delos demás. ¿Qué quiere dejar México a sus hi-jos? ¿Quiere dejarles una memoria de explota-ción, de salarios insuficientes, de acoso laboral ode tráfico de trabajo esclavo? ¿O quiere dejarlesla cultura de la memoria de trabajo digno, de te-cho decoroso y de la tierra para trabajar? Las tres«T»: Trabajo, Techo y Tierra. ¿En qué culturaqueremos ver nacer a los que nos seguirán? ¿Quéatmósfera van a respirar? ¿Un aire viciado por lacorrupción, la violencia, la inseguridad y descon-fianza o, por el contrario, un aire capaz de gene-rar –la palabra es clave–, generar alternativas,generar renovación o cambio? Generar es ser co-creadores con Dios. Claro, eso cuesta.

Sé que lo planteado no es fácil, pero sé tam-bién que es peor dejar el futuro en manos de lacorrupción, del salvajismo y de la falta de equi-dad. Sé que no es fácil muchas veces armonizartodas las partes en una negociación, pero sé tam-bién que es peor, y nos termina haciendo másdaño, la carencia de negociación y la falta devaloración. Una vez me decía un viejo dirigenteobrero, honesto como él sólo, murió con lo queganaba, nunca se aprovechó: «Cada vez que te-níamos que sentarnos a una mesa de negociación,yo sabía que tenía que perder algo para que ga-náramos todos». Linda la filosofía de ese hom-bre de trabajo. Cuando se va a negociar siemprese pierde algo, pero ganan todos. Sé que no esfácil poder congeniar en un mundo cada más com-petitivo, pero es peor dejar que el mundo compe-titivo termine determinando el destino de los pue-blos… esclavos. El lucro y el capital no son unbien por encima del hombre, están al servicio delbien común. Y, cuando el bien común es forzadopara estar al servicio del lucro, y el capital la úni-ca ganancia posible, eso tiene un nombre, se lla-ma exclusión, y así se va consolidando la culturadel descarte: ¡Descartado! ¡Excluido!

Comenzaba agradeciéndoles la oportunidad deestar juntos. Ayer, uno de los jóvenes en el Esta-dio de Morelia que dio testimonio dijo que estemundo quita la capacidad de soñar, y es verdad.

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VISITA A MEXICO

A veces nos quita la capacidad de soñar, la capa-cidad de la gratuidad. Cuando un chico o unachica ve al papá y/o a la mamá solamente el finde semana, porque se va a trabajar antes de quese despierte y vuelve cuando ya está durmiendo,esa es la cultura del descarte. Quiero invitarlos asoñar, a soñar en un México donde el papá puedatener tiempo para jugar con su hijo, donde lamamá pueda tener tiempo para jugar con sus hi-jos. Y eso lo van a lograr dialogando, confron-tando, negociando, perdiendo para que ganen to-

dos. Los invito a soñar el México que sus hijosse merecen; el México donde no haya personasde primera, segunda o de cuarta, sino el Méxicoque sabe reconocer en el otro la dignidad de hijode Dios. Y que la Guadalupana, que se manifestóa San Juan Diego, y reveló cómo los aparente-mente dejados de lado eran sus testigos privile-giados, los ayude a todos, tengan la profesión quetengan, tengan el trabajo que tengan, a todos, enesta tarea de diálogo, confrontación y encuentro.Gracias.

Frases a resaltar:

Hay dos palabras que quiero subrayar: diálogo y encuentro.Uno de los flagelos más grandes a los que se ven expuestos los jóvenes es la falta de oportunidades

de estudio y de trabajo sostenible y redituable que les permita proyectarse.La mentalidad reinante pone el flujo de las personas al servicio del flujo de capitales, provocando

la explotación de los empleados como si fueran objetos para usar y tirar, y descartar. Dios pedirácuenta a los esclavistas de nuestros días.

¿Qué quiere dejar México a sus hijos? ¿ la cultura de la memoria de trabajo digno, de techodecoroso y de la tierra para trabajar? Las tres «T»: Trabajo, Techo y Tierra.

No es fácil poder congeniar en un mundo cada más competitivo, pero es peor dejar que el mundocompetitivo termine determinando el destino de los pueblos… esclavos.

El lucro y el capital no son un bien por encima del hombre, están al servicio del bien común.Quiero invitarlos a soñar, a soñar en un México donde el papá pueda tener tiempo para jugar con

su hijo, donde la mamá pueda tener tiempo para jugar con sus hijos.

SALUDOS AL PAPA.

Video: http://bit.ly/1PQqlYFMatrimonio Daisy Flores Gámez (secretaria)

y Jesús Arturo Gurrola Varela (empleado)Su Santidad Francisco. A nombre de nuestra

familia y de todos los trabajadores le damos lamás cordial bienvenida a Ciudad Juárez, que «seha puesto de pie» después de vivir tiempos muydifíciles, gracias a un esfuerzo de solidaridadsocial muy interesante que nos ha permitido re-cuperar la confianza.

Hoy quisiéramos compartirle que en esta fron-tera la situación económica y los roles de trabajoque nos toca desempeñar, hacen cada vez másdifícil la convivencia de la familia y el verdade-ro cuidado y atención a los hijos.

Vivimos un desgaste desproporcionado en elmundo laboral. Esto dificulta seriamente atender

a nuestros hijos y nuestro crecimiento personal yfamiliar. Creemos que la decadencia y el con-flicto de valores en nuestra sociedad, surge, enparte, por una ausencia de los padres en el hogar.Cada casa, cada familia, debería ser una escuelade humanidad, en donde se aprenden las cuestio-nes esenciales: la solidaridad, el aprecio, el cui-dado de unos por otros, el respeto, la dignidadhumana. Sin embargo, en esta ciudad y en mu-chas otras, nuestras colonias y barrios se han con-vertido en ciudades dormitorio.

Como personas de fe, algunos nos hemos man-tenido fuertes en tiempos difíciles. Pero sabemosque no todos han podido sobrellevar esta situa-ción. Le pedimos a Su Santidad que ore e inter-ceda por nosotros, familias que de alguno u otromodo estamos sometidos a las redes del merca-do –no siempre justas-, así como a esquemas muypragmáticos y burocráticos.


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No queremos que nuestros hijos crezcan sinconocer a Dios, sin capacidades humanas míni-mas. Por ello pensamos que algo debemos hacer.La familia, la escuela, las iglesias, las empresas,los gobernantes debemos intentar una nueva so-ciedad, una nueva forma de ver la vida y de rela-cionarnos.

Queremos paz, salarios dignos, jornadas la-borales de ocho horas para dedicar más tiempo ala familia. A cambio nos comprometemos a noseguir descuidando los valores, el amor y la for-mación de nuestros hijos en todos los aspectos ya seguir participando, tanto como nos sea posi-ble, en iniciativas de bien común, de cohesión ydiálogo social.

Querido Papa Francisco, como decimos losjuarenses: «cuidado, que si toma agua de Juárez,en Juárez se va a quedar». La verdad sí espera-mos eso. Esta visita histórica para nuestra Ciu-dad nos bendice y nos hace sentir agradecidoscon Dios, quien siempre ha estado con nosotroscomo en aquellos días difíciles que nos tocó vi-vir recientemente.

Por este encuentro y sus oraciones, graciasamadísimo Papa Francisco, Pastor con olor aOveja, Papa del Pueblo.

Mtro. Juan Pablo Castañón, Presidente Na-cional del Consejo Coordinador Empresarial

Santo Padre. Gracias por compartir su visióny su mensaje de esperanza con los que estamosen el mundo del trabajo.

Los empresarios mexicanos sabemos quenuestro principal desafío es impulsar un desa-rrollo humano, sostenible e integral, y así dis-minuir la pobreza y la desigualdad que padece-mos. Hoy, 1 de cada 2 mexicanos vive en lapobreza; 6 de cada 10 trabajadores están en lainformalidad, es decir, no tienen seguridad so-cial ni servicios de salud. Vemos con gran pre-ocupación que nuestros esfuerzos durante lasúltimas décadas para superar la pobreza no hanfuncionado del todo.

¿Qué nos falta como sociedad? Concentrar-nos en el empleo digno, bien remunerado, pro-ductivo; reconocer que la persona humana es prin-

cipio y fin de cualquier actividad económica ypolítica; y que el trabajo es un ámbito fundamen-tal para el desarrollo de sus distintas capacida-des, ya que es, como lo señala la Doctrina Socialde la Iglesia, la columna vertebral de la cuestiónsocial. Tenemos que crear oportunidades para laspersonas a través de los emprendimientos y lasempresas, y así resolver las causas estructuralesde la pobreza, sin buscar soluciones temporaleso asistenciales, porque sabemos que es sólo a tra-vés del empleo que se puede salir de ella de ma-nera sustentable en el tiempo.

Los empresarios comprometidos sabemos quenuestro trabajo debe coadyuvar a construir unaNación sólida y firme, responsable con el am-biente natural y cultural que estamos creando. Laverdadera vocación empresarial tiene una claradimensión social y trascendente que es la de irjuntos -empresarios y trabajadores- en el diálo-go, la comprensión y los valores, haciendo cadaquien lo que nos corresponde, para la construc-ción de una sociedad más justa.

La globalización, el cambio tecnológico, losdesafíos mundiales y locales como la ecología,la migración y la seguridad, nos obligan a repen-sar nuestros marcos de referencia. Las empresastenemos la urgencia de adaptarnos, innovar y cre-cer, aprovechando la tecnología, no para reem-plazar a las personas, sino para ponerla al servi-cio de ellas. Disminuir empleos va en contra dela naturaleza de la empresa, porque su función esgenerarlos y preservarlos, capacitar y promovera los trabajadores para que se adapten a los nue-vos tiempos, y que con esto crezcan ellos y susfamilias.

Santo Padre, los empresarios que representoestamos comprometidos con esta visión de desa-rrollo humano, de ética, de sustentabilidad de lasempresas y las fuentes de trabajo, de inversión alargo plazo y de diálogo social. Porque sabemosque las oportunidades que hemos recibido nuncapueden ser vistas como privilegios, sino comoresponsabilidades hacia los que menos tienen.

Su Santidad, de nuevo gracias por estar aquí,por escucharnos y promover el encuentro y eldiálogo humano, sincero y solidario.

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La gloria de Dios es la vida del hombre, así lodecía San Ireneo en el siglo II, expresión que si-gue resonando en el corazón de la Iglesia. La glo-ria del Padre es la vida de sus hijos. No hay glo-ria más grande para un padre que ver la realiza-ción de los suyos; no hay satisfacción mayor queverlos salir adelante, verlos crecer y desarrollar-se. Así lo atestigua la primera lectura que escu-chamos. Nínive, una gran ciudad que se estabaautodestruyendo, fruto de la opresión y la degra-dación, de la violencia y de la injusticia. La grancapital tenía los días contados, ya que no era sos-tenible la violencia generada en sí misma. Ahíaparece el Señor moviendo el corazón de Jonás,ahí aparece el Padre invitando y enviando sumensajero. Jonás es convocado para recibir unamisión. Ve, le dice, porque «dentro de cuarentadías, Nínive será destruida» (Jon 3,4). Ve, ayú-dalos a comprender que con esa manera de tra-tarse, regularse, organizarse, lo único que estángenerando es muerte y destrucción, sufrimientoy opresión. Hazles ver que no hay vida para na-die, ni para el rey ni para el súbdito, ni para loscampos ni para el ganado. Ve y anuncia que sehan acostumbrado de tal manera a la degrada-ción que han perdido la sensibilidad ante el do-lor. Ve y diles que la injusticia se ha instalado ensu mirada. Por eso va Jonás. Dios lo envía a evi-

denciar lo que estaba sucediendo, lo envía a des-pertar a un pueblo ebrio de sí mismo.

Y en este texto nos encontramos frente al mis-terio de la misericordia divina. La misericordiarechaza siempre la maldad, tomando muy en se-rio al ser humano. Apela siempre a la bondad decada persona aunque esté dormida, anestesiada.Lejos de aniquilar, como muchas veces preten-demos o queremos hacerlo nosotros, la miseri-cordia se acerca a toda situación para transfor-marla desde adentro. Ese es precisamente el mis-terio de la misericordia divina. Se acerca, invitaa la conversión, invita al arrepentimiento; invitaa ver el daño que a todos los niveles se está cau-sando. La misericordia siempre entra en el malpara transformarlo.

Misterio de nuestro Padre Dios, envía a su Hijoque se metió en el mal, se hizo pecado para trans-formar el mal. Esa es su misericordia. El rey es-cuchó, los habitantes de la ciudad reaccionarony se decretó el arrepentimiento. La misericordiade Dios entró en el corazón revelando y mani-festando lo que será nuestra certeza y nuestraesperanza: siempre hay posibilidad de cambio,estamos a tiempo de reaccionar y transformar,modificar y cambiar, convertir lo que nos estádestruyendo como pueblo, lo que nos está degra-dando como humanidad. La misericordia nos

HOMILÍA EN LA MISA BINACIONAL EN EL ÁREA DE LAFERIA DE CIUDAD JUÁREZ


Video: http://bit.ly/1POqxY5

Por la tarde el Santo Padre Francisco dejó el Seminario diocesano y se trasladó en papamóvil alÁrea de la Feria de Ciudad Juárez, situada precisamente en la frontera con los Estados Unidos deNorteamérica, frente a la ciudad texana de El Paso. Después de dar una vuelta en el papamóvil entre losfieles, el Papa, sobre la red metálica que marca el confín internacional entre México y Estados Unidos,subió hacia la gran Cruz de madera levantada en alto en la frontera, permaneciendo en silenciosaoración. Luego, depositó una ofrenda floral, y saludó y bendijo a los fieles reunidos al otro lado de lalínea. Poco después de las 16 hs., sobre el altar montado a 80 metros de la línea fronteriza, Su Santidadpresidió la Celebración Eucarística, en el curso de la cual pronunció la homilía que reportamos.


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alienta a mirar el presente y confiar en lo sano ybueno que late en cada corazón. La misericordiade Dios es nuestro escudo y nuestra fortaleza.

Jonás ayudó a ver, ayudó a tomar conciencia.Acto seguido, su llamada encuentra hombres ymujeres capaces de arrepentirse, capaces de llo-rar. Llorar por la injusticia, llorar por la degrada-ción, llorar por la opresión. Son las lágrimas lasque pueden darle paso a la transformación, sonlas lágrimas las que pueden ablandar el corazón,son las lágrimas las que pueden purificar la mi-rada y ayudar a ver el círculo de pecado en quemuchas veces se está sumergido. Son las lágri-mas las que logran sensibilizar la mirada y laactitud endurecida y especialmente adormecidaante el sufrimiento ajeno. Son las lágrimas lasque pueden generar una ruptura capaz de abrir-nos a la conversión.

Así le pasó a Pedro, después de haber renega-do de Jesús, lloró y las lágrimas le abrieron elcorazón. Que esta palabra suene con fuerza hoyentre nosotros, esta palabra es la voz que grita enel desierto y nos invita a la conversión. En esteAño de la Misericordia, y en este lugar, quierocon ustedes implorar la misericordia divina, quie-ro pedir con ustedes el don de las lágrimas, eldon de la conversión.

Aquí en Ciudad Juárez, como en otras zonasfronterizas, se concentran miles de migrantes deCentroamérica y otros países, sin olvidar tantosmexicanos que también buscan pasar «al otrolado». Un paso, un camino cargado de terriblesinjusticias: esclavizados, secuestrados,extorsionados, muchos hermanos nuestros sonfruto del negocio de tráfico humano, de la tratade personas.

No podemos negar la crisis humanitaria queen los últimos años ha significado la migraciónde miles de personas, ya sea por tren, por carre-tera e incluso a pie, atravesando cientos de kiló-metros por montañas, desiertos, caminosinhóspitos. Esta tragedia humana que representala migración forzada hoy en día es un fenómenoglobal. Esta crisis, que se puede medir en cifras,nosotros queremos medirla por nombres, por his-torias, por familias. Son hermanos y hermanas

que salen expulsados por la pobreza y la violen-cia, por el narcotráfico y el crimen organizado.Frente a tantos vacíos legales, se tiende una redque atrapa y destruye siempre a los más pobres.No sólo sufren la pobreza sino que además tie-nen que sufrir todas estas formas de violencia.Injusticia que se radicaliza en los jóvenes, ellos,«carne de cañón», son perseguidos y amenaza-dos cuando tratan de salir de la espiral de violen-cia y del infierno de las drogas. ¡Y qué decir detantas mujeres a quienes les han arrebatado in-justamente la vida!

Pidámosle a nuestro Dios el don de la conver-sión, el don de las lágrimas, pidámosle tener elcorazón abierto, como los ninivitas, a su llamadoen el rostro sufriente de tantos hombres y muje-res. ¡No más muerte ni explotación! Siempre haytiempo de cambiar, siempre hay una salida, siem-pre hay una oportunidad, siempre hay tiempo deimplorar la misericordia del Padre.

Como sucedió en tiempo de Jonás, hoy tam-bién apostamos por la conversión; hay signos quese vuelven luz en el camino y anuncio de salva-ción. Sé del trabajo de tantas organizaciones dela sociedad civil a favor de los derechos de losmigrantes. Sé también del trabajo comprometi-do de tantas hermanas religiosas, de religiosos ysacerdotes, de laicos que se la juegan en el acom-pañamiento y en la defensa de la vida. Asisten enprimera línea arriesgando muchas veces la pro-pia vida suya. Con sus vidas son profetas de lamisericordia, son el corazón comprensivo y lospies acompañantes de la Iglesia que abre sus bra-zos y sostiene.

Es tiempo de conversión, es tiempo de salva-ción, es tiempo de misericordia. Por eso, diga-mos junto al sufrimiento de tantos rostros: «Portu inmensa compasión y misericordia, Señor apiá-date de nosotros… purifícanos de nuestros peca-dos y crea en nosotros un corazón puro, un espí-ritu nuevo» (cf. Sal 50/51,3.4.12). Y también de-seo en este momento saludar desde aquí a nues-tros queridos hermanos y hermanas que nosacompañan simultáneamente al otro lado de lafrontera, en especial a aquellos que se han con-gregado en el estadio de la Universidad del Paso

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VISITA A MEXICO

partir, Gracias hermanos y hermanas, graciashermanos y hermanas de El Paso por hacernossentir una misma familia y una misma comuni-dad cristiana.

conocido como el Sun Bowl. Bajo la guía de suObispo, Mons. Mark Seitz. Gracias a la ayuda dela tecnología podemos orar, cantar y celebrar jun-tos ese amor misericordioso que el Señor nos day que ninguna frontera podrá impedirnos com-

Frases a resaltar:

En Ciudad Juárez, como en otras zonas fronterizas, se concentran miles de migrantes deCentroamérica y otros países, sin olvidar tantos mexicanos que buscan pasar ‘al otro lado’.

Un camino cargado de terribles injusticias: esclavizados, secuestrados, extorsionados, muchoshermanos nuestros son fruto del negocio del tráfico de humanos.

Son hermanos y hermanas que salen expulsados por la pobreza y la violencia, por el narcotráficoy el crimen organizado.

Me he sentido acogido, recibido por el cariño, la esperanza de esta gran familia mexicana.He podido ver en muchos de sus testimonios, en sus rostros, la presencia de Dios que sigue

caminando en esta tierra guiándolos y sosteniendo la esperanza, muchos hombres y mujeres, consu esfuerzo de cada día, hacen posible que esta sociedad mexicana no se quede a oscuras.

No vamos a hacer daño a nadie, solo salimos de nuestros países a buscar un futuro mejor. Solopedimos respeto.

Palabras de Mons. José Guadalupe TorresCampos, Obispo de Ciudad Juárez, en la Misadel Área de la Feria.

Santísimo Padre: En nombre de la Diócesis delpueblo de Ciudad Juárez le manifiesto nuestraalegría y gratitud por su presencia entre noso-tros.

Usted ha venido a visitarnos en un momentoclave de nuestra historia de la ciudad. En añosrecientes hemos vivido acontecimientos realmen-te difíciles, que han dejado heridas en muchasfamilias de la comunidad. Los niños, los hom-bres y las mujeres de esta tierra y de gran partede nuestra Nación hemos sentido en carne pro-pia las consecuencias de una violencia y unaambición desmedidas.

El solo anuncio de su visita nos llenó de espe-ranza, usted nos ha mirado con ternura, se ha inte-resado por nosotros. Hoy con su presencia pater-nal, nos sentimos muy bendecidos y acompaña-dos por Cristo, el Buen Samaritano que se ha de-tenido a consolar y aliviar a su pueblo que ha que-dado maltrecho, herido en el camino de la vida.

Su mensaje llega a los hermanos y hermanasmigrantes aquí presentes y a muchos más que nos

acompañan del otro lado del Río Bravo, en elvecino país, Estados Unidos de Norteamérica.Cerca de 50 mil personas nos han seguido a tra-vés de la transmisión de la Santa Misa, congre-gados en el Estadio Sun Bowl de El Paso, Texas. Santidad: Llega a término su viaje apostólico

a México y estoy seguro, Santo Padre, que hapodido encontrar un pueblo de gran fe y fortale-za admirables. Ha podido encontrar a un pueblode gran fe y fortaleza admirables, que a noso-tros, los pastores, nos anima a seguir adelante enla gran misión continental. Muchos niños y jó-venes, mujeres y hombres por igual, se entregancotidianamente a la tarea de la evangelización.Su ejemplo de vida y su mensaje nos reanima yllena de entusiasmo para, aun en medio de lasadversidades, seguir viviendo y proclamando laalegría del Evangelio.

Gracias por esta entrañable visita, por el gozoque ha traído a nuestra Patria, a la Iglesia enMéxico, a Ciudad Juárez. Que su viaje de regre-so a Roma sea tranquilo, lo acompaña la bendi-ción de nuestra Madre Santísima de Guadalupey el amor de los mexicanos. Nos encomendamosa su oración, cuente con nuestras oraciones y nosdisponemos a recibir su bendición.


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Señor obispo de Ciudad Juárez, José Guada-lupe Torres Campos, Queridos Hermanos en elEpiscopado, Autoridades, Señoras y Señores,Amigos todos

Muchas gracias, Señor Obispo, por sus senti-das palabras, es el momento de dar gracias aNuestro Señor por haberme permitido esta visitaa México. La que siempre sorprende, México esuna sorpresa.

No quisiera irme sin agradecer el esfuerzo dequienes han hecho posible esta peregrinación.Agradezco a todas las autoridades federales ylocales, el interés y la solícita ayuda con la quehan contribuido al buen desarrollo de este pro-pósito. A su vez, quisiera agradecer de corazón atodos los que han colaborado de distintos modosen esta visita pastoral. A tantos servidores anóni-mos que desde el silencio han dado lo mejor desí para que estos días fueran una fiesta de fami-lia, gracias. Me he sentido acogido, recibido porel cariño, la fiesta, la esperanza de esta gran fa-milia mexicana, gracias por haberme abierto laspuertas de sus vidas, de su Nación.

El escritor mexicano Octavio Paz dice en supoema Hermandad:

«Soy hombre: duro poco y es enorme la noche.Pero miro hacia arriba: las estrellas escriben.Sin entender comprendo: también soy escrituray en este mismo instante alguien me deletrea».

Tomando estas bellas palabras, me atrevo asugerir que aquello que nos deletrea y nos marcael camino es la presencia misteriosa pero real deDios en la carne concreta de todas las personas,especialmente de las más pobres y necesitadasde México.

La noche nos puede parecer enorme y muyoscura, pero en estos días he podido constatar queen este pueblo existen muchas luces que anun-cian la esperanza; he podido ver en muchos desus testimonios, en sus rostros, la presencia deDios que sigue caminando en esta tierra, guián-dolos y sosteniéndolos en la esperanza; muchoshombres y mujeres, con su esfuerzo de cada día,hacen posible que esta sociedad mexicana no sequede a oscuras. Muchos hombres y mujeres a lolargo de las calles cuando pasaba levantaban sushijos, me los mostraban. Son el futuro de Méxi-co, cuidémoslos, amémoslos. Esos chicos sonprofetas del mañana, son signo de un nuevo ama-necer y les aseguro que por ahí en algún momen-to sentía como ganas de llorar al ver tanta espe-ranza en un pueblo tan sufrido.

Que María, la Madre de Guadalupe, siga visi-tándolos, siga caminando por estas tierras, Méxi-co no se entiende sin Ella, siga ayudándolos a sermisioneros y testigos de misericordia y reconci-liación.

Nuevamente, muchas gracias por esta tan cá-lida hospitalidad mexicana.

PALABRAS FINALES DEL PAPA A MÉXICOMIÉRCOLES 17 FEBRERO 2016

Video: http://bit.ly/PQqMlW

Al terminar la Celebración Eucarística en el terreno de la feria de Ciudad Juárez, después de laspalabras de agradecimiento del Obispo de la ciudad, Mons. José Guadalupe Torres Campos, el SantoPadre Francesco pronunció el saludo de despedida de México que reportamos enseguida.

Después, del área de la feria de Ciudad Juárez, el Papa fue en papamóvil al aeropuerto internacional«Abraham González» donde, en presencia del Presidente de los Estados Unidos Mexicanos, Enrique PeñaNieto, se desarrolló la Ceremonia de despedida. A las 19.15 hs., cuando en Italia eran las 3.15 del jueves18, el avión B787 de AeroMéxico llevó a bordo al Santo Padre de regreso a Roma.

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VISITA A MEXICO

1. MENSAJESDE BIENVENIDA

Mary / Puebla: Imagino que él espera una bienve-nida que le demos con mucho cariño.

Fernando (San Luis Potosí): Le damos las graciaspor venir a México, antes quenada su visita es un gran alivioenviado por Dios hacia losmexicanos, y esperamos quelos mexicanos en agradeci-miento lo recibamos con losbrazos abiertos.

Aarón Fonseca (Ciudad deMéxico): Que nos diera unmensaje de paz a todos losmexicanos, a todos los quesomos creyentes y católicos,para que de alguna forma nostoquemos el corazón. Vinien-do de una persona como elPapa podríamos poner más enorden nuestros pensamientosy la forma en que llevamosnuestras vidas diarias.

Rubén de la Cruz Martínez(Guanajuato): Felicitarlo porsu ministerio petrino que hatenido un grande acierto en la iglesia universal,felicitarlo por la cuestión de que nos ha invitadoa ser una Iglesia pobre y una Iglesia misionera,una Iglesia que salga a las afueras, a los alejados,a ir a buscar a la oveja perdida. Sobre todofelicitarlo porque nos ha invitado a tomar cons-ciencia de lo que debe ser un cristiano viviendoel evangelio auténticamente.

María y Quique (Querétaro): Me parece muybien que en lugar de perpetuar la diferencia y la

discriminación en el mundo, esté tratando dealivianar todas esas brechas que hay entre todos.

Martha Aurora (Guadalajara): Pues refrendar lafe más que nada que tiene uno, yo me considerouna persona con mucha fe y se me hace una

persona muy humilde, me caemuy bien, su forma de ser, laforma de pensar que tiene y dedirigirse a los jóvenes, porquesi se dirige mucho a los jóvenes.María Teresa (Tlaxcala): Pri-mero le daría la bienvenida aquía nuestro país. En segundo, lepediría que exhortara a todonuestro país a vivir en paz.Sergio «Lennon»(Guanajuato): Y realmente meda mucha alegría que venga elPapa a vernos y que nos venga atraer un poco de felicidad a to-dos los mexicanos… con todoel respeto que se merece, le va-mos a cantar una canción…(Entra canción)Aarón Fonseca (Ciudad deMéxico): ¿Cuál es su sentir al

estar en nuestro país y qué mensaje es el que élle daría a nuestro país?, sabiendo nuestra situa-ción actual.

Jorge Armando (Ciudad de México): Su Santi-dad, ¿A qué viene a México?, ¿Qué nos viene atraer a México?Papa Francisco: Sí, algo voy a llevar a Méxi-

co, seguro, pero yo te quisiera decir que lo que másme mueve a mí es: ¿qué voy a buscar a México?Yo voy a México no como un Rey Mago cargado

APÉNDICESRESPUESTAS DEL PAPA

La Agencia Notimex recogió opiniones del pueblo mexicano, en 4 clip videospresentados al Papa. Papa Francesco respondió con un video difundido en el sito deNotimex. Están las imágenes al Centro Televisivo Vaticano.


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de cosas para llevar, mensajes, ideas, soluciones aproblemas, no sé pensemos todas esas cosas. Yovoy a México como un peregrino, voy a buscar enel pueblo mexicano, que me den algo. No voy apasar la canastita, quédense tranquilos, pero voy abuscar la riqueza de fe que tienen ustedes, voy abuscar contagiarme de esa riqueza de fe. Tengoganas de ir a México para vivir esa fe con ustedes.O sea que voy con el corazón abierto para que sellene de todo aquello que ustedes me pueden dar.Ustedes tienen una idiosincrasia, una manera deser que es fruto de un camino muy largo, de unahistoria que se fue forjando lentamente, con dolo-res, con éxitos, con fracasos, con búsquedas, perohay como un hilo conductor. Ustedes tienen mu-cha riqueza en el corazón y, sobre todo, ustedes noson un pueblo huérfano porque se glorían de tenerMadre, y cuando un hombre, o una mujer, o unpueblo no se olvida de su Madre, te da una riquezaque vos no la podés describir, la recibís, la trans-mitís. Bueno, yo voy a buscar un poco todo eso enustedes. Un pueblo que no se olvida de su Madre,esa madre mestiza, esa madre que lo forjó en laesperanza. Conocen ustedes el chiste deaquel mexicano que decía: «Yo soy ateopero soy guadalupano». Tenía sentido, deun pueblo que no quiere ser huérfano. Porahí, quizás está la gran riqueza que yo voya buscar. Voy como peregrino de ustedes y¡gracias por recibirme!

2. LA VIRGENDE GUADALUPE

Guillermo (Querétaro): No solamente esla patrona de México, yo digo que es laEmperatriz de América.

María Alicia (Puerto de Veracruz): Creoque no solamente los mexicanos cree-mos en la Virgen, sino parte del mundo.

Natally (Ciudad de México): Siento queel Papa quiere en cierta forma retomarlas raíces que era México, que es laVirgen de Guadalupe, que es esa fecatólica.

Olga Gil (Guanajuato): Les parezca a laspersonas, ya sean creyentes o no sean creyentes,es la verdad, es la patrona de México. Es mipatrona, independientemente que yo sea creyen-te o no sea creyente.

Gabriela (San Luis Potosí): Yo creo que es unafigura muy representativa de lo que creemos losmexicanos, de lo que somos, de nuestras raíces.

Ricardo Miguel (Guadalajara): No solo la pa-trona de México, yo pienso que es Emperatrizde América y de todo el mundo ¿no? Es lamisma Virgen María la que está aquí presenteen México.

Francisco Pérez (San Luis Potosí): Para nosotroses una bendición que tome en cuenta nuestraVirgen, siendo mexicano, en todo el país dondees conocida nuestra Virgen. Es lo más bonito yhermoso.

María de Jesús Ángel Ávila (Veracruz): Ella nosha servido de mucho, para los católicos pues esnuestra madre, la que está siempre dándonosnuestra devoción hacia ella, para que ella nosmande bendiciones desde allá, desde donde está,y la verdad sí significa mucho para los mexica-nos nuestra Morenita del Tepeyac.

Julián (Ciudad de México): Papa Francisco,¿Qué es lo que piensa usted de la Virgen de

Guadalupe?Aarón Fonseca (Ciudad deMéxico): A mí me gustaría sa-ber, si la Virgen de Guadalupepara nosotros los mexicanos estan importante y representa mu-cha fe y esperanza en todos,¿qué es lo que representa paraél?, y el tener o el estar en laBasílica, ¿qué representa paraél nuestra patrona, la Virgen deGuadalupe?

Papa Francisco: Estuve dosveces en México. Una vez en elaño 70’ por una reunión de jesui-tas. La segunda vez cuando elPapa San Juan Pablo II firmó yentregó la Exhortaciónpostsinodal Ecclesia in America- que no recuerdo bien qué añoera, por el 98’ habrá sido, calcu-

lo-. Las dos veces fui a visitarla, a la Señora, a laMadre, a la Madre del Dios por quien se vive. Laprimera vez, en la vieja Villa. La segunda vez, enla actual Basílica, en el actual templo. ¿Qué siento

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VISITA A MEXICO

por ella? Seguridad, ternura. Cuántas veces estoycon miedo de algún problema o que ha sucedidoalgo feo y uno no sabe como reaccionar, y le rezo,me gusta repetirme a mí mismo: «No tengas mie-do, ¿acaso no estoy yo aquí que soy tu Madre?».Son palabras de Ella: «No tengas miedo». Es loque más me dice Ella. Otra advocación de la Vir-gen quizás me inspire otra cosa, pero cada vez queme pongo delante de su imagen y la miro allí, conesos ojos, haciendo esa síntesis cultural de eseNuevo Mundo que está naciendo, esperando alNiño: «No tengas miedo, ¿acaso no estoy yo aquíque soy tu Madre?». Y no espero tanto el milagrode las flores. Siento eso, que es Madre, que cuida,que protege, que lleva adelante un pueblo, que lle-va adelante una familia, que da calor de hogar, queacaricia con ternura y que te quita el miedo: «Notengas miedo Juancito». Eso es lo que yo sientodelante de la imagen. Una de las dos veces que fui,me querían explicar la imagen y preferí que no,quedarme en silencio mirando. Dice mucho, es unaimagen «decidora», la imagen de una Madre quecobija, que cuida, que está metida en su pueblo,con la tez de su pueblo. Eso es lo que siento delan-te de Ella. Cuando vine a Roma en el 2013, estabaempezando a construir en Buenos Aires la parro-quia San Juan Diego, la cual nombré en BuenosAires, patrona de los floristas. San Juan Diego medice mucho a mí, en su relación con la Virgen.Hombre bueno, pero se tuvo que meter en todo esemundo de convencer al obispo, y de esto… y sentirla humillación de que no le creían: «No tengas mie-do, ¿acaso no estoy yo aquí que soy tu Madre?». Yél confió. Milagro de las flores, si es posible por-que la Madre es la gran flor de México. Lo quepediría es – pero como un favor, a ustedes- queesta vez, que va a ser la tercera que piso suelo mexi-cano, me dejen un ratito sólo delante de la imagen.Es el favor les pido. ¿Me lo van a hacer?.

3. PROBLEMASDE MÉXICO

Juan (Ciudad de México): Ahora que llegue aMéxico que él primero vea por los inmigrantesque cómo sufren en su travesía para llegar alsueño americano.

Natally (Ciudad de México): Yo siento que encierta forma tal vez la Iglesia católica pudieraayudar un poco más a los inmigrantes ¿No?

Especialmente en el sufrimiento que están pa-sando, lo que pasó de los niños. Siento quepodría haber cierta ayuda, más ayuda, especial-mente siendo que somos católicos, queremos sercaritativos, queremos donarnos, amar al próji-mo, pero tristemente hay una cierta barrera.

Oscar (Ciudad de México): Para mí la visita delPapa aquí, pues mucho ¿verdad?, porque laviolencia en México, todo lo que está pasando yviene como una luz para aquí para México.

Gabriela (San Luis Potosí): Me gusta mucho quevenga, a ver si hay un poco de paz porque ahoritaasí como estamos viviendo en la actualidad, queya hasta tiene miedo uno de salir a la calle,mucha delincuencia y todo eso, y a la mejor yaviniendo él nos bendice poquito nuestro México,que es lo que todos queremos.

Grupo de mujeres (Querétaro): Que el Papa nospueda abrir los ojos a decir no a la violencia, no ala violencia contra la mujer, contra los niños y noa la violencia en general contra todo el mundo.

Hermenegilda (Ciudad de México): Que nos trai-ga una bendición para que este país esté en paz,no haya tanta delincuencia.

José Ángel Herrera (Basílica de Guadalupe): Lepediría yo como mexicano pues que ore portodos los países, que se acabe la violencia.

Carlos Espinoza (Querétaro): Que intervinierapor los mexicanos ya que estamos pasando poruna situación muy difícil.

José (Ciudad de México): Creo yo que esperatanto como ver los problemas de criminalidad,los problemas de pobreza que tiene México.

Juan Valderrama (Ciudad Juárez): Que nos ayu-dara aquí a bendecir a Juárez, porque está muypeligroso aquí todo Juárez. Que nos diera pazaquí en Juárez.

José de Jesús (Guadalajara): Le pediría que hi-ciera todo lo posible porque el mundo tuvierapaz y tolerancia.

Elsa Dudant (Ciudad de México): Me gustaríadecirle que yo quiero un mundo de paz, unmundo de amistad entre los pueblos y acabar conlas guerras en el mundo.

Hermenegilda (Ciudad de México): ¿Cómo nospodría ayudar para poder afrontar esta situación


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que estamos viviendo aquí en la República Mexi-cana?

Óscar (Ciudad de México): Papa Francisco ¿Cómonos ayudaría a afrontar esta violencia que estápasando aquí?Papa Francisco: Violencia, corrupción, guerra,

niños que no pueden ir a la escuela por sus paísesen guerra, tráfico, fabricantes de armas que ven-den armas para que las guerras en el mundo pue-dan seguir…: más o menos éste es el clima quehoy vivimos en el mundo, y ustedes están viviendosu pedacito, su pedacito de «guerra» entre comi-llas, su pedacito de sufrimiento, de violencia, detráfico organizado.

Si yo voy ahí, es para recibir lo mejor de uste-des y para rezar con ustedes, para que los proble-mas de violencia, de corrupción y todo lo que uste-des saben que está sucediendo, se solucione, por-que el México de la violencia, el México de la co-rrupción, el México del tráfico de drogas, el Méxi-co de los carteles, no es el México que quiere nues-tra Madre, y, por supuesto que yo no quiero taparnada de eso, al contrario, exhortarlos a la lucha detodos los días contra la corrupción, contra el tráfi-co, contra la guerra, contra la desunión, contra elcrimen organizado, contra la trata de personas.

«Que nos traiga un poco de paz» - decía algu-no de ustedes. La paz es algo que hay quetrabajarla todos los días, es más -yo diría una pa-labra que parece una contradicción-, ¡la paz hayque pelearla todos los días!, hay que combatir to-dos los días por la paz, no por la guerra. Sembrarmansedumbre, entendimiento, sembrar paz. SanFrancisco rezaba: «Señor, hacé de mí un instru-mento de tu paz». Quisiera ser en México un ins-trumento de paz, pero con todos ustedes. Es ob-vio que solo no puedo, sería una locura si yo dije-ra eso, pero con todos ustedes, instrumento de paz.Y ¿cómo se amasa la paz? La paz es un trabajoartesanal, un trabajo de todos los días que se ama-sa con las manos, desde cómo educo yo a un chi-co, hasta cómo acaricio a un anciano, son todassemillas de paz. Palabra caricia. La paz nace de laternura, la paz nace de la comprensión, la paz naceo se hace en el diálogo, no en la ruptura, y ésta esla palabra clave, el dialogo: diálogo entre los diri-gentes, diálogo con el pueblo y diálogo entre todoel pueblo. Cuántas veces encontramos en una pe-

lea de barrio la solución que nos parece la mejor.Y no, esa es una pequeña guerra. Aún en el ba-rrio, aún en la familia, buscar y hacer la paz, yeso se hace con el diálogo: estar abierto a hablarcon el otro, a escuchar sus razones a dejarse co-rregir. «Padre, pero con un delincuente uno nopuede hacer eso». Eso es verdad, pero yo puedodialogar con quien le puede cambiar el corazón aese delincuente. Tenemos la misma Madre, habla-mos hace un rato de Ella. Y decíle: «Mirá, si vosme dijiste que yo no tenga miedo porque sos miMadre, vos que sos mi Madre arreglá eso». Sí, yole haría la pregunta a cada uno de ustedes: ¿Yo lepido a la Virgen de Guadalupe, la Madre de Méxi-co, la Emperatriz de América, le pido la paz, le pidoque haga paz, en tal lugar, en tal otro, en tal otro, osea la oración a la Madre para que ponga paz? Notenerle miedo a escuchar al otro, a ver qué razonestiene. Y, por favor, no entrar en ninguna, en ningu-na trenza que por ganar dinero, me esclavice todala vida en una guerra interior y me quite la liber-tad, porque la paz da libertad. Yo le voy a pedir a laVirgen, junto con ustedes, que les de esa paz, quela Guadalupana les regale la paz del corazón, de lafamilia, de la ciudad, y de todo el país.

4. SANTO PADRE¿QUÉ ESPERA DE NOSOTROS?

¿QUÉ ESPERADE LOS MEXICANOS?

Consuelo Toris Beltrán (Ciudad de México): Yopienso que es una gran bendición que llegue anuestro país puesto que hay muchas personasque vamos perdiendo la fe y yo creo que es pararenovar nuestra fe y que nos una más comofamilias.

María Luisa Cruz (Oaxaca): Pues será una bendi-ción de Dios, ¿no?, de él que está presentando atodos los mexicanos, que estemos bien. Eso es loprincipal. Para nosotros que será bienvenido, siva a venir, lo recibimos con los brazos abiertos.

Rubén de la Cruz Martínez (Guanajuato): Quesalgamos de nuestro letargo en la vivencia de lafe, que no sea solamente una fe vivida en eltemplo sino que sea una fe que se vive en la calle,en el trabajo, en la oficina, en la política, en losmedios, ya que tenemos que ser sembradores delos valores evangélicos en estos campos porqueno podemos ser cristianos de templo.

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VISITA A MEXICO

Gabriela (San Luis Potosí): Yo creo que él estábuscando un acercamiento hacia las personas,está teniendo un contacto más humano, estállegando a eso a lo que llegaba Jesús, a ser unapersona humilde, a acercarse a su gente, a los quecreemos en él, y yo creo que espera de nosotroscomo esa empatía, esa emoción y la pasión haciala religión católica.

José Ranulfo Lobato (Guanajuato): Caray, esuna respuesta medio difícil, pero yo consideroque son dos cosas las que dice: «Aquí estoy,necesito hacer, ya les consta que he estado tra-tando de cambiar o modernizar la religión, nece-sito su ayuda».

Andrea (Puebla): Pues para mí es maravilloso queél venga porque con eso siento que es una ben-dición para nosotros los mexicanos.

Olga Gil (Guanajuato): Él sabe que México es lapuerta de América Latina, es la puerta paraentrar a las personas creyentes del catolicismo yyo creo que él sigue hasta cierto punto los pasosde Juan Pablo II, ojalá los siga en buena maneray no desvíe la atención de asuntos realmenteimportantes.

Jorge Armando (Ciudad de México): Consideroprimeramente que hay un factor económico,aunque esto pues viene a beneficiar en mucho elsentimiento de una crisis. Los Papas siempre hanvenido cuando hay crisis y estamos en una crisis,es un buen momento para que el Papa venga asuavizar un poquito estos momentos álgidos.

María de Lourdes Mejía (Ciudad de México):Bueno, pues me gustaría preguntarle ¿qué eslo que desearía de nosotros y qué espera denosotros?Papa Francisco: Dicen que la sabiduría habla

desde el corazón de los ancianos buenos. Y en losdeseos expresados José Ranulfo señaló ese deseode renovación espiritual que podría darse con mivisita. Y Rubén había dicho, antes, que no fuéra-mos cristianos de «iglesia adentro», católicos detemplo y fuera del templo, cualquier cosa. Que lafe aflore. Esas dos intervenciones me llegaronmucho: que nos ayude a ser católicos de verdad, aexpresar y a vivir nuestra fe dentro y fuera del tem-plo. Eso es lo que esperan ustedes. Y yo voy paraservir, para eso, para ser un servidor de la fe de

ustedes, porque para eso me hice cura, para servir,porque sentí esa vocación, para servir a la fe deustedes, para servir a la fe del pueblo. Pero esa fetiene que crecer y salir hacia afuera y meterse en lavida de todos los días, una fe pública. Y la fe sehace fuerte cuando es pública, sobre todo – comoen la última intervención- en los momentos de cri-sis: «Los Papas vinieron cuando aquí había crisis».Debe ser así, yo no lo estudié eso, pero si vos lodecís debe ser así. Que hay una crisis de fe en elmundo, es verdad. Pero también es verdad que hayuna gran bendición y un deseo – que lo expresaronustedes – de que la fe salga hacia afuera, que la fesea misionera, que la fe no sea enfrascada, comoen una lata de conserva. Nuestra fe no es una fe demuseo y la Iglesia un museo. Nuestra fe es una feque nace del contacto, del diálogo con Jesucristo,nuestro Salvador, con el Señor. Bueno, esa fe tieneque salir a la calle, tiene que salir a los lugares detrabajo, tiene que salir en el entendimiento con losdemás, esa fe tiene que expresarse en el diálogo,en la comprensión, en el perdón, en la artesaníacotidiana de combatir por la paz. Sí, una fe en lacalle, si la fe no sale a la calle, no sirve, y que la fesalga a la calle no significa solamente hacer unaprocesión. Que la fe salga a la calle significa queyo en mi lugar de trabajo, en mi familia, en las co-sas que hago en la universidad, en el colegio, memuestro como cristiano. Ustedes tienen mártiresen su historia, que han dado su vida por seguir estecamino. La fe tiene que ser callejera, como Jesús.Si yo les pregunto a ustedes: «¿En qué lugar pasóJesús más tiempo de su vida? ¡En la calle! predi-cando el Evangelio, dando testimonio. Yo a uste-des les digo: «En la vida pública, en la vida fami-liar, al templo a rezar, pero después salir». Nuestrafe nos tiene que empujar a salir y no quedarnosencerrados con nuestro Jesús, y no dejarlo salir,porque Jesús sale con nosotros, si nosotros no sali-mos, no sale. Un renovar la fe. Renovar la fe quie-re decir hacerla «salidora», hacerla callejera, queno le tenga miedo a los conflictos, sino que busquesolucionar los conflictos familiares, escolares, so-ciales, económicos. La fe tiene que ser la inspira-ción mía a comprometerme con mi pueblo, y esotiene sus riesgos, tiene sus peligros. Quisiera ter-minar robándole a la Madre sus palabras y que através mío Ella se las diga a ustedes: «No tenganmiedo de salir, no tengas miedo hijito, hijita mía,acaso no estoy yo aquí que soy tu Madre».


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María Eugenia Jiménez («Milenio»): Santo Pa-dre, en México hay miles de desaparecidos, peroel caso de los 43 de Ayotzinapa es un casoemblemático. Quisiera preguntarle por qué no sereunió con los familiares de ellos y también unmensaje para los familiares de los miles dedesaparecidos.

Papa Francisco: En realidad, si usted lee los mensa-jes, hay referencias continuas a los asesinatos, alas muertes, a las vidas cobradas por todas estasbandas de narcotráfico y traficantes de personas.Es decir, que de ese problema hablé como una delas llagas que está sufriendo México, ¿no? Huboalgún intento de recibir personas, y eran muchosgrupos, incluso contrapuestos entre ellos, conluchas internas. Entonces yo preferí decir que enla misa los iba a ver a todos, en la Misa de Juárezsi preferían o en alguna otra, pero me abría a esadisponibilidad. Era prácticamente imposible re-cibir a todos los grupos que, por otro lado, tam-bién estaban enfrentados entre ellos. Es una situa-ción que es difícil de comprender para mí, clara-mente, que soy extranjero. Pero creo que inclusola sociedad mexicana es víctima de todo esto: delos crímenes, de este hacer desaparecer gente, dedescartar gente. He hablado en los discursos enlos que he podido y usted lo puede constatar. Es undolor que me llevo muy grande, porque estepueblo no se merece un drama como este.

Javier Solorzano («Canal 31»): El tema de lapederastia, como bien lo sabe México, tieneraíces muy peligrosas, muy dolorosas. El casodel Padre Maciel dejó herencias fuertes, sobretodo con las víctimas. Las víctimas se siguensintiendo desprotegidas de la Iglesia. Le pregun-

to: ¿Qué piensa de este tema?, ¿Si en algúnmomento ha pensado en reunirse con las vícti-mas? Y, en general, ¿esta idea de que los sacer-dotes cuando llegan a ser detectados en casos deesta naturaleza lo que se hace es cambiarlo, nadamás, de parroquia, ¿Cómo ve este asunto? Mu-chas Gracias.Papa Francisco: Bueno, empiezo por lo segun-

do. Un obispo que cambia a un sacerdote de parro-quia cuando se detecta una pederastia es un incons-ciente y lo mejor que puede hacer es presentar larenuncia. ¿Clarito? Segundo: para atrás, casoMaciel, y aquí me permito rendir un homenaje, sinoal hombre que luchó en momentos que no teníafuerza para imponerse hasta que logró imponer…Ratzinger… el Cardenal Ratzinger (aplausos), sí,un aplauso para él. Es un hombre que tuvo toda ladocumentación. Siendo Prefecto de la Doctrina dela Fe tuvo todo en sus manos. Hizo las investiga-ciones y llegó, y llegó, y llegó… y no pudo ir másallá en la ejecución. Pero, si ustedes se acuerdan,diez días antes de morir San Juan Pablo II, aquelVía Crucis del Viernes Santo le dijo a toda la Igle-sia que había que limpiar las porquerías de la Igle-sia. Y en la Misa Pro Eligendo Pontifice, donde noes tonto, él sabía que era candidato, no le importómaquillar su postura, dijo exactamente lo mismo.O sea, fue el valiente que ayudó a tantos a abriresta puerta. Así que lo quiero recordar porque aveces nos olvidamos de estos trabajos escondidosque fueron los que prepararon los cimientos paradestapar la olla.Phil Pulella («Reuters»): Buenas tardes, Santidad.

Usted hoy habló muy elocuentemente de losproblemas de la inmigración. Del otro lado de la

DIÁLOGO DEL PAPA CON LOS PERIODISTASEN EL VUELO DE REGRESO DE MÉXICO

Como ya es tradicional, el Papa Francisco ofreció una rueda de prensa a los periodistas quelo acompañaron en su 12° Viaje Apostólico a México en el vuelo de regreso de a Roma. Entre lostemas tratados se habló de la devoción del pueblo mexicano a la Virgen de Guadalupe, losproblemas sociales que afectan a este país, como el narcotráfico, la migración, la situación delas personas desaparecidas y la violencia; el encuentro con el querido hermano Kiril y losagradecimientos al organizador de los viajes pontificios desde los tiempos de Juan Pablo II, elDoctor Alberto Gasbarri, que con este Viaje concluye su servicio a la Sede Apostólica.

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VISITA A MEXICO

frontera, sin embargo, hay una campaña electo-ral muy dura. Uno de los candidatos de la CasaBlanca, republicano, Donald Trump, en unaentrevista recientemente dijo que usted es unhombre político y hasta dijo que usted es untítere, un instrumento del gobierno mexicanopara la política migratoria. Quisiera preguntarleante todo ¿qué piensa de estas acusaciones en sucontra y si un católico norteamericano puedevotar por una persona de esta clase?Papa Francisco: Gracias a Dios que dijo que

yo soy político, porque Aristóteles define a la per-sona humana como un «animal politicus». ¡Almenos soy unapersona humana!Y que soy un títe-re, quizás, no losé... lo dejo avuestro juicio, dela gente. Y des-pués, una personaque piensa sólo enhacer muros, seadonde sea, y nohacer puentes, noes cristiano. Estono está en Evan-gelio. Después, loque usted me de-cía, sobre qué aconsejaría, votar o no votar, no memeto. Solo digo: si dice estas cosas, este hombreno es cristiano. Hay que ver si ha dicho estas co-sas. Y por ello dejo el beneficio de la duda.Jean-Louis de la Vaissière («France Presse»): El

encuentro con el Patriarca ruso Kirill y la firmade una Declaración conjunta ha sido saludadopor el mundo entero como un paso histórico.Pero ahora, ya hoy en Ucrania los greco-católi-cos se sienten traicionados y hablan de un «do-cumento político», de apoyo a la política rusa.En el campo, la guerra de las palabras se haencendido de nuevo. ¿Usted piensa que puede ira Moscú? ¿Fue invitado por el Patriarca? ¿Pien-sa ir a Creta para saludar al Concilio Pan-orto-doxo en primavera?Papa Francisco: Comienzo por el final. Estaré

presente, espiritualmente y con un mensaje: me gus-taría ir a saludarlos, son hermanos, pero debo res-petarlos. Pero sé que ellos quieren invitar los ob-

servadores católicos y esto es un buen puente. Perodetrás de los observadores católicos estaré yo, re-zando con los mejores deseos para que los orto-doxos sigan vayan adelante, adelante, porque sonhermanos y sus obispos son obispos como noso-tros. Y después… Kirill. Mi hermano. Nos besa-mos, abrazamos y luego tuvimos un coloquio deuna hora. ¡Dos horas! Más de una hora… la vejezno viene sola ¿eh? Dos horas en las cuales hemoshablado como hermanos: sinceramente y nadie losabe de qué hemos hablado, solamente aquello quedijimos al final, públicamente, sobre qué sentimosal hablar.

Tercero: este artí-culo, aquellas decla-raciones en Ucrania.Cuando dije esto, es-tuve un poco pre-ocupado, porque eramás bien SvjatoslavŠevèuk que dijo queel pueblo ucranio oalgunos ucranios otantos ucranios sesienten profunda-mente desilusiona-dos y traicionados.En primer lugar, yoconozco bien a

Svjatoslav: en Buenos Aires, 4 años trabajamosjuntos. Cuando él fue elegido –tenía 42 años ¿eh?Un buen hombre– fue elegido obispo mayor, vol-vió a Buenos Aires a buscar sus cosas. Vino a vi-sitarme y me regaló un icono, pequeño así, de laVirgen de la Ternura y me dijo: «esta imagen meha acompañado por toda la vida: quiero dejarla ati, que me has acompañado en estos cuatro años».Es una de las pocas cosas que me hice traer deBuenos Aires y la tengo en el escritorio. Es decir,es un hombre por el cual tengo respeto y familia-ridad, nos damos del «tu» y así…

Segundo: por esto me pareció un poco extraño.Y me acordé de una cosa que dije aquí, a ustedes:para entender una noticia, una declaración, es ne-cesario buscar la hermenéutica de todo. Pero,¿cuándo dijiste esto? Fue dicho en una declaracióndel 14 de febrero pasado, el domingo pasado. Unaentrevista que hizo, un padre, tomada por el padre,no recuerdo… un sacerdote ucranio. En Ucrania,


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tomada y publicada. Aquella noticia, la entrevistaes de una página, dos o un poco más, más o menos.Aquella noticia está en el tercer último párrafo, asípequeño. Leí la entrevista, y diré esto: Ševèuk esla parte dogmática, se declara hijo de la Iglesia, encomunión con el Obispo de Roma, con la Iglesia.Habla del Papa, de la cercanía al Papa y de él, desu fe, ¿no? Y de la fe también del pueblo ortodoxoallí: en la parte dogmática, ninguna dificultad, esortodoxa en el buen sentido de la palabra, es decirDoctrina Católica, ¿no? Luego, como en toda en-trevista –ésta, por ejemplo– cada uno tiene el dere-cho de decir sus cosas, y esto no lo hizo sobre elencuentro, porque del encuentro dice: «Es una cosabuena y tenemos que seguir adelante». En este se-gundo capítulo, las ideas personales que una per-sona tiene. Por ejemplo, esto que yo he dicho so-bre los obispos que trasladan a los sacerdotes pe-derastas, lo mejor que pueden hacer es dimitir, esuna cosa… no es dogmática, pero es lo que yo pien-so. Y así él tiene sus ideas personales que son paradialogar, y tiene derecho a tenerlas. Todo lo quedice él está en el documento: este es el problema.Sobre el hecho del encuentro… «pero, éste es elSeñor, el Espíritu que va adelante, el abrazo…»:Todo va bien. ¿El Documento? Es un documentodiscutible, y tiene un añadido más: que Ucrania estáen un momento de guerra, de sufrimiento, con tan-tas interpretaciones. Yo he nombrado al puebloucraniano pidiendo oraciones y cercanía tantas ve-ces, ya sea en los Ángelus o en las Audiencias delmiércoles. Pero el hecho histórico de una guerravivida como… cada uno tiene su idea, cómo es estaguerra, quién la ha iniciado, cómo se hace, cómono se hace… Es evidente que éste es un problemahistórico, pero también un problema personal(vivencial, existencial) de aquel país, y habla delsufrimiento. Y allí, yo inserto este parágrafo: secomprende que los fieles… porque Svjatoslav dice:«Tantos fieles me han llamado o escrito diciendoque están profundamente decepcionados o que sesienten traicionados por Roma»: se entiende queun pueblo en aquella situación sienta esto, ¿no?Pero, el Documento es opinable sobre esta cues-tión de Ucrania, pero allí se dice que se detenga laguerra y que se vaya a acuerdos; también yo perso-nalmente he dicho que los Acuerdos de Minsk va-yan adelante, y que no se borre con el codo lo quese ha escrito con las manos, ¡eh!

La Iglesia de Roma, el Papa ha dicho siempre:«Busquen la paz». He recibido a ambos presiden-tes. Paridad, ¿no? Y por esto, cuando usted diceque ha oído esto de su pueblo, yo lo entiendo: loentiendo. Pero no es «la» noticia. «La noticia» estodo. Si ustedes leen toda la entrevista, ven que haycosas dogmáticas serias, que permanecen, hay undeseo de unidad, de ir adelante, ecuménico – él esun hombre ecuménico… Hay algunas opiniones…Él me ha escrito, cuando se supo del viaje, del en-cuentro, pero como un hermano, dando sus opinio-nes de hermano…

A mí no me desagrada el Documento, así; nome desagrada en el sentido de que debemos res-petar las cosas, que cada uno tiene la libertad depensar en aquella situación tan difícil. Y desdeRoma… ahora el Nuncio está en la frontera don-de se combate, ayudando a los soldados, a los he-ridos; la Iglesia de Roma ha enviado tanta ayuda,tanta ayuda allí; y siempre paz, acuerdos, que serespete el Acuerdo de Minsk… y así. Este es elconjunto. Pero no asustarse con aquella frase: éstaes una lección, que a una noticia se la debe inter-pretar con la hermenéutica del todo, no de la par-te.Carlo Marroni («‘Il sole 24 ore’»): La pregunta

es sobre la familia y la ley que se debate en elparlamento italiano sobre las uniones civiles,adopciones y derechos de los niños, con reper-cusiones también en la sociedad y entre loscatólicos.Papa Francisco: Ante todo, yo no sé cómo es-

tán las cosas en el Parlamento italiano… El Papano se mete en la política italiana. En la primerareunión que mantuve con los obispos, en mayo de2013, una de las tres cosas que dije: «Con el go-bierno italiano, arréglenselas ustedes». Porque elPapa es para todos y no puede meterse en políticaconcreta, interna de un país: éste no es el papel delPapa ¿no? Y lo que pienso yo es lo que piensa laIglesia y ha dicho en tantas ocasiones… porque ésteno es el primer país que vive esta experiencia: sontantos. Yo pienso lo que la Iglesia ha dicho siem-pre.¿El Patriarca Kirill lo ha invitado a ir Moscú?

Papa Francisco: El Patriarca Kirill… yo pre-feriría… porque si digo una cosa debo decir otra yotra y otra: preferiría que aquello de lo que hemos

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hablado nosotros, solos, sea sólo lo que hemos di-cho en público. Este es un dato. Y si digo esto, de-bería decir más… ¡no! Lo que yo he dicho en pú-blico, lo que él ha dicho en público, esto es lo quese pude decir del coloquio privado. De lo contrariono sería privado. Pero puedo decirle: yo he salidofeliz. Y también él.Paloma García Ovejero («Cope»): Santo Padre,

desde hace algunas semanas hay mucha preocu-pación en diversos países latinoamericanos, perotambién en Europa, por el virus «Zika». Elriesgo mayor sería para las mujeres embaraza-das -hay angustia-. Algunas autoridades hanpropuesto el aborto o evitar el embarazo. En estecaso, ¿la Iglesia puede tomar en consideración elconcepto de «mal menor»?Papa Francisco: El aborto no es un «mal me-

nor». Es un crimen. Es echar fuera a uno para sal-var a otro. Es lo que hace la mafia. Es un crimen,es un mal absoluto. Sobre el «mal menor»: evitarel embarazo es un caso —hablamos en términosde conflicto entre el quinto y el sexto mandamien-to. Pablo VI, el grande, en una situación difícil enÁfrica permitió a las monjas usar anticonceptivospara casos de violencia. No hay que confundir elmal de evitar el embarazo, por sí solo, con el abor-to. El aborto no es un problema teológico: es unproblema humano, es un problema médico. Se ase-sina a una persona para salvar a otra -en el mejorde los casos- o para vivir cómodamente. Va contrael juramento hipocrático que los médicos debenhacer. Es un mal en sí mismo, pero no es un malreligioso al inicio: no, es un mal humano. Y, evi-dentemente, como es un mal humano -como todoasesinato- es condenado. En cambio, evitar el em-barazo no es un mal absoluto. En ciertos casos,como en este que he mencionado de Pablo VI, eraclaro. También yo exhortaría a los médicos a quehagan de todo para encontrar también las vacunascontra estos dos mosquitos que contagian esta en-fermedad. Sobre esto se debe trabajar.Ludwig Ring-Eifel («KNA»): Santidad, en pocas

semanas Usted recibirá el Premio Carlo Magno,uno de los premios más prestigiosos de la Comu-nidad Europea. También Su predecesor, SanJuan Pablo II, recibió este premio, que era tanimportante para él. Y le importaba mucho tam-bién la unidad europea, que ahora parece que

está yendo a trozos, antes con la crisis del euro yahora con la crisis de los refugiados. ¿Usted a lomejor tiene una palabra para nosotros en estasituación de la crisis europea?Papa Francisco: Primero sobre el Premio Carlo

Magno. Yo tenía la costumbre de no aceptar con-decoraciones o doctorados, pero desde siempre: nopor humildad, sino porque no me gustan estas co-sas. Un poco de locura es bueno tenerla, y no megusta. Pero en este caso, no digo «forzado», pero«convencido» con la santa y teológica testarudezdel cardenal Kasper, que ha sido elegido (ríe) des-de Aachen para convencerme. Y yo he dicho: «Sí,pero en el Vaticano». Y… he dicho esto; lo ofrezcopor Europa: que sea una condecoración, un premiopara que Europa pueda hacer aquello que yo hedeseado en Estrasburgo: más fácil que no sea la«abuela Europa», pero la «mamá Europa».

Segundo. El otro día, leyendo las noticias sobreesta crisis y esto: yo leo poco, yo sólo hojeo unperiódico –no digo el nombre para no crear celos,pero se sabe… (Ríe)– lo veo 15 minutos, y luegome hago informar de la Secretaria de Estado… Unapalabra que me ha gustado, y me ha gustado –no sequien la aprueba y quien no- «la refundación de laUnión Europea». Y yo he pensado en los grandesPadres, ¿eh? Pero hoy ¿dónde están un Schuman,un Adenauer? Y estos grandes, que después de laguerra han «fundado» la Unión Europea… Y megusta, esta idea de la refundación: ¡a lo mejor sepodría hacer! Porque Europa, no diría que es «úni-ca», pero tiene una fuerza, una cultura, una histo-ria que no se puede desperdiciar, y tenemos quehacer de todo para que la Unión Europea tenga lafuerza y también la inspiración de hacernos andarhacia delante. No sé, esto es lo que pienso.Anne Thompson («Nbc News»): Santo Padre Ud.

ha hablado mucho sobre la familia y el AñoSanto de la Misericordia durante este viaje, peroalgunos se preguntan, ¿cómo una Iglesia quedice ser «misericordiosa» pueda perdonar conmás facilidad a un asesino que a un divorciadovuelto a casar?Papa Francisco: ¡Me gusta esta pregunta! So-

bre familia, han hablado dos sínodos. El Papa ha-bló todo el año durante las catequesis de los miér-coles, y la pregunta es verdadera, me gusta la pre-gunta porque usted la ha hecho «plásticamente»


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bien. En el documento post-sinodal que saldrá an-tes de Pascua, se retoma todo lo que el Sínodo abor-dó en uno de los capítulos habló sobre los conflic-tos o sobre las familias heridas y la pastoral de lasfamilias heridas. Es una de las preocupaciones,como otra es la preparación al matrimonio. Imagí-nese: para ser cura, es necesario estudiar por 8 añosy luego, si no lo logras, pides una dispensa y te vas.Pero, para un sacramento que dura toda la vida,tres, cuatro clases… La preparación al matrimonioes muy importante, muy muy importante, porquecreo que es algo que en la Iglesia, al menos en lapastoral común, al menos en mi país en Sudaméricano ha contado tanto. Por ejemplo, ahora no mucho,pero hace algunos años había en mi país la cos-tumbre de los casamientos «de apuro», casamien-tos hechos con prisa porque viene un niño, parataparlo socialmente y salvar el honor de la familiay ahí no eran libres. Y muchas veces estos matri-monios son nulos, y yo, como obispo, he prohibidohacer esto a los sacerdotes cuando existía esto…que nazca el niño, que permanezcan como noviosy cuando sientan hacerlo para toda la vida que va-yan adelante, pero existe una falta del matrimonio.Otro capítulo muy interesante es la educación delos hijos. Las víctimas de los problemas familiaresson los hijos, pero también los problemas de la fa-milia que el marido y la mujer quieren, por ejem-plo, las necesidades de un trabajo, cuando el padreno tiene tiempo para hablar con sus hijos, cuandola madre no tiene tiempo libre para hablar con sushijos cuando yo confieso a una pareja que tiene hi-jos, un matrimonio les digo: «¿cuántos hijos tie-nen?». Algunos se asustan porque dicen: «el sacer-dote me preguntará por qué no tengo más…» y yodigo ‘le haré una segunda pregunta: «¿Usted juegacon sus hijos?» Y la mayoría, casi todos, dicen que«Padre no tengo tiempo, trabajo todo el día», y loshijos son víctimas, es un problema social que hierea las familias. Me gusta su pregunta. Una terceracosa interesante es que en el encuentro con las fa-milias en Tuxtla Gutiérrez había en una pareja decasados en segunda unión integrados en la pastoralde la Iglesia y la palabra clave que usó el Sínodo yque yo retomaría es integrar en la vida de la Iglesiaa las familias heridas, las familias vueltas a casar,pero no olvidar a los hijos en medio. Ellos son lasprimeras víctimas, sea para las heridas, sea paralas condiciones de pobreza, de trabajo, de todo esto.

Anne Thompson («Nbc News»): ¿Esto quieredecir que pueden recibir la comunión?Papa Francisco: Esto es algo último, integrar

en la iglesia no significa conceder la comunión por-que yo conozco a católicos casados en segundasnupcias que van a la iglesia tres o cuatro veces alaño, y «yo quiero hacer la comunión», como si fueraun título honorífico. Un trabajo de integración...Todas las puertas están abiertas, pero no se puededecir que estas personas puedan comulgar. Estosería una herida, también para los matrimonios,porque esto no los haría proceder por ese caminode integración. Y estos dos eran felices y usaronuna expresión muy linda: nosotros no hacemos lacomunión eucarística, pero sí estamos en comu-nión cuando visitamos a hospitales y en esto, y enesto. Su integración es esa. Si hay algo más, ya lodirá el Señor. Es un camino, una vía...Antoine-Marie Izoard («Imedia»): Los medios

han publicado el intercambio de cartas entre elPapa Juan Pablo II y la filósofa americana Anna-Teresa Tymieniecka, que tenía un gran afectopor el Papa polaco. Según usted, ¿un Papa puedetener una relación tan íntima con una mujer?¿Usted conoce o ha conocido este tipo de expe-riencia?Papa Francisco: Esto lo conocía. Conocía esta

relación de amistad entre san Juan Pablo II y estafilósofa cuando estaba en Buenos Aires. Era unacosa que se sabía, también los libros de ella sonconocidos. Juan Pablo II era un hombre inquieto.Después yo diré que un hombre que no sabe teneruna buena relación de amistad con una mujer -nohablo de los misóginos que estos están enfermos-es un hombre que le falta alguna cosa. Y yo porexperiencia propia cuando pido un consejo, a uncolaborador o a un amigo, me gusta también escu-char el parecer de una mujer. Y te da mucha rique-za. Miran las cosas de otro modo. A mí me gustadecir que la mujer es la que construye la vida en elvientre. Esta es una observación que hago. Y tie-nen éste carisma de darte cosas para construir. Unaamistad con una mujer no es pecado. Es amistad.Una relación amorosa con una mujer que no sea tumujer es pecado. ¿Entendido? Y el Papa es un hom-bre, tiene necesidad incluso del pensamiento de lasmujeres y también el Papa tiene un corazón quepuede tener una amistad sana, santa con una mu-

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jer. Hay santos amigos: Francisco y Clara, Teresay San Juan de la Cruz. No hay que asustarse, perolas mujeres todavía no están bien consideradas. Nohemos entendido totalmente el bien que una mujerpuede hacer a la vida del cura y de la Iglesia, en unsentido de consejo de ayuda, de sana amistad.Javier Martínez Brocal («Rome Reports»):

¿Cuándo volverá a Latinoamérica o a China?Papa Francisco: «China» (risas), ir allá: me gus-

taría mucho. Quiero decir una cosa justa sobre elpueblo mexicano. Es un pueblo de una riqueza muygrande. Es un pueblo que sorprende. Tiene una cul-tura, cultura milenaria. ¿Sabéis que hoy en Méxicose hablan 65 lenguas, contando los indígenas? ¡65!Es un pueblo de una gran fe, aunque ha sufrido per-secución religiosa, hay mártires, ahora canonizaréa dos, dos o tres. Es unpueblo que no se puedeexplicar. A un pueblo nose lo puede explicarsimplemente porque lapalabra pueblo no esuna categoría lógica, esuna categoría mítica. Elpueblo mexicano no sepuede explicar, esta ri-queza, esta historia, estaalegría, esta capacidadde hacer fiesta en estastragedias de las cuales ustedes me preguntaron. Yono puedo decir otra cosa que esta unidad, que estepueblo haya logrado no fracasar, no terminar, contantas guerras y cosas, cosas que suceden ahora,pero ahí en Ciudad Juárez había un pacto de 12horas de paz por mi visita, después seguirán lu-chando entre ellos, los traficantes. Un pueblo queaún tiene esta vitalidad solamente se explica porGuadalupe, y yo les invito a estudiar seriamente elhecho de Guadalupe. La Virgen está ahí. Yo no en-cuentro otra explicación, y sería lindo que ustedescomo periodistas… hay algunos libros buenos queexplican muy bien el cuadro, cómo es, lo que sig-nifica y así se podrá comprender un poco a estepueblo tan grande y tan bello.

Padre Lombardi: Gracias, Santidad. Hemosterminado con la serie de preguntas previstas. Es-taba la señora Pigozzi que quería decirnos algo, nosé bien qué cosa: ahora le damos el micrófono; yluego, después tenemos todavía una pequeña

«cola», que se refiere a una circunstancia que to-dos sabemos.Caroline Pigozzi («Paris Match»): Sí, Santo Pa-

dre, buenas tardes. Dos cosas. Quería saber loque le pidió a la Virgen de Guadalupe, porque sequedó mucho tiempo rezando en la iglesia a laVirgen.Papa Francisco: Pedí por el mundo, por la paz...

muchas cosas... La pobre terminó con la cabezaasí... He pedido perdón, he pedido que la Iglesiacrezca sana, pedí por el pueblo mexicano... tam-bién, una cosa que pedí tanto es que los sacerdotessean verdaderos sacerdotes y las monjas, verdade-ras monjas y los obispos, verdaderos obispos: comoel Señor nos quiere. Esto lo pedí mucho, ¿no? Ydespués, las cosas que un hijo le dice a la Mamá

son un poco secretas... Gra-cias, Carolina…

Padre Lombardi: En-tonces, como sabemos, estees el último viaje de Alber-to Gasbarri, que está aquícerca, y que todos conoce-mos muy bien y a quienestamos muy agradecidospor el servicio que ha cum-plido en todos estos viajes.Entonces, ahora tambiénnuestros colegas querían

decir unas palabras a Alberto, y también hacerleun pequeño homenaje. Tenemos nuestra decana quehabla... dado que usted hizo todas estas atencionesa las mujeres, nosotros tratamos de adecuarnos.

Decana: Vamos a tratar de tener una buena re-lación... En serio, me gusta mucho bromear, ustedlo sabe. Sin embargo, en este momento no puedo,porque me entristece mucho la idea de que en elpróximo viaje no esté Alberto, y no me sale ningu-na broma: porque es una de esas personas que esimposible pensar no ver a su lado, en los próximosmeses. La primera vez que lo vi, fue hace 37 años,tenía más cabello, era un poco más delgado, peroera exactamente la misma persona. Yo lo llamaría«el señor de los cielos», es la expresión que meviene. Es un caballero de otra época, no sólo por eltraje y su vestir impecable, sino que hemos pasadomuchísimas cosas. Él ha estado al servicio -comodecimos en la Iglesia- de tres Papas; hubo muchosmomentos difíciles, aterrizajes de emergencia, paí-


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ses en lucha... Nunca lo vi levantar la ceja, ni unapalabra más, nunca un momento de nerviosismo,nunca descortés con nadie. En verdad, un caballe-ro. Es como un sastre: un gran sastre que le cosió amedida para tres Papas diferentes los viajes, he-chos a medidas para los tres Papas.

En los inicios de Juan Pablo II, creo que cuandocomenzó a colaborar con el padre Tucci despuésde la salida de Mons. Marcinkus, creo que Mons.Marcinkus le dijo: «Mira, este es polaco, es un ca-beza dura y las verás de todos los colores». Y creoque fue así al principio. Al final de su pontificado -es cierto... -era un poco como un hijo: no sólo or-ganizaba los viajes sino que estaba cerca de unhombre que cada día más tenía limitaciones físicasy él se inventó de todo - trono móvil, la plataformamóvil- y veíamos con qué sentimiento, con qué an-gustia a veces, estaba cerca de él atento a que nocayese, que estuviera bien. Luego llegó el PapaBenedicto: él, hasta ese momento era el «númerodos», digamos; en 2005, el Papa Benedicto lo nom-bró «número uno» y creo -no sé si me equivoco- ycreo que, ¿tal vez fueron los ocho años más tran-quilos, más simples? Porque creo que el PapaBenedicto era más manso, más ordenado, no salta-ba de un minuto el protocolo, seguía todo lo queAlberto le decía, era más «dócil», por así decirlo.(Risas)

Y luego... llegó un huracán, y creo que Albertohaya tenido que hacer otro traje y decir: «Oh Dios,me parece que también este es una cabeza dura»,pienso. Y de todos modos, creo que han llegado denuevo a tener una bellísima relación: hemos hechotodos estos viajes, todos, con Juan Pablo II, conBenedicto, con usted, verdaderamente a medidapara cada uno de ustedes porque finalmente -comousted lo dijo- cada Papa es un hombre: tiene susgustos, sus ritmos, sus propias prioridades y creoque él ha sabido interpretar a los tres en el mejorde los modos y siempre con una gentileza, una cal-ma, una educación y una eficiencia verdaderamenteextraordinarias. Así que verdaderamente me damucha tristeza que en próximo viaje tú no estés.

Padre Lombardi: Bien: ¿quieren explicar losregalos que le hacen a Alberto? En primer lugar,Cindy tiene un regalo, se trata de un regalo serio...Así que vamos a dejar las cosas serias para el final.En cambio yo quería... yo no puedo dar a Albertolas llaves de San Pedro, tal vez usted puede hacer-

lo; pero, yo se lo doy a usted y usted a Alberto, elllavero de San Pedro: es un avión pequeño, así (...)siempre, y después hemos pensado que aquí esta-mos a bordo de un avión de Aeroméxico, pero si,ha pasado media vida con Alitalia, y como despuéstendrá un montón de tiempo para jugar, le compra-mos un juguete: y esta es la parte bromista. Y ellatiene la parte seria.Cindy: Gracias Santidad. Tomamos algunas imá-

genes de Ebu, de Giancarlo Giuliani, deAssociated Press, de «L’Osservatore Romano»y de Paul Haring... Un poco, se puede decir quehizo el photobombing de los momentos máshistóricos: hay un Papa, un presidente - Alberto.Esperamos que le guste...

Dr. Gasbarri: ¿Puedo, Santo Padre?Papa Francisco: Una sola palabra: también yo

repito lo que dije al principio: muchas gracias. Élme dio buenos consejos. Solamente tiene un de-fecto: que no sabe calcular bien los kilómetros...

Dr. Gasbarri: Gracias, Santo Padre, gracias atodos los colegas. Estoy emocionado por este mo-mento. Naturalmente, agradezco al Papa Francis-co por su confianza y su paciencia. Les cuento unapequeña anécdota. En noviembre estábamos enÁfrica, Bangui, y el Santo Padre tenía que reunirsecon los obispos, y yo en cambio veo que entra en lacapilla donde no estaban los obispos. Digo: «Pero,Padre Santo, debe encontrarse con los obispos...».Y él me responde: «Voy a la capilla para rezarle ala Virgen que me dé paciencia para soportar aGasbarri». Aquí está. (Risas) Ahora lo he liberadode una intención de oración... (risas) Gracias, San-to Padre; gracias por todo. Naturalmente, mi pen-samiento de agradecimiento va al Papa Benedictocon quien tengo todavía una relación de afecto ydevoción, y por supuesto a San Juan Pablo II, aquien he dado 27 años, los mejores de mi vida -¡era joven!– y estos muy afeccionado a él. El últi-mo agradecimiento es para el cardenal Tucci, aquien yo llamo todavía «padre», porque para mífue un padre.

Padre Lombardi: Y ahora, me dicen que estálista una torta, como se usa en estas bellas situaciones.Aquí está.

Papa Francisco: Buen viaje. Muchas gracias porsu trabajo y recen por mí. Y sepan que yo estoy a sudisposición. Y jueguen con sus hijos…

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¡Queridos hermanos y hermanas, buenos días!El segundo domingo de Cuaresma nos

presenta el Evangelio de la Transfiguración deJesús. El viaje apostólico que cumplí hace unosdías a México fue una experiencia detransfiguración. ¿Por qué? Porque el Señor nosha mostrado la luz de su gloria a través del cuerpode su Iglesia, de su Pueblo santo que vive enaquella tierra. Un cuerpo tantas veces herido, unPueblo tantas veces oprimido, despreciado,violado en su dignidad. En efecto, los diversosencuentros vividos en México han sidoencuentros llenos de luz: la luz de la fe quetransfigura los rostros y aclara el camino.

El «baricentro» espiritual de mi peregrinaciónha sido el Santuario de la Virgen de Guadalupe.Permanecer en silencio ante la imagen de la Madreera aquello que me propuse ante todo. Y agradezcoa Dios que me lo haya concedido. He contemplado,y me he dejado mirar por Aquella que llevaimpresos en sus ojos las miradas de todos sus hijos,y recoge los dolores por las violencias, lossecuestros, los asesinatos, los abusos en perjuiciode tanta gente pobre, de tantas mujeres. Guadalupees el Santuario mariano más visitado del mundo.De toda América van a rezar allí donde la VirgenMorenita se mostró al indio san Juan Diego, dandocomienzo a la evangelización del continente y asu nueva civilización, fruto del encuentro entrediversas culturas.

Y esta es precisamente la herencia que elSeñor ha entregado a México: custodiar la riquezade las diversidades y, al mismo tiempo, manifestarla armonía de la fe común, una fe inquieta yrobusta, acompañada por una gran carga de

vitalidad y de humanidad. Como mis Prede-cesores, también yo he ido a confirmar la fe delpueblo mexicano, pero al mismo tiempo a serconfirmado; he recogido a manos llenas este donpara que sea en beneficio de la Iglesia universal.

Un ejemplo luminoso de lo que estoy diciendoes dado por las familias: las familias mexicanasme han acogido con alegría como mensajero deCristo, Pastor de la Iglesia; pero a su vez me handonado testimonios límpidos y fuertes,testimonios de fe vivida, de fe que transfigura lavida, y esto para la edificación de todas lasfamilias cristianas del mundo. Y lo mismo sepuede decir de los jóvenes, de los consagrados,de los sacerdotes, de los trabajadores, de losencarcelados.

Por esto doy gracias al Señor y a la Virgen deGuadalupe por el don de esta peregrinación.Además, agradezco al Presidente de México y alas demás Autoridades civiles por la afectuosaacogida; agradezco vivamente a mis hermanosen el Episcopado, y a todas las personas que hancolaborado en tantas maneras.

Elevemos una alabanza especial a la SantísimaTrinidad por haber querido que, en esta ocasión,se realizase en Cuba el encuentro entre el Papa yel Patriarca de Moscú y de todas las Rusias, elquerido hermano Kirill; un encuentro tan deseadotambién por mis Predecesores. Este evento esasimismo una luz profética de Resurrección, dela que hoy en día el mundo tiene más que nuncanecesidad. Que la Santa Madre de Dios continúea guiarnos en el camino de la unidad. Recemos ala Virgen de Kazan, de la que el Patriarca Kirilme ha regalado un ícono.

PALABRAS DEL SANTO PADREANTES DEL REZO DEL ÁNGELUS

PLAZA DE SAN PEDRO EN EL VATICANO

Domingo 21 febrero 2016

Madre de Diosy Madre nuestra:

Santa María de Guadalupe:

Estamos alegres y agradecidos

porque viene a visitarnos

el Papa Francisco,Vicario de tu Hijo.

Viene a poner en tus manos

el Año jubilar de la Misericordia,

y a comunicarnos un mensaje

de esperanza y de concordia.

Ruega por él y por nosotros,

para que nos sepamos abrir

a lo que por su medio

Dios nos quiera transmitir.

Y que al partirnos lleve en su corazón,

y deje sembradosel nuestro frutosabundantes de conversión.

Amén.

Oraciónpor la visita Papal

Oraciónpor la visita Papal

Madre de Diosy Madre nuestra:

Santa María de Guadalupe:

Estamos alegres y agradecidos

porque viene a visitarnos

el Papa Francisco,Vicario de tu Hijo.

Viene a poner en tus manos

el Año jubilar de la Misericordia,

y a comunicarnos un mensaje

de esperanza y de concordia.

Ruega por él y por nosotros,

para que nos sepamos abrir

a lo que por su medio

Dios nos quiera transmitir.

Y que al partirnos lleve en su corazón,

y deje sembradosel nuestro frutosabundantes de conversión.

Amén.

San Juan de los Lagos, Jal. B.P. Extraordinario Nº 422 … · 2020-04-28 · San Juan de los...

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