Salamanca. Como decíamos ayer

como decíamos ayerSALAMANCA

ESCRITO E ILUSTRADO POR: MANUEL RIVERO GARCÍA

MANUEL RIVERO GARCÍAMANUEL RIVERO GARCÍA



1º edición Mayo del año 2013ISBN: 0000-00-00000-00-0

Textos: Manuel Rivero GarcíaIlustraciones: Manuel Rivero García

Todos los derechos reservados.




SALAMANCACOMO DECÍAMOS AYER...

ESCRITO E ILUSTRADO POR: MANUEL RIVERO GARCÍA




una breve HISTORIA

Salamanca, una historia de una aldea asentada sobre el río Tormes, hace unos 2.700 años aproxi-madamente, mientras caminaba la Edad del Hier-ro, que durante años, ha ido y va acumulando arte y sabiduría, llegando a convertirse en una de las capitales con mayor carácter cultural y esplen-dor monumental de todo el continente europeo, llena, en cada fachada, en cada muro y en cada monumento que decora los paseos por esta ciudad, de una gran cantidad de leyendas y una historia a la que esta ciudad ha quedado vinculada por una serie de hechos y personalidades que llegaron a marcar la evolución de una sociedad occidental.




UNIVERSIDAD & SALAMANCA

Las leyendas e historias de Salamanca tienen nombres y apellidos y uno de estos grandes nombres es Fray Luis de León, profesor de la primera universidad de España y au-tor de una de las frases más conocidas de esta ciudad.

¿Conocéis la frase: “Como decíamos ayer”? Fray Luis estudió en Salamanca y aquí mismo, en su Uni-versidad, acabó impartiendo clases desde su cátedra.

Estuvo en la cárcel por traducir algunos libros que no estaban bien vistos, pero esto no impidió que su carrera docente siguiera activa y progresando. Las denuncias, acabaron provocando que la Inquisición abriera un pro-ceso contra él que duró 5 años en los que estuvo encar-celado y después de los cuales fue finalmente absuelto.

Según la leyenda (que una vez más puede distar más o menos trecho de la realidad) al volver a su cátedra después de esos 5 años de ausencia, comenzó su clase con la frase: “Como decíamos ayer…”.




Una vez nombrado a Fray Luis, hablaremos de otra sim-bología y parte de la leyenda de esta universidad. Es la historia de su iconografía de la fachada: La presencia de una calavera con una rana encima.

Su significado no está claro, puesto que no se sabe si era la firma del cantero que labró las calaveras (ya que ellos utilizaban símbolos en vez de nombre para firmar sus obras), o una simple forma de la época de transmitir en-señanzas bíblicas: (La Rana simbolizaría uno de los peca-do capitales, la lujuria, que conduce a la muerte; la cala-vera sobre la que se encuentra), cosa más que probable, ya que en realidad, no es una rana, sino un sapo (símbolo femenino), y es que en aquel entonces, la totalidad de los estudiantes eran varones, y esto pretendía ser un re-cordatorio de que debían centrarse en estudiar, y no en prodigarse en fiestas de alcohol, lujuria y desenfreno.

“A Salamanca putas, que viene San Lucas”, dice el refranero estudiantil, y es que las putas en Salamanca, se entrenaban con los estudiantes, para luego ser las corte-sanas del reino. De aquellos tiempos de simbiosis de es-tudiantes y meretrices, ha quedado en la ciudad la festiv-idad del Lunes de Aguas, que se ha extendido a toda la provincia.

En cualquier caso, la tradición dice que el hecho de encontrar La Rana, indica buena suerte y en lo referente a los estudiantes, que aprobarán sus estudios si logran verla sin ayuda; de ahí el que cuando llegan a la ciudad vayan a examinar su suerte, buscando La Rana en la fachada de la Universidad.




Seguimos caminando hasta llegar a la Calle de Tentene-cio, camino al puente Romano: Cuenta la leyenda que un día se escapó un toro bravo por las calles de Salaman-ca, sembrando el pánico entre los ciudadanos. San Juan de Sahagún, patrón de la ciudad, que pasea-ba, se encontró de bruces con el animal y le dijo: “Tente, necio”. El toro se paró y quedó manso.

En honor a esto, la calle donde sucedió este hecho, lleva el nombre de Tentenecio.

CAMINO AL PUENTE ROMANOMANUEL RIVERO GARCÍAMANUEL RIVERO GARCÍA



Contando la festividad del Lunes de Aguas, llega-mos al puente Romano, y a uno de los monumentos más conocidos de esta ciudad, antiguamente, la entrada a ésta. Hablamos del Verraco, una escultura que muestra el cuerpo de un toro sin cabeza, tallado en piedra de villamayor, que aparece en la novela picaresca del Lazarillo de Tormes, una escultura tam-bién presente aquí, en el puente romano, en la que aparece el Lazarilo de Tormes, acompañando al ciego.




El Lunes de Aguas es un día muy típico en Salamanca, en el que todo el mundo sale al campo a comer el hor-nazo (también muy típico). Esta costumbre se remonta en el tiempo al S.XVI, momen-to en el que Felipe II dicta unas normas por las que, duran-te la cuaresma y Semana Santa, las prostitutas de la ciu-dad, habían de abandonar Salamanca para salvaguardar la moral y las buenas costumbres cristianas.

PUENTE ROMANOMANUEL RIVERO GARCÍAMANUEL RIVERO GARCÍA



Para cumplir con el mandato, cruzaban al otro lado del río y quedaban bajo la custodia de un cléri-go, conocido popularmente como el Padre Putas, hasta el lunes siguiente al lunes de Pascua, momento en el que volvían a la ciudad atravesando de nuevo el río en barcas.

La vuelta era motivo de fiesta entre los estudiantes, que se acercaban al río a recibir a las muchachas con bebida y hornazo.




HUERTO DE CALIXTO Y MELIBEA

Hablando de los estudiantes y las féminas, aunque en este caso no de prostitutas, llegamos a un lugar famoso por una tragicomedia de Fernando de Rojas: Hablamos ciertamente, del Huerto de Calisto y Me-libea, uno de los parques más destacados de Sala-manca presente en “La Celestina“

El huerto es un lugar plagado de vegetación donde conviven cientos de variedades, entre ellas árboles frutales, moreras, nogales o parras. Cada parcela tiene sus flores y plantas, entre las que se encuentran especies únicas como la mimosa, la pasionaria o el acanto. Un parque cuyo estado actual mantiene el aire romántico de aspecto medieval de la ciudad.

Se encuentra ubicado en la ladera de la antigua muralla salmantina a los pies del río Tormes. En la ac-tualidad es un parque visitable de carácter romántico donde jóvenes con sus parejas llenan el pozo, que se encuentra en el centro del Huerto, con candados en los que figuran los nombres de ambos.




Su nombre hace referencia a los dos personajes de la obra renacentista “La Celestina” de Fernando Rojas. Se dice que la escribió al encontrase con un manuscrito que rondaba entre los estudiantes.

La historia cuenta que Calixto, un mozo de la clase alta, se enamora de Melibea. Al reencontrarse cerca de la catedral éste le comunica sus sentimientos pero ella lo desprecia. Calixto vuelve a su casa y confiesa su amor a su criado Sempronio, quien le propone utilizar los servicios de la una vieja bruja conocida como “Celestina”, que puede ayudarle a conseguir el amor de Melibea Celestina logra entrar en la mansión de Melibea y con malas artes intercede a favor de Calixto, consiguien-do vencer la esquivez de la joven, que termina corre-spondiéndole Los criados de Calixto Sempronio y Parmenio, de acu-erdo con Celestina, pretenden explotar la pasión de su amo, que ya había ofrecido a la vieja una cadena de oro si lograba sus propósitos. Los criados, tras reclamar su parte a la vieja y a ante la negativa de ésta, la matan y huyen, pero son apresados y muertos por la justicia. Calixto, que suele visitar a Melibea trepando hasta este jardín, oye en la calle una pelea durante una de sus visitas. El joven, en muestra de valentía a su amada y pensando que uno de sus nuevos criados podía tener problemas desea intervenir en ella, pero al bajar por la escalera cae al vacío. Calixto muere y Melibea, al saber-lo, sube a una torre y se arroja desde lo alto.

LA CELESTINAMANUEL RIVERO GARCÍAMANUEL RIVERO GARCÍA



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BIBLIOweb

en cada fachada, en cada muro y en cada monumento que decora los paseos por esta ciudad, se puede con-templar una gran cantidad de leyendas y una his-toria a la que esta ciudad ha quedado vinculada por una serie de hechos y personalidades que llegaron a marcar la evolución de una sociedad occidental.

MANUEL RIVERO GARCÍA




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