Rousseau - Selectividad

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Rousseau CONTEXTO MARCO HISTORICO XVIII (1712-1778) MARCO SOCIOCULTURAL MARCO FILOSOFICO PENSAMIENTO OBRAS Discurso sobre el origen de la desigualdad El contrato social Emilio TEMAS QUE PREOCUPAN Son más prácticos. La sociedad La moral La política Temas tratados por los sofistas, Platón, Aristóteles y Santo Tomás PRINCIPIO FUNDAMENTAL: LA BONDAD NATURAL De la teoría moral y política de R. Bondad innata de la naturaleza humana Papel negativo de la sociedad El hombre es naturalmente bueno El mal proviene del orden social Estado del buen salvaje: situación idílica, primitiva. Arquetipo Rousseauniano del hombre natural Estado natural, ser humano es bueno, libre y feliz. Busca auto conservarse por amor a sí mismo. Colabora con sus iguales, por la piedad. Sociedad corrompe al hombre volviéndolo malo, esclavo e infeliz.

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Rousseau

CONTEXTO

MARCO HISTORICO XVIII (1712-1778)

MARCO SOCIOCULTURAL

MARCO FILOSOFICO

PENSAMIENTO

OBRASDiscurso sobre el origen de la desigualdadEl contrato socialEmilio

TEMAS QUE PREOCUPANSon más prácticos. La sociedad La moral La política

Temas tratados por los sofistas, Platón, Aristóteles y Santo Tomás

PRINCIPIO FUNDAMENTAL: LA BONDAD NATURAL

De la teoría moral y política de R.

Bondad innata de la naturaleza humana ↔ Papel negativo de la sociedad El hombre es naturalmente bueno El mal proviene del orden social

Estado del buen salvaje: situación idílica, primitiva. Arquetipo Rousseauniano del hombre naturalEstado natural, ser humano es bueno, libre y feliz.Busca auto conservarse por amor a sí mismo.Colabora con sus iguales, por la piedad.Sociedad corrompe al hombre volviéndolo malo, esclavo e infeliz.

Estado natural → social corrompe al ser humanoDesigualdad: propiedad privada / explotación / tiranía → logrado con las leyes

Estado natural: Libre Feliz Bueno

Sociedad Esclavo Desgraciado Malo

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Filósofos ilustrados – convicción de que la felicidad venía del progreso intelectual, económico y social.

CONTRATO SOCIAL: VOLUNTAD GENERAL

{ Noexiste el estadonatural ,no se puede volver aé l

Si se puede reformar la sociedad } Teoría del origen y constitución de una nueva sociedad

Formas sociales no naturales → producto de un pacto social.Los individuos no renuncian a su libertadConservan y mejoran su condición natural al unirse.

El individuo No renuncia a su libertad Cada individuo cede sus derechos → comunidad, que lo incluye (no a favor de otros) Pone su persona y poder bajo dirección suprema → obedece al colectivo, que lo incluye

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