Teoría centrada en la persona.Carl Rogers.

Biografía.Carl Rogers (1902-1987).Nace en Oak Park, Ilinois.Atmósfera familiar: trabajo duro y cristianismo fundamentalista. Estrictas reglas de conducta.Pasa mas de 6 meses en China en un programa de la YMCA, importante pues se vio lejos de su familia y de su influencia; se vuelve tolerante a costumbres diferentes.Se gradúa de bachiller en historia en 1924 y se casa con Helen, su prometida. Se trasladan a Nueva York.Estudia en el Seminario de la Unión Teológica; el interés religioso será importante en su vida.En Universidad de Columbia decide hacer el trabajo de grado en psicología. Muere en 1987 de un ataque cardiaco.

Tendencia formativa.

Propensión amplia y general hacia el desarrollo en la naturaleza.

Humanos: Tendencia a la realización

TEORÍA CENTRADA EN LA PERSONA

A los seres humanos nos motiva un proceso dirigido al crecimiento: Tendencia a la realización.

Tendencia direccional a lo largo de la vida; impulso a extenderse, desarrollarse y madurar.

El proceso de valoración orgánica se produce cuando una persona esta en contacto con la experiencia interna. Eso produce el crecimiento de manera inherente.

Las fuerzas sociales pueden ocasionar que una persona pierda el contacto con los procesos internos del crecimiento.

Se desconfía de los sentimientos internos porque se reitera que son malos.

La persona plenamente funcional.

Persona que presta atención a la valoración orgánica es autorrealizada o plenamente funcional.

No deja de usar funciones humanas a consecuencia de socialización.

Posee varias características:

Apertura a la experiencia.

Receptiva a los sucesos y objetivos de la vida. Se perciben los acontecimientos de manera precisa.

Conciencia expandida; tolera ambigüedad de la experiencia.

Confianza orgánica

La persona confía en cada momento en la experiencia interna para guiar la conducta.

Contacto con sentimientos y valores internos.

Sentido interno de lo que es correcto.

No depende de autoridades externas.

Experiencia de libertad.

Libertad para elegir

Es subjetiva y no niega determinismo en el mundo.

Vivencia existencial.

Tendencia creciente a vivir en plenitud

Experiencia cambia a cada momento permite emerger al si mismo, cambiado por la nueva experiencia.

Creatividad.

En cada momento la persona encuentra nuevas formas de vivir, no se encierra en patrones rígidos pasados que ya no son adaptativos.

El sí mismo.

Sí mismo ideal. Lo que deseamos ser, incluso podemos pretender serlo.Sí mismo real. Contiene las cualidades verdaderas o reales de la persona, incluida la tendencia a la realización.Congruencia. Equilibrio entre lo que se expresa, lo que ocurre y lo que siente. (Observaciones propias y de otra resultan muy coherentes por ejemplo).Incongruencia. Conflicto entre sí mismo real e ideal. Discrepancias entre lo que se expresa, lo que ocurre y lo que se siente.

Desarrollo del autoconcepto.

Condiciones de valía. (Aprecio positivo condicional). Padres sólo aman a sus hijos si cumplen con ciertas expectativas.

Aprecio positivo incondicional. Que los padres amen al niño independientemente de su conducta.

CONDICIONES PARA EL PROCESO DE TERAPIA

2 personas se encuentran en contacto psicológico.La primera, el cliente, se encuentra en un estado de incongruencia y es vulnerable y ansioso.La segunda, el terapeuta, es congruente.El terapeuta experimenta aprecio positivo incondicional por el cliente.El terapeuta experimenta comprensión empática del marco de referencia interno del cliente y se esfuerza por comunicarle esta experiencia.La comunicación al cliente de la comprensión empatica y aprecio positivo incondicional del terapeuta se logra en un grado mínimo.

APLICACIONES

En la educación humanista. reducir la autoridad del maestro. Convertirse mejor en un “facilitador de la educación”.Que la educación abarque intelecto, sentimientos y aprendizaje experiencial.En matrimonio y relaciones. Rogers recomienda una relación centrada en la persona con confianza mutua, tolerancia de intereses separados y compartidos y énfasis en la unicidad de cada compañero. Reciprocidad+ equidad= comunicación honesta.Negocios. Las relaciones entre la administración y el equipo mejorarán si promueven la congruencia, aprecio y comprensión empatica.En conflictos políticos. Sugiere facilitar discusiones e intercambio de ideas para promover un cambio social real

Nace en: El Toro(Edo. Delta Amacuro) el 24.12.1921

Muere en: Caracas el 31.1.1991

Educador fundador de la Universidad de la Tercera Edad (UTE, 1986).

La educación primaria la realizó en la escuela Petión de Tucupita y la educación formal la inició en la Escuela para Varones Miguel Antonio Caro de Cumaná, culminado sus estudios en la Escuela Normal de La Habana, Cuba (1943). Posteriormente, se doctoró en pedagogía en la Universidad de La Habana (1945).

Se incorporó a las filas del partido Acción Democrática (AD), en el que alcanzó funciones de dirigente gremial tanto en la clandestinidad (1948-1957) como en la legalidad a partir de 1958, llegando a ocupar la Secretaría Nacional de Educación de Acción Democrática (1960-1962). Jefe de la División de Adultos del Ministerio de Educación, fue profesor de la Escuela de Educación de la Universidad Central de Venezuela (1966-1971). Nombrado director de la Escuela de Educación en esa universidad (1971-1972), resultó electo decano de la Facultad de Humanidades y Educación (1972-1975), fundando los estudios universitario a distancia.

1987 le fue otorgado el Premio Interamericano de Educación auspiciado por la Organización de Estados Americanos (OEA). 1988 se trasladó a la República Dominicana, donde además de impartir clases de andragogía en la Universidad de Santo Domingo, creó la Universidad de la Tercera Edad en ese país.

Adam destacó también por su labor desempeñada en el plano gremial nacional e internacional, siendo presidente de la Federación Venezolana de Maestros y asistiendo a numerosos congresos americanos y mundiales de organizaciones magisteriales.

En el VII Congreso de Educadores Americanos (1973) resultó electo secretario general de la Confederación de Educadores Americanos. En el ámbito académico Adam fue promotor de las conferencias interamericanas de andragogía celebradas en Fort-de-France (1979), Cali (1982) y Costa Rica (1985).

Como escritor abordó diversos temas educativos, dedicándose con preferencia a la alfabetización, la educación para adultos y a la andragogía. Entre sus principales publicaciones se pueden citar: La educación de adultos y los planes de desarrollo económico y social de Venezuela (1964), Los estudios universitarios supervisados: una experiencia de educación a distancia (1981) y Andragogía y docencia universitaria (1987)

Para Adam la educación debe ser sobre todo un proceso autogestivo en el cual la persona se asume como proyecto: como él lo expresa: "el hombre es un ser en siendo, nunca deja de aprender y de ser .., es un proyecto que se construye día a día y se transforma conforme al componente energético de su esencia."

“El proceso educativo formal debe insertarse en ese otro más amplio que el la existencia humana misma debe tener por ende lugar a lo largo de toda la vida, debe ser lo que él llama "educación permanente":

"La educación permanente se identifica con el desenvolvimiento humano total iluminado por una intencionalidad racional. Ideal y técnica. La gran tarea de la educación permanente es someter todo el proceso de desenvolvimiento humano, toda la incidencia de estímulos que actúan sobre él incluidos los actualmente incontrolados y ocultos a esa intencionalidad.”

Los propósitos de la Andragogía

Frente a este cuadro social, la constitución de la Andragogía como ciencia de la educación de los adultos tiene un fin inmediato que es "encontrar caminos adecuados que faciliten el conocimiento y tratamiento científico de la educación de adultos".

La Andragogía es pues ciencia y tecnología, comprende el estudio del hecho educativo del adulto, es decir de las capacidades, acciones, circunstancias, que explican su aprendizaje y desarrollo humano. Sobre la base de este conocimiento se elaboran principios, procedimientos, estrategias, métodos y técnicas para orientar la actividad educativa del adulto todo ello en el marco de una orientación emancipadora social e individual, no como mera tecnología instrumental, cónsona con la tradición de la teoría práctica del educación latinoamericana.

En resumen, la Andragogía tiene como fin establecer los métodos, la organización y otros aspectos destinados a hacer de la educación de adultos una tecnología útil al desarrollo integral de la especie humana."Adam considera que los objetivos generales de la educación de adultos se pueden resumir en cuatro:1. Estimular y ayudar al proceso de autorrealización del hombre, mediante una adecuada preparación intelectual, profesional y social. 2. Preparar al hombre para la eficiencia económica en el sentido de hacerlo mejor productor, consumidor y administrador de sus recursos materiales.3. Formar en el hombre una conciencia de integración social que le haga capaz de comprender, cooperar y convivir pacíficamente con sus semejantes.4. Desarrollar en el hombre conciencia de ciudadanía para que participe responsablemente en los procesos sociales, económicos y políticos de la comunidad.