Revolta Irmandiña nº 2 - 3

8/3/2019 Revolta Irmandia n 2 - 3

1/46

DECEMBRO, 2011 // XANEIRO 2012n2-3/ poca III

VOCEIRO DO GRUPO DE TRABALLO DA MOCIDADE IRMANDIA

www.revoltairmandinharevista.blogspot.com

arevolta

irmandia

o bng e o asemblearismo p. 5 a porta pe-

chada_xos manuel beiras_as chaves mes-

tras do proxecto comn p. 7 caza de bruxas

e criminalizacin meditica do independen-

tismo galego p. 14 coecermos os clsicos

II_castelao_sempre en galiza p. 26 discurso

de beiras na homenaxe do 17-D p. 31


2/46

REVOLTA IRMANDINHA - Consello Editorial: Xos Constenla Vega - Grupo de Traballode Formacin do EI, Paula Vzquez Verao - Grupo de Traballo de Mocidade do EI,Ral Asegurado Prez - Grupo de Traballo de Movementos Sociais do EI, Mara CasarRodrguez - Grupo de Traballo de Cultura do EI, Antom Fente Parada, Sandra Quin-tela Gonzlez, Uxo Novo, Juan Garca Segade, Bieito Barreira, Hctor RodrguezVidal. Deseo: Paula Vzquez Verao.Edita: ENCONTRO IRMANDIO - GRUPO DE TRABALLO DE MOCIDADE.Licenza CREATIVE COMMONS.

EDITORIAL

Consello Editorial

sobre o soldado Manning [px. 21], encarcelado pordivulgar as suxas maas dos EUA en Irak.

Neste nmero, a seccin Coecermos Galiza versa son-bre o mundo ribeirao de Parada de Sil e a Folla de poe-sa revolucionaria forncese de tres novos poemas deAntom Fente e Jorge Prez Arias.

O asemblearismo como principio poltico-ideolxico irrenuncibel

Facemos do asemblearismo o tema central deste nme-ro de decembro de 2011, pois a XIII Asemblea Nacionaldo BNG a derradeira oportunidade para un BNGtil [px. 13] para quen defendemos este modelo or-ganizativo non s como instrumento para a convivenciadentro da organizacin, senn como principio ideolxi-co-poltico bsico, considerando persoa militante co-

mo cidad libre para poder exercer os seus dereitos easumir as sas obrigacins en primeira persoa e por-que, nunha nacin sen estado, o BNG era un aparatode Estado indispensbel para esta sociedade(cidadana), pois non contaba con outra forma de repre-sentacin soberana, como explica Ral Asegurado noseu artigo [px. 9].Na mesma lia vai o artigo de X. Manuel Beiras repes-cado este mesAs chaves mestras do proxecto comn,que se pode ler na pxina 7.

Sigue na web do Encontro Irmandio as crnicaspreasembleares

Neste momento previo NOSA (a de toda a militancia,

a de toda a cidadana) asemblea de refundacin preci-sa a transparencia fronte s trabas que o aparato doBNG est a poer para que esta asemblea sexa partici-pativa e de verdadeiro debate: criterios dispares sobreactualizacin de cotas, necesidade de anotarse cun es-crito asinado para participar na asemblea, pretensin decambiar o regulamento para que unha asemblea inicial-mente prevista s con debate en pleno tea agora co-misins...

Colabora no noso voceiro

Podes formar parte deste proxecto participando no Con-sello Editorial, enviando os teus artigos para publicar ouben Cartas ao Consello Editorial, todo no enderezo elec-trnico [email protected]

* As fotos deste nmero son de Manoel Santos [px. 8],Paula Vzquez Verao [seccin Coecer Galiza], do ar-quivo Creative Commons da Rede e da web do BNG[px. 6 e 13].

omezamos 2012 coa vista posta na XIIIAsemblea Nacional do BNG, que para oEncontro debe ser un punto de inflexin,

unha asemblea de refundacin que permitasentar as bases dun BNG til para a maiorasocial do pobo galego.

O desgaste e desvirtuacin que tivo aolongo destes anos fan necesaria unha re-

fundacin que poa nosa organizacin en condicinsde afrontar os novos retos e de asumir ser ese novoreferente poltico que represente inmensa maiora dasociedade galega que o precisa con urxencia.

Son moitos os retos para este ano - a cada do estadodo benestar, o afondamento da fenda entre ricos e po-bres, a crise alimentaria global, etc - que fan misurxente a rexeneracin do BNG para facelo un instru-mento poltico til para ese 99% da sociedade que esta-

mos a padecer as consecuencias peores dunha crise quenon provocamos ns. E, para iso, como di o Beiras, oufacemos profesin da tica, da solidariedade, da frater-nidade e da igualdade, profesin e prctica dos princi-pios republicanos en clave da nosa nacin ou seremosfalsos, mintirns, e non seremos bos e xenerosos e es-taremos, mal que ben, traicionando aos nosos ances-tros. Precisamente, como non poidemos facer a entre-vista prevista a Xos Manuel Beiras para unha semanaantes da sa homenaxe en Compostela, trascribimosneste nmero de decembro de 2011 o seu discurso endito acto, onde afirmou cousas coma a que vimos decitar [px. 31].

Como cadra que este segundo nmero da revista se

rematou o 7 de xaneiro, no 62 aniversario do aniversa-rio da morte de Castelao, ofrecemos na seccin Coecermos os clsicosalgns fragmentos do nosoclsico, o Sempre en Galiza [px. 26].

Neste tempo en que se evidencia a fin do ciclo polticoda Transicon Espaola, cociada dende arriba e frus-trando unha verdadeira ruptura democrtica co rximeanterior, reflexionamos sobre o papel da CIA en ditoproceso [px. 18], a verdadeira face da Monarqua[px. 19], a crimizalizacin do independentismo [px.14] ou o desdn do estreado goberno do PP polas con-quistas sociais, coma o dereito baixa por maternidade[px. 17], todo isto na seccin Opinin: do Estado, aoque engadimos un interesantsimo artigo de Juan TorresLpez: Apenas a esquerda ou mellor todos os deabaixo[px. 15].

En Opinin: do mundo, tres artigos sobre os EstadosUnidos de Amrcia para comprender as orixes da crise[Vicen Navarro - px. 24] e o derrube poltico e moraldo centro do sistema, co artigo de Gregorio Morn

2REVOLTA IRMANDINHA


3/46


4/46

O asemblearismo e o BNG/p. 5/

As chaves mestras do proxecto comn- Xos Manuel Beiras/p. 7/

Opinin: da Galiza/p. 9/

Ral Asegurado - ASEMBLEARISMO - BieitoBarreira - O COECEMENTO CONTRA A CRISE- Antom Fente Parada - NEW BRAVE GALIZA -Paco Gallego - O BNG, TOLKIEN E A TERRAMEDIA: XOGO DE COMPARANZAS - MartioNoriega - NON RENUNCIAR XUSTIZA SO-CIAL NIN IDENTIDADE DE SENTIDO CO-MN - Paula Verao - ASEMBLEARISMO SEM-PRE MIS - Mario Lpez Rico - A DERRADEIRA

OPORTUNIDADE PARA UN BNG TIL

Opinin: do Estado Espaol/p. 14/

Manoel Santos, Ral Asegurado, Antom Fente- CAZA DE BRUXAS E CRIMINALIZACIN ME-DITICA DO INDEPENDENTISMO GALEGO -Juan Torres Lpez - APENAS A ESQUERDA OUMELHOR TODOS OS DE ABAIXO - CARTADUNHA NAI A SORAYA SENZ DE SANTAMA-RA - Alfredo Grimaldos - A TRANSICIN ES-PAOLA DESEOUSE NA SEDE CENTRAL DACIA - Iaki Anasagasti - O APLAUSO MISLONGO DA DEMOCRACIA

Opinin: do Mundo/p. 21/

Gregorio Morn - O VALOR DO SOLDADOMANNING - Michael Donnelly - O FALIDO GOL-

PE DE WALL STREET EN 1934 - Vicen Nava-rro - PARA ENTENDER A CRISE: AS COME-ZOU TODO NOS EUA

Coecermos os clsicos 2Castelao: Sempre en Galiza/ p. 26/

Transcricin do discurso de XosManuel Beiras no acto de homenaxedo 17 de decembro/ p. 31/

Coecer Galiza - Viaxe a outra beirado pas ribeirao/p. 34/

Folla de poesa revolucionaria/ p. 39/

Grupo de Traballo de Mocidade do En-contro Irmandio/p. 42/

Recomendamos/p. 43/


5/46

REVOLTA IRMANDINHA

ENCONTRO IRMANDIO

Galiza soberana e socialista

O BNG E O ASEMBLEARI SMO

O BNG que se fundou en 1982 foi o resultado dun pro-

ceso constitunte no que participaron diversas organiza-cins e colectivos, as como persoas a ttulo individual,que tia o obxectivo de crear unha organizacin unita-ria no nacionalismo galego.

A fundacin do BNG hai que vela coma o culmen dunproceso de recomposicin do nacionalismo que se inicianos anos 60, coa fundacin da UPG e do Partido Socia-lista Galego. No ano 82, o nacionalismo galego, dividi-do, via dunha derrota nas eleccins xerais de 1977 eimpase unha reflexin ante o novo marco que supu-a a aprobacin do Estatuto de Autonoma e o estable-cemento do Parlamento e da Xunta de Galicia.

As, o 25 e 26 de setembro de 1982 celbrase a Asem-

blea Fundacional do Bloque Nacionalista Galego noFrontn de Riazor na Corua, que aproba un programapoltico e os principios organizativos da nova formacin.

Sen renunciar ao obxectivo estratxico da autodetermi-nacin, o BNG entenda a presenza institucional nomarco autonmico como parte do proceso progresivode conquista do poder poltico e de parcelas de sobera-na.

Os principios ideolxico-polticos do recn nado BNG,que anda figuran nos seus Estatutos, son:

Democracia. Garntese a todos os niveis: in-formacin, debate, toma de decisins e xestin.

Carcter asembleario. O BNG basea a sadinmica de funcionamento e decisin poltica enformulacins asemblearias. Os representantesestn suxeitos a mandato imperativo, por tanto,poden ser revogados polos electores.

Pluralismo poltico. Recocese a existenciade tendencias polticas no seo do BNG, pero aadscricin e militancia individual.

Maioras e minoras. Garntese o dereito dasposicins minoritarias sa defensa pblica.

Liberdade de expresin.

Dereito a discrepancia pblica.

No BNG intgranse militantes da extinguida AN-PG, da

UPG, do PSG e doutros colectivos nacionalistas inde-pendentes.

O deseo do BNG respostaba condicin de Galiza co-mo nacin sen estado, na que existan diversas lecturasdo proxecto de emancipacin nacional, pero que seunan nun proxecto comn: a emancipacin nacionale social do pobo galego.

O carcter asembleario era fundamental neste deseode organizacin, unha fronte poltica distinta das clsi-cas nas que haba un partido hexemnico que marcabaa lia poltica; no BNG, os partidos, colectivos e corren-tes organizadas tian representacin, pero a adscricinera individual e a soberana recaa na Asemblea Nacio-

nal, na que tia voz e voto toda a militancia.Co deseo das asembleas nacionais identificbase mili-tancia con cidadana, tendo esta a soberana para deci-dir a lia poltica e votar (mediante sufraxio universal)

aos seus representantes, quepoda revogar en calquera mo-mento. Deste xeito, o BNG con-

vertase no nico aparato deestado xenuino que tia Galiza.

Este deseo e a poltica de portas abertas, de aperturaintegradora (sobre todo dende aAsemblea do Carballio de 1987)posibilitou a integracin de colec-tivos e xentes individuais condistintas lecturas do proceso deliberacin nacional e social deGaliza durante case vinte anos,enriquecendo o movemento deliberacin nacional galego.

Dica Beiras sobre o BNG:

... nuns poucos meses do ano1982, vaise construir un artefac-to poltico de deseo indito.Baseado nun principio de demo-cracia participativa e exercizo directo da soberana po-pular: deseo asambleario de afiliacin individual, ondetdolos cidadns militantes tean voz e voto nas deci-sins fundamentais para o avance do proxecto estra-txico. Aberto integracin articulada das formacinspreexistentes -as illas do arquiplago- ou das que nazanno curso desa andaina comn, sen perda de cadansuaidentidade, mais sen outro poder que o correlativo aopeso de cadansua militancia nas decisins asambleariasda frente. E todos, individuos e grupos, partcipes e

vencellados pola obediencia a un proxecto comn obxe-to de diferentes leituras converxentes: a emancipacinnacional e social do povo galego.

As, o deseo do BNG non mera cuestin de conviven-cia dentro da organizacin, senn froito dunha posturaideolxico-poltica que entende a emancipacin nacionalcoma un proceso que abrangue democraticamente aunha maiora social. unha verdadeira alianza declases at os confns do posbel sen introducir dentrocontradicins que fosen explosivas. O deseo do BNGreproduca a sociedade que se quera para Galiza: unhasociedade republicana.

Para o Encontro Irmandio, este deseo segue a ser

vlido, hoxe mis que nunca, se cabe. Beiras resumaoas:

Urdime horizontal: democracia participativa con exerci-zo directo da soberana popular, ou sexa, base asam-blearia na que tdolos militantes tean voz e voto

* Descarga as propostas do Encontro

Irmandio para a rexeneracin do

BNG na web do EI:

www.encontroirmandiho.org

5

Co deseo dasasembleas nacio-

nais identificba-se militancia concidadana, tendoesta a soberanapara decidir a liapoltica e votar(mediante su-fraxio universal)aos seus repre-sentantes, quepoda revogar encalquera momen-to. Deste xeito, oBNG convertaseno nico aparato

de estado xenui-no que tia

Galiza.


6/46

directo -non delegbel- nas decisins fundamentaispara o avance do proxecto estratxico. Vrtebras docarrelo: integracin artellada dos subconxuntos ideo-lxicos que perfilen cadansua leitura do proxecto comnda frente, sen dereitos de cooptacin na sua estruturaorgnica. Forzas motrices, ou sexa, valores tico-polticos: autodeterminacin, fraternidade, igualitaris-mo, esquerda, repblica - dicir, liberdade entendidacomo non-dominacin.

Despois da chegada do nacionalismo ao goberno daXunta -pese a sufrir unha cada de 4 actas de deputado-, houbo un cuestionamento claro deste modelo asem-bleario do BNG na Asemblea Nacional de 2006.

En pleno goberno Bipartito da Xunta de Galiza, a maio-ra dirixente do BNG, composta pola UPG e o coecidocomo quintanismo, propuxo un documento organizati-vo para a Asemblea Ordinaria de 2006 no que se esta-bleca que:

as Asembleas Nacionais no sucesivo realizaranse pormedio de delegados/as electos/as.

As razns aducidas para o cambio eran:

- crecemento en militancia do BNG.- dificultades tcnicas para organizar as asembleas.- posibilidade de debates mis regulados e fondos.- maior representatividade, entendendo que era

democrtico e mis representativo que as decisinsde toda a organizacin as tomase unha porcentaxeminoritaria sobre o total elixida como representante decada mbito territorial.

Este documento e o informe de xestin da Executiva foirexeitado nalgunhas comarcas e foron presentados noConsello Nacional votos particulares -un deles do Enco-ntro Irmandio- que defendan a permanencia do siste-ma asembleario, que prosperaron en comarcas e nal-

gunha comisin da Asemblea, co cal pasaron a debater-se no Pleno da Asemblea.Da votacin sobre este particular -a permanencia ounon do sistema asembleario- resultou, no plenario do 3de decembro de 2006, que s votou polo sistema dedelegados/as un 55% da Asemblea.

Na votacin das listas ao Consello Nacional, aquelas quedefendan explicitamente o asemblearismo - EncontroIrmandio - A Alternativa - Movemento pola Base - ob-tiveron o 37% dos votos, fronte candidatura de Quin-tana-UPG que obtivo o 63% dos votos.

As, a composicin do Consello Nacional sada do Asem-blea foi: 31 persoas da lista de Anxo Quintana, 9 do

Encontro Irmandio, 5 dA Alternativa e outros 5 doMovemento pola Base, a quen se uniran os represen-tantes das comarcas.

Pese a que todas as candidaturas estiveron representa-das na Executiva -ags o MpB de Fermn Paz, que cedeua sa representacin ao Encontro Irmandio- a organi-zacin quedou, de facto, partida pola metade, algo quese evidenciou claramente na eleccin de candidaturasao Parlamento Galego en 2009, onde se excluu daslistas -que ata daquela representaran a pluralidade doBNG- aos colectivos e persoas individuais que non con-cordaban coa lia hexemnica na organizacin.

Tras a cada en votos do BNG nas eleccins ao Parla-

mento Galego de 2009, o que orixinou a perda dun de-putado e o regreso Xunta de Galiza do PP, o EncontroIrmandio sae publicamente pedindo unha reflexinsobre as causas da derrota, esixindo:

- que a Executiva do BNG puxese os seus cargos a dis-posicin da militancia, como vian de facer os membrosdo Encontro Irmandio na Executiva que, de facto, xaestaban excludos da toma de decisins.

- que se pedise perdn publicamente base social doBNG que se lle diu as costas dende a actuacin nogoberno da Xunta de Galiza.

- que se convocase inminentemente unha AsembleaNacional Ordinaria aberta a toda a militancia e se fixeseunha fonda reflexin sobre as causas da cada do BNG.

O Consello Nacional do BNG convoca, finalmente,Asemblea Nacional Extraordinaria, mediante o procede-mento de un militante/un delegado, proceso feito rapi-damente e sen a fonda reflexin que reclamaba o EI.

Tras o novo retroceso do BNG nas municipais de 2011,hai un acordo global de todas as partes do BNG de que precisa unha Asemblea que sexa un punto de in-flexin, unha Asemblea Ordinaria e sen delegados/as,que se desenvolva nun s plenario e conte cunha faseprevia de debate nas comarcas sen votacin de docu-mentos, ademais dun perodo de reafiliacin de xentesque foran excludas (todo isto reclamado polo EncontroIrmandio). As, o Consello Nacional aprobou a celebra-cin de Asemblea Ordinaria para outono de 2011, cunRegulamento que estableca unha asemblea a celebraren plenario, sen comisins previas.

A asemblea quedou adiada ata finais de xaneiro de2012 por mor do adianto electoral das Xerais, eleccinsnas que, pese cada en votos, o BNG mantivo a repre-sentacin de dous diputados.

Agora, a un mes da celebracin da XIII Asemblea, com-probamos que o aparato est a por todas as trabas po-sbeis para a participacin: esixencia de anotacin pre-via asinada para participar na Asemblea, criterios dispa-res en cada comarca para regularizacin de militanciacon plenos dereitos ou anuncio por parte de APU de quevan tratar de emendar o regulamento da asemblea paraque tea comisins en lugar de plenario de tod*s, algo

que o MGS apoiou na Comisin de Organizacin.Estn a por todos os filtros para que a xente do comn,a cidadana do BNG, nos poidamos expresar e tomar asrendas na NOSA organizacin, a de todo o pobo galego.

As listas que na XII Asemblea do BNGen 2006 defendan o asemblearismo ex-plicitamente acadaron o 37 % dos votos.

Da votacin sobre a celebracin deAsemblea Nacional por delegados/as re-sultou que s votou por este sistema un55% da Asemblea.

REVOLTA IRMANDINHA6


7/46

A PORTA PECHADA

Xos Manuel Beiras Torrado

7REVOLTA IRMANDINHA

A S C H A V E S M E S T R A S D OPROXECTO COMN

[22-3-2009]

Desque decidn reeditar eiqu dous artigos meus de haidous anos e pico at hoxe mesmo, aconteceron feitosque mudaron spetamente o panorama do nacionalis-mo galego. Mudanza para ben, mudanza espranzadora.Eses dous artigos formaban o remate dunha serie ti-duada Novas e vellas fmulas polticas, e publicadano Galicia Hoxe no outono do 2006, coincidentementeco ltimo proceso de Asemblea Nacional do BNG. Ten-tara daquela desenvolver pblicamente, e xa que logo aplena luz, unha espida reflexin encol dos que conside-raba seren problemas cardinais a resolver pola grandeorgaizacin frentista do nacionalismo galego nunhaencrucillada decisiva para a andaina do seu proxecto

poltico emancipador. Hai agora menos de duas sema-nas que decidn ofrecervos de novo aas das pezasfinais desas matinacins, poisque -dixravos- conside-raba oportuno repensarmos o seu contido na dramticaconxuntura na que nos atopabamos, tanto o nacionalis-mo coma o povo galegos, despois dos comicios do 1 demarzo.

A mudanza que veo de referirme aconteceu xusto avspora de sar eiqu o primeiro deses dous artigos,cando xa il estaba no prelo do GH, nunha sesin, coidoque histrica, do Consello Nacional do BNG*. Pensoagora que, despois dese acontecemento, a leitura domeu texto suscitara connotacins diferentes e misdifanas das que tera poucos da antes: no canto

dunha advertencia recriminatoria poda transparecermillor a sua ndole de contribucin analtica ao procesode reflexin colectiva que, por fin, viamos de encetar.Cara ese mesmo norde vai orientada estoutra que vosofrezo hoxe, confiado como estou en que as ser en-tendida e interpretada.

***

As rebelins irmandias do sculo XV abren a entradada Galiza na idade moderna cunha derrota popular.Servos da gleba, burgueses libres das vilas e cidades, efidalgos das capas baixas nobiliarias, forman a alianzadas clases populares do entn -diramos hoxe- que seerguen contra os magnates e prelados feudais. Iles

foron os "mrtires e rebeldes" da "insumisin galega" -na elocuente rotulacin formulada por Emilio GonzlezLpez dende o exilio dos ilustrados vtimas do trinta eseis. Nun contexto histrico no que os conceitos denacin e esquerda anda non se definiran, iles foron anacin, como povo que se audotermina frente ao podercastellano, e foron a esquerda, como forza revoluciona-ria pola liberacin social.

Na revolucin galega do 1846, Faraldo e os mrtires deCarral encarnan a nacin galega que esperta do seusono de tres sculos, e encetan a andaina do naciona-

* Despois da derrota do BNG nas eleccins galegas de 2009, etras a sada pblica de X. Manuel Beiras, en nome do EncontroIrmandio, pedindo a demisin da Executiva e a celebracin de

Asemblea Nacional, o Consello Nacional convocou unha Asem-blea Nacional Extraordinaria que, como logo se vera, celebradapolo sistema de delegados/as, pechou en falso o proceso dereflexin pedido por Beiras no seo do nacionalismo.

-lismo emancipador contempo-rn. Dous anos antes da revolu-cin europea do 48, son protona-

cionalistas demcratas, republi-canos e de esquerda no seu con-texto sociohistrico. Como o se-rn moi axia Murgua, o Pondaldo banquete de Conxo e a Rosa-la de Castellanos de Castilla, Axustiza pola man ou o limiar deFollas Novas. Republicanos e deesquerdas rano os agraristas eos abolicionistas que combatencos labregos contra os foros,dende Curros, o excomungado,ou Paz Nvoa, o defensor daRosala tola, at o Basilio da Ac-cin Gallega e o Cabanillas de

Vento mareiro e Da Terra asoba-llada. Asamblearios, progresistase republicanos serno os nacio-nalistas explcitos das Irmanda-des da Fala que, a partir daAsamblea de Lugo (1918) e asseguintes, edificarn a orgaiza-cin poltica do nacionalismocontemporn que acabar articulndose no PartidoGaleguista, hai esactamente 75 anos. Demcratasasamblearios e republicanos sern os autores do Esta-tuto do 31, do SEG, que definen ao povo galego comosuxeito dun poder poltico soberano e a Galiza comoEstado libre nunha repblica federal-confederal.Creentes ou agnsticos, sern republicanos e frentepo-

pulistas Castelao, Bveda e tdolos demis mrtires da"alba de groria" entebrecida en sangue por Atila -talcomo volvera facer hoxe, se puidese, a insania dadereita ultramontana espaola no Estado e na Galiza.

Quero dicir con isto todo que o BNG non inventou osvalores, postulados e principios ticos, ideolxicos epolticos nos que fundamentaou a sua constitucinnacionalista en 1982. Tomounos da tradicin de sculoe meio de nacionalismo galego explcito ou tcito. Datradicin que invocaba Castelao. Da tradicin no sensomis progresista do conceito, no senso de que non haivangarda sen tradicin, na poltica como nas artes. Nosenso de que non hai proceso revolucionario nenemancipador que non afunda as suas raigaas nosfondais da Historia dos povos e da humanidade, do"xnero humn" que convoca a Internacional, da"nacin de Breogn" que Pondal exorta a ser "a lspara a caduca Iberia". Non son principios exclusivos doBNG fundado e construdo dende 1982. Son enerxamotriz dos cadoiros e fervenzas do nacionalismo gale-go como corrente histrica dende as suas orixes,sexan cais fosen os termos que os expresaban en cadaintre. Son portanto valores e principios dobrementeirrenuncibeis, por seren constitucionalmente consus-tanciais co BNG, e mis por seren patrimonio da tradi-cin democrtica nacionalista transmitida at ns porCastelao.

Ora, eses valores e principios primordiais son:

* Irmandade, ou sexa, fraternidade, como democra-cia horizontal na base popular dos revolucionariosfranceses de 1792, indispensbel para a igualdade realdos cidadns.

O BNG noninventou os valo-res, postulados eprincipios ticos,ideolxicos epolticos nos quefundamentaou asua constitucinnacionalista en1982... valores eprincipios dobre-mente irrenunci-beis, por serenconstitucional-mente consus-tanciais co BNG,e mis por seren

patrimonio datradicin demo-crtica naciona-lista transmitidaat ns por Cas-

telao.


8/46

* Soberana popular direitamente exercida, e por-tanto rxime asambleario con voz e voto dos cidadnse cidads militantes nas decisins congresuais.

* Democracia participativa, e portanto movementossociais incardinados no proxecto estratxico, e misseguimento activo e control dos mandatos conferidosaos representantes eleitos polas asambleas de militan-tes.

* Esquerda, como vector direicional das transforma-cins sociais emancipadoras.

* E repblica . S, repblica, como exclusin de cal-quer dominacin e calquer tab sobre a liberdade eigualdade dos cidadns do comn.

Eses valores e postulados ticos, ideolxicos e polticosteen que ser peares de calquer movemento emanci-pador que pretenda ser vangarda arraizada na tradi-cin, que pretenda ser moderno -e non post-moderno, dicir, histricamente progresista e non involucionista.Por certo: digo isto na orientacin que Callinicos atri-bue Ilustracin radicalizada, "de usar a razn paracomprender, controlar e transformar" as forzas ac-

tuantes, "a que fornece a nica gua axeitada a trave-so da modernidade, na que anda nos atopamos pesiaas proclamacins dos post-modernistas" -e escusde-me por este pinchacarneiro fra de rbita do meu dis-curso. Recupero o fo: A eses valores e postuladosdebe axustarse, para servilos, calquera frmula polticacalificbel de nova, anovadora ou renovadora para aemancipacin nacional e a transformacin social donoso povo -para propulsar o avance histrico da socie-dade e a nacin galegas, para o nacionalismo navegaravante no canto de camiar de rec.

Vela, ao meu ver, as chaves mestras para proxectar-mos a accin nas catro dimensins cardinais s queme eu refera na anterior etapa destas matinacins.Primeira, a da realidade presente. Porque o croquis daactual fisonoma sociopoltica galega ten que reflectirmudanzas relevantes nas estruturas sociais: dende uncampesiado outrora maioritario, e hoxe en trance deexterminio etnocida, at unha clase obreira masiva-

mente trasvasada aos servizos por unha inorde tercia-rizacin da base econmica, e mis unha apenas encu-berta proletarizacin do pequeno empresariado nen-tan-sequer-autnomo.Segunda, a do proxecto poltico. Porque a fase actualdo proceso de autodeterminacin encrase ineludbelnecesidade dunha reforma constitucional no Estado, sequeremos que a invocacin do seu carcter plurinacio-nal non fique reducida condicin de xaculatoria est-ril e, por riba, enganadora da consciencia identitaria do

comn galego. Terceira, a do modelo. Porque o deseofrentista do BNG acaba de sobreviver mercede a unhametamorfose da sua pluralidade no proceso congresualinda non concluso -esclerosadas as suas pezas partida-rias convencionais, e at sustitudas as mis obsoletaspola emerxencia de formas grupais "crticas" de novandole. E tamn porque a erosin dos dereitos deciso-rios da base militante foi freada, e aposto que vai re-sultar reversbel. E cuarta, en fin, a do contexto. Por-que -"que queiran, que non"- a corrente de fondo dospovos e os cidadns en loita contra a tirana ultralibe-ral dos poderes globalizadores vai proseguir o seu cur-so e, como outrora na lancha das mocedades Ultreias,"toda Galiza vai nela". Aquil berro baril de Castelao,"sodes uns imperialistas fracasados", ten hoxe vixencia

universal no presente histrico da humanidade -e nesepresente que vai avante na construcin da historia dens, insrese a clula de universalidade que a Galiza,as definida polos nosos ancestros, mrtires e rebeldesdo nacionalismo republicn que foi semente nos queinda hoxe vivimos e seguimos a loitar. Amen.

Participantes na Rolda de Rebelda, encontro impulsado por unha comisin plu-ral e polo EI para o dilogo esquerda poltica/social.

8REVOLTA IRMANDINHA


9/46

DO ENCONTRO: OPININ

Da Galiza

9

POSICIN E MARCO DE REFERENCIA.CUESTINS INTERNAS:

ASEMBLEARISMO.Ral Asegurado Prez

Se o proceso asemblear no que estamos inxeridos vaideterminar o marco de referencia onde vai dirixirse ofuturo do BNG, hai cuestins de posicins internas quedeterminarn de forma inequvoca se o proceso que seencete levar ou non a un proceso que rache as din-micas que abordei na achega anterior; e isto ten unsenso superlativo en cuestins que determinen o valorque se lle dea militancia de base, aos seus dereitos eos seus deberes.

Nos ltimos tempos, na dinmica interna do BNG ins-taurouse por unha maiora simple unha mutacin esta-tutaria que determinou un cambio no proprio ADN dafronte; a cuestin das delegadas e delegados, xustifica-do por unha hipottica mellora de calidade democrticana cal en procesos previos a unha Asemblea Nacional,as militantes asistentes deberan gaarse en procesoscomarcais a delegacin de representacin das ideas edas persoas para poder asistir, e as afondar no debateinterno, e por outra banda, garantir un nmero de asis-tentes que permitisen facer unha asemblea dinmica,reducindo o nmero real de militantes congregadas/os.Ben, este posicionamento racha coa lxica do poderhorizontal da esquerda social das ltimas dcadas entodo o planeta. Os procesos abertos, transparentes e atentativa do empoderamento da sociedade civil como

resposta s agresins desta fase do capitalismo, porparte dos diversos e diferentes movementos sociaisantisistmicos, son resposta inmobilidade e usurpa-cin da soberana nacional, e por tanto, resposta aunha dinmica de usurpacin da mesma democracia;tentando outorgar cidadana un valor protagnico naconstrucin social que est sendo continuamente cas-trada polos poderes econmicos e co consentimentodas forzas polticas exercentes.

Isto levado ao contexto dunha nacin sen estado cobraun valor de vital importancia. Antes desta posicinadoitada hai un lustro na dinmica interna do BNG, afronte exerca unha dobre responsabilidade ante a so-ciedade nacional (non s nacionalista) galega: por unha

banda a fronte atuaba como unha organizacin polticaplural das diversas sensibilidades e trasladaba s ins-tancias pblicas (institucins) o seu facer poltico, maisaln diso, o BNG por outra banda, era una aparato deEstado indispensbel para esta sociedade (cidadana),pois non contaba con outra forma de representacinsoberana. Se afondamos nesta segunda concepcin doque era a fronte, de forma esquemtica e rpida, po-damos dicer, que as/os militantes do BNG eran cida-ds/ns libres que participando de forma direita enforma de sufraxio universal nunha asemblea nacionaldeterminaban a composicin do Consello Nacional, quevira en termos estatais a seren o Parlamento; un Par-lamento aberto a todas as sensibilidades e que impul-saran o propsito comn da fronte, a l iberacin social e

nacional, a emancipacin galega.Ao mudarse a concepcin da/o militante, antes comocidad/n, agora como medio para conseguir unha de-legacin, lvamos a poder participar dun proceso asem-

bleario s a travs dun sufraxiocensitario. Un sufraxio censitarioque determina varias cuestins:

1. Xa a/o militante do BNG non un cidad/n libre para poderexercer os seus dereitos e asumiras sas obrigacins en primeirapersoa (pois pode ser que unvaia en delegacin de varias per-soas, ou o peor, que outras/osnon podern nin sequera asistirao rgao mximo de decisinsoberana anda sendo militante).

2. A proporcionalidade da dele-gacin non determina a liberda-de, nin sequera na cuestindunha proporcionalidade 1:1, dicer, un militante un delegado,pois a militante deber pasar porun rexistro censatario non uni-versal, senn que indignamenteter que, aln de ser militante,estar inscrito por vontade persoale controlado polo aparato parapoder exercer o sufraxio. E esta unha cuestin repu-blicana indispensbel da liberdade como non-dominacin; non vale, para a tradicin republicana, quehaxa un tirano benevolente, un tirano que decida per-mitir o sufraxio pois coa existencia do tirano existe acapacidade da dominacin, e a liberdade non un

favor da tirana, un dereito universal de toda a cida-dana no seu conxunto.

3. Na cuestin da proporcionalidade absoluta, de serun/ha militante un/ha delegado/a, crase un censo pre-vio asemblea, que o aparato, e nomeadamente a UPGneste caso, poder antes da celebracin da mesmaasemblea ter un mapeo da situacin que se pode darnesa asemblea. Como comentaba o outro da un com-paeiro, a UPG unha semana antes da celebracin daAsemblea Nacional do BNG intuir o escenrio posbel etentar amaar coas contas que faga posbeis pactosque garantan as sas aspiracins.

Ou volvemos a unha concepcin asemblearia, que apos-te por valores republicns de liberdade, ou o proceso derexeneracin non posbel. Ou volvemos a dotar ao

BNG do valor indispensbel que para unha nacin senestado ter un aparato de Estado, ou converteremosao BNG nunha forza clsica, tradicional, tpica e portanto colaboracionista co sistema de dominacin, porque? Porque para unha nacin sen estado, as prcticasinternas, as posicins e mecanismos de artellarmentoson resposta s agresins que a cidadana nacional ga-lega recibe en todos os campos nos que traballa e sedesenvolve, ou non ser un mecanismo orgnico queanteceda ao proceso de emancipacin.

Esta asemblea nacional, debera ser sen delegadas/os,como todas; nesta tentativa o Encontro Irmandio im-puxo dentro da lei vixente a maior cota de liberdadeposbel, a proporcionalidade 1:1, e decidimos participarnela, sendo conscientes de que non suficiente, debe-mos dotar novamente a toda a militancia da igualdade eliberdade imprescindbel para as poder artellar, asu-mindo a total responsabilidade da construcin comn, ovalor da fraternidade.

Ou volvemos aunha concepcin

asemblearia, queaposte por valo-res republicnsde liberdade, ouo proceso derexeneracin non posbel. Ouvolvemos a dotarao BNG do valorindispensbel quepara unha nacinsen estado terun aparato deEstado, ou con-verteremos ao

BNG nunha forzaclsica, tpica epor tanto colabo-racionista co sis-tema de domina-

cin.

REVOLTA IRMANDINHA


10/46

O COECEMENTO CONTRA A CRISE

Bieito Barreira Barreira

Moito se ten falado da falla decoecementos tericos a niveleconmico nestes tempos decrise. O certo que nese as-pecto o sistema e mais a televi-

sin fixeron moi ben o seu tra-ballo, emparvar o mximo po-sible a unha parte moi impor-

tante da sociedade que a da de hoxe lle importa miso que diga pola tarde un tal Jorge Javier ca que no seuestado se reforme a constitucin nun tempo record.Penso que mentres sigamos nesta tnica a meloda nonvai acabar de soar ben.

O pasado Mrcores 21 sorprendeume gratamente vercomo se encha o Saln de Graos da Facultade de Cien-cias Econmicas e Empresariais nunha charla coloquiosobre a crise do Euro que a asemblea da Liga EstudantilGalega organizou con personalidades como veen a serXavier Vence, Xos Manuel Beiras e Camilo Nogueira.

Ante este acto saco a nivel persoal un par de conclu-sins. Unha delas que o traballo que se leva a cabonas facultades polo movimento estudantil non podecaer en saco roto. O traballo dunha asamblea como ade econmicas, nunha facultade de mis de 2500 estu-dantes, facer pas. Xente comprometida buscandosempre a visin crtica, abrindo portas e creando pon-tes con todo movimento social que se preste a falar.Unha asamblea aberta onde a democracia horizontalprima sobre todo o demis.

Outra conclusin que se pode sacar da charla do da 21 que o pensamento crtico est a, existe. Non tea-mos medo a achegarnos a el. Ese medo vai desapare-cendo pasenio con actos coma este (haba xente dep). Hai que achegarse a ler, preguntar, falar, debater. necesario que agora mis ca nunca nos preguntemosas razns das cousas e os motivos polos que sucedenos ataques que padecemos.

Polo demais, podo asegurar que a charla foi do niveldos seus poentes, espectacular. Comezou Xavier Ven-ce Falando da unin econmica e dos motivos da criseda deuda soberana, o sistema bancario internacional eo funcionamento do sistema financiero en xeral. Todaunha clase de economa, mis desa que non se acostu-ma a escoitar nas facultades.

O segundo en concordia foi o Beiras. A el tocoulle falarda crise social que est a vivir a unin econmica. Ex-

plicando que a unin social faise por abaixo mentresque a unn financiera se fai por arriba, sen atender asparticularidades dos pobos e sen respetar os principiosdemocrticos que deberan rexir Europa, esa Europa naque por querer facer un refrendum os mercados ppan-te.

Para rematar falou Camilo Nogueira que nos falou dacrise poltica que vive Europa. Ofreceunos unha visincando menos interesante dende unha perspectiva privi-lexiada, xa que el foi Eurodiputado.

preciso lembrar que a formacin hoxe est ao alcancede tod@s, que calquera pode acceder ao coecementodunha maneira relativamente fcil, que con vontade

todo se consegue. Actos como o do Mrcores 21 fanque sexa un pouco mis fcil, mais non baixemos agarda, de momento o Slvame emtese a diario

10REVOLTA IRMANDINHA

NEW BRAVE GALIZA

Antom Fente Parada

J mesmo os jornais subvencionados pelo PP comeam areconhecer o alcance suicida da ortodoxia ultraliberal.Com os batuques das eleies lanados ao ar o descon-tente comea a inar entre o ressentimento e a desespe-rao. Um tero dos fogares reduziram gastos na Galiza

at fim de ano e 50% dos fogares galegos chegam comdificuldade (ou muita, muitssima, dificuldade) a fim dems no derradeiro trimestre de 2011. Assim, 7'3% dasfamlias tiveram retrasos no pagamento de recibos nesteperodo, o que faz uma variao interanual de 3%.Durante este Natal cada galego gastar 510, 20% me-nos que h apenas um ano, segundo o Instituto Galegode Estatstica (IGE). Em euros, so 130 menos que em2010e 100 por baixo da meia estatal. Alis, no terceirotrimestre de ano j 37'7% das moradias limitaram oshbitos de consumo e tm pensado faz-lo 36'61%, umavariao interanual de 1'3%. No gasto corrente (roupa,calado, transporte...) vo recortar gasto 35'39%, face a19'8% que o fizeram em ano passado e 35'6 que o fize-

ram j no anterior trimestre.

Desde o comeo da crise em 2008 o gasto no Natal des-ceu um alarmante 37% (752 em 2008 face 510 em2011), segundo a FUCI (Fundao de Utentes e Consu-midores Independentes). Esses 510 do promdio daactualidade distribuem-se assim: 175 em agasalhos(nomeadamente roupa) e joguetes, 90 em lotaria,190 em alimentao e apenas 55 em lazer (neste lti-mo captulo a reduo com respeito a 2010 de 60%situando os galegos na cola do Estado).

Segundo o IGE 60% das famlias monoparentais chega-ram com dificuldades ao cabo do ms no terceiro trimes-tre deste ano. Os fogares unipersoais, compostos nor-

malmente por pessoas reformadas sendo a Galiza a co-munidade com as aposentadorias mais baixas do Estado,vem-se em 55% nesta situao no que atinge aos quetm como nico integrante um maior de 65 anos (queso 110.000 na CAG).Tudo isto num quadro em que o desemprego sube naGaliza enquanto a Junta mantm impassvel as polticasde "austeridade" que, agora, se vero tambm aindamais reforadas no Estado espanhol com o PP, que jreconheceu por boca do prprio Rajoy que no criaremprego, embora Feijoo diga que faz-lo- em 2012.Na Galiza a bola de neve da crise alimentada pela"austeridade" no pra de crescer e a variao inter-anual da facturao do pequeno comrcio caiu um mui-

to preocupante 8'9%, acumulando 16 meses de saldointeranual negativo.

Alis, agora que se fala de minijobs e reformas laboraisque aumentaro a precaridade e pressionaro baixaos ordenados, convm sublinhar que segundo o IGE75% das famlias com ingressos inferiores aos 1.000chegam com muita dificuldade ao remate do ms. Omesmo lhe acontece a 50% dos que ingressam entre1.000-1.500 e to s apenas atinge a 21% dos queingressam mais de 2.000 por ms. Por outra banda,as famlias dos concelhos de menos de 10.000 habitan-tes sentem mais os problemas para acabar o ms(58%) do que as famlias dos concelhos de mais de50.000 habitantes (43%).

A produo industrial por enquanto cai e o sector daconstruo esmorece totalmente. Segundo o InstitutoGalego de Estatstica (INE) na Galiza apenas se vende-ram 1.000 moradas, atingindo-se todavia um novo


11/46

mnimo histrico e a Galiza situa-se na cola do Estado.

Os dados supem um queda absoluta de 41'5%, dozepontos sob a meia do Estado. No Estado espanhol ven-deram-se 22.482 vivendas, ou seja, tambm um mni-mo absoluto que no paliou a rebaixa do IVA de 4% doGoverno Zapatero.

E no que a vivenda se refere a coisa no pra a. A"renda de emancipao", de que se beneficiavam20.000 moas e moos galegos, no ser renovada peloPP, segundo informou em Twitter, quando finalize 2011.Esta ajuda de 210 destinada mocidade levava 4 anosem vigor, pelo que haver mais moradias vazias (pondoum grau de areia mais para a depresso do consumo).Com o cinismo habitual o PP retoma a estratgia dosliberais e conservadores britnicos de Cameron de cul-par de cada recorte ao Governo anterior. Porm destavolta o certo que o PSOE destinara uma partida queem 2012 inclua novas ajudas e prrrogas desta pseu-do Renda-bsica.

O panorama que se enxerga desolador e faz mais doque previsvel fortes gromos de protesta social em 2012que iro alm da simples "indignao". Na Galiza,61.000 fogares vem comear e acabar o ms sem queentre nem um s euro. Na Galiza "austera" da brigada

de demoliao e limpeza tnica em que o PP se conver-teu 60.000 galegos so desempregados de longa dura-o e 100.000 dos 250.000 desempregados existentesesgotaram j todas as prestaes sociais. 11.274 novosdesempregados apenas no ms de novembro pondo-se cabea do Estado. Entre a mocidade as cifras de de-semprego alcanam cifras terrveis. Porm a Junta se-gue "apertando a correia" aos de sempre e no treme hora de diminuir o gasto pblico produtivo e o gastopblico social, recorta ordenados e empregos, por ou-tras palavras: o PP aposta por deprimir a economia,destruir postos de trabalho e afogar as famliase pemesque tanto diz defender como o cinismo e a falta de ver-gonha na cara habituais dos mercenrios do capital.

Para os campioes da "austeridade" e da reduo dodeficit, com o fim de que a banca cobre as dvidas queos estados contraram com ela, pela actuao servil doBCE com o grande capital, e que realmente foi umaconverso da dvida privada (socializar as perdas) emdvida pblica atravs de "resgates" (para justificar ofim do estado do bem-estar e a implantao dum darwi-nismo social militarizado) convm lembrar aquilo quedizia Karl Marx em O Capital:

A acumulao de capital por via da dvidapblica no significa seno () o desen-volvimento duma classe de credores doEstado que so autorizados a cobrar parasi prprios uma parte do montante dos

impostos (). Estes factos demonstramque uma acumulao de dvidas passa aser uma acumulao de capital.

REVOLTA IRMANDINHA 11

O BNG, TOLKIEN E A TERRA MEDIA:XOGO DE COMPARANZAS...

Paco Gallego

quizaisO Seor dos aneis a obra literaria mis impor-tante da segunda metade do sculo XX. Se empregse-mos unha linguaxe deportivo-futboleira diramos, comono caso do fra de xogo, que aqu conflen posicin e

influencia. Isto , e volvendo ao literario, unha obraimpresionante na se escrita, no texto, no pretexto ena intertextualidade, as como importantsima namesma medida a enorme influencia que tivo e quexerou toda unha serie de imitacins e analoxas misou menos acertadas. unha das poucas obras que co-mecei a ler de novo unha vez cheguei ao seu final. Ou-tra Fundacin e Terra de Asimov.

Se collemos a triloxa de Tolkien por riba veremos misdunha concordancia coa historia-histeria que vive amis importante organizacin poltica propiamente ga-lega, o BNG, nestes ltimos anos. A sa deriva, para osque nunca dubidamos hora de sumar esforzos, capa-cidades e cario ao proxecto de transformacin social e

nacional que conlevaba, lmbranos aquelas palabras deTheoden, Rei de Roham, cando se pregunta antes doataque de Saruman ao abismo de Helm: "Como puide-mos chegar a isto?". Quen , no BNG, ese Theoden?Imos xogar, se queredes.

Din os crticos que en O Seor dos aneis o autor retra-ta, entre lias interpretativas, a loita entre a vida"natural", case primixenia, en permanente contacto ecomun coa natureza (hobbits) -unha especie de In-glaterra idealizada- contra o novo mundo da destrucintecnolxica, do culto ao lder, da disciplina baada ensangue e do capitalismo agresivo e rampante, repre-sentado na obra por Mordor e na realidade pola Alema-a de Hitler, o Seor Escuro. Os seres humanos, a me-

dio camio entre unha opcin e outra, son os trunfan-tes da historia do anel. Os novos donos do mundo, queDEBEN estar ben dirixidos. Hai certo fascismo de baixaintensidade en todo isto. Algo as como Baroja, quedefenda unha ditadura de intelectuais. Unha "boa"ditadura. Digamos que se os humanos somos dirixidospor xente como Aragorn todo ir ben. Se nos dirixe unSenescal como Denethor II, imos de c. Quen son, noBNG, Aragorn e Denethor II??? Seguimos xogando, sequeredes.

Dentro deste universo inclense os Elfos, seores queteen cabalgado moito, mis e mellor pola Terra Media(Unidade Galega e PNG, por exemplo?) e dos que pou-cos xa quedan, anda que valerosos e fieis, ou os Ana-nos, os que viven nas covachas, afastados voluntaria-mente do que acontece o seu redor, e son un tantoparticulares e pouqusimo socializados (@s afastad@s/exclud@s pola aba esquerdo-soberanista?). Por ltimoest Gandalf, primeiro "O Gris" e logo "O Branco". tanimpactante o paralelismo que estou seguro de que xasabedes que Gandalf no BNG, non si? Se sabedesquen Gandalf, supoo que xa imaxinades quen Ara-gorn. Frodo podera ser eu. Tamn ti, que conste.

Non se me escandalicen, por favor, pero quen detentao poder, que tecnocratiza esta organizacin nacida"natural", quen somete, quen constre para destrur ,en boa medida, quen manda agora no BNG. Dme omesmo Sauron ou Saruman. Danme o mesmo orcosque Uruk-Hai. Non hai mis proxecto para a Terra Me-

dia que o seu control absoluto, quede despois esta noestado calamitoso que quede. Todos temos certa penado pobre Gollum, en permanente camio de autodes-trucin por obter unha bagatela, un anel. Pobre, si.


12/46

Pero no caso de Mordor, conquistar para destrulo todoresulta abafantemente miserable. Ngome, como Hob-bit, a soportalo, a contempalo desde a barreira. Ngo-me porque digo que non. Son, efectivamente, dos doNON. A moita honra, se dicimos non a certas cousas.

Para facerlle fronte a Mordor temos a uns humanos divi-didos. Por unha banda, un Rei de Roham que non para nada mala persoa, en absoluto, queridsimo de

sempre polos seus "sbditos", pero que vive desde haitempo manipulado por Grima "Lingua de Serpe" (poder-Xunta?), que realmente est ao servizo de Saruman.Para cando consegue liberarse do embruxo, xa tardede mis para el. A sa morte en batalla estaba miscantado que o pattico final reservado a Gollum -esteGollum fora un Hobbit, en tempos, pero autodexenerou-se el s obsesionado co seu "tesouro". Aparece s vecespara pedir cabezas e depuracins eito. Uf. Saquen con-clusins vostedes (Theoden-Quintana???). Curiosamen-te, para enredar mis esta analoxa, o seu mellor lega-do unha muller moza -a sa filla, na obra-. O empare-llamento que lle propn Tolkien a esta muller (Eadwyn-Tboas?) para salvar mundo e humanidade con Ara-gorn. Manda truco, ou como diramos por aqu, mandacarallo na Habana.

Por outra banda est o Senescal de Gondor(Aymerich?), obsesionado con ser recoecido como oprimeiro entre os humanos, o inicio dunha nova"xenealoxa" que os una, dirixa e leve ao trunfo. Unlder? Un iluminado? Non sei. No BNG hai quen se pre-senta as pero, como no caso do Senescal, non pareceespertar demasiadas adhesins visin do proxectoque representa. Para moitos humanos non est nadaclaro que caer nas mans de Denethor II sexa moitomellor que caer nas propias mans de Mordor. Uf outravez. Xa me aturullan os inusitados paralelismos. E nonm o r i a d e s , q u e o c o n t o t r i s t e .

O Hobbits (irmandios?) son o cemento da

"Comunidade do anel", desa comunidade de, por e paratod@s. Acreditan, e de que forma, nunha volta ao esen-cial, ao primixenio, ao primeiro dos sentimentos, o quenos fixo fortes, ecunimes, grandes, temibles para osque procuran so a destrucin, estean onde estean. Po-des facer burla do seu tamao, pequerrecho en compa-ranza cos seus ps e orellas, pero o tempo, inaelable,implacable, vailles dando se non toda a razn, si moitadela. Tiveron que enfrontarse a das "Torres" en 2009 enon sairon moi ben parados, pero saron. A sa a de-fensa do proxecto comn, do respecto s outras visins,o que incle necesariamente o respecto por un mesmoe pola Comunidade no seu conxunto. Est meridiana-mente claro. Quizais o seu mundo, a sa cosmovisin,est hoxe en retroceso aparente, pero loitarn ata o fin

das sas forzas pola sa/nosa pervivencia, contra atirana e polo "Retorno do Rei", ou o que o mesmo, oproxecto polo que d a vida Gandalf, se preciso. Poriso digo que Frodo podo ser eu, claro, pero podes ser ti.Pode ser calquera.

Por ltimo, lembraredes que as forzas de Mordor conta-ban con humanos "traidores" ao seu servizo en formade mercenarios e que eran chamados, pola sa orixexeogrfica, os Orientais. Mercenarios, Orientais ou Libe-rados... que mis ten...

Sabes xa agora que Aragorn, que non Hobbit pero tido como un mis?Sabes xa quen son Sauron e Saruman?

E Gollum?E Gandalf?

Vale, pero non esquezades que un xogo e que nondeixan de ser preguntas.

NON RENUNCIAR XUSTIZA SOCIALNIN IDENTIDADE DE SENTIDOCOMN

Martio Noriega

* Conversa con Martio No-riega en El Pas sobre o seu

libro Por un denominadorcomn. A esquerda da na-cin, traducida por ns.

"Creo que a esquerda danacin un proceso colecti-vo", considera Martio No-riega, alcalde de Teo poloBNG e con maiora absoluta,"e se non existe, ten queexistir. de sentido comnque non renuncie nin xustiza social nin aos sinaisidentitarios". A explicacinvn ao caso: Noriega pre-senta esta tarde, s oito enLibrara Couceiro de Santiago, o seu primeiro libro baixoo ttulo Por un denominador comn. A esquerda d na-cin.

Un feixe de artigos, publicados en prensa dixital -A NosaTerra e Tempos Dixital-, e unha longa entrevista realiza-da pola xornalista Rosabel Candal compoen un volumeque coedita 2.0 Editora e a histrica Edicis do Castro -no que probablemente sexa o seu ltimo traballo-."Trtase dun libro moi pouco ambicioso", define o autor,"escrito con sinceridade pero desde a mia mirada ideo-lxica". Preocpalle iso e tender pontes. De a a cabe-ceira da obra, Por un denominador comn. "O conceptoremite Fronte Popular", engade, "a realizar lecturaspolticas de movemento amplo, a buscar o que une e

non o que separa". A referencia organizacin na quemilita, e da que se est convertindo nun dos seus ros-tros pblicos reconocibles, salta ao momento: "Si, e aoBloque; talvez sexa un pouco inxenuo, pero esa idea dodenominador comn coa que eu me criei politicamen--te.

As palabras de Noriega resoan no contexto dun procesoasembleario, o que vive o nacionalismo, que se resolve-r en xaneiro. E sobre o que planea o perigo de esci-sin. "Eu son moi conservacionista en xeral", respnde-lle a Candal na conversacin que incle o libro, "e en-tendo que merece a pena loitar por procesos colectivoscunha historia de case 30 anos, porque son representa-tivos e porque son a nosa ferramenta de transforma-

cin". Pero non aforra crticas nin ao rumbo actual doBNG nin sobre o seu modelo de funcionamento internoe distribucin de responsabilidades. Que persoas dedi-cadas ao exercicio do poder reflexionen por escrito so-bre iso non resulta o mis habitual en Galicia. "Tamnme serve para ordenar pensamentos", di, "e intentoescapar dos clichs partidistas; a xente demanda since-r i d a d e e n t o d o s o s m b i t o s " .

A Noriega enmrcano en papel as palabras liminares deXos Manuel Beiras e Isaac Daz Pardo. "Isaac permte-me recoller unha tradicin", afirma, "a republicana, a doexilio exterior e interior; Xos Manuel xa vn de a.Concidir con eles, cando ademais xa son en certos me-dida anxos cados polas sas peripecias en Sargadelos e

no Bloque, unha sorte enorme". Beiras, xunto ao fil-logo e editor Xos Ramn Fandio e a xornalista Rosa-bel Candal, acompaarano esta tarde na presentacinde Por un denominador comn. A esquerda da nacin.



13/46


ASEMBLEARISMO SEMPRE MIS

Paula Vzquez Verao

* Estas reflexins veen a conto dun artigo do RalAsegurado de Compostela [vid p. 9] que para ler ereler cincuenta veces antes do 28 e 29 de xaneiro de2012.

Houbo xente que na asemblea do BNG do 2006 nosacusou de infantilismo a quen defendamos o asem-blearismo como cuestin central, pero o asemblearismonon se trata s de "poder votar nunha asemblea cadadous anos", senn dunha posicin poltico-ideolxicaclara e profunda: a vontade de aglutinar a toda axente, de xeito horizontal, no proceso de emancipacinnacional dunha nacin sin estado, unha emancipacinque social e persoal, tamn. E que emancipacin per-soal pode haber tratando cidadana-integrantes doBNG como menores de idade? Que emancipacin social a que non vai acompaada da autoconcienciacin dasclases explotadas, que esixe a participacin directadestas, de todas as persoas, na toma de decisins co-lectivas?

a hora histrica do exercicio directo da soberana porparte da xente e, en todo o mundo, as organizacinsque se reclaman emancipadoras non poden selo se noseu seo se dan relacins de dominacin de calqueracaste, como o a delegacin da soberana cidad, que persoal e indelegable, ou a necesidade de que sexaconcedido, permitido por algo ou algun, o dereito adecidir mediante requisitos trampulleiros como ter queanotarse nun censo previo para poder acudir Asem-blea Nacional do BNG, na que a participacin ten queser, por definicin, libre.

Na longa xeira de toma de consciencia que percorreu oser humano chegouse conclusin, por parte de distin-tos movementos, escolas de pensamento filosfico ouprocesos de reflexin de persoas individuais, nos distin-tos momentos histricos de, digamos, "ilustracin", deque a realizacin persoal do ser humano, en todas assas facetas - ter cubertas as necesidades materiaisbsicas, poder desenvolver todas as capacidades inte-lectuais, o dereito decisin sobre os mbitos da pro-pia vida, a capacidade de autoorganizarse para a de-fensa dos dereitos colectivos, etc - un dereito inalie-nable, unha condicin sine qua non do ser persoa, que,por vivir en sociedade, implica ser persoa-cidad, unhacapacidade que non concedida, senn inherente, quenon depende de ningun nin de nada, senn que xavn dada.

Negar iso no seo dunha organizacin pretendidamente

liberadora matala de vez, pois supn negar a base detoda a concepcin do ser humano como libre e tirar cosalicerces de todo o pensamento que podemos definircomo de esquerdas dos ltimos douscentos anos. E non unha pose referirse aos longos procesos histricosporque, neste tempo de cambio dun sistema que xurdiuhai cincocentos anos podemos elixir construr un novosistema sobre bases de liberdade ou sobre bases detirana. Iso o que xogamos con cada escolla, por pe-queno que pareza a nivel global o que poidamos facerno "pas de Lilliput" que Galiza e no "Lilliput do Lilli-put" que o BNG.

Por certo, que os lilluputienses, como sempre nos lem-bra o Beiras, foron quen de amarrar a Gulliver.

A DERRADEIRA OPORTUNIDADE PARAUN BNG TIL

Mario Lpez Rico

Non quer dicir isto que o BNG non vaia seguir existindoa partir do 29 de xaneiro. Pero o que nos xogamos volver ser ou non a casa comn dos nacionalistas, unhacasa aberta sociedade que Galiza precisa hoxe mis

ca nunca para frear a demolicin de dereitos colectivose individuais.

Hoxe hai mis BNG fra que dentro. A conversin pasoa paso do BNG nunha formacin poltica convencionalprovocou o desafecto de amplos sectores progresistas egaleguistas da sociedade e de moitos nacionalistas acti-vos, e un descenso sostido de apoios sociais e electo-rais como vimos de comprobar nas municipais e misrecentemente nas xerais.

Perdeuse unha ocasin no 2009 tras o primeiro paso doBNG polo Goberno galego para ver que acontecera. Oreparto de culpas que fixeron uns e outros -todos oserros foron do BNG no Goberno ou todos os erros foron

da organizacin do BNG- impediu unha anlise seria.Tal simplificacin maniquea e o bipartidismo internoforzado pola UPG e Mis Galiza fixeron daquela impos-bel un acordo plural e lastraron os ltimos dous anosda vida do Bloque. As dificilmente poderemos aspirar adesaloxar da Xunta ao PP nin a avanzar na emancipa-cin e a transformacin da sociedade.

Tamn a incomprensin verbo das mobilizacins dosindignados que a direccin do BNG non entendeu, maliaque os obxectivos coincidan amplamente con reivindi-cacins histricas do BNG, un exemplo desta deriva homologacin coas forzas polticas convencionais e parasoster o profesionalismo poltico que nos ltimos anosadoptou.

Os novos xeitos necesarios para facer poltica en favordese 99 % da sociedade que sofre os recortes sociais ea crise, e a recuperacin do BNG como instrumento aoservizo da nosa terra fan precisa a apertura aos nacio-nalistas que estn fora e sociedade civil na que agro-man movementos de rebelda cvica e de emancipacinsocial. Isto s ser posbel cunha recuperacin da credi-bilidade que s se dar se o BNG se refunda e rexene-ra.

Agardamos que todo saia ben e que sexa posbel recu-perar a confianza para un BNG que dea signos inequ-vocos de ter aprendido a leccin.

Imaxe da derrota de 2009, da que an-da non se fixo unha anlise colectiva.


14/46

REVOLTA IRMANDINHA

DO ENCONTRO: OPININ

Do Estado Espaol

CAZA DE BRUXAS E CRIMINALIZACINMEDITICA DO INDEPENDENTISMO

GALEGORaul Asegurado Prez, Manoel Santos e AntomFente Parada

Ergustesvos cedo / aquel da. A costume do / dotraballo - / ma cedio / pra facernos / coa vosa /morte.As recentes detencins de persoas ligadas co indepen-dentismo galego e os movementos sociais implennos amanifestar a nosa preocupacin polo emprego do

terrorismo como arma do Estado espaol para caute-rizar o tecido social da nosa nacin.

Non a primeira, nin a ltima vez, que o poder empre-ga a pantasma do terrorismo para atacar todo tecidosocial que se move nas marxes do sistema e farao conmis forza agora que a toupa voltou emerxer con forzao 15 de marzo e que a deslexitimidade e descomponsi-cin da II Restauracin borbnica chegou ao paroxis-mo.

Acusan de terrorista ao redactor do Novas da GalizaAntom Santos, historiador e activista social sempredisposto entrega de tempo de traballo gratuto porGaliza, porque dispua de armas de destrucin maciza,como Hussein cando o de Iraque: un computador por-tatil e dun lapis de memoria. Ou que los dos nuevosdetenidos escondan en su casa ocho litros de gasolina,un tratamento meditico sensacionalista, carente derigor e vomitivo. Se esas son as acusacins e se asdistintas versins se contradn a cada paso e repetin averdade oficial orwelliana estamos dentro do que reza-ba aquela pintada nunha parede Compostelana:todos te r ror i s tas , nad ie es i nocen te .

A Radio Galega dedicou dous dos catro pargrafes danova a repasar a historia do EGPGC, como se cando semenciona a Fraga a metade do tempo se fixera referen-cia ao seu pasado fascista. Amais. as versins do n dedetidos, lugar, causas, etc. defiren uns a outros me-dios, mais o que non vara a criminalizacin dos deti-dos e a anulacin dalgo fundamental: a presuncin deinocencia. EL Pas, antes de rectificalo, titulaba as anova: Detenidos en Vigo dos terroristas que atentaron

contra la casa de Fraga. Co paso das horas outros me-dios informaban que an atentar contra intereses de laXunta ou contra os prncipes de Asturias. Segundo LaVoz de Galicia: La policia fustra en A Corua atentadohoras antes de la llegada de los prncipes.S i m p l e e s p e c u l a c i n m e d i t i c a .

Ao tempo esquecen eses medios de (in)comunicacin,completamente manipulados e verticais, a violenciacoti exercida sen ningunha caste de pudor polo siste-ma sobre os traballadores, sobre as persoas sen teito(das delas mortas nA Corua na semana pasada),sobre as mulleres, sobre os sen papeis, sobre os de-sempregados, sobre unha mocidade sen futuro... e asseguido.

Na historia do nacionalismo galego unha constante oataque sociedade civil mis consciente do pas e, co-mo demostrou o caso Egunkaria en Euskal Herria, o

en Euskal Herria, o terrorismo o mellor escudo para acome-ter esta empresa de demoli-

cin sistemtica e de criminali-zacin da sociedade civil e doscentros sociais:

Na noite do 27 ao 28de abril do mesmo ano l-vase a cabo tamn a deten-cin doutros dous mozos enMonforte, Jos M. Pavn Gonzlez e Esther CancioFigueiras, acusados de repartir panfletos asinadospola UPG, en relacin coas mobilizacins do 1 deMaio, cargo do que sern xulgados e absoltos poloTribunal de Orde Pblica, en agosto de 1974.

A vista de todos estes feitos, a propia organi-

zacin upeguista chegar a afirmar que o rximetrata de desencadear unha accin regresiva co-ntra ns, na medida que consideran -segundo aspalabras do Xefe de brigada Poltico Social daGaliza- que somos unha forza poltica consideradacomo perigosa. A Garda Civil ten na Galiza o man-dato de que non quere nin un s militante (1).

Agora aquel vello Tribunal de Orde Pblica metamorfo-seuse en Audiencia Nacional sendo os detidos que nonsexan postos en liberdade xulgados al e podendo espe-rar tres anos polo xuzo, con probabilidade moitos sernabsoltos, mais a imprensa non vai dedicarlle o temponin a campaa que si dedicaron as sas detencins. Aperversa Lei antiterrorista non aforra na incomunicacine dispersin de reclusos moitas veces inocentes, maiscriminalizados por un circo meditico que sospeitamosvai ser cada vez mis frecuente. A da 6 de decembrocatro dos detidos ingresan en prisin seguindo incomu-nicados, mentres que a nica proba incriminatoria co-ntra Santos e Osorio que os seus carnets de conducirnun trasteiro dos rexistrados e unha garrafa de gasolinana garaxe que agora se sabe estaba baleira.

De feito, a est por exemplo o caso de Cata Alonso.Detida e posta en liberdade sen cargos aps tres dasde incomunicacin en Madrid. Ningn medio ractificounada cando a acusaron de terrorista o da que foi detidae non pode ser terrorista nin culpbel de nada quen detida sen cargos. Esta Lei antiterrorista leva por diante

a quen sexa.

Vaia por diante, no entanto, que os asinantes destedocumento non defendemos a loita armada e acredita-mos na poltica por medios pacficos. Como Lenin indi-caba non se pode basear unha tctica revolucionariaapenas nun sentimento revolucionario. A tctiva debeser trazada a sangue fro, cunha obxectividade rigorosa,tendo en conta todas as forzas de clase no Estado encuestin (e at en todos os Estados que o rodean e entodos os Estados, escala mundial) e tamn a expe-riencia dos movementos revolucionarios (2). Precisa-mente unha das chaves para a repolitizacin da socie-dade no 15-m foi o seu carcter pacfico, anda candoos corpos represivos exerceran a violencia por veces

sobre el, ou anda cando se desaloxa a Sala Yago e apresenza de lquidos (lixivia do Froid) aproveitadapola versin do Grande Irmn para defender que tianccteles molotov.

14


15/46

No contexto actual a esquerda nacionalista basca nuncaavanzou como agora, cando meteu en cintura os seus

militares, cando o poder civil e o movemento transfor-mador emerxeron en sintona co coa direccin polticado movemento, sen vasalaxes a ningunha loita armadaque demostrou facer mis dano que outra cousa. Resis-tencia Galega, se realmente existe como entramado,nin ten base social nin beneficia en nada ao medre daconsciencia nacional nin loita pola emancipacin social

e nacional do pobo galego. Mxime cando a historiadoutras organizacins semellantes demostrou estarinzada de infiltrados que rematan por perxudicar aomovemento civil e que en nada melloran as condicinsmateriais de existencia das xentes do comn. O Estadosocial est sendo remudado polo estado penal, maisanda hai liberdades e non un contexto social de violen-cia revolucionaria, que, en todo caso -e vxase hoxeGrecia-, non cousa dunha elite ou vangarda de ningntipo.

Porn as actuais detencins semella que aproveitan aexistencia do explosivo de Eduardo Vigo Domnguezpara reprimir o independentismo en xeral, atacando amembros de Causa Galiza e persoas como Antom San-tos e Mara Osorio cunha lexislacin brutal que prolongaas detencins e crea espazos de impunidade para atortura e os maos tratos. Ao tempo criminalzanse oscentros sociais coa policia s portas para criminalizalosperante a sociedade e precintiar algns sen orde xudi-ciaria. Isto o que ns denunciamos e denunciaremossempre, mentres o BNG mostra unha actitude ben pou-co afortunada.

APENAS ESQUERDA OU MELHOR TODOSOS DE ABAIXO

Juan Torres Lpez

* Artigo tirado de www.juantorreslopez.com e traducido por ns.

O perodo de perturbaes financeiras e sociais queestamos a viver mostra muitas carncias e frustracio-nes. Acho que pode dizer-se com razo, como os pr-prios dirigentes mais conservadores reconhecem, que osistema capitalista est a registar uma falha de ex-traordinria intensidade. Poderia falar-se inclusive doseu falhano histrico. 35.000 mortes dirias por fomee um sistema financeiro internacional que est beirada quebra generalizada seriam suficientes para mantercom fundamento essa afirmao. Mas, ao mesmo tem-po, impossvel deixar de reconhecer que se produziuum falhano paralelo das organizaes da esquerda

tradicional e dos movimentos alternativos hora deimpedir que a crise do sistema se tenha resolvido comum avano substancial para a superao do capitalismoe para o maior empoderamiento das classes trabal-hadoras e, em general, da populao que vem sofrendoa sua incapacidade para satisfazer as necessidadesbsicas dos seres humanos.

verdadeiro que este segundo falhano tem a sua ori-gem em uma contundente ofensiva prvia das forasdo capital que no duvidou em acabar com a vida demilhares de pessoas com tal de soslayar qualquer vis-lumbre de mudana social que prejudicasse aos gran-des poderes financeiros, econmico e mediticos. E quea derrota das foras de esquerda foi devida em grandeparte s formas muito antidemocrticas ou inclusivefascistas que veio utilizando o capitalismo ultraliberalda nossa poca.

E verdade tambm que o falhano no foi total se se


tem em conta que a forma em que se resolve a criseest levantado uma onda planetria de indignao,uma rebeldia que se faz notar a cada vez com maisfora que qui seja a origem no s de protestos maisou menos pontuas e localizadas seno de um novo es-pao de luta social e de sujeitos polticos de novo tipo ecom muita mais capacidade de impulsionar mudanasque os tradicionais, como est a ser em Espanha o15M.

Mas, em todo o caso, evidente que estes ltimos seencontram ainda em fase muito embrionria e que porenquanto no so capazes de gerar a fora necessrianem para frear a ofensiva do capitalismo ultraliberalnem para constituir uma alternativa desejada, crvel e que se lhe tenha temor pelos poderes dominantes.

Por isso acho que est completamente injustificadocontinuar atuando desde as bichas das esquerdas comose nada passasse, alheios impotencia efetiva quepadece hora de propor alternativas, das fazer atraen-tes para as maiorias sociais e de frear os contnuos aataques ao bem-estar, democracia e liberdade quese vm produzindo.

Na minha opinio este falhano das esquerdas no temque ver s com circunstncias cojunturais seno que a culminao de uma srie de deficincias e limitaeshistricas muito graves no discurso e na prtica quevimos realizando nas diferentes sensibilidades da es-querda.

Acho que estas limitaes poderiam resumir em umefeito principal: a incapacidade para influir nas con-dies que geram hegemona e consenso socialdevido a diversas circunstncias que poderiam seresumir nas seguintes.

Os discursos das esquerdas seguem baseando-se emcategorias intelectuais e formais que j no entroncan

com os cdigos com os que a maioria da sociedadepercebe os fenmenos sociais. Pode ser verdadeiro queisso responde a um empobrecimiento dos modos deanalisar o mundo e a uma banalizao dos cdigos deperceo e socializacin mas a realidade que a termi-nologa, os tons, as formas e os cones das esquerdasmais ou menos convencionais no encaixam hoje emdia com a linguagem dominante nas nossas sociedades.A prova disso que ao mesmo tempo que as organi-zaes mais tradicionais apegadas a este tipo de dis-curso se fazem a cada vez mais alheias populaooutras de carcter mais aberto, de expresso mais plu-ral e linguagem menos nominalizado, como podem serATTAC ou outras associaes e movimentos deste tipo,como a recente Democracia Real J no seio do 15-M,

so capazes de despregar muita mais influncia e capa-cidade de convencimiento e inclusive mobilizao so-cial.

Embora pudesse ser verdadeiro que este fenmenoseja o resultado dos ataques injustos, da demonizaopor parte dos grandes poderes mediticos ou que pro-venha de outro muito menos plurais e democrticos, overdadeiro que a velha iconografa das bandeiras, dasfouces e martelos ou dos discursos das grandes catego-rias das mecnicas social do XIX no permitem quetenha entendimento, empata, entre as esquerdas quese amparam neles e as gentes normais e correntes sque se apela.

Designadamente, as esquerdas tradicionais parecemseguir empenhadas em entender que as mudanassociais se produzem atravs da ao de sujeitos coleti-vos impersonais (a classe operria, o proletariado),sem percatarse de que conquanto as classes seguem


16/46

atividades formativas, escassa relevncia que se d consistncia intelectual da militancia de esquerdas. to significativo como lamentvel que no existam ex-perincias de escolas, de seminrios conjuntos, demeios de comunicao partilhados, de revistas.... deesquerdas.

A questo estriba, pois, em refletir sobre se podem-sesuperar estas deficincias.

Ao meu julgamento no vai ser uma tarefa fcil porquese implicam muitas dimenses do problema e a muitossujeitos e organizaes mas se trata de um repto aoque esto abocadas as diferentes correntes e sensibili-dades da esquerda se no querem ir desaparecendo eficar definitivamente convertidas em resquicios de po-cas passadas.

O primeiro requisito que eu acho que h que satisfazer assumir que esta tarefa requer um esforo gigantescoe muito sincero de convergncia. imprescindvel unirforas e levar a cabo uma aproximao de anlise dasituao e de propostas. H que superar a fragmenta-o, o ensimismamiento e o conformismo com ocuparuma trinchera prpria inexpugnvel em torno de princ-pios abstratos e a cada vez mais vazios de contedo.

O segundo o de assumir tambm que h que pr emprimeiro plano a mobilizao scial no seu mais amplosentido. O domnio do capitalismo ultraliberal tem oinconveniente de que extraordinariamente agressivo ecriminoso mas a vantagem, desde o ponto de vista delhe fazer frente, que afeta a classes e capas sociaismuito amplas, muitas delas alheias aos espaos aos quetradicionalmente se associou a esquerda.

Chamar hoje em dia somente s pessoas de esquerdas,apelar exclusivamente unio da esquerda, pode serum pr-requisito mas no um objetivo final porque istoseria se limitar a querer mobilizar a uma percentagem

j quase nfimo da sociedade. Trata-se, pelo contrrio,de atuar como catalisadores da resposta social maisampla possvel, de todos e todas "os de abaixo", tendoem conta que as agresses do neoliberalismo se produ-zem no s s classes trabalhadoras seno a pequenose mdios empresrios, a autnomos ou profissionais, sclasses pasivas, ou aos jovens, s mulheres, sem dis-tino de ideologias e inclusive de posio social.

Para isso preciso que as esquerdas recuperem a suacapacidade de interlocuo com a sociedade e que nose dediquem a falar com elas mesmas, que recuperemo sentido humano da vida poltica, como dizia antes,que humanicen os seus discursos os esvaziando de ca-tegorias nominalistas para os encher de fraternidade,

de sentimentos e de cercania gente que no necessa-riamente compartilha nem vai compartilhar jamais comela os cdigos de pensamento e linguagem.

A esquerda, ademais, deve ser consciente de que impossvel levar a cabo as mudanas sociais s com osseus prprios partidrios ou fiis lhe, ou jogando o par-tido "em casa", seno que h que os fazer com os vm-bios que h na cada momento, com a oposio de boaparte da sociedade que no se pode fazer desparecere caminhando constantemente contra a corrente. Perce-ber que se atua em um mundo complexo e no meio deuma constante, inevitvel e grande diversidade eaprender a atuar nestas condies a grande tarefapendente das esquerdas e sem o qual impossvel que

possam sair adiante as suas propostas de mudana.Eu acho que se avanamos nessas linhas de convergn-cia e empata com a sociedade ser possvel abordaroutros passos dos que depende a quebra do sistema de

sendo a cada vez mais ntidas e reais, o mais verdadei-ro que as mudanas no os realizam as categoriassociolgicas seno as pessoas.

s esquerdas falta-lhes humanidade, no sentido maislato do termo, falar aos olhos aos seres humanos, ro-zarse com eles (como, por verdadeiro, passava nasprimeiras metas dos movimentos operrios organiza-dos), gozar e sofrer com eles, em local de lhes falar

para chamar ao desde a (falsa) segurana de queconhecem os seus destinos e a forma em que podem seconquistar. Isto , fazendo-se cmplices e no lhesdando ordens.

A maioria das esquerdas esto ancoradas ademais emdiscursos maximalistas que a imensa maioria da genteconsidera hoje em dia completamente extemporneos,como consequncia dessa espcie de disociacin cogni-tiva entre as suas respetivas formas de ver a naturezados assuntos sociais e inclusive nas dos expressar ver-balmente.

Por outro lado, as esquerdas vm mostrando-se com-pletamente incapazes de governar a diversidade, inclu-sive a sua prpria diversidade interna. Segue estandoassociada a depuraes, batalhas cainitas, divises,secesses e a todo o tipo de ruturas. No por acasoseno como fruto do que acabo de assinalar. A cadasensibilidade de esquerdas se presume dona das chavesque permitem interpretar o que ocorre no mundo e osolucionar. A socialdemocracia traidora para quemesto sua esquerda, mas a esquerda comunista tradi-cional reformista para a que se acha mais anticapita-lista e esta ltima perfeitamente asociable anteriorpara as anarquistas ou autonomistas, e assim sucessi-vamente. Uma patologia que sua vez se reproduz noseio da cada uma como se pode perceber para qual-quer observador inclusive longnquo do que ocorre naesquerda.

Isso se traduz no s em uma falta de afeto da socieda-de a quem assim se comporta seno tambm em umadesunio atrever-me-ia a dizer que visceral que impedeque as respostas em frente s agresses do capital se-

jam eficazes.

Trata-se, ao meu julgamento, de uma herana pesadaque segue fazendo com que a esquerda se deixe levarpelo mecanicismo que se transmuta em totalitarismoquando se desenvolve entre algo que tenha que vercom a partilha do poder por muito insignificante queeste seja. No s no nvel operativo ou da ao senono de acordo sobre questes bsicas que incrvel queainda no estejam resolvidas de comum acordo: o pa-pel da presena nas instituies, do trabalho sindical,

etc.

Finalmente, acho que a esquerda paga muito caro tam-bm a sua incapacidade para "adiantar" sociedade oque lhe oferece, para antecipar de alguma forma o tipode mundo que deseja atingir. Salvo casos muito exce-cionais, e precisamente pelisso muito valiosos, e sobre-tudo em processos dirigidos por experincias de partici-pao popular mais que pela esquerda tradicional, maltemos entre ns experincias de novas formas de orga-nizao econmica, financeira, social, urbana... salvocasos, como digo, muito singulares e excecionais. Algomuito diferente ao que ocorria nos primeiros passos dosmovimentos operrios organizados quando se criavamcooperativas, vnculos de solidariedade pessoal e social

muito visveis e experincias de vida em comum quepermitiam que os trabalhadores comprovassem quevalia a pena optar por outro modo de viver e de atuar.

Todo o anterior no pode ser alheio ao desprezo das



17/46

domnio no que estamos: rompendo o seu legitimao,fazendo saltar os consensos bsicos do ultraliberalismo,mostrando que as suas instituies no funcionam eapresentando sociedade novas alternativas.

Os movimentos de indignados, o 15M, demonstram queso muitas as pessoas que esto dispostas a enfrentaro repto de pensar e falar de outro modo sociedadepara desvelar e combater as injustias e a explorao.

F-lo-o com ou sem as esquerdas tradicionais de modoque a estas mais lhes vale pr ao dia, se tirar as ropa-gens velhos e se meter nestes novos espaos da polticacom inteligncia e humildade.

REVOLTA IRMANDINHA 17

CARTA DUNHA NAI A SORAYA SENZDE SANTAMAR A

ht tp:/ / mo l i nos1282 .b logspot .com/ 2011/ 11/querida.html

* Artigo tirado deste blog e traducido por ns.

Querida:

Ferveume o sangue, renxronme os dentes e cravei asuas nas mans cando te vin o domingo na televisinsorrindo pantalla e vendendo fume poltico mentresrespondas as preguntas dicindo el cro.

Antes de que penses que esta unha crtica gratuta dealgun que non comparte as tas ideas polticas direi-che que a hostilidade que me provocaches non ten na-da que ver co teu perfil poltico. Vai por outro lado... e moito peor.

Aposto a que pensabas que aparecer publicamente noteu traballo unha semana despois de dar a luz a serconsiderado unha actitude exemplar, un modelo a se-

guir. Aposto a que pensaches que cando a xentete vise,a dicir: Mraa, que responsable e que sacrificada,unha semana despois de dar a luz e xa est no seuposto de traballo, dndoo todo polo pas. unha tana que se pode confiar porque traballadora e respon-sable.

Seguro que pensaches iso, e estabas tan contenta.Vouche a explicar o que significa que ti esteas currandoa unha semana de dar a luz. Vou explicarche moi clari-o as implicacins que ten o teu sentido absurdo daresponsabilidade e as tas ganas de pegar a cara.

1 - Conseguir que as mulleres tivesen dereito a un per-miso de 16 semanas para coidar dos seus fillos, custoumoito traballo e esforzo. Esixiu concienciar aos empre-sarios e empregadores do necesario que era ese pero-do de tempo para coidar ao bebe. Son 16 semanas, seique se poden facer longas por propia experiencia, perotampouco son un perodo tan longo como para que nonpuidesen pasar sen ti no teu supercurro. Que ti apare-zas semana de dar a luz no curro, o que di : as 16semanas son superfluas, pdese volver a currar encalquera momento.

2 - Lamentablemente suponse que ti debes dar exem-plo a algun. Tranquila que non son moitas mulleresas que te teen como exemplo, pero igual que se su-pn que un poltico debe ser un exemplo de honradez,unha muller na poltica debera dar exemplo do impor-tante que saber conciliar, esa palabra coa que vos

enchedes a boca todas. O teu exemplo : eu non seiconciliar e basicamente plama, deixo ao neno e vo-me a repartir ministerios e limpar as cadeiras ondeestaban os outros e agora van estar os meus.

3 - A ta aparicin recentemente parida di: Teo quevolver ao curro rpido porque se non o mesmo candovolva despois do permiso ao que legalmente teo dere-ito me quitaron o traballo. Que, traspasado xentenormal, quere dicir: se vs colledes o permiso quelegalmente vos corresponde o lxico que cando volva-des vos deixaran de lado no voso traballo.

4 - Xa sei o que me vas a dicir: que o meu traballo

ten unhas circunstancias concretas, importante, vital. Se, xa sei, tes a sndrome de o meu traballo darlle ao ON do sol para que a humanidade arrinquecada da... Pero teo malas noticias para ti: o teu tra-ballo exactamente igual de importante que moitosoutros e moito menos importante que algns que se meocorren. Ou vasme dicir que xogar a conspirar, dar rol-das de prensa, facer interpretacins torticeiras da reali-dade e mirar canto poder tes na carteira mis impor-tante que, por exemplo, ser cirurxi de transplantes,profesora, enfermeira ou calquera outra cousa desasque de verdade serven para algo.Anda as, o importante disto non se o teu traballo ou non vital para a humanidade, se ti estas contenta,por min estupendo. O grave a mensaxe que ds: vspiltrafillas cos vosos postos de caixeiras, secretarias,comerciais, dependentas, administrativas de calqueraclase, enxeeiras, arquitectas, pticas, qumicas, fsi-cas, podedes ter un permiso de 16 semanas porque fin e ao cabo os vosos traballos son pouco importantes.Eu, como son guay e quero ser mis guay anda, nonpodo coller esas 16 semanas. dicir, se queredes terun bo traballo de responsabilidade e que vos respecten,amigas, non collades a baixa de maternidade.

Anos de pelexar por algo ao puto lixo polo teu afn deprotagonismo.

5 - Conciliacin unha palabra que na ta boca soa ainsulto. Conciliar non o que ti fixeche. Cando estsforrada de pasta como para ter axuda na casa que que-

de co teu bebe RECN NADO ou no teu curro son tancomprensivos como para levarcho al ao despachio de50 metros cadrados, iso non conciliacin. Conciliar,raa moura, gaar 900 euros, que non che dean pra-za nunha gardara pblica, que a ta familia viva lonxee non poidan ocuparse do beb e ter que currar 8 horascravadas sen posibilidade de dicir: ui! non veo que obeb est malo. E, a pesar de todo, conseguir organi-zarte para ser boa no curro e ocuparte dos teus fillos.Quero dicir que se buscas conciliar no dicionario, xamaissair a ta foto.

Para que vexas que non son tan malvada como paradicirche que deberas terte privado da festa polo triunfo,entendendo que quixeses ir celebralo oficina, cos teus

amigos e os teus colegas. Ter un neno non significa nonsar de casa para nada, pero, o que te delatou querida, que ti non queras s participar da festa, querias pe-gar a cara, ser o perexil de todas as salsas, que queda-se claro que ningun a quitarche o sitio, anda contada ta maternidade e do teu cro.Por suposto que, que esteas saltando a lei que estable-ce que as 6 primeiras semanas son de OBRIGATORIOdescanso para a nai.., xa nin o considero, porque total?para que vai cumprir a lei unha muller que se supnque ten e vai ter un papel fundamental na promulgacindas leis durante os prximos 4 anos? Bobadas sen im-portancias E, xa se sabe, quen fai a lei fai a trampa.

Fdeme at o infinito o uso torticeiro, interesado e fra

da realidade que facedes do embarazo e a crianza. Coavosa pose o nico que conseguides pisar o que conse-guiron outras, burlarvos dos esforzos diarios de mogo-lln de nais que traballan fra de casa, s que lles molao seu curro, queren facelo ben, teen ambicins por


18/46

mellorar e vez coidan dos seus fillos o mellor que sa-ben.O peor non que me parezades unhas memas, o peor que nos tomades s demais por memas.Agora, estou a esperar a prxima entrevista na quedigas que a maternidade o mis importante que chepasou, que che cambiou a vida e que como todas asmulleres tes que facer malabarismos para conciliar oteu papel de nai e traballadora.

Xa me estou escarallando coa risa... por non chorar.

A TRANSICIN ESPAOLA DESEOUSENA SEDE CENTRAL DA CIA

Entrevista a Alfredo Grimaldos

* Tirada de Diagonal e traducida por ns.

O pasado 20 de novembro cumprase o 31 aniversarioda morte de Franco. Non faltaron nos medios as cele-bracins polo actual sistema democrtico en contrastecoa ditadura anterior. Con todo, fronte ao discurso do-minante, cada vez son mis as investigacins que fanfincap nos aspectos mis silenciados do cambio derxime.

Alfredo Grimaldos investigou o papel da CIA neste pro-ceso: desde as simpatas con Franco relacin coPSOE, pasando polo seu apoio ao 23-F. E fala sobre ainmunidade que anda pose a axencia, como revelaronos mis de 100 voos ilegais en territorio espaol.

Co seu ltimo libro, A CIA en Espaa, Grimaldos incideno papel que tiveron os servizos secretos estadouni-denses para desactivar a posibilidade dun cambio socialprofundo tras a morte de Franco. Segundo apunta, aaxencia marcou en boa medida os acontecementos

polticos recentes. Ademais, a sa presenza mantense.O control apenas existe sobre as bases estadouniden-ses na pennsula. E non por casualidade, en setembrode leste mesmo ano a Unin Europea reprobaba aoGoberno espaol os seus obstculos investigacin dosvoos ilegais da CIA en aeroportos espaois.

Que papel real tivo a CIA durante a Transicin?

Antes haba presenza da CIA, pero todo isto comezanos anos 70. Cando Nixon se ve con Franco, atpase aunha persoa moi deteriorada, que mesmo queda durmi-do mentres lle falan. Entn Nixon preocpase: "Que vaipasar cando este morra?", pregntase. Hai que ter enconta que nese momento, no medio da Guerra Fra,

Espaa unha praza estratxica moi importante eFranco un aliado contra o comunismo. Por iso osamericanos ven necesario tutelar o proceso. E misanda tras a Revolucin dos Caraveis en Portugal.

Que pasos comezan a darse?

Eu digo que a Transicin espaola se desea na sedecentral da CIA. Os americanos tutelan todo o proceso.Toman contacto con todos os sectores: cos servizos deinformacin, cos altos mandos do Exrcito e mesmo, eisto est acreditado, con Carrillo. E despois de falar conel tranquilzanse, dilles que est polo cambio pacfico,que non vai pasar nada grave.

Un dos aspectos que mis se tenta entn reorientar oposicin.

Aqu clave sobre todo a refundacin do Partido Socia-lista Obreiro Espaol (PSOE). O Partido Socialista hist-

-rico xa non representaba a ningun, non contaba conpeso sobre o que se estaba cocendo aqu, nin na loitaantifranquista coti. Tia moito mis protagonismo ocomunismo tradicional, o Partido Comunista Espaol(PCE), e movementos anarquistas doutra banda. NoCongreso de Suresnes, en 1974, o que fan reinven-tarse un partido aproveitando unhas siglas histricas.O PSOE do que fan secretario xeral a Felipe Gonzlez un PSOE inventado. O dieiro e a cobertura poltica

pono fundamentalmente o partido socialdemcrataalemn, que canaliza tamn dieiro da CIA. Os mes-mos membros do Servizo de Intelixencia espaol, oSECED, toman contacto co PSOE. E mesmo escoltanat Suresnes a Felipe Gonzlez, danlle a documenta-cin e lvano. Estamos a falar do SECED, o servizo deCarrero Branco. E o militar Jos Faura, que acompaoua Gonzlez, pasa a ser xefe do Estado Maior do Exrci-to no 94, con Gonzlez xa no poder.

En que medida sucede algo similar co Partido Comu-nista?

Ben, hai que ter en conta que Carrillo un personaxealgo turbio. En 1977 o primeiro lder comunista quevisita EE UU, que recibido al en loor de multitudes e nomeado doutor Honoris Causa. O que fai Carrillo aceptar a Transicin imposta desde arriba, o rei comoherdeiro de Franco e contribe decisivamente a acabarcon quen pelexaban pola ruptura democrtica. En1977, cando os legalizan, asumen a bandeira monr-quica e a partir dese momento a consigna reprimir abandeira republicana. Conservo anda unha bandeirarepublicana rota por varios anacos polos servizos deseguridade do PCE.

Que peso tivo a CIA en episodios concretos, como o23-F?

Est claro que a CIA sabao. En 1981 atopbase aqu.O exemplo telo no edificio onde estaba situado o de-

partamento de contrainteligencia e o alto Estado Maiorde Intelixencia: o aluguer pagbao a CIA. Os axentesespaois pola ma traballaban para a patria e polatarde para a CIA. E a CIA est ao tanto de todo o quepasa. O comandante Jos Lus Cortina, a persoa quecoordinaba a operacin, era un home moi vinculadoaos servizos norteamericanos. As das ltimas visitasque fai antes de que Tejero entre ao Congreso aonuncio do Vaticano, Monseor Antonio Inocenti; e aoembaixador de EE UU en Madrid, Tenence Todman.Como sempre, o Imperio e a Igrexa santifican o golpe.Ese da, desde primeiras horas da ma, un continxen-te de VINA frota norteamericana atpase de opera-cins preto da costa de Valencia. Cando anda non estresolto o golpe e parece que pode ir adiante, fan graza

as declaracins do secretario de Estado norteamerica-no, Alexander Haig, cando asegura que "o asalto aoCongreso dos Deputados un asunto interno dos es-paois".

A CIA era consciente de que o golpe a fallar?

Ben, hai que ter en conta que o 23-F un golpe moiestrao. O golpe apiano. A CIA tia contactos cosgolpistas e coeca o estado de opinin dos cuarteis.Pero outros sectores tamn estn pendentes de se ogolpe funciona ou non. Aqu hai unha actitude moiambigua por parte da Casa Real. A ltimas horas danoite, cando

Revolta Irmandiña nº 2 - 3

Documents

Transcript of Revolta Irmandiña nº 2 - 3