Con Siria, su presidentey sus reformas

Año 2011 N°001

Revista

Unión Árabe

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es Clases de idioma:

BUSCANOS UNION ARABE MDP

Lecto-escritura nivel principiantes: miércoles y viernes de 18:30 a 19:30 hs. Por fonética: Jueves 20:00 hs. Viernes 17:00 hs. 155-835433

Clases de danzas folklóricas árabes (Dabke, Karye y Raksa): Nivel principiantes: miércoles de 17:00 a 18:00 hs. 155-42209

Clases de danza: Martes y jueves de 18:00 a 20:00 hs. INFORMES 155-275849

Clases de canto coral: Próximamente: informes al 223 155-438730.

Reuniones Juventud Árabe del Mar:

Charlas de Historia y Cultura Árabe

Dirección - RIVADAVIA 4599 (esq. Italia)

Sábados 18:00 hs. Informes al 223 155-422800

1º y 3º Viernes de cada mes a las 20:00 hs. Informes al 223 155-438730.

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Elias Haddad - Julio Alegre - Kamel El Cheij

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al Querida Comisión, Juventud, (primera vez que la Unión Árabe participa), sea en nuestra Semana Socios y AmigosCultural, sea en alguna de las peñas realizadas con fines benéficos, o en En esta ocasión, nos encontramos nuestro torneo de futbol, por juntos en una revista que mencionar algunas actividades. aspiramos sea nuestra publicación Seguimos participando en la Feria de en forma continua. Nobleza Colectividades, donde hemos obliga, de no ser por nuestros estrenado un nuevo Stand que ha auspiciantes y adhesiones, más el sido elegido el mejor de su clase. trabajo de la Comisión y la Como siempre, nuestra comida ha Juventud, estas líneas no estarían deleitado otra vez a Mar del Plata. impresas. A todos Uds. gracias por Además, conformamos la Juventud confiar, por creer, por sumarse a Árabe del Mar, para que todos los nosotros en este esfuerzo jóvenes que quieran acercarse cotidiano.tengan su espacio y lugar.Nuestra tarea y el rol de cada uno Pero además, tenemos actividades no es nada si pensamos en nuestra de lunes a sábados: danza, dabke, Noble Causa: el Compromiso con idioma árabe, clases de cultura, coro la Nación Árabe. Siempre estamos de música, etc. Con el apoyo de una en la vanguardia de la defensa de comisión que está en todo, Palestina, Iraq, Líbano y Siria. Ha desarrollamos actividades de las más sido la línea histórica de la Unión variadas.Árabe. Nunca dejaremos de Por último, ya nos conocen, d i fund i r y denunc ia r l a s trabajamos seriamente por cuidar la desgracias de nuestros paisanos, casa de nuestros abuelos y padres. rea l i zando cont inuamente Hoy le toca a un nieto de árabe, que conferencias, charlas, actividades, desde siempre con su familia ha escribiendo artículos, etc. Ellos participado en la Unión, invitar a son el ejemplo a seguir, nuestra aquellos que de buena fe, con serias brújula, nuestra solidaridad por intenciones, entendiendo que la siempre con el pueblo árabe, y su única cosa importante es la Unión lucha por su soberanía e Árabe (y no el beneficio personal), a independencia.sumarse a nuestro proyecto. Si hay También, nos dedicamos con ganas sinceras de hacer algo por e s m e r o a l c r e c i m i e n t o nuestros viejos, nuestra cultura, institucional y a la interacción con nuestra causa, entonces este nuestros árabes, descendientes de presidente, es su fiel servidor.árabes, y amigos que se suman

porque late en sus corazones el mismo sentimiento que el nuestro: el Amor a nuestra cultura. Por supuesto, seguimos desarrollando relaciones cordiales con instituciones amigas del país, del continente y del mundo.Nuestra institución ha cumplido 75 años, y quienes quieren a esta casa han estado presentes. Sea en la cena aniversario (éxito rotundo), sea en la Feria del Libro

Kamel El CheijPresidente Unión Árabe

arabemdp@gmail.com223 155-835433

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Edith Martín

Guillermo Haddad

Jorge Jalil

Julio Camilo Alegre

Cristina Petros

J. S. (Alito)

María Pía Materia de Petros

Patricia Elena Alegre

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as. En estos días, vemos como nuestra batería de reformas para el desarrollo

amada y querida Siria hoy está presente del país. Y vemos con alegría que eso en los medios de comunicación. Sin ocurra. Porque queremos lo mejor para embargo, las noticias no tratan de las Siria y su gente. Pero somos conscientes Alturas del Golán ocupadas por la de que hay muchos objetivos oscuros, Entidad Sionista –Israel-.Eso nunca sale que quieren derrocar a Bashar Al Asad en los medios “independientes”. Lo que para poner un títere de EE.UU e Israel. vemos es como la Mosad y la CIA Estamos convencidos que Siria, su intentan desestabilizar un gobierno que Presidente, y su Pueblo, con la ayuda de históricamente ha defendido los Dios, triunfarán y serán, como hasta legítimos intereses del mundo árabe, en ahora, nuestro orgullo más preciado.particular la Causa Palestina.Quienes mantenemos relaciones con Siria, ya sea porque hemos viajado, por tener familiares, o por seguir las noticas del mundo árabe, sabemos bien que Bashar Al Asad es un presidente muy popular, que ha tratado de impulsar medidas po l í t i cas y económicas que favorezcan a su pueblo. Las marchas en toda Siria, el clamor popular de su pueblo, la solidaridad de otros países árabes, también lo demuestra.Bashar Al Asad ha impulsado una

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El mundo árabe en su conjunto, a Las intenciones aquí van más allá través de sus revueltas populares, del petróleo (que por supuesto inquieta a la única potencia también importa). nuclear enquistada en el centro de medio oriente. Europa y EE.UU intentan frenar la

avanzada de las fuerzas populares, Israel está muy preocupado de las quieren tener “fuerzas de consecuencias de la” primavera disuasión” en pleno territorio por democrática árabe”. Sabe muy su “responsabilidad de proteger”, bien que luego de la Masacre de según el nuevo eufemismo.Gaza, más lo de la flotilla Libertad, sumado a la cant idad de Igualmente, sabemos que la agresiones a los palestinos que correlación de fuerzas hoy está del realizan diariamente, cuenta con el lado de los pueblos, y que las repudio absoluto del pueblo árabe consecuencias del futuro accionar sin excepción. israelí y norteamericano son muy

complicadas, teniendo en cuenta Árabes cristianos, musulmanes, la conciencia y la voluntad del ateos, etc , coinciden en una mundo árabe actual. misma cosa: basta ya de agresión sionista a Palestina; basta ya de ocupación colonial a Iraq.La agresión a Libia por parte de la OTAN debe analizarse como un intento de secuest rar los levantamientos populares árabes.

دواؤك فيك وما تبصر وداؤك منك وما تشعروأنت الكتاب المبين الذي بأحرفه يظهر المضمروتزعم أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم األكبر

La cura está contigo, pero no la ves,la enfermedad es de ti, pero no estás conciente de ello.Tú eres el claro libro cuyas letrashacen manifiesto lo oculto.¿Piensas acaso que eres un minúsculo cuerpo siendo que dentro de ti está contenido el gran universo?

Imam Ali (P.)

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Dudas

¿Acaso dudas? فيه وأنشر فيه كتاباتي ا يعبق مثل حقول Oh último pa هل عندك شك أنك أحلى ís en el الــــورد ويركض

وأغلى امرأة في الدنيا nazco y en el que me كحصانوأهم امرأة في الدنيا entierro. Y en el que Oh rostro que huele Acaso tienes dudas como campos de publico mis escritosde que eres la mujer flores y que corre غاليتي أنت غاليتي .. ال أدري más hermosa, más hacia mí como un كيف رماني الموج على قدميكv a l i o s a y m á s caballoMi valiosa, tú, mi i m p o r t a n t e d e l valiosa… No sé cómo قولي لي كيف سأنقذ نفسيmundo me arrojaron las olas من أشواقي وأحزانيهل عندك شك أن دخولك في sobre tus pies Dime ¿cómo me

salvare a mi mismo في قلبي هو أعظم يوم ال أدري كيف مشيت إلي وكيف de mi nostalgia y de التاريخ وأجمل خبر في الدنيا مشيت إليك

Acaso tienes dudas mi tristeza?No sé cómo caminaste que tu entrada en mi hacia mí y cómo قولي لي ماذا أفعل فيـــــكي أناcorazón fue el día camine hacia ti في حالة إدمانmás grandioso en la Dime ¿qué hago أنت كليلة حب من يوم دافئةhistoria y la noticia contigo? yo que soy طرقت الباب علي ابتدأ العمرmás hermosa del un adictoTú eres cálida como mundo una noche de amor. قولي لي ما الــــــحل فأشواقيهل عندك شك أنك عمري Desde el día que وصلت لحدود الهذيانوحياتي llamaste a la puerta en Dime ¿cuál es la Acaso tienes dudas solución? Pues mi mí empezó la vidade que eres mi vida nostalgia llegó hasta كم صار رقيـــقا قلبي حيـــن تعلم

los límites de las وبأني من عينيك سرقت الـنار بين يديكوقمت بأخطر ثوراتي Cuán blando se volvió alucinacionesY que de tus ojos mi corazón mientras قاتلتي ترقص حافية الـــقدمينrobé el fuego e hice aprende entre tus بمدخل شريانيmás peligrosa mi M e m a t a r o n manosrevolución bailando tus pies كم كان كبيـرا حظي حيـن عثرت

desnudos al entrar أيتها الـــــوردة والــــــريحانة يا عمري عليكوالياقـوتة والسلطانة والشعبية Cuán grande fue mi en mi arteriaوالشرعية بين جميع الملكات suerte cuando te من أين أتيت وكيف أتيتTú eres la rosa, la descubrí vida mía وكيف عصفت بوجدانيperfumada, la perla, ¿De dónde vine? يا نارا تجتـــــاج كياني .. يا فرحا la sultana, la popular ¿Y cómo vine? ¿Y يطرد أحزانيy la legal entre todas O h f u e g o q u e cómo entraste en mi las reinas atraviesa mi ser... mente?

Alegría que expulsa mi يا قمرا يطلع كل مساء منtristezaنافذة الكلمات

Oh luna que sale يا جسدا يقطع مثل الـــــــــــسيفcada noche desde la ويضرب مثل البركانventana de las Oh cuerpo que corta palabras como la espada y que

golpea como el volcán يا آخر وطن أولد فيـــــه وأدفن

Nizar QabbaniPOETA SIRIO

Esta poesía es llevada a la Músicapor el famoso cantante Iraquí

Kazem As-Saher

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Por Kamel El CheijPresidente Unión Árabe

En los últimos tiempos, muchas veces ciencia hoy ocupa y absorbe todo, escuchamos hablar de Oriente y quien no acepta el punto de vista Occidente como civil izaciones cientificista – y por lo tanto, secular- confrontadas, antagónicas y rivales. Es e s r e c h a z a d o d e p l a n o . E l más, muchos conflictos actuales de neoespiritualismo y todas sus seudo-orden político y económico son religiones y "filosofías orientales" de manipulados y tratados bajo el velo de moda (new age,etc.) trasladan los u n s u p u e s t o " c h o q u e d e métodos y principios de la ciencia a civilizaciones". Entendemos por una visión supuestamente espiritual Occidente tan sólo a Europa y luego a –en rigor, apenas sentimental- que EE.UU. (¿Latinoamérica?, Quizás tenga nunca sobrepasa el nivel fenoménico.la suerte de consumir lo que Occidente produce). Nombrar a Occidente no En segundo lugar, cometen otro implica ninguna carga emocional ni grosero error: no distinguen entre suena a algo raro o exótico. En cambio, síntesis y sincretismo. La síntesis, Oriente se percibe como un todo propia de un desarrollo intelectual que homogéneo, estático, atrasado, permite encontrar analogías y sensual, inferior, subdesarrollado... en equivalencias dentro de las doctrinas f i n , p r e p a r a d o p a r a u n a (Allah, Tao, Brahman) en sus "occidentosmosis" que lo resucite y lo respectivas cosmovisiones, nunca lleve al "primer mundo". permitirá el sincretismo: la mezcla Sin embargo, el estereotipo, siempre artificial de distintas practicas que se hijo de la ignorancia, no resiste al recortan de alguna tradición para menor análisis. pegarse por la fuerza a las necesidades Oriente tiene entre sus filas tres del hombre-máquina occidental. Así, grandes civilizaciones: la China (con una persona puede a la vez practicar Japón como reflejo), la Hindú y la una meditación budista zen, luego un Árabe-Islámica. Esta última – que, mantra, un dikr sufi, ir a un insistimos, sufre hoy un tremendo psicoanalista... proceso de demonización- a lo largo de y s e g u i r s i e n d o c r i s t i a n o ! !su historia ha servido también como En general, la actitud del oriental es puente entre Oriente y Occidente: toda diferente. Entiende bien la necesaria la Edad Media es prueba de la distinción del conocimiento científico interrelación entre Oriente y Occidente con el metafísico. Son más bien a través de la civilización Árabe- plenamente complementarios y Islámica. necesarios para nuestra armonía entre El Occidente moderno ha desechado el alma y el cuerpo. Y así como sus raíces espirituales. Hay una reconoce la legitimidad de cada una de creencia generalizada de que la esto ya las tradiciones espirituales, por esto poco importa y que no tiene ninguna mismo entiende la importancia de las influencia útil en nuestras vidas. formas externas que están dirigidas a Tal situación ha provocado, primero, distintas naturalezas del hombre.una fuerte materialización del sentido Ahora bien, la pregunta es: ¿podemos de la vida, y para aquellos que se dan generalizar cuáles son las principales cuenta del error occidental no les características de Oriente y Occidente?queda gran cosa. Se cae en un Nos atrevemos, siguiendo a Suzuki, a problema aún más grave, se trata de decir que sí.

Occidente es más analítico, racional, solucionar un error con un error mayor: científico, propenso a la acción, el "neo- espiritualismo". Como la

amante del discurso y la palabra, amigo de la lógica mundo, encontramos las principales causas del aristotélica, individualista. desarrollo industrial occidental. Desarrollo que Oriente es más sintético, espiritual, intuitivo, para muchos orientales no deja de parecer contemplativo, amante del silencio, familiarizado monstruoso, en especial ante las nefastas con la "lógica" paradójica, más atento al beneficio consecuencias ecológicas. Para Oriente, la de la comunidad. naturaleza es símbolo por excelencia de la Mientras algún occidental puede encontrar estas majestuosidad del Principio Supremo. Siguiendo características antagónicas, el oriental tendrá una este criterio, la naturaleza no es un enemigo a visión complementaria. conquistar y someter para beneficio utilitarista del Decimos que Occidente es más analítico y Oriente hombre. es más sintético. Psicología, antropología, Así como el desarrollo científico occidental es en sociología, economía, etc, son conocimientos que muchos casos un suero vigorizante para Oriente, se interrelacionan entre sí y que, no obstante, se las tradiciones espirituales de Oriente permitirán estudian en forma independiente para obtener una que Occidente retome sus raíces espirituales para información más detallada. El hombre oriental, que lograr la tan ansiada armonía interna y externa del sin duda hoy estudia según los criterios de hombre.Occidente, tiene por lo menos una dura crítica al desarrollo que en el Occidente moderno se le ha dado al ámbito científico-tecnológico bajo el punto de vista filosófico secular o profano.Decimos filosofía "profana", que decide cerrar los ojos ante la Sabiduría Divina. Como bien nos ha señalado Guénon, en Occidente es mejor inventar un error nuevo que repetir una verdad expresada por otros. Para muchos orientales, tanto la filosofía como la ciencia y demás dogmas laicos de Occidente, no son más que un "saber ignorante": el conocimiento se pierde en detalles insignificantes, sin ninguna clase de fundamentos y siempre reducido al ámbito material y utilitario.Ocurre que para un oriental, el desarrollo espiritual o la "realización metafísica" es tan o aún más importante que el desarrollo materialista que constituye muchas veces la única preocupación de un occidental. En Oriente, el ser es más importante que el tener. La razón ocupa un lugar privilegiado en Occidente. Ésta justamente nos entrega un conocimiento por reflejo, pues relaciona (ratio) los hechos sin llegar a su esencia. Oriente es más intuitivo, trata de experimentar el conocimiento de identificación con su objeto a conocer. Los orientales saben de antemano los límites de la razón, por eso buscan un conocimiento Supremo e Inefable que se encuentra, bien sea en las revelaciones de los Profetas y Mensajeros, por citar al Cristianismo y al Islam, o en los Avatares, mencionando al Hinduismo.Tras el "Dios ha muerto" del Occidente moderno y la nueva perspectiva materialista del hombre y su

San Francisco de Asís y el Sultán Al Malik

"Muchos hombres

(sobrino de Saladino)

son enemigos de lo que ignoran"

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Hace ya algún tiempo nos llegan Hariri, con el visto bueno de la Casa noticias del Líbano. Sabemos que Blanca, intenta desestabilizar al desde la muerte de Hariri Líbano se ha gobierno actual del Líbano, que no se tornado teatro de operaciones de suma a sus intereses mezquinos.muchos países.

Por eso, la Unión Árabe agradece los En general, el Líbano tiene dos esfuerzos de Hezbollah, que junto con posturas históricas en su seno: una Siria, señalan el rumbo a seguir por los patriótica, que ansia la soberanía de árabes: la Resistencia ante el invasor su tierra y la autodeterminación de su colonial israelí.pueblo. La otra, es acólita a los intereses anglo-israelíes en la región.

La primera está representada por Hezbolla, Amal, Michel Aun, entre otros. La segunda, liderada por el clan Hariri (hijo), de quien recientemente se hiciera pública su opinión (a través de Wikileaks) de que quiso prolongar la guerra del año 2006, la cual destruyo casi toda la estructura del Líbano por los bombardeos de Israel y el armamento norteamericano.

Sobre

el

Líban

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¿QUÉ ES UNA LÁGRIMA?

¿No es verdad que los ojos expresan la verdad más que la lengua?¿No son las lágrimas el más hermoso de los poemas y el amor menos torcido?¿No reflejan la más apasionada fe, el más cálido de los deseos y el sentimiento más enfebrecido?¿No son la más pura forma de hablar y la más sutil forma de amar?Se mezclan todas estas cosas en un corazón de amor.Se mezclan, se fusionan y forman una cálida gota.Y a esto le llaman una lágrima.

Murteza Mutahari

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undo Un día Yoha viajaba montado a lomos darles explicaciones? Quizá tengo

de un burro en compañía de su hijo, que sentido lo que dicen. tenemos un burro, le seguía andando. Cuando pasaron por ¡montémoslo! delante de un grupo de gente, alguien Unos momentos más tarde se exclamó: encontraron con otros viajeros que les -Mira ese hombre, qué egoísta, viaja increparon:montado en su burro y no se preocupa -Mira qué crueles, montan los dos al por el pobre niño que lo sigue detrás. burro sin compasión por el pobre Al oír eso, Yoha bajó del burro y pidió a animal.su hijo que se montase. Yoha se quedó un instante pensando y

luego le dijo a su hijo:Después de un rato se encontraron con -Nos queda sólo un remedio. Vamos a dos campesinos, y uno de ellos bajar del burro y lo llevaré un rato sobre murmuró: mi espalda para que descanse...Veremos -¡Qué vergüenza! Mira a ese niño, no lo que pasa ahora.tiene educación, monta al burro y deja Apenas hecho esto, pasaron por el al viejo que ande. centro de un pueblo cuyos habitantes, Entonces Yoha le dijo a su hijo: que no podían creer lo que veían, -Bájate, andemos juntos, así evitaremos empezaron de reírse de Yoha más críticas. exclamando:Pero a pesar de eso no lograron viajar -Mira este loco, lleva al burro en vez de con tranquilidad, ya que un poco más que el animal lo lleve a él..¿Cuál de los tarde, al cruzarse con otra gente, dos es más burro, el hombre o el animal?escucharon: Con cara de resignación Yoha exclamó:-¡Qué tontos! Se cansan andando y -Hijo mío, como ves, es imposible tienen un burro. satisfacer a todo el mundo.Creo que lo Después de esas palabras, el niño de dijo correcto es escuchar la voz de nuestra a Yoha: conciencia, ella nos guiará.-¿Por qué no dices nada a esas personas? Las dejas reírse de nosotros.Yoha le contestó:-Escucha, hijo mío.¿De qué nos serviría

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LA UNION ARABE AGRADECE EL ESFUERZO Y LA DEDICACIÓN DE TODOS AQUELLOS QUE HAN TRABAJADOEN “DESDE EL ALJIBE”. HOY, SIEMPRE PENSANDO EN LA UNIDAD,

DAMOS BIENVENIDA AL NUEVO CICLO DEL CIRA

Salón de la Unión Árabe. Fiestas | Eventos | Agasajos 0223 155 519398

CIR

AEl Centro Islámico de la República la comunidad argentino árabe e Argentina informa a toda la islámica de tener un apropiado y comunidad que, luego de dos años de eficiente medio de comunicación bregar por un programa en la audiov i sua l , que d i funda con televisión Pública (Canal 7) se le ha objetividad y veracidad todo el aporte asignado a nuestra Institución el que ha brindado y sigue brindando a segmento del día domingo de 11 a 12 nuestra querida República. hs. a partir del 8 de mayo del corriente. Este programa hará honor a la equidad que debe existir entre las tres religiones monoteístas.Es importante destacar que este programa de televisión no será sectario en lo religioso, ni en lo institucional, ni en lo personal. Muy por el contrario, realizaremos un programa pluralista brindando un espacio abierto a los temas convocantes de nuestra realidad social e institucional, ya que somos conscientes de la necesidad que tiene

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