Revista Teologia Xaveriana - Gernan Neira

Realizacin de un programa de Teologa Pastoral

Carrera de Teologa (1984-1997) *

Germn Neira F., S.}. **

1. CRITERIOS TENIDOS EN CUENTA PARA EL COMIENZO

En la reflexin que dio origen a este programa de Teologa Pastoral para el Ciclo Bsico de Teologa 1, se propona un objetivo: crear en los alumnos ciertos hbitos

* Este Documento ha sido trabajado durante varias sesiones por el Comit de Teologa Pastoral integrado en este ao de 1997 por los siguientes profesores de la Facultad de Teologa de la Universidad Javeriana: Mara Lucero Bota, Mara Teresa Camacho, Alberto Echeverri, S.J., Margaretha Moises, Germn Neira, S.J., Juan Camilo Salas, Socorro Vivas; y, en una ltima etapa, el P. Eduardo Daz. La redaccin inicial y la organizacin final del texto, con las anotaciones de los profesores, ha sido realizada por Germn Neira, S.J . coordinador del Comit. En el subttulo, el trmino Carrera de Teologa est tomado del lenguaje ordinario utilizado en la Universidad Javeriana en su Reglamento Estatutario: designa el primer ciclo de estudios en la disciplina correspondiente. que se distingue del segundo ciclo, Maestra; y del tercer ciclo, Doctorado. El trmino Ciclo Bsico est tomado de las orientaciones dadas para los estudios eclesisticos en la Constitucin Sapientia Christiana (Juan Pablo 11, 1979), que utiliza este trmino y el de Primer Ciclo para designar los tres primeros aos de estudios teolgicos eclesisticos. En este trabajo se utilizar preferentemente el trmino de Carrera de Teologa que es el que se usa corrientemente en la Universidad; sin embargo, como los trminos son intercambiables en la prctica, tambin utilizaremos, algunas veces, el trmino Ciclo Bsico.

** Profesor de la Facultad de Teologa y Coordinador del Comit de Teologa Pastoral. Licenciado Eclesistico en Teologa por la Universidad Javeriana, Santaf de Bogot. Master en Antropologa Social por la Universidad Iberoamericana de Mxico D.F. Candidato al Doctorado en Teologa por la Universidad Javeriana.

1. NEIRA, GERMN, Ubicacin de un Programa de Teologa Pastoral. Carrera de Teologa -1983, en Theologica Xaveriana, 47/3 (1997), p.338.

Theologica Xaveriana 47 (1997) 441-458 441

importantes para una aproximacin correcta en su futuro apostolado. Adems se enunciaban algunas disposiciones que haba que cultivar en los alumnos y que se podran resumir en la forma siguiente2:

a.Partirde la realidad de la vida: saberleer la realidad, saberubicarse personalmente dentro de la situacin concreta. La metodologa de trabajo debe incorporar el trabajo apostlico como vrtebra de la formacin, ya que, a travs de ste, se logra una ubicacin en el mundo de hoy desde el punto de vista religioso. Partir de la realidad de la vida consiste en saber leer los datos y ubicarse personalmente dentro de la situacin concreta. El eje del mtodo debe ser la reflexin sobre la realidad del trabajo pastoral, de la situacin de la Iglesia, en el mbito socio-cultural en el que se vive. Este criterio est de acuerdo con el mtodo especfico de la Teologa Pastoral que parte siempre de la situacin actual. Conviene recordar en este momento los pasos metdicos propios de una Teologa Pastoral3.

1

Situacin actual de la Iglesia

Mtodo de una Eclesiologa Existencial (Teologa Pastoral)

SER

2

Ciencias ~ humanas: ...

descripcin, j interpretacin situacin actual

DEBER SER

3

Teologa: interpretacin

a la luz de la revelacin y la tradicin

SER + DEBER SER

4 Imperativos de la actuacin salvfica de la Iglesia hoy Interpretacin actualizante del pasado y modelo operacional para el presente

2. NEIRA, GERMN, Ubicacin de un Programa ... , p 347.

3. NEIRA, GERMN, Edificar la Iglesia hoy. Teologa prctica, Ed. Facultad de Teologa, Universidad Javeriana, Santaf de Bogot, ]994, p. 86.

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b. Experiencia y reflexin serias: que la experiencia de trabajo pastoral sea seria; cierto inquietarse por los problemas; reflexin y trabajo a partir de la propia accin pastoral.

c. Experiencia de fe y de vida comunitaria: el trabajo pastoral y la reflexin correspondiente deben tener como eje la experiencia personal de fe y fomentarla; el trabajo pastoral debe tener una caracterstica comunitaria.

Estos criterios han quedado expresados en la formulacin de los objetivos del Programa de Teologa Pastoral4:

El objetivo general de este curso es la formacin de una adecuada conciencia pastoral que se abra a las inquietudes por la construccin de la Iglesia hoy en el contexto latinoamericano, a partir de la renovacin eclesial del Concilio Vaticano 11 y de las tres Conferencias Episcopales Latinoamericanas realizadas despus del Concilio: Medelln (1968), Puebla (1979) y Santo Domingo (1992). El conjunto de cursos lleva el ttulo de Edificar la Iglesia hoy.

Esta formacin de una adecuada conciencia pastoral supone reflexionar y tomar conciencia de dos movimientos que son comunes a cualquier reflexin teolgica que sea coherente. Tenemos que explicitar estos dos movimientos en lo que se refiere a la pastoral, o, ms adecuadamente a laTeologa Pastoral, entendida como la construccin de la Iglesia en el hoy de su realizacin.

Un primer movimientocnsiste en tomar conciencia de lo que ha sido ya construido en un proceso histrico muy largo, por los que nos han precedido: es lo que llamamos la tradicin. Esto supone recoger ciertos datos bsicos, interpretarlos, juzgar los procesos humanos que se han dado, discernir las distintas posiciones o tradiciones que se han ido elaborando e ir optando por lo que claramente es autntico, porque est de acuerdo con el ideal de construccin de la Iglesia que aparece en el Evangelio de Nuestro Seor Jesucristo. Entre estas tradiciones hay

4. NEIRA, GERMN, Programacin de los Cursos de Teologa Pastoral, Carrera de Ciencias Religiosas, Facultad de Teologa, Universidad Javeriana, 1993, p.4. NEIRA, GERMN, lnfonne en el Departamento de Teologa Prctica sobre el trabajo de los profesores que dictan los cursos bsicos de Teologa Prctica en el Ciclo Bsico de Teologa)' en la Carrera de Ciencias Religiosas, Facultad de Teologa, Universidad Javeriana, junio 1995, p.1.

Germn Neira F, S.J. 443

algunas ms recientes que nos tocan de cerca y responden a los problemas del mundo moderno latinoamericano: Vaticano 11, Medelln, Puebla, Santo Domingo.

Un segundo movimiento trata de elaborar el horizonte propio en el cual nos movemos hoy para colaborar en la construccin de la Iglesia en una regin, en un pas, un continente, y en un momento histrico actual determinado. En nuestro caso vamos a desarrollar ms ampliamente este segundo movimiento: tenemos que esclarecer nuestras propias opciones pastorales en la construccin de la Iglesia actual, y, en particular, de la iglesia latinoamericana. Estas opciones tienen que ser entendidas y explicadas sistemticamente de modo que lleguen a formar un horizonte teolgico coherente.

TRADICION

l. Datos

2. Interpretacin

3. Proceso, historia

4. Posiciones diferentes

4.

3.

2.

1.

HOY

Formar comunidad de vida

Respuesta a nuevas preguntas

Juicios de hecho y de valor

Opcin personal

2. NCLEOS TEMTICOS QUE SE HAN DESARROLLADO

En estos catorce aos de docencia de la Teologa Pastoral en la Facultad de Teologa de la Universidad J averiana ha habido muchas alternativas, experimentos, cambios, correcciones. Pero, a travs de todo el proceso se han ido consolidando ciertos grupos temticos de cursos que desarrollan con coherencia y buen fruto en los alumnos un programa de Teologa Pastoral.

En una forma sntetica voy a tratar de explicitar estos cursos en tres grupos temticos. Los subttulos que aparecen en cada grupo corresponden a cursos que se han dado y que estn validados en cuanto material y pedagoga. En el primer ncleo son dos cursos; en el segundo ncleo son dos cursos; en el tercer ncleo son


cuatro cursos. Esto da un total de ocho cursos posibles con un promedio de tres o cuatro crditos.

Primer ncleo: Evaluacin y planeacin de la propia accin pastoral

Este primer ncleo temtico de Teologa Pastoral recoge la experiencia del Curso de Planificacin Pastoral de la Casa de la Juventud (Bogot) dirigido por el P. Jess Andrs Vela, SJ. En los primeros aos se utiliz el material tal como lo haban elaborado en la Casa de la Juventud; en los aos posteriores se adapt a las necesidades de nuestros alumnos (que no son especialistas en Pastoral ni tienen totalmente definido su campo de trabajo: son personas que estn en la etapa de experiencias pastorales).

a. Percepcin de la propia accin pastoral

La materia prima de este seminario-taller es la propia experiencia pastoral y comunitaria del alumno. Se trata de darle los elementos para hacer una planeacin de su trabajo, teniendo en cuenta su insercin en una obra o apostolado de carcter eclesial. Se parte de una percepcin (irse haciendo reflejamente consciente) de los datos de su propia experiencia pastoral: ubicacin de la propia accin pastoral; el contexto socio-cultural de la regin en donde trabaja; las necesidades de los destinatarios de la accin pastoral; cmo definir problemas pastorales?; temas generadores de la accin pastoral.

b. Planeacin de la accin pastoral

Basndose en la primera etapa (percepcin de la propia accin pastoral) se trata de hacer un proyecto de trabajo pastoral concreto que tenga en cuenta las circustancias personales y las circustancias de la comunidad y ambiente social en que se trabaja. Se parte de la formulacin de una propuesta de accin pastoral. Se elabora con el material anterior un plan de accin pastoral, un programa y un proyecto. Se disean los elementos para poder hacer una evaluacin del proyecto.

Segundo ncleo: Contextualizacin socio-cultural de la accin pastoral

a. Realidad social y accin pastoral

Este seminario tiene los siguientes objetivos: 1) Introducir al manejo de las teoras sociales que influyen en el anlisis de la realidad social (accin social, estructura


social, cambio social), y por lo tanto, en diversos enfoques de la accin pastoral. Hay ciertas categoras de teora social que conviene aclarar: cultura, bien humano, comunidad, etc. 2) Profundizar en el conocimiento crtico del proceso de la realidad social de Colombia, especialmente de 1930 hasta nuestros das (etapa de modernizacin). En este proceso se trata de aprender a identificar actores sociales y relaciones de fuerza. 3) Dentro del contexto anterior, identificar algunos criterios para una accin pastoral en una sociedad y en una Iglesia en cambio.

b. Anlisis de coyuntura y accin pastoral

Despus de manejar suficientemente las categoras para analizar la realidad social: accin social, estructura social, cambio social, bien humano, comunidad, etc., es necesario aprender una metodologa de anlisis social que permita una aproximacin suficiente a las situaciones que se presentan en la actualidad. Despus de dar una metodologa relativamente sencilla de 10 que se l1ama anlisis de coyuntura, hay que aplicar esta instrumentacin a alguna situacin o situaciones actuales de la Iglesia o de la sociedad en que vivimos. En este sentido, el curso tiene la metodologa de un seminario-tal1er.

Tercer ncleo: Fundamentacin teolgica de la accin pastoral

A esta contextualizacin, que ha tenido muchas variantes en estos catorce aos de docencia, se le dio habitualmente el nombre de Horizonte eclesial de una accin pastoral. Teniendo en cuenta las diversas versiones que se han ido elaborando, podemos distinguir cuatro temas centrales que corresponden a cursos dictados.

a. La Teologa Pastoral como orientacin de la vida de la Iglesia

1. Este curso parte de una historia de la Teologa Pastoral en la que se van detectando varias corrientes y posiciones pastorales. Se analizan las matrices de las diversas posiciones y cmo se puede hacer un discernimiento sobre el1as, con espritu ecumnico. En el caso de Amrica Latina se identifican cuatro posiciones (dos preconciliares y dos postconciliares -Vaticano 11-) y se hace un discernimiento sobre sus coherencias e incoherencias. 2. Se identifica, luego, la Teologa Pastoral como disciplina especfica dentro de la Teologa como orientacin de la praxis (vida comunitaria) de la Iglesia hoy. Se identifica claramente el mtodo especfico de la Teologa Pastoral diferencindolo del de la Teologa Sistemtica y otras especialidades de la Teologa. 3. Se ubica la Teologa Pastoral como especializacin teolgica.


b. El Evangelio como fundamento de la construccin de la Iglesia

Al constatar las diversas corrientes y posiciones que aparecen en el proceso de construccin de la Iglesia, surge la pregunta: Qu es lo que da unidad a la Iglesia en medio de tantas diversidades? Surge una respuesta: la unidad de la Iglesia (en medio de sus diversidades) la da el Evangelio como accin de Dios que construye continuamente una nueva humanidad. Un adecuado tratamiento de este tema supone el manejo de tres categoras que estn implicadas:

- El evangelio: accin de Dios que construye una nueva humanidad - La constitucin de comunidad cristiana como objeti vo de la accin pastoral de la Iglesia - La promocin del bien humano como objetivo de la accin pastoral de la Iglesia

c. Orientaciones pastorales de las Conferencias Episcopales Latinoamericanas (Medelln, Puebla y Santo Domingo)

Para Amrica Latina las orientaciones teolgico-pastorales dadas por las tres ltimas Conferencias Episcopales Latinoamericanas (Medelln, Puebla y Santo Domngo) son de especial importancia. Hay una serie de temas teolgicos, especialmente pertinentes para Amrica Latina, que hay que ir reelaborando e integrando: promocin de la justicia, inculturacin, comunidades de base, etc.

d. La comunidad eclesial como experiencia de vida y diversas especialidades pastorales en la construccin de la Iglesia.

Se parte de lo que podemos llamar la gnesis de un dinamismo comunitario a nivel personal: experiencia de dinamismos de relacin; dinamismos y contexto de una experiencia fundacional; etapas de un proceso comunitario especfico. Se explicitan, luego, los dinamismos especficos de construccin de la comunidad cristiana: un primer ncleo que constituye la comunidad (fraternidad, discipulado y misin); un segundo ncleo que desarrolla ciertas dimensiones propias de la comunidad cristiana: catequesis, liturgia y servicio; partiendo de una diversificacin social del servicio es posible ir identificando lo que ordinariamente llamamos pastoral sectorial o especializada, que es multiforme y coyuntural de acuerdo a tiempos, circustancias y personas.


3. EVOLUCIN DE LOS CURSOS

1. La situacin anterior (1984-1989) a la reforma de currculo de 1989

Los criterios para los cursos de Teologa Pastoral fueron planteados en 1983 por el comit integrado en esa poca por cinco profesores5 Teniendo en cuenta los criterios de esta reflexin, y despus de dos aos de experiencias, se opt por tomar como base para el curso de Teologa Pastoral la estructura y contenido del Seminario de Planificacin Pastoral de la Casa de la Juventud dirigido por el P. Jess Andrs Vela, SJ. Desde 1984 la coordinacin del Comit de Teologa ha estado a cargo del P. Germn Neira, S J.: el trabajo de elaboracin y evaluacin de los cursos siempre se ha confrontado en equipo durante todos estos aos.

Desde 1985 hasta 1990 (el ao posterior a la reforma de currculo) los cursos bsicos de Teologa Pastoral se estructuraron en tres semestres que correspondan a las tres etapas del Seminario de Planificacin Pastoral, adaptado, a travs de un proceso de ensayos, a las circustancias de los alumnos de la Facultad de Teologa.

El seminario-taller de planeacin pastoral se daba en el Ciclo Bsico y en la Carrera de Ciencias Religiosas (Teologa para Laicos) en los semestres I1I, IV Y V. Se trataba de un curso seriado y obligatorio que tenan que tomar todos los alumnos. El requisito era tener algn trabajo pastoral, aunque fuera pequeo.

En cuanto a mtodo, el seminario no se poda llevar con ms de ocho alumnos por grupo, dado que en cada sesin haba que revisar el material que cada alumno presentaba.

La temtica del seminario estaba orientada a una revisin y planeacin de la propia accin pastoral. El contenido de los tres semestres era el siguiente:

- Primer semestre: etapa perceptiva. Percepcin de la accin pastoral para captar sus coherencias e incoherencias, sus bloqueos y las principales lagunas del marco terico. Diagnstico de la accin pastoral a nivel de lo percibido.

5. Ver NEIRA, GERMN, Ubicacin de un Programa de Teologa Pastoral. Carrera de Teologa, en Theologica Xaveriana 47/3 (1997), pp. 322-327.


- Segundo semestre: etapa analtica. Profundizacin de lo percibido. Tres aspectos: 1. Antropologa teolgica a partir del Vaticano II. 2. Teoras sociales de influjo en Amrica Latina. 3. Criterios pastorales para Amrica Latina (Medelln, Puebla).

- Tercer semestre: etapa de planeacin. Ubicacin de algunas lneas fundamentales de planeacin de la accin pastoral. Pasos para una planeacin metdica y evaluable. Mtodo de planeacion dinmica.

En el Ciclo Bsico se aadi un semestre, intercalado entre el segundo y el tercero (antes de la etapa de planeacin) que se titul: Realidad social y accin pastoral. Este seminario-taller tom como base un curso sobre teoras sociales que dict el Dr. Luis Enrique Orozco los aos 1984 y 1985. En 1986 se empez a dar como curso integrado a los semestres seriados de Teologa Pastoral. El contenido de este curso en 1987 es el siguiente: 1. Teologa y anlisis de la coyuntura social. 2. Reflexiones sobre la accin pastoral para su identificacin y consistencia. 3. Introduccin a las teoras sociales que influyen en los anlisis de Amrica Latina. 4. Introduccin a las ciencias sociales que analizan la realidad colombiana.N ota: este curso se sigui reelaborando hasta convertirlo en 1990 en un material de anlisis de coyuntura socio-econmica y religiosa del proceso colombiano desde 1930 hasta 1978 (se integraron despus los datos y anlisis de los ltimos gobiernos). Como paso previo se da una introduccin amplia a las teoras sociales que influyen en el anlisis de la realidad social. El curso qued prcticamente elaborado, como se tiene hoy.

2. La situacin de 1990 a 1997

a. Organizacin del currculo por reas principales

El currculo de la Carrera de Teologa-Ciclo Bsico en la Facultad de Teologa de laUniversidadJaverianaestdivididoentresreastemticas:Teo10gaSistemtca, Sagrada Escritura y Teologa Pastoral. Los cursos se ordenan en forma seriada de acuerdo a un proceso pedaggico de induccin segn el rea de que se trate. Por ejemplo, en Teologa Sistemtica: Misterio de Dios, Cristologa, Iglesia, Sacramentos. En los dos o tres primeros semestres se dan unos seriados obligatorios de Sagrada Escritura: Introduccin al Antiguo Testamento; Pentateuco y Libros Histricos; Introduccin al Nuevo Testamento, etc.

Germn Neira F, S..J. 449

b.1A nueva propuesta de currculo presentada en 1989

La nueva propuesta de currculo para la Carrera de Teologa, presentada en 1989, consista en lo siguiente:

-10. Dejar un ao propedutico con materias introductorias obligatorias que dieran un horizonte bsico de la materia que se introduce.

-20. Dar la posibilidad de un currculo ms elstico, que permitiera a los alumnos a travs de una oferta de seminarios ms amplia, el poder ir elaborando gran parte de su currculo.

Para esto se clasificaron las materias de la Carrera de Teologa en tres clases6:

- A TP (asignaturas teolgicas propeduticas): se tienen en los dos primeros semestres del currculo y son obligatorias para todos los alumnos.

- A TF (asignaturas teolgicas fundamentales): son aquellas que ofrecen los elementos esenciales para la comprensin teolgica y la realizacin de otros cursos o seminarios especializados. Son asignaturas obligatorias. Su obligatoriedad qued dependiendo del visto bueno del Comit de Currculo.

- ATE (asignaturas teolgicas electivas): son aquellas que el estudiante podr escoger libremente de acuerdo a su orientacin y necesidades. Su libre escogencia no significa que carezcan de importancia.

Esta reforma de currculo trajo ventajas como la de dar al alumno una mayor iniciativa con una serie de cursos y seminarios optativos. Tambin el currculo se enriqueci con muchos temas que se pueden tomar segn la oferta temporal de los profesores.

Tambin la reforma trajo ciertas desventajas, como la de no poder ofrecer cursos seriados obligatorios en materias que no se consideran esenciales para la comprensin teolgica de las reas de Teologa Sistemtica y Sagrada Escritura. Esto perjudic

6. Ver FACULTAD DE TEOLOGtA, UNIVERSIDAD JAVERIANA, Programacin 1991, pp. 20, 21 Y 22.


sobre todo al rea ms dbil y que tiene menos tradicin en la Facultad: los cursos seriados de Teologa Pastoral. Slo fue posible poner como obligatorio un curso propedutico. Esto sucedi tambin, en alguna forma, con la Historia de la Iglesia y algunos cursos de Sagrada Escritura, como Salmos, etc.

c. Reforma parcial de currculo: ao de 1993

La reforma consisti en eliminar las A TF (asignaturas teolgicas fundamentales). En esta forma, quedaron solamente dos categoras de materias:

-las A TP (asignaturas teolgicas propeduticas), que se concentraron en los dos primeros semestres del currculo y son obligatorias para todos los alumnos.

-las AT (otras asignaturas teolgicas) que quedaron dependiendo para su obligatoriedad de que los profesores de Teologa Sistemtica y de Sagrada Escritura las pusieran como prerrequisito de otras materias posteriores. En caso de duda sobre la calidad del prerrequisito, el Decano Acadmico defina su relativa obligatoriedad, de acuerdo con el Comit de Currculo.

Con esta reforma se daba ms relevancia al papel semestral de los tutores; stos ayudaban a los estudiantes a que tomaran conciencia de las materias que eran importantes, por ser prerrequisitos o por ser necesarias para obtener una visin de conjunto de la doctrina catlica. En esta forma la obligatoriedad de ciertas materias se disminuy todava ms: exceptuando las materias propeduticas y los prerrequisitos para otras materias, se entr en una escogencia ms libre por parte del alumno, aunque orientada por los tutores.

Como las reas ms desarrolladas en el currculo de la Facultad de Teologa son la Teologa Sistemtica y la Sagrada Escritura, la serie pedaggica de cursos de estas reas se conserv a travs de los prerrequisitos, que reemplazaron a las asignaturas teolgicas fundamentales: por ejemplo, para verel tratado de Eucarista en el sexto semestre, se ponen los siguientes requisitos de materias previas: Antropologa Teolgica, Cristologa, Eclesiologa y Sacramentologa. En esta forma, las materias de Teologa Sistemtica y Sagrada Escritura que tienen la calificacin de requisitos previos, prcticamente conservan su obligatoriedad y el rango de asignaturas teolgicas fundamentales.


d. Las alternativas del rea de Teologa Pastoral

Las materias de Teologa Pastoral, dada la orientacin del currculo, no son requisito previo de ninguna materia a partir del tercer semestre. Slo se tiene en la Carrera de Teologa un curso de Teologa Pastoral en el ao propedutico; los dems cursos son asignaturas teolgicas electivas. En la Carrera de Ciencias Religiosas los tres semetres seriados siguieron siendo obligatorios.

- Aos 1990-1992

Tratamos de continuar en los aos 1990 y 1991, en la Carrera de Teologa, dos de los seminarios de planeacin pastoral como cursos propeduticos: Percepcin crtica de la accin pastoral (I semestre) y Realidad social y accin pastoral (11 semestre). Como estos cursos se ofrecan en los dos primeros semestres, se dio una dificultad grande: muchos alumnos en este primer ao de estudios no tenan muy bien ubicada una experiencia pastoral y tenan muchos cambios en sus apostolados. Esto haca poco viable como propedutico lo que tenamos organizado en-el primer semestre; lo del segundo semestre quedaba desubicado, pues era casi un curso suelto. Los otros dos cursos (Etapa Analtica y Etapa de Planeacin) se fundieron en un slo curso tituladoHermenuticas Pastorales en Amrica Latina y planeacin pastoral. Este curso era una materia electiva a la que se apuntaron muy pocos alumnos por la competencia de nuevos seminarios que se ofrecan en los mismos horarios.

La situacin nos oblig a elaborar un curso que fuera de ms contenido teolgico y que ubicara, dentro de lo posible, la Teologa Pastoral como disciplina especializada dentro de la teologa. En 1992 se comenz este nuevo enfoque con el curso propedutico que recibi el ttulo de Horizonte eclesial de una accin pastoral. El contenido de este curso se especificaba en la forma siguiente: Relacin de la teologa pastoral con otros campos de la teologa. Ubicacin de la pastoral como accin constructiva de la Iglesia en el contexto cultural y social en cambio. Se dio en el segundo semestre del ao propedutico.

En 1992 en el Ciclo Bsico de Teologa desaparecieron los otros cursos. En Ciencias Religiosas se conserv este ao, adems de Horizonte eclesial de una accin pastoral (III semestre), otro curso titulado Introduccin a las teoras que interpretan la realidad social (IV semestre).


- Aos de 1993 a 1997

En 1993 se reestructur la temtica y se ofrecieron tres cursos 7: Horizonte eclesial de una accin pastoral (II semestre Ciclo Bsico; III semestre Carrera de Ciencias Religiosas); La comunidad eclesial como proceso dinmico de vida (IV semestre Carrera de Ciencias Religiosas); Percepcin y planeacin de una accin pastoral (V semestre Carrera de Ciencias Religiosas).

Se ha ido elaborando el material (textos) para estos cursos con sus correspondientes guas y cuestionarios y se ha validado durante varios semestres: el resultado es positivo en cuanto al cambio de mentalidad y actitudes de los alumnos respecto a lo pastoral; tambin el material se ha ido validando hasta llegar a un punto pedaggico ptimo. Se ha conservado el mtodo de seminario-taller en el que cada profesor acompaa y orienta a un grupo de 12 a 15 alumnos.

Se han editado tres libros que sirven de texto gua a los alumnos. Los tres han sido elaborados por Germn Neira, SJ. (profesor y coordinador del rea de Teologa Pastoral), teniendo en cuenta las observaciones de los profesores que conforman el Comit de Teologa Pastoral. En la Coleccin Teologa hoy de la Facultad de Teologa, se edit el libro titulado Edificar la Iglesia hoy. Teologa Prctica. En la Coleccin Apuntes de Teologa, se editaron como recopilacin de documentos: Edificar la Iglesia hoy. El Evangelio como fundamento, y Edificar la Iglesia hoy. Posiciones pastorales en Amrica Latina.

En el ao de 1996, debido a una disminucin del nmero de horas semanales (de tres horas se pas a dos horas) se dejaron de dar como seminario-taller los tres cursos que se ofrecan en la Carrera de Ciencias Religiosas. En 1997 slo se est dictando en el Ciclo Bsico el preseminario propedutico Horizonte eclesial de una accin pastoral.

En sntesis se puede decir que, desde 1984, los primeros siete aos (1984-1990) fueron de crecimiento y desarrollo del rea de Teologa Pastoral; los otros siete aos (1990-1997) fueron de recorte de posibilidades, debido a la prdida de espacios acadmicos por la modalidad utilizada en las reformas de currculo.

En el ao 1997 se est volviendo a plantear una reforma de currculo, por eso queremos presentar a las Directivas de la Facultad de Teologa un nuevo plan para

7. FACULTAD DE TEOLOGfA, UNIVERSIDAD JAVERIANA, Programacin 1993, pp. 108, 110, 113.


el rea de Teologa Pastoral que la vuelva a dinamizar, aprovechando las nuevas circustancias que se dan.

4. PROPUESTA: LA TEOLOGA PASTORAL COMO ESPECIALIZACIN DENTRO DEL CICLO BSICO

1. Criterios para elaborar una propuesta

Los catorce aos que hemos estado experimentando, evaluando y haciendo nuevos diseos y propuestas a partir de las necesidades y de las sugerencias de alumnos y profesores, nos han servido para tener claridad (al menos en los puntos importantes) en el momento de hacer una propuesta de ubicacin del rea de Teologa Pastoral en el currculo del Ciclo Bsico. Qu puntos se nos han clarificado dentro del proceso que hemos llevado en estos aos?

a. Los cursos de Teologa Pastoral no deben darse en los cuatro primeros semestres de la Carrera de Teologa-Ciclo Bsico.

Esta afirmacin puede sonar un poco extraa a quien no haya hecho la experiencia de docencia de Teologa Pastoral en la Facultad de Teologa de la Universidad Javeriana. Los alumnos ordinarios en el Ciclo Bsico de la Facultad son (en su mayora) muchachos que pertenecen a comunidades religiosas que han escogido nuestra Facultad para los estudios de Teologa. Aproximadamente en este ao 1997 los alumnos pertenecen a unas 25 comunidades religiosas. Todos los que entran al Ciclo Bsico, como alumnos ordinarios, han hecho los dos aos de Filosofa que se requieren dentro de los estudios de los seminaristas que van a optar por el sacerdocio. El inters de la mayora de los alumnos es el de hacer los estudios teolgicos necesarios para poder ordenarse como sacerdotes en las comunidades religiosas a las que pertenecen.

El alumno que llega al primer semestre de Ciclo Bsico de la Facultad de Teologa viene, casi siempre, de alguna experiencia apostlica en algn sitio lejano de Co-lombia. Est apenas empezando a ubicarse dentro de su comunidad como estudiante de teologa. Cuando comienzan, muchas veces no tienen una experiencia apostlica estable; o apenas la estn comenzando. Esto dificulta hacer cualquier taller de Teologa Pastoral que tenga como centro el anlisis de la propia accin pastoral.

El alumno que llega al Ciclo Bsico apenas empieza a ubicarse en el campo de la Teologa. Son muy importantes, al principio, las Introducciones al Antiguo y


Nuevo Testamento; los cursos propeduticos que van dando un horizonte para poder comprender en qu campos y cmo se puede estudiar la Teologa; los cursos de Historia de la Iglesia. Se puede decir que el alumno comienza a ubicarse en el campo de la Teologa, ms o menos, pasando el cuarto semestre. Cuando se trata de la Teologa Pastoral, sta supone que el alumno est bien ubicado en el manejo de la Sagrada Escritura, especialmente en el del Nuevo Testamento; tambin supone una ubicacin en algunos tratados de Teologa Sistemtica: Cristologa, Eclesiologa, Sacramentos. Cada tratado de teologa puede explicitar dimensiones pastorales; pero la Teologa Pastoral como funcin especializada no es una disciplina de comienzo, sino una disciplina de llegada: es la teora sobre cmo ir construyendo la Iglesia; en este sentido, segn Karl Rahner, se trata de una eclesiologa prctica.

b. Los cursos de Teologa Pastoral deben darse como una especialidad en los ltimos semestres de la Carrera de Teologa-Ciclo Bsico.

Dentro de los cuatro ltimos semestres del Ciclo Bsico, se da en los alumnos que estudian Teologa como candidatos al sacerdocio, una orientacin mucho ms marcada hacia una preparacin ms inmediata para el ministerio sacerdotal; y tambin un discernimiento ms claro sobre su compromiso apostlico inmediato con la comunidad religiosa a la que pertenecen. Esto facilita una especializacin, dentro del Ciclo Bsico, en Teologa Pastoral. Insistimos en que esta especializacin tiene que ser parte del Ciclo Bsico, pues la Constitucin Sapientia Christiana considera la Teologa Pastoral como una de las materias obligatorias dentro del primer ciclo de Teologas.

c. Dos opciones posibles para una especializacin en Teologa Pastoral en la Carrera de Teologa-Ciclo Bsico

Por todo lo expuesto anteriormente, nos parece que la Teologa Pastoral puede considerarse como una especializacin, dentro del Ciclo Bsico (y como orientacin terminal). Esto sera especialmente importante como opcin para los candidatos al sacerdocio. Segn como se defina la estructura del currculo habra dos opciones:

8. CONGREGACIN PARA LA EDUCACIN CATLICA, Nonnas en orden a la recta aplicacin de la Constitucin Apostlica "Sapientia Christiana, Parte n, arto 51, Typis Polyglottis Vaticanis, 1979, p.80. En adelante citaremos Normas Congregacin para la Educacin Catlica.


Primera opcin: una especializacin llevada a cabo durante los cuatro ltimos semestres de teologa (V, VI, VII Y VIII) con una intensidad aproximada de 46 crditos, que incluyen un trabajo de grado. De estos crditos, 36 corresponderan a cursos y seminarios; y 10 a la elaboracin del trabajo de grado.

Segunda opcin: una especializacin llevada a cabo en los dos ltimos semestres del Ciclo Bsico de teologa (VII y VIII), en forma intensiva y con un trabajo final de grado. La intensidad sera aproximadamente la misma de la primera opcin.

Nota: estas dos opciones son indicativas y no excluyen algn curso propedutico que se viera como conveniente en alguno de los semestres anteriores.

2. Plan curricular actual de la Carrera de Teologa-Ciclo Bsico

El plan de estudios de las Facultades de Sagrada Teologa comprende a) el primer ciclo, institucional, que dura un quinquenio o diez semestres, o tambin un trienio, si anteriormente se ha exigido un bienio de filosofa9.

La Facultad de Teologa de la Universidad Javeriana pone, por reglamento estatutario, un semestre ms de teologa en el primer ciclo de lo que exige la Constitucin Sapientia Christiana:

La Carrera de Teologa se desarrolla en tres ciclos: El primer ciclo, que supone como requisito previo cuatro semestres completos de Filosofa, ofrece una exposicin orgnica de toda la doctrina catlica junto con la introduccin al mtodo de la investigacin cientfica durante un perodo de siete semestreslO.

Es interesante tener una correlacin entre el plan curricular de la Carrera de Teologa-Ciclo Bsico en la Facultad de Teologa de la Universidad Javeriana y los ttulos que puede ir obteniendo el alumno en el proceso del primer ciclo (Carrera de Teologa) y en el segundo ciclo (Postgrado-Magister). Despus del prerrequisito

9. JUAN PABLO 11, Constitucin Apostlica Sapientia Christiana sobre las universidades y facultades eclesisticas, Parte 11, arto 72, Typis Polyglottis Vaticanis, 1979, p.46. En adelante citaremos Sapientia Christiana.

10. PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA, Reglamento Estatutario para las Facultades Eclesisticas: Teologa, Derecho Cannico y Filosofa, Santaf de Bogot, enero 1995, n.203. Aprobadas por la Congregacin para la Educacin Catlica el 4 de abril de 1995.


de los dos aos de filosofa, tenemos siete semestres de teologa en el primer ciclo. Al terminar los siete semestres es posible obtener el ttulo de Bachillerato eclesistico en Teologa, que supone los dos aos de Filosofa, y los tres aos y medio de Teologa: es decir, cinco aos y medio.

Al terminar el Ciclo Bsico (siete semestres despus de los cuatro semestres de filosofa) se puede obtener el ttulo de Profesional en Teologa 1 l. Este ttulo sirve para seguir al segundo ciclo de teologa, la Licenciatura eclesistica, que tiene equivalencia civil de Magister. Sin embargo, para los que quieren tener un ttulo que les permita ensear en educacin secundaria 12 la mejor opcin es sacar el ttulo de Licenciatura civil; para esto es necesario elaborar los cursos correspondientes a una pedagoga teolgica. (Ver cuadro p. 458).

En la U ni versidad J averiana hubo una discusin sobre si la Licenciatura civil deba otorgarse por parte de la Facultad de Educacin o por parte de cada Facultad especializada en la disciplina correspondiente. En esta discusin, aparentemente administrativa, estaban en juego dos formas de entender epistemolgicamente la pedagoga y la educacin. En una se considera la pedagoga como una teora general que es aplicable a todas las disciplinas (en este sentido se podra hablar ms bien de tcnicas educativas). En la otra, se considera que la pedagoga es particular de cada disciplina: por ejemplo, una es la pedagoga de las matemticas; otra es la pedagoga de la geografa o de las ciencias soCiales. Cada disCiplina tiene su propia pedagoga particular y su propio sistema de aprendizaje. La Universidad deCidi el asunto muy sabiamente, asignando la especializaCin pedaggica y la obtencin del ttulo (Licenciatura civil) a cada Facultad.

La propuesta de una especializacin (para los alumnos del Ciclo Bsico de Teologa) en Teologa Pastoral ira en el sentido de una espeCializacin que llevara a obtener el ttulo de Licenciado en Teologa, con especialidad en Teologa Pastoral. Como disciplina pedaggica especializada, la Teologa Pastoral est orientada a la forma de construir comunidades cristianas. Esta disciplina es especialmente importante para los candidatos al ministerio sacerdotal y para los candidatos a otros ministerios y servicios dentro de la Iglesia.

11. Hasta hace poco (septiembre, 1997) el ttulo que se daba era el de Diplomado en Teologa. En la Facultad de Filosofa de la Universidad Javeriana asumieron para este grado (equivalente al de Teologa) el ttulo deFilsofo.

12. REPlJBLlCA DE COLOMBIA, MINISTERIO DE EDUCACiN, Ley 80 de 1980.


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FACULTAD DE TEOLOGA - UNIVERSIDAD JAVERIANA

PLAN CURRICULAR

Filosofa (prerrequisito) Semestre I Semestre 11 Semestre III Semestre IV

Carrera de Teologa Semestre I Semestre 11 Semestre III Semestre IV Semestre V Semestre VI Semestre VII

TTULO

1 Bachillerato eclesistico -------------r.,." 2 Profesional en Teologa

Aadiendo 46 crditos de tipo pedaggico (con el trabajo de grado)

Licenciatura (civil) -----------I:I-i,,~ en Teologa

Teologa-Postgrado Magister Semestre I Semestre 11 Semestre III

I I I I I I I 1 Licenciatura (eclesistica) -----------IH"~ 2 Magister (civil)

I en Teologa

Semestre IV + trabajo de grado

I

Realizacin de un programa de Teologa Pastoral

Revista Teologia Xaveriana - Gernan Neira

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