Revista La Genciana # 07

1 La Genciana Edición Marzo

GencianaLa

muchas cosas por decir...

PROHIBIDASUVENTA

2La Genciana / Edición Marzo

91.9 F.M.

Radio San Francisco 1984 2013

La Radio de Cajamarca


Capitalhumano

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Publicidad y VentasPatricia Hoyos

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Periodicidad MENSUAL

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© La Genciana todos los derechos reservados.

AÑO II Edición # 07

Editora GeneralPilar Hoyos Estela

Directora ComercialPatricia Hoyos Estela

Director de ContenidoDiseñador

Rafael Hoyos Estela

Corrector de estiloLuis Padilla Malca

Asesor LegalJuilo A. Hoyos Estela

Colaboradores:

César YoplaJorge G, León ZevallosJavier Díaz Barrantes

Rafael Rodríguez CamposGonzalo Valdera

Luis Padilla MalcaLuis Vásquez Rodríguez

Thalya Hoyos EstelaFrancisco Chávez Cabrera

Fotografías

Gabriel Tejada TejadaNella Ruesta

RR. PP.

Rosie Hoyos Estela

Asistente Comercial

Javier Hoyos Estela

Producido por

Jr. 2 de mayo 271 Of. 2Cajamarca - Perú

Portada

Pasión de cristo Motivo Semana Santa

Edición Marzo 2013

GencianaLa

muchas cosas por decir...

05 Jóvenes Nuestro turno ahora 06 Cosas de mi Bella Cajamarca capital del Carnaval

08 Empresa Negocios inclusivos

10 Política ¿Qué es el estado de derecho?

12 Opinión ¿Y dónde esta el bendito paradero?

14 Maltrato a la mujer en el Perú Historia

17 BUENAS NUEVAS Para la iglesia

20 Historias de mi tierra Cuento

22 Ahora si enserio ¿Qués es la semana santa?

24 Antibiótico Adicción al amor

26 La máquina del tiempo

31 DIGAN CHEESE * SOCIALES

Contenido


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delaeditora eldirectorio

Fe y Esperanza

Llegamos al mes de marzo, a la celebración del día

Internacional de la mujer, a completar el tiempo

de Cuaresma y a la celebración de la Semana

Santa. Estas fechas se constituyen en motivos para

detener un poco el ritmo y mirar hacia el interior

de nosotros, para reflexionar sobre nuestra vida

personal y lo que viene ocurriendo en el mundo.

En medio de las reflexiones y de lo oscuro que, a

veces, pueda presentarse el panorama; felizmente

surge la fe y la esperanza de la cual nos podemos

agarrar con firmeza, para convencernos a nosotros

mismos de que es posible cambiar, siempre para

mejor, apoyados en Dios nuestro Señor.

Que todos nos sintamos hermanos y prioricemos

el bienestar de nuestro prójimo, porque sólo así

obtendremos el nuestro. Que nos pongamos manos

a la obra, disponiéndolas al servicio, a la solidari-

dad y a la caridad que el mundo de hoy pide a gritos.

Que estos tiempos sean luz para los nuevos cami-

nos que se emprenderán, para la renovación de

propósitos de vida, para darnos cuenta que la unión

y la oración hacen la fuerza, y que no estamos locos

los que soñamos con un mundo mejor.

G

04


eldirectorio

En los últimos tiempos, se ha dado un fenómeno extraordinario no solo en nuestra

ciudad o región, sino en todo el país y el planeta. No se trata, precisamente, de una

evolución tecnológica o médica, sino de la fuerza que están tomando los nuevos

cuadros en diversos campos. Cuando digo nuevos cuadros, me refiero a los jóvenes

que, de un tiempo a esta parte, han tomado casi por asalto diversos campos de

nuestro quehacer diario.

Hace cinco años, por ejemplo, era imposible ver a un joven en el difícil campo de los medios de comunicación ejerciendo el periodismo, ya que este estaba casi copado por algunos per-sonajes que nunca vieron con buenos ojos la incursión de nuevos valores en esta noble labor. No niego que hace un tiempo, cuando temerosamente empecé en este mundo, recibí todo tipo de críticas que hacían referencia a mi falta de experiencia y sobre todo a mi juventud. Sin embargo, el fenómeno estaba dado; los nuevos cuadros habían dado el primer paso que se reflejaría no solo en los medios sino en muchas otras áreas.

Cuando los mayores critican, a veces sin medir sus palabras, la inexperiencia y juventud de quienes se animan a lanzarse al ejercicio profesional, quizá no recuerden que alguna vez ellos también fueron jóvenes que buscaban una oportunidad para empezar a hacer carrera. Para ello no se necesita tener cuarenta, cincuenta o más años, y mucho menos para notar que las cosas en un determinado lugar no andan bien. No se necesita ser tan mayor para tomar conciencia de las necesidades y problemas de una comunidad.

Ahora también se nota, claramente, el turno de nuevos valores en el campo empresarial y político, tal es el caso de la incursión de nuevos rostros en los partidos y/o movimientos. Esto no ha generado satisfacción en algunos, haciendo intentos de desmerecer a los nuevos per-files de líderes que necesitan apoyo para seguir alimentando sus ganas de hacer las cosas bien

Está claro entonces, que el turno es de los jóvenes ahora, y que no hay ningún motivo para sentirnos agazapados. Debemos trabajar en conjunto con los mayores, aprendiendo de su experiencia y sabiduría, sin olvidar que todos los aportes son necesarios para tener pensa-miento crítico, analizar situaciones, aprender y sacar conclusiones que generen ideas que nos lleven al desarrollo. Está en nuestras manos…

Jóvenes¡nuestro turno es ahora!

Escribe: César Yopla


COSAS DE MI BELLA

¿QUEREMOS SER LA

CAPITAL DEL

CARNAVAL?


La música y las coplas del car-naval cajamarquino aún siguen escuchándose alrededor de las unshas. El color, la alegría y la danza reclaman que el carnaval

permanezca entre nosotros. Si bien el Miércoles de Ceniza –según calendario litúrgico y usos añejos- debería marcar el fin de estas fiestas, en la campiña y la tradicio-nal ciudad de Cajamarca todavía quedan fines de semana con sabor a chicha y sancochado carnavalero; aún se seguirán “vistiendo palos cilulos”.

Pero superando la resaca de los intensos días de guitarra, saxo y rondín (y también de la polémica tarola), es bueno hacer un bal-ance de lo vivido en los últimos años para generar mayor compromiso para hacer de Cajamarca, la “Capital del Carnaval peru-ano”, título que formalmente no poseemos (legalmente ha sido declarada “fiesta de interés nacional”) y que sirve muchas veces como “engaña muchachos”, pero del que deberíamos apropiarnos para convertirlo en objetivo o visión de futuro.

El carnaval no es una manifestación de origen andino, es una manifestación del mestizaje con el mundo hispano – europeo del siglo XVI. Si bien en la expresión del carnaval que conocemos es resultado de la fusión antropológica y sociológica de espacios de catarsis social con el calen-dario litúrgico del cristianismo occidental, en los andes y en Cajamarca en particular, ha tomado formas y expresiones muy pro-pias. Si hay algo que caracteriza al carnaval es ser la expresión del quiebre de todo “orden”: social, religioso, legal. Aquí viene la primera paradoja a comprender y admin-istrar: una expresión cultural y folclórica car-acterizada por la ruptura del “orden social establecido”. Se trata de “organizarla”; más aún, buscamos transformar en un “producto turístico” a una expresión de la valiosa cultura viva y folclore de nuestra identidad cajamarquina.

La segunda paradoja a identificar y adminis-trar es la convivencia de una manifestación de la cultura viva de Cajamarca (patrimonio inmaterial) con el respeto y gestión de nuestro patrimonio arquitectónico e histórico (patrimonio mueble e inmueble). No puede aceptarse que las manifestaciones carnes-tolendas terminen en el destrozo de nuestro Centro Histórico. Ya tenemos experiencias dolorosas de atentados contra las iglesias, casonas, pileta de la Plaza Mayor; o el deni-grante espectáculo de hacer del escenario del “Encuentro de los dos mundos” el mayor “chupódromo” (¡con participación de meno-res de edad!) y urinario público de personas enajenadas por el alto nivel del consumo de alcohol.

Entre los múltiples desafíos a enfrentar y resolver a futuro podemos mencionar: (1) Cómo gestionar la AUTENTICIDAD del carnaval cajamarquino con la genuina aspi-ración de convertirla en un producto turísti-co. (2) Identificar y, de ser necesario, imple-mentar la INFRAESTRUCTURA IDÓNEA para las diversas actividades masivas del carnaval: concurso de patrullas y compar-sas, corso, reinado. La Cajamarca de hoy, ya no es la Cajamarca de hace 40 años : el crecimiento poblacional es evidente y macizo. El Centro Histórico no tiene la capa-cidad de carga para soportar la “invasión carnavalera”, menos cuando la chicha ha pasado a dominar la (in)conducta y desgo-bierno grupal. (3) Es importante conservar y fortalecer la participación ciudadana a través de la organización barrial, su com-plemento, la existencia del Patronato, debe proponer la ADMINISTRACIÓN PÚBLICA-PRIVADA de esta manifestación cultural, que también tiene un innegable compo-nente económico. Las nuevas iniciativas no deben generar ni asistencialismo ni cultura menesterosa. Enfoque empresarial, sí; pero ante todo, DIGNIDAD, lucha contra la cor-rupción. (4) Hay necesidad de planificar. Mucha creatividad y arte; pero articulados a un plan de trabajo y actores entendidos y comprometidos. Basta de “oportunistas criollos”.

HAGAMOS DE CAJAMARCA

AUTENTICIDAD

INFRAESTRUCTURA

DIGNIDAD

Hay recursos para hacer de nuestro carnaval no sólo referencia de nuestro patrimonio cultural, sino un exitoso producto turístico. Pero debemos fortalecer expresiones genuinas como las coplas y el contrapunto, la creatividad en disfraces, y calidad, orden y respeto en el corso.

Esta es tarea de todos los cajamarquinos, pero con honestidad y pasión… A GOZAR DEL CARNAVAL…!!!

CAPITAL DEL CARNAVALEl carnaval no es una manifestación de origen andino, es una

manifestación del mestizaje con el mundo hispano – europeo del siglo XVI.

Escribe: Jorge G. León Zevallos

ADMINISTRACION´


NEGOCIOS INCLUSIVOSUNA ALTERNATIVA DE DESARROLLO

EMPRESARIAL Y SOCIAL

Si bien es cierto las empresas se constituyen para obtener beneficios económicos, casi siempre esperados a corto plazo, ello no implica que el objetivo empresarial solo consista en obtener estos beneficios, es decir “el nego-cio de los negocios no solamente es hacer negocios”.

Las empresas deben buscar la maximización de sus beneficios con-tables o el precio de sus acciones pero también deben orientarse al logro de una sostenibilidad social y ambiental. DFesconocer estas variables puede ocasionar, a futuro, un impacto negativo en el valor de la empresa y restarle competitividad frente a otras empre-sas que se esfuerzan por tener impactos positivos, en el ámbito financiero, sociale y ambiental.

Las empresas deben convencerse de incrementar voluntariamente sus responsabilidades, las empresas deben ir más allá de lo esta-blecido, y tratarsiempre de mejorar sus impactos internos y exter-nos. Eso las diferenciará de otras empresas y le brindaría compe-titividad, potenciará sus beneficios a largo plazo y evitará que el gobierno y la sociedad regulen cada vez más su actividad. Ir más allá de lo establecido es un elemento fundamental para generar competitividad responsable.

Un aspecto a tener en cuenta es que dada la relación entre empresa y sociedad, para el caso de los países en vías de desarrollo, puede darse el caso que la empresa asuma el rol de apoyo a la gestión estatal en la superación de algunos problemas o la satisfacción de algunas necesidades de la población pero nunca deberá asumir el rol del Estado como responsable del desarrollo económico y social.

La realización de prácticas responsa-bles generará en las empresas impactos positivos tangibles e intangibles. Se podrá percibir una mejora tangible en el acceso a los mercados, mejoramiento de precios, mantenimiento de mercados, innovación, reciclaje y la generación de negocios inclusivos que aportan significativa-mente en el desarrollo económico y social de la población. Las mejoras intangibles, aportarán a la empresa con la adquisición y retención de buenos profesionales en sus equipos de trabajo así como la mejora continua de la imagen y reputación de la empresa.

Escribe: Javier Díaz BarrantesEMPRESA


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Uno de los impactos tangibles más resaltantes e innovadores en la actualidad es la generación de negocios inclusivos, enten-didos éstos como iniciativas empresariales económicamente rentables así como ambiental y socialmente responsables. Este tipo de inicia-tivas posibilitan la incorporación de pobladores de escasos recursos económicos a la cadena de valor de la empresa, generando con ello impactos positivos: la rentabilidad de la empresa mejora e incluso amplía su mercado; las empre-sas logran la sostenibilidad pues mejoran sus relaciones con la población y mejoran su gestión ambiental; y, los pobladores de escasos recur-sos beneficiarios de este tipo de negocios mejo-ran su calidad de vida y aprovechan de mejor manera el mercado y la dinámica empresarial.

Para finalizar, creo que los negocios inclusivos van más allá de la Responsabilidad Social Empresarial (RSE), se constituyen en verdaderas herramientas que posibilitan a la empresa que su core business se realice pero agregando valor en su gestión empresarial pues desde la demanda incluye la participación de pobla-dores de la base de la pirámide (pobladores de escasos recursos que pueden participar del negocio como proveedores, consumi-dores o distribuidores) y no por ello pierde rentabilidad sino por el contrario se vuelve más rentable.

Los negocios inclusivos son diferentes de la RSE clásica y de las acciones de filantropía pues estas últimas son acciones positivas pero que actúan alejadas de la actividad principal del negocio y muchas veces no buscan la rentabilidad ni la sos-tenibilidad económica de la empresa en el largo plazo.


Diariamente escuchamos en los medios de comunicación hablar del Estado de Derecho. “Los mov-imientos radicales están soca-vando las bases del Estado de

Derecho”, “los grupos de poder fáctico han puesto a su servicio al Estado de Derecho”, “el Estado de Derecho debe garantizar los derechos humanos de las personas”, son frases que continuamente están en boca de periodistas, políticos y líderes de opinión. Aprovechemos entonces esta predilección por el uso de este concepto (no siempre adecuado) para exponer algunas ideas en torno al mismo.

¿Qué es el Estado? Esa es una pregunta que muy pocas veces nos hacemos antes de iniciar una conversación o polémica en torno a los problemas por los cuales el Estado atraviesa. El Estado, para un sector importante de la doctrina, es una forma de organización política que reclama con éxito el monopolio del uso de la fuerza. Dicho de otro modo, el Estado es una organización que monopoliza el uso de la violencia con el objetivo de conseguir las metas que desde el poder se trazan.

Pero, ¿De qué hablamos cuando nos referi-mos al Estado de Derecho? Esta es la interro-gante que debemos resolver con la finalidad de explicar (del modo más sencillo posible) a los ciudadanos el verdadero contenido de este concepto que tantas veces es invocado, por sirios y troyanos (y que con esto se defor-ma, diría yo), a la hora de justificar o rechazar determinadas posiciones o acciones políti-cas. Acaso no les resultan familiares frases

como: “ese presidente regional está soca-vando las bases del Estado de Derecho”, “la revocatoria de autoridades quiebra principios básicos del Estado de Derecho”, “el Estado de Derecho en el Perú no existe”, o “en el país el Estado de Derecho no se identifica con los derechos de las personas”, las cuales muchas veces son pronunciadas sin el menor cuidado.

Pues bien, en pocas palabras podríamos decir que el Estado de Derecho es aquella forma de organización política en la cual el ejercicio del poder se encuentra sometido a los parámetros del Derecho; es decir, la forma como se ejerce el poder se rige por los mandatos que emanan del orden jurídico vigente. Para comprender este concepto entonces, es de vital importancia entender que el sistema jurídico (constitución, leyes, reglamentos, etc.) es el encargado de con-trolar el poder del Estado, y también el de los particulares.

A pesar de lo antes señalado, doy por seguro que un lector erudito en esta materia podría decirnos que no se puede definir el concepto de Estado de Derecho en apenas ocho líneas. Eso es correcto. Sin embargo, y con las limitaciones editoriales que un artículo como este pueda tener, creo que sí es posible, al menos de manera preliminar, señalar cuatro características que identifi-can el concepto de Estado de Derecho de manera general. Estas son:

1) División de poderes: en el Estado de Derecho el ejercicio del poder se divide entre los diversos organismos de poder público. Se

establece entre ellos una relación de coon-ación y cooperación.

2) Control y fiscalización de los poderes públicos: en el Estado de Derecho los ciu-dadanos están facultados para vigilar y supervisar la labor de las entidades públi-cas. Del mismo modo, las instituciones tienen el deber de controlarse mutuamente (Legislativo-Ejecutivo-Judicial).

3) Imperio de la ley: en el estado de Derecho ningún hombre se encuentra por encima de lo que dispone la ley. En otras palabras, en el Estado de Derecho no existen reyes o reinas cuya voluntad se impone sobre lo que la ley ordena. Ello es así porque la ley es expresión directa de la voluntad del pueblo soberano, producto de la participación de los ciudada-nos y sus representantes.

4) Derechos y libertades fundamentales: en el Estado de Derecho se reconocen positiva-mente, garantizan y protegen los derechos humanos velando por que estos puedan ser ejercidos a cabalidad por sus titulares.Este último punto es desde mi óptica el más importante (pues en torno a él giran todos los demás). Así lo entendieron tam-bién los revolucionarios franceses del siglo XVIII quienes preocupados por los peligros que el absolutismo monárquico traía consigo para las libertades de los hombres, deci-dieron organizarse y hacer estallar la revo-lución, para luego consagrar una serie de derechos humanos a partir de la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, acabando, de ese modo, con el antiguo régimen.

DERECHO

INTERROGANTES

Esta es la interrogante que debemos resolver con la finalidad de explicar (del modo más sencillo posible) a los ciudadanos el verdadero contenido de este concepto que tantas veces es invocado, por sirios y troyanos”

Escribe: Rafael Rodríguez Campos

SOBRE

EL ESTADO DE

¿DE QUÉ HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE ESTADO DE DERECHO?


*Abogado Pucp. Investigador en temas de Derecho Consti-tucional y Derechos Humanos. Articulista sobre temas de actualidad jurídica y política en medios impresos y virtuales.

Es importante hacer esta mención histórica pues fueron las corrientes del pensamiento liberal (no el mercantilismo que en nuestro país algunos defienden) las grandes impul-soras de los cambios sociales y políticos que dieron a luz a lo que hoy conocemos como Estado de Derecho. Por tanto, no es una exageración decir que el Estado Liberal de Derecho de siglo XVIII constituye una verdadera hazaña histórica para el hombre, pues gracias a este se pudieron reconocer derechos, dotándolos paulatinamente de mecanismos de protección, para ir con-solidando progresivamente el proceso de democratización frente al absolutismo de los reyes (hoy el enemigo es el autoritarismo de derecha o izquierda, eso no importa).

El Estado de Derecho forma parte de la naturaleza de los diversos modelos de Estado (liberal, social o democrático). Si bien los especialistas suelen identificar al Estado Liberal con los denominados derechos civiles (vida, integridad, libertad de expresión, etc.), y también con los políti-cos (sufragio), hoy se sabe (gracias a la influencia del constitucionalismo social) que la idea de Estado de Derecho supone tam-bién la vigencia de otros derechos humanos como los denominados económicos, socia-les y culturales, entre los cuales destacan derechos como la salud, educación, tra-bajo, vivienda, entre otros.

Es cierto que el Estado de Derecho debe garantizar a todos los derechos por igual, sin distinción de ningún tipo. Sin embargo, existen limitaciones estructurales como la escasez de recursos económicos o la desigualdad social que hacen que esta tarea avance a una velocidad menor a la que todos quisiéramos, sobre todo en países del tercer mundo como el nuestro.

A modo de conclusión podríamos decir que la dignidad de la persona, fin supremo de la sociedad y del Estado, únicamente se verá resguardada, en la medida que en una comunidad política sus actores se com-prometan a respetar las reglas básicas del Estado de Derecho y la democracia, dentro de las cuales está el respeto y la protec-ción de todos y cada uno de los derechos humanos de las personas. Estoy seguro de que derechistas e izquierdistas del mundo entero están de acuerdo con esta tesis. La pregunta es: ¿Cómo hacemos todo esto? La respuesta a esta pregunta abrirá el debate ideológico entre las diversas cor-rientes políticas que luchan y compiten por llegar al poder para hacer prevalecer sus programas de gobierno y sus visiones de desarrollo y progreso.

El Estado de Derecho forma parte de la naturaleza de los diversos modelos de Estado (liberal, social o democrático)”.

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Basta observar entre el medio día y la una de la tarde cómo los trabajadores y estudiantes esperan

el vehículo donde no está el paradero. Si sumamos a esto, que los transportis-

tas hacen poco o nada para usar los espacios asignados para el recojo de

pasajeros, tenemos como resultado una alta congestión vehicular y altas probabilidades de que ocur-ran accidentes de tránsito.

Imaginemos un día en Cajamarca cuando respetemos el uso de los paraderos, el conductor de combi o micro puedan llegar a

este punto y esperar a que la gente suba, los usuarios tendríamos que

caminar algo más de lo acostumb-rado para llegar donde debemos tomar

estos vehículos. Un tiempo cuando no exista congestionamiento vehicular por que

el chofer de la mototaxi decidió parar en el cen-tro de la calle a recoger un pasajero, o un ciudadano

en medio de la calle decide parar sorpresivamente la combi para subir.

De esta manera se podría ayudar a mejorar la gestión del transporte urbano en Cajamarca y evitar el congestionamiento vehicular, brindar un servicio de calidad a los pasajeros, evitar accidentes de tránsito. No solo es entonces cuestión de la inversión que se pueda destinar en más y mejores paraderos, acondicionados con bancas y techos, sino el uso que transpor-tistas y pasajeros hagamos de los mismos.

Entre las consecuencias de la débil gestión del transporte urbano en Cajamarca, podemos mencionar el inadecuado uso de los

paraderos, ya sea por su ubi-cación, ausencia de señales, el no respeto a las normas, la falta de acondicionamiento o la que podríamos denominar la principal: la educación de transportistas y usuarios del transporte.

Soñar no cuesta nada se dice, pero lo que sí cuesta es la inversión que destinan nuestras autoridades al acondicionar parade-ros que simplemente no usamos adecuada-mente, y lo que cuesta aun más, es cambiar nuestras costumbres.

Si bien podemos encontrar varios ejemplos en nuestra ciudad de lo que no se debe hacer en cuanto al uso de paraderos, llama particularmente la atención el uso de estos frente a dos de las instituciones más importantes de Cajamarca, que deberían resaltar por su nivel educativo y de ejercicio ciudada-no, como Municipalidad Provincial y la Universidad Nacional.

ALTO

Nem cor aligentMod quaspic tecusam et quatus eicabores

Escribe: Gonzalo ValderaOpinión

¿Y dónde esta el BENDITO

paradero?*/ø^π^°°∞∞\¥∆§~¬§


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Dermatología


Escribe: Rafael Rodríguez Campos

Desde que contrajo nupcias Bibi fue víctima de violencia física y sicológica. No existen males que duren cien años, ni cuerpos que los resistan, eso Bibi lo entendió a punta de golpes y humillaciones, por eso, al cumplir los 18 años, escapó de su casa para salvar su vida.

Pero lo peor vendría después, al cabo de unos días, fue detenida y encarcelada por las fuerzas del orden de su país, quienes no tuvieron mejor idea que ponerla en manos de su desquiciado esposo.

La violencia que su esposo practicaba en contra ella llegó a límites insospechados, le cortó la nariz y las orejas, para luego dejarla abandonada a su suerte como si fuera un animal degollado. Pero Bibi fue rescatada y atendida en un hospital estadounidense y pasó a ser protegida por una fundación dedicada a defender los derechos de las mujeres de esta parte del mundo.

Luego de muchas operaciones reconstructivas Bibi tiene una nueva nariz, sus cicatrices en su cuerpo desaparecen lentamente, no podemos decir lo mismo de las heridas que lleva grababas en el alma, tampoco de los traumas que su mente y memoria no pue-den olvidar. A pesar de todo su dolor, Bibi está decidida a luchar por salvarles la vida a los cientos de miles de mujeres afganas que en estos momentos padecen el martirio que a ella le tocó vivir.

¿Por qué nos debería interesar conocer la historia de Bibi y de tantas otras mujeres que sufren a diario la violencia a manos de sus enfermas parejas? La respuesta es muy simple: en el Perú existen miles de “Bibis” que por diversas razones son víctimas de humillaciones y vejámenes sin que ello genere mayor indignación en nuestra sociedad. De hecho, cuántas veces son los propios familiares de las víctimas las que justifican esta insana violencia y encubren a los responsables de tanta barbarie.

De acuerdo a estadísticas oficiales elaboradas por instituciones como el Ministerio Público (no es la única), en el Perú se han registrado 135 (2009), 117 (2010), 64 (2011), 97 (2012) casos de feminicidio durante estos 4 años.

El feminicidio es el asesinato evitable contra la mujer por razones de género. Los estudios arrojan que en más de un 80% de los casos el victimario es la pareja o ex pareja de la víctima. Además, se sabe que muchas veces son los policías, jueces y fiscales los que terminan responsabilizando a las mujeres de los actos de violencia que ellas sufren. Frases como: ¿Quizá tú tuviste la culpa? ¿Por qué haces enojar a tu marido? ¿Qué ropas usabas cuando tu esposo te golpeó por celos?, terminan evidenciando la miseria moral y estrechez mental de los que tienen la misión de procesar las denuncias que las mujeres hacen en contra de sus agresores.

Opinión

¿Qué hacemos los peruanos para proteger a mujeres como Bibi?

Una mujer afgana, Bibi Aisha Mohammadzai, tenía apenas 12 años cuando su padre la comprometió en matrimonio con un combatiente del movimiento talibán. Cuando cumplió los 14 años, ella fue obligada a casarse con el combatiente. Así se inició el infierno que le tocaría vivir por cometer el “pecado” de perseguir la libertad.


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Los informes señalan que en la mayoría de los casos las mujeres mueren acuchilladas, estranguladas, baleadas o golpeadas hasta su muerte. Nadie podría imaginar que el escenario donde se cometen estos sangrientos delitos es el domicilio de la propia víctima (duermen con sus verdugos). Lo peor de todo esto es que en muchos casos las víctimas denunciaron a sus agresores por actos de violencia, física, psicológica o sexual cometidos de manera reiterada por estos, sin que ello motivara a las autoridades a tomar las medidas necesarias para poner punto final a tanta violencia. Los agresores son tratados con bene-volencia y al poco tiempo vuelven al hogar para seguir ensañándose con sus víctimas. En otras palabras, estos asesinatos se pudieron evitar. Esa es la dura y cruda realidad en nuestro país.

En el año 2012, Lima registró 24 víctimas de feminicidio, seguida por los departamento de Junín (9), Puno (6), Tacna (6) y Lambayeque (5). Es decir, en estos departamentos se registró el 51.6% de los casos de feminicidio a nivel nacional. Cifra que grafica la magnitud de este problema social cuyo saldo final arroja el estremecedor número de aproximadamente 410 mujeres asesinadas en los últimos 4 años por razones de género.

¿Qué hace el Estado para frenar esta violencia y proteger adecuadamente a sus mujeres? Al parecer, los esfuerzos que se han practicado en los últimos años no han dado los frutos que todos esperaban. Falta una política integral que ataque el problema de modo estructural. Se requiere de una coordinación y cooperación constante entre las instituciones involucradas. Además, es necesario que la sociedad sancione y repudie drásticamente este tipo de actos atroces, y para eso, la fórmula es fomentar una educación con enfoque de género a nivel nacional.

Los peruanos y peruanas debemos exigir sanciones ejemplares no sólo para ladrones o delincuentes, sino también para esos maridos o ex parejas cobardes que violentan a las mujeres. Mientras no seamos capaces como sociedad de entender que nadie tiene derecho a maltratar a una mujer, que ningún marido celoso puede agarrar a trompadas a su esposa, que ningún novio o enamorado puede destrozarle la cara a su pareja en un arranque de cólera, no lograremos vencer a este problema que trasciende la esfera de los estrictamente penal, y nos muestra la peor cara de los que somos como socie-dad, y de lo que debemos dejar de ser. No es posible hablar de un país que crece y se desarrolla cuando tenemos una de las tasas más altas de violencia contra la mujer del continente. Decir eso es una infamia.

DENUNCIASI ERES VICTIMA ´


No hay sombra, por más tenebrosa que sea, capaz de oscurecer la luz de Cristo”.


Nosotros reconocemos la acción de Benedicto XVI como ejemplar, en la que demuestra valentía y humildad a través del desapego total hacia el poder del papado,

para dejar espacio a alguien que con la bendición de Dios, asuma el desafío y el coraje, con el vigor físico y espiritual nece-sario, para poner las cosas en orden dentro de La Iglesia y así seguir proyectando la fe y la esperanza que nos ha pedido mantener Cristo, a pesar de las tribulaciones que se puedan presentar.

“No hay sombra, por más tenebrosa que sea, capaz de oscurecer la luz de Cristo. Por este motivo, en los creyentes en Cristo no desfallece nunca la esperanza, y tampo-co hoy, ante la gran crisis social y económi-ca en que se encuentra sumida la humani-dad. Esta esperanza se impone ante el odio y la violencia destructora que no dejan de ensangrentar muchas regiones de la tierra, ante el egoísmo y la pretensión del hombre de erigirse como dios de sí mismo, que lleva en ocasiones a peligrosas alteraciones en el designio divino sobre la vida y la dignidad del ser humano, sobre la familia y la armonía de la creación”. (Benedicto XVI)

Jesús dijo “Sobre esta piedra edificaré mi iglesia” (Mateo 16,18) y predicó una doc-trina sobre la base del amor, pidiéndonos incluso amar a nuestros enemigos, cosa que sin la acción de Dios (Espíritu Santo en nosotros), no es posible hacerlo como humanos. A muchos nos falta comprender eso. El mensaje de la Iglesia es de amor total, en salvaguarda de la dignidad del hombre creado a imagen y semejanza de Dios.

BUENAS NUEVAS

En estos tiempos en que la renuncia del Papa, se constituye en un hecho histórico, que definitivamente marca la historia de la Iglesia católica que hoy congrega a 1200 millones de fieles en el mundo, vale la pena manifestar una humilde opinión a este respecto, desde nuestro papel como laicos seguidores de la doctrina de Cristo.

PARA LA IGLESIA

La renuncia del Papa puede parecer para muchos, el debilitamiento o la caída de la Iglesia de Cristo, pero ocurre lo contrario, a pesar de todo, millones de fieles en el mundo reaccionan y levantan su oración al unísono. Justamente, en esta época de cuaresma se renuevan los compromisos de los bautizados y el Espíritu Santo obra, haciendo sentir la necesidad de Dios en nuestras vidas y nos lleva a la reconciliación con el Señor y con nuestros hermanos.

“Nuestro esfuerzo por liberar la vida huma-na y el mundo del envenenamiento y la con-taminación que podrían destruir el presente y el futuro, conserva su valor y su sentido, aunque aparentemente no tengamos éxito o parezca que somos impotentes ante las fuerzas hostiles”. (Benedicto XVI, 6-1-2009)

“Y yo te digo tu eres Pedro, y sobre esta piedra voy a construir mi iglesia; y ni siquie-ra el poder de la muerte podrá vencerla…” (Mateo 16,18). Dios en infinitamente bueno y misericordioso, subámonos a su barca y aún en tiempos de tormenta, mantengamos la fe y echemos con él las redes confiando en que la pesca será abundante. Avivemos la esperanza que nos permita decir que se vienen nuevos y buenos tiempos para la Iglesia

Escribe: Pilar Hoyos Estela


Hace seis años nació en la ciudad de Cajamarca, el Instituto de Educación Superior Tecnológico Privado CENFOMIN, autorizado con R.M. N° 0135-ED, con la finalidad de satisfacer las expectativas laborales y nece-sidades educativas de los jóvenes de nuestra región, ofreciéndoles la oportunidad de desa-rrollarse a través de carreras técnicas y, dotar a las empresas mineras con profesionales competitivos y comprometidos con el desa-rrollo social y ambiental.

Es así que surgen las carreras pro-fesionales de Mecánico de Equipo Pesado, Explotación de Minas, Metalurgia y Topografía, Geología de Minas, Mecánica Automotriz y Operación de Maquinaria Pesada con: retroexcavadoras Komatsu WB-146, Komatsu PC 300-LC, tractor de oru-gas CAT D6D y una Motoniveladora CAT 135H.

CENFOMIN desarrolla sus clases en el espa-cio idóneo y necesario (13 500 m2) para impartir conocimientos a sus alumnos, a través de su Taller de Mecánica Automotriz y campus institucional ubicado en el Km. 4.5 carretera a Bambamarca.

Se ha culminado, recientemente, la construc-ción de una Planta Metalúrgica para realizar operaciones de flotación y lixiviación, siendo una de las más grandes y modernas, que, con fines educativos, se haya construido en el país; incluyendo laboratorios de Desorción y de Análisis Químico y Metalúrgico.

Es así que CENFOMIN cumple su Misión Institucional“Somos una institución líder que formamos profesionales, con calidad educativa, para actuar con éxito en la vida, formados en valo-res, con vocación profesional y de servicio a la comunidad”, apuntando hacía su Visión: “Somos una institución acreditada, al servicio de la sociedad propiciando el desarrollo per-sonal, profesional, social y cultural”.

CENFOMINUna nueva dimensión en la formación de profesionales

PROGRAMA DE ESPECIALIZACIÓN ACTUALIZACIÓN PROGRESA

CENFOMIN ha implementado el Programa PROGRESA, el cual comprende actividades de capacitación que conducen a una certifi-cación institucional ya sea presencial o semi-presencial, a través de un conjunto de accio-nes formativas, de corto plazo, orientadas a la adquisición y desarrollo de capacidades personales y profesionales de los técnicos y público interesado. En algunos casos, se brinda el programa sin costo alguno, a fin de promover la versatilidad ocupacional y mejo-rar el desempeño laboral y empleabilidad de los alumnos.

DESARROLLO DE CAPACIDADES

“En el instituto CENFOMIN, no solo nos preocupamos por la enseñanza en las carre-ras profesionales que brindamos, sino tam-bién es nuestra preocupación el desarro-llo de las capacidades laborales de los integrantes de nuestra Región Cajamarca, es por ello que con convenios realizados con las diferentes empresas mineras como Minas Conga, Gold Fields, Michiquillay, Tantahuatay, Lumina Cooper, Conursac, entre otros, se capacita a grupos de comuneros en actividades que les van a permitir mejorar personalmente, en su familia y sobre todo en su comunidad”. (Julio Vásquez, Gerente General CENFOMIN).

“Somos una institución líder que formamos pro-

fesionales, con calidad educativa, para actuar con éxito en la vida, formados

en valores, con vocación profesional y de servicio a la comunidad”, apuntando

hacía su Visión: “Somos una institución acreditada,

al servicio de la sociedad propiciando el desarro-

llo personal, profesional, social y cultural”.

PUBLIRREPORTAJE

Dirección:José Sabogal # 623

Telef. 076 36 3232Cajamarca - Perú

El Pimer Instituto Minero del Perú


Pasado el desastre, Noncho intentaba con-solar a la madre, quien desesperada lloraba la pérdida de su hijo. El equipo de rescate y algunos vecinos intentaron hacer lo impo-sible por buscar el cuerpo del niño que se llevó el río cargado de piedras y palos.

Noncho era el único que sabía lo que había sucedido, el dinero para construir la defensa del río había sido destinado al Gran Centro de Entretenimiento de Mi Tierra. Se pregun-taba qué tan importante era atender esto antes de construir las defensas para que el río, que todos los años crecía en época de lluvias, no siga generando desastres. El Gran Centro, tenía muchos jardines, par-ques, campos deportivos y las oficinas de la municipalidad. La Poderosa Industrias SAC, apoyó a Don Cayito el alcalde, para que haga realidad su sueño en Mi Tierra.

Los vecinos seguían preocupados e indig-nados, igual que Noncho, con baldes y escobas sacaban el agua y el lodo que había llegado hasta sus casas. Paca y Chente trajeron abrigo y algunas bebidas calientes para los niños, que al igual que su madre, lloraban por su hermano y los anima-litos que perdieron.

Todos sabían que esto no podía quedar así. Se organizaron y buscaron un lugar donde la familia pueda quedarse hasta que encuen-tren un lugar donde vivir. Don Arquímides, uno de los vecinos más queridos, por ser siempre una persona solidaria y bondadosa, a pesar –decían- de trabajar en La Poderosa Industrias SAC, dio un cuarto para la familia. Otros vecinos apoyaron con camas, colcho-nes, ropa y alimento, lo suficiente para que puedan vivir por unos días.

Llegada la noche, el equipo de rescate y los vecinos que buscaban el cuerpo, dijeron que no podían hallarlo por falta de luz, y que la búsqueda se iniciaría muy temprano al día siguiente.

A primera hora, Noncho decidió ir a con-versar con Pedro Machetes, líder de “Los Justicieros”, una organización que se había formado para acabar con la delincuencia en Mi Tierra. Le contó lo qué había sucedido con la familia y grande fue su sorpresa al saber que esto también había sucedido con muchas otras familias, a las cuales el río “No me lleves” despojó de sus casas.

HISTORIASDE MI TIERRA

Escribe: Gonzalo Valdera UrteagaHistoria

Don Cayito, estaba muy preocupado en sus ofi-cinas de estreno de la municipalidad. Llamó a su equipo de funcionarios con quienes el día anterior habían visitado todas las zonas de desastre. La desesperación empezaba a apoderarse de ellos al saber que siete eran las familias que lo habían perdido todo, cinco eran las personas desapare-cidas y todo esto por no haber ejecutado el pre-supuesto de las obras de defensa en el río “No Me Lleves”. En ese momento, escucharon gritos en la calle, se acercaron a la ventana, vieron a mucha gente con látigos en las manos pidiendo la salida de Don Cayito. Eran “Los Justicieros”, quienes habían organizado a la población de Mi Tierra para exigir explicaciones y una solución para las familias que habían perdido todo. Por otro lado, los funcionarios se preguntaban ¿por qué habrán traído a ese burro?

El local municipal era un alboroto, los Defensores (seguridad contratada por la municipalidad) habían bloqueado todas las entradas, mientras Pedro Machetes intentaba ingresar a la fuerza. Noncho, Paca y Chente acompañaban la pro-testa, estaban furiosos por lo que había hecho la municipalidad, que terminó en muertes y trage-dias en Mi Tierra. Todo esto se había originado debido a la construcción del Gran Centro de Entretenimiento… que pudo esperar. Continuará


Semana Santa es un tiempo

para reflexionar. Así decía el

cartel fijado con cinta adhe-

siva en la puerta de un grupo

pastoral. Estaba escrito

a colores, decorado cui-

dadosamente con florecitas

y cosas así. La persona que

lo había colocado se había

esforzado para que resalte

entre los anuncios de tipeos

y servicio de fotocopiado

que alguien había colocado

debajo. Nunca he participado

activamente de la semana

santa, ni había averiguado su

significado.

Se supone que durante este periodo la Iglesia invita a todos los fieles al recogimiento interior, se trata de hacer un alto en las labores cotidianas para

contemplar detenidamente nuestras acciones y volver a Dios, me explicaba un amigo que sabe mucho más que yo respecto a estos temas. Mientras me hablaba yo trataba de recordar qué tanto de las acciones que men-ciona he hecho durante mi vida.

Llegué a la conclusión que he hecho muy poco por dedicarme a la reflexión en estas fechas cuando se recuerda la pasión de Jesús. Cuando niño la Semana Santa sig-nificaba para mí la etapa más aburrida de

la televisión. Con tan solo la señal abierta, y sin Internet tenía que resignarme a ver por enésima vez a Ben Hur, ganando la carrera de carretas o repetir al mismo tiempo que los actores los diálogos de “El manto sagrado”.

“En semana santa no se puede hacer nada, si haces algo, como romper un vidrio o patear una pelota, estás pateando a Jesusito” adver-tían otros infantes más duchos en la materia, esto aplicaba a que tampoco tu viejo o tu vieja te podía pegar, porque sino le pegaban a Jesús. Algo así como lo que dice el personaje de Magaly Solier en “Madeinusa”, “se puede pecar, porque Jesús no te ve”.

Con el paso del tiempo y ya en la universidad me llamaba la atención cómo mis compañe-ros, amigos y demás, esperaban la Semana Santa para irse de viaje. La única vez que viajé terminó mal. Una tía muy querida, afec-tada por un mal vesicular, falleció. Los recuer-dos de esa experiencia, entonces no fueron nada felices, más bien juré nunca más viajar para esas fechas.

Ayudó también a mi poco ánimo por el turismo interno que en una ocasión mi hermana se fue de viaje con sus amigotes de la universidad y producto del apuro por la aventura me dejó en casa sin un sol. El refrigerador vacío, casi

Reflexión

AHORA SI ENSERIO¿ Que es la Semana Santa?

¿ Vacaciones o

Reflexión?

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review

todos los negocios cerrados, sin un céntimo para ir al cine o algo, y encima una tube-ría rota, conformaron la maldición “Semana Santa”.

Presté dinero para pagar al fontanero y sobre-vivir los tres o cuatro días. Al regreso de su viaje lo único que recibí fue una carcajada de mi hermana, además de un “Qué ¿sí? ¿Hablas en serio? No, respondí, estoy inventando para que te rías de mi mala suerte. Encogió los hombros y se fue a dormir. Por más que me esfuerzo no logro recordar que me haya pedido disculpas.

Así estamos, no pienso viajar, porque después no me dan ganas de regresar, no pienso soplarme

otra vez los culebrones cinemato-gráficos, no pienso ir a las fiestas

que se programan. Pienso, sí, recordar a un tipo que murió por

nosotros, un tal Jesús. No me imagino cómo se sentiría él al

ver que cuando se supone todos deberían estar agradecidos, no

tienen mejor idea que largarse de viaje y emborracharse a gusto.

Escribe: Luis Padilla Malca

ConsultorioOdontológico

Trigoso


Escribe: Dr. Ps. Luis Vásquez RodríguezAntibiótico

El amor, definitivamente responde a la expresión de com-portamiento verbal y no verbal, que el ser humano puede brindar a su entorno social, personal y familiar y a su vez este desempeña un papel fundamental en la motivación de todo ser humano.

En el contexto filosófico, el amor es una virtud que representa todo el afecto, la bondad y la compasión del ser humano.

Para que el amor madure y se convierta en verdadero, pasa por diferentes etapas como la amistad, admiración, atracción, el cariño y el enamoramiento. Durante cada una, la forma de manifestación es diferente y por lo mismo las demandas y reacciones también lo son.

Para muchos autores el enamoramiento es la etapa irracional de la relación afectiva y de pareja, en la cual no se ven errores y defectos. Es la etapa en la cual expresamos amor sin medir nuestros límites personales.

Sin embargo, este sentimiento, que puede ser una virtud, un valor de solidaridad, ternura, afecto, compasión por los demás, puede convertirse en una especie de necesidad no resuelta, la cual podría ser un modelo de obsesión y compulsión por la persona deseada, la cual convierte al amor en inmaduro y peligroso socialmente.

Quizás muchos se pregunten. ¿Cuándo podemos darnos cuenta de que nuestra relación de pareja es inmadura? Existen muchos signos y síntomas que indican ello, básicamente referidos a la perdida del espacio personal, característica común de las relaciones inmaduras, que se denotan como el compartir la clave del correo electrónico, redes sociales, actividades personales que, como muestra de amor sincero, debes involucrar a la enamorada o enamorado.

Pero bueno, esto podría ser el comienzo de la relación inmadura pues si lo dejamos avanzar, de seguro se convertirá en la relación más tormentosa y peligrosa no sólo para la pareja sino para su entorno.

“Para muchos autores el enamora-miento, es la etapa irracional de la relación afectiva y de pareja, en la cual no se ve errores y defectos. Es la etapa en la cual expresamos amor sin medir nuestros límites personales”.

ADICCION AL AMOR“ Si no eres mi@, no eres de nadie”

Muchos creen que los celos son la mejor forma de expresar un amor verdadero, solido y fecundo, lastimosamente creo que esto es parte del inició de la relación patológica, que responde a la necesidad de sentir que “solo eres para mí y de nadie más”, muestra real de lo irracional que puede ser el ser humano en su naturaleza más vil y peligrosa.

La adicción al amor, hoy por hoy, se ha convertido en una proble-mática psicosocial presente mayoritariamente en las relaciones de adolescentes y jóvenes inmaduros, que en muchos casos (sobre la base de las estadísticas) podemos afirmar que actualmente es una causa que conduce a la muerte de las personas sumergidas en estas relaciones.

El pensamiento del adicto al amor gira alrededor de un ser amado. Quiere estar con él o ella por periodos cada vez más prolongados, lo controla, es incapaz de tomar decisiones por sí mismo, pierde estabilidad emocional y siente miedo de estar solo o sola.

Algunas de estas relaciones amorosas adictivas, suelen durar mucho debido al muy común chantaje emocional y otras duran muy poco, por la incapacidad de retener al ser amado, la persona adicta busca una relación cualquiera, con tal de sentirse segura. Parte de esta necesidad es buscar siempre sentirse amado o en tal caso que la pareja le de señales que la ama.

El autoestima forjada en el afecto brindado desde pequeños por parte de nuestros padres, es de suma importancia para no ser víc-timas de estos episodios o historias que pueden durar toda tu vida.

La adicción al amor es más frecuente entre las mujeres. Quizá esto se deba a que son educadas, por lo general, como seres depen-dientes, incapaces de valerse por sí mismas y a que la función que les asigna la sociedad gira alrededor de las relaciones afectivas y de la formación de un hogar y la realización personal a través de la maternidad. Este tipo de relación es por mucho reforzada en sus propios hogares y se les ofrece la dependencia, como una respuesta a sus temores e inseguridades.

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Cupón de

en el primer tratamiento

%DCTO.

1. Dan para obtener algo

a cambio, la persona adicta al amor trata

de brindarse por comple-to a la pareja con la inten-ción que esta le retribuya con lo mismo, sin embargo las formas de amar son diferentes en las diferentes personas, por lo tanto mi amor no es igual al tuyo.

2. Se nece-sita

de otro (a) persona, para sentir-se con vida y con ganas de seguir vivien-do.

3. Muestran conductas sadomaso-quistas, en el sentido que siempre una persona da más que la otra y en ocasiones

esta se aprovecha de ello, para sacar beneficios personales.

4. Por la baja autoestima, temen dejar ir a la pareja, es más temen al abandono real

de esta, en el sentido que aparecen en la mente pensamientos automáti-cos negativos de desesperanza y creencias irracionales que denotan tremendismo o catastro-fismo.

5. El vacío existencial, es una característica común de las personas adictas

al amor.

CARACTERISTICAS


Sería realmente alucinante tener una máquina del tiempo, manejarla con toda la sabiduría posible y rebotar en cada uno de los momentos de nuestras vidas, pasados y futuros, buenos y malos. Revisarlos, analizarlos, concretarlos o simplemente pasarlos.

Con esa magia de escenas pasando frente a nosotros tal vez nos veríamos completamente diferentes, sería la manifestación del verdadero valor que merece el ser humano: consumiríamos menos calorías, haríamos más ejercicio, escucharíamos música clásica, leeríamos libros increíbles. No existirían daños mentales ni vicios, sabríamos qué decir y qué hacer para que las personas no se sientan mal y eso no genere traumas futuros, por ende no habría delincuen-cia, cárceles, vicios, miedo.

Administraríamos un presupuesto personal de manera increíble, lo justo y lo necesario, sin préstamos ni seguros de vida. No habría contaminación ni consumismo vano, ni guerras, ni enfermedades, ni tristeza. Sabríamos en qué año vamos a morir y los años anteriores serían una secuencia radical de buenos momentos y sensaciones alucinantes en uno mismo y en la gente que nos rodea, éxtasis total.

La juventud sería más extensa y las arrugas vanas no existirían, no existiría una sociedad hipócrita, no habría clases sociales ni racismo y por ende no existiría corrupción ni política, ni todo lo que ha creado el ser humano para sentirse menos o más privilegiado frente a otros. Tendríamos más que claro que experimentar con lo prohibido o des-conocido no es tan divertido como se piensa, cuando uno es ado-lescente, y medir consecuencias sería demasiado fácil. Abrir la caja de Pandora, enfrentarse a ella y comprender el porqué de nuestros pesares vanos nos haría sabios. Viajar en el tiempo no nos obligaría a aferrarnos a espacios, personas y cosas, la idealización de las personas y sus momentos desaparecería por completo porque sería fácil captar intenciones.

La única desestabilización del presente podría ser alguna falla técni-ca en la máquina del tiempo. ¡Qué regalo sería que el mundo cuente con una máquina del tiempo! Pero tenerla nos simplificaría la vida a tal punto que todo sería demasiado fácil…Y aunque la vida real a veces nos hace sentir como cuy en tóm-bola (confundidos y muy torpes), lo único que nos da el tiempo es experiencia, nadie nos dijo que en algún momento debemos ser Superman o Robin Hood, así que no nos pensemos como seres perfectos, que no lo somos, porque si algo es real es que todos por nuestra naturaleza humana sufrimos pero también nos alegramos, y mover el mundo debería depender de nuestra mayor motivación “la intención de siempre mejorar”, de vernos hoy mejor que ayer y mañana mejor que hoy.

A pesar de todo lo que podamos haber pasado, o pasaremos, siem-pre tendremos una necesidad extrema de dar y recibir amor, de eso nacemos y a eso vamos y eso es netamente humano y para compartir nuestra naturaleza…No necesitamos una máquina del tiempo.

Escribe: Thalya Hoyos EstelaFilosofando

No necesitamos una máquina del tiempo.

LA MAQUINADEL TIEMPO

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“Imitador de Andrés Calamaro, Francisco Roberto Chávez Cabrera, nos cuenta la experiencia del hogar que le dio el amor y los cuidados que necesitó de niño”.

YO SOY ANDRESCALAMARO´

Al llegar, todos, como nuevos habitantes a este mundo, siempre necesitamos del calor de un hogar para crecer con los cuidados, cariño y atenciones como Dios manda, para poder ser personas de bien. Felizmente, hace 23 años fui acogido por Aldeas Infantiles SOS Perú. A mis

doce días de nacido, Doña Maximina Uriarte mi Madre SOS, me recibió en sus brazos y me crio como si fuera su hijo, al lado de mis hermanos quienes también fueron dejados por sus padres.

Muchos niños se benefician de Aldeas Infantiles SOS y puedo dar testimonio de ello, porque gracias a los valores, enseñanzas y amor que allí me brindaron, pude llevar una infancia feliz. Cada quien vive su presente, hay quienes lo construyen, otros lo heredan y muchos no lo tienen, pero con confianza y firmeza, y de la mano de quienes me acompañaron en estos años empecé a caminar y soy lo que soy. Mi madre fortaleció mí día a día, cuidando cada unos de mis pasos, permitiéndome poco a poco levantar vuelo, con la convicción de que es posible hacer realidad los sueños. Recuerdo que recibíamos ayuda de personas y empresas que, de todo corazón, nos donaban

juguetes, ropa y alimentos, convirtiéndose en Amigos y Empresa SOS. Hoy, gracias a esas personas y empresas, mi familia sigue creciendo y mi mamá Maximinina continúa recibiendo en sus brazos y educando a muchos otros niños.

Hoy tras superar duras pruebas, puedo decir que Aldeas Infantiles SOS Perú, continúa acogiendo a muchos más hermanos y herma-nas, y lo mejor de todo es que lo hacen con mucho amor. Por eso animo a las empresas de Cajamarca a apoyar a las Aldeas Infantiles SOS, muchos de esos niños pueden llegar a cumplir sus sueños, así como yo lo hice.

Soy Francisco Roberto Chávez Cabrera, imitador de Andrés Calamaro y fui un niño que se crió en Aldeas Infantiles SOS. Pronto visitaré Cajamarca y me reuniré con todos esos niños que viven ahora en la Aldea Infantil SOS. Compartiremos buenos momentos, y tal vez pueda cantar para los seguidores de Andrés Calamaro en la ciudad del carnaval.

Escribe: Francisco Chávez CabreraReportaje

No necesitamos una máquina del tiempo.

SOS Perú


En el mes de Febrero se inició la Cuaresma y como siempre, es nece-sario ahondar en los motivos de tanto sacrificio de Jesús por todos y cada uno de nosotros.

Como lo ha dicho el Papa: “Dar testimonio, anunciar el men-saje cristiano conformándose a Jesucristo: en este “el estilo del evangelizador”. “La fe es un acto personal: la respuesta libre del hombre a la iniciativa de Dios que se revela. Pero la fe no es un acto aislado. Nadie puede creer solo, como nadie puede vivir solo. Nadie se ha dado la fe a sí mismo, como nadie se ha dado la vida a sí mismo. El creyente ha recibido la fe de otro y debe transmitirla a otro. Nuestro amor a Jesús y a los hombres nos impulsa a hablar a otros de nuestra fe. Cada creyente es como un eslabón en la gran cadena de los creyentes. Yo no puedo creer sin ser sostenido en la fe de otros, y por mi fe yo contribuyo a sostener la fe de otros” (CEC, 166).

CUARESMA EN EL AÑO DE LA FE


La Cuaresma comienza con el Miércoles de Ceniza, iniciando así un tiempo de oración, penitencia y ayuno. La imposición de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida definiti-

va se encuentra en el Cielo. Son cuarenta días que la Iglesia marca para la conversión del corazón, siendo un tiempo de pedir perdón a Dios y a nuestro prójimo, pero es también un tiempo de perdonar a todos los que de alguna forma nos han ofendido o nos han hecho algún daño.

Cuaresma, camino de conversiónLa Cuaresma es un tiempo de preparación a la celebración pascual. Los católicos estamos convocados, personal y comunitariamente a renovarnos. Nos ponemos en camino hacia la Pascua a través de la conversión, la renuncia y la humildad. Las lecturas bíblicas en este tiempo nos invitan a la conversión y a recorrer día a día el camino que lleva a la Pascua.

Vivamos este tiempo, con la confianza de colocar nuestras vidas en las manos de Dios, quien nos ama como nadie, dirigiéndonos siempre una mirada misericordiosa, espe-rando volteemos a verlo y aceptemos el abrazo amoroso y consolador con el que siempre nos espera.

Libro recomendadoEl secreto de la Cuaresma, tiempo de conversión; de Arsenio Vásques Palomino y Maritza Flores Pinedo.Búscalo en la Librería Paulinas: Calle Amalia Puga 937 Telf: (076) [email protected]

“LA FE ES UN ACTO

A LA INICIATIVA QUE

PERSONAL:

LA RESPUESTA LIBRE

DEL HOMBRE

DIOS SE REVELA”


L.G. Hola Thaly. ¿Cuál es tu relación con la música?

T.H. Hola Gencianos (as). Para empezar, quiero aclarar que no sólo me gusta la música electrónica, en realidad escucho y disfruto de casi todo tipo de música, pero en su debido momento (2002) mi decisión de promocionar a través de la radio esta tendencia, fue más por gusto personal y ganas de no saturar el dial de lo mismo. Me costó convencer a mi familia, pero lo logré (risas). Gracias a mi papá (Julio Hoyos) tuve oportunidad de acceder a su colección de música alucinante; él trataba a sus vinilos, cas-settes y cds como joyas, y a mí me daba curiosidad saber por qué. Tengo música en la compu, en el cel, en la casa, en la oficina. Consumo mucha música. ¿Cómo la elijo? si cala en mis sensaciones la incluyo dentro de mi lista.

L.G. ¿Podrías explicar en líneas las sen-saciones que te transmiten la música electrónica?

T.H. No (Risas)Es difícil plasmar en letras las sensacio-nes que pueden trasmitirte la música. Uno elige qué escuchar y a quién seguir. A veces depende de tus momentos per-sonales, puedes estar nostálgico o feliz.

Aunque no lo creas la música influye y se condensa con tus sensaciones. Lo lineal no me pone, incluso me aburre, pero allí radica el talento del DJ para manejar beats en cinco o seis minutos y elevarlos a niveles que pueden llegar a conmoverte en un ins-tante y a los dos minutos hacerte estallar de felicidad; para mí eso es: ¡¡FINO!!!. Por eso, siempre comento que es otro feeling ver a un DJ en vivo, porque no todos conectan con el público, lograr eso es crucial.

L.G. La movida electrónica tuvo un momento importante en Cajamarca, pos-teriormente fue disminuyendo al punto que otras ciudades del norte nos llevan la delantera, ¿a qué crees que se deba?

T.H: Hay una frase importante: “ERES LO QUE CONSUMES”, y eso pasa con todo y en todo, tal vez Cajamarca aún no está preparada para desarrollar esta tendencia en otro nivel (calidad), espero equivocarme. Hubo movida, pero puede ser engañoso determinar si la gente conectó con la onda o simplemente les daba curiosidad, no se sabe. Otro punto importante es el nivel de Djs que tiene Cajamarca y los eventos que se realizan. Hay chicos que han desarro-llado más la onda pachanga o electro pop porque es más comercial. Conozco un solo DJ – Producer en la ciudad: LEO CERNA, y he sido testigo de su evolución: tracks

Conversamos con Thalya Hoyos, conductora del pro-grama radial de música electrónica y experimental “Aterriza en la Ciudad” - Radio San Francisco, sobre este particular estilo musical, cómo se ha ido desarrollado la movida en Cajamarca y la interpreta-ción comercial que le dan los jóvenes.

Aterrizaen laciudadEntrevista


finos, buenos, inclusive para un Beat Port. Leo es más valorado en Bolivia que en Cajamarca. Es básico dar a conocer la buena música y que los chicos se inspiren no siguiendo patrones comerciales, sino en base a sus gustos y mos-trar trabajo a conciencia.

L. G. Comercialmente el electro – pop vive sus mejores momentos. Exponentes como David Guetta y Calvin Harris han logrado cimentar la onda a nivel mundial, ¿cuál es tu opinión al respecto?

T.H: Valoro lo que hacen los DJS actuales y creo que los trabajos que realizan en colaboración con artistas que manejan otros ritmos como el R&B, Rock y Pop, llegan a condensar sonidos nuevos y buenos, pero no tengo un gusto per-sonal por seguir lo comercial. Me cansa que repitan una canción 15,000 veces. Hace cuatro años disfrutaba de la música de ambos Djs y sentí especial interés por Calvin Harris que tuve la oportunidad de verlo en vivo en Creamfields (Lima). No era conocido, como ahora, pero conectó con el público de tal forma que me dejó buenas sensaciones, buena vibra. Ahora no soporto escuchar “I feel so close”, no digo que sea una mala canción, pero la saturación de los medios es terrible. Pienso que hay música innu-merable y alucinante. Repetir por largas tempo-radas algo nos vuelve robots consumistas de lo mismo sin elección personal.

L.G. ¿Existe relación directa de la música elec-trónica con el mundo de las drogas? ¿Cuál es tu opinión?

T.H: Creo que en todos los tiempos se ha rela-cionado a la música en general con las drogas: el rock, pop, ahora la electrónica. No creo que la música genere el consumo de drogas. Alguien que quiera drogarse lo hará con música o sin ella. El consumo de drogas y alcohol es un tema social, en todos lados hay personales malas y utilizan eventos para comercializar dro-gas aprovechándose de muchos chicos(as) sin personalidad, que se pierden no en las sensa-ciones musicales. Sentir se vuelve instintivo y la experiencia con la música es nula si consumes estupefacientes.

L.G. ¿Cuáles son tus DJ´s favoritos y por qué?

T.H: Paris Hilton (risas). Este personaje y otros le quitan el verdadero valor y respeto que merece un buen DJ – Producer.DJ´s favoritos implican tracks favoritos, he lle-gado a conocer algunos por referencias de amigos o cuando viajo trato de adquirir todos los recopilatorios posibles, escucho Djs muy conocidos, pero la mayoría no lo son tanto, hay muy buenos trabajos independientes; si me gusta un DJ busco todo su álbum y lo reviso. Siempre recurro a los clásicos que hicieron tra-bajos increíbles y hay un buen legado todavía por mostrar en el programa. Tienen que escu-char “Aterriza en la ciudad” para conocerlos ;).

L.G. ¿Crees que en determinado momento la música electrónica desaparecerá, mutará o evolucionará?

T.H. Las 3 cosas (risas)Hablar de música electrónica incluye cualquier ritmo que se genere a base de instrumentos electrónicos, es inimaginable e incontable lo que hay. Seguro que algunas tendencias des-aparecerán, otras mutarán y seguro muchas evolucionarán. No sabemos lo que pasará en el futuro y todo lo que pueda incluir el desarrollo de esta tendencia musical, pero es seguro que tendremos mucho material por descubrir.

L.G. Tu programa empezó hace casi 11 años y sin embargo no es muy comercial, ¿cuál es tu expectativa actual?

T.H: No es mi intención comercializar el progra-ma, la idea siempre fue y es mostrar música pasada y actual que está guardada o escon-dida y que merece se la toque en la radio. Muchos no conocen el inicio qué mueve los hilos de la electrónica y/o experimental, hay bases de sonido que incluyen tendencias fuer-tes y alucinantes como el soul, jazz, funky, etc; es decir, en medio hay mucha historia por con-

tar. En muchas personas la relación personal con los ritmos dance se basa en una salida de fin de semana y ver un Dj remixear. Considero importante mostrar música de calidad, cuando el oído se afina no hay forma de que puedas saturar el cerebro con cualquier cosa, te vuel-ves exigente y eso es bueno en todo sentido.

L.G. ¿Qué opinión te merece la generación actual y su relación con la música de toda índole?

T.H. Los chicos@ son buen@s, la juventud siem-pre es el público ideal. Cuando uno es chibolo todo es muy trágico y no ven más allá de lo evi-dente en todo sentido, eso es parte de aprender a vivir y de la inmadurez. Siempre se quejan de la incomprensión de los mayores. Creo que sus elecciones dependen más de seguir a la corriente que definir lo que realmente quieren, no todos claro, pero hay todo un proceso de por medio, y pasa rápido. Tal vez en algún momento se pregunten por qué escucharon tanto reggae-ton (risas), eso espero. Algunos piensan que romper esquemas es romper las reglas de los padres o lo que dicta la gente mayor y a veces lo único que se rompe uno es el cerebro. La juventud es tan light y a veces uno la vuelve pesada. Creo que empezar a consumir buena música podría ser la pauta de consumir buenos libros y otras cosas. Todo lo que uno quiere y desea siempre lo tiene, ¿por qué no tender a forjar un cerebro de calidad?

L.G. ¿Cuándo volveremos a escucharte en la radio?

T.H: Cuando me cure bien de todas estas gripes (risas)Muy pronto, ya en Abril empiezo otra vez. Lo nuevo: cambiamos de día, aterrizaremos los viernes, y ya no nos limitaremos sólo a la elec-trónica pura. Hay muchas cosas que mostrar así que nos ampliaremos. Me encanto la entrevista, muchas gracias.

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Tip! Tip!

Nam inum alia adicia Am ipsapid mi, eici Tem

faccum vendaeped.

Nam inum alia adicia Am ipsapid mi, eici Tem

faccum vendaeped.

Matrimonio Eliana y Rafael

Felices: Rafael y Eliana recién casados...

Amigos de siempre: Andrea Chávez, Mary Cely Ríos, Lourdes Valdivieso, Cindy LLoclla, Karina Malpica, Eliana, Rafael, Leo Esaíne, Magno Cabanillas, Martin López, Diego Horna, Eduardo Valdivieso y Luis Soto, disfruntando de la hora loca.

Recién CASADOS: Rafael Hoyos y Eliana Vásquezjunto a sus padres: Sra. Rosa Estela de Hoyos y Sr. Javier Vásquez Campos

¡Felicidades!


Amigos de toda la vidaMatrimonios Digan Cheese 2013

PROMOCION: Erick Mera, Alan De la Torre, Rodolfo Soto, Cristhian Pastor, Jossep Orejuela, Fredy Soto, Eduardo Valdiviezo, Carlos Bázan, Martin López, Erik La Torre, Luis Santolalla, Magno Cabanillas, Alfredo Pastor, Juvic Caro, Mayra Jiménez, Richard Pereyra, Diego Horna, César Castañeda, Cindy LLocalla, Mary Cely Ríos, Karina Malpica, Lourdes Valdiviezo, Gary Mondragon, Leo Esaíne.

DAMAS DE HONOR: Karina Malpica, Lourdes Valdiviezo, Cindy LLoclla y Mary Cely Ríos EL BRINDIS: Sra. Virginia Cáceres, junto a su esposo Sr. Javier Vásques dedicando las palabras a los esposos.

Amigos entrañables: Miguel Escobedo y Christian Abanto, acompañando a Eliana

Esposos Felices: Julio Hoyos e Inés Huarcaya Sra. Rosa Estela disfrutando de la fiesta

HERMANOS HOYOS: Thalya, Pilar, Milagros, Rafael, Rosie y Patricia, felices en la boda

Primos - HERMANOS: Wilson Peña, Javier León, Fernando Chávez, Cristian Vásquez, William Vásquez y Denise León

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¡Felicidades!


Matrimonio

Recién casados, Martín y Rocío felices el día de su boda

Los novios y sus padres: Sra. Flor, Rocío, Martín, Sra. María Eugenia y Sr. Guido Rodrigo Familia Rodrigo - Castillo: Judith, Sra. Maruja, Lucas, Sofía, Sebastián, Sandra, Guido, Sr. Guido, Eduardo y Aurelio.

Matrimonios Digan Cheese 2013

Rocio y Martin´ ´

¡Felicidades!


MatrimonioMatrimonios Digan Cheese 2013

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LAGENCIANA¡Muchas gracias!

Revista La Genciana # 07

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