Revista ArKeopáticos / Textos sobre arqueología y patrimonio. Año 2 Número 7 [primavera 2014]

7/21/2019 Revista ArKeopticos / Textos sobre arqueologa y patrimonio. Ao 2 Nmero 7 [primavera 2014]

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r[7]*

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Editorial ArKeopatas, Mxico 2014

Las opiniones vertidas en los textos son responsabilidad de sus

autores y no reflejan necesariamente el punto de vista del Proyecto

ArKeopatas. (...o tal vez s)

Portada: "El Caballito (Detalle)" /

Foto: http://www.noticiasnet.mx/portal/oaxaca/172943-haran-

mas-estudios-caballito/

-Usted sabe qu le pas al Caballito?

La recepcionista del Museo Nacional de Arte mira mi libreta

con sospecha. Luego dirige otra mirada al exterior del museo,

donde se encuentra protegida por un andamio y una lona

azul la escultura ecuestre de Carlos IV de Espaa, que an

sonre: no se ha enterado de que le echaron cido ntrico en la

cara.

-No, yo no s nada -me contesta la mujer.

-Sabe con quin puedo hablar al respecto?

-Nosotros no tenemos nada que ver...*

"

"

Kra eTEXTOS SOBRE ARQUEOLOGA Y PATRIMONIO

opati osc


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Textos ArKeopticos Ao 2 Nmero 7 primavera 2014,

es una publicacin cuatrimestral dedicada a la

antropologa, arqueologa, restauracin, arquitectura y el

patrimonio cultural en Mxico y el mundo. Editada y

distribuida a travs de medios electrnicos por el

Proyecto ArKeopatas. Mxico 2014.

Derechos:

Textos Arkeopticos opera bajo una licencia Creative

Commons, Atribucin-NoComercial 2.5 Mxico (CC

BY-NC 2.5): http://creativecommons.org/licenses/by-

nc/2.5/mx/

Contacto:

web: arkeopatias.wordpress.com

mail: [email protected]

Editor Responsable:

Juan Reynol Bibiano Tonchez

Editor de este nmero:

Ingrid Karina Jimnez Cosme

Comit editorial:

Arqlga. Azucena Cervantes Reyes, Arqlgo. Juan Jos

Guerrero Garca, Arqlga. Sara Vargas Carbajal, Arqlgo.

Guillermo Ramn Celis, Martha Hernndez Velasco.

Diseo Editorial y Web:

Juan Tonchez [[email protected]]

Legal:

Nmero de reserva de derechos al uso exclusivo del

ttulo: en trmite; Registro de licitud de ttulo y

contenido otorgados por la Comisin Calificadora de

Publicaciones Ilustradas de la Secretara de

Gobernacin: en trmite; ISSN: en trmite.

Crditos

primavera

revistacuatrimestral

ao2nmero7

m

xico

2014

web: arkeopatias.wordpress.com

Para leernos:

Cada que aparezca en la revista este smbolo

significa que hay una liga que pueden seguir, ya

sea a una foto, video, artculo, red social, etctera,

donde pueden obtener ms informacin del tema o

simplemente ver contenido extra en internet, que nopuede soportarse en un archivo pdf.

L

@ArKeopatias

/Arkeopatias

Arkeopatias

creativecommons

cooperativa culturalkani


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Colaboradores:

Juan Reynol Bibiano Tonchez . Azucena Cervantes Reyes . Juan Jos Guerreo Garca . Gracia Sara Vargas

Carbajal . Hctor Manuel Espinosa Vzquez . Eunice Evelyn Garca Cervantes . Martha Judith Hernndez

Velasco . Guillermo Ramn Celis . Karina Rodrguez Hernndez . Daniella Fenice Padilla Gaytn . Gustavo

Gamez Goytia . Guadalupe Dionisio Guerrero . Paola Priscilla Gonzalez Prez. // David Andrade . Nancy

Domnguez . Luis Ortz . Meztli Hernndez . Yolanda Santaella . Ral Alva . Daniela Pavn . RobertoVilchis . Reyna Sols . Mnica Rodrguez . Ulises Valiente . Yael Dansac . Roberto Goycoolea . Alondra

Basurto . Marisol Gama . Feren Castillo . Pavel Leyna . Judith Galicia . Jos Arenales . Wilmer Meja .

Martha Soto . Vernica Chirinos . Viridiana Tamorri . Reinhard Augustin . Hctor Quintana . Arnulfo

Allende . Jairo Jimnez . Bertrand Lobjois . Mariana Toledo . Ral Martnez . Josue Vzquez . Daniel

Vallejo . Evaristo Valdz . Erika Loana . Martha Hernndez . Loan Aragn . Sara Onofre . Mnica Rodrguez .

Eduardo Ladrn de Guevara . Julio Cruzalta . Gilberto Prez . Ivonne Prez . Marcelo Campos . Oscar

Medina . Celine Codron . Alicia Bonfil . Gustavo Sandoval . Csar Vzquez . Marijke Maurine . Paulina

Pezzat . Silvia Jurado . Fanny Magaa. // Ada Magaa . Gema Liliana Gonzlez . Guadalupe Garca .

Gustavo Daz . Javier Torres . Mara Fernanda Almela . Maringeles Orozco . Yolanda Morales . DanielaLevi . Gema Gonzlez . Guadalupe Garca . Leyni Mndez . Paulina Negrete

LFotografa:Juan

ReynolBibiano

Tonchez


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ndice

10

A caballo de presente, s se le restaura el diente.

De la conservacin y la arqueologa, Proyecto Templo Mayor.Martha Anglica Soto Velzquez

When conservators meet science o el reencuentro de dos mundos.Jos Luis Ruvalcaba Sil y Nora Ariadna Prez Castellanos

Jannen Contreras Vargas

Conservamos por necesidad o clich.Gabriela Peuelas Guerrero

Una breve resea de la restauracin arquitectnica.

Ymari Prez Ramos

Breve historia de la conservacin y restauracin en la antropologaJaime Cama Villafranca

Galera / Cine peraNasser Malek

Una mirada de la conservacin y la prevencin.Planteando estrategias para la preservacin del patrimonio.Ilse Marcela Lpez Arriaga

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22

Biblioteca Virtual / "Patrimonio en PDF"106

L

PresentacinGuillermo Ramn y Juan Tonchez

EditorialIngrid Karina Jimnez Cosme

Resea /Azucena Cervantes

Enmiaipod /L@s Restaudor@s

ra

[7]*

La Banquetera...Juan Carlos CamposVarela

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LEn 2013 me aventur a la titnica tarea de dar una clase de restauracin para arquelogos, elresultado no pudo ser menos que frustrante. He dado clases por siete aos a restauradores en

formacin y supuse que adentrarme al mundo acadmico de la arqueologa no sera difcil. El

error me golpe cruelmente cuando not que aun cuando debemos ser disciplinas aliadas no

compartimos el mismo lenguaje e ignoramos el quehacer del otro; la consecuencia ms grave

viene cuando se considera a la conservacin como una actividad operativa, sin capacidad de

reflexin alguna y la mayora de las veces innecesaria.

Aparentemente nos regimos con principios distintos y en repetidas ocasiones los prejuiciosdaan invaluables oportunidades para futuras colaboraciones. Por circunstancias acadmicas la

relacin de la restauracin con la historia ha sido ms estrecha, aunque no as con otras

disciplinas; sin embargo considero que la vinculacin con la arqueologa en particular debera

ser casi natural, por el simple hecho de trabajar directamente sobre cultura material.

Este nmero se concibe como una breve presentacin de la restauracin en Mxico hacia otros

especialistas en patrimonio cultural, contemplando las diversas perspectivas de nuestro trabajo.

La seleccin de textos incluye una reflexin acerca de la conservacin preventiva, de la que

toda la sociedad debe ser partcipe y responsable; pero este ejercicio no sera posible sin antesdefinir por qu conservar algo?, ms all de los lmites materiales y explorando las

motivaciones culturales.

Sin embargo adentrndonos en este mundo se debe reconocer que la restauracin y la

conservacin requieren de una formacin especializada para la intervencin directa, y aceptar la

necesidad de profesionales calificados para evitar futuras tragedias como la acontecida con la

escultura ecuestre de Carlos IV. Pero al hablar de un profesional de la restauracin no se

pretende vender la idea de un todlogo que trabaja en solitario, sino que se trata de un

especialista que conoce sus capacidades y se apoya de un grupo interdisciplinario, coordinandola investigacin material e inmaterial, apoyndose de la ciencia en todas sus aristas.

Casi al final se presenta un caso exitoso de colaboracin en el Proyecto de Templo Mayor, en

donde el trabajo coordinado con restauradores y arquelogos ha maximizado la recuperacin de

materiales, incluso aquellos frgiles por naturaleza, y por consecuencia la informacin obtenida

se ha multiplicado. En un ejemplo de mayor escala se nos presenta un paseo por la

conservacin arquitectnica, para meditar sobre la preservacin de nuestro entorno, que se

escapa al criterio purista del no tocar y se cuela en la vida diaria de sus habitantes, integracin

del pasado y el presente para el uso de los espacios histricos. Para cerrar, se muestra la historiade la conservacin y la restauracin en Mxico en palabras de uno de sus protagonistas,

restaurador, maestro, director e indiscutiblemente influencia directa sobre decenas de

generaciones dedicadas a la conservacin del patrimonio nacional.

El resultado me deja satisfecha porque los autores, a quienes admiro y aprecio profundamente,

lograron plasmar en unas cuantas lneas una parte importante de nuestro trabajo. Espero que el

lector no slo conozca ms de la restauracin sino que se interese en nuestro trabajo y vea este

ejemplar como una puerta de acceso a un mundo poco conocido.

LEditorial

L


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texto:Ingrid Karina Orizaba, Veracruz / 1982. Licenciada enrestauracin por la ENCRyM, donde ha trabajadocomo profesora desde 2007, su tesis delicenciatura recibi mencin honorfica del premio

Paul Coremans 2013. En 2014 concluye la

maestra en estudios arqueolgicos en la ENAH,

con la lnea de investigacin de arqueometra. Ha

participado y coordinado proyectos de restauracin

a nivel institucional y privado de pintura mural,

textiles, armas de fuego, entre otros; actualmente

trabaja en el Museo Nacional de las Intervenciones.

email: [email protected]

https://www.facebook.com/

ingrid.jimenez.73

Jimnez Cosme

Foto: Juan Tonchez


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Ciudad de Mxico. 8 de mayo de 2014. Estamos sumamente

contentos y orgullosos de anunciar la salida al mercado de

nuestro primer libro, en coedicin con las revistas EDA

(italia) y Horizontes (Mxico), ArKeopticos (Mxico)

present el da 8 de mayo a las 18:00 horas, en el Auditorio

del Plantel Centro Histrico de la Universidad Autnoma de

la Ciudad de Mxico, el Libro: Mxico Restauracin y

Proteccin del Patrimonio Cultural / Gracias a todos los

autores y asistentes por acompaarnos en este evento. //

L

Presentacin Editorial

(EDA / ArKeopticos / Horizontes)PRESENTACIN DEL LIBRO:MXICO RESTAURACIN Y PROTECCINDEL PATRIMONIO CULTURAL!

""

Resea://

Por: Azucena Cervantes


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L

LVer la galera completa...https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10152426903540970.1073741852.287917865969&type=1&l=bedc38e3e8


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L

L

LComprarhttp://www.aracneeditrice.it/aracneweb/index.php/pubblicazione.html?item=9788854870604

LVideohttps://www.facebook.com/video.php?

v=10152821123580970&set=vb.287917865969&type=3&theater

MXICORestauracin y Proteccin del Patrimonio CulturalOlimpia Niglio

con Lizeth Azucena Cervantes Reyes y Pastor Alfonso

Snchez Cruz

ISBN 978-88-548-7060-4, formato 17 x 24 cm, 828 pginas, 2

volmenes, 52 euros

EDA, Esempi di Architettura, n. 26, Abril 2014

La investigacin internacional Mxico, Restauracin y

Proteccin del Patrimonio Cultural, publicada en dos

volmenes, tiene como finalidad una comparacin cientfica

multidisciplinar en el tema del Patrimonio Cultural, tangible

e intangible, y centrar la atencin en la lectura crtica del

proyecto de conservacin y valorizacin del patrimonio. La

investigacin est repartida en nueve partes que tratan de

analizar e ilustrar diferentes temticas: desde la restauracin

de la arquitectura, la enseanza en las Universidades y la

valorizacin del paisaje, hasta el patrimonio arqueolgico, el

patrimonio intangible, la legislacin en Mxico y el potencial

econmico y turstico del patrimonio.

La vasta geografa de Mxico y las diferentes propuestas de

profesores y profesionales, mexicanos y extranjeros, que

participan en esta publicacin, conforman un compendio de

mtodos y criterios de anlisis e intervencin que se exponen

en dos volmenes, aportando nuevas perspectivas al

conocimiento y al estudio del Patrimonio Cultural de este

pas./


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Oaxaca, Oaxaca / 17 de julio de 2014. Presentacin de la

Revista Textos ArKeopticos en Oaxaca, el evento se llev acabo en el Instituto de Investigaciones Sociolgicas de la

Universidad Autnoma "Benito Jurez" de Oaxaca.

Agradecemos a todos los autores y asistentes que nos

acompaaron, fue un placer verlos ah y tomarnos juntos unos

mezcales cortesa de los productores/artesanos de Matatln. //

L

Revista Textos ArKeopticos No.6INSTITUTO DE INVESTIGACIONES SOCIOLGICASDE LA UNIVERSIDAD AUTNOMA "BENITO JUREZ"DE OAXACA / MXICO.!

" "

Presentacin://

Por: Guillermo Ramn y Juan Tonchez

LVer la galera...https://www.facebook.com/media/set/?

set=a.10152592914775970.1073741854.287917865969&type=1&l=d1f40e17be


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enmiaipod!

{ {7/

Seleccin:L@

sRestaurad@s

1. Kings Of Convenience Freedom And It's Owner. [http://youtu.be/wgdHQNTDdbM]

2. Soda Stereo Lo que sangra (La Cpula). [https://www.youtube.com/watch?v=nRxFArK7Ffo]

3. Stornoway I Saw You Blink. [http://youtu.be/n9hjTZFeSW4]

4. Los Fabulosos Cadillacs Matador. [http://m.youtube.com/watch?v=mdAS7EDuF6Y]

5. Gustavo Cerati Bocanada. [http://youtu.be/TEidXw-tAQY]

6. Silvio Rodrguez Ojal. [http://youtu.be/u80ocuvZxmY]

7. Chavela Vargas La Llorona. [http://youtu.be/t4OV7Rw8OVM]

8. Enrique Iglesias Experiencia Religiosa. [http://youtu.be/3DV57Y4tEAM]

9. Timbiriche No s si es amor. [http://youtu.be/42rutGhFlw4]

10. Madredeus -Ao Longe O Mar. [https://www.youtube.com/watch?v=lU6zbbjiefU]

[cancionespar

aevitarel"maldecampo

"]

11. Joan Sebastian Secreto De Amor. [http://youtu.be/3DV57Y4tEAM]

12. Nortec Collective Polaris. [https://www.youtube.com/watch?v=QCPzH1RHZ1Y]13. Control Machete -Andamios Armados. [http://youtu.be/JhbZW7PwxNI]

14. Morrissey -I Like You. [https://www.youtube.com/watch?v=SbKd1695cWE]


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1Planteando estrategias para la

Revista Textos ArKeopticos / Nmero 7 [Primavera 2014]

Autora: Ilse Marcela Lpez Arriaga

preservacin del patrimonio

Una mirada de la conservacin y la prevencin


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ILSE MARCELA LPEZ ARRIAGA

Resumen:El presente texto aborda la necesidad que tiene la sociedad de conservarlos objetos que considera relevantes y las estrategias que ha adoptado la conservacin

preventiva para aminorar el paso del tiempo sobre ellas. El punto central de dichas

estrategias radica en el cmo prevemos los posibles daos que pueden amenazar

nuestro patrimonio y qu podemos hacer para mitigarlos.

La estrategia idnea sera dejar de centrarnos en el devenir de los objetos y voltear a

ver a la sociedad que usa el patrimonio, de manera que la tctica sea hacerla parte

activa en la conservacin del mismo.

*[email protected]

Una mirada de la conservacin y la prevencin

Palabras clave: preservacin, conservacin preventiva, patrimonio

11

L

patrimonio

Pgina anterior: [Figura 1]

ngel de Sodoma y Gomorra;Autor: Rafaell Cauduro.

Planteando estrategias para

Textos ArKeopticos opera bajo una licencia Creative Commons, Atribucin-NoComercial 2.5 Mxico, por lo

que agradecemos citar este texto asi: Lpez Arriaga, Ilse Maricela. Una mirada de la conservacin y la

prevencin. Planteando estrategias para la preservacin del patrimonio, en: "ArKeopticos. Textos sobre

arqueologa y patrimonio". Ao 2 Nmero 7, primavera 2014. Proyecto ArKeopatas. Mxico 2014, Pg. 11http://arkeopatias.wordpress.com/arkeopaticosnumero7 en lnea (fecha de consulta).

LA CONSERVACIN Y SU NECESIDAD A LARGO PLAZO

Podramos definir la conservacin como el conjunto de acciones

destinadas a la salvaguarda aumento de la esperanza de vida de una

coleccin u objeto (De Gichen 2004: prrafo 13). Si lo pensamos

detenidamente, preservar un objeto requiere de una inversin muy grandede tiempo, de recursos y de esfuerzo. Por qu invertiramos tanto para

lograr que un objeto perdure a travs de los aos? Qu es lo que hace a

un objeto merecedor de tales atenciones?

la preservacin del


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12 http://arkeopatias.wordpress.com/

Todos en algn momento hemos tenido objetos a los que les damos

importancia ya sea econmica como alguna joya de la familia;

sentimental como aquella flor regalada, por alguien importante en nuestra

vida, guardada en medio de las hojas de algn libro; emotiva como aquel

viejo boleto del concierto de tu banda favorita, la cul desparecera poco

tiempo despus; por el simple hecho de que nos guste como aquella

playera que no quisimos tirar a la basura porque an nos gusta, a pesar de

los remiendos que pueda tener; por dar algunos ejemplos.

En pocas palabras, las personas retienen objetos porque en algn

momento le otorgan algn tipo de importancia o valor, y si pensamos ensociedades completas, se acumularn una serie de cosas con los que todos

la mayora de alguna manera se identifiquen. Estas sociedades

invariablemente procuran mantener y exaltar los motivos que

promovieron conservar tales objetos; lo que puede tomar muchas formas,

como participacin en ceremonias, limpiezas, reparaciones, etc. (Caple

2009: 25)

En muchos casos puede que no nos sintamos identificados con los objetos

que los especialistas deciden conservar, puede que sean aparatos viejosque no entendamos para qu sirven, pinturas a las que no les

encontremos ningn sentido (y en ocasiones hasta feas nos parezcan) o

basura que slo un loco guardara. Por qu invertir nuestro tiempo,

recursos y atencin para que se puedan conservar estos objetos? Cmo

esta labor nos beneficia como personas y como sociedad?

Los objetos son ms que productos smbolos, stos contienen

informacin importante sobre nuestro pasado y sobre nuestra cultura, las

bases de la sociedad en la que ahora vivimos. Preservarlos a travs de

coleccionar, almacenar y exponer objetos puede revelar mucha

informacin, y a travs de la exposicin al pblico se puede difundir el

conocimiento, que se genere de dichas acciones, a todos los miembros de

la sociedad. Estos objetos constituyen nuestra prueba, nuestra evidencia

fsica, de casi todas las facetas del desarrollo de la humanidad, as como

casi todos los aspectos de las fuerzas de la naturaleza (Caple 2009: 27).

Ahora bien, qu y cmo procuramos mantener y exaltar las cualidades

de los objetos depende de las sociedades que los quieran conservar,

adems es importante tomar en cuenta que la visin que adoptemos

cambiar con el tiempo; es as que los motivos que la sociedad tiene pararetener y conservar los objetos cambiarn en unos aos tendrn otras

perspectivas. (Caple 2009: 28) Es decir, las implicaciones que puede

tener la conservacin variarn dependiendo del usuario y su ubicacin

geogrfica y orgenes culturales, as como del tipo de artefactos que

conserven.

Ilse Marcela Lpez Arriaga

Kra eTEXTOSSOBREARQUEOLOGA YPATRIMONIO

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13Nmero 7 / Primavera 2014

Una mirada de la conservacin y la prevencin...

LA COMPETENCIA CONTRA EL TIEMPO Y LAS MEDIDAS

PARA CONTROLARLO

Las acciones que nos permitirn asegurar la salvaguarda de los objetosque atesora la sociedad son muy diversas y tienen muy variados camposde accin y especializacin. Preservar todos estos bienes significamantenerlos tal cual son, sin cambiarlos de ninguna manera: conservandosu forma, su estatus, respetando los gustos e ideas de sus propietarios, suuso, etc. (Muoz Vias 2005: 15). Estas acciones pueden llevarse a caboa travs de la restauracin directa de las obras bien, a travs de la

conservacin preventiva. sta se enfoca en la preservacin decolecciones o sitios ms que en objetos aislados y evita los tratamientosdirectos, con el fin de hacer ms eficiente la inversin de recursos. Entrminos prcticos, el conservador debe idear maneras de prevenir yaminorar potencialmente el deterioro de los objetos, como manuales demanipulacin, un almacenamiento , y el manejo de las colecciones(incluyendo planes de emergencia) son elementos fundamentales en laconservacin preventiva. (Levin 1992:1).

Pero regresando a la preservacin del patrimonio cultural, y por ende a laconservacin preventiva, ambas parten de la constatacin de que todoobjeto puede desaparecer en cualquier momento y que con l desapareceun mensaje que los que trabajamos con el patrimonio tenemos laresponsabilidad de transmitir (De Gichen 2004: prrafo 16).

Y es que, por lo general, no nos damos cuenta del paso del tiempo en losobjetos que preservamos, ya sea que lleguen a nuestras manos en unestado especfico bien, los cambios que presenten se hayan dado demanera tan lenta y constante que sean imperceptibles a nuestros ojos. Un

claro ejemplo de es el deterioro que sufre una casa al ser abandonada conel paso del tiempo, o bien, imaginemos nuestra casa cuando la acabamosde limpiar, y que al fin de un ao sta siga en el mismo estado delimpieza que cuando se termin de limpiar, tristemente es imposible.Estos procesos obedecen a la segunda ley de la termodinmica, la cual sebasa en la existencia de un principio fsico llamado entropa. Entrminos aplicados al propsito de ste exto, la entropa es la medida deldesorden y del cambio continuo y creciente de todo lo que existe. Lasegunda ley tambin est relacionada con la continuidad del tiempo, ya

que ambos son siempre crecientes e irreversibles. As como no podemosregresar el tiempo, ni volver a una situacin pasada, as tampocopodemos realizar un proceso con entropa decreciente. Es por esta raznque debemos estar conscientes que preservar los objetos sin cambioalguno es imposible y que invariablemente sufrirn cambios fsicos queestarn fuera de nuestro control.


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Entonces, si invariablemente nuestro patrimonio se deteriorar, qupodemos hacer?. La respuesta se encuentra, como bien lo dice Levin

(1992:1), en prevenir el dao o tratar de reducirlo lo ms que se pueda. Lo

anterior tiene grandes implicaciones si pensamos que para lograrlo

tendramos que ver, conocer de antemano o con anticipacin los daos o

perjuicios (RAE 2001) que pueden atentar contra la integridad de los

objetos que cuidamos con tanto esmero.

Idealmente los conservadores-restauradores debemos tener la capacidad de

identificar los riesgos que pueden amenazar a los objetos que

conservamos para as encontrar la estrategia ms efectiva para reducir los

posibles daos (Waller 1994: 12). Es por eso que la conservacin

preventiva a partir de la dcada de los 90 empez a implementar modelos

de evaluacin y manejo de riesgos (Wirilander 2012: prrafo 26).

Tanto Levin (1992) como Waller (1995) coinciden en que los pasos

primordiales para poder llevar a cabo el manejo de riesgos de una

coleccin son los siguientes:

1.Identificar amenazas para las colecciones

2.Evaluar la magnitud de los posibles riesgos o amenazas

3.Identificar posibles estrategias que ayuden a mitigar los riesgos.

4.Evaluar los costos y beneficios que implican las estrategias

seleccionadas.

El primer paso para poder prevenir los daos a los objetos que intentamos

conservar radica en identificar los riesgos que pueden amenazarlos, lo cules posible gracias a la caracterizacin de los agentes que pueden daar

nuestros objetos. (Waller 1995: 1) Si procuramos conservar de una

escultura de nuestra localidad y observamos que constantemente es

vandalizada, que la basura se acumula a su alrededor, que en pocas de

lluvia se le forman grandes manchas y que tiene una gran capa de mugre,

podramos deducir que los riesgos que corre se deben a las personas para

quienes la escultura no tiene mayor relevancia, las lluvias, y los

contaminantes que hay en el ambiente. Los tres anteriores seran nuestros

agentes de deterioro.

El segundo paso sera evaluar la magnitud de los posibles riesgos que se

identificaron. La base para poder cuantificar los riesgos se basa en la

combinacin de la probabilidad de que las amenazas ocurran o y la

severidad con la que acten sobre los objetos (Waller 1995: 3). Siguiendo

con el ejemplo de la escultura, podemos deducir cul de los tres agentes

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con el ejemplo de la escultura, podemos deducir cul de los tres agentesidentificados (las personas, las lluvias y los contaminantes ambientales)seran ms riesgosos, si tenemos en cuenta que el flujo de personas esconstante y los daos que producen son muy notables, que las lluvias sontemporales y las manchas de agua no se ven tanto, que la suciedad se hadepositado tan lentamente y no le ha ocasionado grandes alteraciones; demodo que el agente que es ms comn y daino son las personas a sualrededor.

El tercer paso sera implementar una estrategia para mitigar los riesgos,

lo cul puede tener distintos alcances, ya sea de la composicin mismadel objeto, su locacin, sus polticas de uso, etc. En el caso del ejemplode la escultura, algunas propuestas para aminorar los riesgos pueden sercolocar una cerca que impida el paso de la gente, hacer una campaa enel barrio para difundir la importancia de la pieza e incluso organizar conlos vecinos turnos para darle mantenimiento.

Y por ltimo, es necesario evaluar los costos y beneficios que tendrnuestra estrategia. Para cerrar el ejemplo del que he hablado, sera

necesario ver que tan viable puede ser para la comunidad implementar lasestrategias; en caso de que la comunidad no tuviera los recursoeconmicos para construir una cerca resulta indiscutible que la propuestano es viable, y es probable que sea ms fcil que una vez al mes cadavecino le de limpieza.

La aplicacin de los modelos de evaluacin y manejo de riesgos son muytiles para controlar y prever los daos que pueden ocurrir a los bienesque intentemos conservar ya sea la coleccin de un museo, un sitioarqueolgico, un tesoro familiar; pero me atrevo a decir que laconservacin-restauracin como disciplina tiene una gran tarea, ya quetiene que manejar y controlar el patrimonio de todo el planeta.

PLANTENADO ESTRATEGIAS PARA FOMENTAR LA

CONSERVACIN PREVENTIVA

Es de llamar la atencin que las definiciones de conservacin preventivahagan referencia a los daos y a los objetos, pero las referencias hacia a

las personas con y para quienes conservamos el patrimonio seanmnimas, si no es que nulas.

Muchos colegas han comparado la conservacin con la medicina, y eneste caso me tomar la libertad de seguir con la comparacin. En esteramo, la medicina preventiva forma parte de una estrategia mucho msamplia y con grandes alcances, la salud pblica. sta comprende el




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amplia y con grandes alcances, la salud pblica. sta comprende elconjunto de actividades organizadas por la comunidad dirigidas alfomento, la defensa y la restauracin de la salud de la poblacin; es unesfuerzo organizado de la comunidad para fomentar y defender la salud desus ciudadanos y recuperarla en los casos en que sta se haya perdido.(Salleras y Sanmart 2004:3349).

A grandes rasgos, la salud pblica tiene otras vertientes pero har nfasisen los rubros de proteccin de la salud y la promocin a la salud. Lasacciones de proteccin a la salud estn dirigidas al control sanitario delmedio ambiente, se trata de prevenir los riesgos para la salud humanaderivados de la contaminacin fsica, qumica o biolgica del medioambiente, as como de los alimentos que consume; en cambio las accionesde promocin a la salud tienen por objetivo el fomento y la defensa de lasalud mediante actuaciones que inciden en las personas, como lapromocin de estilos de vida saludables (Salleras y Sanmart 2004:3350).

Es evidente que las estrategias de la medicina para lograr sus cometidosests ms que definidas, y no es de sorprender si tomamos en cuenta que es

una de la profesiones ms antiguas y cuyos resultados permean de talmanera en el bienestar de la sociedad. Es en este punto cuando me atrevo adecir que es momento dentro de la disciplina de la conservacin deplantear estrategias claras y contundentes para proteger el patrimonio; ascomo la medicina cuenta con lapromocin a la salud, en la conservacindebera existir un rubro de promocin a la preservacin del patrimonio.

Lo interesante es notar que la estructura que hace eficiente la preservacinde la salud radica en hacer participe a la sociedad de la proteccin de lo

que es suyo y valoran, de modo que no es slo labor de los doctoresmantener sanas a las personas; sino que es responsabilidad de la sociedaden si. La conservacin del patrimonio cultural ha logrado grandes avancesen los ltimos aos y ha empezado a considerar el factor social en sumetodologa de trabajo; en el rubro de la conservacin preventiva an nose ven reflejados dichos avances por lo que los especialistas nosempeamos en controlar estrictamente los agentes de deterioro alrededordel un objeto, pero no hemos tomado acciones claras para hacer participea la sociedad de la preservacin de los bienes culturales.

Es necesario que las instituciones y organizaciones encargadas de lacultura asuman la relevancia de la conservacin preventiva y el cuidado delas colecciones para su preservacin y difusin (Levin 1992:4) El pblicoes parte fundamental en el proceso de reconocimiento y por lo tanto de lapreservacin del bien, por lo que es primordial que participe de nuestralabor.


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labor. La conservacin preventiva requiere un cambio de actitudes yhbitos. Es necesario comprender qu es la conservacin, para que

podamos legitimarla como una estrategia de cuidado y proteccin de las

colecciones y lo ms importante volverla parte integral en el manejo de

las instituciones(Levin 1992:5).

Un esfuerzo notable por establecer este tipo de estrategias es el de la

Comisin Europea del ICCROM adoptada en la reunin de Vantaa en el

2000, en donde se plantean una serie de lneas de accin para lograr la

preservacin del patrimonio de manera ms eficiente:

1. Liderazgo: Incita a los gobiernos a asumir el liderazgo en la

preservacin del patrimonio cultural, de modo que gestione y aplique

normas y estrategias sostenibles. Para lograrlo debe establecer

prioridades basadas en estudios de las colecciones publicas y su contexto,

as como bases de consulta pblica para desarrollar planes proactivos y

fcilmente adaptables, con el fin de procurar que los museos acrediten

que llevan a cabo las estrategias planteadas.

2. Planificacin institucional: Incita a los diversos organismos queresguardar el patrimonio a incluir la conservacin preventiva dentro de la

planificacin institucional a largo plazo; de modo que todos los

departamentos o secciones de la institucin se vean implicados en el

desarrollo del plan de conservacin y se distribuyan las responsabilidades

del mismo dentro de la plantilla. Dichos planes deben basarse en el

conocimiento de la composicin, importancia y condicin del patrimonio

a proteger para as poder establecer directrices y mtodos para la

conservacin.

3. Formacin: Establece que todas las personas que tiene relacin con el

patrimonio cultural deben tener una formacin adecuada acorde a su

funcin y su responsabilidad; de modo que se establezcan y desarrollen

los conocimientos fundamentales sobre conservacin preventiva, para s

poder elaborar materiales didcticos que apoyen las actividades de las

diversas instituciones y que se pueda organizar la actualizacin peridica

de dichos conocimientos. Por otro lado, hace evidente la necesidad de

introducir el concepto de conservacin preventiva en los diversos

programas de estudio relacionados con el patrimonio.

4. Acceso a la informacin: Establece que todas las personas que

trabajan con el patrimonio deben tener conocimiento y acceso a la

informacin internacional que se ha escrito sobre el tema. Incita a utilizar

la terminologa internacionalmente reconocida, por lo que se hace

necesario poner al alcance traduccin de textos relevantes sobre el tema,

as como promover el acceso a las nuevas tecnologas para poder




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as como promover el acceso a las nuevas tecnologas para poderintercambiar informacin. Promueve la creacin de centros de servicio en

donde las organizaciones puedan consultar textos de referencia de los

organismos internacionales, as como el trabajo directo con stos ltimos.

5. El papel del pblico:Promueve que el pblico usuario del patrimonioconozca el concepto de conservacin preventiva y participe de l;

desarrollando programas de custodia compartida del patrimonio, haciendo

participar activamente a los usuarios del patrimonio, de modo que se anime

a las personas a intervenir en la conservacin de manera directa o indirecta

siendo participes del proceso de decisin. Tambin seala necesaria la

creacin de estrategias de comunicacin distintas para grupos especficos

en donde se promueva la idea de que el patrimonio cultural tiene sentido y

valor en todo su contexto.

En el plano nacional este tipo de planes no se han llevado a cabo, por lo

que an es comn ver que se elaboran grandes proyectos que invierten

gran cantidad de recursos en una pieza o sitio especfico. Un plan donde

nuestros recursos y esfuerzos se inviertan en hacer participes a las personas

y a la sociedad de la conservacin, con el que se tome conciencia de la

importancia de la preservacin de stos bienes, puede tener alcances a

gran escala y mucho ms fructferos que las intervenciones solitarias de

una pieza que en poco tiempo pasar a la indiferencia debido a la poca

comprensin de su importancia.

A MANERA DE REFLEXIN

Preservar objetos culturales para el futuro es una parte fundamental de lamisin de un museo, zona arqueolgica o institucin cultural. Nuestro

cargo histrico es asegurarnos que estos recursos no son slo

coleccionados/recolectados y estudiados, sino tambin preservados y

heredados (Levin 1992:5).

Los conservadores-restauradores no debemos enfocarnos slo en crear

polticas de cuidado de los objetos y colecciones, nuestra labor tambin

incluye convencer a los dems de su necesidad. Por lo anterior nuestra

labor incluye el saber comunicar a nuestro alrededor (la institucin y lasdiversas reas que operan en ella) la importancia de la conservacin

preventiva. Escribe Caple (2009: 25): si nosotros no podemos convencer

o decir a la sociedad de manera clara y sencilla por qu hacemos lo que

hacemos, qu derecho tenemos de intervenir los objetos ms preciados y

valorados de la sociedad?. Actuar conscientemente, con acciones

adecuadas no quiere decir que se tenga que ser un conservador-restaurador


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adecuadas no quiere decir que se tenga que ser un conservador-restaurador calificado para enfrentarse a los objetivos de conservar. Tal

aproximacin no requiere recursos substanciales, slo necesita un claro

entendimiento de por qu nosotros, como sociedad, conservamos objetos

(Caple 2009: 28); siempre recordando que lo que no se conoce no se

puede conservar, por lo que la comprensin y difusin de nuestra labor es

fundamental.

La conservacin preventiva no siempre requiere estrategias caras o

complejas, mucho puede hacerse aplicando el sentido comn, es decir,

los riesgos potenciales y posibles daos fsicos se puede lograr con

procedimientos modestos. Lograr este cometido requiere un trabajo en

conjunto donde todas las personas involucradas con el patrimonio a

salvaguardar (directores, administrativos, custodios, investigadores,

usuarios, etc.) tendrn que aportar dentro de las acciones y reas que les

competen.

Ahora bien, nosotros como conservadores debemos comprender que

concentrarnos en el tratamiento de un nico objeto limita el alcance de la

conservacin a gran escala, ya que implica un gran inversin de recursos,tanto financieros como de personal; por lo que es vital que la visin

cambie, hay que cambiar la de la conservacin de lo individual, el objeto

a la colectividad, la coleccin (Levin 1992: 1). La masa de objetos sobre

los que habra que intervenir es tan amplsima y variada que los

restauradores nos veramos rpidamente desbordados por la amplitud de

la tarea (De Gichen 2004: prrafo 15) en pocas palabras, las tareas de

conservacin superan las capacidades del conservador.

Desafortunadamente la conservacin preventiva no es cuantificable y no

tiene un gran impacto visual como los grandes trabajos de restauracin,

en donde los beneficios de la inversin realizada se observan rpidamente

(Levin 1992:1), por lo que se requiere fomentar la idea de que, a largo

plazo, es una forma de conservacin muy eficiente ya que reduce el uso

de recursos materiales, econmicos y de personal que se emplean al

restaurar un solo objeto.




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FUENTES

ASHLEY-SMITH, Jonathan. Risk assessment for object conservation.Oxford, Butterman-Heinemann, 1999.

CANE, Simon. Why do we conserve? Developing Understanding ofConservation as a Cultural Construct. en Richmond, Alison; Bracker,Alison. [Edit.] Conservation Principles, Dilemmas and UncomfortableTruths. London, Victoria and Albert Museum Butterworth Heinemann.2009.

CAPLE, Chris. Conservation skills Judgement, method and decisinmaking. London, Routledge, 2000.

CAPLE, Chris. The aims of conservation en Richmond, Alison;Bracker, Alison. [Edit.] Conservation Principles, Dilemmas andUncomfortable Truths. London, Victoria and Albert Museum Butterworth Heinemann. 2009.

DE GICHEN, Gal. La conservacin preventiva un cambio profundo dementalidad enRecuperacin y Preservacin del Patrimonio Documental.Buenos Aires, 2004. Consultado el 01 de abril del 2014 en http://comisionpreservacion.blogia.com/2005/010503-la-conservacion-

preventiva-un-cambio-profundo-de-mentalidad.php

ICCROM. Hacia una estrategia Europea sobre Conservacin Preventiva.Adoptada en la reunin de Vantaa. 21-22 de septiembre de 2000.Consultado en http://www.ivcr.es/media/descargas/6b-resolucion-de-

vanta.pdfel 10 de mayo del 2014.

LEVIN, Jeffrey. Preventive conservation en Newsletter 7.1, The GettyConservation Institute, Los Angeles, Invierno 1992.

MUOZ VIAS, Salvador. Contemporary theory of conservation.Oxford, Elsevier Butterworth-Heinemann, 2005.

REAL ACADEMIA ESPAOLA. Prevenir. En Diccionario de la Lengua

Espaola (22.a ed, 2001). Consultado el 15 de mayo del 2014 en http://lema.rae.es/drae/?val=prevenir.

SILLERAS, L.I; SANMART, I. Concepto actual de medicinapreventiva en Rods, Teixidor, Juan, Guardia Mass, Jaume, (dir.)Medicina Interna(2 vols.). Barcelona, Editorial: Elsevier Masson, 2004.Adoptada en la reunin de Vantaa. 21-22 de septiembre de 2000.


opati osc |


29/120

WALLER R, Robert Conservation risk assessment: a strategy formanaging resources for preventive conservation en Studies in

Conservation, Volume 39 Issue Supplement-2 (01 January 1994).

WALLER R, Robert. Risk Management applied to preventive

conservation. En Museum SOS. Strategies for Emergency response &

salvage. 1995. http://www.museum-sos.org/docs/

WallerSPNHC1995.pdf

WIRILANDER, Heidi. "Preventive Conservation: a Key Method to

Ensure Cultural Heritages Authenticity and Integrity in PreservationProcess", en e-conservation magazine, No. 24 (2012). Consultado el 20

de mayo del 2014. http://www.e-conservationline.com/content/

view/1081



*

Mxico D.F. / 1989. Egresada de la Licenciatura en Restauracin de Bienes Muebles de la

Escuela Nacional de Conservacin Restauracin y Museografa. Desde 2012 labora en la

ENCRyM como profesora del Seminario Taller de Restauracin de Metales y asignaturas de

conservacin y manejo de colecciones.


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2

CONSERVAMOS POR


Autor: Gabriela Peuelas GuerreroFotografas: G. P. G.

NECESIDAD O CLICH


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GABRIELA PEUELAS GUERRERO

* [email protected] / @g_penuelasPalabras clave: conservacin, patrimonio cultural, memoria

23

L

necesidad

Pgina anterior: [Foto 1]

"Maletines" (Autor: Peuelas

2014).

Conservamos por


que agradecemos citar este texto as: Peuelas Guerrero, Gabriela. Conservamos por necesidad o clich,en:

"ArKeopticos. Textos sobre arqueologa y patrimonio". Ao 2 Nmero 7, primavera 2014. Proyecto

ArKeopatas. Mxico 2014, Pg. 23 http://arkeopatias.wordpress.com/arkeopaticosnumero7 en lnea (fecha deconsulta).

En un nmero especial dedicado a la conservacin-restauracin resulta

indispensable reflexionar acerca de lo que se conserva, de los objetos queson considerados para ser conservados por determinado grupo social. Lo

cual implica responder preguntas, como Todos conservamos lo mismo?

Siempre se ha conservado lo mismo? Quines conservan? Por qu lo

conservamos? Tiene alguna funcin conservar?

El pasado jueves de la Semana Santa, la ciudad de Mxico sinti uno de

los sismos ms fuertes de los ltimos tiempos. Al escuchar las

recomendaciones de Proteccin Civil despus del evento telrico, pedan

a la poblacin tener a la mano, y de ser posible en un maletn, un botiquncon una radio pequea de pilas, un silbato de metal, agua, identificacin y

los papeles ms importantes. Pensaba, que mi maletn tendra que ser

muy grande para meter lo que considero ms importante, deformacin

profesional pues soy conservadora. No intento decir que todos los

restauradores del mundo lo hagan, debo confesar que desde pequea he

guardado papelitos, diarios y agendas, fotos y cartas, tal vez ese hecho

me ha permitido acercarme a investigar sobre este fenmeno, en

particular. Si bien al platicarlo con un periodista, con una diseadora, un

socilogo, una historiadora y un par de conservadores, todos coincidan

en el hecho de que salvar la vida era fundamental, tras lo cual,comenzaron a enlistar lo que deban meter en el maletn: desde

fotografas hasta la computadora. Imagino que mientras el lector revisa

las lneas hace su lista de cosas que incluira.

o clich.


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ENTONCES, TODOS CONSERVAMOS LO MISMO?

Al pensar en las colecciones resguardadas por los museos, encontramos

temas tan diversos que incluyen objetos etnogrficos, artefactos

empleados para realizar labores del campo, de la pesca, utensilios

domsticos, pasando por los objetos consideradas grandes obras

maestras, instalaciones contemporneas, fotografas que rememoran

eventos trascendentales o imgenes de cierto autor reconocido regional o

mundialmente; hasta cosas que podramos encontrar en la casa de la

abuela como algn modelo antiguo de plancha, de cafetera, de estufa, de

vestido, de zapatos, de cmaras fotogrficas, incluso de cartel anunciandoalgo. Si lo trasladamos a un nivel ms personal, las cajas de zapatos con

fotografas pueden incluir desde el primer fragmento de cabello, zapatitos

de beb, servilletas, flores secas, boletos de conciertos, partidos de futbol,

de bisbol, discos y un largo etctera. La diversidad de objetos es tan

amplia como diversos los intereses de las personas.

Al observar la gran variedad de objetos que pueden ser reconocidos como

conservables, me he cuestionado si existe un hilo conductor entre lo que

conservamos en los museos y en las casas. Cmo se le denomina?Importa la manera en que nombramos las cosas que guardamos?

Por supuesto que no soy ni la primera y ni la ltima en hacerlo. Desde la

restauracin-conservacin en Espaa comenzaron a realizar

historiografas sobre los cambios en los objetos que se han conservado,

de las antigedades a la nocin de patrimonio (vase Gonzlez y Mozo,

1998; Gonzlez Varas, 1999). En Mxico tambin se han realizado

ejercicios interesantes en los cules se hace nfasis no slo en el devenir

histrico sino en sus implicaciones dentro de la disciplina (Insaurralde,

2008). Jimnez Ramrez encontraba coincidencias en el grupo de cosas

que han sido y son considerados dignos de restaurarse, concluyendo que

los restauradores-conservadores estudiamos objetos semiticos (Jimnez,

2004:11). Cuya similitud se enfoca en que todos ellos estn inmersos en

fenmenos de significacin en distintos universos de significacin.

En otras palabras, todos los seres humanos conservamos algo: ideas,

sentimientos, recuerdos, y objetos que les significan situaciones o

emociones, que son reconocidos como importantes para quienes las

conservan. Dichas significaciones tambin se mueven en distintosniveles. Pearce habla de escalas patrimoniales dependiendo de las esferas

en las que nos desarrollamos como individuos en relacin con los dems

grupos sociales. Finalmente, dicha relacin es la que permite la

construccin del patrimonio. La investigadora distingue seis escalas: la

individual, la familiar, la local o comunitaria, la tnica, lo nacional, y la

mundial (Pearce 2000:60). Dependiendo de la escala, la connotacin de

lo que se conserva tambin se ve afectada.

Gabriela Peuelas Guerrero


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Conservamos por necesidad o clich

mundial (Pearce 2000:60). Dependiendo de la escala, la connotacin delo que se conserva tambin se ve afectada.

Permtanme otro ejemplo, si una fotografa tomada por Manuel lvarezBravo es presentada en el Museo de Arte Moderno, es considerada unaobra de arte. Si la misma fotografa es usada como imagen para unencuentro de antropologa de gnero, sus cualidades artsticas no sepierden, pero el acento estar en lo que representa ms que en el canonartstico. Incluso es posible que lo que se conserve del evento, no sea elcartel sino las memorias de lo discutido en el encuentro. Es decir, la

nocin e implicacin de un mismo objeto depende directamente delcontexto y en la escala en la que se encuentre. Lo anterior impactanotablemente en cmo se define y la manera en que se conserva el objeto.

Como restauradora formada como licenciatura en restauracin de bienesmuebles[1]la nocin de bienes ha estado entrelazada a la de patrimoniocultural, situacin que no ha sido as en la disciplina en Mxico o en elresto del mundo. La restauracin-conservacin como disciplina- nosiempre se ha de lo que la gente ha considerado su patrimonio. Y si no

era patrimonio, qu se conservaba? La respuesta es casi tan amplia quela de la pregunta con la que abr el texto, y est relacionada con elcontexto y el momento en el que se buscaba la preservacin de algo. Noera lo mismo, en el Paris del siglo XIX que en el Mxico de los aos 80.

POR QU ES IMPORTANTE DEFINIR LO QU SECONSERVA?

A lo largo del desarrollo de las ciencias tanto sociales como exactas, una

parte del desarrollo del conocimiento est sustentado en los primerosintentos descriptivos y clasificatorios que realizaron de su objeto deestudio. Es decir, una manera de conocer lo que se est analizando esdescribindolo para lograr definirlo. Para nada intento decir, que elobjetivo de conservar sera realizar un inventario de lo que se debeconservar, sera una tarea imposible y muy probablemente, poco prcticaporque su el universo de lo que se conserva es mutable y dinmico setendran que realizar constantemente.

Paul Philippot -arquelogo, historiador del arte, abogado y conservadorbelga- planteaba como fundamental definir al objeto, ya que de ciertamanera, lo que se desea conservar establece los objetivos de laintervencin. (Philippot, 1996:218) Definir qu es lo que se conserva esrelevante incluso para determinar si se restaura o se repara, si se restaurao se remodela o si se reconstruye. Los cuatro trminos anteriores podranpercibirse como acciones muy similares sin embargo, tienen

[1] La Escuela Nacional de

Conservacin, Restauracin y

Museografa del Instituto

Nacional de Antropologa e

Historia (ENCRyM-INAH) fue la

primera institucin de

educacin superior en Mxicoque imparti dicho programa.

Actualmente existen otros

espacios que tambin imparten

la licenciatura en restauracin

como es la Escuela de

Conservacin y Restauracin

de Occidente (ECRO), as como

universidades estatales por

ejemplo la Universidad

Autnoma de San Luis Potos o

la Universidad Autnoma deQuertaro.


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percibirse como acciones muy similares sin embargo, tienen connotacionesharto distintas. Por ejemplo, mi casa la remodelara, es posible que la de mi

mam tuviera que repararla; pero la de mi abuela, una construccin del

siglo XIX ubicada en el centro de Salvatierra, Guanajuato con los techos

de madera, habr que reconstruirla. Claro que si en ella hubiera vivido

alguien con una importancia para la localidad, lo correcto sera restaurarla.

Tal vez en unos aos mi sobrina sea la primera presidenta de Mxico y

tanto mi casa, como la de mi mam, como la de la abuela sean edificios

relevantes para la nacin y debern ser conservados y restaurados.

Con el ejemplo anterior quiero hacer notar que dependiendo de lo que

signifique y sobre todo, de cmo se defina al objeto, ser la accin que se

realizara en l, y posiblemente lo que se conserve de l. De lo primero

depende lo que sea considerado, es decir, si una casa es patrimonio o si es

considerada obra de arte, las implicaciones culturales sern notablemente

distintas.

Aunque el lector podra encontrar una variedad ms grande de conceptos

vinculados a los objetos que son susceptibles de ser conservados,

actualmente encontramos, principalmente, tres variedades: las obras dearte, el patrimonio cultural y los artefactos como testigos de la cultura

material.

Dado que definir qu es una obra de arte sigue siendo tema de fervientes

discusiones tericas en distintas reas del conocimiento[2], por ejemplo la

idea del arte como objetos simblicos dotados de algo especial (Romeu

2011), como comunicacin de algo que el artista formula y el espectador

comprende (Echauri, 2008), o finalmente, como el mismo Echauri

sealaba es un objeto cuya finalidad es deleitar la sensibilidad (Echauri,2008:142). En las disertaciones anteriores, coincide el hecho de que hay

una apariencia no necesariamente bonita- que procura conservarse para

que dicho mensaje/sensacin se siga transmitiendo.

Como podr pensarse, tambin existe gran diversidad de definiciones de lo

que es considerado patrimonio cultural. Todas comienzan con las

implicaciones legales de lo patrimonial, entendido como algo heredado

para asegurar cierta continuidad familiar, cultural, o en alguna de las

esferas propuestas por Pearce por ejemplo. Hasta hace pocos aos lasnormas que dictaban qu era considerado patrimonio estaban basadas en

nociones estables como: obras maestras, valor intrnseco y autenticidad

(Avrami et.al., 2000:6). A la luz de una investigacin contempornea,

interdisciplinar y crtica sobre el patrimonio, sta nocin es considerada

una construccin social, resultado de un proceso especfico en un tiempo y

espacio dado.


opati osc |

[2] Una discusin sobre las

distintas aproximaciones del

arte desde los puristas hasta lo

simblico la expone Nelson

Goodman, el autor establece

que el arte debe contener

expresin, representacin yejemplificacin. An ms

interesante resulta la postura de

Goodman cuando seala que la

pregunta importante del arte no

reside en definirla sino en

responder cundo lo es,

depender del contexto y de los

sujetos (Goodman). Tal como

se observa en la

conceptualizacin del

patrimonio y de los artefactos.


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espacio dado. Aunado a esto, desde hace un par de dcadas se handesarrollado con mayor nfasis los estudios del patrimonio o estudios

patrimoniales. Un investigador de esta rea, Peter Howard encuentra tres

aspectos tericos fundamentales que subyacen la nocin de patrimonio.

El primero est relacionado con la legitimacin del poder (Vase

Howard, 2003). Sin nimo de ahondar en dicha discusin[3], agregar

que como todo proceso de significacin en el que estn relacionados

individuos, habr relaciones de poder que se reflejen en la seleccin de

discursos por conservar. El otro postulado que Howard seala se refiere

al capital cultural planteado por Bourdieu (Vase Bourdieu 2002). El

tercer aspecto vincula los dos anteriores, identificar el grupo que controla

el capital, y por ende es el que legtimamente tiene el poder.

Pearce define el patrimonio cultural como un constructo cognitivo que

incluye cualquier aspecto de la vida de los individuos en las diferentes

escalas relacionadas con los grupos sociales (lo familiar, lo local, lo

tnico, lo nacional, lo mundial), considerado implcita o explcitamente

parte de una autodefinicin (Avrami et.at., 2000:60). Por lo anterior, se

considera un acto social, parte de una prctica cultural, que funciona

activa y pasivamente. Activamente en la manera en que influencia otrasesferas y dimensiones. La pasividad del patrimonio reside en la seleccin

que hace la sociedad sobre l. Pero si consideramos lo expuesto por

Howard, tampoco se hace manera pasiva e inocente, lleva implcita una

serie de elecciones, gustos, intereses, ideologas, etctera. Es decir un

mecanismo, o cierto tipo de capital cultural objetivado en el que se

representan las creencias de una comunidad y que se relaciona con

sistemas de significacin y con otras reas de la sociedad. De lo anterior,

si hablamos de conservar patrimonio, es imposible dejar de lado el hecho

de que se trata de una seleccin consciente de la conservacin de ciertos

aspectos que se quieren dar a conocer a otras sociedades, ejerciendo el

poder de decisin y seleccin. Con lo cual, nos hacemos partcipes en una

prctica cultural especfica como veremos ms adelante. A la par de los

conceptos anteriores, se abordan los objetos como documentos

informativos, como testigos de una cultura: artefactos. Los artefactos no

son manifestaciones estticas de la cultura, son un medio para manifestar

identidad, poder y a la sociedad que los produjeron (Avrami et.al.,

2000:6) Son un medio para conocer y reproducir patrones culturales.

CONSERVAMOS TODO?

Si tomamos la definicin de Howard quien entiende que el patrimonio es

cualquier cosa que alguien desee conservar, coleccionar o transmitir a

generaciones futuras (Howard, 2003:6). Forzosamente nos preguntamos

si se conserva todo.



[3] El autor ejemplifica con laconformacin de los museos

nacionales y su afn de

legitimar el naciente estado-

nacin en distintos contextos

internacionales como Francia,

Alemania (Howard, 2003:41).

Situacin similar a lo

acontecido en Mxico. Es en

este sentido se conserva lo

anterior, para legitimar, dar fe

de que lo nuevo tiene derecho,

histricamente hablando, de

estar, de mandar, de tener

sentido, de ser.


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si se conserva todo. Desde mi experiencia profesional, como docente, heencontrado cierta preocupacin en los estudiantes y en algunos colegas al

pensar que todo objeto debe conservarse, y que si cierto grupo social ha

dejado de considerar importante algn rito, prctica cultural o ciertos

objetos, se vuelve responsabilidad de los especialistas ensearles lo

valioso que tienen para procurar su revaloracin y con ello procurar que no

se olvide y por tanto, se conserve. Esta postura me parece ingenua, en

ocasiones pedante y la mayora de las veces, irresponsable.

Afortunadamente analizar lo anterior ha sido preocupacin de distintos

estudiosos de los fenmenos de la cultura, me permitir retomar lo que Iuri

Lotman (2000 y 2000b) trabaj desde la semitica de la cultura sobre lo

que una comunidad cultural conserva y lo que descarta.

Al respecto Lotman propone una especie de seleccin natural en este caso

cultural- de los textos -que bien podemos considerar sinnimo de los

objetos para fines de este artculo-. Resulta que la sociedad al no encontrar

un significado especfico en cierto objeto, lo considera susceptible de

olvidarse. En palabras de Lotman los textos actuales son alumbrados

por la memoria pero los no actuales desaparecen, sino que es como si se

apagaran pasando a existir en potencia (Lotman, 2000:159). El

investigador aade que se conserva lo pretrito como algo que est en el

presente, en esta fase se encuentra dentro de un sistema de carcter

simblico, el objeto ser mostrado como un signo ostensivo, es decir,

como representante simblico del grupo cultural al que pertenece (Lotman,

2009:355). En otras palabras, se conserva lo que cultural, temporal y

geogrficamente se deba conservar, lo que es representativo, significativo

e importante en un tiempo y situacin determinada.

Para Lotman la cultura es una inteligencia colectiva y una memoriacolectiva, esto es, un mecanismo supraindividual de conservacin y

transmisin de ciertos comunicados (textos) y de elaboracin de otros

nuevos (Lotman, 2000a:157). Al ser as, los textos pueden ser

conservados, actualizados u olvidados. La memoria, segn el autor, existe

en dos niveles: el colectivo y el individual, siempre como una estructura

dinmica y pancrnica. A travs de diversos mecanismos sociales, la

colectividad conserva el pasado como algo presente, cada grupo define su

propio corpus a conservar, siempre considerando que si algo es

preservado, existe su contraparte, que es descartado u olvidado. Como lacultura se entiende como un constructo dinmico, que cambia con el

tiempo, tanto el sistema de cdigos como lo que se debe recordar

dependiendo del momento, por tanto cambia el paradigma de memoria-

olvido, mejor dicho, este paradigma est en constante trasformacin. Ya

Lipe desde la arqueologa, planteaba que aunque los objetos fueran testigos

de una actividad cultural, no es posible la conservacin de todo; se pueden


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de una actividad cultural, no es posible la conservacin de todo; sepueden considerar recursos culturales potenciales pero su valor actual

para la sociedad solo puede establecerse dentro de contextos particulares

(Lipe, 1984). Ni econmica, ni ecolgica, ni espacialmente, cabra todo

lo producido por el ser humano que le recordara o que fuera testigo de

cada actividad.

DEFINIR PARA CONSTRUIR UN UNIVERSO TERICO

Por lo anterior establecer si lo que se conserva es un artefacto, una obra

de arte, o sea considerado un patrimonio artstico, personal, nacional o

cultural, implica un primer tamiz por el cual se filtran caractersticas

propias de dicho objeto. Y no slo eso, de la misma manera queda

manifiesto lo que a los usuarios o agentes les interesa de dicho objeto. En

un siguiente nivel, a partir de la definicin, se evidencia la presencia de

los sujetos involucrados en dicha prctica cultural en la conservacin-

restauracin- al exponer porqu importa, a quin le importa, y de cierta

manera, qu espera del objeto para su conservacin. Es decir, se va

configurando un universo terico[4] en el cual se establecen losargumentos explicativos que permiten abordar el fenmeno cultural del

que se trate de manera congruente entre lo definido, su funcin y por su

puesto su contexto.

Porque finalmente, como se ha ido estableciendo la conservacin, en

general y la conservacin-restauracin en especial, es una prctica

cultural propia de este momento y espacio. Como toda prctica cultural

es reflejo de las circunstancias que la produce y que la significan y a su

vez, moldea la sociedad en la que se est desarrollando; crea una

relacin dialgica entre los agentes involucrados con el proceso de

construccin del objeto (patrimonio/obra de arte/artefacto) y de los

propios conservadores con el objeto. Todo lo anterior producto y

consecuencia de las necesidades y las dinmicas sociales inmersas en la

circunstancia especfica.

Aunque en el da a da, la conservacin sea una prctica cultural y sea

concebida como una ciencia de la antropologa que nos permite intervenir

fsicamente los objetos, para investigarlos, conservarlos y difundirlos

(Cama 2013). Existe una aprobacin generalizada tcitamente en que laconservacin-restauracin atiende a tres reas (Avrami et.al., 2000:4)

relacionados con los objetos: el primero y explorado desde finales del

siglo XIX es el aspecto fsico, es decir el comportamiento de materiales,

la evaluacin del pasado, presente como la prediccin fsica de los

materiales. Un segundo rubro relacionado con la gestin y los recursos, la

disponibilidad de stos desde la tecnologa para ello como las cuestiones



[4] La autora prefiere el trmino

universo terico para referirse a

lo que en otros contextos de

investigacin se denomina

marco terico, dado que se

abre la perspectiva a una

construccin especfica

dependiendo del contexto de la

investigacin y sobre todo, de

las necesidades del fenmeno

social y del objeto de dicha

conservacin.


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disponibilidad de stos desde la tecnologa para ello como las cuestionespolticas y legislativas en las que se enmarca la proteccin del patrimonio,

rea desarrollada recientemente y ampliamente abordada por los

arquelogos y arquitectos para el manejo de sitios y planes de manejo. Y el

rubro menos desarrollado, y recientemente explorado tiene que ver con la

significacin de los objetos y el establecer o explicitar para quin se

conserva y el impacto de esto en la prctica cultural que conlleva.

PARA CONCLUSIONES

Comprendiendo lo anterior, los conservadores deberamos ser ms

conscientes de la responsabilidad cultural de nuestro quehacer. Aunque

facilitamos un proceso de seleccin de memoria-olvido no estamos exentos

de la responsabilidad que conlleva, ya que al intervenir en la dinmica de

alguna manera se favorecer uno u otro polo. La conservacin, en este

sentido es un mecanismo complejo y continuo que comienza desde la

construccin no slo material, sino sobre todo simblica de lo que se desea

conservar ya sea algo patrimonial, una obra de arte o un artefacto-, en el

que debe considerarse constantemente cmo era usado, cuidado,

interpretado, para quien y por quien. Trtese del tipo de objeto que sea: al

definirlo, analizarlo, investigarlo, es decir, al conceptualizarlo los sujetos le

confiere propiedades intelectuales donde no slo transmite la

informacin depositada en l desde afuera, sino que tambin transforma

mensajes y produce nuevos mensajes (Lotman, 2000a: 79).

Al dimensionar la complejidad se antoja una accin que implique menos

riesgos y que pueda abstraerse de la realidad en la que se encuentra, que

incluye su contexto cultural presente, pasado y futuro-, las modas oparadigmas del presente, as como los factores polticos y econmicos que

invariablemente tienen impacto en la manera de concebir lo conservable.

Al concebir la conservacin como una prctica social, la perspectiva del

trabajo se amplia para incluir los aspectos antes descritos, partiendo del

hecho de comprender las implicaciones tericas y culturales que se pueden

tener de un mismo objeto en contextos distintos. Al estar atentos y abiertos

a la definicin de lo que se conserva, incluyendo cmo se gener ese

proceso de significacin, por qu y para quines es importante, se practicaresponsablemente la toma de decisin sobre cmo conservar. Finalmente,

cualquier accin realizada sobre la materia modificar la percepcin y la

significacin que se tenga de dicho objeto, inevitablemente, y no se trata

de buscar un respaldo objetivo nulificando todo el proceso, sino

explicitando y conociendo dicho proceso.


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The care and collection of heritage objects and places is a universalcross-cultural phenomenon, part of every social groups imperative to

use things, as well as narratives and performances, to support their

collective memory. Yet there is little research to support why cultural

heritage is important to human and social development and why

conservation is seemingly a vital function in civil society. The benefits of

cultural heritage have been taken as a matter of faith. (Avrami et.al.,

2000:10)

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*

Mxico D.F. / 1981. Licenciada en restauracin de bienes muebles por la ENCRyM; actualmentecursa estudios de posgrado en la Maestra de Comunicacin y Estudios de Cultura en el Instituto

ICONOS. Cuenta con estudios de fotografa, semitica, hermenutica y anlisis de la cultura.

Desde 2008 es docente del Seminario Taller de Restauracin de Metales de la ENCRyM; Docente

invitada en la ENAH-INAH, as como en la Universidad Autnoma de Madrid.




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3

s se le restaura el diente.A caballo de presente,

sobre la restauracinInconvenientes imgenes


Autora:Jannen Contreras AnnenFotografas: J. C. A. / A. R. B.


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JANNEN CONTRERAS VARGAS

*[email protected] clave: Mantenimiento, restauracin profesional,

pertinencia, escultura en exteriores.

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L

s se le restaura

Pgina anterior: La restauradora

Kateri Becerra Prezinterviniendo acabados

arquitectnicos en El Llanito,

Guanajuato. Fotografa: Abigail

Rodriguez Buitrn.

A caballo de presente,


que agradecemos citar este texto as: Contreras Vargas, Jannen. A caballo de presente, s se le restaura el

diente. Inconvenientes imgenes sobre la restauracin, en: "ArKeopticos. Textos sobre arqueologa y

patrimonio". Ao 2 Nmero 7, primavera 2014. Proyecto ArKeopatas. Mxico 2014, Pg. 35 http://

arkeopatias.wordpress.com/arkeopaticosnumero7 en lnea (fecha de consulta).

LA RESTAURACIN NO SIEMPRE ES CHIC (PERO SIEMPREES COSA SERIA)

La imagen de alguien que se dedica a la restauracin parece ser la de

alguien con una bata muy limpia, acaso con una pequea mancha de

pintura, instalado en su estudio frente a una pintura de caballete, haciendo

retoque (reintegracin) de color con un pincel en una mano y un tiento

en la otra (esa herramienta parecida a un gran cotonete). Si es posible,

todo estar ambientado con msica de concierto.

Esta imagen explica las variadas expresiones que solemos or los

restauradores de bienes muebles cuando decimos a qu nos dedicamos:Pero qu profesin tan bonita, tan delicada; el arte, pero cunta

paciencia hay que tener!. O una que escuch recientemente: all es

donde est el glamour.

el diente.

Resumen: El presente texto aborda algunos temas que desde la ptica de alguienque se dedica hace aos a la conservacin-restauracin del patrimonio cultural, han

causado que sea concebida de forma muy restringida, no se reconozca su utilidad yalcances, y que al menos en nuestro pas se omita con inconveniente frecuencia, la

consulta a sus profesionales, y que se sigan los procedimientos institucionales que los

involucran. En este contexto, y en conocimiento de un renombrado caso de una

escultura en metal que sufri una infortunada intervencin de limpieza, se sealan

brevemente puntos que deben ser considerados para la conservacin de escultura en

exteriores.

Inconvenientes imgenes sobrela restauracin


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Y s, la restauracin es una hermosa profesin, pero no siempre se

encargar de arte y no siempre parecer chic o glamorosa. Con frecuencia

sus profesionales estarn tras un escritorio haciendo papeleo;

construyendo y revisando cajas que transportan obra en itinerancia;

metidos en camiones y aviones de carga; haciendo peritajes para

participar en la resolucin de casos de dao o de trfico ilcito; dando

charlas en comunidades rurales y urbanas; trabajando y aprendiendo con

y de carpinteros y albailes; trabajando, discutiendo y negociando con

profesionales de las ciencias duras y por supuesto tambin de las

sociales o rompindose la cabeza para administrar su tiempo frente a la

obra y el que se requiere para conseguir permisos, comprar material,contratar seguros, pagar impuestos y cobrar lo que es justo; en un saln

de clases; o en un centro de investigacin; podrn estar rodeados de

guano de paloma y cadveres de aves y roedores en un campanario o

interviniendo directamente los restos animales y humanos; estarn

ataviados con overoles muy sucios, subidos en andamios, pendiendo tras

un retablo o cubiertos de sudor en una excavacin arqueolgica a

kilmetros de distancia de cualquier ciudad; conservando archivos y

bibliotecas al tiempo que se protegen de algn peligroso hongo en los

libros o rodeados de un desagradable hedor a drenaje mientras recuperanobras en excavaciones en algn centro histrico, o de forma muy

importante diseando planes de mantenimiento, y un largusimo etctera.

En resumen, lo ms frecuente es que la restauracin no corresponda a esa

imagen chicque muchos se hacen de ella.

EL ARTE ES IMPORTANTE PERO LA CULTURA ES MS

AMPLIA

La restauracin profesional de bienes muebles en Mxico se inici

merced al apoyo de la UNESCO, con la enseanza y direccin de

profesionales europeos y estadounidenses (Gmez-Urquiza: 1994), pero

su desarrollo fue muy distinto del que se dio en aquellas regiones: aqu

nunca se ocup slo de los bienes que desde el canon europeo podan ser

clasificados como arte; nuestro amplsimo patrimonio arqueolgico y

variedad cultural hicieron esto imposible. No se poda negar la

importancia de estos bienes. Entre muchas otras razones, por esto los

restauradores formados en Mxico nos asumimos como restauradores de

patrimonio cultural, no slo de arte.

El concepto de patrimonio cultural resulta relativamente moderno. Desde

el siglo XIX se ha transitado del concepto de patrimonio histrico a

monumento y a monumento nacional, hasta llegar a lo que hoy

comprendemos como patrimonio cultural. Los cambios de paradigmas

han sido evidentemente influenciados por conflictos sociales de gran



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A caballo de presente, s se le restaura el diente...

han sido evidentemente influenciados por conflictos sociales de granmagnitud, como la Segunda Guerra Mundial. En La Convencin de la

Haya o la Convencin para la proteccin de los bienes culturales,

muebles e inmuebles, en caso de conflicto blico , organizada por la

UNESCO en 1954, se manifest una clara tendencia hacia la

patrimonializacin de la cultura y el inicio del uso habitual del trmino

patrimonio cultural (Insaurralde, 2008: 59; Pearce, 2000: 59).

En 1968 en Mxico se promulga la Ley Federal del Patrimonio Cultural

de la Nacin que integra el trmino y que es sustituida en 1972 con la

Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueolgicos, Artsticos eHistricos, en sintona con la creacin de la lista de Patrimonio Mundial

de la Humanidad.

La restauracin ha incorporado estos conceptos y documentos para su

propia normatividad metodolgica y tcnica, como las carta de Atenas

(1931), Venecia (1964), Mxico (1976), Burra (1979, 1999) y Nizhny

Tagil (2003) que han ido estableciendo la variedad de patrimonios

culturales de relevancia, la forma en que se reconocen y pueden ser

estudiados, y cmo deberan ser conservados y restaurados de formarespetuosa. De esta forma, en la prctica, la idea de la restauracin

nicamente de arte ha sido bastante superada.

PERTINENCIA MS QUE DELICADEZA

La popularizacin de la imagen descrita al inicio de este texto ha

participado de la creacin de varias ideas errneas que han ido en

detrimento del patrimonio, particularmente del que no solemos encontrar

dentro de las salas de los museos.

Sera lgico u operativo atender la problemtica de un acabado

arquitectnico, una mquina de acuacin o una escultura monumental

slo con pinceles e hisopos? Por supuesto que no. Pero siempre que el

restaurador haya evaluado correctamente la problemtica de la obra,

contemplado sus valores no materiales y significado social, haya

establecido los objetivos, y considere las caractersticas y resistencia de

las superficies a tratar, la naturaleza de los materiales a eliminar y de los

tratamientos con que lo har, estar tomando todas las precauciones delcaso y estar actuando de manera profesional y cuidadosa.

Evidentemente esto es algo que slo se puede exigir a un profesional de

la conservacin-restauracin, es decir, un experto en obtener, jerarquizar,

interpretar y aprovechar informacin sobre el bien cultural y las formas

de conservarlo; en elegir, argumentar y ejecutar tcnicas y procesos de


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de conservarlo; en elegir, argumentar y ejecutar tcnicas y procesos deadecuados para ello, siempre en el marco de un trabajo lo ms

interdisciplinario que sea posible, involucrando aportes de ciencias

naturales y sociales (Coremans, 1961 [1996]: 434), en lugar de supeditarse

recatadamente a sus resultados o especialistas. No es algo que se pueda

esperar de especialistas de cualquier otro mbito, y menos an de alguien

entrenado slo en seguir recetas a modo.

TODOLOGAY ESPECIALIZACIN

En Europa an es comn que los restauradores de bienes muebles estudien

artes y despus se especialicen en la restauracin de algn tipo de bienes:

pintura, escultura, u objetos, por ejemplo. Posiblemente resulta correcto

para la realidad en esa regin. En Mxico, nuestra realidad es distinta y

tambin lo es nuestra formacin: hace casi 50 aos tenemos licenciaturas

en restauracin en las que se combinan conocimientos de ciencias duras,

sociales, tcnicas de factura y un importantsimo componente prctico para

la toma de decisiones y el desarrollo de habilidades. As, desde el inicio

abordamos una amplia variedad de materiales, desde la no siempreartstica cermica frecuentemente utilitaria y arqueolgica hasta los poco

glamorosos restos humanos, clavos, documentos en papel, fotografas, etc.,

y por supuesto la pintura de caballete, la escultura y la pintura mural.

Dicen que el que mucho abarca poco aprieta. Siguiendo esta lgica,

atender esta amplia variedad podra parecer una desventaja para los

restauradores formados en Mxico pues, como dijera un colega, contamos

con un ocano de conocimiento de un milmetro de profundidad. En

realidad, esta ha sido siempre una ventaja. Tal amplitud de conocimientonos permite formarnos opiniones informadas sobre una diversidad de

mbitos patrimoniales y materiales, al tiempo que nos evita pifias, pues

tambin a muchos de nosotros nos hace conscientes de lo que

desconocemos. Ya en la prctica, sea por gusto o como consecuencia de

nuestro desarrollo profesional, solemos especializarnos en un tipo de

patrimonio o de actividad asociada a su conservacin, incluida la difusin

y la gestin. As, en ese amplio y aparentemente superficial ocano,

creamos sumideros en los que nuestro conocimiento es bastante ms

profundo.

Los restauradores no podemos ser especialistas en toda la variedad de

ciencias duras y sociales necesarias, y en la ejecucin de todas las tcnicas

de factura existentes. No podemos ser todlogos, y tampoco

ambicionamos serlo. En su lugar somos muy buenos gestores de

informacin y tenemos la obligacin de ser excelentes en el trabajo


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informacin y tenemos la obligacin de ser excelentes en el trabajointerdisciplinario. Y siempre somos nosotros los que dirigimos y

debemos dirigir las investigaciones, planteamos los objetivos y

organizamos la toma de decisiones cuando de conservacin de bienes

muebles se trata, del mismo modo que en el quirfano decide el cirujano,

no el laboratorista clnico que realiz los anlisis preoperatorios, aunque

aqul no podra proceder sin la informacin y posibilidades que obtuvo

gracias a ste.

CIEN AOS EN SOLEDAD VS LA CONSERVACINPREVENTIVA

Hace poco lea sobre alguien que dice garantizar sus restauraciones de

pintura de caballete por cien aos! Semejante promesa me lleva a

pensar que esa persona debe tener especialistas en ciencias duras

analizando los materiales y formas de aplicacin que ha empleado, bajo

todas las variables de exposicin, segn normas ISO, AS

Revista ArKeopáticos / Textos sobre arqueología y patrimonio. Año 2 Número 7 [primavera 2014]

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