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Domingo Faustino Sarmiento

(1811-1888)

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Datos biográficos

• Nació el 15 de febrero de 1811 en San Juan de laFrontera. En 1816, ingresó en la Escuela de la Patria yluego se incorporó al ejército con grado de teniente.Durante su juventud, fue maestro y fundador de

escuelas.• Junto a otras personas, fundó en 1838 la Sociedad

Literaria e inició su campaña en favor de la educaciónpública con la edición de Prospecto de unestablecimiento de educación  para señoritas en 1839.

• Ese mismo año fue nombrado director de la Imprentade la provincia de San Juan y fundó el diario El Zonda,que circuló muy brevemente.

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Datos biográficos

• En 1840 es encarcelado pero logra huir a Chile junto a su familia. Desde allí, publicó en losdiarios El Mercurio, El Nacional y El Progreso,

este último fundado por él.• Por pedido del gobierno chileno, funda y

dirige en 1842 la primera Escuela dePreceptores, y en 1845 es enviado en misiónoficial a Europa y Estados Unidos a estudiarlos métodos de educación.

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Datos biográficos

• Desde entonces y hasta 1848, publicó diversas

notas sobre su viaje. Sus obras más famosas

datan de esa época: Civilización y barbarie. Vida

de Juan Facundo Quiroga (1845), Educación  popular (1849) y Recuerdos de Provincia (1850).

• Instaurado el orden republicano en Argentina, fue

electo diputado de la Legislatura del Estado deBuenos Aires en 1854.

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Datos biográficos

• Entre 1856 y 1860 es Jefe del Departamento deEscuelas, para más tarde convertirse en Gobernador deSan Juan (1862-1864). Tras su renuncia, es enviado enmisión diplomática al exterior, publicando en 1866 Las

escuelas: base de la prosperidad y de la república enlos Estados Unidos.

•  En 1868 fue electo Presidente de la Nación, cargo quedesempeñó hasta 1874. Desde allí, impulsó numerosas

iniciativas educativas, triplicando la cantidad de chicosen las escuelas.

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Datos biográficos

• En 1875 fue electo senador por San Juan ynombrado Director de Escuelas de la provincia deBuenos Aires.

• En 1879 el presidente Avellaneda lo nombróMinistro del Interior y en 1881 el presidenteRoca, Superintendente General de Escuelas.Continuó escribiendo hasta que su salud leimpuso limitaciones.

•  Se fue a Asunción en busca de un clima másbenigno, pero fallece allí el 11 de septiembre de1888

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Advertencia

• “En efecto, este libro impreso en Santiago no tienemenos de quinientas cincuenta páginas y contiene unamultitud de documentos preciosos sobre la instrucciónprimaria de los estados más avanzados en civilización,

Alemania, Inglaterra, Francia, Holanda, Estados Unidosy aun España, donde el señor Sarmiento ha estudiadolos métodos aplicados a la enseñanza de la lengua quese habla en América meridional. El señor Sarmientohace preceder su obra del informe presentado en

marzo de 1848 al ministro de Instrucción Pública sobreel cumplimiento de su misión en diversos países.” (p.31)

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Instrucción Pública

• “El lento progreso de las sociedades humanas hacreado en estos últimos tiempos una institucióndesconocida a los siglos pasados. La instrucciónpública, que tiene por objeto preparar las nuevasgeneraciones en masa para el uso de lainteligencia individual, por el conocimientoaunque rudimental de las ciencias y hechosnecesarios para formar la razón, es una

institución puramente moderna, nacida de lasdisensiones del cristianismo y convertida enderecho por el espíritu democrático de laasociación actual.” (Sarmiento, 2011: 47) 

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Derechos = condición de hombre

• “No es mi ánimo hacer aquí la historia de la seriede acontecimientos y de conquistas que hantraído a los pueblos cristianos al punto a que hanllegado hoy. (…) Por ahora bástenos el hecho de

que cada progreso en las instituciones ha tendidoa este objeto primordial, y que la libertadadquirida en unos países (…) han contribuidopoderosamente a preparar a las naciones en

masa para el uso de los derechos que hoy nopertenecen ya a tal o cual clase de la sociedad,sino simplemente a la condición de hombre.”(Samiento, 2011: 47)

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Derechos políticos e instrucción

pública

“Hay más todavía: los derechos políticos, esto

es, la acción individual aplicada al gobierno de

la sociedad, se han anticipado a la preparación

intelectual que el uso de tales derechos

supone.” (Sarmiento, 2011: 47) 

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Derechos universales

• “Hasta no hace un año, podría decirse que existíanentre los pueblos civilizados dos derechos civilesdistintos: uno que se refería a la propiedad, otro a lapersona; aquella como garante de la inteligencia de la

otra. Esta diferencia sin embargo va a desaparecer conla última revolución de Europa, que dará por resultadofinal en la práctica, como ha dado ya en principio, elderecho de todos los hombres a ser reputadossuficientemente inteligentes para la gestión de los

negocios públicos por el ejercicio del derecho electoral,cometido a todos los varones adultos de una sociedad,sin distinción de clase, condición, ni educación.”(Sarmiento, 2011: 48)

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Igualdad de derechos educación

universal

• “Y esta igualdad de derechos acordada a todoslos hombres (…) , es en las repúblicas un hechoque sirve de base a la organización social (…) . De

este principio imprescriptible hoy nace laobligación de todo gobierno de proveer deeducación a las generaciones venideras, ya queno puede compeler a todos los individuos de la

presente a recibir la preparación intelectual quesupone el ejercicio de los derechos que les estánatribuidos.” (Sarmiento, 2011: 48) 

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Ejército y educación pública

• “No es del todo probado que sin ejércitospermanentes, o siendo estos menos numerosos, elorden no se habría conservado en cada Estado, o quehabrían habido más ni menos revueltas, a las que los

ejércitos y los militares sin destino dan siempre pábuloy estímulo; pero es muy seguro que no educando a lasgeneraciones nuevas, todos los defectos de quenuestra organización actual adolece continuaránexistiendo y, tomando proporciones más colosales, a

medida que la vida política desenvuelve mayoresestímulos de acción, sin que se mejore en un ápice lasituación moral y racional de los espíritus.” (Sarmiento,2011: 51)

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“¿Cuánto se gasta anualmente en la educación

pública que ha de disciplinar el personal de la

nación, para que produzca en orden, industria

y riqueza lo que jamás pueden producir los

ejércitos?” (Sarmiento, 2011: 51) 

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Educación e industria

• “Todos estamos de acuerdo sobre la ineptitudindustrial de nuestras masas, producida por la falta detradiciones de trabajo, y de la adquisición de muchasde aquellas prácticas, implementos y útiles de industria

que no son sino la aplicación de las verdadesmatemáticas o los principios de la mecánica, y queestán generalizados entre las otras naciones. Lainstrucción derramada con tenacidad, con profusión,con generalidad entre la clase trabajadora sólo puede

obviar a la insuperable dificultad que a los progresosde la industria oponen la incapacidad natural denuestras gentes.” (Sarmiento, 2011: 51) 

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Educación =reforma de las

costumbres

“… es un hecho observado constantemente en lasfábricas norteamericanas e inglesas, en el ejércitofrancés, y pudiera hacerse entre nosotros la mismaobservación, que los individuos que saben leer visten

de ordinario con más arreglo y aseo, tienden a adoptarel traje que pertenece a las clases superiores que hallegado a ser hoy el distintivo sine qua non de lospueblos cultos, y adquieren hábitos de limpieza en susvestidos; siguiendo el desenvolvimiento de estas

cualidades en la misma escala ascendiente en quemarcha el grado de instrucción del individuo.”(Sarmiento, 2011: 56)

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Educación y habitat

• “Nótase este resultado sobre todo en los EstadosUnidos donde la gran mayoría sabe leer, escribir ycontar, con muy diminutas excepciones. Aquelespíritu de progreso no se limita al simple vestir,

que desde el más ínfimo leñador hasta elbanquero es uno mismo en sus formas diversasde paletó, levita, frac, sobretodo, sin másdiferencia que la calidad de las telas, sino que se

extienden a la forma de las habitaciones, alamueblado, menaje y a los aperos de labranza, ydemás utensilios domésticos.” (Sarmiento, 2011:56)

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Barbarie y revuelta

“Quien haya estudiado en nuestras campañas la forma del ranchoque habitan los paisanos, y aun alrededor de nuestras ciudades como Santiago y otras los huangualíes de los suburbios, habrápodido comprender el abismo que separa a sus moradores de todaidea, de todo instinto y de todo medio civilizador. El huangualínuestro es la toldería de la tribu salvaje fijada en torno de lasciudades españolas, encerrando para ellas las mismas amenazas dedepredación y de violencia que aquellas movibles que se clavantemporariamente en nuestras fronteras. A la menor conmoción dela república, a la menor oscilación del gobierno, estas inmundas yestrechas guaridas del hombre degradado por la miseria, laestupidez y la falta de intereses y de goces estarán siempre prontasa vomitar hordas de vándalos… “ (Sarmiento, 2011: 56) 

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Estados Unidos y la educación

• “No sucede así en los Estados Unidos, donde ladifusión de la lectura ha asimilado la manera devivir del rico y del pobre. Las casas de unos yotros en proporciones distintas tienen sin

embargo las mismas formas, iguales materialesentran en su construcción, y el menaje y losutensilios son de la misma clase, aunque decalidades diversas. Las fábricas de hierro, por

ejemplo, proveen de aparatos de cocina, aprecios distintos según la capacidad ynecesidades del comprador, a todas las clases dela sociedad.” (Sarmiento, 2011:57) 

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Lectura e innovación

• “De aquí resulta para aquellos estados que lasfuerzas de producción se han decuplicado encomparación de Europa misma, por la razón muy

sencilla de que siendo todos capaces de leer yteniendo el hábito de recorrer los diarios,encuentran en ellos los avisos de cuanto inventoútil se hace, la receta den un nuevo proceder en

agricultura o en las artes mecánicas, ladescripción de una nueva máquina aplicable a losusos domésticos” (Sarmiento, 2011:57)

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  “…. y los descubrimientos de las ciencias, que

en otras partes, en Europa mismo, tardan

años y años en hacerse populares y aun

conocidos, allí se propagan en un solo año yvan hasta las extremidades lejanas de los

bosques a recibir inmediata aplicación y

producir las ventajas en economía de costos ymayor cantidad de productos que se

proponen alcanzar.” (Sarmiento, 2011:57)

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Moralidad, aseo y cultura

• “La moralidad se produce en las masas por lafacilidad de obtener medios de subsistencia, porel aseo que eleva el sentimiento de la dignidad

personal y por la cultura del espíritu que estorbaque se entregue a disipaciones innobles y a vicioembrutecedor de la embriaguez; y el medioseguro, infalible de llegar a estos resultados, es

proveer de educación a los niños, ya que no nossea dado hacer partícipe de los mismosbeneficios a los adultos.” (Sarmiento, 2011: 57) 

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Escuela y moralidad

• “La concurrencia de los niños a la escuela trae

el efecto moralizador de absorber una parte

de tiempo, que sin ella sería disipado en la

ociosidad, y en abandono; habituar el espíritua la idea de un deber regular, continuo, le

proporciona hábitos de regularidad en sus

operaciones;

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Escuela y autoridad

• “…añadir una autoridad más a la paterna, que nosiempre obra constantemente sobre la moral delos niños, lo que empieza ya a formar el espíritu ala idea de una autoridad fuera del recinto de la

familia; últimamente la reunión de masas deindividuos, la necesidad de contener entre ellossus pasiones y la ocasión de estrechar relacionesde simpatía echan sin sentirlo los primeros

rudimentos de moralidad y de sociabilidad, tannecesarios para prepararlos para las obligacionesy deberes de la vida de adultos…”