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RESIGNIFICAR EL CONCEPTO DE DESARROLLO SOSTENIBLE
Seminario Ciudad Sostenible y Permacultura
María Cecilia Múnera L.Especialización en Gestión Ambiental
Departamento de Ingeniería Sanitaria - Facultad de Ingeniería
Universidad de Antioquia
Enfoques de desarrollo
1. Enfoque convencional o clásico: se asimila el desarrollo al crecimiento económico
2. Enfoque a partir de las 2. Enfoque a partir de las necesidades humanas: necesidades humanas: el desarrollo para el desarrollo para ““el hombreel hombre””(para los seres humanos)(para los seres humanos)
3. El desarrollo como construcción socio-cultural múltiple, histórica y territorialmente determinado
Enfoques de desarrollo
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Enfoques Clásico
Hamburgo, Alemania. Dresde, Alemania. 1945 Paris, Francia.
SegSegúún Arturo Escobar: n Arturo Escobar: El desarrollo se construyEl desarrollo se construyóó como un discurso como un discurso histhistóóricamente determinado (post ricamente determinado (post -- guerra)guerra)
1. Enfoque convencional o clásico HOME
Cuerpo conceptual y teCuerpo conceptual y teóórico: rico: TeorTeoríías, Modelos, Estilosas, Modelos, Estilos
Enfoques Clásico
Enfoque convencional o clásico HOME
Teorías, Modelos y Estilos.
Enfoques Clásico
Estructuras de Poder.
Enfoque convencional o clásico
Estructuras de poderEstructuras de poder
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Enfoques Clásico
Enfoque convencional o clásico
Formas de representaciFormas de representacióón que se n que se derivan de los anterioresderivan de los anteriores
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Enfoques Clásico
- Uniformizante y centralizador
- Lógica lineal- Procesos mecánicos- Simplificador- Disyuntor y dualista- Reduccionista y atomista- Fundamentalista
- Cuantitativo y acumulativo- Determinista
Pensamiento ModernoPensamiento Moderno .
Paradigmas de Pensamiento que rigen el enfoque convencional
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Enfoques Clásico
El desarrollo se considera ante todo como El desarrollo se considera ante todo como un estado alcanzado y se mide segun estado alcanzado y se mide segúún n parparáámetros de validez universal, metros de validez universal, bbáásicamente de orden cuantitativosicamente de orden cuantitativo
Antiguos paradigmas del desarrollo
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Enfoques Clásico
PaPaííses que habses que habíían alcanzado niveles de an alcanzado niveles de crecimiento (de desarrollo), vuelven a crecimiento (de desarrollo), vuelven a situaciones de estancamiento o retroceso situaciones de estancamiento o retroceso econeconóómico (subdesarrollo)mico (subdesarrollo)
Antiguos paradigmas del desarrollo (Objeción)
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Enfoques Clásico
Son las dinSon las dináámicas econmicas econóómicasmicas––particularmente el crecimiento particularmente el crecimiento econeconóómicomico-- las que mlas que máás inciden en s inciden en los resultados finales del desarrollo y los resultados finales del desarrollo y en la solucien la solucióón de los problemas de la n de los problemas de la sociedad . sociedad .
Antiguos paradigmas del desarrollo
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Enfoques Clásico
El crecimiento econEl crecimiento econóómico tiene mico tiene poco impacto en la solucipoco impacto en la solucióón de n de los problemas de la sociedad:los problemas de la sociedad:
InvestigaciInvestigacióón de la CEPALn de la CEPALDistribución de Ingresos: el 20% más rico de la población mundial recibe el 82.7% de los ingresos totales del mundo, mientras que el 20% más pobre tan sólo recibe el 1.4%.
Población mundial ingresos 20% más rico 82.7%
Segundo 20% 11.7%
Tercer 20% 2.3%
Cuarto 20% 1.9%
20% más pobre 1.4&
SHANGHAI
DIAP 10Objeción a Paradigma: crecimiento económico determina transformaciones de la sociedad
Enfoques Clásico
HipHipóótesis sobre el tesis sobre el ““umbral de umbral de crecimientocrecimiento””
BRONX, NEW YORK.
DIAP 10Objeción a Paradigma: crecimiento económico determina transformaciones de la sociedad
Enfoques Clásico
LLóógica del crecimiento: gica del crecimiento: ““tendencia tendencia descendiente de la tasa de gananciadescendiente de la tasa de ganancia””y y ““crisis de realizacicrisis de realizacióón o n o superproduccisuperproduccióón relativan relativa””..
DIAP 10Paradigma: crecimiento económico determina transformaciones de la sociedad
G’ =
P
V C ( C + F ) + 1
V
Enfoques Clásico
Antiguos paradigmas del desarrollo
HOME
““Mas es mejorMas es mejor””
Enfoques Clásico
Antiguos paradigmas del desarrollo
HOME
Las necesidades humanas se Las necesidades humanas se satisfacen con bienes satisfacen con bienes materiales; para satisfacer materiales; para satisfacer cada necesidad, se requiere de cada necesidad, se requiere de un bien especun bien especíífico (implica una fico (implica una gran produccigran produccióón de bienes de n de bienes de uso)uso)
Paradigma de Pensamiento HOME
Enfoques Clásico
Mito que fundamenta el Mito que fundamenta el desarrollo (Morin)desarrollo (Morin)
El desarrollo econEl desarrollo econóómico, pasa mico, pasa a ser motor del desarrollo a ser motor del desarrollo social, el cual pasa a ser social, el cual pasa a ser motor del motor del desarrollo/expansidesarrollo/expansióón n humanos; garantizar el humanos; garantizar el crecimiento significa crecimiento significa garantizar todas las formas garantizar todas las formas de desarrollo.de desarrollo.
Enfoques Clásico
BRONX, NEW YORK.
HOMEEl Contra - paradigma
Desarrollo sostenible HOME
Enfoques Clásico
PreocupaciPreocupacióón por agotamiento de n por agotamiento de algunos recursos naturales algunos recursos naturales estratestratéégicos.gicos.Vertientes:Vertientes:
••EconomEconomíía controlada: garantizar a controlada: garantizar el crecimiento de la economel crecimiento de la economíía y a y explotaciexplotacióón de recursos de n de recursos de manera manera ‘‘racionalracional’’ (Ej: (Ej: ‘‘el que el que consume pagaconsume paga’’))••Ecologista: proteccionistaEcologista: proteccionista••EconomEconomíía ecola ecolóógica (3 gica (3 ‘‘RR’’))
Desarrollo sostenible HOME
Enfoques Clásico
Nueva disciplina: estudios Nueva disciplina: estudios ambientales (gestiambientales (gestióón, ingeniern, ingenieríía, a, educacieducacióón)n)Vertientes:Vertientes:
••Ambiente como entorno: el ser Ambiente como entorno: el ser humano es el centrohumano es el centro
NaturalNaturalIntegral: Integral: ((naturalnatural, social, , social,
cultural, cultural, polpolíítico )tico )
••Ambiente como Ambiente como áámbito de mbito de interacciinteraccióón de fenn de fenóómenosmenos
Enfoques Clásico
HOMELa Ciudad se asimila a una mercancía Debe ser competitiva en el mercado Debe ser competitiva en el mercado internacional. internacional.
Articulo Periódico el Colombiano.
Segundo Enfoque
2. Segundo enfoque : El desarrollo apunta a satisfacer las necesidades humanas.
HOME
Se considera al ser humano como Se considera al ser humano como objeto o finalidad del desarrolloobjeto o finalidad del desarrollo
AproximaciAproximacióón simple:n simple:Se privilegian las que inciden en el crecimiento Se privilegian las que inciden en el crecimiento
econeconóómicomicoSe requiere del crecimiento econSe requiere del crecimiento econóómico para mico para
satisfacer las necesidades (modelo del derrame)satisfacer las necesidades (modelo del derrame)
AproximaciAproximacióón compleja: n compleja: Desarrollo a Escala humana.Desarrollo a Escala humana.
Las necesidades son pocas; Las necesidades son pocas; pueden pueden desagregarse en: desagregarse en:
CategorCategoríías existencialesas existencialesSubsistencia ProtecciSubsistencia Proteccióón n Afecto ComprensiAfecto Comprensióón n ParticipaciParticipacióón Ocio n Ocio Libertad Identidad Libertad Identidad CreaciCreacióón n
2. Segundo enfoque HOME
Segundo Enfoque
2. Segundo enfoque HOME
Categorias axiolCategorias axiolóógicas : gicas : Ser HacerSer HacerTener Estar Tener Estar
Requieren para su satisfacciRequieren para su satisfaccióón:n:Valores ActividadesValores ActividadesEspacios BienesEspacios Bienes
Segundo Enfoque
Cuadro de Cruce Enfoque 2
Espacios Recreativos
TiempoRecrearse / Lúdica
Ocioso / LúdicoOcio
Lugares propiosLibertad de acción
Expresarse libremente
LibreLibertad
Lugares y formas de expresión
Característica propias
Expresiones, Manifestaciones
AutónomoIdentidad
Espacios de creación (Taller)
Imaginación, instrumentos
CrearCreadorCreación
Espacios de Participación
Grupos de Trabajo
ParticiparParticipativoParticipación
En sociedadActitudComprenderComprensivoComprensión
Espacios de encuentro
Relaciones Sociales
Vínculos socialesAfectuoso / social
Afecto (relaciones afectivas)
Lugar seguro y digno
Vivienda/Alimento
HabitarHabitanteProtección (salud / vivienda)
Espacio de trabajo
IngresosTrabajarTrabajadorSubsistencia (alimento / abrigo)
ESTARTENERHACERSER
Desde las perspectivas del: Desde las perspectivas del: Ser = reproduce valores (educa)Ser = reproduce valores (educa)Hacer = permite la realizaciHacer = permite la realizacióón de actividadesn de actividadesTener = Permite el intercambio y adquisiciTener = Permite el intercambio y adquisicióón de bienes n de bienes Estar = Ofrece espaciosEstar = Ofrece espacios
HOMELa Ciudad es un ámbito para la satisfacción de las necesidades humanas
Segundo Enfoque
Enfoques Clásico
ESTARTENERHACERSER
Espacio de trabajo
IngresosTrabajarTrabajadorSubsistencia (alimento / abrigo)
BUSCO EMPLEO
Cuadro de Cruce
Enfoques Clásico
ESTARTENERHACERSER
Lugar seguro y digno
Vivienda/Alimento
HabitarHabitanteProtección (salud / vivienda)
Cuadro de Cruce
Enfoques Clásico
ESTARTENERHACERSER
Espacios Recreativos
TiempoRecrearse / Lúdica
Ocioso / LúdicoOcio
Cuadro de Cruce
Enfoques Clásico
ESTARTENERHACERSER
Lugares, formas de expresión
Característica propias
Expresiones, Manifestaciones
AutónomoIdentidad
Cuadro de Cruce
Tercer Enfoque
HOME
Garantizar los recursos: (bienes, Garantizar los recursos: (bienes, espacios, valores, actividades) para la espacios, valores, actividades) para la satisfaccisatisfaccióón sinn sinéérgica de las rgica de las necesidades humanas.necesidades humanas.
Desarrollo sostenible
TOKIO
Segundo Enfoque
HOMEEl Contra - paradigma
Tercer Enfoque
HOME
““El nuevo proyecto podrEl nuevo proyecto podríía enfocarse a enfocarse estratestratéégicamente en la accigicamente en la accióón colectiva de n colectiva de los movimientos sociales acompalos movimientos sociales acompaññado de ado de nuevos modos de ver y de actuar; se nuevos modos de ver y de actuar; se requiere investigar las representaciones y requiere investigar las representaciones y prpráácticas alternativas que pudieran existir cticas alternativas que pudieran existir en escenarios locales concretosen escenarios locales concretos””(A. Escobar)(A. Escobar)
3. Tercer enfoque : (en construcción): El desarrollo como una construcción socio-cultural múltiple, histórica y territorialmente condicionada
Tercer Enfoque
HOME
CaracterCaracteríísticassticasHumanoHumanoDotado de sentidoDotado de sentidoFundamentado en las diferencias Fundamentado en las diferencias culturales y enculturales y enlas relaciones interculturaleslas relaciones interculturalesDemocrDemocrááticoticoBasado en la libertad de quienes loBasado en la libertad de quienes lo construyenconstruyenÉÉtico: fundamentado en valores tico: fundamentado en valores culturalmente culturalmente construidos construidos IIntegralntegral
3. Tercer enfoque : Tercer Enfoque El desarrollo como una construcciTercer Enfoque El desarrollo como una construccióón n sociosocio--cultural mcultural múúltipleltiple
Tercer Enfoque
HOME
SistSistéémicomicoSinSinéérgicorgicoEmergenteEmergenteAuto producidoAuto producidoAuto referenciadoAuto referenciadoAutodirigidoAutodirigidoAutorreguladoAutorreguladoAutopropulsado: con dinAutopropulsado: con dináámicas micas endendóógenasgenasTerritorializadoTerritorializadoArticulador de dinArticulador de dináámicas macro y micas macro y micromicro--sociales.sociales.
3. Tercer enfoque : Tercer Enfoque El desarrollo como una construcciTercer Enfoque El desarrollo como una construccióón n sociosocio--cultural mcultural múúltipleltiple
Tercer Enfoque
PotenciaciPotenciacióón del ser humano n del ser humano para transformarse en persona para transformarse en persona humana, en su doble dimensihumana, en su doble dimensióón, n, biolbiolóógica y espiritual, capaz de gica y espiritual, capaz de conocer y amar Ser sujetoconocer y amar Ser sujeto
Es ponerse en el centro de su Es ponerse en el centro de su propio mundopropio mundo
Construyen una identidadConstruyen una identidad
Enfoque 3Humano
Tercer Enfoque
La especificidad del hombre La especificidad del hombre estriba en que posee mundos estriba en que posee mundos simbsimbóólicos (Bertalanffy) licos (Bertalanffy)
Dotado de sentido
Las significaciones imaginarias Las significaciones imaginarias permiten que una sociedad se permiten que una sociedad se constituya en un nosotros, constituya en un nosotros, creando un mundo que significa.creando un mundo que significa.(Castoriadis)(Castoriadis)
Enfoque 3
Tercer Enfoque
El principio axial de la cultura es El principio axial de la cultura es la autorrealizacila autorrealizacióónn
Sentidos específicos
La constituciLa constitucióón de una sociedad n de una sociedad mmáás humanas humana
Enfoque 3
Tercer Enfoque
Nueva Comunidad: se construye a Nueva Comunidad: se construye a partir de comunicacipartir de comunicacióón entre los n entre los Sujetos. Permite construir Sujetos. Permite construir ‘‘proyectosproyectos’’en comen comúún. No tienen una existencia n. No tienen una existencia definida, ni una identidad definida, ni una identidad permanente; se construye y depermanente; se construye y de--construye a partir de las confluencias construye a partir de las confluencias y diferencias de los imaginarios, los y diferencias de los imaginarios, los deseos y las comprensiones de los deseos y las comprensiones de los Sujetos particulares y colectivos. Sujetos particulares y colectivos. (Castoriadis)(Castoriadis)
La dotación de sentido se configura a partir de la base social (sujetos colectivos)
Enfoque 3
Tercer Enfoque
La comunidad se refiere ante todo a los ‘significados compartidos’; no tanto a ‘intereses compartidos’ (Lash)
La dotación de sentido se configura a partir de la base social (sujetos colectivos)
ESTA DIAP NO SE MUESTRA
Se requiere intercambio y relaciSe requiere intercambio y relacióón n entre nuevos grupos, sujetos sociales entre nuevos grupos, sujetos sociales o movimientos socialeso movimientos sociales
Nuevos movimientos societales: Procesos de construcción de identidad móviles, flexibles, y fundamentados en articulaciones tácticas surgidas de las condiciones y prácticas de la vida diaria (no en clase, genero, etnia como categorías fijas).
Enfoque 3
Tercer Enfoque
La vulnerabilidad de un sistema vivo es inversamente proporcional a la diversidad que contiene (Elizalde)
Se fundamenta en la diferencias culturales, biológicas y en las relaciones interculturales
Implica una toma en consideración de lo que estálatente en un grupo y que precisamente se debe desarrollar; desarrollo evoca la revisión y la exhibición de lo que estaba oculto, implícito(Domenach)
Enfoque 3
Tercer Enfoque
Se requiere, una ‘dialógica cultural’ por la cual dos realidades aparentemente opuestas o contradictorias, pueden coexistir y adquirir sentido desde puntos de vista diferentes: La primera condición de una dialógica cultural es la pluralidad/diversidad de los puntos de vista. (Morin)
Se fundamenta en la diferencias culturales y en las relaciones interculturales
Enfoque 3
Se hace posible una hibridación intercultural
Tercer Enfoque
Tres elementos básicos: la auto-limitación; el poder auto-instituyente y la igualdad (posibilidad efectiva de participación ) (Castoriadis)
Se fundamenta en valores humanos que se construyen en la vida y no por la norma (Garay)
Democracia social o cultural: se construye en la vida cotidiana
Democrático Enfoque 3
Tercer Enfoque
‘Democracia sustancial’: ‘democracia social’ y ‘democracia económica’.
Democrático
‘Democracia perfecta’ : democracia formal y sustancial
Democracia global’
ESTA DIAP NO SE MUESTRA
Enfoque 3
Tercer Enfoque
Libertad entendida como capacidades individuales para hacer cosas y para elegir la vida que una persona tiene razones para valorar.
Se basa en la libertad de quienes participan en él
Enfoque 3
Tercer Enfoque
Tiene en cuenta valores universales (libertad, democracia, justicia, paz, solidaridad, igualdad) y valores singulares, propios del territorio (valores que confieren identidad)
Ético: Enfoque 3
Tercer Enfoque
Tiene en cuenta los efectos del desarrollo
Ético:
Parte del respeto de la diversidad biológica y de la diversidad cultural; se fundamente en la coexistencia de una pluralidad de racionalidades.
Enfoque 3
Integral : incluye dimensiones culturales, éticas, políticas sociales, económicas y medioambientales.
Integral, sistémico, sinérgico, emergente
Enfoque 3
Sistémico: conjunto de procesos interdependientes e indivisibles,que apuntan a la consolidación de los distintos subsistemas y noal dominio de uno de ellos
Tercer Enfoque
Tercer Enfoque
Sinérgico: proceso en el que la potencia de los elementos asociados es mayor que la potencia de los elementos tomados aisladamente; incluye todas las potencialidades y disponibilidades de los elementos.
Integral, sistémico, sinérgico, emergente
Emergente: La interrelación en una organización, produce una unidad global dotada de propiedades o cualidades que no existirían a nivel de las partes aisladas. ESTA DIAP NO
SE MUESTRA
Enfoque 3
Tercer Enfoque
Auto-producido: forma ilimitadamente recursiva
Auto-producido, auto-referenciado, auto-dirigido, auto-organizado
Auto-referenciado: requiere de un conocimiento de lo ‘propio’; se requiere una mirada, al pasado, una vuelta al ‘origen’, al presente y al futuro.
Enfoque 3
Tercer Enfoque
Se realiza la acción contraria al desarrollo (desenvolver), es decir el ‘arrollo’ como un ‘en-volver’ (volver sobre aquello, volver ‘en si’, sobre lo propio).
Auto-producido, auto-referenciado, auto-dirigido, auto-organizado
Enfoque 3
Se plantearse desde una mirada parentética (colocar entre paréntesis mediante una práctica del epojé)
Tercer Enfoque
Autodirigido: dotado de una intencionalidad, de una finalidad; plantea el carácter ‘entelético’ del desarrollo. En términos antropológicos, se habla de una memoria ‘perlaborativa’ que visualiza y construye, lo que puede venir . Mas que determinar la meta del desarrollo se trata de identificar orientaciones generales del tipo de sociedad que se desea, teniendo en cuenta las propias posibilidades y potencialidades.
Auto-producido, auto-referenciado, auto-dirigido, auto-organizado
Enfoque 3
Tercer Enfoque
Fin o término: No puede haber desarrollo sin un punto de referencia, un estado definido que se debe alcanzar.”
Auto-producido, auto-referenciado, auto-dirigido, auto-organizado
Auto-organizado: El carácter finito que se le otorga al desarrollo y que rompe con la ilusión de ‘eternidad’ se matiza con el concepto de ‘auto-organización’. El concepto de auto-organización implica la autoproducción, la autoperpetuación, la autorreproducción, y la autorregeneración a través de obstáculos y de riesgos.
Enfoque 3
Tercer Enfoque
Alude a la cualidad de una estructura evolutiva que halla en símisma su permanencia e impulsión.
Autopropulsado: Con dinámica endógena
El desarrollo se debe estimular y mantener a partir de las dinámicas de las sociedades particulares, sin negar la incidencia o estímulos coyunturales que pueden provenir del exterior.
Enfoque 3
Tercer Enfoque
Territorio entendido como espacio semantizado y como tal socializado a través de la interacción social y culturizado por medio de normatividades.
Territorializado Enfoque 3
Tercer Enfoque
Articula dinámicas macro y micro sociales
Se plantea la interacción entre las dimensionesmacro y micro social, a partir de la metáfora del holograma: “La metáfora del holograma dice quetodas las relaciones de lo macro están en lo micro y,al revés, que las relaciones ‘fractales’ (fracturadasde la misma forma, tantas veces como queramos) delo micro pueden incidir en lo macro porque en susinterferencias conectan con ese mismo tipo derelaciones en lo macro.”(Villasante)
Enfoque 3
Tercer Enfoque
Se establecen redes y nexos entre las diferentes organizaciones o entes particulares para lograr impactar las estructuras de carácter macro. Se requiere de organizaciones de mayor escala que a su vez establezcan políticas y estrategias de acción, se puede ir generando dinámicas de desarrollo de carácter general.
Articula dinámicas macro y micro sociales
Enfoque 3
Tercer Enfoque
Permanencia (auto regulación) de múltiples proyectos de desarrollo a través del tiempo.
Desarrollo sostenible Enfoque 3
Y sus habitantes son actores que Y sus habitantes son actores que posibilitan su producciposibilitan su produccióón, reproduccin, reproduccióón n
y desarrollo. y desarrollo.
HOMELa Ciudad es una construcción colectiva
Tercer Enfoque
•Autor: María Cecilia Múnera L.
Diagramación: Hubert. H. Polo.
•Apoyo Documental: Andrés.
Créditos:
• Diseño y