Relación platón aristóteles-15
35
-
Upload
ies-llanes-of-seville -
Category
Education
-
view
33 -
download
0
Transcript of Relación platón aristóteles-15
PLATÓN (427-347)
1. Más artista
2. Menos sistemático en sus diálogos. Se conservan sus obras exotéricas.
3. Primacía de otro mundo
4. Abre una línea racionalista en la historia de la filosofía
5. Procede de arriba abajo, deductivamente
6. Fundó la Academia
7. Primacía de la dialéctica y las matemáticas
ARISTÓTELES(384-322)
1. Más realista
2. Tendía al sistema en sus obras Se conservan sus obras esotéricas.
3. Descendió la filosofía del cielo a la tierra
4. Abre una línea empirista en la historia de la filosofía
5. Procede de abajo arriba, inductivamente.
6. Fundó el Liceo
7. Primacía de la metafísica y la física.
PERSONALIDADES MUY DIFERENTES
LA FIDELIDAD Y RUPTURA EL JOVEN ARISTÓTELES EN: EUDEMO (SOBRE LA INMORTALIDAD)Y EL GRILLO(LA RETÓRICA)
LA TRANSICIÓN CON : SOBRE LA FILOSOFÍA(CRÍTICA Y ADMIRACIÓN A LA TEORÍA DE LAS IDEAS)
LA MADUREZ EN ÉTICA A NICÓMACO, LA POLÍTICA
LA RUPTURA CON LA OBRA HISTORIA NATURAL
FIDELIDAD: LA CIENCIA ES:A-SOBRE LAS ESENCIAS, LOS PRINCIPIOS, B. UNIVERSAL, C. INMUTABLE, D. NECESARIA,E. VERDAD ABSOLUTA.ATACAN EL RELATIVISMO SOFÍSTICO.DEFIENDEN EL TELEOLOGISMO CÓSMICO, ÉTICO Y POLÍTICO.
RELACIÓN ONTOLÓGICA Y EPISTEMOLÓGICA.
SU CRÍTICA SE ENCUENTRA EN LA OBRA: LA METAFÍSICA (A. DE RODAS siglo I a. C)NEGACIÓN DE LOS DOS MUNDOS.P= IDEALISMO. A= REALISMO.P=IDEA. A= SUBSTANCIALAS IDEAS SON ESTÁTICAS E INMANENTES Y NO EXPLICAN NADA DEL MUNDO.
NO CAUSAN NI EL MOVIMIENTO NI EL CAMBIO.
NIEGA EL DEMIURGO. NO LO VE NECESARIO. LO SUSTITUYE EL PRIMER MOTOR.
EXPLICACIÓN DEL CAMBIO
DEFINICIÓN
ELEMENTOS
TIPOS
Tránsito de la potencia al acto de aquello que está en
potencia.
Dos tipos de acto:
Physis(Kínesis)
Acto perfecto(Enteléchia)
Capacidad de algo para cambiar y transformarse
en acto puro.
CAMBIO SUSTANCIAL CAMBIO ACCIDENTAL
Algo que aparece.
Algo que desaparece.
Algo que permanece.
Se genera o se destruye una sustancia.
Una sustancia experimenta cambios en aspectos no esenciales.
Una sustancia
Una sustancia
Materia prima
Un accidente
Un accidente
Una sustancia
ONTOLOGÍA/EPISTEMOLOGÍA
• P= EL M.I. PROPORCIONA EL CONOCIMIENTO VERDADERO. ANAMNESIS/DIALÉCTICAS.
• A= LÓGICA Y EMPIRISMO.OBSERVACIÓN, SENTIDOS, EXPERIENCIA. ENTENDIMIENTO Y ABSTRACCIÓN. “TODO CONOCIMIENTO COMIENZA CON LA EXPERIENCIA PERO ACABA CON EL ENTENDIMIENTO”.
• SE TRATA DE LA DIALÉCTICA INDUCTIVA.
MATERIAL FORMAL
EFICIENTE FINAL
HYLE MORPHE
EL AGENTE DE LA PRODUCCIÓN
LA TEORÍA DE LAS CAUSAS EN ARISTÓTELES
A. MATERIAL.(MATERIA BRUTA)
B. FORMAL. ( MATERIA 2ª)
C. EFICIENTE. ( AGENTE)
D. FINAL. (TELEOLOGÍA)
A+B= INTERNA.C+D= EXTERNA.
A= UN MÉTODO PROPIO RECUPERA EL CONOCIMIENTO SENSITIVO, LA OBSERVACIÓN, LA EXPERIENCIA, LA LÓGICA, LA DEDUCCIÓN E INDUCCIÓN COMO PROPEDÉUTICA.
CONSECUENCIA LA RECUPERACIÓN DE LA FÍSICA COMO CIENCIA.
LA SUBSTANCIA
LA SUBSTANCIA QUE CONSERVA LA FORMA(LA IDEA) Y LA MATERIA(EL CUERPO) NO LA SEPARA. A. PLATÓNICO: LAS FORMAS PURAS: (CAUSA INCAUSADA)LO UNIVERSAL SE ENCUENTRA EN LO PARTICULAREL MUNDO SENSIBLE ES EL ÚNICO EXISTENTE.SUBSTANCIA 1ª: NOMBRE. SUBSTANCIA 2ª: FORMA.MATERIA PRIMA: BRUTA. MATERIA 2ª: CON FORMA.POTENCIA ( A LA MATERIA)Y ACTO ( A LA FORMA). EL ACTO PURO.
ACTO/ POTENCIA
SER EN ACTO Y SER EN POTENCIA
CONCEPTOS
CARACTERÍSTICAS
Potencia
Acto
El acto es anterior a la
potencia.
El acto es prioritario
sobre la potencia.
Lo que un ente puede llegar a ser.
Lo que un ente es actualmente.
Una potencia lo es siempre de un acto determinado.
Todo ser natural ha de ser algo en acto, además de la potencia que posea
de ser otras cosas.
Justificación
Consecuencias
La potencia es proyecto, mientras que el acto es culminación.
Jerarquía ontológica Seres naturales
Materia prima
Acto puro
SE NIEGA LA EXISTENCIA DEL MUNDO DE LAS IDEAS.
SE RESUELVE EL PROBLEMA DEL MOVIMIENTO O CAMBIO
LA RUPTURA
EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO
1) FASE INICIAL: LOS SENTIDOS (LO PARTICULAR)
2) FASE INTERMEDIA: EL SENTIDO COMÚN
3) FASE FINAL:
EL ENTENDIMIENTO AGENTE Y PACIENTE. CONOCIMIENTO EPISTÉMICO,NOUS Y SOFÍA
AMBOS :POSICIÓN INTELECTUALISTA.
RELACIÓN ÉTICA.
A= REALISTA Y PRÁCTICO. P= IDEALISTA Y TEÓRICO.INTELECTUALISMO.A= VIRTUDES DIANOÉTICAS (TEÓRICAS)Y ÉTICAS(PRÁCTICAS): EL TÉRMINO MEDIO.EL HÁBITO Y EL VICIO DE LA AUSENCIA Y EXCESOS.
P=(TODAS DIANOÉTICAS) LA FORTALEZA, LA TEMPLANZA, LA JUSTICIA, LA PRUDENCIA
RELACIÓN ÉTICA.
EN AMBOS: EL IDEAL DE SABIO: LA CONTEMPLACIÓN/FELICIDAD.
EN AMBOS: LA TELEOLOGÍA.ALCANZAR EL BIEN.PERO EN UNO EN EL MUNDO INTELIGIBLE EN EL OTRO EN EL TERRENAL.
ES EL EUDEMONISMO.
RELACIÓN POLÍTICA.
• A= SOBRE LO QUE SUCEDE.REALISMO• P= COMO DEBERÍA SUCEDER. IDEALISMO.• A=DE CAMPO,VERIFICABLE,
EMPÍRICO.PRAGMÁTICO.• P= UTÓPICO. REFERENCIA ESPARTA.• FIN: BIEN COMÚN Y FELICIDAD.• A= LA FELICIDAD ESTÁ REDUCIDA A
SOLDADOS,MAGISTRADOS, SACERDOTES Y GOBERNANTES.
RELACIÓN POLÍTICA.
• EN AMBOS: LA ARISTOCRACIA Y LA DEMOCRACIA SON REGÍMENES JUSTOS Y BUENOS.( A= MEZCLA DE DEMO+OLIG.)
• RECHAZAN: LA DEMOCRACIA, LA OLIGARQUÍA, LA TIRANÍA. SON INJUSTOS.
• A= ES NECESARIA LA ESCLAVITUD.• P= SIN DISTINTICIÓN DE SEXO.• A: LA MUJER DEBE ESTAR SUBORDINADA.
RELACIÓN POLÍTICA
• P: NO A LA FAMILIA NI A LA PROPIEDAD PRIVADA.( SOLDADOS Y GOBERNANTES)
• A. = DEFENSOR DE LA FAMILIA COMO NÚCLEO BÁSICO DE LA SOCIEDAD.
• A= NO AL COMUNISMO, LA PROPIEDAD PRIVADA HAY QUE RESPETARLA.
• LA LIBERTAD EXCLUYE EL TRABAJO MANUAL.• A= HOMO POLITICUS POR NATURALEZA.
GOBIERNOS INJUSTOS
Persiguen el bien de los gobernantes.
GOBIERNOS JUSTOS
Persiguen el bien común.
LA POLÍTICA
TESIS FUNDAMENTAL DE LA TEORÍA POLÍTICA
ARISTOTÉLICA
CLASIFICACIÓN ARISTOTÉLICA DE LOS TIPOS DE GOBIERNO
El ser humano es social por naturaleza y necesita
vivir en sociedad para llegar a ser
verdaderamente humano.
La naturaleza para ello le ha dotado no sólo de voz
sino de palabra.
Gobierna una sola persona
Gobierna varias personas
Gobiernan todoslos ciudadanos
MONARQUÍA
ARISTOCRACIA
DEMOCRACIA
TIRANÍA
OLIGARQUÍA
DEMAGOGIA
RELACIÓN ANTROPOLÓGICA
• P= DUALISMO. A= HILEMORFISMO.• P= EL ALMA INMORTAL• A= MUERE EL HOMBRE EN SU UNIDAD.• A= NEGACIÓN DEL DUALISMO HUMANO.• P= EL ALMA/ EL MUNDO INTELIGIBLE.• A= EL ALMA EN UNIÓN INSEPARABLE CON EL
CUERPO.• P= ALMA/CUERPO UNIÓN ACCIDENTAL.• A= UNIÓN SUBSTANCIAL.
RELACIÓN ANTROPOLÓGICA
• P= EL ALMA PRINCIPIO VITAL Y DEL CONOCIMIENTO RACIONAL.
• A= PRINCIPIO VITAL. DISTINGUE TRES: VEGETATIVA, SENSITIVA Y RACIONAL.
• P: FUNCIONES: TEMPLANZA,FORTALEZA Y PRUDENCIA. ( NO PARTES)
• PARTES DEL HOMBRE: RACIONAL(NOBLE/ALMA)), CONCUPISCIBLE E IRASCIBLE.(INNOBLE/CUERPO)
