Regmenes de visibilidad Las representaciones y las percepciones

Regmenes de visibilidad como construcciones

sociales

Formaciones histricas particulares, por ejemplo: Occidente/Oriente; Europa/Amrica Latina; Modernidad/Tardomodernidad; Centro/Periferia. Lo que significa que la in-visibilidad est siempre situada.

Instituciones socializadoras e intermediarias que la modelan y modulan: la familia, la escuela, las iglesias, los medios de comunicacin, las industrias culturales. Se aprende a ver y ello tiene repercusiones culturales y sociopolticas.

Lgicas de poder poltico que deviene poder cognitivo. Qui(nes) determina(n) qu es lo visible y lo invisible, configuran lo cognoscible y enunciable del mundo

Tcticas y estrategias

Las polticas de in-visibilidad aluden a ese conjunto de tcticas y estrategias que, de manera cotidiana, gestionan la mirada, esa que produce efectos sobre el modo en que percibimos y somos percibidos, esa que clausura y abre otros caminos, esa que reduce o esa que restituye complejidad. Polticas de la vida cotidiana que "no vemos" porque a travs de ellas, vemos

Tcticas y estrategias

Los conceptos estn tomados de Michel De Certeau. Las tcticas tienen que ver con acciones espordicas, no formalizadas que tratan de resistir a los poderes instituidos.

Las estrategias devienen de una planificacin detallada con fines y objetivos concretos y determinados. Por ejemplo, un proyecto de unidad nacional que excluye lo diverso de la poblacin: Proyecto Sarmiento, Roca...

Historicidad de los procesos

Desde el ensanchamiento de las fronteras coloniales se produjo una visin de los otros y una serie de estrategias de visibilidad que van dando cuenta de las tramas de lo visible y de lo invisible para un estado de sociedad dado.

La nocin de alteridad juega un rol sustancial en la configuracin y reconfiguracin de las territorialidades. Ej. Pueblos originarios.

Las representaciones de la otredad

De esta manera se va configurando un campo representacional en el que la identidad se transforma en un co-relato de la heterorepresentacin. Dicho en otras palabras, para pensarse a s mismas las culturas europeas requieren de la presencia de un otro diferente y diferenciado.

Las representaciones pensadas desde una lgica relacional.

Para historizar las alteridades Las propuestas antropolgicas, sociolgicas,

socio-semiticas, discursivas de la toma de la palabra y de la autorepresentacin se transforman en una interesante posibilidad de pensar la toma de la palabra como insercin de la otredad en el campo de interlocucin social.

Asumir la voz, romper las cadenas de las opresiones sociales, cognitivas y discursivas llevara a un conflicto representacional necesario que muchas veces aparece como obnubilado, obcecado.

La comunicacin como praxis liberadora

Los recorridos tericos de las ciencias de la comunicacin en Amrica Latina dan cuenta de estos procedimientos de bsqueda de asumir la propia voz.

Es necesario pensar en la comunicacin de la diferencia que implica construir representaciones diferenciadas que lleven a alterar las formas de percepcin naturalizadas en un estado de sociedad determinados.

Las polticas de la representacin

Estas polticas de la representacin y la autorepresentacin implican la necesaria superacin de los exotismos y de los folclorismos. Mirar al otro como un objeto extrao, extico.

La construccin de una representacin de la alteridad implica que se haga ingresar al campo de interlocucin las voces que heternomas y no audibles para un estado de sociedad.

Las formas de la otredad Lo uno y lo diverso, lo nico y lo mltiple, lo

idntico y lo diferente, lo conocido y lo desconocido, forman parte del pensamiento social que ha venido organizando, en frmulas binarias de oposicin, tanto la comprensin como la nominacin del mundo. Rastrear los modos en que la diferencia ha sido pensada y construida implica, de manera ineludible, colocar la pregunta por la otredad.

// al otro, incluso cuando no es enemigo, se lo tiene por alguien que ha de ser visto, no alguien (como nosotros) que tambin ve. Susan Sontang

La percepcin de la otredad y las formas de

la tecnologa

Tal como lo plantea Reguillo: Quizs valga la pena colocar aqu dos preguntas estrechamente vinculadas: la pregunta por la mirada y la pregunta por las tecnologas que una sociedad se da a s misma para potenciar su mirada. Mirada y tecnologa estn profundamente imbricadas, se condicionan una a la otra.

Las formas de la mirada

El campo perceptual se va configurando tambin de acuerdo a las formas en que la ciencia va mensurando y clasificando el espacio, las localizaciones, los grupos sociales.

Esto es lo que podramos llamar las formas de la focalizacin cientfica que condiciona la mirada.

Las formas de la conceptualizacin

El diseo de las miradas implica la formacin de los centros y las periferias, de la normalidad y de la anormalidad.

Estos constructos implican que se construyen mecanismos discursivos (verbales y no verbales) para dar cuenta de estas formas de rayar lo territorial y lo social.

Formas de la constitucin de las alteridades

La in-visibilidad y la diferencia como: a) una amenaza por su proximidad

(crecientemente inevitable) b) un objeto de consumo banalizado que se

reduce al inventario de rasgos "distintivos" del exo-grupo o cultura diferente

c) un objeto de tematizacin meditica que suele elevar a rango de explicacin de la "diferencia" las determinaciones geopolticas (es decir, la pertenencia a ciertas regiones como causalidad de la diferencia incmoda o admirable, segn sea el caso).

La historicidad de las visibilidades

Cada una de las maneras de la representacin de la diferencia y de la percepcin que se asocian a ellas se entraman en las tramas de tensiones y de conflicto de la historia.

No se pueden pensar los regmenes de visibilidad y de invisibilidad fuera de las tensiones y de las formas de negociacin y apropiacin material y simblica.

Los procesos de invisibilizacin y las formas

de la comunicacin

Cada estado de sociedad fue privilegiando modos, formas, estrategias y materialidades a travs de los cuales la comunicacin se hizo posible.

Los medios de comunicacin fueron acompaando el proceso de constitucin de los campos de interlocucin, las formas de identificacin y las estrategias de verosimilizacin o legitimidad de las representaciones sociales.

Algunos postulados para pensar

1) Toda diferencia es una diferencia situada, dira Garca Canclini (2004) y en tal sentido, yo aadira que es tambin una diferencia relacional, es decir, para que esta opere, es necesario que el diferente sea consciente de su condicin y tenga la competencia de auto-representarse en el proceso de interaccin cultural.

Algunos postulados para pensar

2) La politologa ms clsica nos ha enseado a mirar el conflicto, el nudo denso que ata las relaciones entre desiguales; la politicidad, propongo, debe ayudarnos a entender la aparente "ausencia de conflicto" por la paradjica invisibilidad del poder instituyente. Intenta hacer creer que no existe tal conflicto en tanto no existan diferencias.

Algunos postulados para pensar

3) Restituir politicidad implica volver visible no solo la dimensin relacional de la diferencia, sino en el otro extremo hacer-ver hacer-saber la ausencia de relacin que excluye al otro implicado convertido en objeto pasivo del poder de institucin (es decir de control y de dominio) y de nominacin (su dimensin simblica).

Algunos postulados para pensar

4) La diferencia en un sentido denso se convierte en clave analtica cuando la "in-visibilidad" logra interpelar a la policiticidad, es decir, una mirada otra, capaz de desmontar una representacin, una doxa montada sobre una supuesta tica universal, capaz de restituir la crtica reflexiva sobre el orden, la realidad, el mundo.

Algunos postulados para pensar

5) Las polticas de in-visibilidad constituyen un tema clave para nuestra contemporaneidad: el de los contextos sociopolticos que transforman la diferencia situada en anomala y la saturacin textual/visual en descontextualizacin poltica. Y en esa tensin, la perspectiva, la mirada no neutra de la que nos habla Lechner, debe ser capaz de atender simultneamente lo que se condensa y lo que se desplaza.

Algunos postulados para pensar

Hay que desprenderse del quehacer cotidiano para poder levantar la mirada ms all de lo inmediato. La perspectiva supone [] un punto de vista desde donde mirar. No existe una mirada neutra; toda perspectiva est situada, es interesada. Norbert Lechner (2002)

Prctico domiciliario:

A partir del informe televisivo de la nota publicada en La Gaceta de Salta, analizar las representaciones mediticas que se construyen, ya sea por parte de sus autores por parte del medio que las difunden.

Retomar las nociones planteadas por R. Reguillo sobre (in)visibilidad, alteridad, autorepresentacin y visibilidad, y escribir un ensayo de no ms de tres carillas, vinculado al caso analizado.

Informe Charlie Hebdo