Reality Transurfing1

Reality Transurfing - Volumen I


REALlTY TRANSURFINGCMO DESLIZARSE A TRAVS DE LA REALIDAD

El espacio de variaciones

TOMO I

Vadim Zeland


INDICE

INTRODUCCINCAPTULO I. MODELO DE VARIACIONESEl Susurro de las estrellas de madrugada La Adivinanza del CeladorResumen

CAPTULO II. PNDULOSPndulos destructivos Batalla de los pndulosHilos de marionetasObtienes lo que no quieres Fracaso del pnduloExtincin del pnduloSoluciones fciles para problemas difcilesEstado de suspenso Resumen

CAPTULO III. OLA DE EXITOAntpoda del pnduloBumernTrasmisinRitos mgicos Resumen

CAPTULO IV. EQUILIBRIOPotenciales excesivosDescontento y reprobacinRelaciones de dependenciaIdealizacin y sobrevaloracinDesprecio y vanidadSuperioridad e inferioridadDeseo de tener y no tenerSentimiento de culpaDineroPerfeccinImportanciaDe la lucha al equilibrioResumen


CAPTULO V . TRANSICIN INDUCIDADesplazamiento de generacionesEmbudo del pnduloCatstrofeGuerraDesempleoEpidemiaPnicoPobrezaResumen

CAPTULO VI. CORRIENTE DE VARIACIONESCampo de informacinConocimientos de ninguna parteEl Suplicante, el Resentido y el GuerreroMoverse con la corrienteSeales de guaDesligarse de la situacinResumen


INTRODUCCIN

Querido lector!

Sin duda alguna, t, como las dems personas, quieres vivir en la abundancia y llevar una vida cmoda, sin enfermedades ni conmociones. Sin embargo, puede parecer que tu vida decide otra cosa y en cambio juega contigo, como si fueras un barco de papel en aguas tormentosas. En la persecucin de la felicidad, probablemente ya has intentado muchos mtodos bien conocidos. Sin embargo, has podido conseguir grandes logros de esta manera?

Este libro trata sobre algunas cosas muy extraas e inusuales. Todo esto puede ser tan chocante que no querras creerlo. Sin embargo no es necesario que lo creas. Recibirs todas las herramientas que necesites para probar las afirmaciones hechas en este libro. Habiendo hecho eso, tu visin ordinaria de la vida cambiar completamente.

El Transurfing es un poderoso mtodo que te permitir hacer las cosas ms imposibles (imposibles desde un punto de vista normal); a saber: manejar tu destino del modo que t quieres. No habr ningn milagro. Te est esperando algo ms grande. Te convencers de que la realidad desconocida es mucho ms increble que cualquier magia.

Muchos libros ensean a la gente cmo llegar a ser rico y feliz. Todo eso es, por supuesto, muy tentador. Quiero decir, quin no querra ser rico y feliz? Pero cuando abres el libro hay ejercicios y meditaciones que requieren un duro esfuerzo. Es ms bien deprimente, realmente. La vida es prcticamente una prueba en s misma, y te sugieren esforzarte an ms, exprimiendo lo que te quede dentro.

Tratan de convencerte de que no eres perfecto y por tanto debes cambiar. De lo contrario, no cuentes con que te suceda nada bueno. Ahora, puede darse el caso de que no ests completamente satisfecho contigo mismo. Aunque, en el fondo de t sientes que realmente no quieres cambiar. Y tienes razn. No creas a nadie que te diga que t no eres perfecto. Cmo puede nadie saber cmo se supone que eres? T no tienes que cambiarte. Ests buscando el camino en todos los sitios equivocados.

Nosotros no vamos a hacer ejercicios, meditaciones o autoanlisis. El Transurfing no es una nueva tcnica de autoayuda, sino un modo enteramente diferente de pensar y actuar de modo que puedas obtener exactamente lo que quieres. No para esforzarse por las cosas que quieres en tu vida, sino para obtener lo que quieres. Y no cambindote, sino regresando a t mismo.

Todos cometemos muchos errores en la vida, y luego soamos sobre lo magnfico que sera ser capaz de volver al pasado y hacerlo todo bien. No te estoy prometiendo un dulce paseo de vuelta a tu infancia,1 pero los errores

1 Cancin rusa. Autor de la Ietra R. Rozhdesrvensky, La ciudad de la infancia. (N. dela T.)


pueden ser reparados, casi como si hubieras sido devuelto a tu pasado. O, ms bien delante del pasado. El verdadero significado de estas palabras se desvelar hacia el final de este libro. No has podido or o leer en ninguna otra parte lo que voy a decirte. As que, preprate para sorpresas tan increbles como agradables.


CAPTULO IEL MODELO DE VARIACIONES

En este captulo se te ofrece una introduccin terica al Transurfing. El mtodo del Transurfing est basado en el Modelo de Variaciones, que ofrece una visin nueva y fundamentalmente diferente de cmo funciona el mundo. El ser humano no sabe que es posible obtener simplemente lo que desea, en vez de esforzarse por ello. Y cmo es esto posible?

Los sueos no se hacen realidad

El susurro de las estrellas de madrugada

Me despertaron los ladridos del perro de los vecinos. Esa vil criatura siempre me despierta. Dios, cmo odio a ese perro! Por qu tengo que despertarme por los ruidos que esa horrible cosa est haciendo? Necesito salir a dar un paseo, tranquilizarme un poco y de algn modo tratar de reprimir el vivo deseo de quemar la casa de mi vecino. Como es el perro, as es el dueo. Siempre hay bastardos metindose en mi vida y tratando de fastidiarme. Me estoy vistiendo, nervioso y enojado. Estupendo, mis zapatillas han desaparecido otra vez. Dnde diablos estis, malditas bastardas? Espera que te encuentre... Te voy a tirar!

Hay niebla y humedad afuera. Iba caminando por el sendero resbaladizo, pasando a travs del bosque sombro. Casi todas las hojas han cado ya, descubriendo los troncos grises de los rboles medio muertos. Por qu vivo en medio de este deprimente pantano? Saco un cigarrillo. Realmente no quiero fumar, pero el viejo hbito me obliga. Me obliga? Desde cundo el cigarrillo se ha convertido en una necesidad para mi? S, es bastante desagradable, fumar con el estmago vaco por la maana. Hubo un tiempo, cuando estaba en una fiesta o entre amigos, me gustaba fumar y me causaba placer. El cigarrillo era entonces un smbolo de moda, libertad y estilo. Pero las fiestas se acaban. La vida diaria gris y lluviosa se apodera de todo, con charcos llenos de sucios problemas. Y cada vez, fumo para alejar estos problemas encendindolo, dicindome: De acuerdo, hora fumo un poco, tomo aliento y otra vez me sumerjo en esta odiosa rutina.

El humo del cigarrillo me entra en los ojos y me los cubro con las manos, como un nio ofendido. Estoy tan asqueado y cansado de todo esto! Y entonces, como un eco de mis pensamientos, una rama de un abedul, doblada de un modo particularmente insidioso, me golpea dolorosamente en la cara. Maldita sea! Enfurecido, rompo la rama y la arrojo.

Se queda colgada en el rbol y empieza a balancearse arriba y abajo, adelante y atrs, como la cabeza de un mueco que sale de la caja, como demostrando mi incapacidad para cambiar algo en este mundo. Deprimido, me arrastr a lo largo del sendero.


Cada vez que intento luchar contra este mundo cede, crea esperanza, slo para pegarme un buen papirotazo en la nariz despus. Solamente en las pelculas vers hroes yendo hacia su meta, destruyendo todos los obstculos a su paso. Eso no sucede en la vida real. Tal vez la vida es parecida a una ruleta. Puede que ganes una vez, una segunda, o incluso una tercera. Ya te ves como el ganador, y te parece que el mundo entero est en tu bolsillo, pero al final, siempre pierdes. No eres ms que un pavo de Navidad siendo engordado, para que luego pueda ser horneado y comido al son de msica alegre y risas. Te has equivocado, porque sta no es tu fiesta. Te has equivocado...

Derivando en esos infelices pensamientos, sal al mar. Pequeas olas mordan ferozmente la arena de la playa. La mar hostil forzaba un fro y hmedo viento sobre mi. Gordas gaviotas andaban perezosamente por la playa, picando algo podrido. Sus ojos tenan un fro y negro vaco. Como si el mundo que me rodeaba fuera reflejado en esos ojos. Un mundo que era igual de fro y hostil.

En la playa un vagabundo recoga botellas vacas. Vete de ah al infierno, patn. Quiero estar solo. No, mira cmo se dirige hacia aqu; probablemente a mendigar. Mejor me voy a casa. Ni un momento de paz. Dios, qu cansado estoy. Me siento siempre cansado, incluso cuando estoy descansando. Es casi como si estuviera cumpliendo prisin. Parece que muy pronto todo cambiar, empezar una nueva etapa y me convertir en una persona diferente y podr disfrutar de la vida. Pero todo eso est en el futuro. Por ahora, estoy pegado a esta misma miserable explotacin. Estoy siempre esperando, pero el futuro nunca llega. Ahora, como siempre, me como mi inspido desayuno y me arrastro a mi aburrido trabajo, donde una vez ms tendr que exprimir algn tipo de resultado que necesita alguien ms menos yo. Otro da ms de una abrumadora y absurda vida...

Despert del susurro de las estrellas de madrugada. Qu fue este deprimente sueo? Como si un vestigio de mi vida anterior hubiera vuelto a m. Afortunadamente, fue slo un sueo. Aliviado, me estir igual que hace mi gato. Aqu est el perezoso, arrellanado en la cama. Por sus orejas apuntando nota mi presencia. Coge tu hocico bigotudo, y vayamos a dar un paseo. Vienes conmigo a dar un paseo? Hoy he encargado un da soleado, y as que me voy al mar.

El sendero atravesaba un bosque y el susurro de las estrellas de la madrugada se disolvi gradualmente en el coro polifnico de la comunidad de los pjaros. All, en los arbustos alguien se est esforzando mucho por cantar: Comida! Comida! Ah, aqu est, el pequeo granuja! Pero cmo puede una pequea bola peluda como t piar tan fuerte? Es sorprendente, cmo antes no se me haba ocurrido que cada pjaro tiene una voz nica, y sin embargo, no se canta ninguna nota falsa, y tantas voces producen una maravillosa sinfona, algo que ninguna orquesta experta podra nunca igualar.

El sol estir sus rayos entre los rboles. Esta iluminacin mgica trajo la enorme profundidad y la rica belleza del bosque a la vida, convirtindolo en un maravilloso holograma. El sendero suavemente me condujo al mar. Las olas esmeralda cuchicheaban tranquilamente, hablando con el clido viento. La playa pareca infinita y desierta, pero me senta cmodo y tranquilo, como si este superpoblado mundo hubiera reservado un


rinconcito retirado justo para m. Algunos piensan que nuestro entorno no es ms que una ilusin que nosotros mismos creamos. Bueno, no. Yo no soy tan arrogante para pensar que toda esta belleza no es ms que el producto de mi imaginacin.

Todava bajo la opresiva influencia de mi sueo, comenc a recordar mi vida anterior, que de hecho era igual de sombra y desesperada como el sueo. Muy a menudo yo he tratado, como muchos otros, de reclamar de este mundo lo que yo senta que me perteneca. A su vez, el mundo indiferentemente me daba la espalda. Gente experimentada me dijo que el mundo no cede eso fcilmente, tienes que luchar para conquistarlo. Por tanto, trataba de hacer eso, pero en vano. Slo terminaba agotndome. Sin embargo, la gente experimentada tena una respuesta para esto tambin: Eres una mala persona, de modo que tienes que cambiarte a t mismo y slo entonces demanda algo del mundo. Intent luchar conmigo mismo, pero se volvi incluso ms difcil.

Entonces una noche tuve un sueo: me encontraba en una reserva natural. Me rodeaba una indescriptible belleza, y yo iba caminando y admirando este esplendor. Entonces de repente apareci un viejo enojado con una barba gris. Segn entend, era el Celador de la reserva. Comenz a observarme silenciosamente. Me dirig hacia l y cuando abr la boca para hablar, l me silenci. Su voz era fra cuando me dijo que no quera or nada, que estaba cansado de antojadizos y codiciosos visitantes, que no estaban nunca satisfechos, siempre exigiendo algo, haciendo mucho ruido y dejando montones de basura detrs. Yo asent con la cabeza de acuerdo y segu.

La magnfica naturaleza de la reserva simplemente me asombraba. Por qu no estuve antes aqu? Fascinado, vagaba sin ningn objetivo particular, mirando impresionado. Ninguna palabra podra describir cun increblemente maravillosa era la naturaleza que me rodeaba. As, me senta exaltado, sin un slo pensamiento en mi mente.

Pronto, el Celador apareci de nuevo. El austero aspecto de su cara se suaviz. Con un gesto me pidi seguirle. Subimos a la cima de una verde colina, donde una espectacular vista de un valle pintoresco se abri frente a nosotros. Abajo en el valle, puedes ver un pueblo o un asentamiento de algn tipo. Pequeas casas de juguete, cubiertas de plantas y de flores... era igual que un cuadro sacado de un cuento de hadas. Podras haber estudiado la escenografa maravillado por un largo tiempo, si no hubiera parecido tan irreal. Empec a sospechar que tales cosas slo podran ser experimentada en sueos. Mir interrogante al Celador, pero l slo sonri entre su barba, como si quisiera decir: T no has visto nada an!

bamos bajando al valle, cuando me di cuenta de que no me acordaba cmo haba llegado a la reserva al principio. Realmente quera obtener algn tipo de explicacin del anciano. Creo que le hice alguna observacin tonta sobre cun afortunados son y qu felices son la gente que puede permitirse vivir en medio de esta belleza. El Celador contest irritado: Y quin te impide ser uno de ellos?

Yo repliqu con la misma vieja historia de que no todo el mundo ha nacido rico, y que t no puedes controlar tu destino. El Celador ignor mis palabras y dijo: Ese es exactamente el punto, cada uno es libre de elegir cualquier destino que le guste. La nica


libertad que tenemos es la libertad de elegir. Cada uno puede elegir lo que l quiera.Sus ideas iban ms all de mi comprensin y mi filosofa de la vida, as que yo quera

discutir con l. Pero el Celador no quiso or nada de ello, cuando dijo, Tonto! Tienes el derecho a elegir, pero no utilizas ese derecho. T simplemente no comprendes qu significa esto: elegir. Todo esto es una locura, pens. Qu quiere decir con eso de que puedo elegir cualquier cosa que quiera? Como si estuviera todo permitido en este mundo! De repente me di cuenta de que todo era slo un sueo. Estaba desorientado, porque no tena experiencia de despertar en un sueo y as, no saba cmo actuar en tan extraa situacin.

Por lo que recuerdo, una vez que me di cuenta de que estaba soando, insinu al anciano que en un sueo, al igual que en la vida despierto, l es libre de decir cualquier sinsentido que quiera, y que eso es todo lo que hay de su libertad. Pero mi comentario no pareci molestar al Celador en absoluto; slo me sonri. Dndome cuenta de lo absurdo de la situacin (por qu incluso molestarme iniciando una conversacin con un personaje de mi propio sueo?), empec a pensar que quizs sera mejor simplemente despertar. El anciano probablemente ley mi mente. Bueno, ya vale, dijo. No tenemos mucho tiempo. Nunca pens que me mandaran un idiota como t. Pero no obstante, tendr que completar mi misin.

Empec a preguntarle cul era esta misin y quines eran ellos. l ignor mis preguntas; pero me plante una adivinanza, que me pareci tonta en ese momento: Todo el mundo puede adquirir la libertad de elegir todo lo que quiera. Aqu est tu adivinanza: cmo obtienes esta libertad? Si resuelves la adivinanza, tus manzanas caern al cielo.

Qu tienen que ver las manzanas con esto? Empec a perder la paciencia, y le dije al viejo que no tena intencin de adivinar ninguna adivinanza, slo en los sueos y en los cuentos de hadas podras ver todo tipo de maravillas, mientras que en la realidad las manzanas siempre caen al suelo. A lo que l contest: Basta! Vamos, tengo que mostrarte algo.

Al despertar, ca en la cuenta de que desgraciadamente no recordaba qu ocurra luego en mi sueo. Sin embargo, tena una fuerte sensacin de que el Celador haba puesto de algn modo informacin en mi cabeza; informacin que yo no poda expresar con las palabras disponibles. Slo permaneci en mi memoria una extraa palabra: Transurfing. El nico pensamiento que daba vueltas en mi cabeza era el de que no haba absolutamente ninguna necesidad de proveer a mi mundo por m mismo: todo fue creado hace mucho tiempo sin mi participacin, pero para mi bienestar. Tampoco vale la pena luchar con el mundo por tu lugar bajo el sol, porque ese es el mtodo menos eficaz. Aparentemente, nadie me impide elegir simplemente el mundo en que me gustara vivir.

Al principio, la idea me pareca absurda. Y lo ms probablemente habra olvidado todo de este sueo. Pero, para mi gran asombro, pronto descubr que poda recordar detalles especficos sobre lo que el Celador entenda por la expresin elegir tu propio mundo, y cmo uno podra hacer eso. La solucin a la Adivinanza del Celador me lleg por


s misma, salida de la nada. Cada da descubra algo nuevo, y cada vez estaba muy sorprendido y casi un poquito asustado. No puedo explicar racionalmente de dnde vino todo este conocimiento. Slo puedo decir una cosa segura: no hay manera de que haya podido venir de mi.

Desde que descubr el Transurfing (o ms bien, desde que me fue permitido descubrirlo), mi vida se llen de un nuevo significado gozoso. Cualquiera que haya hecho alguna vez algn trabajo creativo sabe cunta alegra y satisfaccin te trae algo hecho con tus propias manos. Pero esto no es nada comparado con el proceso de crear tu propio destino. Aunque la expresin crear el destino de uno, en su significado ordinario est un poco fuera de lugar aqu. El Transurfing es el mtodo para literalmente elegir el propio destino, muy parecido a elegir un artculo en el supermercado. Lo que todo esto realmente significa es sobre lo que quiero hablarte. Descubrirs por qu las manzanas pueden caer al cielo, qu significa or el susurro de las estrellas de la madrugada, y hay muchas otras cosas muy extraas que slo estn esperando que las descubras.

La adivinanza del Celador

Existen diferentes teoras sobre la naturaleza del destino. Una de ellas dice que el destino es lo mismo que la suerte, algo que est predeterminado. Por mucho que lo intentes, no puedes escapar a tu destino. Por un lado, tal interpretacin puede ser deprimente por su desesperanza. Si el destino de una persona no es uno de los mejores, entonces no hay esperanza en absoluto para el mejoramiento. Pero, por otro lado, siempre hay gente que est contenta con este estado de cosas. Despus de todo, es fiable y cmodo cuando el futuro es ms o menos predecible y no te asusta con la incertidumbre.

Y sin embargo, la fatal incapacidad para escapar del propio destino puede evocar sentimientos de descontento y protesta interior. Uno se siente estafado, privado de la suerte y as, uno empieza a quejarse: por qu la vida es tan injusta? Uno lo tiene todo de sobra, mientras otro est constantemente necesitado. Todo le llega fcil a una persona, mientras otra da vueltas y vueltas como un ratn en una rueda, no llegando absolutamente a ninguna parte. Una persona es agraciada con belleza, inteligencia y fuerza, mientras otra, ignorante de por qu pecado est pagando, es etiquetada como un ciudadano de segunda clase a travs de su vida entera. Por qu esta injusticia? Por qu la vida, con su variedad infinita, pone limitaciones a ciertos grupos de gente? Por qu son aquellos menos afortunados culpables?

Una persona necesitada sentira resentimiento y ciertamente tratara de encontrar algn tipo de explicacin a por qu las cosas son del modo que son. Y entonces brotan toda clase de enseanzas, como aquella donde te ensean que tienes un mal karma y que ests pagando por terribles pecados cometidos en tus vidas pasadas. Como si el Seor no tuviera nada mejor que hacer que educar a sus descuidados hijos! No obstante, parece que a pesar de Su poder supremo, l experimenta dificultades con este particular mtodo de


educacin. En vez de castigar a la gente por los pecados en esta vida Dios, por alguna razn desconocida, aplaza la retribucin hasta despus. Sin embargo, uno poda preguntarse qu sentido tiene castigar a alguien por algo que ellos no recuerdan.

Hay otra versin que trata de explicar por qu hay desigualdades en el mundo. Esta versin da esperanza, y promete casi inmediata compensacin a aquellos que estn sufriendo y estn necesitados. Sin embargo, nuevamente, sers recompensado en alguna parte en el cielo o en otra vida. No importa cmo las mires, semejantes explicaciones no son enteramente satisfactorias. En realidad no importa si existen esas vidas futuras y pasadas o no, pues una persona es slo consciente y recuerda esta vida en particular. As, en un sentido sta es su nica vida.

Si crees que tu suerte est predeterminada, entonces el nico modo de evitar la depresin sera rendirse y aceptar tu suerte como es. Y, como siempre, habr nuevas explicaciones a por qu justo t no puedes tener xito. Quieres ser feliz? S feliz! Sigue siendo optimista y contntate con lo que tienes. Cierta gente te aclara que eres infeliz porque ests siempre descontento y porque simplemente quieres demasiado. Adems, t slo puedes ser feliz por definicin; esto es, eres feliz porque eres feliz. Necesitas llevar alegra a tu vida. As, de algn modo ests de acuerdo, pero al mismo tiempo es un poco difcil reunir la gris realidad con la alegra y la felicidad. Realmente no tienes derecho a querer algo ms de la vida? Por qu te fuerzas para ser feliz cuando no lo eres? Es tan imposible como forzarte a amar.

Los llamados indivduos iluminados estn ocupados llamando al amor universal y al perdn constantemente a nuestro alrededor. Si quieres evitar la dura realidad, puedes ponerte esta ilusin encima como una manta sobre la cabeza, y en efecto, te sentirs un poco mejor. Pero en el fondo, no vas a ser capaz de entender completamente por qu debes perdonar a la gente que odias o amar a los que te son indiferentes. Para qu sirve? Despus de todo, no sera una felicidad natural, sino forzada. Como si la felicidad no debiera venir a t por s misma, sino ms bien debiera ser exprimida de t, como la pasta de dientes del tubo.

Por supuesto, hay quienes no creen que la vida sea tan aburrida y primitiva que lleve a una suerte predeterminada. No quieren contentarse con lo que tienen, y en cambio prefieren alegrarse por sus logros y no por la situacin en que estn. Para esta gente hay otro concepto de suerte: El hombre forja su propia felicidad. Bueno, y como es sabido, tenemos que luchar para lograr la felicidad. Y cmo podra ser de otro modo? La gente lista dice que nada llega fcil. Podra parecer un hecho irrefutable: si no quieres aceptar la felicidad como es, entonces tienes que abrirte paso a codazos hacia tu propia felicidad.

Las lecciones de historia nos cuentan cmo los hroes haban luchado bravamente y se sacrificaban, luchando da y noche, superando obstculos inimaginables. Aquellos que ganaban la batalla eran ampliamente recompensados, pero slo despus de haber soportado inmensas cargas y grandes prdidas de esfuerzo constante. Pero esa no es la historia completa. Millones luchan y se afanan, pero slo un puado efectivamente triunfa. Puedes emplear toda tu vida en un desesperado esfuerzo por un lugar al sol, y todo


seguira siendo en vano. Por qu es esta vida tan cruel y sin esperanza?Qu pesado requerimiento es ste: tener que luchar con el mundo para poder

construir tu propia felicidad. Y si el mundo no cede, entonces tienes que luchar contigo mismo. Si eres tan pobre, enfermo, horrible e infeliz, es por tu propia culpa. Tienes muchos defectos, y por lo tanto debes cambiar. El hombre se encuentra ante el hecho de que desde el principio de su vida, no es nada ms que un conjunto de fallos y defectos, que requieren constante y duro esfuerzo, si todava suea con la felicidad. Un cuadro deprimente, no? Parecera que si un hombre no tuvo suerte desde el comienzo y no naci en una familia rica y feliz, entonces su lote es o bien soportar humildemente su cruz o dedicar toda su vida a un esfuerzo interminable. De algn modo, no se siente mucho regocijo en una vida como esa. Es todo realmente tan desesperado y no hay ninguna luz a la vista?

Y sin embargo, hay una salida. La salida es tan simple como agradable; distinta a todas las alternativas arriba enumeradas, porque ha de ser encontrada en otro plano. La idea de destino con el Transurfing est basada en una visin del mundo completamente diferente. Ahora, no agites las manos al aire y exclames con desencanto que esto es slo otro intento de alimentarte con un montn de tonteras. Estars de acuerdo en que cada idea conocida sobre el destino se basa en una visin especfica del mundo, a su vez basada en unas cuantas premisas que no pueden ser demostradas completamente.

Por ejemplo, el materialismo est fundado en la idea de que la materia es lo primario y luego viene la conciencia, mientras el idealismo afirma exactamente lo opuesto. Y sin embargo, no es posible demostrar ninguno de los dos. No obstante, ambas ideas han sido utilizadas para construir modelos del mundo convincentes que han adquirido muchos fieles defensores. Ambas escuelas, cada una a su propia manera, son capaces de explicar la naturaleza del mundo filosficamente, cientficamente y desde un punto de vista religioso. Y estn en lo cierto y equivocadas al mismo tiempo. Nunca seremos capaces de definir la verdad absoluta, pues los conceptos que estamos utilizando para eso son relativos. La bien conocida parbola de los tres ciegos describe cmo uno de ellos sinti la trompa del elefante, el segundo sinti la pata y el tercero la oreja. Basado en sus percepciones, cada uno de ellos lleg a una conclusin diferente sobre a qu se pareca el animal. Por ende, tratar de demostrar que una manera de ver las cosas es ms verdadera que la otra no tiene sentido. Lo importante es que una manera particular de ver las cosas funcione para t.

Probablemente conoces esa famosa idea de que la realidad es una ilusin que nosotros mismos creamos; aunque nadie ha explicado realmente de dnde viene esta ilusin.

As que estamos viendo slo una pelcula? Por supuesto, esto es muy improbable, pero en cierto sentido hay un grano de verdad en esa afirmacin. Existe tambin la opinin opuesta: el mundo material es slo un mecanismo que opera bajos estrictas leyes. En un mundo como ese, las mentes son incapaces de determinar nada.

Sin embargo, la mente humana est constantemente esforzndose para resolver las ambigedades. Realmente quiere romper en pedazos una teora slo para idealizar otra.


Bsicamente, esto es lo que los cientficos hacen, siglo tras siglo. Pero despus de cada esfuerzo por la verdad, en el campo de batalla slo queda un hecho: Cualquier teora es nada ms que una pieza aislada de la manifestacin que es nuestra realidad polifactica.

Cada teora es apoyada por el tiempo durante el cual fue desarrollada, y por lo tanto tiene derecho a existir. Cualquier visin de la vida funciona de la misma manera. Si t has decidido que la suerte es algo predeterminado, algo que no ests en posicin de cambiar, entonces as ser. En este caso, t voluntariamente ests poniendo tu vida en manos de alguien, y no importa realmente en cuales. La cosa es que te conviertes en un barquito de papel a merced de las olas del mar, entregado a su voluntad. En cambio, si crees que t mismo formas tu propio destino, entonces t conscientemente tomas la responsabilidad de todo lo que ocurre en tu vida. Ests luchando con las olas, intentando controlar tu barquito. Ten en cuenta que tu eleccin es siempre hecha realidad. Lo que eliges es lo que obtienes. Cualquier visin del mundo que adoptes, ser correcta. Sin embargo, debes saber que los dems estarn en desacuerdo y discutirn contigo, simplemente porque tambin ellos tienen razn en cualquier visin del mundo que adopten.

Si tomas cualquier fenmeno en nuestra realidad, y lo conviertes en punto de referencia, sers capaz de crear un campo de la ciencia entero. Este campo no tendra contradicciones consigo mismo y estara por tanto, reflejando exitosamente una de las manifestaciones de la realidad. Para fundar un sistema de conocimiento entero como un campo de la ciencia, basta con tomar un par de hechos, que incluso no tienen que ser completamente entendidos, pero que sin embargo tengan un lugar en el sistema.

Por ejemplo, la fsica cuntica est basada sobre varias verdades improbables, llamadas postulados. No pueden demostrarse, porque son los puntos iniciales de referencia de la fsica cuntica. En la fsica cuntica, un micro objeto actuar en algunos casos como una partcula y en otros como una onda. Los cientficos fueron incapaces de interpretar inequvocamente tal dualismo, y as, simplemente aceptaron que ste es el modo en que las cosas eran. Los postulados de la fsica cuntica dan cabida a la inmensa variedad de formas y figuras a travs de la cual nuestra realidad se puede manifestar. Casi como si los ciegos de nuestra parbola llegaran a un acuerdo sobre el hecho de que a veces un elefante se comporta como un poste y a veces como una serpiente.

Si, a la hora de describir un micro objeto, elegimos verlo como una partcula, obtenemos un modelo de un tomo construdo primero por el clebre fsico Niels Bohr. En este modelo, los electrones giran alrededor del ncleo como los planetas giran alrededor del sol en nuestro Sistema Solar. En cambio, si tomamos una onda como la caracterstica fundamental del micro objeto, entonces el tomo se parecer a una mancha borrosa. Ambos modelos funcionan, ellos slo reflejan formas diferentes y separadas de los modos en que la realidad se puede manifestar. Por lo tanto, una vez ms obtenemos lo que elegimos.

Bsicamente, cualquier manifestacin de la realidad puede ser un punto de referencia, creando un sistema de conocimiento, y ciertamente funcionar y tendr un lugar en el mundo. Mientras van a la caza de la verdad, la gente siempre quiere


comprender la naturaleza del mundo en el que estn viviendo; estudiando los rasgos particulares. Trataron de conseguir eso estudiando los rasgos particulares. El enorme conocimiento cientfico fue creado describiendo y explicando fenmenos naturales especficos. De esta manera es como han surgido ramas separadas de conocimiento. Curiosamente, estas frecuentemente se contradicen unas a otras.

El mundo es un todo por su naturaleza y, sin embargo, siempre est tomando diferentes apariencias. Mientras la gente trata arduamente de examinar y explicar una apariencia, otra entra en el escenario y es contradictoria a la anterior. Los cientficos intentan unificar las diferentes manifestaciones de la realidad para eliminar las contradicciones. Sin embargo, eso es una cosa extremadamente difcil de hacer. Slo hay un nico hecho que no est sujeto a ninguna duda; un hecho que es capaz de unificar y reconciliar todas las ramas de conocimiento: la inmensa variedad de formas a travs de la cual nuestra realidad se nos puede aparecer. La diversidad de variaciones es la principal y fundamental cualidad de nuestro mundo.

Distrados por los intentos de explicar las manifestaciones aisladas, los partidarios de diferentes escuelas de pensamiento eluden el hecho de la multiplicidad de variaciones. Verdaderamente, qu ms puedes extraer de este hecho? La multiplicidad sirve como un comienzo de la historia o incluso un punto de origen. Cualquiera de los puntos de partida de las diferentes ramas de conocimiento es secundario respecto a ellas. Sin embargo, nadie se preocupa del punto de origen, como si no contuviera informacin en absoluto. Pero, oh s, la tiene. Contiene la informacin ms increble.

Nosotros tendremos que utilizar la multiplicidad de variaciones como nuestro punto de partida, para resolver la Adivinanza del Celador. En otras palabras, nosotros afirmaremos que la realidad se puede manifestar en un nmero infinito de modos. A pesar de la naturaleza general de nuestra afirmacin, descubriremos que revelar el ms interesante e inesperado conocimiento.

Comencemos con el hecho de que todas las formas a travs de las que nuestra realidad es manifestada debe tener un origen, un lugar donde la multitud de variaciones existe. Dnde estn las leyes de nuestro mundo recogidas? El mundo se revela como materia en movimiento a travs del espacio y el tiempo. Y la materia en movimiento est sujeta a ciertas leyes. Como sabes, los puntos se distribuyen sobre una funcin grfica de acuerdo a una frmula matemtica especfica. Se puede decir que el movimiento de un punto sobre un grfico est regido por una funcin definida. Sin embargo, las frmulas y leyes son slo invenciones abstractas de nuestra mente, creadas para facilitar nuestra comprensin y para explicar lo que percibimos con nuestros sentidos. Es altamente improbable que la naturaleza mantenga estas frmulas y leyes ocultas en alguna parte.

De qu otra manera se pueden disponer los puntos en un grfico? Bueno, podramos por supuesto almacenar las coordenadas exactas de cada punto, que ya es un problema porque hay una cantidad infinita de ellos. Slo nuestra memoria es tan grande y no puede manejar tan enorme cantidad de informacin. Pero, para la naturaleza, lo infinito no es problema. No tiene necesidad de generalizar la posicin y el movimiento de los puntos en


un grfico utilizando una frmula. Si dividimos una funcin lineal en un nmero infinito de pequeos puntos, entonces cada punto podra ser considerado una causa y cada punto consecutivo un efecto.

As, el movimiento de cualquier punto material en el espacio y el tiempo puede ser visto como una cadena infinitamente larga y continua de infinitamente pequeas causas y efectos.

En nuestro conocimiento, representamos el movimiento de la materia utilizando leyes, mientras la naturaleza contiene este movimiento en su forma pura: como un nmero infinito de causas y efectos. Ampliamente hablando, los datos sobre cada posible objeto material, y su paso a lo largo del nmero infinito de puntos, son almacenados en un campo de informacin, al que nos referiremos como el espacio de variaciones. Contiene informacin sobre todo lo que fue, lo que es y lo que ser.

El espacio de variaciones es una estructura informativa que tiene una base bastante material. Este infinito campo de informacin contiene todas las variaciones posibles de cualquier acontecimiento que pueda tener lugar. Se puede decir que el espacio de variaciones contiene toda la informacin. No tratemos de adivinar cmo es conservada esta informacin; eso no es importante en absoluto. Lo esencial a recordar es que el espacio de variaciones funciona como una plantilla, una red coordinada para mover la materia a travs del espacio y el tiempo.

De ah que, cada punto en el espacio de variaciones contiene su propia variacin de un particular suceso. Para hacerlo ms fcil de comprender, imaginemos que una variacin se compone de un guin y unos decorados. Los decorados representan la visin externa o la forma de la realidad manifestada, mientras el guin es el recorrido a lo largo del cual la materia es transportada. Para hacer las cosas an ms convenientes, podemos dividir el espacio de variaciones en sectores, cada uno de los cuales tendra su propio guin y decorados. Cuanto ms espacio hay entre los sectores, mayores son las diferencias en los guiones y los decorados. Tu destino tambin est representado por una multitud de variaciones.

Tericamente, no hay limitaciones al nmero y tipo de guiones y decorados que podran existir en la vida de una persona. Por eso es por lo que el espacio de variaciones es infinito por naturaleza. El suceso menos significativo podra tener un impacto sobre el destino futuro de una persona. La vida de una persona es igual que cualquier otro transporte de materia; no es ms que una cadena de causas y efectos. En el espacio de variaciones, el efecto y su causa estn cercanamente localizados. Uno sigue al otro, y as, los sectores del destino de uno forman una lnea de vida. Los guiones y los decorados sobre una de tales lneas son ms o menos de la misma naturaleza. La vida de un hombre fluye uniformemente en una direccin hasta que tiene lugar un suceso que cambia los guiones y los decorados. Entonces el destino toma un giro y comienza a moverse a lo largo de una lnea de vida diferente.

Imagina que has estado viendo una obra. Al da siguiente vuelves al teatro, a ver la misma obra. Sin embargo, sta ya se representa con diferentes decorados. Las dos obras


que has visto son lneas de vida que estn bastante cerca una de otra en el espacio de variaciones. En la siguiente temporada teatral, ves una obra con los mismos actores, pero esta vez, el guin ha sido significativamente cambiado. Esta lnea de vida est localizada ms lejos de la original, donde fuiste a ver la obra por primera vez. Y finalmente, la misma obra podra transcurrir en un teatro diferente, y t por tanto, experimentaras una nueva e inusual interpretacin de la obra. Por lo tanto, esta lnea de vida est ya bastante lejos de la primera linea de vida.

La realidad se manifiesta en toda su multiplicidad precisamente porque el nmero de variaciones es infinito. Cualquier punto de origen fluir en la cadena de causas y efectos. Habiendo elegido tu punto de origen, obtendrs una correspondiente manifestacin de la realidad. Podemos decir que la realidad se desarrolla a lo largo de una lnea de vida, dependiendo del punto de origen seleccionado. Cada cual obtiene lo que l o ella elige. Tienes derecho a elegir precisamente porque ya existen infinidad de variaciones. Nadie te impide seleccionar cualquier destino que te guste. Dominar tu destino se reduce a una sola cosa: hacer una eleccin. El Transurfing contesta a la pregunta de cmo hacer esa eleccin.

As, una estructura informativa contiene una multitud infinita de posibilidades potenciales: las variaciones, cada una con su propio guin y decorados. El proceso de materializacin se efecta de acuerdo con qu informacin est contenida dentro de esa estructura. El proceso de movimiento de la materia a travs del espacio de variaciones se puede demostrar con el siguiente experimento imaginario.

Imagina un tubo con agua. A lo largo del tubo se desplaza muy lentamente un anillo congelador, de modo que el agua dentro del tubo se congela slo en la localizacin del anillo. De ah que, cristales de hielo se desplazan en el agua por el tubo. Las molculas de agua quedan en su lugar, en un estado relativamente suelto. Cuando el anillo congelador pasa a lo largo de un sitio particular, las molculas de agua dentro de l son fijadas congeladas en cristales de hielo; pero luego el hielo se funde y las molculas de agua son liberadas de nuevo. El cristal de hielo mismo no se mueve en el agua, a travs del tubo. Es la estructura de hielo -el estado congelado- la que se mueve por el tubo.

Hablando metafricamente, el agua en el tubo representa el espacio de variaciones, mientras el cristal de hielo representa la manifestacin material de las variaciones. Las molculas de agua representan a la gente y su posicin en la estructura cristalina se manifiesta como una posible variacin de destino. No existe respuesta definida a qu representa el anillo congelador. En otras palabras: cmo y por qu una estructura informativa puede ser transformada en materia? En el micromundo de la fsica cuntica, la materia puede tomar la forma de un paquete de energa. Sabemos que las micropartculas nacen y se destruyen repetidamente en el espacio vaco. As que, en un modo la materia existe, pero al mismo tiempo no tiene una sustancia material propia. Hay slo una cosa que est clara: todo lo tangible est basado en energa intangible.

Espero no haberte cansado demasiado con la fsica. Estamos slo en el punto inicial del Transurfing. Pero lo que vas a descubrir de este libro puede ser relativamente


chocante. Por lo que, es inevitable que te presente algn trasfondo terico, para que tu mente no se confunda demasiado. Slo ten paciencia conmigo un poco ms.

Una ola del ocano puede servir como otra analoga ms para ilustrar la manifestacin en el espacio de variaciones. Supongamos que, como consecuencia de un terremoto, se forma una ola sobre el mar. Viaja sobre la superficie del ocano como una gran joroba, pero el agua misma permanece en su lugar. No es la masa de agua la que se mueve, sino ms bien la manifestacin de su energa potencial. Slo en la orilla el agua salpica sobre la tierra seca. Todas las dems olas estn actuando de la misma manera. En esta analoga, el mar es el espacio de variaciones, mientras la ola es la manifestacin material.

Qu tenemos aqu? Por un lado, la manifestacin material se mueve en el espacio y el tiempo. Sin embargo, por el otro, las variaciones permanecen en su lugar y continan existiendo para siempre? Esto significa que todo fue, es y ser? Bueno, por qu no? El tiempo es tan esttico como el espacio. El flujo del tiempo se puede sentir slo cuando la pelcula est corriendo y los fotogramas se suceden uno tras otro. Ahora desenrolla la cinta y mira todos los fotogramas a la vez. Dnde fue el tiempo? Todos los fotogramas existen simultneamente. El tiempo permanece esttico slo hasta que empecemos a mirar secuencialmente un fotograma tras otro. Esto es exactamente lo que sucede en la vida real, y por eso la idea de que todo viene y va est firmemente imbuida en nuestra consciencia..

De hecho, todo lo que est escrito en el campo de informacin ha estado siempre ah y quedar para siempre ah. Las lneas de vida existen como si fueran rollos de pelculas. Todo lo que ha sucedido no ha desaparecido para siempre, sino que sigue existiendo. Todo lo que est a punto de suceder est sucediendo ya. El presente es slo la manifestacin material de un sector dado en el espacio de variaciones sobre tu lnea de vida particular.

Mucha gente poda preguntarse: Cmo es posible que todas las posibles variaciones para mi destino existan permanentemente? Quin necesitara esta informacin? Dios? La naturaleza? y por qu alguien necesitara esta informacin de algn modo? Entonces intenta imaginar un punto en un plano de coordenadas. En el colegio aprendimos lo siguiente: un punto dado en un plano de coordenadas, puede tener cualquier coordenada X e Y, (Fjate: cualquiera!) desde valores negativos a positivos de infinito. Por qu nadie pregunt nunca: Cmo es que un punto puede tener alguna coordenada? Ahora imagina un punto movindose a lo largo de una funcin lineal, preguntndose a s mismo: Cmo es que el camino que ya he recorrido ha estado siempre ah y continuar estando ah siempre? Y cmo es que mi futuro viaje y su recorrido estn ya predeterminados? Sin embargo, t ests mirando el punto y su recorrido desde arriba y por ende, no hay nada sorprendente sobre su viaje.

El espacio de variaciones funciona como una plantilla, determina de qu manera deben manifestarse las cosas en la realidad. Imagnate un bosque oscuro y a un hombre con una linterna. El hombre camina por el bosque y donde apunta con su linterna ilumina una pequea parte del bosque. La realizacin se manifiesta como una mancha de luz. Todo el bosque oscuro es el espacio de variaciones, mientras la parte iluminada es la realizacin


de una variacin de un sector dado. Qu es entonces esta luz? En otras palabras, qu ilumina o materializa una variacin en la plantilla?

Para responder a esta pregunta, debemos escoger an otro punto de partida. En nuestro tiempo, ya no hay duda de que los pensamientos son materiales. La realidad se nos aparece en dos formas: por un lado, nuestra existencia est definida por nuestra conciencia, y sin embargo, por otro lado, hay abundancia de indisputable evidencia de lo contrario. Nuestros pensamientos no slo funciona como una motivacin para la accin; tambin tienen un impacto directo sobre nuestra realidad. Por ejemplo: nuestros peores temores tienden a hacerse realidad. Por supuesto, puedes argumentar que no estamos realmente hablando sobre la materializacin de nuestros pensamientos, sino ms bien de una ominosa premonicin. Efectivamente, la mayora de los fenmenos paranormales tienden a ser inexplicables y ambiguos. Pero esto no significa que podemos ignorar esta forma concreta de realidad manifestada. Hay abundancia de evidencia para apoyar el hecho de que los pensamientos pueden tener una influencia directa sobre la realidad.

De una u otra manera, la conciencia de una persona forma su destino. Este libro habla especficamente sobre cmo tales cosas son posibles. Hagamos de la siguiente afirmacin nuestro punto de partida: las ondas de energa mental materializan una variante potencial. Esta afirmacin es correcta, porque la realidad puede ser manifestada en cualquier forma definida por la conciencia. T puedes encontrar evidencia apoyando esta hiptesis no slo en tu vida cotidiana sino tambin en los experimentos de la fsica cuntica. Para nuestros propsitos, no es realmente importante saber exactamente cmo los pensamientos interactan con el espacio de variaciones. No est an claro cmo el proceso de transferencia de informacin tiene lugar: si tiene una base energtica o una base de algn otro tipo. Para hacer las cosas ms fciles, supondremos simplemente que la onda de energa mental ilumina un cierto sector del espacio de variaciones y, como resultado, la variacin obtiene su propia materializacin. Las ondas de pensamiento encontrarn su correspondiente sector en el espacio de variaciones. La variacin de ese particular sector es entonces materializada. De ah que, en esta cadena de eventos la consciencia es capaz de definir la realidad.

Deberas ahora tener en cuenta que esto es slo un modo de manifestar la realidad. No es posible formar tu propia realidad del modo que quieres slo por pura meditacin; aunque, hay gente que puede hacer que se materialicen objetos del aire. Pero esta gente se ven raramente, y ellos no publicitan sus capacidades. No obstante, los pensamientos tienen el mismo impacto sobre el destino de un hombre que sus acciones especficas. La gente est acostumbrada a la idea de que sus acciones atraen consecuencias visibles que son fciles de explicar. La influencia de los pensamientos es habitualmente inadvertida y por lo tanto, no puedes explicarla ni predecirla. Puede que parezca relativamente difcil establecer un vnculo causal evidente entre los pensamientos y sus consiguientes eventos. Pero ests a punto de ver que los pensamientos de una persona tienen una influencia directa sobre la forma de su realidad. La gente obtiene exactamente lo que ellos eligen.

Alguien podra objetar: Ests tratando de decir que todos estos ocanos, montaas,


planetas, galaxias, son nada ms que el producto de mis pensamientos? La tendencia del hombre a considerarse a veces el centro del universo es parte de la naturaleza humana. Efectivamente, el hombre ocupa un diminuto hueco en este espacio infinito. Nuestro mundo est poblado por millones de organismos vivos, y todos y cada uno de ellos hace su propia contribucin a la formacin de la realidad. Cada criatura tiene sus propios parmetros de ondas mentales. Si no ests cmodo considerando a las plantas como objetos mentales, puedes llamar al proceso de otra manera. Eso no va a cambiar la idea principal. No podemos ni siquiera decir con seguridad que los objetos inanimados no tengan nada similar a los pensamientos de los organismos vivos. Sin mencionar al Espritu que penetra todo lo existente y que llamamos Dios. Cada criatura tiene su propia consciencia y forma la capa de su propio mundo. Podemos decir que todo en este mundo lleva una partcula de Dios, y de sta manera, l rige el mundo.

Cada persona viaja por su propia lnea de vida. Pero al mismo tiempo toda la gente viven en uno y el mismo mundo. El mundo material es uno para todos, pero cada persona tiene su propia manifestacin de realidad. Supongamos que eres un turista y ests visitando una bella ciudad. Ests admirando las vistas y la belleza arquitectnica; ves los jardines con flores, fuentes, parques con pequeos senderos y las caras sonrientes de los ciudadanos prsperos. Cuando pasas por el cubo de la basura, ves a un vagabundo. l es igual que t, en el mismo mundo y en la misma dimensin. Sin embargo, l no ve lo que t ves. l ve una botella vaca en el cubo, la pared sucia, otro que no lleg a coger la botella vaca, el polica, mirndole desconfiadamente y as sucesivamente. T vives en una lnea de vida, y l vive en otra. Vuestras lneas de vida se han cruzado en el espacio de variaciones. Por lo tanto, este mundo, como una materializacin de la realidad, es nico para vosotros dos. Todas las manifestaciones materiales tienen una base energtica. El campo de energa es primario, mientras todas las dems manifestaciones fsicas son secundarias. Los cientficos intentan unificar las diferentes manifestaciones de la energa dentro de un slo marco terico y pronto veremos resultados. Pero entonces ellos tendrn que aadir ms cosas a la teora, porque la realidad puede manifestarse de infinitos modos. Sin entrar en mucho detalle, miremos la energa como algn tipo de fuerza abstracta e invisible que no obstante, existe en la realidad. Para nuestros propsitos ser suficiente reconocer el hecho de que la energa de los pensamientos de una persona es completamente material. La energa del pensamiento no est encerrada en la cabeza de una persona, circulando ah sin objeto. Ms bien, se dispersa en el espacio donde interacta con el campo energtico circundante. Hoy en da muy poca gente discutira este hecho.

Por comodidad, como un parmetro de las ondas mentales, podemos tomar su frecuencia, igual que medimos las ondas de radio. Cuando piensas en algo, la frecuencia de tu energa mental est sintonizada a una cierta rea en el espacio de variaciones. Cuando la energa cae dentro de un sector del espacio de variaciones, la variacin especfica del sector empieza a materializarse. La energa tiene una estructura compleja y lo penetra todo en este mundo. Pasando a travs del cuerpo humano, la energa es modificada por sus


pensamientos, y al salir, la energa adquiere parmetros que corresponden a estos pensamientos (un transmisor de radio funciona de un modo similar). Los parmetros energticos absorben las caractersticas de los pensamientos. De esa manera, la energa que sale es transformada en ondas mentales, que a su vez convierten a un sector del espacio de variaciones en una manifestacin material. Cuando piensas en algo, bueno o malo, emites energa mental al espacio de variaciones. La energa modificada es aplicada a un sector especfico y esta interaccin resulta en cambios correspondientes en tu vida.

Las situaciones en nuestra vida son formadas no slo por acciones especficas, sino tambin por la naturaleza de los pensamientos de una persona. Si tienes una actitud hostil hacia el mundo, l te tratar de la misma manera. Si te ests siempre quejando, expresando tu descontento con el mundo, cada vez habr ms razones para que ests descontento. Si tu actitud hacia el mundo es predominantemente negativa, entonces el mundo ser un lugar terrible para vivir. Los opuesto es, por supuesto, tambin verdad: una actitud positiva es el modo ms natural de cambiar tu vida para mejor. T obtienes lo que eliges. As es la realidad, te guste o no.

Mientras tus pensamientos tengan ms o menos la misma direccin, te encontrars en la misma lnea de vida. Tan pronto como tu actitud hacia la realidad cambia, en un modo u otro, los parmetros de tus ondas mentales adquieren nuevas caractersticas, y la manifestacin material de tu mundo cambia de la lnea antigua a una nueva. En esa lnea, los eventos siguen un guin completamente diferente, de acuerdo con los parmetros de tu radiacin. Si por alguna razn no te gusta el guin, luchars tratando de cambiar la situacin. Cada persona, cuando se le presentan obstculos, reacciona negativamente, expresando disgusto o deprimindose. As, tus ondas mentales se relocalizan en una lnea donde habr an ms obstculos. Como resultado, la vida rodar cada vez ms rpido cuesta abajo.

Este proceso descrito arriba puede parecer incontrolable, pero de hecho, t eres el nico responsable de dirigir tu energa de manifestacin a reas problemticas del espacio de variaciones. T crees que haciendo lo que ests haciendo ests efectivamente superando los obstculos. Mientras en realidad, obtienes exactamente lo que eliges. Si eliges luchar con los obstculos, entonces tendrs ms que suficiente de ellos para luchar. Si ests preocupado pensando sobre los problemas, entonces ellos siempre estarn ah en tu vida. T ests dirigiendo tus acciones, as que t puedes cambiar la situacin en tu lnea de vida actual, pero no puedes cambiar nunca un guin en el espacio de variaciones. T eres slo capaz de elegir otro guin. Mientras ests tratando de cambiar eventos desagradables en el guin dentro del espacio de variaciones, estars pensando precisamente en cosas que no te gustan. De este mismo modo, tu eleccin se materializa con xito, y obtienes exactamente lo que no quieres.

No es posible cambiar nada en tu lnea de vida actual. Igual que si fueras a una galera de arte, no podras quitar o reconstruir una exposicin que no te guste. T no eres el que manda ah. Pero nadie te impide dar la vuelta y marcharte a otra sala, para ver algo que te guste ms. Por supuesto, cruzar a otra lnea de vida, donde cada uno obtenga lo que


l o ella pide, no sucede simplemente querindolo. No todos los pensamientos pueden ser manifestados, y no todos los deseos se cumplen. Y eso no es por el contenido de los pensamientos, sino por su naturaleza. Simplemente soar o desear no significa an elegir. Los sueos no se hacen realidad. Es necesario cumplir ciertas condiciones para que tus sueos se hagan realidad. Descubrirs cules son esas condiciones y cmo cumplirlas en este libro.

En el espacio de variaciones hay un infinito nmero de lneas de vida, destinos, para cada persona en el espacio de variaciones. No tenemos razn para estar molestos por nuestro destino, pues se nos ha dado el derecho a elegir. Nuestro nico problema es que no sabemos cmo hacer eso. El mundo se nos aparece en su multitud de posibilidades, como si estuviera creado para satisfacer cualquier posible necesidad. Cualquiera puede encontrar todo lo que siempre quiso en este mundo. Hasta en las diferentes reas de conocimiento, el mundo nos parece justamente del modo que queremos verlo. Por ejemplo, el idealismo afirma que el mundo es una ilusin, y el mundo concuerda. El materialismo afirma lo opuesto, y el mundo nuevamente no tiene nada contra esa opinin. La gente discute entre ellos, imponiendo sus opiniones unos a otros, mientras el mundo muestra que todos ellos tienen razn en sus opiniones. No es maravilloso?! El espacio de variaciones es una as llamada ilusin, mientras la manifestacin material es lo mismo que el mundo material. Siempre obtenemos lo que elegimos.

Quien est familiarizado con las principios del islam conoce el significado de la expresin La suerte de un hombre est recogida en El Libro. Bsicamente, esto significa que la suerte est predestinada y t no puedes escapar de ella. En el contexto de otras religiones se encuentran afirmaciones similares. Es verdad que la suerte de un hombre ya est predestinada. Las afirmaciones de las religiones son errneas slo en el hecho de que no hay una variacin de la suerte de una persona, sino un infinito nmero de variaciones. No puedes ocultarte de tu destino. Y hasta cierto punto eso es verdad, porque no puedes cambiar el guin de una variacin. Luchar contra el mundo circundante para cambiar tu destino es una tarea muy difcil e ingrata. No trates de cambiar el guin, es intil. Simplemente puedes elegir la variacin que te guste ms.

Por supuesto, todo esto es muy extrao y surgen ciertas dudas. No obstante, yo nunca pens que estaras dispuesto a creer en el Modelo de Variaciones. Yo tampoco lo crea hasta que estuve convencido de que el Transurfing funciona, y lo hace al cien por cien. No tiene ningn sentido favorecer a un modelo especfico si tu nica meta es encontrar algn tipo de verdad absoluta. El modelo mismo es de poca significacin, lo importante es el resultado que obtienes de usar un modelo particular. Los diferentes modelos matemticos son capaces de representar el mismo fenmeno fsico en diferentes modos. No sera divertido si los expertos en geometra analtica de repente tomaran las armas contra los de anlisis matemtico y empezaran a argir que la geometra es la nica disciplina matemtica verdadera? verdad? Los matemticos pueden llegar a algn tipo de acuerdo entre ellos, pero los filsofos y las figuras religiosas, nunca.

Dnde est localizado este espacio de variaciones? Es muy difcil contestar a esta


pregunta. Dada nuestra percepcin tridimensional, podramos decir que el espacio de variaciones est en todas partes y en ninguna al mismo tiempo. Imagnate un plano infinito sin principio ni fin, y sobre ese plano viven delgados seres bidimensionales. Ellos ni siquiera sospechan que exista tal cosa como una tercera dimensin. Les parece que este plano es el mundo y no pueden comprender cmo puede existir nunca algo fuera de sus lmites. Sin embargo, nosotros sabemos que con slo aadir una tercera dimensin a este modelo del mundo, sbitamente se puede crear un nmero infinito de tales planos. Por tanto, no te preocupes por el hecho de que no somos capaces de imaginar con gran detalle cmo un nmero infinito de mundos pueden coexistir con el nuestro.

Es difcil creer que efectivamente existan mundos paralelos. Pero por otro lado, te es ms fcil creer en la teora de la relatividad, que afirma que un cuerpo acelerndose aumenta su masa, reduce su tamao y disminuye el paso del tiempo a travs del que se mueve el cuerpo? Sin embargo es imposible comprobar esta afirmacin de primera mano. Lo importante no es si entendemos la teora o no, sino la utilidad prctica que se puede extraer de esta teora. Es completamente absurdo y trivial discutir sobre las ventajas de un modelo dado en el espacio infinito. Trata de imaginar el infinito de distancias aumentadas, como el espacio exterior por ejemplo. Ah, a lo lejos en la distancia, no hay fronteras. El infinito de las distancias en disminucin, por extrao que suene, tampoco tiene lmites. Slo podemos observar una parte limitada del universo visible. Tanto el telescopio como el microscopio tienen sus limitaciones. El infinito en un micro nivel no se diferencia en nada del infinito en un macro nivel.

Hay una teora de que el universo visible fue creado a causa del Big Bang. Y desde entonces, segn esta teora, el universo est constantemente expandindose en todas direcciones. Los cuerpos se mueven a travs del cosmos a grandes velocidades. Pero si cambiamos nuestro punto de vista y tomamos en cuenta las enormes distancias implicadas en el proceso, nos podra parecer que esta expansin est sucediendo muy lentamente y en un extremadamente largo periodo de tiempo.

Es tambin un hecho conocido que en un espacio vaco, en cualquier momento dado en el tiempo, las partculas elementales aparecen de la nada y desaparecen tan repentinamente como aparecieron. Considerando la relatividad del espacio y el tiempo, podemos considerar cada partcula como un universo separado, semejante al nuestro. Despus de todo no sabemos nada sobre cmo las partculas elementales han sido hechas. Segn los fsicos, las partculas elementales pueden a veces aparecer como ondas y a veces como partculas. Al adentrarse ms en el micromundo, las distancias relativas se hacen similares a las del espacio exterior, y el paso del tiempo para el observador interno se ralentiza una vez ms. Para un observador externo, nuestro universo existe slo por un momento, igual que una partcula que nace y se extingue en el vaco en segundos, mientras para nosotros, los observadores internos, nuestro universo ha existido por miles de millones de aos.

Cuando ests tomando tu prximo sorbo de caf, piense en esto: cuntos universos


acabas de tragar? Acabas de tragar un nmero infinito de universos, pues el infinito no puede ser dividido en partes. Est igual de lejos y toma igual de tiempo volar en el micromundo, como sera volar hacia la infinitud interminable del espacio exterior. El tiempo, como el espacio, es infinito. Tanto para el tiempo que corre hacia delante como hacia atrs. Los fragmentos de tiempo pueden ser tan infinitamente diminutos, como pueden ser infinitamente enormes. Cualquier punto de un fragmento de tiempo se puede considerar un punto de origen, a ambos lados del cual se encuentra el tiempo infinito. Moviendo el punto de origen por el fragmento de tiempo no va a cambiar nada de lo que est delante o detrs de ese punto.

Esta infinidad de mundos dentro de mundos existe simultneamente. El centro del universo est localizado en cualquier punto dado en cualquier momento dado, porque el mismo infinito rodea a cada punto desde todos los lados posibles. Y todos los acontecimientos posibles existen simultneamente por la misma razn que el centro del universo est localizado en cualquier punto dado. Esto es difcil de imaginar. Pero entonces de nuevo, es imposible dar un vistazo al universo y verlo todo. Por muy lejos que imagines moverte por el universo, el mismo espacio infinito te rodear. Hay, por supuesto, teoras an ms confusas sobre la estructura de nuestro universo, de acuerdo a lo cual nuestro universo visible se transforma en una esfera finita en el espacio cuatridimensional. Pero esto no hace las cosas ms fciles, porque una vez ms puede haber un infinito nmero de dimensiones. No siendo capaces de imaginar todo esto, nos vemos forzados a contentarnos con nuestros estrecho punto de vista, pretendiendo que comprendemos algo.

Total, hay muchas cosas incomprensibles e inconcebibles en la ciencia moderna, pero esto no nos impide utilizar los frutos que la ciencia ha cosechado. Usando los principios del Transurfing obtendrs resultados asombrosos. Slo acordemos que no vas a atormentarte con preguntas sobre exactamente por qu y cmo funciona el Transurfing. Sera como si un nio preguntara a un fsico: Por qu se atraen los cuerpos unos a otros? El fsico respondera: Por la ley de gravedad. Pero entonces el nio hara otra pregunta: por qu existe la ley de gravedad? Pero cmo se atraen los cuerpos fsicos? No hay respuesta a esas preguntas. As que dejemos esta infructuosa tarea de tratar de explicar algo y utilicemos el resultado del modelo de variaciones. Claramente est ms all de nosotros saberlo y comprenderlo todo.

Basado en el modelo de variaciones, el hombre crea su propio destino. Y sin embargo, la idea de destino en el Transurfing difiere de la visin generalmente aceptada. As que, cul es la diferencia entonces? La diferencia es que t puedes elegir tu propia felicidad, sin tener que luchar por ella. No te apresures a aceptar o a rechazar el modelo de variaciones de una vez por todas. Slo hazte esta pregunta: has conseguido mucho luchando con el mundo por tu propia felicidad? Cada uno tiene que decidir por s mismo, si seguir actuando del mismo modo o intentar un abordaje diferente. Ya que se puede malgastar toda la vida luchando y esforzndose sin llegar absolutamente a ninguna parte. No sera ms fcil si el mundo viene a t por s mismo? Pues todo siempre est manifestando tus elecciones.


Cualquier pedido que elijas hacer, te ser siempre entregado, no importa qu. Pero hacer una eleccin no es lo mismo que desear algo, es algo bastante diferente, y ests a punto de descubrir qu es. Los deseos son concedidos slo en los cuentos de hadas. No es coincidencia que haya una fuerte creencia en que cumplir los deseos es extremadamente difcil o imposible. Hasta ahora, slo hemos dado el primer paso hacia la solucin de la Adivinanza del Celador. Pronto descubrirs por qu los deseos nunca se cumplen y los sueos nunca se hacen realidad.

Resumen

La realidad se puede manifestar de infinitos modos. La diversidad de variaciones es la principal y fundamental cualidad de nuestro

mundo. Cualquier modelo del mundo no representa sino una fraccin de los mltiples

modos en los que la realidad puede aparecer. Cualquier rama de conocimiento se basa sobre un aspecto elegido de la realidad

manifestada. Tu eleccin siempre se realiza. Lo que eliges es lo que obtienes. El espacio de variaciones es un campo de informacin de lo que hubo, lo que hay y

lo que habr. El campo de informacin contiene las variaciones potenciales de cualquier

acontecimiento. Una variacin consta de un guin y unos decorados. El espacio de variaciones se puede dividir en sectores, cada uno de los cuales

contiene su propia variacin. Cuanto mayor es la distancia entre sectores, mayor es la diferencia en las

variaciones. Los sectores con parmetros aproximadamente similares se alinean para formar

una lnea de vida especfica. La realizacin material se mueve en el espacio como una masa densa. Las ondas de energa mental materializan variaciones potenciales. Cada organismo hace su propia contribucin a la formacin de las realizaciones

materiales. Cuando cambian los parmetros de energa mental, un organismo se mueve a

otra lnea de vida. T no puedes cambiar el guin de una variacin, pero puedes elegir otro.


No luches por la felicidad; puedes simplemente elegir una variacin que te guste.


CAPTULO II

PNDULOS

Los grupos de personas que piensan en la misma direccin, crean estructuras energticas de informacin, llamadas pndulos. Estas estructuras finalmente empezarn a desarrollarse independientemente. Los pndulos crean sus propias leyes y hacen que la gente las obedezca. Lo que la gente no se da cuenta es que ellos estn actuando involuntariamente en inters de esos pndulos. Cmo salir de la sugestin que se nos pega como cola?

Alqulate

Pndulos destructivos

Desde que ramos pequeos nos han enseado a someternos a la voluntad de alguien: cumplir nuestras obligaciones, servir a nuestro pas, a nuestra familia, al partido poltico, a la empresa en la que trabajamos, al gobierno e incluso a las ideas... A la voluntad de alguien, en tanto que la nuestra tena la ms baja prioridad. Todo el mundo tiene ms o menos un sentido de la obligacin. Todo el mundo de uno u otro modo sirve a diferentes grupos y organizaciones, como la familia de uno, asociacin, instituciones educativas, el lugar de trabajo de uno, el partido poltico de uno, y el gobierno, etctera. Todas estas estructuras nacen y empiezan a desarrollarse cuando un grupo aislado de personas empiezan a pensar y actuar del mismo modo. Luego, van unindose nuevas personas a la organizacin/grupo y la estructura crece, gana fuerza, obliga a sus miembros a seguir las reglas establecidas, hasta que alcanza un punto en que la estructura es capaz de subyugar a grandes grupos sociales a su voluntad.

A nivel de la realizacin material, las estructuras energticas estn compuestas de gente (unidas por fines comunes) y objetos materiales, tales como edificios, construcciones, muebles, instalaciones, tecnologa, etctera. Pero, cul es el proceso que posibilita a las estructuras, tales como las antes mencionadas, formarse? Una estructura se crea cuando los pensamientos de un grupo de gente se enfocan en una direccin. As, los parmetros de su energa mental se hacen idnticos. La energa mental de individuos independientes se mezcla en una corriente. De ah que, en medio del ocano energtico, se crea una estructura energtica independiente basada en informacin que es llamada el pndulo energtico. Esta estructura empieza a obtener vida propia, y hace obedecer sus leyes a aquellos participantes en su creacin.

Pero por qu esas estructuras son llamadas pndulos? Porque mientras ms alto y


ms rpido oscila, ms gente partidarios lo alimentan con su energa. Cada pndulo tiene su propia frecuencia caracterstica de vibraciones. Por ejemplo, puedes hacer subir alto las oscilaciones en el aire slo aplicando una fuerza de una cierta frecuencia. Este tipo de frecuencia se denomina resonancia. Si el nmero de partidarios de un pndulo decrece, su oscilacin bajar y finalmente su movimiento de oscilacin se extinguir. Cuando no hay ms partidarios para hacer oscilar el pndulo, se detendr y como entidad, morir. Hay varios ejemplos de pndulos muertos: las antiguas religiones paganas, los utensilios de piedra y las antiguas formas de armamento, las antiguas tendencias de la moda y los discos de vinilo... En otras palabras, todo lo que existi antes y ya no se utiliza.

Tal vez ests sorprendido: pueden todas esas cosas ser pndulos? S, cualquier estructura, a cuyos rasgos particulares se les di forma por la energa mental de la gente, es un pndulo. Podras decir que generalmente cualquier ser vivo capaz de emitir energa en una direccin, finalmente formar un pndulo energtico. He aqu ejemplos de pndulos que existen en la naturaleza y la vida salvaje: colonias de bacterias, poblaciones de seres vivos, bancos de peces, manadas de animales, macizos forestales, praderas, colonias de hormigas, etc. Cualquier estructura compuesta de organismos vivos, de una naturaleza relativamente homognea y ordenada puede formar pndulos.

Y puesto que cada organismo vivo representa una unidad energtica, puede tambin ser considerado un pndulo. Cuando un grupo de estos pndulos singulares empiezan a oscilar al unsono, crean un pndulo grupal. Est por encima de sus partidarios como una superestructura; existe como estructura particular e independiente y establece reglas para mantener unidos a sus partidarios, pero tambin para atraer a nuevos. Tal estructura es auto-gobernada en el sentido de que se desarrolla independientemente, segn sus propias leyes. Sus partidarios no saben que actan segn las leyes del pndulo, y no por su libre voluntad. Por ejemplo, un aparato burocrtico se desarrolla como una estructura autnoma, independientemente de la voluntad de cada uno de sus funcionarios. Por supuesto, un funcionario influyente puede tomar ciertas decisiones independientes, pero estas decisiones no pueden ir en contra de las leyes del sistema; de otra manera, tal partidario ser rechazado. Incluso una persona sola, que es ya un pndulo por s misma, no siempre es consciente de sus propias motivaciones. Un ejemplo de una persona tal es el vampiro energtico.

Cualquier pndulo es destructivo por su naturaleza, puesto que toma energa de sus partidarios y establece su poder sobre ellos. La destructividad del pndulo se manifiesta en su indiferencia hacia la suerte de cada uno de sus partidarios. Su nico objetivo es obtener un flujo constante de energa de ellos; el pndulo no se preocupa de que al partidario individual eso le resulte til o no. Si una persona est bajo la influencia de un sistema, tiene que vivir su vida segn las leyes del sistema; de lo contrario, el sistema lo masticar y lo escupir fuera.

Estar bajo la influencia de un pndulo destructivo, puede fcilmente arruinar la vida de uno. Escapar de un pndulo y no sufrir prdidas como resultado es habitualmente muy difcil de hacer.


Si una persona tiene suerte, encontrar su sitio en el sistema, donde se siente como pez en el agua. Siendo un partidario, la persona da al pndulo su energa, y el pndulo, a su vez, le proporciona un entorno donde este persona es capaz de vivir. En cuanto un partidario empieza a romper las reglas de una estructura, la frecuencia de su energa mental ya no est en sincrona con la frecuencia de resonancia del pndulo. Al no poder recibir la energa de este partidario, esto resulta en que el pndulo expulsa del sistema o incluso destruye al partidario rebelde.

Si una persona es llevada lejos de las lneas que ms le favorecen, entonces la vida en la estructura de un pndulo ajeno se convierte en un infierno viviente o simplemente en una existencia deprimente y aburrida. Para este partidario, ste se convierte en un pndulo destructivo. La persona que ha cado bajo su influencia pierde su libertad; est obligado a vivir segn las leyes impuestas y se convierte en una pequea pieza dentro de una enorme mquina le guste o no.

Sin embargo, un hombre puede estar bajo el patrocinio de un pndulo y lograr resultados sobresalientes. Napolen, Hitler, Stalin y otras figuras semejantes fueron todos favoritos de pndulos destructivos. An as, el pndulo no se preocupa del bienestar de sus partidarios, nicamente los utiliza para sus propios fines. Cuando le preguntaron a Napolen si alguna vez fue verdaderamente feliz, slo pudo recordar unos pocos das en toda su vida.

Loa pndulos utilizan mtodos refinados para atraer nuevos partidarios que vuelan hacia ellos, como polillas hacia una llama. A menudo una persona, seducida por los trucos publicitarios del pndulo, se aleja de su felicidad que estaba todo el tiempo frente a ellos! Gente se une al ejrcito y perece ah. Gente se enrola en instituciones educativas y, en vano, dominan profesiones que no son realmente las suyas. Gente encuentra trabajos que sienten ajenos, pero que son supuestamente prestigiosos. Trabajan y se empantanan en problemas. Traen extraos a sus vidas y terminan sufriendo.

Muy a menudo, la actividad de un pndulo lleva a la destruccin de los destinos de sus partidarios individuales, a pesar de que intenta ocultar sus verdaderos motivos, disfrazndose de virtuoso y benvolo. Para una persona que ha cado bajo la influencia de un pndulo destructivo, el principal peligro consiste en que el pndulo desva a su vctima de aquellas lneas de vida donde encontrara la verdadera felicidad. Destaquemos los caractersticas definitorias de un pndulo destructivo:

Un pndulo se alimenta de la energa de sus partidarios y de eso amplia su oscilacin.

Un pndulo intenta atraer a tantos partidarios como sea posible, para poder recibir la mxima energa posible.

El pndulo contrapone su grupo de partidarios a los otros grupos (Mrennos! Nosotros somos mejores que ellos.)

Un pndulo es agresivo inculpando a aquellos que no quiere hacerse sus partidarios, e intenta vencerlos o eliminarlos completamente.


Un pndulo se pone mscaras agradables y atractivas, se encubre con nobles fines y juega con las emociones de la gente, para justificar sus propias acciones y ganar tantos partidarios como sea posible.

Se podra decir que un pndulo es un egregor2 por su naturaleza, pero esa es una definicin ms bien estrecha, por supuesto. El concepto de egregor no refleja todo el espectro de posibles interacciones entre el hombre y las estructuras energticas basadas en informacin: los pndulos. Los pndulos juegan un papel mucho mayor en la vida de la gente de lo que se acostumbra a creer.

Es posible mostrar cmo consume un pndulo la energa de sus partidarios utilizando el siguiente ejemplo. Imagnate un estadio lleno, donde est teniendo lugar un dramtico partido de ftbol; las cosas se ponen tensas, los hinchas se encolerizan. De pronto un jugador comete una falta imperdonable que lleva a su equipo a la derrota. Sobre el jugador cae una tempestad de clera de los espectadores; estn dispuestos a destrozarle. Puedes imaginar qu enorme masa de energa negativa cae sobre la cabeza de este desgraciado jugador? Has pensado que habiendo sufrido tan monstruosa explosin, l morira justo ah en el sitio? Pero qu sucede? En vez de eso, l sigue vivo y sano, aunque algo aplastado por sentimientos de culpa. Entonces dnde fue toda la energa negativa? Bueno, el pndulo la recogi. De no haber sido as, la persona a quin la multitud dirigi su clera podra haber muerto, mientras la estrella glorificada podra haber volado al cielo.

No voy a juzgar si el pndulo es un ser animado o simplemente una forma de energa. En cualquier caso, para el mtodo del Transurfing eso no tiene importancia. Lo importante es ser capaz de reconocer un pndulo y evitar participar en sus juegos, a menos que haya algo que ganar con tal interaccin. Reconocer un pndulo destructivo es muy fcil, ya que tiene un rasgo definitorio. Siempre compite con otras estructuras energticas iguales a l, luchando por el control de la gente. Un pndulo tiene un slo objetivo: capturar tantos partidarios como sea posible, para obtener tanta energa como sea posible. Cuanto ms agresivamente acte un pndulo en su lucha por los partidarios, ms destructivo es, lo cual significa que plantea una amenaza para el destino de una persona en particular.

Puedes objetar que hay, despus de todo, organizaciones benficas, asociaciones para la conservacin de la naturaleza, para el bienestar de los animales y otras. Qu tienen ellas de destructivo? El hecho es que ellas, no importa como las veas, se alimentan de tu energa y no les importa la felicidad o el bienestar de nadie ms, y esto es destructivo personalmente para t. Te piden ser misericordioso con los dems, mientras permanecen indiferentes a tu bienestar. Si ests de acuerdo y te sientes verdaderamente feliz realizando trabajos de caridad, entonces esta podra ser tu vocacin y haber encontrado tu pndulo. Pero, por favor, s honesto contigo mismo. Quizs slo ests llevando la mscara de bienhechor. Ests dando efectivamente tu energa y dinero para el bien de los dems y

2 Egregor (tambin Egregorc), proviene del griego egregoroi -guardar, velar, una acumulacin especfica de energas generada por la suma de las energas de dos o ms personas unidas por un objetivo comn. (N. de la T.)


hacindolo con todo tu corazn, o slo ests haciendo una demostracin de caridad, para parecer mejor persona?

Los pndulos destructivos no han enseado a la gente a elegir su propio destino. Porque si una persona fuese verdaderamente libre de elegir, sera independiente; entonces no sera atrado por los pndulos y no se convertira en uno de sus partidarios. Nuestra mente est tan acostumbrada a la idea de que nuestra suerte es nuestro lote en la vida que nos resulta muy difcil creer que es posible elegir la suerte que nos gustara tener. A los pndulos les conviene mantener a sus partidarios bajo control; por tanto, emplean todo tipo de maneras para manipular a sus partidarios. Lo siguiente da claros ejemplos de cmo lo hacen.

Si haces un culto, un movimiento o una escuela del Transurfing tambin podra convertirse en un pndulo. Por supuesto, los diferentes pndulos son destructivos en diferentes grados. Pero el Transurfing, an en el peor de los casos, sera mucho menos destructivo que sus contrapartidas, porque no sirve a algn objetivo externo y general, sino que existe exclusivamente ms bien para el bien de cada individuo. Sera un pndulo bastante inusual, una especie de sociedad individualista con gente que se ocupara de focalizarse nicamente en sus propios destinos individuales. Por cierto, aqu hay asignado para t un trabajo para casa: Qu pndulos podran ser considerados constructivos?

Pero por qu te estoy contando todo esto? Estoy hacindolo para explicarte lo que significa elegir tu suerte y cmo se hace efectivamente eso. Ten paciencia, querido lector; algunas de las cosas de las que estamos hablando no son tan fciles que te pasen por la cabeza, pero gradualmente emerger un cuadro claro.

La batalla de los pndulos

La principal caracterstica distintiva de un pndulo destructivo es tratar de destruir agresivamente a los otros pndulos, para arrastrar a la gente a su bando. Para eso, trata de poner siempre a sus partidarios contra los partidarios de los otros pndulos: Nosotros somos buenos, mientras ellos no son como nosotros! Ellos son malos! La gente que son atradas a esta batalla pierden su camino y empiezan a seguir objetivos falsos, que ellos errneamente creen que son los suyos. As es como la destructividad de los pndulos se hace aparente. Luchar contra los otros partidarios es infructuoso y arruina vidas, las de la gente contra las que tu luchas y la tuya propia.

Veamos un ejemplo extremo de la lucha por los partidarios: la guerra. Para convencer a sus propios partidarios de ir a la guerra, el pndulo les proporciona argumentos correspondientes a la poca histrica especfica. El mtodo ms primitivo, frecuentemente utilizado en la historia, era simplemente ordenar a la gente recuperar lo que era legalmente suyo, por la fuerza. Cuando la sociedad se hizo ms civilizada, los argumentos adquirieron formas ms refinadas. Una nacin se declara ms progresista y desarrollada, mientras otras son declaradas atrasadas. Un fin noble es entonces llevar a ese pueblo


subdesarrollado a un nivel superior y, si ellos objetan, utilizar la fuerza. Y las concepciones modernas de la guerra parecen ir por las siguientes lneas: en un rbol del bosque hay suspendida una colmena. Ah viven abejas salvajes, produciendo miel y criando a sus cras. Pero entonces un pndulo se acerca a la colmena y anuncia a sus partidarios: stas son abejas salvajes; son muy peligrosas, por lo que deben ser destruidas o, al menos, tenemos que destruir su colmena. No me creis? Mirad! Y empieza a remover la colmena con un palo. Las abejas salen y comienzan a picar a los partidarios del pndulo. Y el pndulo triunfantemente exclama: Ved, os lo dije! Mirad qu agresivas son! Hay que destruirlas.

Cualquiera que sea el tipo de consignas con que se justifiquen las guerras y las revoluciones, su propsito siempre es el mismo: servir en la batalla de los pndulos por los partidarios. Estas batallas puedan tomar diferentes formas, pero su nico objetivo es bsicamente obtener tantos partidarios como sea posible. La energa nueva es una necesidad vital para el pndulo; sin ello, el pndulo se detendr, y as deja de existir como una entidad. Por tanto, la batalla de los pndulos es una lucha natural e inevitable por la existencia.

Adems de las guerras y revoluciones, hay otras formas de batalla que pueden ser menos agresivas pero suficientemente duras sin embargo. Ejemplo de tales batallas son: la lucha por el dominio de los mercados, la rivalidad de los partidos polticos, la competencia econmica, todas las formas posibles de marketing, campaas publicitarias, propaganda ideolgica, etctera. El ambiente de la existencia est hecho de pndulos, por lo que encontrars competencia en todos los campos posibles de la vida moderna. Hay competencia en todas partes, empezando por las disputas polticas y gubernamentales y terminando por la competencia entre clubes y entre los individuos.

Lo nuevo, lo inusual, lo incomprensible siempre se abre camino con dificultad. Por qu es as? Simplemente porque los nuevos conceptos tardan tiempo en asentarse en nuestra cabeza? La razn principal es que los pndulos antiguos estaran en desventaja si un nuevo pndulo y otro rival entrarn en el escenario y empezaran a arrastrar a la gente hacia l. Por ejemplo: los motores de combustin interna hacen una significativa contribucin a la contaminacin en las ciudades y podran haber sido reemplazados hace mucho tiempo, puesto que ya existen una multitud de modelos de motores alternativos y libres de contaminacin. Sin embargo, estos nuevos modelos seran una amenaza a los pndulos existentes de corporaciones petroleras, y stas an son muy fuertes. Por tanto, ellas no van a permitir que algunos inventores les echen del escenario. Todo llega a tal punto que estos monstruos literalmente compran las patentes de motores alternativos nuevos slo para mantenerlos en secreto. Al mismo tiempo, ellos tratan de convencer al mundo de la baja eficacia de esos nuevos inventos.

Construyendo su estructura a nivel material, los pndulos fortalecen su situacin con los recursos financieros, edificios, instalaciones y, por supuesto, con recursos humanos. En la cima de estas pirmides humanas, los pndulos colocan a sus favoritos. Estos son lderes


de todos los rangos y funciones, desde los jefes menores a presidentes de gobiernos. Ellos no tienen que poseer cualidades especiales o sobresalientes en absoluto. Usualmente, aquellos partidarios que son hechos lderes son aquellos cuya combinacin de rasgos encaja perfectamente dentro de la estructura del pndulo. El favorito elegido puede creer que l ha conseguido grandes cosas en la vida slo gracias a sus cualidades personales. En cierto modo es as, pero el mayor papel de promover a sus favoritos lo juega la estructura autorganizativa del pndulo. Si los parmetros o rasgos del favorito dejan de corresponder a las necesidades del sistema, entonces ser eliminado despiadadamente.

La batalla de los pndulos es destructiva para sus partidarios, porque al servir un alto fin piensan que ellos lo estn haciendo porque realmente creen en l. Las creencias personales de los partidarios tienden a estar en el estricto control de un pndulo. En cuanto una persona sintoniza con la frecuencia del pndulo, surge interaccin a nivel de energa entre esta persona y el pndulo. La frecuencia de energa mental de un partidario se fija y se mantiene por la propia energa del pndulo. La persona est ahora atrapada en un bucle retroalimentado. El partidario emite energa mental en la frecuencia del pndulo, y ste, a su vez, tambin garantiza un poquito de energa al partidario, como para mantener la influencia sobre la persona.

A nivel de realizacin material, tales interacciones pndulo-partidario se pueden observar en situaciones de la vida cotidiana. Por ejemplo, el pndulo de un partido poltico empieza una campaa electoral, capta a un partidario y le suministra algo de energa en forma de buenos sentimientos tales como aprecio, satisfaccin, dignidad e importancia. El partidario cree que l tiene la situacin bajo control y que puede hacer sus propias elecciones. Pero, de hecho, l fue elegido por el pndulo que ahora tiene control sobre l. Desde fuera

Reality Transurfing1

Documents

Transcript of Reality Transurfing1